Starożytne igrzyska olimpijskie były zaciekłymi rywalizacjami, w których sportowcy przelewali krew, a nawet życie za chwałę i wyższość, aby uniknąć wstydu i porażki.

Uczestnicy zawodów rywalizowali nago. Sportowcy byli idealizowani, nie tylko ze względu na ich fizyczną doskonałość. Chwalono ich za nieustraszoność, wytrwałość i wolę walki graniczącą z samobójstwem. W krwawych walkach na pięści i wyścigach rydwanów niewielu docierało do mety.

Nadejście igrzysk olimpijskich

Nie jest tajemnicą, że dla starożytnych olimpijczyków najważniejsza była wola. W tych zawodach nie było miejsca na uprzejmość, szlachetność, amatorskie ćwiczenia sportowe i nowoczesne ideały olimpijskie.

Pierwsi olimpijczycy walczył o nagrodę. Oficjalnie zwycięzca otrzymał symboliczny wieniec oliwny, ale do domu wrócili jako bohaterowie i otrzymali niezwykłe prezenty.

Walczyli rozpaczliwie za coś, czego współcześni olimpijczycy nie mogą zrozumieć - za nieśmiertelność.

W religii greckiej nie było życia pozagrobowego. mam nadzieję kontynuacja życia po śmierci może tylko przez sławę i męstwo, uwiecznione w rzeźbie i pieśniach. Przegrana oznaczała całkowite załamanie.

W starożytnych grach nie było srebrnych i brązowych medalistów, przegrani nie otrzymali honorów, poszli do domu, do rozczarowanych matek, jak pisze starożytny grecki poeta.

Małe pozostałości starożytnych igrzysk olimpijskich. Uroczystości, które kiedyś zaszokowały te miejsca, nie mogą już powrócić. Kolumny te niegdyś podtrzymywały sklepienia, na cześć którego odbywały się igrzyska. Niczym już nie wyróżniającym się boiskiem był stadion, na którym odbywały się zawody, zgromadziło się na nim 45 tysięcy Greków.

Zachował się tunel, w którym słychać było kroki olimpijczyków wychodzących na pole. Ze szczytu trójkątnej kolumny przyglądała się temu skrzydlata bogini zwycięstwa, symbol i duch igrzysk olimpijskich.

Pochodzenie można nazwać prehistorycznym, ludzie mieszkali tu w kamiennych domach około 2800 pne. Około 1000 pne Olimpia stała się świątynią boga piorunów i błyskawic.

Jak powstały gry?

od rytuałów religijnych. Pierwszy konkurs był biegnij do ołtarza Zeusa – rytualne ofiarowanie energii bogu.

Pierwsze zarejestrowane gry miały miejsce w 776 pne. odbywały się co 4 lata nieprzerwanie przez 12 wieków.

Mogli wziąć w nim udział wszyscy obywatele. Nie-Grecy, których sami Grecy nazywali , nie mogli brać udziału, kobiety i niewolnicy również nie byli dopuszczeni.

Igrzyska odbywały się w sierpniu przy pełni księżyca. Sportowcy przybyli tu na 30 dni przed otwarciem, aby przez miesiąc trenować. Uważnie podążali za nimi sędziowie tzw.

Tym, którzy starannie przygotowywali się do olimpiady, nie byli leniwi i nie zrobili nic nagannego, powiedzieli hellanodycy śmiało iść do przodu. Ale jeśli ktoś nie trenował odpowiednio, powinien był odejść.

W tamtych czasach Na igrzyska przybył cały starożytny świat, 100 tysięcy ludzi obozowało na polach i gajach oliwnych. Przybyli tu drogą lądową i morską: z Afryki, terytorium współczesnej Francji i południowych wybrzeży współczesnej Rosji. Często przybywali tu ludzie z walczących ze sobą miast-państw: Grecy byli z natury dość kłótliwi.

Gry miały wielkie znaczenie i były szanowane, a więc ku czci Zeusa na świętej płycie podpisano rozejm, która przez trzy miesiące chroniła wszystkich przybywających gości. Być może dzięki temu, że był wspierany przez przerażających ludzi, rozejm prawie nigdy nie został zerwany: nawet najbardziej zaprzysiężeni wrogowie mogli spotkać się i rywalizować na igrzyskach olimpijskich na świecie.

