100 wspaniałych książek Demin Valery Nikitich
66. BALZAC "KOMEDIA LUDZKA"
66. BALZAK
„LUDZKA KOMEDIA”
Balzac jest szeroki jak ocean. To wicher geniuszu, burza oburzenia i huragan namiętności. Urodził się w tym samym roku co Puszkin (1799) – zaledwie dwa tygodnie wcześniej – ale przeżył go o 13 lat. Obaj geniusze odważyli się zajrzeć w takie głębiny ludzkiej duszy i relacji międzyludzkich, do jakich nikt przed nimi nie był zdolny. Balzac nie bał się rzucić wyzwania samemu Dantemu, nazywając swój epos przez analogię z głównym dziełem wielkiej florenckiej „Komedii ludzkiej”. Jednak z równym uzasadnieniem można go również nazwać „nieludzkim”, ponieważ tylko tytan może stworzyć tak okazałe spalenie.
„Komedia ludzka” to ogólna nazwa nadana przez samego pisarza obszernemu cyklowi jego powieści, opowiadań i opowiadań. Większość dzieł połączonych w cykl została opublikowana na długo przed tym, zanim Balzac wybrał dla nich akceptowalny, jednoczący tytuł. Sam pisarz mówił o swoim pomyśle w następujący sposób:
Nazywając „Komedią ludzką” dzieło rozpoczęte prawie trzynaście lat temu, uważam za konieczne wyjaśnienie jego intencji, opowiedzenie o jego pochodzeniu, krótkie przedstawienie planu i wyrażenie tego wszystkiego tak, jakbym nie miał w tym udziału. "..."
Pierwotny pomysł na Komedię ludzką przyszedł mi do głowy jak sen, jak jeden z tych niemożliwych pomysłów, które kochasz, ale nie możesz ich pojąć; więc szydercza chimera odsłania swoją kobiecą twarz, ale natychmiast, otwierając skrzydła, zostaje porwana w świat fantazji. Jednak ta chimera, jak wiele innych, jest ucieleśniona: rozkazuje, jest obdarzona nieograniczoną mocą i trzeba jej być posłusznym. Idea tej pracy zrodziła się z porównania człowieka ze światem zwierząt. „…” Pod tym względem społeczeństwo przypomina Naturę. Społeczeństwo tworzy przecież z człowieka, zgodnie ze środowiskiem, w którym działa, tyle różnych gatunków, ile jest w świecie zwierzęcym. Różnica między żołnierzem, robotnikiem, urzędnikiem, prawnikiem, próżniakiem, naukowcem, mężem stanu, kupcem, marynarzem, poetą, nędzarzem, księdzem jest równie znacząca, choć trudniejsza do uchwycenia. co odróżnia od siebie wilka, lwa, osła, wronę, rekina, fokę, owcę itp. Dlatego w społeczeństwie ludzkim istnieją i zawsze będą gatunki, tak jak istnieją gatunki w Królestwo zwierząt.
W istocie w powyższym fragmencie ze słynnej Przedmowy do Komedii ludzkiej wyraża się credo Balzaka, odsłaniające tajemnicę jego metody twórczej. Usystematyzował typy i charaktery ludzi, tak jak botanicy i zoolodzy usystematyzowali florę i faunę. Jednocześnie, według Balzaca, „w wielkim strumieniu życia Zwierzęcość wdziera się w Człowieczeństwo”. Pasja to cała ludzkość. Pisarz wierzy, że człowiek nie jest ani dobry, ani zły, ale po prostu rodzi się z instynktami i skłonnościami. Pozostaje tylko jak najdokładniej odtworzyć materiał, który daje nam sama Natura.
Wbrew tradycyjnym kanonom, a nawet formalnym logicznym zasadom klasyfikacji, pisarz wyróżnia trzy „formy bytu”: mężczyznę, kobietę i rzecz, czyli ludzi i „materialne ucieleśnienie ich myślenia”. Ale najwyraźniej właśnie to „przeciwieństwo” pozwoliło Balzacowi stworzyć wyjątkowy świat swoich powieści i opowiadań, którego nie można pomylić z niczym. Nie można też pomylić z nikim bohaterów Balzaka. „Trzy tysiące ludzi pewnej epoki” - tak scharakteryzował ich sam pisarz, nie bez dumy.
Ludzka komedia, jak ją sobie wyobrażał Balzac, ma złożoną strukturę. Przede wszystkim podzielony jest na trzy różnej wielkości części: „Etiudy moralne”, „Studia filozoficzne” i „Studia analityczne”. W zasadzie wszystko, co ważne i wielkie (z kilkoma wyjątkami) koncentruje się w pierwszej części. Tu wkraczają tak genialne dzieła Balzaka, jak „Gobsek”, „Ojciec Goriot”, „Eugenia Grandet”, „Utracone złudzenia”, „Blask i nędza kurtyzan” itp. Z kolei „Etiudy o moralności” podzielone na „sceny”: „Sceny z życia prywatnego”, „Sceny z życia prowincjonalnego”, „Sceny z życia paryskiego”, „Sceny z życia wojskowego” oraz „Sceny z życia na wsi”. Niektóre cykle pozostały nierozwinięte: ze Studiów analitycznych Balzac zdołał napisać tylko Fizjologię małżeństwa, a ze Scen życia wojskowego awanturniczą powieść Szuans. Ale pisarz miał ambitne plany - stworzyć panoramę wszystkich wojen napoleońskich (wyobraź sobie wielotomową „Wojnę i pokój”, ale napisaną z francuskiego punktu widzenia).
Balzac twierdził, że jego wielki pomysł na filozofię był statusem filozoficznym, a nawet wyróżnił w nim specjalną „filozoficzną część”, która obejmowała między innymi powieści „Louis Lambert”, „Poszukiwanie absolutu”, „Nieznane arcydzieło”, „Eliksir Długowieczność”, „Seraphite” i najbardziej znany ze „studium filozoficznego” – „Skóra Shagreen”. Jednak z całym szacunkiem dla geniuszu Balzaka należy z całą stanowczością stwierdzić, że pisarz nie okazał się wielkim filozofem w pełnym tego słowa znaczeniu: jego wiedza w tej tradycyjnej sferze życia duchowego, choć obszerna, jest bardzo powierzchowny i eklektyczny. Nie ma tu nic wstydliwego. Co więcej, Balzac stworzył własną, niepodobną do żadnej innej, filozofię - filozofię ludzkich namiętności i instynktów.
Wśród tych ostatnich najważniejszy, zgodnie z gradacją Balzaka, jest oczywiście instynkt posiadania. Niezależnie od konkretnych form, w jakich się przejawia: u polityków – w pragnieniu władzy; dla biznesmena - spragniony zysku; dla maniaka - w pragnieniu krwi, przemocy, ucisku; u mężczyzny - w pragnieniu kobiety (i odwrotnie). Oczywiście Balzac szukał po omacku najdelikatniejszego ciągu ludzkich motywów i działań. Zjawisko to w różnych aspektach objawia się w różnych utworach pisarza. Ale z reguły wszystkie aspekty, jak w centrum uwagi, koncentrują się w którymkolwiek z nich. Niektórzy z nich wcielają się w wyjątkowych bohaterów Balzaka, stają się ich nosicielami i personifikacjami. Taki jest Gobsek – główny bohater opowiadania o tym samym tytule – jednego z najsłynniejszych dzieł literatury światowej.
Imię Gobsek jest tłumaczone jako Zhivoglot, ale to właśnie w francuskiej wokalizacji stało się powszechnie znane i symbolizuje pragnienie zysku dla samego zysku. Gobsek to kapitalistyczny geniusz, ma niesamowity talent i umiejętność pomnażania swojego kapitału, jednocześnie bezlitośnie depcząc ludzkie losy i wykazując się absolutnym cynizmem i niemoralnością. Ku zaskoczeniu samego Balzaca okazuje się, że ten pomarszczony starzec jest tą fantastyczną postacią, która uosabia moc złota - tę „duchową esencję całego dzisiejszego społeczeństwa”. Jednak bez tych cech stosunki kapitalistyczne w zasadzie nie mogą istnieć – inaczej będzie to zupełnie inny ustrój. Gobsek jest romantykiem z pierwiastka kapitalistycznego: prawdziwą przyjemność sprawia mu nie tyle samo otrzymywanie zysku, ile kontemplacja upadku i wypaczenia ludzkich dusz we wszystkich sytuacjach, w których okazuje się prawdziwym władcą ludzi którzy wpadli w sieć lichwiarza.
Ale Gobsek jest też ofiarą społeczeństwa zdominowanego przez chistogana: nie wie, czym jest kobieca miłość, nie ma żony i dzieci, nie ma pojęcia, co to znaczy sprawiać radość innym. Za nim ciągnie się ciąg łez i żalu, złamanych losów i śmierci. Jest bardzo bogaty, ale żyje z dnia na dzień i jest gotów ugryźć każdego w gardło z powodu najmniejszej monety. Jest chodzącym ucieleśnieniem bezmyślnego skąpstwa. Po śmierci lichwiarza w zamkniętych pomieszczeniach jego dwupiętrowej rezydencji odkryto masę zgniłych rzeczy i zgniłych zapasów: pod koniec życia, zajmując się kolonialnymi oszustwami, otrzymywał w formie łapówek nie tylko pieniądze i biżuterię, ale wszelkiego rodzaju smakołyki, których nie tknął, ale zamknął wszystko na ucztę robaków i pleśni.
Historia Balzaca nie jest podręcznikiem ekonomii politycznej. Bezlitosny świat kapitalistycznej rzeczywistości pisarka odtworzyła poprzez realistyczne postaci i sytuacje, w których się poruszają. Ale bez portretów i płócien namalowanych ręką genialnego mistrza nasze rozumienie samego realnego świata byłoby niepełne i ubogie. Oto na przykład podręcznikowa charakterystyka samego Gobsecka:
Włosy mojego lombardu były idealnie proste, zawsze starannie uczesane iz dużą ilością siwizny - popielatoszare. Jego rysy, nieruchome, beznamiętne, jak u Talleyranda, zdawały się być odlane z brązu. Jego oczy, małe i żółte, jak u fretki i prawie bez rzęs, nie znosiły jasnego światła, więc osłaniał je dużym daszkiem postrzępionej czapki. Ostry czubek długiego nosa, podziurawiony jarzębią, wyglądał jak świder, a usta były wąskie, jak u alchemików i starożytnych starców na obrazach Rembrandta i Metsu. Ten człowiek mówił cicho, cicho, nigdy się nie ekscytował. Jego wiek był zagadką „…” Był swego rodzaju automatem, który codziennie się nakręcał. Jeśli dotkniesz wszy pełzającej po papierze, natychmiast się zatrzyma i zamarznie; podobnie i ten człowiek w czasie rozmowy nagle zamilkł, czekając, aż ucichnie hałas przejeżdżającego pod oknami powozu, bo nie chciał nadwyrężać głosu. Idąc za przykładem Fontenelle, oszczędzał energię życiową, tłumiąc w sobie wszelkie ludzkie uczucia. A jego życie płynęło cicho, jak piasek w strumyku w starej klepsydrze. Czasami jego ofiary były oburzone, krzyczały rozpaczliwie, a potem nagle zapadała martwa cisza, jak w kuchni, kiedy się w niej zabija kaczkę.
