Pedagogika ukraińska w twarzach - XIX wiek / Pod redakcją A.V. Sukhomlinsky / podręcznik dla studentów szkół wyższych, w dwóch książkach / / „Lybid”, - K., 2005, książka. 1. S. 545 - 551.
Leontovich
Nikołaj Dmitriewicz
Kompozytor,
dyrygent chóru,
Osoba publiczna
Nikołaj Dmitriewicz Leontovich urodził się 1 grudnia 1877 r. We wsi Selewinci (według najnowszych danych archiwalnych było to przedmieście wsi Monastyrek, która wcześniej była uważana za miejsce narodzin kompozytora) Bracsławskiego powiatu Niemirowa volost prowincji Podolsk (obecnie obwód winnicki). Był pierworodnym w dużej rodzinie wiejskiego księdza i nauczyciela. Ojciec, Dmitrij Feofanowicz Leontowicz, pochodził z rodziny przodków duchownych kościoła, ale podobnie jak jego dziadek-pradziadek łączył wykonywanie nabożeństw duchowych z nauczaniem. Rodzina Leontovichów wychowała ludzi wykształconych, którym nie było obojętne życie i kultura Ukrainy.
Dzieciństwo Mykoły Leontowicza minęło we wsi Szerszen w wołostwie Tywrowski, gdzie latem 1879 jego ojciec został przeniesiony do nowego miejsca służby. To właśnie w kręgu rodzinnym związał się z folklorem muzycznym i ukraińskim songwriterem. Ojciec przyszłego kompozytora grał na kilku instrumentach smyczkowych (cytra, bałałajka, skrzypce, gitara), a jego matka znała wiele piosenek i dobrze śpiewała. W domu często odbywały się wieczory muzyczne. Mała Kola nie tylko przyzwyczaiła się do słuchania, a później do śpiewania piosenek, ale także słuchała ludowych melodii na instrumentach muzycznych. Od najmłodszych lat ujawniał się jego twórczy los: zorganizował młodszych braci i siostry w chór, a oni urządzali rodzinne koncerty przed licznymi krewnymi i chłopami. Tak więc jeszcze przed nauką w szkole Kolya miał pewne zaplecze muzyczne.
Ojciec Dmitrij Feofanowicz Leontovich marzył o solidnej świeckiej edukacji dla swojego najstarszego syna - w 1887 r. Oddał go do klasy przygotowawczej gimnazjum Nemirovskaya. Ale biedny wiejski ksiądz, obciążony rodziną, nie był w stanie opłacić swojej edukacji i od stycznia następnego roku chłopiec przeniósł się do pierwszej klasy szkoły teologicznej w Shargorod, gdzie dzieci księdza uczyły się za darmo. W 1892 roku, po uzyskaniu wysokich ocen ze śpiewu muzycznego, kaligrafii, geografii, greki, młody Leontovich ukończył szkołę podstawową i w tym samym roku kontynuował naukę w Seminarium Duchownym Kamieniec Podolski. Z pamiętników i źródeł archiwalnych wiadomo, że mało interesował się naukami teologicznymi, ale lubił literaturę i psychologię, a przede wszystkim kochał i sumiennie studiował śpiew i muzykę. Na szczęście dla studenta przedmiotów muzycznych w seminarium nauczał wysoko wykształcony nauczyciel Yu.O. Bogdanov, który otrzymał wykształcenie muzyczne w kaplicy dworskiej w Petersburgu, był aktywnym kolekcjonerem pieśni ludowych, opublikował zbiór aranżacji chóralnych ponad 100 melodii nagranych przez niego na wsiach Podola i Wołynia. Jako muzyk-pedagog starał się nie tylko przekazać uczniom szczególną wiedzę zawodową i zaszczepić miłość do muzyki, ale także kształcić ich na dobrych nauczycieli śpiewu, którzy przybliżali ludziom sztukę. To pod jego kierownictwem Nikołaj Leontowicz podjął pierwsze próby transkrypcji i własnego przetwarzania pieśni ludowych („Ganja”, „Słońce wschodzi poza Syberię”), stopniowo gromadząc materiał pieśni do przyszłej pracy pedagogicznej. Już w 1898 roku został przydzielony do prowadzenia chóru kleryków i uzyskał możliwość opanowania sztuki kierowania chórem i orkiestrą. Starając się rozszerzyć zakres seminarium, Mikołaj Dmitrijewicz Leontovich wybrał materiał nie o charakterze duchowym, ale świeckim, za co został następnie ukarany: został usunięty z kierownictwa i odszedł na drugi rok. Zmuszony do kontynuowania studiów, kleryk zaczął jeszcze aktywniej gromadzić folklor muzyczny po wsiach i miasteczkach, przygotowując się do pracy zawodowej.
Początek działalności dydaktycznej Mykoły Dmitriewicza Leontowicza przypada na okres aktywizacji narodowo-demokratycznego ruchu edukacyjnego na ziemiach ukraińskich, kiedy świadoma narodowo inteligencja toczyła upartą walkę o uznanie przyrodzonej wartości języka i kultury ukraińskiej , do nauczania rodzimego. Swój wkład w ten ruch wniósł także młody Nikołaj Leontovich, który 1 września 1899 r. Objął stanowisko „nauczyciela śpiewu ***, arytmetyki i geografii” dwuletniej szkoły parafialnej Chukivsky na Podolu.
Biografia Nikołaja Leontowicza została krótko przedstawiona w tym artykule.
Krótka biografia Nikołaja Leontowicza
Leontovich Nikolay Dmitrievich- Ukraiński kompozytor, dyrygent chóru, osoba publiczna, pedagog. Autor znanych pieśni ludowych dla chóru „Szchedryk”, „Dudaryk”, „Dzieją kozaka”.
Urodził się 13 grudnia 1877 we wsi Monastyrek, woj. podolskie, w rodzinie wiejskiego księdza. Wczesne dzieciństwo spędził we wsi Shershnyakh, Tyvrovsky volost, rejon Winnicki. Leontovich otrzymał podstawową edukację muzyczną od ojca.
W 1887 Leontovich wstąpił do Gimnazjum Niemirowa. W 1888 r. z braku funduszy ojciec przeniósł go do Podstawowej Szkoły Teologicznej w Shargorod.
W 1892 Leontovich wstąpił do Podolskiego Seminarium Teologicznego w Kamenets-Podolsky, gdzie studiował teorię muzyki i śpiew chóralny, opanował skrzypce, fortepian i niektóre instrumenty dęte, zaczął przetwarzać melodie ludowe, biorąc za wzór Nikołaja Łysenkę.