Ale pierwszego dnia olimpiady nie było zawodów, był to dzień oczyszczenia religijnego i pożegnania. Zawodników poprowadzono do sanktuarium i miejsca spotkań. Był też posąg Zeusa z piorunem w dłoni.

Pod surowym spojrzeniem boga kapłan złożył w ofierze genitalia byka, po czym sportowcy złożyli przysięgę salomońską Zeus: Rywalizuj uczciwie i przestrzegaj zasad.

Wszystko było poważne. Kara za złamanie zasad była surowa. W oddali sportowcy zobaczyli posągi Zeusa, zwane zanesami, wzniesione za pieniądze otrzymane w formie grzywien płaconych przez łamiących regulamin zawodów.

Na zwycięstwo trzeba było zasłużyć nie pieniędzmi, ale szybkością nóg i siłą ciała - głosiły przepisy olimpiady. Ale korona zwycięzcy została nadana niemałą krwią.

Walka na pięści

Starożytni Grecy podziwiali piękno i siłę sportu, ale pociągała ich zarówno dzikość, jak i przemoc: postrzegali to jako metaforę życia.

Po grecku rywalizacja brzmi jak „agon”, od którego pochodzi słowo agonia. Pojęcie walki jest jednym z centralnych w kulturze greckiej.. W kontekście lekkiej atletyki „agon” oznaczał rywalizację z bólem, cierpieniem i zaciętą rywalizacją.

Bez wątpienia w żadnym innym sporcie nie ma tak zaciętej walki jak w boksie, która ma swój początek

Walki na pięści weszły do ​​programu igrzysk w 688 r. p.n.e., a następnie zapasy i jeszcze bardziej brutalny sport. Wszystkie z nich szybko stały się ulubionymi sportami tłumu, ponieważ ryzyko obrażeń, a nawet śmierci było tutaj bardzo wysokie, a ofiary musiały przebłagać Zeusa, bo walki odbywały się w świętej części Olimpii – przed 9-metrowym ołtarzem Zeusa, wykonanym z popiołów zwierząt ofiarnych.

Współcześni bokserzy byliby przerażeni regulaminem zawodów, a raczej ich praktyczną nieobecnością: nie było limitów wagowych, nie było rund, przeciwnicy walczyli bez przerwy, wody, trenera w rogu ringu i rękawiczek - bojowników pozostawiono samym sobie.

Były kręte szorstkie skórzane paski wokół pięści i nadgarstków aby zwiększyć siłę uderzenia. Skóra wrzynała się w ciało wroga. Uderzenia często padały na głowę, wszystko było zbryzgane krwią, oni walczył non stop aż jeden z przeciwników padnie.

Począwszy od 146 pne. Gospodarzami igrzysk zostali Rzymianie. Wraz z nimi rywale zaczęli wbijać między pasy trzycentymetrowe metalowe kolce – przypominało to bardziej walkę na noże niż pięści, niektórzy niemal od razu odpadali z rywalizacji, ktoś odniósł duży sukces. Te rękawice do paska dały popalić wielu początkującym A raczej rozdarty na kawałki.

Dla zaostrzenia walk odbywały się one w sierpniowe popołudnia pod palącym śródziemnomorskim słońcem. W ten sposób zawodnicy walczyli ze sobą oślepiającym światłem, odwodnieniem i upałem.

Jak długo trwały walki? Cztery godziny lub więcej, aż jeden z atletów się poddał wystarczyło kiwnąć palcem.

Ale porażka była o wiele bardziej upokarzająca niż dzisiaj: wielu zapaśnicy woleliby umrzeć niż przegrać.

Spartanie, fanatyczni żołnierze, byli szkoleni, by nigdy się nie poddawać, więc nie brali udziału w bójkach, jak porażka była śmiertelną hańbą.

Zapaśników podziwiano nie tylko za ciosy, jakie potrafili zadać przeciwnikowi, ale także za ból, jaki byli w stanie znieść. Cenili oni z fizycznego i filozoficznego punktu widzenia zdolność znoszenia bólu do tego stopnia, że ​​pod palącym słońcem, upałem, wdychanym pyłem będziesz otrzymywać cios za ciosem - w tym widzieli cnotę.