Kilka poprawek do charakterystyki jednego bohatera. A Balzac miał ich tysiące - po kilkadziesiąt w każdej powieści. Pisał dzień i noc. A jednak nie miał czasu, aby stworzyć wszystko, co zamierzał. Komedia ludzka pozostała niedokończona. Spaliła samego autora. W sumie zaplanowano 144 prace, ale nie napisano 91. Jeśli zadasz sobie pytanie: która postać w literaturze zachodniej XIX wieku jest najbardziej ambitna, potężna i niedostępna, odpowiedź nie będzie trudna. To Balzac! Zola porównał Komedię ludzką do wieży Babel. Porównanie jest całkiem rozsądne: rzeczywiście, jest coś pierwotnego, chaotycznego i nie do zniesienia w twórczości Cyklopa Balzaca. Jest tylko jedna różnica:
Wieża Babel runęła, a Komedia ludzka, zbudowana rękami francuskiego geniusza, będzie trwać wiecznie.
Z książki Słownik encyklopedyczny (B) autor Brockhaus F.A. Z książki Wielka radziecka encyklopedia (BA) autora TSB Z książki Aforyzmy autor Ermiszyn Oleg Z książki Najnowsza księga faktów. Tom 3 [Fizyka, chemia i technologia. Historia i archeologia. Różnorodny] autorHonore de Balzac (1799-1850) pisarz Architektura jest wyrazicielem moralności. Szlachetne serce nie może być niewierne. Małżeństwo nie może być szczęśliwe, jeśli małżonkowie przed zawarciem związku nie rozpoznali doskonale swoich obyczajów, zwyczajów i charakterów. Przyszłość naród jest w ręku
Z książki Formuła sukcesu. Podręcznik lidera, jak osiągnąć szczyt autor Kondraszow Anatolij PawłowiczIle utworów wchodzi w skład cyklu Balzaka „Komedia ludzka”? Francuski pisarz Honore de Balzac (1799-1850) zjednoczył 90 powieści i opowiadań, łącząc je jednym pojęciem i postaciami, pod jednym tytułem „Komedia ludzka”. W tej epopei, stworzonej w latach 1816-1844
Z książki Mity ludów ugrofińskich autor Pietruchin Władimir JakowlewiczBALZAC Honore de Balzac (1799-1850) – francuski pisarz, autor epickiej „Komedii ludzkiej”, na którą składa się 90 powieści i opowiadań. Zasady
Z książki Zwięzły słownik terminów alkoholowych autor Pogarski Michaił Walentinowicz Z księgi 10 000 aforyzmów wielkich mędrców autor Autor nieznany Z książki 100 wielkich tajemnic mistycznych autor Bernatsky AnatolijHonore de Balzac 1799–1850 Pisarz, twórca wielotomowej serii powieści Komedia ludzka. Architektura jest wykładnikiem moralności. Przyszłość narodu jest w rękach matek. Są ludzie, którzy wyglądają jak zera: zawsze potrzebują numerów przed nimi. Może cnota
Z książki Autorska encyklopedia filmów. Tom I autor Lurcelle Jacques Z książki Pełne prawa Murphy'ego autor Bloch ArturLudzkie pożądanie Ludzkie pożądanie 1954 — USA (90 min)? Szturchać. COL (Lewis J. Ratchmeal) Reż. FRITZ LANG? Scena. Alfred Hayes na podstawie powieści „Człowiek bestia” (La Béte humaine) Émile'a Zoli i filmu Jeana Renoira Opera. Burnett Tuffy · Muzyka. Daniil Amfiteatrow? W rolach głównych Glenn Ford (Jeff Warren), Gloria Graham
Z książki Jesteśmy Słowianami! autor Siemionowa Maria WasiliewnaSOCJOMERFOLOGIA (NATURA LUDZKA) PRAWO SHIRLEY'A Większość ludzi jest warta siebie nawzajem. PRAWO TOMASA DOTYCZĄCE MAŁŻEŃSKIEGO BŁOGOSŁUPA Czas trwania małżeństwa jest odwrotnie proporcjonalny do kosztu ślubu. ZASADA SPANIA W TYM SAMYM ŁÓŻKU
Z książki Słownik filozoficzny autor Hrabia Sponville André Z książki Duży słownik cytatów i popularnych wyrażeń autor Duszenko Konstantin Wasiljewicz Z książki Gabinet dr Libido. Tom I (A - B) autor Sosnowski Aleksander WasiljewiczBALZAC, Honoré de (Balzac, Honor? de, 1799–1850), pisarz francuski 48 Zabić mandaryna. // Tuer le mandarin. „Ojciec Goriot”, powieść (1834) „… Gdybyś mógł, bez opuszczania Paryża, jednym wysiłkiem woli zabić jakiegoś starego mandaryna w Chinach i dzięki temu wzbogacić się” (przekład E. Korsha ).
Z książki autoraBalzac Catherine Henriette de d'Entragues (1579-1633), ulubienica Henryka IV, córka Karola de Balzaca, hrabiego d'Entrage i M. Toucheta. Ze strony matki była przyrodnią siostrą Karola de Valois, księcia Angouleme, syna Karola IX. Wyróżnia się naturalnym
Spis wykorzystanej literatury;
Większość powieści, które Balzac zamierzał od samego początku dla Komedii ludzkiej, powstało między 1834 a końcem lat 40. Kiedy jednak pomysł został ostatecznie ukształtowany, okazało się, że rzeczy wcześniejsze są dla idei generalnego autora organiczne, a Balzac włącza je do eposu. Podporządkowana jednemu „superzadaniu” – kompleksowemu opisaniu życia ówczesnego społeczeństwa, daniu niemal encyklopedycznej listy typów społecznych i charakterów – „Komedia ludzka” ma jasno określoną strukturę i składa się z trzech cykli, reprezentujących: jakby trzy wzajemnie powiązane poziomy społecznego i artystycznego oraz filozoficznego uogólnienia zjawisk.
Komedia ludzka Balzaca. Pomysły, koncepcja, realizacja
2. D. D. Oblomievsky Honore Balzac. M., 1967
romantycy, którzy uczynili osobowość głównym przedmiotem artystycznych rozważań, Balzac czyni rodzinę jako taką. Od analizy życia rodzinnego rozpoczyna badanie organizmu społecznego. I z żalem jest przekonany, że rozpad rodziny odzwierciedla ogólne kłopoty życiowe. Oprócz pojedynczych postaci w Komedii ludzkiej rozgrywają się na naszych oczach dziesiątki różnych dramatów rodzinnych, odzwierciedlających różne wersje tej samej tragicznej walki o władzę i złoto.
Wierny rzeczywistości, jako pierwszy, poza codziennością francuskiego społeczeństwa burżuazyjnego, odkrył wrzenie ludzkich namiętności i prawdziwie szekspirowski dramat. Jego Paryż, zaludniony przez bogatych i biednych, walczących o władzę, wpływy, pieniądze i po prostu o życie, to obraz zapierający dech w piersiach. Za prywatnymi przejawami życia, począwszy od nieopłaconego rachunku biedaka do gospodyni, a skończywszy na historii lichwiarza, który niesprawiedliwie dorobił się fortuny, Balzac stara się zobaczyć cały obraz. Ogólne prawa życia społeczeństwa burżuazyjnego, przejawiające się w walce, losach i charakterach jego bohaterów.
„Sceny z życia politycznego” („Epizod ery terroru”, „Ciemny biznes” itp.);
Przy tej zasadzie budowania epopei każda zawarta w niej powieść jest jednocześnie samodzielnym dziełem i jednym z fragmentów całości. Każda powieść jest autonomiczną całością artystyczną, istniejącą w obrębie jednego organizmu, co potęguje jej ekspresyjność i dramatyzm wydarzeń przeżywanych przez jej bohaterów.
„Sceny z życia wsi” („Lekarz wiejski”. Kapłan wiejski” itp.).
Ponieważ epos tego typu przedstawia życie w ciągłym rozwoju, zasadniczo nie jest ukończony i nie mógłby zostać ukończony. Dlatego wcześniej napisane powieści (na przykład Shagreen Skin) mogły zostać włączone do eposu, którego idea zrodziła się po ich stworzeniu.
Twórczość pisarki to cykl powieści i opowiadań, połączonych wspólnym wątkiem dotyczącym życia społeczeństwa francuskiego w XIX wieku.
Na twórczość pisarza składają się trzy cykle, z których każdy obejmuje liczne dzieła literackie, reprezentujące łącznie dziewięćdziesiąt sześć dzieł.
Część pierwsza, nazwana przez autorkę „Etiudami moralnymi”, poświęcona jest scenom z życia prywatnego bohaterów powieści, ukazującym różne okresy życia człowieka, od dzieciństwa, młodości, po starość. Należą do nich słynne dzieła pisarza, takie jak „Gobsek”, „Ojciec Goriot”, opowiadające o losach życiowych ludzi, którzy odznaczają się przesadnym skąpstwem i uznają za ideał jedynie potęgę pieniądza. W kultowej powieści Eugene Grande pisarz odsłania nie tylko epizody z życia prywatnego swoich bohaterów, ale także bada ich kipiące w nich uczucia, ambicje, zainteresowania, pasje.
Drugi rozdział pracy to cykl zatytułowany „Studia filozoficzne”, w którym autorka przygląda się ludzkiemu życiu przez pryzmat zmagań uczuć z wygórowanymi pragnieniami. Najsłynniejsza powieść zawarta w tym dziale to Shagreen Skin, opowiadająca o losach bezskutecznie budującego karierę poety, który miał szczęście stać się posiadaczem magicznego przedmiotu, który nie przyniósł młodzieńcowi długo oczekiwanego szczęścia.
Ostatnim cyklem monumentalnego dzieła pisarza są Etiudy analityczne, w których autor omawia filozoficzne podstawy ludzkiej egzystencji, starając się zrozumieć prawa rządzące życiem.
Wszystkie dzieła włączone przez pisarza w jego wieloletnią twórczość łączy prawda historyczna epoki tego okresu, która jest zobrazowana za pomocą licznych detali i detali, od opisu momentów architektonicznych po wskazanie drobiazgi z życia bohaterów należących do różnych stanów klasowych.
Najciekawszą techniką zastosowaną przez pisarza przy tworzeniu dzieła jest niekompletność każdej z powieści, płynnie przechodząca w następną, stwarzająca wrażenie ciągłego ruchu zarówno głównych bohaterów, jak i drugoplanowych, którzy stają się głównymi bohaterami w następne stworzenie. Ale pisarz przedstawia burżuazyjne społeczeństwo francuskie z jego kipiącymi namiętnościami i kipiącymi uczuciami jako najbardziej podstawową cechę całego stworzenia.