W 1898 r. Leontovich ukończył seminarium duchowne i postanowił pracować jako nauczyciel w szkołach wiejskich i jednocześnie samodzielnie doskonalić swoje wykształcenie muzyczne. We wsi Czukowo zorganizował amatorską orkiestrę symfoniczną, która wykonywała ukraińskie melodie oraz gry kompozytorów rosyjskich i ukraińskich. W 1901 wydał pierwszy zbiór pieśni z Podola. W 1903 roku ukazał się drugi zbiór pieśni podolskich z dedykacją dla N. Łysenki.
Od 1904 do 1908 pracował w Donbasie jako nauczyciel śpiewu i muzyki w szkole kolejowej na stacji Grishino (obecnie Krasnoarmejsk).
Podczas rewolucji 1905 Leontovich zorganizował chór robotniczy, który występował na wiecach. Działalność Leontovicha zwróciła uwagę policji i został zmuszony do powrotu na Podole, do miasta Tulchin, gdzie uczył muzyki i śpiewu w diecezjalnej żeńskiej szkole w Tulczinie dla córek księży wiejskich. Od 1909 Leontovich studiuje pod kierunkiem słynnego teoretyka muzyki B. Yavorsky'ego, którego okresowo odwiedza w Moskwie i Kijowie.
W tym czasie stworzył wiele aranżacji chóralnych, w szczególności słynny „Szchedryk”, a także „Piwni piwni”, „Matka mała na córkę”, „Dudaryk”, „O świt nadszedł” itp. W Tulchin poznał kompozytora Kirilla Stetsenko. W 1916 r. wraz z chórem Uniwersytetu Kijowskiego wykonał swoją adaptację Szczedryka, która przyniosła mu wielki sukces w kijowskiej publiczności.
Wraz z powstaniem Ukraińskiej Republiki Ludowej Leontovich przeniósł się z Tulczina do Kijowa, gdzie rozpoczął aktywną pracę jako dyrygent i kompozytor. Szereg jego utworów zostało włączonych do swojego repertuaru przez profesjonalne i amatorskie zespoły Ukrainy. Na jednym z koncertów "Legenda" Nikołaja Woronoja w przetwarzaniu Leontowicza odniosła wielki sukces. Po przybyciu bolszewików Leontovich pracował przez pewien czas w komitecie muzycznym przy Ludowym Komisariacie Edukacji, wykładał w Instytucie Muzyki i Dramatu. N. Łysenko wraz z kompozytorem i dyrygentem G. Veryovką pracuje w Konserwatorium Ludowym, na kursach wychowania przedszkolnego i organizuje kilka kół chóralnych.
Podczas zdobywania Kijowa 31 sierpnia 1919 r. Denikin został zmuszony do ucieczki do Tulczina. Zakłada pierwszą szkołę muzyczną w Tulczinie. W latach 1919-1920 pracował nad pierwszym wielkim dziełem symfonicznym – operą folk-fiction” Na święto syren„Na podstawie bajki o tym samym tytule autorstwa B. Grinchenko. Jesienią 1920 r. kaplica chórowa odbyła tournée po Tulczynie pod kierunkiem K. Stetsenko i Pawła Tychyny jako drugiego dyrygenta. Podczas koncertów kaplicy wykonywano utwory Leontovicha. W ostatnich miesiącach życia Leontovich kończył operę Uczta dla syren.
W noc 22 do 23 stycznia 1921 kompozytor przebywał z ojcem we wsi Markovka w rejonie Gajsińskim, gdzie został zabity przez agenta Czeka rejonu Gaszyńskiego Afanasy Grishchenko. Tekst raportu ujawniający nazwisko agenta został upubliczniony w latach 90. XX wieku.
„Krewni siedzieli w sąsiednim pokoju ze związanymi rękami i słyszeli, jak Grishchenko krzyczy na półprzytomnego Leontovicha”… Jak żył i umarł twórca legendarnego „Szchedryka”.
„Ojca nie było w domu przez minutę w ciągu dnia. Przyszedł tylko późnymi wieczorami. Moja matka i ja nie spaliśmy do tego czasu, słuchając znajomych kroków na ciemnej, pustej ulicy. Dopiero gdy usłyszał jego szybki krok, mama zmusiła nas do pójścia spać. Starała się nie okazywać podekscytowania. Mój ojciec, porwany jego twórczością, nie bał się nocnych ulic w tamtych niespokojnych czasach” – wspomina życie w Kijowie wiosną 1919 roku Galina, córka kompozytora Nikołaja Leontowicza.
Kompozytor Nikołaj Leontovich podczas pracy w szkole diecezjalnej Tulchinsky, 1908-1918. Winnickie Regionalne Muzeum Krajoznawcze
„Leontovich na zewnątrz wyróżniał się swoją łaską. Nie lubił nosić oficjalnych mundurów i wszystkiego, co oficjalne - pisze dyrygent Nikołaj Pokrowski w swoim eseju „Ze stron przeszłości”. - Podczas występów, z całym swoim wyglądem, rozstawił już zarówno wykonawców, jak i salę. Ubrany w ciemną wizytówkę, koszulę z mocną stójką i dobry krawat, chudy i szczupły, z dużym czołem i czarną kozią bródką oraz krótkim wąsem zdawał się górować nad żywiołem łagodnych dźwięków. Nikołaj Dmitriewicz stale zmagał się z trudnym życiem ówczesnego nauczyciela śpiewu. Jego rodzina ledwo wiązała koniec z końcem. Ale rzadko bywał smutny i ponury, zawsze żartował i miał nadzieję na lepsze czasy.
Mieszkają na ulicy Baggoutowskiej w dwupokojowym mieszkaniu. Zostawiła ją matce siostra, która wraz z rodziną pojechała na wieś. Nieruchomość znajduje się niemal na skraju miasta. Dlatego często spacerują po zarośniętych wąwozach, słuchają śpiewu ptaków.
„Aby nie zakłócać nauczania, Nikołaj Dmitriewicz spędzał próby chóru poza godzinami lekcyjnymi. Zajęcia rozpoczęły się o godzinie 9 rano. Leontovich przyszedł na 6 lub 7, kiedy jeszcze spaliśmy” – pisze w artykule „Wszyscy go kochaliśmy” Iwan Barczuk, absolwent Kijowskiego Seminarium Nauczycielskiego. - Wszedł do sypialni, zdjął koce i wezwał próbę. Herbatę piliśmy o godzinie 8. On też usiadł z nami. Była piosenka. Nie było przypadków, gdy ktoś go nie słuchał lub wyrażał niezadowolenie”.
Oprócz seminarium wykłada dyrygenturę chóralną w Instytucie Muzyki i Dramatu im. Mikołaja Łysenki oraz w Konserwatorium Ludowym. Jako inspektor wydziału muzycznego Ludowego Komisariatu Oświaty jest zaangażowany w państwową orkiestrę ukraińską i chór narodowy. Wykłada w szkołach i gimnazjach.