Jeśli sprawa zakończyła się remisem lub w pojedynku był martwy punkt, mogli pojawić się sędziowie punkt kulminacyjny kiedy wojownicy musieli wymieniać otwarte ciosy. Jest taka słynna historia o dwóch zawodnikach, którzy doszli do tego punktu w meczu - Krewga i Damoksenę. Każdy musiał zadać cios wrogowi. Pierwszym był Damoxenus, który zadał cios przebijający karate, przebił ciało przeciwnika i wyrwał mu wnętrzności. Crewg został pośmiertnie ogłoszony zwycięzcą., ponieważ sędziowie stwierdzili, że technicznie Damoksenes zadał mu nie jeden cios, ale pięć, ponieważ pięcioma palcami przebił ciało wroga w kilku miejscach naraz.

Starożytni wojownicy nie mieli sprzętu do treningu, ale nie byli gorsi pod względem siły fizycznej od swoich współczesnych odpowiedników.

Pankration - walki bez zasad

Mecze zapaśnicze były niemal śmiertelną bitwą, ale dla dzikości - niskie ciosy i nielegalne chwyty- miał swój własny sport, pankration.

Pankration był bardzo brutalnym wydarzeniem najokrutniejsze ze wszystkich starożytnych zawodów. Mówią o nim, że jest to mieszanka nieczystego boksu z nieczystymi zapasami: wolno było bić, pchać, dusić, łamać kości – wszystko, żadnych zakazów.

Pankration pojawił się w 648 pne. Miał tylko dwie zasady: nie gryź i nie dłubaj w oczach, ale nie zawsze te zakazy były przestrzegane. Zawodnicy walczyli zupełnie nago, ciosy w genitalia były zabronione, ale nawet ta zasada była często łamana.

Technika nie była ważna w tych starożytnych walkach bez reguł, bardzo szybko się nimi stała najpopularniejszym wydarzeniem na olimpiadzie.

Pankration był uosobieniem przemocy w starożytnym sporcie, był to najbardziej ekscytujący i popularny spektakl, który daje nam pewne wyobrażenie o duchu ludzkości w tamtych czasach.

Zapasy to stosunkowo cywilizowany sport walki.

Zapasy były jedynym sportem walki, który można nazwać stosunkowo cywilizowane jak na dzisiejsze standardy, ale nawet tutaj zasady nie były surowe. Mówiąc najprościej, używano wszystkiego: wiele z tego, co jest dziś zakazane - duszenia, łamanie kości, potykanie się - wszystko było uważane za normalną technikę.

Starożytni wojownicy byli dobrze wyszkoleni i wyszkoleni w wielu sztuczkach: przerzucie przez ramię, imadle i różnych chwytach. Zawody odbyły się w specjalny płytki otwór.

Były dwa rodzaje konkurencji: w leżeniu na ziemi i na stojąco. Zapaśnicy walczyli albo na stojąco – w tym przypadku każde trzy upadki oznaczały porażkę, albo rywale walczyli w śliskim błocie, gdzie trudno im było utrzymać się na nogach. Pojedynek trwał jak w zapasach czy pankrationie, aż jeden z uczestników się poddał. Walki często przypominały tortury.

W VII wieku pne mi. sędziowie zdali sobie sprawę z potrzeby wprowadzenia zakaz zaciskania palców ale często był ignorowany. W V wieku pne. Antikoziy odniósł dwa zwycięstwa z rzędu, łamiąc palce swoim przeciwnikom.

Wyścigi rydwanów to najniebezpieczniejszy sport

Ale zapaśnicy nie byli jedynymi, którzy ryzykowali swoje ciała i życie podczas starożytnych igrzysk olimpijskich.

Na długo przed nadejściem igrzysk olimpijskich Grecy lubili łączyć sport z czasem nawet śmiertelnym niebezpieczeństwem. Skakanie na bykach było popularnym sportem w 2000 roku pne. Akrobaci dosłownie chwycili pędzącego byka za rogi, występując na jego grzbiecie.

Najniebezpieczniejszym sportem olimpijskim był wyścigi rydwanów. Rydwany rywalizowały na hipodromie, który jest obecnie gajem oliwnym: hipodrom został zmyty około 600 rne. rzeka Altea nagle zmienił kurs.

Pas wyścigowy hipodromu miał około 135 metrów długości, na szerokość mieściły się 44 rydwany, z których każdy był zaprzęgnięty w 4 konie.