Obraz lub rysunek Balzac - Ludzka komedia
Inne powtórzenia i recenzje do pamiętnika czytelnika
- Streszczenie Chłopiec i wojenny Iskander
Okresem opisanym w tej pracy jest wojna abchaska, która miała miejsce w 1992 roku. W tym czasie osoba, która opowiedziała czytelnikom tę historię, mieszkała ze swoim wujem w Gagrze
- Podsumowanie Udar słoneczny Bunina
Ta historia jest niesamowita, oryginalna i bardzo ekscytująca. Jest napisana o nagłej miłości, o pojawieniu się uczuć, na które bohaterowie nie byli gotowi i nie mają czasu, aby to wszystko rozgryźć. Ale główny bohater nie podejrzewa
- Podsumowanie Wesele Krechinsky Sukhovo-Kobylin
Bogaty ziemianin Muromski Piotr Konstantinowicz, zostawiając majątek w guberni jarosławskiej pod opieką zarządcy, mieszka w moskiewskim mieszkaniu z córką Lidoczką i starzejącą się ciotką Anną Antonowną.
- Podsumowanie Preusler Mała woda
Młyński wodniak, wracając do swojego domu położonego na samym dnie stawu w pobliżu młyna, był bardzo zdziwiony ciszą i porządkiem, jaki powstał w jego murach oblepionych świeżym mułem
- Podsumowanie Królowej Śniegu Andersena
Kai i Gerda zostali bliskimi przyjaciółmi. Ale Królowa Śniegu przedostała się do ich bezchmurnego świata, która porwał chłopca i zostawiła go, by żył w królestwie zimna i lodu. Kai jest oczarowany
„Komedia ludzka”(fr. Komedia ludzka) - cykl dzieł francuskiego pisarza Honore'a de Balzaca, skomponowany przez niego ze 137 dzieł i obejmujący powieści z wątkami rzeczywistymi, fantastycznymi i filozoficznymi, przedstawiające społeczeństwo francuskie w okresie restauracji Burbonów i monarchii lipcowej (1815-1848).
Struktura pracy
Komedia ludzka jest podzielona w następujący sposób:
| № | Rosyjskie imię | francuskie imię | Rok publikacji | Sceny z… | Postacie | Streszczenie |
|---|---|---|---|---|---|---|
| I. Etiudy o manierach (Études de mœurs) | ||||||
| 1 | Kot bawiący się w dom z piłeczkami | La Maison du chat-qui-pelote | 1830 | Prywatność | Augustine Guillaume, Théodore Somervieux | Utalentowany artysta Theodore Somervier żeni się z córką handlarza suknem Augustine Guillaume. Małżeństwo okazuje się nieszczęśliwe, ponieważ Augustyna jest zbyt ufna i prostoduszna, brakuje jej kokieterii. Theodore jest niewierny Augustynowi z księżną de Carigliano. Nie mogąc odwzajemnić miłości męża, Augustine umiera w wieku 27 lat z powodu złamanego serca. |
| 2 | Bal w So (piłka wiejska) |
Le bal de Sceaux | 1830 | Prywatność | Emilia de Fontaine, córka szlachcica, rozpieszczona w dzieciństwie, ma iście królewskie maniery, mimo że jej rodzina nie jest zbyt bogata. Jej ojciec chce się z nią ożenić, ale Emilia zamierza poślubić tylko syna rówieśnika. Na wiejskim balu Emilia zakochuje się w młodym mężczyźnie, Maximilianie Longueville, ale kiedy widzi, jak sprzedaje ubrania, odrzuca go. Wkrótce dowiaduje się, że Longueville jest synem rówieśnika, ale teraz Maximilian odrzuca Emilię. Wychodzi za mąż za wuja i zostaje hrabiną Kergarworth. | |
| 3 | Wspomnienia dwóch młodych żon | Memoires deux jeunes mariees | 1842 | Prywatność | Louise de Cholier, René de Maucombe | Dwie dziewczyny, które opuściły mury klasztoru, trafiają odpowiednio do Paryża i na prowincję, gdzie wymieniają się listami o swoich losach. |
| 4 | Dealer (komedia w pięciu aktach) | Giełda | 1830 | Prywatność | Auguste Mercade, Julie Mercade, Adolphe Minard, Michonin de la Brive | Zrujnowany biznesmen Auguste Mercade ma nadzieję na poprawę swoich spraw, poślubiając swoją córkę Julie z bogatym mężczyzną Michoninem de la Brive. W tym celu ucieka się do podstępów, by zademonstrować społeczeństwu swoją wypłacalność i po raz kolejny wymknąć się wierzycielom. Tymczasem biedny młody urzędnik Adolphe Minard, wierząc, że Julie Mercade jest dziewczyną z bogatym posagiem, zaczyna zabiegać o jej względy i zabiegać o jej przychylność. Pomysł przebiegłego biznesmena Mercade jest zagrożony. |
| 5 | Modesta Mignon | Skromny Mignon | 1844 | Prywatność | Modesta Mignon, Melchior de Canalis, Ernest de Labrière, książę d'Hérouville | Modesta Mignon, młoda prowincjała, córka Charlesa Mignona, który zbankrutował i wyjechał do Indii, pisze do modnego paryskiego poety Melchiora de Canalisa, którego podziwia i którego pragnie poznać. Ale jej listy dotyczą tylko sekretarza, Ernesta de Labrière, młodego mężczyzny, którego wrażliwość sprawia, że odpowiada na listy i który wkrótce zakochuje się w Modeście. Poeta natomiast zmienia swój protekcjonalny stosunek do dziewczyny na zainteresowanie dopiero, gdy jej zamożny ojciec wraca z Indii. |
| 6 | Pierwsze kroki w życiu | Un debiut dans la vie | 1842 - pod tytułem " Le Danger des mystifications”, 1845 - w drugim wydaniu Komedii ludzkiej | Prywatność | Oscar Husson, hrabia de Serisy | Młody mężczyzna Oscar Husson, zawstydzony swoją biedą i matką, stawia pierwsze kroki w karierze, która powinna przynieść mu sławę i sukces. Ale na swoje nieszczęście naśladuje innych. |
| 7 | Alberta Savaryusa | Alberta Sawarusa | 1842 | Prywatność | Albert Savaron de Savaryus, księżniczka Francesca Soderini (księżna d'Argaiolo), Rosalie de Watteville, baronowa de Watteville (matka Rosalie), Abbé de Grancey, Amédée de Sula | W Besancon bogata dziedziczka Rosalie de Watteville, zakochana w prawniku Albercie Savaryusie, w podstępny sposób – fałszując list – oddziela go od księżniczki Franceski Soderini, w której jest zakochany. Z żalem Albert porzuca karierę polityczną, która miała dla niego jedyny sens – zdobycie ręki ukochanej i udaje się do klasztoru. Rozalia zostaje sama. |
| 8 | Wendeta | Wendeta | 1830 | Prywatność | Bartolomeo di Piombo, Ginevra di Piombo, Luigi Porta | Korsykański baron Bartolomeo di Piombo, który zabił rodzinę Porta w krwawej waśni, przeniósł się do Paryża w 1800 roku. Jednak młody Luigi Porta przeżył krwawą wojnę. W pracowni słynnego paryskiego artysty Servena poznaje córkę Bartolomeo, zakochują się w sobie. Mimo zakazu ojca, Ginevra udaje się do niego zamieszkać, spodziewają się dziecka. Ale ściga ich bieda i głód; z przeciwności losu umiera urodzone dziecko, a następnie jego matka. Koniec zemsty. |
| 9 | Oddzielny zakład | Jedna podwójna rodzina | 1830 | Prywatność | Karolina Crochard, Roger Granville, Angelique Bontane | |
| 10 | Zgoda małżonka | La paix du menage | 1830 | Prywatność | ||
| 11 | Pani Firmiani | Pani Firmiani | 1830 | Prywatność | ||
| 12 | Sylwetka kobiety | Etude de femme | 1830 | Prywatność | Markiza de Listomere, Eugeniusz de Rastignac | Eugene de Rastignac zauważa na balu markizę de Listomere. Następnego ranka, pod wrażeniem, wysyła jej namiętny list miłosny, ale wynik stawia go w trudnej sytuacji. |
| 13 | Wyimaginowana kochanka | Maîtresse La Fausse | 1842 | Prywatność | ||
| 14 | Córka Ewy | Une fille d „Ève | 1839 | Prywatność | Ferdinand du Tillet, Felix de Vandenesse, Marie-Angelique de Vandenesse (de Granville), Marie-Eugenie du Tillet (de Granville), Raoul Nathan, Florina | |
| 15 | Zamówienie | Wiadomość | 1833 | Prywatność | ||
| 16 | Wielki Bretesh (muza prowincji) | La Grande Breteche | 1832 | Prywatność | ||
| 17 | granat | Grenadiere | 1832 | Prywatność | ||
| 18 | opuszczona kobieta | Porzucona kobieta | 1833 | Prywatność | Gaston de Nueil, pani de Beauséant | Wicehrabina de Beauseant, porzuciwszy męża, udała się na emeryturę do Normandii po ślubie z markizem d'Ajud, który był jej tajemniczym kochankiem. Zaintrygowany opowieściami tej kobiety młody baron Gaston de Nueil postanawia przełamać odosobnienie Madame de Beauséant i złożyć jej wizytę. Powstaje między nimi wzajemna miłość, przez dziewięć lat szczęśliwie żyją razem w tajemnicy przed wszystkimi. Wszystko się zmienia, gdy Gaston de Nuail kończy 30 lat, a jego matka postanawia wydać go za bogatą dziedziczkę Stephanie de la Rodiere. Baron musi dokonać trudnego wyboru: ulec namowom matki lub zostać u Madame de Beausean. |
| 19 | Honorina | Honoryno | 1843 | Prywatność | ||
| 20 | Beatrycze | Beatrycze | 1839 | Prywatność | ||
| 21 | gobsek | gęś | 1830 | Prywatność | Gobsek, Derville | |
| 22 | trzydziestoletnia kobieta | La femme de trent ans | 1834 | Prywatność | Julie d'Aiglemont, Victor d'Aiglemont, Arthur Ormont (Lord Grenville), Charles de Vandenesse | Julie, będąc młodą dziewczyną, wychodzi za mąż z miłości, ale małżeństwo zawodzi wszystkie jej oczekiwania i marzenia. |
| 23 | Ojcze Goriot | Le Pere Goriot | 1835 | Prywatność | Goriot, Rastignac, Vautrin (Jacques Collin) | Młody prowincjonalny Rastignac mieszka w pensjonacie, gdzie na jego oczach rozgrywa się tragiczna historia skąpca Goriota, kochającego ojca. |
| 24 | pułkownika Chaberta | Pułkownik Chabert | 1835 | Prywatność | Iacinthe Chabert, Derville, hrabina Ferro | |
| 25 | Msza ateisty | La Messe de l'athee | 1836 | Prywatność | ||
| 26 | przypadku opieki | Zakaz | 1836 | Prywatność | Markiz i markiza d'Espard, Jean-Jules Popinot, Horace Bianchon, Jeanrenot, Camuso | |