„Deprywacje wyczerpały naszą rodzinę” – napisała Galina Leontovich w eseju o swoim ojcu. - Było jasne, że trzeba wrócić do Tulczina (miasto w obwodzie winnickim. - Kraina). Ale wszyscy czuliśmy, jak trudno będzie mu zerwać z Kijowem. Teraz, gdy jego talent był u szczytu, kiedy pracował z bliskimi mu muzykami, miał z nimi wspólne zainteresowania, czuł ich wsparcie w pracy twórczej, powrót do Tulczina byłby dramatycznym wydarzeniem w jego życiu.
Mykoła Leontovich - siedzą w trzecim rzędzie ćwiartek praworęcznych - wśród uczestników Pierwszego Chóru Ukraińskiego w Kijowie, 1919
Nikołaj Leontowicz - siedzący w trzecim rzędzie, czwarty od prawej - wśród członków Pierwszego Chóru Ukraińskiego w Kijowie, 1919. Zdjęcie dzięki uprzejmości Anatolija Zawalniuka
Żona i córki Klaudii - 17-letnia Galina i 5-letnia Nadieżda - wyjeżdżają z Kijowa latem 1919 roku. Mąż organizuje miejsca w pociągu towarowym. Sadzi je i idzie do pracy.
„Jesienią 1919 r. Nikołaj Dmitriewicz miał na ramionach wytarty letni płaszcz i niezdarny kapelusz. Bardzo wychudzony, przeziębiony, przybył pieszo z Kijowa do Tulczina i osiadł tu ponownie ”- pisze jego przyjaciel Ignat Yastrubetsky.
Nikołaj Leontovich z żoną Klaudią i córką Galiną, 1905. Zdjęcie: Winnickie Regionalne Muzeum Krajoznawcze
Kompozytor podejmuje naukę w szkole pracy utworzonej na bazie szkoły diecezjalnej. Prowadzi amatorskie chóry i koncertuje w jednostkach wojskowych. Utrzymuje kontakt z kolegami z Kijowa i ma nadzieję na powrót do miasta. Chętnie odpowiada na zaproszenie kompozytora Kyrylo Stetsenko do przyjazdu do Kamieniec Podolskiego w celu organizowania chórów ukraińskich.
"Noc. Silny wiatr z zimnym deszczem. wydarzenia wojskowe. Miasto jest pełne uchodźców, którzy wciąż przybywają i przybywają. Nasz dom stoi przy szerokiej drodze do miasta. Nie możemy odmówić głodnym, wyczerpanym ludziom, którzy pozostają bezdomni. A potem ktoś powiedział, że tu jest Leontovich” – napisała w eseju „Minuty z życia” Olga Prichodko, siostra dyrygenta chóru Aleksandra Prichodko. „Moja siostra Elena, która pracowała z nim przez kilka lat w szkole dla dziewcząt w Tulchinsky, natychmiast go rozpoznała, chociaż był tak wychudzony, że ledwo mógł stać”.
Gospodarze zapraszają kompozytora do pokoju na odpoczynek.
- Jestem taki brudny, mam bagno. Nie pójdzie. Jestem wdzięczny, że mam dach nad głową i ciepły dom, w którym nie wieje zły wiatr, a zimny deszcz nie rani oczu – odmawia.
O pojawieniu się kompozytora dowiadują się inni goście. Wszyscy razem przekonują go do wejścia, chcą porozmawiać. Odmawia.
„Byliśmy zainteresowani rozmową z nim. Ale zobaczyli, że powinien natychmiast się położyć i odpocząć - wspomina dalej Olga Prichodko. „Zrobiłem mu łóżko na kanapie w jadalni. Wszyscy poszliśmy do naszych kątów. A rano go nie było. Kiedy i dokąd poszedł, nie powiedział.
Pod koniec października 1920 roku Leontovich odwiedzili w Tulczynie kompozytor Kirill Stetsenko i poeta Pawło Tychina. Obaj pracowali w objazdowej kaplicy Naddnieprzańskiego Związku Towarzystw Spółdzielczych. Po występie w Odessie drużyna przyjechała koleją na stację Wapniarka - obecnie tomaszpolski rejon obwodu winnickiego. Członkowie kaplicy dowiedzieli się, że autor Szczedryka i innych utworów z ich repertuaru mieszka 18 kilometrów dalej. Postanowiliśmy zwrócić się do niego.
„Nikołaj Dmitrijewicz oparł głowę o ścianę, nasłuchując. Najpierw klaszcze w dłonie ”Pavlo Tychina napisał w swoim pamiętniku o koncercie w Tulczinie.
Leontovich pokazuje i wykonuje fragmenty swojej opery „W wielkim dniu syren”. Kirill Stetsenko chwali i radzi jak najszybciej go dokończyć, aby wystawić go w Kijowie.
Leontovich chce napisać operę folk-fiction w trzech aktach. Aby stworzyć libretto, zwraca się do swojej uczennicy Nadieżdy Tanashevich, która mieszka we wsi Strażgorod - obecnie okręgu teplitskiego w obwodzie winnickim. Dziewczyna początkowo odmawia. Zgadza się, gdy kompozytor mówi, że najważniejsze jest pisanie zgodnie z prawdą i obiecuje wsparcie.
„Śpiewała mi dużo piosenek”, mówi o Nadieżdzie swojemu byłemu koledze Akimowi Grekhowi. „Może zakochała się w starym łysym mężczyźnie. Niech kocha, lepiej będzie napisać tekst. Miłość to poezja, to najlepsze przeżycie każdego człowieka.
Jesienią 1920 roku rodzinie Leontovichów stale brakowało jedzenia i odzieży. W święta religijne ich córka Galina jest wysyłana do dziadka w Markowce. Oczekuje się, że przyniesie jakieś produkty.
„Muszę sam jakoś dotrzeć do mojego ojca, Klavy”, mówi Nikołaj Leontovich do swojej żony na początku 1921 roku.
Jak zamierzasz przejść przez to zimno?
Nie zamarznę podczas chodzenia. Nie mogę spokojnie patrzeć, jak dzieci są niedożywione, a pieniędzy nie starcza na zakup kawałka smalcu, masła czy czegoś innego. Wieprzowinę, mąkę i niektóre zboża można przywieźć od ojca. Zarówno ziemniaki, jak i drewno opałowe. Spodziewa się odwiedzić Nadieżdę Tanashevich, która mieszka niedaleko ojca. Chce omówić dalsze prace nad wspólną pracą. Po drodze skręca w Akima Grekha.