Dziesiątki tysięcy Greków oglądało wyścigi, które były prawdziwe próba opanowania i wytrzymałości nerwów. 24 okrążenia po 9 kilometrów swobodnie pomieściły 160 kopiących koni na starcie.

Najtrudniejszą częścią trasy był zakręt: rydwan trzeba było obrócić o 180 stopni praktycznie w miejscu, tj. rydwan obracał się wokół własnej osi. To właśnie w tym momencie dochodziło do większości wypadków: przewracały się rydwany, wyrzucano sportowców, a konie wpadały na siebie i potykały się.

Stopień zagrożenia wyścigów osiągnął punkt absurdu, głównie ze względu na brak linii podziału. Rydwany często zderzały się czołowo. Poeta pisze, że w jednym z wyścigów rozbiły się 43 z 44 rydwanów, zwycięzca był jedynym ocalałym na polu.

Olimpem rządził Zeus, ale los rydwanów zależał raczej od boga koni, którego posąg spoglądał na hipodrom. Nazywał się, budził strach w koniach, więc przed wyścigiem uczestnicy próbowali go uspokoić.

Jedyny element porządku w tym wyścigowym chaosie został wprowadzony na starcie. Grecy wymyślili oryginalny mechanizm zapewniający uczciwość na boisku: spiżowy orzeł Zeusa wzniósł się ponad tłum, co oznaczało rozpoczęcie wyścigu.

Rydwany były małe i miały dwa koła, były otwarte z tyłu, więc tak woźnica nie był w żaden sposób chroniony.

Wznieśli go uczestnicy prawie tak prestiżowi jak olimpijscy. Grecy chwalili kontrolę i samokontrolę pośród przemocy i chaosu. Posąg ucieleśnia te ideały.

Czy kobiety mogą konkurować? Nie jako woźnicy rydwanów, ale mogli wystawić swoje rydwany.

Na cokole, na którym stał posąg córki króla, widnieje napis: „ Sparta królowie to moi ojcowie i bracia. Pokonawszy rydwany na szybkich koniach, ja, Kiniska wzniósł ten pomnik. Mówię z dumą: jako jedyna ze wszystkich kobiet otrzymałam ten wieniec.

Kiniska był pierwszą kobietą, która wygrała igrzyska olimpijskie wysyłając swój rydwan na igrzyska.

Tak jak dzisiaj, chłopcy byli często wykorzystywani jako dżokeje w wyścigach konnych, które następowały po wyścigach rydwanów. Najważniejsze było tutaj odpowiednie połączenie niepowstrzymanego i kontroli. Dżokeje jeździli na koniach bez siodła napędzając je tylko kolanami i batem.

Konie były dzikie. W 512 pne klacz o imieniu Wind zrzuciła dżokeja, ledwo wdzierając się w pole, biegł bez jeźdźca i wygrał wyścig.

Pięciobój to najbardziej prestiżowa konkurencja

Trenowali tu olimpijczycy palestraćwiczenia pięści i walki wręcz. W sali gimnastycznej, w której trenowali najbardziej prestiżowy konkurs wśród starożytnych igrzysk olimpijskich - pięciobój.

Jeśli Grecy wykazali się nieustraszonością i furią w wyścigach rydwanów, to w pięcioboju ceniono inne ideały olimpijskie: równowagi, łaski i wszechstronnego rozwoju.

Wydarzenie było przepojone idealizmem, Grecy przywiązywali wielką wagę proporcje i równowagę u człowieka. Ucieleśnienie tego wszystkiego widzimy u pięcioboistów.

Serwowali pięcioboiści model idealnego ciała kiedy starożytni rzeźbiarze przedstawiali bogów. Grecy docenili prawidłowe proporcje, zwycięzca w pięcioboju został uznany główny zawodnik igrzysk.

Brał udział w pięciu różnych konkurencjach: bieganie, skakanie, rzut dyskiem, rzut oszczepem i zapasy. Niezmiernie ważne były umiejętności i umiejętność dotrzymywania terminów.

Pięcioboiści przez lata trenowali w sali gimnastycznej w rytmie fletu. Konkursy w ciekawy sposób różniły się od współczesnych. Na przykład w rzucaniu oszczepem używali Grecy pętla pośrodku drzewca włóczni, aby poprawić rzut. Rzucili dysk o wadze 6 kilogramów 800 gramów - trzy razy cięższy niż współczesny. Być może dlatego wykonywali tak doskonałe skręty i rzuty, że techniki te przetrwały do ​​dziś.