| 27 | Akt małżeństwa | Umowa małżeńska | 1835 | Prywatność | Paul de Manerville, Henri de Marsais, Madame Evangelista, Matthias | |
| 28 | Druga sylwetka kobiety | Autre étude de femme | 1839-1842 | Prywatność | ||
| 29 | Urszuli Miru | Urszuli Mirouet | 1842 | życie prowincjonalne | ||
| 30 | Eugenii Grande | Eugenii Grandet | 1833 | życie prowincjonalne | Eugenia Grandet, Charles Grandet, ojciec Grandeta | |
| 31 | Pierretta | Pierretta | 1840 | |||
| 32 | Ksiądz turysta | Le Cure de Tours | 1832 | życie prowincjonalne (licencjaci) | ||
| 33 | Życie kawalera | Un menage de garçon | 1841 | życie prowincjonalne (licencjaci) | ||
| 34 | Balamutka | La Rabouilleuse | 1842 | życie prowincjonalne (licencjaci) | ||
| 35 | Znakomity Godissar | L'Illustre Gaudissart | 1834 | |||
| 36 | Muza prowincji | Dział La Muse du | 1843 | życie prowincjonalne (Paryżanie na prowincji) | ||
| 37 | Stara panna | La vieille fille | 1836 | |||
| 38 | Muzeum Starożytności | Le Cabinet des Antiques | 1837 | życie prowincjonalne (Lesrivités) | Victurnien d'Aigignon, Chenel, du Croisier, markiz d'Aigignon | |
| 39 | Utracone iluzje | Les Illusions Perdues | 1837-1843 | życie prowincjonalne | Lucien Chardon (de Rubempre), David Sechard, Eva Sechard, Louise de Bargeton | Poeta Lucien Chardon próbuje zdobyć sławę i wzbogacić się w Paryżu, ale nie udaje mu się to i zadłuża swojego zięcia Davida Secharta, próbując wymyślić sposób na produkcję taniego papieru. Konkurenci rujnują i więzią Davida. Aby się uwolnić, David praktycznie przekazuje im swój patent na produkcję taniego papieru. |
| 40 | Ferragus, przywódca devorantów | Ferragusa | 1833 | życie Paryża (Historia trzynastu - 1) | ||
| 41 | Księżna de Langeais | Księżna de Langeais | 1834 | życie Paryża (Historia trzynastu - 2) | ||
| 42 | Złotooka dziewczyna | La fille aux yeux d'or | 1834-1835 | życie Paryża (Historia trzynastu - 3) | ||
| 43 | Opowieść o wielkości i upadku Cezara Biroto | Historia wielkości i dekadencji Cesara Birotteau | 1837 | paryskie życie | ||
| 44 | Dom bankowy Nucingen | La Maison Nucingen | 1838 | paryskie życie | ||
| 45 | Splendor i ubóstwo kurtyzan | Splendeurs et misères des courtisanes | 1838-1847 | paryskie życie | Lucien de Rubampre, Carlos Herrera (Jacques Collin), Esther Gobsek | Opat Herrera pomaga budować karierę przystojnemu prowincjałowi, który potajemnie utrzymuje kochankę, byłą kurtyzanę, w której nagle zakochuje się starszy bankier |
| 46 | Sekrety księżniczki de Cadignan | Les Secrets of la princesse de Cadignan | 1839 | paryskie życie | ||
| 47 | Facino Caneta | laska Facino | 1836 | paryskie życie | ||
| 48 | Sarrazin | Sarrasine | 1831 | paryskie życie | ||
| 49 | Pierre'a Grasse'a | Pierre'a Grassou | 1840 | paryskie życie | ||
| 50 | Kuzynka Beta | Kuzynka Bette | 1846 | |||
| 51 | Kuzyn Pons | Kuzyn Pons | 1847 | życie Paryża (biedni krewni) | ||
| 52 | biznesmen | Un homme d'affaires (Esquisse d'homme d'affaires d'apres nature) | 1845 | paryskie życie | ||
| 53 | Książę Czech | Un Prince de la Boheme | 1840 | paryskie życie | ||
| 54 | Godissar II | Gaudissarta II | 1844 | paryskie życie | ||
| 55 | urzędnicy | Les Employes ou La Femme superieure | 1838 | paryskie życie | ||
| 56 | Komicy nieznani sobie | Les Comediens sans le savoir | 1846 | paryskie życie | ||
| 57 | Drobnomieszczański | Drobni Mieszczanie | 1843-1844 | paryskie życie | Pozostało niedokończone. Ukończony przez Charlesa Rabu i wydrukowany w latach pięćdziesiątych XIX wieku | |
| 58 | Spód współczesnej historii | L'envers de l'histoire contemporaine | 1848 | paryskie życie |
|
|
| 59 | Sprawa z czasów terroru | Odcinek sous la Terreur | 1831 | życie polityczne | ||
| 60 | Ciemny biznes | Une tenebreuse romane | 1841 | życie polityczne | ||
| 61 | Poseł Arcee | Le Depute d'Arcis | życie polityczne |
Pozostało niedokończone. Ukończony przez Charlesa Rabu i wydrukowany w 1856 roku |
||
| 62 | Z. Markas | Z. Marcas | 1841 | życie polityczne | ||
| 63 | Chouans, czyli Bretania w 1799 roku | Szuany | 1829 | życie wojskowe | ||
| 64 | Namiętność na pustyni | Une pasja dans le desert | 1830 | życie wojskowe | ||
| 65 | Chłopi | Paysans | 1844-1854 | życie wsi | ||
| 66 | wiejski lekarz | Le Médecin de campagne | 1833 | życie wsi | ||
| 67 | wiejski ksiądz | Miejscowość Le Cure | 1841 | życie wsi | ||
| 68 | Lilia doliny | Le Lys dans la vallee | 1836 | życie wsi | Felix de Vandenesse, Blanche (Henriette) de Mortsauf | |
| II. Studia filozoficzne (Études philosophiques) | ||||||
| 69 | Skóra Shagreena | La Peau de Chagrin | 1831 | Rafał de Valentin | ||
| 70 | Jezusa Chrystusa we Flandrii | Jesus-Christ en Flandre | 1831 | |||
| 71 | Przebaczony Melmothowi | Pojednanie Melmotha | 1835 | |||
| 72 | Nieznane arcydzieło | Le Chef-d'oeuvre inconnu | 1831, nowe wydanie - 1837 | |||
| 73 | Gambara | Gambara | 1837 | |||
| 74 | Massimilla Doni | Massimilla Doni | 1839 | |||
| 75 | Szukaj absolutu | La Recherche de l'absolu | 1834 | |||
| 76 | Przeklęte dziecko | L'enfant maudit | 1831-1836 | |||
| 77 | Do widzenia! | Żegnaj | 1832 | |||
| 78 | marany | Les Marana | 1832 | |||
| 79 | Rekrut | Le Requisitionnaire | 1831 | |||
| 80 | Kat | El Verdugo | 1830 | |||
| 81 | Dramat nad morzem | Undrame au bord de la mer | 1835 | |||
| 82 | Mistrz Korneliusz | Mistrz Korneliusz | 1831 | |||
| 83 | hotel czerwony | L'Auberge Rouge | 1832 | |||
| 84 | O Katarzynie Medycejskiej | Sur Catherine de Medicis | 1828 | |||
| 85 | Eliksir długowieczności | L „Eliksir de longue vie | 1831 | |||
| 86 | Wygnańcy | Les Proscrits | 1831 | |||
| 87 | Ludwika Lamberta | Ludwika Lamberta | 1828 | |||
| 88 | serafit | Serafota | 1835 | |||
| III. Studia analityczne (Etudy analityczne) | ||||||
| 89 | Fizjologia małżeństwa | Physiologie du Mariage | 1829 | |||
| 90 | Drobne udręki życia małżeńskiego | Petites misères de la vie conjugale | 1846 | |||
| 91 | Traktat o współczesnych używkach | Traite des excitants modernes | 1839 | |||
Napisz recenzję artykułu „Komedia ludzka”
Notatki
Zobacz też
Spinki do mankietów
- Łukow Vl. A.// Informacyjny portal humanitarny „Wiedza. Zrozumienie. Umiejętność." - 2011. - Nr 2 (marzec - kwiecień).
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Fragment charakteryzujący komedię ludzką
Wszystkie oczy były utkwione w nim. Spojrzał na tłum i jakby uspokojony wyrazem, który wyczytał na twarzach ludzi, uśmiechnął się smutno i nieśmiało, po czym znowu pochylając głowę, wyprostował nogi na stopniu.„Zdradził swojego cara i ojczyznę, wydał się w ręce Bonapartego, jako jedyny ze wszystkich Rosjan zhańbił imię Rosjanina, a Moskwa przez niego umiera” – powiedział Rastopchin równym, ostrym głosem; ale nagle szybko zerknął na Vereshchagina, który nadal stał w tej samej uległej pozie. Jakby to spojrzenie go wysadziło w powietrze, podnosząc rękę, prawie krzyknął, zwracając się do ludzi: - Potraktuj go swoim osądem! daję ci to!
Ludzie milczeli i tylko coraz mocniej naciskali na siebie. Trzymanie się, oddychanie tą zarażoną bliskością, brak siły na ruch i oczekiwanie na coś nieznanego, niezrozumiałego i strasznego stało się nie do zniesienia. Ludzie stojący w pierwszych rzędach, którzy widzieli i słyszeli wszystko, co działo się przed nimi, wszyscy z przerażonymi szeroko otwartymi oczami i rozdziawionymi ustami, napinając się z całych sił, utrzymywali na plecach nacisk tylnych.
- Pokonaj go! .. Niech zdrajca umrze i nie zawstydzi imienia Rosjanina! krzyknął Rastopchin. - Rubin! Zamawiam! - Słysząc nie słowa, ale gniewne dźwięki głosu Rostopchina, tłum jęknął i ruszył do przodu, ale ponownie się zatrzymał.
- Hrabia!.. - nieśmiały i jednocześnie teatralny głos Vereshchagina powiedział pośród chwilowej ciszy. „Hrabio, jeden bóg jest ponad nami…”, powiedział Vereshchagin, podnosząc głowę i znowu gruba żyła na jego chudej szyi wypełniła się krwią, a kolor szybko wyszedł i zniknął z jego twarzy. Nie dokończył tego, co chciał powiedzieć.
- Przetnij go! Rozkazuję! .. - krzyknął Rostopchin, nagle blednąc jak Vereshchagin.
- Szable precz! — krzyknął oficer do dragonów, sam dobywając szabli.
Kolejna, jeszcze silniejsza fala przetoczyła się przez ludzi, a dotarwszy do pierwszych rzędów, ta fala poruszyła przednich, zataczając się, doprowadziła ich na same stopnie ganku. Obok Vereshchagina stał wysoki mężczyzna z przerażonym wyrazem twarzy i uniesioną ręką.
- Rubin! - prawie szepnął oficer do dragonów, a jeden z żołnierzy nagle, z wykrzywioną wściekłością twarzą, uderzył Vereshchagina w głowę tępym mieczem.
"A!" - krzyknął krótko i zaskoczony Vereshchagin, rozglądając się z przerażeniem i jakby nie rozumiejąc, dlaczego mu to zrobiono. Ten sam jęk zaskoczenia i przerażenia przebiegł przez tłum.
"O mój Boże!" - rozległ się czyjś smutny okrzyk.