„To było po Bożym Narodzeniu 1921 roku. Byłem bardzo zaskoczony, gdy zobaczyłem Leontowicza idącego w moim kierunku na podwórku, pisze Grekh w swoich pamiętnikach. — Miał na sobie stary płaszcz. Na głowie ma oryginalny kapelusz, który jego żona uszyła ze starego koca. Na dłoniach ma rękawiczki na jednym palcu - również dzieło jej żony. A spodnie są szaro-czarne z dużymi fioletowymi plamkami. Wciąż niósł na kiju prezent dla mnie przewiązany dużym szalem - kalachi.
— Och, mamo! Ta linia życia całkowicie się skończyła, dlaczego kłamiesz, - Nadieżda Tanashevich jest oburzona, widząc, jak jej matka odgaduje ręką kompozytora Nikołaja Leontowicza i mówi, że jego linia życia „wydaje się wkrótce kończyć”.
- Więc kiedy odejdę od ciebie i bandyta wyjdzie z lasu, żeby mnie zabić, powiem mu: „Ech, nie! Zatrzymaj się. Matushka Tanashevich kazał mi żyć długo” – zaśmiał się gość.
Nadieżda zabiera go do innego pokoju i prosi, żeby już więcej tak nie żartował.
- Pewnego dnia dałem koncert w koszarach - mówi Leontovich. - Zapomniałem teczki z dokumentami na fortepianie. Od razu zostałem „zaproszony na herbatę”, zabrano mi dokumenty, a oni mnie sprawdzili. Potem go zwrócili. Czekam na wyniki, a może mnie zabiją.
Cztery dni później Afanasy Grishchenko, agent Gaysinsky Uyezd Cheka („Komisja Nadzwyczajna” – Kraina), strzela do niego z obciętej strzelby. Stało się to w domu rodzinnym we wsi Markovka. Czekista poprosił o spędzenie nocy. Towarzyszył mu jego jeździec Fiodor Grabchik, chłop z Kiblich, obecnie rejon Gaisinsky w obwodzie winnickim. Właściciele zgodzili się.
W rozmowie okazuje się, że gość przyszedł walczyć z „bandytyzmem”. Chwali się siecią informatorów na wsiach, od których wie o wszystkim, co się tu dzieje. O północy mężczyźni kładą się spać w tym samym pokoju. W drugim - matka kompozytora Maria, siostra Wiktoria i córka Galina.
Rano o godzinie 7 słychać strzał.
- Tato Tato! Co to jest? Eksplozja? Jako pierwszy odpowiada Nikołaj Dmitriewicz.
Ojciec pędzi do syna. Chce wstać z łóżka, ale nie może. Po prawej stronie jest rana. Prześcieradło jest zakrwawione. Naprzeciwko stoi boso czekista rozebrany do bielizny. Posiada cięcie. Wyjmuje z niego łuskę i kładzie nowy nabój.
- Wynoś się stąd! wrzeszczy na właściciela i wypycha go za drzwi. Rozkazuje Grabczakowi związać wszystkim ręce. Aby to zrobić, zdejmuje ręcznik ze ściany i strzępi znalezioną spódnicę.
„Krewni siedzieli w sąsiednim pokoju ze związanymi rękami i słyszeli, jak Grishchenko krzyczy na półprzytomnego Leontovicha. Nie mogli nic zrobić. Tymczasem zabójca zażądał złota i pieniędzy. Zabrał łyżki stołowe, zegarek i pieniądze znalezione w torebce i szafkach. Narzucił na siebie kurtkę właściciela, złapał buty syna i wybiegł z domu ”- pisze Yastrubetsky.
Ludzie pasują do krzyków ojca. Jedni pędzą po zabójcę, inni po lekarza w Tepliku, jeszcze inni po ofiarę.
„Woda” – pyta Nikołaj Dmitriewicz. Po podaniu nie może pić. - Sveta. Daj światło. Tato, umieram.
Po kilku minutach jego serce przestaje bić.
Chłopi doganiają wóz Grabczaka, ale Grishchenko w nim nie ma. Policja go ściga. Oddaje strzał, rani policjanta i ucieka.
„Informator okręgowy Grishchenko, który wyjechał w podróż służbową, powinien być za takiego uważany i od 12 grudnia wyłączony z diety i herbaty” – potwierdza jego stanowisko, znalezione w archiwum w Winnicy. - Wydano mu 5000 zaliczek na tajne wydatki do wypisania jako wydatek zgodnie z dziennikiem przychodów i rozchodów.
Jego żona Klaudia i córka Nadieżda przyjeżdżają na pogrzeb z Tulczina. Zamiata, więc droga jest dla nich ciężka. Ludzie gromadzą się w pobliżu domu Leontowicza. Ciało zmarłego składane jest w trumnie z topoli. Są pochowani boso, bo nie ma się w co ubrać - zabójca zabrał buty. 25 stycznia około godziny 17:00 trumna zostaje opuszczona do grobu.
Następnego dnia wieniec od Nadieżdy Tanaszkiewicz przyniesiono do grobu ze Starżhorodu. Na nim był napis: „Wieczna pamięć. Śpij dobrze".
„Leontovich zostaje zabity. Moja żałoba jest sucha. Dziko - napisał poeta Pavlo Tychina w swoim dzienniku 27 stycznia 1921 r. Później jeszcze wspomina tę tragedię: „Wypisuję nuty na chór. „Muzyka Leontowicza”. Dziwny. Cała Ukraina śpiewała Leontovich. A co z nim, Nikołajem Dmitriewiczem? Leży w trumnie, nikt nie potrzebuje. Jeśli pozostaniesz cicho, zabiją cię. Jeśli staniesz się silny, musisz zabić. Taka jest logika życia”.
„Kula posła KGB celowo wycelowała w serce uznanego nosiciela duchowości narodu - Nikołaja Leontowicza. Był to znak straszliwej egzekucji, która czeka na każdego niezależnego, który nie podoba się systemowi ”- napisała krytyk sztuki Valentina Kuzyk w jednej z publikacji.
160 aranżacji pieśni ludowych stworzył Nikołaj Leontowicz. Najbardziej znane to „Szchedryk”, „Dudaryk”, „Prządka”, „Noś kozaka”, „Głośny mały liszczino”, „Och, z powodu pożaru Kamyanoy”. Spośród nich 50 utworów dla chóru dziecięcego zostało opublikowanych w podręcznikach „Notacja muzyczna” i „Solfeggio”.
"Szchedryk", opr. M. Leontovich, "Szchedryk", opr. Y. Potenenko
Pracował w Donbasie
1877, 13 grudnia - Nikołaj Leontovich urodził się w rodzinie księdza we wsi Monastyrok, powiat Bracslav - obecnie powiat Nemirovsky w regionie Winnicy.
Mój dziadek i pradziadek też byli księżmi. Ojciec Dmitrij Feofanowicz grał na cytrze, bałałajce, gitarze, skrzypcach. Matka Maria Iosifovna dobrze śpiewała. Brat Aleksander i siostra Maria zostali profesjonalnymi śpiewakami, Elena studiowała w klasie fortepianu Konserwatorium Kijowskiego, Victoria grała na kilku instrumentach.