Najbardziej intrygującą różnicą jest skok w dal: Grecy trzymali ładunki od 2 do 7 kilogramów, aby zwiększyć rozpęd i zwiększyć długość skoku.

Trzymanie ciężarów, aby skakać dalej, wydaje się absurdalne. W rzeczywistości możesz złapać pęd latającego ładunku a on dosłownie przeciągnie cię w powietrzu, tak że poczujesz na sobie siłę bezwładności. To naprawdę zwiększa długość skoku.

Długość jest niewiarygodna: skocznię zaprojektowano na 15 metrów, czyli o 6 metrów więcej niż współczesny rekord świata. Pięcioboiści, jak wszyscy olimpijczycy, startowali nago.

naga olimpiada

Z punktu widzenia współczesnego człowieka nagość jest najbardziej niesamowitym aspektem starożytne igrzyska olimpijskie. Wszystko zawody odbywały się bez ubrania: bieganie, rzucanie dyskiem, zapasy i wszystko inne.

Ale dlaczego uczestnicy zaczęli występować nago? Historia mówi, że dzieje się tak od VIII wieku pne. W 720 biegacz imieniem Arsip zgubił przepaskę biodrową podczas wyścigu. Wygrał i wszyscy biegacze postanowili startować nago. Stopniowo ten zwyczaj rozprzestrzenił się na inne sporty.

Współcześni uczeni odrzucają takie wyjaśnienia i zwracają na to uwagę nagość i homoseksualizm nie były uważane za haniebne w greckim społeczeństwie. Samo słowo „gimnazjum”, w którym studiowali Grecy, oznaczało „nagość”.

Wynaleziony w 600 roku pne. Były to obiekty szkoleniowe. A jednocześnie wzrosło znaczenie homoseksualizmu, przestał on być tajemnicą wśród Greków. Być może częściowo dlatego do gier wprowadzono nagość.

Homoseksualizm nie tylko nie był wstydliwy, ale wręcz zachęcany, bo ważne jest, aby mężczyzna poślubił dziewicę i rodzić dzieci. Jedynym sposobem na zachowanie dziewictwa w nienaruszonym stanie były związki homoseksualne. Atmosfera na olimpiadzie była bardzo naelektryzowana, byli to najlepsi mężczyźni z miast-państw: byli najbardziej atrakcyjni, wyszkoleni i był między nimi pociąg seksualny.

A także między mężczyznami i kobietami, którym pozwolono oglądać nagie gry. Dziwne, ale zamężnym kobietom surowo zabroniono oglądać mecze, choćby po to, by przeprawić się przez rzekę Altis, która okrążała święte miejsce. Złamanie zakazu karane było śmiercią. Kobiety złapane na świętej ziemi wrzucano do przepaści, która ziewała w pobliżu świątyni.

Ale młode dziewice mogły oglądać mecze, pomimo nagości sportowców i brutalności spektaklu. Na stadion wpuszczano niezamężne dziewczęta ponieważ w pewnym sensie były ignorantami, musiały przyzwyczaić się do myśli, że mężczyzna będzie częścią ich życia. Najlepszym preludium był występ nagich mężczyzn.

Jeden ze współczesnych badaczy powiedział, że taki porządek rozwinął się, aby zamężne kobiety nie widziały tego, czego już nie mogą mieć, ale nastoletnie dziewczyny przyglądały się najlepszym z najlepszych wiedzieć, do czego dążyć.

Gerejskie gry

Dziewice mogły rywalizować w swoich grach, tzw Gereyami ku czci żony Zeusa. Herey składał się z trzech biegów: dla dziewcząt, nastolatek i młodych kobiet, po jednym torze na stadionie olimpijskim, skróconym o jedną szóstą w stosunku do kobiecego kroku.

Spartańskie dziewczęta trenowały od urodzenia na równi z chłopcami, były więc liderkami rozgrywek.

W przeciwieństwie do mężczyzn dziewczęta nie startowały nago: miały na sobie krótkie tuniki, chitony, otwarcie prawej piersi.