Ale po okrzyku zdziwienia, który wyrwał się z Vereshchagina, krzyknął żałośnie z bólu i ten krzyk go zrujnował. Ta naciągnięta do granic możliwości ludzka bariera, która jeszcze trzymała tłum, przełamała się natychmiast. Zbrodnia się zaczęła, trzeba było ją dokończyć. Żałosny jęk wyrzutu został zagłuszony przez budzący grozę i gniewny ryk tłumu. Podobnie jak ostatnia siódma fala rozbijająca statki, ta ostatnia niepowstrzymana fala wzniosła się z tylnych rzędów, dotarła do przednich, powaliła je i pochłonęła wszystko. Smok, który uderzył, chciał powtórzyć cios. Vereshchagin z okrzykiem przerażenia, zasłaniając się rękami, rzucił się do ludzi. Wysoki mężczyzna, na którego się natknął, chwycił rękoma chudą szyję Vereshchagina i z dzikim krzykiem upadł razem z nim pod nogi ryczącego ludu, który się nawarstwiał.
Niektórzy bili i szarpali Vereshchagina, inni byli wysokimi facetami. A krzyki zmiażdżonych ludzi i tych, którzy próbowali ratować wysokiego faceta, tylko wzbudziły wściekłość tłumu. Przez długi czas dragoni nie mogli uwolnić zakrwawionego, śmiertelnie pobitego robotnika fabrycznego. I przez długi czas, pomimo całego gorączkowego pośpiechu, z jakim tłum próbował dokończyć raz rozpoczęte dzieło, ci ludzie, którzy bili, dusili i szarpali Vereshchagina, nie mogli go zabić; ale tłum miażdżył ich ze wszystkich stron, z nimi w środku, jak jedna masa, kołysząc się z boku na bok i nie dawał im okazji ani go wykończyć, ani zostawić.
„Pokonać siekierą, czy co? .. zmiażdżony ... Zdrajca, sprzedany Chrystusowi! .. żywy ... żywy ... udręka dla złodzieja. Zaparcia więc! .. Czy Ali żyje?
Dopiero gdy ofiara przestała się już szamotać, a jej krzyki ustąpiły sapaniu wyciągniętego munduru, tłum zaczął pospiesznie przemieszczać się wokół leżącego, zakrwawionego trupa. Wszyscy podeszli, spojrzeli na to, co zostało zrobione, i stłoczyli się z przerażeniem, wyrzutem i zdziwieniem.
„O mój Boże, ludzie są jak bestie, gdzież mogą być żywi!” słychać było w tłumie. „A facet jest młody… to musi być od kupców, potem ludzie!… mówią, nie ten… jak nie tamten… O mój Boże… Inny został pobity, mówią , trochę żywy... Ech, ludzie... Kto grzechu się nie boi... - mówili teraz ci sami ludzie, z boleśnie żałosnym wyrazem twarzy, patrząc na trupa z siną twarzą, umazaną krwią i pył i posiekaną długą, cienką szyjką.
Sumienny funkcjonariusz policji, uznając obecność zwłok na dziedzińcu Jego Ekscelencji za nieprzyzwoitą, rozkazał dragonom wyciągnąć zwłoki na ulicę. Dwóch dragonów chwyciło okaleczone nogi i ciągnęło ciało. Zakrwawiona, poplamiona kurzem, martwa, ogolona głowa na długiej szyi, podciągnięta, ciągnięta po ziemi. Ludzie odsunęli się od trupa.
Podczas gdy Vereshchagin upadł, a tłum z dzikim rykiem zawahał się i zakołysał nad nim, Rostopchin nagle zbladł i zamiast iść na tylną werandę, gdzie czekały na niego konie, on, nie wiedząc, gdzie i dlaczego, opuścił głową, szybkimi krokami szedł korytarzem prowadzącym do pokoi na parterze. Twarz hrabiego była blada i nie mógł powstrzymać drżenia dolnej szczęki, jak w gorączce.
„Wasza Ekscelencjo, tędy… dokąd by pan chciał?… tędy proszę” – rozległ się z tyłu jego drżący, przerażony głos. Hrabia Rostopchin nie był w stanie nic odpowiedzieć i posłusznie odwracając się, poszedł tam, gdzie go skierowano. Na tylnym ganku stał powóz. Tu też słychać było odległy pomruk ryczącego tłumu. Hrabia Rostopchin pospiesznie wsiadł do powozu i kazał jechać do swojego wiejskiego domu w Sokolnikach. Po wyjeździe do Myasnitskaya i nie słysząc już krzyków tłumu, hrabia zaczął żałować. Teraz z niezadowoleniem przypomniał sobie podniecenie i strach, jakie okazywał swoim podwładnym. „La populace est straszna, elle est hideuse” — pomyślał po francusku. - Ils sont sosh les loups qu "na ne peut apaiser qu" avec de la krzesło. [Tłum jest okropny, obrzydliwy. Są jak wilki: nie da się ich nasycić niczym innym, jak tylko mięsem.] „Hrabio! jeden bóg jest ponad nami!” – przypomniał sobie nagle słowa Vereshchagina, a po plecach hrabiego Rostopczyna przebiegło nieprzyjemne uczucie zimna. Ale to uczucie było natychmiastowe, a hrabia Rostopchin uśmiechnął się pogardliwie do siebie. „J” avais d „autres devoirs” — pomyślał. – Il fallait apaiser le peuple. Bien d „autres ofiary ont peri et perissent pour le bien publique„, [Miałem inne obowiązki. Musiałem zadowolić ludzi. Wiele innych ofiar zginęło i ginie za dobro publiczne.] – i zaczął myśleć o ogólnym obowiązki, jakie miał wobec rodziny, swojego (powierzonego) kapitału i samego siebie – nie jako Fiodora Wasiljewicza Rostopczyna (uważał, że Fiodor Wasiljewicz Rostopczyn poświęca się dla bien publique [dobro publiczne]), ale o sobie jako o dowódcy głównie o: „Gdybym był tylko Fiodorem Wasiljewiczem, ma ligne de conduite aurait ete tout autrement tracee [moja droga potoczyłaby się zupełnie inaczej], ale musiałbym ratować zarówno życie, jak i godność dowódcy w szef."
Kołysząc się lekko na miękkich sprężynach powozu i nie słysząc okropniejszych odgłosów tłumu, Rostopchin uspokoił się fizycznie i, jak to zwykle bywa, jednocześnie z fizycznym uspokojeniem umysł wykuł mu powody do moralnego uspokojenia. Myśl, która uspokoiła Rostopchina, nie była nowa. Odkąd istnieje świat i ludzie zabijają się nawzajem, nikt nigdy nie popełnił zbrodni przeciwko swojemu rodzajowi, nie pocieszając się tą myślą. Ta myśl to le bien publique [dobro publiczne], domniemane dobro innych ludzi.
Dla człowieka, który nie ma obsesji na punkcie namiętności, dobro nigdy nie jest znane; ale osoba, która popełnia przestępstwo, zawsze dokładnie wie, na czym polega to dobro. I Rostopchin teraz o tym wiedział.
Nie tylko nie robił sobie wyrzutów w uzasadnieniu popełnionego czynu, ale znajdował powody do samozadowolenia w tym, że tak skutecznie potrafił wykorzystać tę a propos [okazję] – ukarać przestępcę i jednocześnie uspokoić tłum.
„Vereshchagin został osądzony i skazany na śmierć” - pomyślał Rostopchin (chociaż Vereshchagin został skazany tylko na ciężkie roboty przez Senat). - Był zdrajcą i zdrajcą; Nie mogłem zostawić go bezkarnego, a potem je faisais d „une pierre deux coups [zadałem dwa ciosy jednym kamieniem]; dałem ofiarę ludziom, aby się uspokoili i rozstrzelałem złoczyńcę”.
Po przybyciu do swojego wiejskiego domu i zajęciu się domowymi obowiązkami hrabia całkowicie się uspokoił.
Pół godziny później hrabia jechał szybko konno przez pole Sokolnicze, nie pamiętając już, co się stało, i myśląc i myśląc tylko o tym, co się stanie. Jechał teraz do mostu Yauza, gdzie, jak mu powiedziano, przebywał Kutuzow. Hrabia Rostopchin przygotował w swojej wyobraźni te gniewne wyrzuty, które wystosuje do Kutuzowa za jego oszustwo. Sprawi, że ten stary nadworny lis poczuje, że odpowiedzialność za wszystkie nieszczęścia, które wynikają z opuszczenia stolicy, ze śmierci Rosji (jak myślał Rostopchin), spadnie na jedną z jego starych głów, która odeszła od zmysłów . Myśląc z wyprzedzeniem o tym, co mu powie, Rostopchin ze złością odwrócił się w powozie i rozejrzał się ze złością.
Pole sokolników było opustoszałe. Dopiero na jej końcu, w pobliżu przytułku i żółtego domu, grupki ludzi w białych szatach i kilku samotnych, tych samych ludzi szło przez pole, krzycząc coś i machając rękami.
Jeden z nich przebiegł przez powóz hrabiego Rostopchina. A sam hrabia Rostopczyn, jego woźnica i dragoni wszyscy patrzyli z niejasnym uczuciem przerażenia i ciekawości na tych uwolnionych szaleńców, a zwłaszcza na tego, który do nich podbiegł.
Zataczając się na swoich długich, szczupłych nogach, w powiewającym szlafroku, ten szaleniec biegł szybko, nie spuszczając wzroku z Rostopchina, krzycząc coś do niego ochrypłym głosem i dając mu znaki, żeby się zatrzymał. Porośnięta nierównymi kępami brody, ponura i poważna twarz szaleńca była chuda i żółta. Jego czarne agatowe źrenice biegły nisko i niepokojąco ponad szafranowożółtymi białkami.
- Zatrzymywać się! Zatrzymywać się! Mówię! wrzasnął przenikliwie i znowu, łapiąc oddech, wykrzyknął coś z imponującą intonacją w gestach.
Dogonił powóz i pobiegł obok niego.
„Trzy razy mnie zabili, trzy razy zmartwychwstałem. Ukamienowali mnie, ukrzyżowali... Powstanę... powstanę... powstanę. Rozerwał moje ciało. Królestwo Boże zostanie zniszczone… Zniszczę je trzy razy i trzy razy je podniosę” – krzyczał, podnosząc i podnosząc głos. Hrabia Rostopczin nagle zbladł tak samo, jak zbladł, gdy tłum rzucił się na Vereshchagina. Odwrócił się.
– Sz… szybko! — krzyknął drżącym głosem do woźnicy.
Powóz rzucił się na wszystkie nogi koni; ale przez długi czas hrabia Rostopchin słyszał odległy, szalony, rozpaczliwy krzyk, a przed oczami ujrzał zaskoczoną, przestraszoną, zakrwawioną twarz zdrajcy w futrze.
Bez względu na to, jak świeże było to wspomnienie, Rostopchin czuł teraz, że zostało głęboko, aż do krwi, wbite w jego serce. Czuł teraz wyraźnie, że krwawy ślad tego wspomnienia nigdy się nie zagoi, a wręcz przeciwnie, im dalej, tym złośliwiej, boleśniej to straszne wspomnienie będzie żyło w jego sercu do końca życia. Słyszał, jak mu się teraz zdawało, dźwięki jego własnych słów:
„Posiekaj to, odpowiesz mi głową!” Dlaczego powiedziałem te słowa! Jakoś niechcący powiedziałem... Nie mogłem ich powiedzieć (pomyślał): wtedy nic by się nie stało. Widział przerażoną, a potem nagle stwardniałą twarz uderzającego dragona i spojrzenie milczącego, nieśmiałego wyrzutu, jaki rzucił mu ten chłopak w lisim płaszczu… „Ale nie zrobiłem tego dla siebie. Powinienem był to zrobić. La plebe, letrice… le bien publique” [Tłum, złoczyńca… dobro publiczne.] – pomyślał.