1892 - wstępuje do Podolskiego Seminarium Duchownego w Kamieńcu Podolskim, które ukończył w 1898 roku.
1901 - wydaje pierwszy zbiór pieśni z Podola. Dwa lata później wychodzi drugi – z dedykacją dla Nikołaja Łysenki.
Pracuje jako nauczyciel w dwuletniej szkole we wsi Czuków. Gra na skrzypcach i flecie. Organizuje orkiestrę szkolną. Na własny koszt kupuje pięć skrzypiec, wiolonczelę, flet, kornet i puzon. Z miesięczną pensją nauczyciela w wysokości 27 rubli płaci od 25 do 40 rubli za każdy instrument.
1902 - pracuje jako nauczyciel muzyki w Tyvrovie - obecnie regionalnym centrum regionu Winnicy. Tutaj spotyka i poślubia Klaudię Zhovtkevich. Jest starsza o 2 lata i pochodzi z Wołynia. Razem pracowali w Tyvrovie, potem w Winnicy. Tam w 1903 roku urodziła się córka Galiny.
1904 - wyjeżdża do pracy w Donbasie jako nauczyciel śpiewu i muzyki w szkole kolejowej. Mieszka z rodziną na stacji Grishino (obecnie miasto Pokrovsk, obwód doniecki - Strana) w baraku dla pracowników kolei.
W czasie rewolucji 1905 roku organizuje chór robotniczy, który występuje na wiecach. Działania Leontovicha przyciągają uwagę policji. Jest zmuszony wrócić do Tulchin. Uczy muzyki i śpiewu w szkole diecezjalnej dla córek księży wiejskich.
Od 1909 pobierał lekcje kompozycji i polifonii u profesora teorii muzyki Bolesława Jaworskiego, którego okresowo odwiedzał w Moskwie i Kijowie.
1916 - wraz z chórem Uniwersytetu Kijowskiego wykonuje swoją adaptację Szczedryka.
1919 - podczas zdobywania Kijowa przez Denikina został zmuszony do ucieczki do Tulczina. Tam założył pierwszą w mieście szkołę muzyczną.
1919-1920 - prace nad operą folk-fiction „W wielkim dniu syren” na podstawie bajki Borisa Grinchenko o tym samym tytule.
1921, 23 stycznia - zabity przez agenta Czeka (Wszechrosyjska Nadzwyczajna Komisja ds. Zwalczania Kontrrewolucji i Sabotażu. - Kraina) Afanasy Grishchenko we wsi Markovka - obecnie rejon teplicki w obwodzie winnickim. Tekst raportu ujawniający nazwisko zabójcy kompozytora został upubliczniony w 1997 roku.
rekin_bmt napisał:powtarzać
Już wcześniej zapomniałem szczegółów
Mówię, że mogę przy czymś majstrować. W rejonie Velikoluksky w obwodzie pskowskim znajduje się muzeum
Musorgski. Poseł urodził się tam, we wsi Karewo. Ale dom, w którym się urodził, dawno już nie istnieje.
istnieje, jest tylko fundament. Nie wiem. tak jak teraz, a wcześniej na tym fundamencie był
mała tablica pamiątkowa. Na planszy znajduje się wers z piosenki Musorgskiego z lekko zmodyfikowaną
tekst: `Nasz drogi mały mistrzu` (w oryginale `mój`, nie `nasz`). Ta tablica pojawiła się w
bardzo sowieckie czasy. Miejscowi postawili go na własny koszt. Chłopi, wcześniej
który najwyraźniej jakoś zapamiętał Musorgskiego. Jak taki tekst mógł być dozwolony, ja nie?
Wiem. I nikt go nie złamał. (Powtarzam, deskę widziałem na początku lat 80-tych, od tamtej pory jej tam nie ma
został. Dalej. Z dawnych muzyków do tych miejsc dotarł tylko V. Karatygin. Inni my
wszyscy, muzykolodzy, wielbiciele, kompozytorzy, wykonawcy z powodzeniem wykorzystali fakt, że
Musorgski stworzył, ale po Karatyginie nikt nie był zainteresowany niczym innym. napisał do
książki. że urodził się w Karev, to wszystko. A co to za Karevo, kto go tam zna, do kogo jest
niezbędny. O ile znam opowieści o pojawieniu się muzeum, to znowu powstało ono nie z inicjatywy
nas, metropolitów koneserów, i z inicjatywy wujka nauczyciela z tych miejsc, które dostały
wydaje się, że Chrennikowowi, ten ostatni dał zielone światło do działania. I tak zrobili muzeum. Z
który, nawiasem mówiąc, jeden smutek. Jest bardzo mało eksponatów, miejsce jest daleko od centrów, dochody
żaden, wtedy będą rabować, wejdą, potem coś innego. Ale w ostatnich latach muzeum było stale zaangażowane
E. E. Niestierenko. Ośmielam się polecić artykuł N.S. Novikova, zupełnie wyjątkowy
osoba, którą znałem osobiście: http://www.hrono.ru/libris/lib_n/novmus05.php . Gdzieś w
Mam wydruki niektórych jego badań genealogii Musorgskiego, które:
zaskakująco ciekawie i sumiennie. Zaangażował się w nie Nikołaj Stiepanowicz, siedząc w kurzu
archiwum od wielu lat. Powinny być publikowane systematycznie, mam nadzieję, że Nesterenko ma
wszystkie materiały. Wszystko to było publikowane chaotycznie i fragmentarycznie.
Byłem świadkiem niechęci do całej sprawy ze strony miejscowego kierownictwa.
Evgeny Evgenievich, który wtedy w każdym razie był bardzo, bardzo
potężny, osiągnął decyzję o zainstalowaniu dużego pomnika Musorgskiego w terenie. gdzie
urodził się kompozytor. Miało nastąpić wmurowanie tego pomnika. Do tego EE
przygotował duży program koncertowy, zaprosił chór Migin, Eden Obraztsova, mnie też
chwycił, zbudował tymczasową scenę na świeżym powietrzu. Wszyscy przybyliśmy. Nadchodzimy. ALE
wzgórze, na którym miał stanąć pomnik, zostało zaorane. zaorany, żeby tam pojechać
niemożliwy. Oczywiste jest, że nie było tu potrzeby rolniczej. Taka forma
zastraszanie przez władze lokalne. Koncert odbył się, ale ceremonia została odwołana. I
pomnik nigdy nie został wzniesiony. Lata później ONA ponownie okrążyła drugi krąg, było trochę
spotkanie w warsztacie rzeźbiarza Dumaniana przy odlanym już pomniku, zorganizował wiec,
krążyło coś takiego w prasie w ogóle. jakoś udało mu się przecisnąć, powiedziałbym
ten projekt. Z ogromnym oporem na różnych poziomach mocy. - Samo muzeum znajduje się w
inna posiadłość w pobliżu, we wsi Naumovo, mieszkali tam bliscy krewni posła, tęsknili za tym
powiedzieć. Pomnik wydaje się bezpiecznie stać, ale nigdy go nie widziałem, nie mogę się tam dostać,
miejsca nie są blisko, trzeba wziąć samochód, najbliższe cywilizowane miejsce to miasteczko Toropets,
od niego kilometry 20-30 tak samo. Jest to możliwe z dworca kolejowego Rizhsky do stacji Kunya, tam jakoś
autobusem, ale gdzie przenocować, nie wiadomo. Ogólnie trudne. A droga do Toropets nie jest bliska.