Na moście Yauza wciąż tłoczyło się wojsko. To było gorące. Kutuzow, zmarszczony i przygnębiony, siedział na ławce koło mostu i bawił się biczem na piasku, kiedy powóz podjechał do niego z hałaśliwym galopem. Mężczyzna w mundurze generała, w kapeluszu z pióropuszem, z rozbieganymi oczami, które były albo wściekłe, albo przestraszone, podszedł do Kutuzowa i zaczął coś do niego mówić po francusku. Był to hrabia Rostopczyn. Powiedział Kutuzowowi, że przybył tutaj, ponieważ Moskwy i stolicy już nie ma i jest tylko jedna armia.
„Byłoby inaczej, gdyby wasza lordowska mość nie powiedział mi, że nie poddacie Moskwy nawet bez stoczenia bitwy: to wszystko by się nie wydarzyło! - powiedział.
© Aleksiej Iwin, 2015
Utworzony w intelektualnym systemie wydawniczym Ridero.ru
Książka Honoré de Balzac. Komedia ludzka” powstała w 1997 roku z okazji 200. rocznicy urodzin Balzaca. Jednak, jak wszystko, co napisałem, nie znalazłem popytu. Wszędzie mamy „specjalistów”. Do IMLI trafili także: dyrektor IMLI RAS F. F. Kuzniecow (zlecony do pisania na komputerze) i literaturoznawca francuski, „uczony Balzaka” T. Bałaszowa (napisał negatywną recenzję). Ich wydawnictwo „Dziedzictwo” oczywiście nie jest dla mgr. Z. Ivin. „Jaki jest twój stopień naukowy?”
Książka została również odrzucona:
GM Stepanenko, Ch. redaktor wydawnictwa Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego („nie zamawialiśmy!”),
ZM Karimova, wyd. "Wiedza",
VA Milchin, wyd. "Wiedza",
VP Zhuravlev, wyd. "Edukacja",
LN Lysova, wyd. „Prasa szkolna”,
IK Husemi, „Lit. Gazeta",
MA Dolinskaya, wyd. „Wiedza” (nie sprzedawaj!),
SI Shanina, IMA-Press,
L. M. Szarapkowa, KRZYKI,
A. W. Doroszew, Ladomir,
IV Kozłowa, „Prasa szkolna”,
IO Shaitanov, Rosyjski Państwowy Uniwersytet Humanistyczny,
N. A. Shemyakina, Moskiewski Departament Edukacji,
AB Kudelin, IMLI,
AA Anshukova, wyd. „Projekt akademicki” (publikujemy Gachev, a kim jesteś?),
O. B. Konstantinova-Weinstein, Rosyjski Państwowy Uniwersytet Humanistyczny,
E. P. Shumilova, RGGU (Rosyjski Państwowy Uniwersytet Humanistyczny), wyciąg z protokołu spotkania nr 6 z dnia 10 kwietnia 1997 r.
T. Kh Głuszkowa, wyd. Drop (wraz z odmową z nawoływaniami),
Yu A. Orlitsky, Rosyjski Państwowy Uniwersytet Humanistyczny,
E. S. Abelyuk, MIROS (Instytut Rozwoju Systemów Edukacyjnych),
doktorat N. O. V. Smolitskaya, MIROS (obaj wspaniali „specjaliści”, ale jakże aroganccy!),
Ya.I. Groisman, Niżny Nowogród wyd. "Dekom",
SI Silvanovich, wyd. "Forum".
Ostatnią odmową był N. V. Yudina, prorektor ds. pracy naukowej VlGGU (Państwowy Uniwersytet Humanistyczny im. Włodzimierza). Czekałem trzy godziny i wyszedłem nie przyjęty: władze! Po co jej Balzac? Zadzwonił miesiąc później - może odczytała dyskietkę? Nie, musisz dokonać przeglądu u „specjalistów”. Ich specjaliści z VlGGU. — A jaki masz stopień? Nie chciała ze mną rozmawiać: dr hab. N.! Doktorze, rozumiesz? - Doktorze filologii, a kim jesteś? Nawet nie znasz tego słowa. Jeśli zapłacisz, opublikujemy. „Niech Balzac zapłaci”, pomyślałem i wszedłem z tym do sieci. - A. Ivin.
Honoriusz Balzac. ludzka komedia
Niniejsze studium życia i twórczości klasyka francuskiego realizmu Honoriusza Balzaka podejmujemy po raz pierwszy po długiej przerwie. Zawiera krótki opis sytuacji społeczno-politycznej we Francji w latach 1800-1850 oraz krótki zarys życia Balzaka. Rozważany jest początkowy okres jego twórczości. Główną uwagę poświęcono analizie idei i postaci „Komedii ludzkiej”, w której pisarz zebrał ponad osiemdziesiąt swoich utworów napisanych w różnych latach. Ze względu na niewielką objętość poza opracowaniem pominięto dramaturgię, publicystykę i spuściznę epistolarną. Dzieło Balzaca porównuje się w razie potrzeby z innymi nazwiskami współczesnej literatury francuskiej, angielskiej, niemieckiej i rosyjskiej. Monografię można traktować jako podręcznik dla uczniów szkół średnich i studentów kierunków humanistycznych uczelni wyższych. Napisany z okazji 200. rocznicy urodzin pisarza, którą obchodzono w 1999 roku.
Krótki porównawczy esej historyczny o sytuacji społeczno-politycznej we Francji w latach 1789-1850
Pojawienie się znaczących postaci zarówno w sferze polityki, jak iw dziedzinie sztuki jest w dużej mierze zdeterminowane sytuacją społeczną w kraju. Twórca "Komedii ludzkiej" - komedii obyczajowej miasta, prowincji i wsi - nie mógł się pojawić, zanim obyczaje te nie rozkwitły i nie zadomowiły się w burżuazyjnej Francji XIX wieku.
W naszym studium będą pojawiać się naturalne paralele między twórczością Honore de Balzac (1799-1850) a twórczością najwybitniejszych rosyjskich realistów XIX wieku. Ale z geopolitycznego punktu widzenia państwo rosyjskie w XIX wieku i państwo francuskie nie były bynajmniej równoważne. Mówiąc najprościej, Rosja stała się tym, czym była Francja w 1789 r., dopiero w 1905 r. Odnosi się to do poziomu sił wytwórczych kraju, stopnia rewolucyjnego fermentu mas i ogólnej gotowości do fundamentalnych zmian. Pod tym względem Wielka Rewolucja Październikowa wydaje się być przedłużona w czasie i rozwinięta na szerszą przestrzeń przez Wielką Francuską Rewolucję Burżuazyjną. W pewnym sensie rewolucja 1789 r., obalenie monarchii Ludwika XVI, dyktatura jakobińska, walka rewolucyjnej Francji z interwencją Anglii, Austrii i Prus, a następnie kampanie napoleońskie - wszystko to było tym samym katalizatorem. dla procesów społecznych dla Europy, która znajdowała się w podobnej sytuacji na rozległym obszarze Rosji, rewolucja 1905 r., obalenie monarchii Mikołaja II, dyktatura proletariatu, walka rewolucyjnej Rosji z interwencjonistami Ententa, a potem wojna domowa. Podobieństwo rewolucyjnych zadań i rewolucyjnych metod, a także postaci historycznych jest czasem po prostu zdumiewające.
Wystarczy przypomnieć główne kamienie milowe w dziejach Francji tamtych lat – i to stwierdzenie, które w kontekście społeczno-historycznym wydaje się dyskusyjne, przybierze bardziej akceptowalne formy.
Dwór króla Ludwika XVI i Marii Antoniny nie jest w stanie zaspokoić żądań burżuazji i prostego ludu: musi rozstać się z niektórymi władzami. 5 maja 1789 r. zbierają się Stany Generalne, które 17 czerwca zostają przekształcone przez deputowanych stanu trzeciego w Zgromadzenie Narodowe. Nieograniczona monarchia staje się konstytucyjna, co w przypadku Rosji odpowiada mniej więcej 1905 roku. Zdobycie Bastylii 14 lipca 1789 r. nie zmienia znacząco sytuacji. Burżuazja, sporządziwszy „Deklarację praw człowieka i obywatela”, czyli Konstytucję, doszła do władzy, ograniczając prawa króla. Ale ludzie domagają się krwi. Koncentracja wojsk i próby ucieczki króla Ludwika tylko prowokują głodnych ludzi. 10 sierpnia 1792 r. dokonał szturmu na pałac królewski. Jest jasne, że „gradualiści” i reformatorzy są zmuszeni do ucieczki. Jakobini i Żyrondyni tworzą zjazd rewolucyjny, który spieszy się z zaspokojeniem najpilniejszych żądań ludu (podział ziemi, zniesienie przywilejów szlacheckich, a nawet burżuazyjnych, egzekucja króla), gdzie siły interwencjonistów i kontrrewolucjonistów gromadzą się w kierunku Paryża. W tej sytuacji Komitet Ocalenia Publicznego na czele z Robespierre'em, a następnie Czeka z Dzierżyńskim na czele, sieją terror przeciwko obalonym majątkom. Tworzą się kluby jakobińskie i ich filie, komitety i trybunały rewolucyjne, organy samorządu terytorialnego (coś w rodzaju komitetów). Różnica między rewolucją „proletariacką” z 1917 r. a rewolucją „burżuazyjną” (angielską, francuską i inne) została w pewnym sensie wyssana z powietrza przez sowieckich historyków. Dyktatura jakobińska miała wszystkie cechy dyktatury proletariatu. Okazało się, że rewolucje mają znacznie więcej podobieństw na zupełnie innych płaszczyznach niż rewolucje klasowe.
Więc rewolucja wygrywa. Ale z jej owoców korzystają odnowiciele imperiów, którzy z entuzjazmu wyzwolonych mas tworzą dla siebie kult jednostki. W tym czasie, w 1799 r., młody rewolucyjny generał Bonaparte odbył już kampanię włoską i wsiadając na statki przeniósł wojska do Egiptu i Syrii: trzeba było dać ujście entuzjazmowi młodej Francji. Wydaje się, że ojciec Napoleona Bonaparte, z wykształcenia prawnik, dał synowi dobre pojęcie o niebezpieczeństwach i prawach osobistych. Straciwszy całą swoją flotę w bitwie pod Aboukir, Napoleon wrócił do Paryża w chwili, gdy chwiał się rząd burżuazyjny. I nie tylko dlatego, że pod samym nosem republiki dowódca Suworow działał zwycięsko. Napoleon zdał sobie sprawę z konieczności obalenia rządu termidoriańskiego, który zaledwie kilka lat wcześniej obalił jakobinów. W listopadzie 1799 r. (18 brumaire'a 8. roku republiki, roku urodzin Balzaka) Napoleon, korzystając z lojalnych mu gwardii, aresztował rząd i ustanowił dyktaturę wojskową (konsulat). Następne dwadzieścia lat upłynęło pod znakiem agresywnych kampanii.
Napoleon i jego generałowie nie odnieśli sukcesów morskich, ponieważ Wielka Brytania rządziła morzami, ale w wyniku tych kampanii dokonano nowego podziału całej Europy. W 1804 r. ukończono „Kodeks cywilny”, który określał nowe prawa gruntowe i majątkowe. Do 1807 roku Napoleon pokonał Prusy i Rosję, zawierając pokój w Tylży, a także Święte Cesarstwo Rzymskie. Goethe i Hoffmann zwracają uwagę na entuzjazm, z jakim przyjmowano żołnierzy napoleońskich w niemieckich miastach. Kampania w Hiszpanii wywołała tam wojnę domową. Europa, z wyjątkiem Imperium Tureckiego i Wielkiej Brytanii, została de facto podbita, a Napoleon zaczął przygotowywać się do kampanii przeciwko Rosji (a nie Indiom, jak wcześniej planował).
Kolejne wydarzenia - klęska pod Moskwą i nad Berezyną, klęska pod Lipskiem w 1813 r. i po "studniach" - pod Waterloo w 1815 r. - są wszystkim znane. Aresztowany cesarz udał się na św. Helenę, gdzie zmarł w 1821 roku. Ludwika XVIII, brata straconego króla, zastąpił w 1830 r. Ludwik Filip Orleański, krewny Burbonów, aw 1848 r. Napoleon III, siostrzeniec cesarza. Tak więc walka przez wszystkie te lata toczyła się między prawowitymi przedstawicielami monarchii a uzurpatorami w obliczu „korsykańskiego potwora” i jego krewnych. Jednak z wyjątkiem przewrotu z 1815 r., przeprowadzonego z pomocą Kozaków, kolejne rewolucje przeprowadzali rzemieślnicy, drobnomieszczanie, robotnicy, motłoch paryski i każdorazowo towarzyszyła im obfitość krwi, barykady, egzekucje i jednocześnie ustępstwa w zakresie prawa, rozszerzania praw i wolności.
Oczywiste jest, że po takich przewrotach z przywilejów feudalnych, jakie posiadała szlachta i duchowieństwo, pozostało niewiele. Ani orleaniści, ani bonapartyści nie mogli dłużej opierać się władzy bogatej burżuazji („burżuazja”, „burg” - miasto, przedmieście). Balzac był i pozostał legitymistą, czyli zwolennikiem władzy prawowitego króla, ale z urodzenia był mieszczaninem i musiał walczyć przez te pięćdziesiąt lat, jak cała burżuazja francuska, o swoje błogosławieństwo życiowe. Bohaterowie jego dzieł z jednej strony odczuwają palącą pogardę dla arystokratów, z drugiej palącą zazdrość. Jego arystokratyczni bohaterowie, jak marzyciel Henri de Saint-Simon, mogli chodzić po świecie z wyciągniętą ręką i żyć na utrzymaniu wiernego sługi, ale nadal byli prawodawcami, podczas gdy mieszczanie, choć z sakiewką pełną pieniędzy, nieustannie brakowało praw. Z uwagi na to, że społeczeństwo francuskie w wyniku rewolucji i wojen było u początków działalności literackiej silnie przemieszane, Balzac musiał jedynie prowadzić swój rachunek społeczny różnych warstw społecznych: „złotej młodzieży”, robotników, rzemieślników, wysokich damy z towarzystwa, bankierzy, kupcy, prawnicy, lekarze, marynarze, kurtyzany, gryzetki i loretki, rolnicy, lichwiarze, aktorki, pisarze itd. Wszyscy, od cesarza do ostatniego żebraka. Wszystkie te typy uchwycił w wysoce artystycznych obrazach na kartach nieśmiertelnej „Komedii ludzkiej” (1834-1850).
Krótki szkic biografii Honore de Balzac
O życiu i twórczości Honore de Balzac napisano wiele znakomitych książek, zarówno krajowych, jak i tłumaczonych, wypełnionych bogatym materiałem faktograficznym. Dlatego w naszym szkicu biograficznym ograniczymy się do najbardziej zwięzłych i ogólnych informacji, które mogą być później przydatne w bardziej szczegółowej analizie dzieł Komedii ludzkiej.
Honore de Balzac urodził się 20 maja 1799 roku (I Prairial VII roku Republiki) o godzinie 11 rano we francuskim mieście Tours na ulicy armii włoskiej pod numerem 25. Jego ojciec Bernard-Francois Balzac (1746-1829), syn chłopa, z urzędu szef aprowizacji 22. z domu Salambier (1778-1853), córka kupca sukna w Paryżu. Zaraz po urodzeniu chłopiec został oddany na wychowanie przez mamkę w wiosce Saint-Cyr-sur-Loire, gdzie przebywał do 1803 roku. Rok później, w 1800 roku, 29 września, urodziła się młodsza i najdroższa siostra Balzaka, Laura, w małżeństwie Surville'a (1800-1871), a kilka lat później jej młodszy brat Henri. W tym drugim przypadku plotki kwestionowały ojcostwo Bernarda-Francois, ale dla jego matki Henri był ulubieńcem.
W rodzinie Balzaków (nazwisko wywodzi się od pospolitego ludu Balsa) każdy z czasem był lub stał się trochę pisarzem; ojciec wydawał broszury na temat konkretnych problemów swojego biznesu spożywczego, matka prowadziła obszerną korespondencję z dziećmi, siostra Laura opublikowała pierwszą biografię słynnego brata w 1856 r.: więc zdolności Honoré były w pewnym sensie uwarunkowane genetycznie .
W kwietniu 1803 został wysłany do pensjonatu Lege w Tours, gdzie przebywał do 1807. W 1807 Balzac został umieszczony w Vendome College of Oratorians, zamkniętej placówce oświatowej, gdzie prawie nie widywał swoich rodziców, matka odwiedzała go dwa razy w roku na studiach, na wydatki przeznaczano skromną kwotę 3 franków. Śpiący, gruby i leniwy chłopiec oddawał się marzeniom i słabo się uczył.
Następnie Honore nie mógł wybaczyć matce tego początkowego porzucenia, które było oczywiście główną przyczyną nerwowej choroby nastolatka. 22 kwietnia 1813 r. rodzice zostali zmuszeni do odebrania chorego chłopca z kolegium.
Pod koniec 1814 roku rodzina przeniosła się do Paryża, gdzie Honoré studiował najpierw w monarchistycznej i katolickiej szkole z internatem Lepitre, a następnie w instytucji Hanzy i Berelina. W 1816 r. w porozumieniu z rodzicami wybrał zawód prawnika i wstąpił do paryskiej Szkoły Prawa, pracując na pół etatu w kancelariach prawnych Guillon de Merville i u notariusza Posse. W 1819 r. ukończył Szkołę Prawa z tytułem „Bachelor of Laws”, a ponieważ już wtedy odczuwał głód pracy literackiej, uzyskał od bliskich prawo do zajęć literackich na 2 lata przy wsparciu od rodziny: w tym czasie miał powstać dramat lub powieść, która gloryfikowałaby młodego autora. Wynajmuje strych w Paryżu przy Rue Lediguière i odwiedzając bibliotekę Arsenału zabiera się do pracy.
Pierwsza praca, dramat w klasycznym duchu o nazwie Cromwell, nie została zatwierdzona przez radę rodzinną, ale Balzac kontynuował pracę. W tym czasie we współpracy z pisarzem biznesowym L'Agreville napisał kilka powieści w modnym w tamtych latach stylu „gotyckim” (pierwsza umowa wydawnicza pochodzi z 22 stycznia 1822 r.). Te powieści, które w pewnym stopniu dawały literacki dochód, były jednak imitacją i sygnowane pseudonimami: Lord R'Oon, Horace de Saint-Aubin. 9 czerwca 1821 roku Balzac poznał matkę wielodzietnej rodziny, Laurę de Berni (1777-1836), która została jego kochanką na wiele lat. Połowa lat 20. to znajomość z artystami Henri Monnierem (1805-1877) i Achille Deveria, dziennikarzem i wydawcą A. Latouche, z którym również zaprzyjaźnił się na wiele lat. Nawiązuje kontakty z redakcjami paryskich gazet – Commerce, Pilot, Corsair itp., gdzie ukazują się jego pierwsze eseje, artykuły i powieści.
Latem 1825 roku Balzac wraz z Kanelem zaangażowali się w działalność wydawniczą dzieł wszystkich Moliera i Lafontaine'a, następnie zakupili drukarnię przy Rue Marais Saint-Germain i wreszcie odlewnię czcionek. Wszystkie te przedsięwzięcia, jak również produkcja powieści dla publiczności, miały według Balzaka wzbogacić go, szybko i uczciwie zarobić okrągłą sumę kapitału. Jednak przedsiębiorczość nie przyniosła nic poza długami.
W 1826 roku wraz z siostrą Laurą Surville Balzac poznał jej przyjaciółkę Zulmę Carro (1796-1889), żonę kapitana artylerii, z którą przyjaźń i ożywiona korespondencja wiele znaczyły w jego losach. Te twórcze i przedsiębiorcze kroki przyniosły Balzacowi pewną sławę w literackim świecie Paryża, przyciągnęły do niego jako wydawcy autorów chętnych do publikowania (w szczególności poznał Alfreda de Vigny i Victora Hugo).
Po zlikwidowaniu sprawy Balzac przeniósł się na rue Cassini, budynek 1 i wzbogacony doświadczeniem postanawia ponownie zająć się powieściopisarstwem - już na trzeźwo-praktycznym podłożu. W celu zebrania materiałów do powieści „Ostatni szuan, czyli Bretania 1800” („Chuans”) jesienią 1828 roku udał się do przyjaciela ojca, generała Pommereila, w prowincji Bretania. W następnym roku ukazała się powieść, sygnowana już prawdziwym nazwiskiem – Balzac i okazała się pierwszym dziełem, które przyniosło mu szeroką sławę. Jesienią 1829 roku ukazały się pierwsze powieści i opowiadania pod ogólnym tytułem „Sceny z życia prywatnego”, choć idea „Komedii ludzkiej”, podzielonej na „Etiudy” i „Sceny”, ukształtowała się nieco później. Balzac odwiedza salony literackie, w szczególności salon Sophii Gay i Charlesa Nodiera, kustosza biblioteki Arsenału, jest obecny na czytaniu dramatu V. Hugo „Marion Delorme” i na prawykonaniu jego „Ernani ". Z wieloma romantykami - Vignym, Mussetem, Barbierem, Dumasem, Delacroix - jest przyjazny, ale w artykułach i recenzjach niezmiennie wyśmiewa się z nich za niewiarygodność stanowisk i preferencji estetycznych. W 1830 roku zbliżył się do artysty Gavarniego (1804-1866), który później został jednym z ilustratorów pierwszego wydania Komedii ludzkiej.