Może o czymś zapomniałem, ale zdecydowanie schrzaniłem, przepraszam. Więc nie mam odpowiedzi na pytanie kto
odciął mu rękę.
Mikołaja Dymitrowicza Leontowicza. Bezsenna pieśń Podolskiego Orfeusza
1 grudnia (13) 1877 r. w rodzinie księdza księdza Dmitrija (wieś Monastirok, dzisiejszy powiat niemirowski) urodził się syn Mikołaj, przyszły kompozytor świętych imion, śpiewający piękno ziemi Podolskiej. W historii światowej sztuki muzycznej Leontovich stał się autorem adaptacji artystycznych na chór ukraińskich pieśni ludowych (około 200), a także jako twórca gatunku misternie nastrojonych miniatur chóralnych opartych na tekstach i melodiach pieśni ludowych. Wśród najlepszego odrodzenia pieśni ludowych można zobaczyć ich melodię „Szchedryk”, „Dudaryk”, „Pralya”, „Przynieś kozaka”, „Piwni Piwni”, „Och, z powodu ognia Kam' yanoy”, „Zhenchichok-brenchichok”, „Zashumila lishchinonka” i in.
Dzieciństwo Mikołaja Leontowicza przeszło we wsi Szersznia, rejon winnicki (dziewięć - rejon Twrowski), 20 Czerniowiec, 1879, zastępując proboszcza parafii księdza. Majestatyczna natura podilska, harmonia niebiańskiego blasku i złoto lanów, ludzie, którzy śpiewali, - wszystko obudziło się w miechach na dźwięk rodzimej piosenki. Wcześniej mój ojciec uprzejmie grawerował na skrzypcach, gitarze i wiolonczeli, a jego matka głośno śpiewała, co nie mogło się powstrzymać od wylania dobrotliwego dowcipu na duszy dziecka.
Jeśli chłopcy byli wychowywani przez 10 lat, to ojcowie wysłali go do szkoły do gimnazjum w Niemiriwsku (wrzesień 1887), gdzie pracowali przyjaciele podobnie myślących ludzi T.G. w tym samym czasie. Po ukończeniu klasy przygotowawczej gimnazjum Leontovich tego samego losu wchodzi do duchowego bursi Shargorod, gdy kończy przez skały chotiri. Potem - trywialne lata nagany w seminarium teologicznym Kam'yanets-Podolsky. Po studiach w seminarium Mikołaj Leontowicz ukończył skromnie. Tak więc pierwsza klasa win znalazła się poniżej 25 miejsca na liście, zanim zostałam ponownie zakwalifikowana do pracy. A w pozostałej części klasy gimnazjum, aby sprowadzić niedostatki do innej rzeki. Oczywiste było duże zainteresowanie chórem seminaryjnym (dyrygentem był de vin), a także decyzja poświęcenia się prawu oświecenia narodowego.
Po ukończeniu seminarium duchownego w 1899 r. Leontovich pracował jako nauczyciel pracy twórczej, arytmetyki i geografii w dwuklasowej szkole Czukowa. O rehabilitacji w Czukowie opowiadane są protokoły z zebrania szkoły pedagogicznej na rzecz szkoły za lata 1897-1901, które zachowały się w muzeum pod Tulczynem. Tutaj, u Chukowa, chłopi i dziewczęta Leontowicza organizują swój pierwszy chór, w którym nagrywają ukraińskie pieśni ludowe.
Szczególnie ważny dla Leontovicha, zarówno jako osoby twórczej, jak i w specjalnym planie, był okres jego życia Tivriv (od 1901 do 1902). W Tivrov Mikola Dmitrovich wykonuje muzykę i śpiew w szkole religijnej, organizuje chór dziecięcy. W tym samym czasie spada i spada „Pierwszy zbiór pieśni z Podolu”, bogata pieśń, o której chór śpiewał żałobę. Tak więc w Tivrov Mykoła Leontovich poznał Klavdia Ferapontivna Zhovtkevich, rodem z wołyńskiej wsi Pdlіstsі, od 29 kwietnia 1901 roku stała się towarzyszką życia.
Jesienią 1902 Leontovich opuścił Tivry i przeniósł się do Winnicy. Jest tu godzina aktywna jako współautor przemówień w szkole nauczycielskiej i jednocześnie dyryguje orkiestrą dętą. Zakon cara Leontowicza w latach 1903-1904 wygłaszał wykłady i konsultacje w petersburskiej kaplicy śpiewu dworskiego i magazynie niedyscyplinarnym, przyjął stopień dyrygenta chóru kościelnego.
Kolejnym epizodem w życiu młodego kompozytora był także przegląd czołowego metrum ukraińskiej muzyki klasycznej M.V. Zokrema Mykoła Witalijowycz napisał: „Zgadując twoją kolekcję piosenek, byłbym bardziej wesoły, wiedząc, że chodzę samodzielnie, głośny i nie ustalam interwałów na płaszczyźnie harmonii”.
Jednak w życiu Mikołaja Dymitrowicza były też momenty niedopuszczalne. Przez różne kłopoty miał szansę pozbawić Winnicy i na trzy lub trzy godziny zgubić się bez pomocy, dopóki nie został do tego zmuszony. Perebuvayuschie w orszaku Batkivshchina Leontovich dowiaduje się, że na stacji Grishin (dziewiąty - Krasnoarmiysk obwód doniecki) jest wakat dla nauczyciela w szkole zaliznichniy. І Mikola Dmitrovich od razu z orszakiem przeniósł się do Donbasu. Nowy nauczyciel natychmiast upodobnił się do szkolnej drużyny. Ale propraciuvati dovgo Leontovich nie zaszedł tutaj daleko. Pod godziną jesieni 1905-1907 losy vinów wibrowały podejrzliwością żandarmów sympatią do rewolucjonistów, a także dla tych, którzy chórowali mu chór robotników-zaliznichników zwycięskie pieśni antymonarchistycznego zmisty . Ryatuyuchis w żandarmach perezlіduvan, Leontovich przenosi się do Tulchin. 12 lipca 1908 r. Mikołaj Dymitrowicz wygłosił przemówienie kościelne w diecezjalnej żeńskiej szkole. Sądząc z oceny studentki jogi Iriny Szerotskoj-Krawczuk („Kultura i życie”. - 1991. - 5 Zhovt.), lekcje Leontovich były nieodzownym sukcesem wśród uczniów szkoły.