Już w tym samym roku ukazały się w dwóch tomach „Sceny z życia prywatnego”, a latem Balzac podróżował po francuskich miastach i prowincjach w towarzystwie Madame de Berni. Do tego czasu znajomość z F. Stendhalem sięga wstecz. Później Balzac uznał za możliwe wsparcie tego pisarza, analizując jego powieść Klasztor parmeński w artykule „Studium o Bale” i wskazując krótkowzrocznej paryskiej publiczności tego genialnego człowieka, którego twórczość uparcie uciszano.
Na początku lat trzydziestych Balzac zaczął pisać Opowieści psotne, które miały ukazywać się 10 pod jedną okładką rocznie. W tym czasie pisanie takich dzieł jak Przeklęte dziecko, Czerwony hotel, Maitre Cornelius, Nieznane arcydzieło, Shagreen Skin, Trzydziestolatka, znajomość z George Sand, z którą Balzac będzie związany przyjacielskimi wzajemnymi relacjami pełen szacunku związek. Od tego czasu Balzac często odwiedza posiadłość Saszy w rodzinnej Turenii ze swoją przyjaciółką Margonne, gdzie zostanie zapisanych wiele pięknych stron.
28 lutego 1832 Balzac otrzymuje pierwszy list od Nieznajomego – polskiej arystokratki Eweliny Gańskiej, właścicielki rozległych majątków w guberni kijowskiej, która „przez wzajemną korespondencję” i spotkania u schyłku życia zostanie jego żoną. Na razie jednak interesuje ją tylko ujawnienie się znanemu w Europie pisarzowi, co najprawdopodobniej wynika z próżności pani jasnowidza. Balzac miał już w tych latach wielu czytelników i wielbicieli, otrzymywał wiele listów, był przyjmowany na arystokratycznych salonach Paryża i prowincji. W ciągu tych lat istnieje pasja do markizy de Castries, z którą przebywa w jej posiadłości w Aix (Savoie). Powieści Serafita, Modesta Mignon, Ferragus i The Village Doctor są poświęcone Evelinie Ganskiej. Pierwsze spotkanie z wówczas mężatką Hanską miało miejsce 22 września w Szwajcarii, w miejscowości Neuchâtel. Do tego czasu należą pierwsze rosyjskojęzyczne tłumaczenia Balzaka: powieść „Shagreen Skin” w „Archiwum Północnym” i „Syn ojczyzny”.
W 1834 roku, za pośrednictwem Hectora Berlioza, Balzac poznał Heinricha Heinego. Balzac miał już dobrze opracowany plan Komedii ludzkiej z podziałem na Etiudy: Etiudy moralne, Etiudy filozoficzne, Etiudy analityczne. Jednak bez względu na to, ile pisze, bez względu na to, jak bardzo jest przemęczony pracą, nie udaje mu się pozbyć długów; uciekając więc przed wierzycielami, przenosi się na przedmieścia Bataille, gdzie pod fałszywym nazwiskiem potajemnie wynajmuje mieszkanie. W 1835 jedzie do Wiednia na tajne spotkanie z Hanską, a pod koniec roku kupuje udziały w paryskiej gazecie Kronik de Paris i zaprasza do pracy w niej Theophile'a Gauthiera (1811-1872). W następnym roku za odmowę służby w Gwardii Narodowej zostaje uwięziony na kilka dni. Jest w procesie z wydawcą „Revue de Paris”, któremu zawdzięcza powieść (pieniądze są wydawane). Latem 1836 r. zlikwidowano jego gazetę, a sam wydawca i prawie jedyny autor wyjechał do Włoch. Balzac doświadcza ciągłych dolegliwości z powodu wzmożonej pracy, a jego nowa znajoma hrabina Guidoboni-Visconti, Angielka, organizuje dla niego tę podróż w jej dziedzicznym interesie. W następnym roku odbył drugą podróż do Włoch, gdzie został dobrze przyjęty i gdzie poznał Silvio Pellico i A. Manzoniego.
W 1837 roku Balzac kupił majątek Jardi w pobliżu miasta Sèvres, którego jednak nie zdążył dokończyć (majątek został sprzedany, co wywołało wiele żartów kolegów pisarzy i ich skrytą wrogość). Zimą 1838 roku Balzac odwiedza J. Sand i jej majątek w Nogent, a wiosną udaje się w trudną podróż na Sardynię, gdzie chętnie rozpoczyna działalność gospodarczą mającą na celu rozwój opuszczonych od czasów panowanie rzymskie. Przez te wszystkie lata Balzac nie przestaje pracować, ale jest pozbawiony możliwości wzbogacenia się czy jakiejkolwiek stabilnej egzystencji, żyjąc na litość z bogatymi przyjaciółmi. Aby zarobić trochę pieniędzy, zaczyna pisać dla teatru, ale mimo przyjaźni z F. Lemaitre'em i kilku udanych scen nie udaje mu się też zdobyć laurów dramatopisarza i honorariów; niektóre z jego sztuk, w szczególności The School of Marriage, zostały po raz pierwszy opublikowane i wystawione dopiero w XX wieku. Spośród wybitnych rosyjskich artystów Balzac z ich inicjatywy spotkał A. I. Turgieniewa i S. P. Szewrewa, profesora Uniwersytetu Moskiewskiego.
Będąc szeroko znanym we Francji i za granicą, Balzac dwukrotnie zgłaszał swoją kandydaturę do Akademii Francuskiej, ale za pierwszym razem wycofał wniosek ze względu na to, że o to samo miejsce ubiegał się V. Hugo, a później został wyeliminowany (prawdopodobnie jako bezrodzinny mężczyzna i niewypłacalny dłużnik o wysoce niestabilnych dochodach) na korzyść księcia de Noailles. Jego działalność społeczna związana była z wystąpieniami publicystycznymi w paryskich periodykach oraz z Towarzystwem Pisarzy.
W 1842 r. Opublikowano 16-tomową książkę, w której zebrano większość napisanych wówczas dzieł Komedii ludzkiej. Rzeźbiarz David d'Angers rzeźbi marmurowe popiersie pisarza. W tym czasie, od nieumiarkowanego spożycia kawy, Balzac wykazywał pierwsze oznaki choroby serca, nieustannie dręczyły go bóle głowy.
18 lipca 1843 Balzac wyrusza do Rosji z portu w Dunkierce na statku „Devonshire”. W Petersburgu mieszka na Bolszaja Milionowa, za nim ustanowiony jest milczący nadzór. Środowiska monarchistyczne nie mają nic przeciwko wykorzystywaniu go do tego, że otwarcie wystąpił w prasie przeciwko markizowi de Custine, francuskiemu pisarzowi, który po wizycie w Rosji opublikował utalentowaną broszurę. W związku ze swoimi interesami matrymonialnymi Balzac jest zmuszony do okazania lojalności wobec rosyjskiego cesarza. Czuje się całkowicie chory. W 1844 roku, po powrocie do Paryża, zdiagnozowano u niego chorobę wątroby. W tym roku zmarł najstarszy przyjaciel Balzaka, Charles Nodier. W Rosji czasopismo „Repertoire and Pantheon” publikuje tłumaczenie „Eugeniusza Grande” F. M. Dostojewskiego.
Wiosną i latem, po lekkim wyzdrowieniu, Balzac wraz z rodziną E. Ganskiej wyrusza w podróż do miast Niemiec. 1 maja został odznaczony Orderem Legii Honorowej. Od tego czasu spotkania z Ganską stały się częste i długie; w rzeczywistości jest to małżeństwo w trójkącie, które trwało aż do śmierci Wacława z Ghany. W 1846 roku Balzac kupił dom przy 12 Rue Fortuné (obecnie Balzac Street), który ulepszył w oczekiwaniu na przyszłe małżeństwo. Jednak jego matka mieszka tam podczas międzynarodowych wędrówek syna. Stary przyjaciel Balzaca, pisarz Hippolyte Castile, publikuje ważny artykuł o swojej twórczości – „Mr. Honore de Balzac”.
Rok 1847 datuje się na ostatni rękopis Balzaka – „Odwrotna strona dziejów nowożytnych”. Przez cały rok pisarz podróżuje wzdłuż Renu z E. Hanską, a we wrześniu przez Brukselę – Kraków – Berdyczów udaje się do jej majątku Werchownia, gdzie mieszka do lutego 1848 r. W lutym w Paryżu, zaraz po przybyciu Balzaka tam ma miejsce rewolucja burżuazyjna: lud objął pałac Tuileries, Ludwik Filip uciekł. Latem rewolucja burżuazyjna zakończyła się powstaniem robotniczym, stłumionym przez generała Cavaignaca. Chory Balzac prawie nie brał udziału w tych wydarzeniach, choć kandydował na posłów do Zgromadzenia Narodowego. Epoka jego ukochanych arystokratów minęła, nawet burżuazja, ale robotnicy, rzemieślnicy i drobni handlarze dyktowali im prawa. Jesienią 1848 r. ponownie wyjeżdża do Werchownej i spędza tam cały następny rok jako prawny stajenny. Władze Kijowa i rodzina Ganskaya próbują go zabawiać, ale czuje się bardzo źle: ma przerost serca, wymioty, duszności, słabnie wzrok. Cały rok wałęsa się bezczynnie po wielkim majątku, nic nie pisze. 14 marca o godzinie 7 rano w Berdyczowie odbył się jego ślub z Eveliną Ganską. Pod koniec kwietnia - w maju para wybiera się na wspólną wycieczkę do Paryża. Wycieczka trwa cały miesiąc.
Dotarłszy do swego małżeńskiego „gniazda” w Paryżu przy Rue Fortune, Balzac już go nie opuszcza. 20 czerwca Theophile Gauthier otrzymuje od niego list napisany przez E. Hanską: „Nie umiem ani czytać, ani pisać”. 11 lipca rozwinęło się u niego zapalenie otrzewnej, w sierpniu puchlina, a 17 sierpnia zaczęła się gangrena nogi. 18 sierpnia o godzinie 21:00 Victor Hugo odwiedza umierającego pisarza. Dwie i pół godziny później, o godzinie 23:30, Balzac zmarł.
Pogrzeb odbył się 21 sierpnia na cmentarzu Pere-Lachaise. Trumnie towarzyszyli V. Hugo, G. Courbet, G. Berlioz, A. Dumas, David d'Angers, A. Monnier, F. Lemaitre, Ch. Sainte-Bev i inni, był rosyjski chargé d'affaires . Pożegnalną mowę wygłosił Victor Hugo, w swoim zwykłym, nieco pompatycznym stylu: „Pan de Balzac był jednym z pierwszych wśród wielkich, jednym z najlepszych wśród wybranych /…/ Nie wiedząc o tym, czy tego chciał, czy nie, czy by się z tym zgodził, czy nie – autor tego ogromnego i dziwacznego dzieła pochodził z potężnej rasy rewolucyjnych pisarzy.
Balzac dał przykład bezinteresownej służby literaturze. Jego skuteczność zadziwiała współczesnych i nadal zadziwia nas. W sumie w ramach Komedii ludzkiej wymyślił 143 utwory, napisał 95. Oprócz tej głównej kompozycji mamy kilka wczesnych powieści, dużą liczbę opowiadań, sztuk teatralnych, esejów, artykułów i bogate dziedzictwo epistolarne. Ta nieustanna praca podkopywała jego siły, pozbawiała wielu prostych radości życia, ale też przyniosła mu sławę największego powieściopisarza francuskiego.