Od 1909 r. Mykoła Leontowicz konsultował teorię kompozycji u prof. Bolesława Jaworskiego, ucznia słynnego rosyjskiego kompozytora Sergija Taniewa. Garstka ich zustrіchі była widziana w Moskwie i rok pod Kijowem. Pisownia z Jaworskiego pomogła Leontovichowi dogłębnie zrozumieć szereg technik z techniki pisania chóralnego, zocremy i polifonii.
W 1918 Leontovich przeniósł się do Kijowa na stałe miejsce zamieszkania. Wybitny ukraiński kompozytor K.G. Yogo tekhnіka, obrobka najmniejszej mowy podłogi „ażurowa”, cienka rzeźba nibi ze złota, ozdobiona kamieniami półszlachetnymi”. Przed przemówieniem szopy Kultury Narodowej nie były pozbawieniem muzeum twórczości, Ale Galuzi w Galuzi w godzinie centrali ze względu na: zarówno w nauczycielach muzeum ludu ludu -północ - ceremonia Secyli, zboża, Okrіm tsgogo, Leontovich nie bierze udziału w codziennych czynnościach zawodowych: jako wykonawca chóralny w Instytucie Muzyczno-Dramatycznym im. M.V. O tej samej godzinie Mikola Dmitrovich pisze 4 chóry: „Legend”, „Summer Tony”, „My Song”, „Ice Breaker”. Twórczość kompozytora przerwała jednak okupacja Kijowa przez Denika. Zagrożenie prawem zmushuyut Leontovich do przeniesienia się z mojej rodziny z powrotem do Tulchin. Tutaj wino zwraca się do praktyki nauczycielskiej, bogato i samodostosowanej do pracy na polu muzycznym. Z archiwów wynika również, że 1 września 1920 r. Leontovich objął stanowisko kierownika sekcji mistyków w bracławskim wydziale edukacji narodowej, a do roku - organizatora chóru państwowego w Tulczina.
Łabędzia pieśń kompozytora, zgodnie z pomysłem samego autora, jest winna operze folk-fiction „W wielkim dniu syreny”. Aby uzupełnić tekst (słowa autora Borisa Grinchenko zajęły więcej niż jeden dzień), Leontovich udał się do wsi Strażgorod, gdzie znana librecistka, absolwentka szkoły eparchialnej Tulchinsky, Nadia Vasilivna Tanashevich, żył. Do Strażhorodu Mikołaj Dymitrowicz przybył w czwartek 20 września 1921 r., w dniu urodzin starego Tanaszewicza. „Następnego dnia, w piątek”, napisał pierwszy biograf Leontovicha V.P. Po przekazaniu wszystkich niezbędnych przesłań i błogosławieństw oraz przewróceniu wieczoru w Markіvtsі szczęśliwym i zadowolonym. Teraz po prawej, za operą, była w pełni obładowana.
22 września Leontovich, zainspirowany twórczymi sukcesami, spędził czas w domu ojca we wsi Markivka w rejonie Ninińskim Teplickim. Skąd wiedziałeś o Podolskim Orfeuszu, że nieszczęsna godzina już zaczęła dzwonić dla nowego, wyjątkowego świata? Wiedząc w melodii, zgadując ...
Zapisaliśmy wiadomości o tych, które Nadiya Tanashevich w księdze V.P. (stary styl) opowiadał wróżby według ręki (Leontovich. - Auth.), w chiromantyczny sposób odgadł życie (linie - Auth.) życia. Ale w tym momencie podeszła do nich Nadiya. Grzech stał właśnie tam (kolega Leontowicza w Szkole Tulczyńskiego. - Auth.). Vona była zaskoczona i powiedziała: „Och, mamo! Ta linia życia zniknęła, mówisz nam nieprawdę. Lekarz medycyny zaregotavsya, powiedziała: „Więc, jeśli mam zamiar cię zobaczyć i pokonać bandytę z lisa, powiem ci: e, nі! Stij. Matushka Tanashevich mniej myślał o długim życiu”.
Kroczące stopy, które zjadły następnego dnia, mniej dostrzegały nieodwracalność losu, jakby spychały genialne mitny do nieśmiertelności. O otaczaniu tragicznej śmierci Mikołaja Dymitrowicza w rękach pomocnika, którego Leontovich został wpuszczony do chaty, zbesztali go, dawali mu nawis za darmo, to już było powiedziane obficie w miejscowej literaturze. Pіznіshi zhі doslіdzhennya, schopravda, zezwolił na wyjaśnienie zhrobiti іstotne, że agent dzielnicy Gaysinsky Cheka był agentem narodowego geniuszu muzycznego. Dopuszczalne jest ponowne przytoczenie dokumentu (tajny raport szefa wydziału policji w Gaisin do władz wojewódzkich z dnia 9 lutego 1921 r.), fragmenty atakującego dokumentu pozwalają na produkcję visnovok, że wstawienie kompozytora nie jest o charakterze vipadkovy, dla akapitu 2): agent povitchka Grishchenko, po zastrzeleniu gołębia morskiego, po wjechaniu w syna księdza ze wsi Markivka, volosta Kyblitsky, Mykoła Leontovich - 43 lata, w Grishchenko spędził noc i 26 dzień, Grishchenko, który został przeniesiony do m. w życiu policjanta Tverdohliba” (DAVO, F.R-195, op.4, sygn. 28, arch.116).
„Kulya czekistowskich naslanców” – napisała już w naszych czasach mistyczna uczona z Kijowa Walentina Kuzik – „ujrzała w sercu znanego nosiciela duchowości narodu – Mykoły Leontowicza. To oznaka okropnego curry, które sprawdza, czy skóra jest niezależna od systemu.
W związku z tym zdają się promować ujawnione przez autora dokumenty (DAVO, F.R-2616, op. 2, sygn. 8, arch. 58, 63, 85). Mova w nich opowiada o karierze służbowej agenta Grishchenko (kara Czeka Okręgu Gajsińskiego). Przesyłam ich tekst do mojego oryginału: „Towarzysz Athanasius Grishchenko jest wpisany na listy jako informator okręgowy i dla wszystkich rodzajów zasiłków od 4 grudnia (1920 - Auth.).
Odniesienie: Raport art. informator towarzysz Piłat (jak czerwone nazwisko! - Auth.) i rezolucja sekretarza towarzysza Kuptsova.
„Wyjechał w podróż służbową (widziany przez autora) towarzysz informator okręgowy. Grishchenko powinien być uważany za taki i wyłączony z diety, spawania i herbaty od 12 listopada (oczywiście skrzynia. - Auth.) ...
Wydano 5000 zaliczki towarzyszowi informatorowi okręgowemu. Grishchenko za tajne wydatki (widziane przez autora), wypisz jako wydatek zgodnie z dziennikiem dochodów i wydatków.
І, nareszti, rozkaz ustawy Gajsińskiej nr 17 z dnia 21 września 1921 r.: „Otrzymany od informatora okręgowego towarzysz Grishchenko 5000 r. spłacić zaliczkę, którą otrzymał w Gaisin. Spisz dochody Politbiura w kasie” (dlaczego nie zachowałeś groszy dla Grishchenko w takiej randze, odbierając grosz siostrze Leontowicza?).
Jest tak samo, jak wtedy, gdy dotarłeś do szczytu motywów zabójstwa Mikoli Leontovicha i Yogo Namir Vikhati dla kordonu, o śmierci syna Nadii Tanashevich, Borysa Iwanowa.
Bolesny krzyk brzmiał jak wołanie o śmierć Mykoli Dmitrowicza Leontowicza na całej Ukrainie, skłonił najlepsze siły kulturalne i mistyczne aż do spotkania w Komitecie ku pamięci muzyków MD Dawida Berthiera i Wiaczesława Merzlakowa). Miało to zakończyć się własną rangą przy „wskrzeszonej” pamięci słynnego kompozytora i władzy urzędowej. Tak więc w przeddzień pogrzebu Mikoli Dmitrowicza urzędnicy Tulczina (wówczas Tulczin był ośrodkiem komunalnym) podjęli decyzję o powieseniu wdowy po MD. Lichas z protestu UNERGITA KOMITETU KIYVISKO KOMITETU Zawodowo-Technicznego OSWIT, Wszechukraińskiego Komitetu Pam’yati M. Leontovich ludowego Ukraińców Jennija Komisariw 18 Listopada Zmuszyn, produkcja wenu,
Mimo to, mimo że „nazwisko Leontowicza uznano za nieistotne dla radyanskiego doby” (Historia muzyki ukraińskiej, 1991, t. IV, s. rozprawa). Pierwszego czarnego 1922 roku kije kapłanów twórczości jogi zasnęły na podległym oddziale Stowarzyszenia Muzycznego im. Leontowicza, jogę nosiła również kaplica chóru w Winnicy. Później, w 1946 r., URSR ustanowił stypendia szkolne im. Leontowicza dla studentów kijowskiego i lwowskiego konserwatorium państwowego, a także dla studentów Kijowskiego Kolegium Muzycznego. W mieście Tulchin wzniesiono popiersie-pomnik kompozytorowi według projektu rzeźbiarza G.N. Kalczenki i architekta A.F. Był rok 1968, aby nosić Państwową Szkołę Muzyczną w Winnicy (Ninі - School of Culture and Mystery). I aż do linutime nad rozległymi polami i dolinami szerokości ukraińskiej pieśni w imieniu Leontovicha, że twórczość jogi żyje w sercach tubylców.
W świetle melodii i nieba
Dedykowany Mikołajowi Leontowiczowi.
Olena Gierasimienko
Zima - ale serce nie jest jeszcze zimą,
chcesz zauważyć pogodę dnia,
i odległość obriy sivo,
i gorobtsі, niemy dzień -
bębnić na wyciągu,
abi ziarnisty - gorący jak ...
zakradam się jak wspomnienie,
kublo przy piersiach w ’ є m ’ jak,
usiądź głośno na kolanie,
zіthaє werset na ramionach -
trykot polyna w kominku,
na shibtsі vognik vіd svіchі…
Zvorush żywa taka, bilinne,
wnikliwie mi diyma,
od niebiańskich pili do serca linii,
i nie ma już pociechy.
Tutaj idą za kulisy
obrazy, ludzie, witraże.
Jak strumień światła w ciszy kropli -
czyli "Szchedryk" dzwoniący w duszy...
już panuє, zabiłem,
boli na pewno, niedźwiedź -
Tudi, de huga, przetoka w klatce piersiowej,
królestwo dźwięków i śpiewu.
W świecie melodii, szczęścia, nieba -
do dzherel, scho daj siłę.
Bo w sercu jest taka potrzeba:
poznaj swoje powołanie.
Złap drogę i złap godzinę -
na tej ziemi, z korzeni innych,
czerpiąc komunię z jakiejś inspiracji,
z yakikh - Orfeusz, nawiasem mówiąc, uchwycony.
Nasza winorośl, nasza winorośl, której pragniemy na całym świecie
melodia jogi
nie dorastaj, nie tańcz -
głośny dźwięk.
Vaughn, mov wicker rozkishne,
na majestatyczną ciszę dźwięku.
Vesnyanki spіv, gaїvki nizhnі -
modlitwy - i cicho wpadałem na wina.
Co za ozdoba, brzydki dźwięk,
naturalna łaska żyje!
Ten vіshuvalno-wspaniały,
a potem - z głębi duszy śliwki.
O Leontowiczu!
o godzinie wiatry zniknęły,
że serce zostało skoszone,
nie zabiła rytmu piosenki.
Kim jesteś - tytan i geniusz,
Orfeusz, jesteś tylko mężczyzną
jacy ukraińscy geniusze
czy Musu miał wszczepiony navіk?
Na grobie M. Leontovicha
Przy moim grobie, w ciszy,
na którym magazynie,
prochy leżą martwe,
w - śmierć i życie.
Śpiewam tutaj bracie, przyjacielu -
nad nimi jest linia Vichnist.
Dusza Chiyasya, jak czarny kruk
z ważnym krylem jest tu przetoka.
Pod krzyżem Yogo jest głupi -
vin tam, niebo w słońcu.
De zhayvir pіsnyu pіdіyma
na niebie na dole.
Strzelec celował,
a szpula się nie zawiesiła.
Że śmierć to nie wszystko, nie kończ tego -
є muzyka, Vіtchizna!
Ciało upadło, to nie ty
tylko pierś została przebita.
Puszczam moją duszę -
smycz zoyknuv serce w klatce piersiowej.
TIK Tak. І mit, że fatalne
Movchannyam gasi werset.
Wyciskanie w usta słowa
między pamięcią ’yati a rozkołysaniem.
Od-z Rіzdvo, Saint Vasil -
kolędy i schedrіvki
lataj, niech stanie się silny
na długą mandrivkę
Melodia bez nieba i dna,
rozkiszna i barwysta,
mizh bagatioh taki jeden -
oczerniamy namistę.