Zawody kobiet były czymś w rodzaju rytualnej akcji publiczną demonstrację siły i ducha zanim zostały ujarzmione więzami małżeństwa i zanim stały się kobietami, było to przejście rytualne.

Wyścigi kobiet odbywały się w dniu odpoczynku mężczyzn. Był to dzień rytuałów i świąt, które doprowadziły do ​​kulminacji religijnej części starożytnych igrzysk.

Sztuka w Olimpii

Ale ludzie przyjeżdżali na Olimp nie tylko ze względu na gry, dosłownie chcieli zobaczyć ludzi i pokazać się: - tutaj w tłumie można było znaleźć każdego z nich. , pierwszy na świecie zawodowy historyk, zasłynął tutaj, czytając ich pisma w świątyni Zeusa.

Ludzie przychodzili podziwiać dzieła sztuki zdobiące świątynię. Ci, którzy widzieli to miejsce po raz pierwszy, byli zachwyceni jego pięknem. Dawno, dawno temu na miejscu tych ruin znajdowały się tysiące arcydzieł, „las rzeźb”, jak ujął to jeden z pisarzy.

Do naszych czasów przetrwało jednak tylko kilka z nich – te, które archeolodzy wyciągnęli spod bruku nieco ponad sto lat temu. Niestety nic nie pozostało z legendarnego, który stał w świątyni i został uznany za jeden z Siedmiu Cudów Świata.

Ten pomnik wziął mnóstwo złota i kości słoniowej. Całe ciało Zeusa było wykonane z kości słoniowej, jego tron ​​​​z kości słoniowej, hebanu i kamieni szlachetnych. Szata Zeusa została w całości wykonana ze złotej - złotej folii.

Dziesiątki rynien w kształcie lwich głów zdobiły świątynię i otaczały posąg. Na zewnątrz, na obwodzie świątyni, rzeźby przedstawiały sceny z. Jasne ornamenty na ścianach niektórych budynków kompleksu sprawiły, że świątynia stała się jeszcze bardziej olśniewająca.

Ruiny, otoczone 182 kolumnami, były niegdyś hotelem Leonidio gdzie przebywali tylko najbogatsi ludzie. Z setek tysięcy, którzy przybyli na Olimp, tylko 50 gości mogło być tu zakwaterowanych w tym samym czasie.

Po ołtarzu Zeusa nie pozostał żaden ślad. Niegdyś znajdowała się między świątyniami Zeusa i była główną świątynią Olimpia Codziennie składano tu ofiary ze zwierząt. Ołtarz ten w formie stożka o wysokości ponad 9 metrów słynął w całej starożytnej Grecji. Składał się w całości z prochów zwierząt ofiarnych. Ołtarz był symbol kultu Zeusa: im więcej składano mu ofiar, tym więcej honorów otrzymywał, a to jest wyraźnym przypomnieniem, ile ofiar składano jego boskiej istocie.

Popiół zmieszano z wodą i sprasowano w formę. Na zboczu tego popielatego kopca wykute były stopnie, po których wspinali się kapłani, aby złożyć kolejną ofiarę.

W samo południe trzeciego dnia rozgrywek ofiara stała się szczególnym widowiskiem: stado byków - całe sto - zadźgany i spalony na cześć Zeusa. Ale w rzeczywistości tylko mały symboliczny kawałek każdego zwierzęcia został przekazany bogu.

Zabrali najbardziej bezużyteczne części zwierząt, położyli je na ołtarzu, a następnie spalili dla bogów. 90% tusz zmasakrowali i ugotowali, a wieczorem każdy dostał kawałek. Mięso było rozdawane tłumowi, to była cała impreza.

Bieganie to pierwszy sport

Jeszcze większe wydarzenie miało miejsce następnego ranka: bieg mężczyzn na torze. Pierwszy i jedyny sport miał szczególne znaczenie dla Greków, który nazwał każdą olimpiadę na cześć zwycięzców biegu przełajowego lub sprintu.

Bieżnie praktycznie nie różniły się od nowoczesnych. Na linii startu były nacięcia w których biegacze mogli odpocząć. Odległość wynosiła około 180 metrów. Według legendy mógł przebiec taki dystans na jednym oddechu. Po obu stronach na stokach zasiadło 45 000 ryczących widzów. Wielu z nich obozowało tutaj i gotowało jedzenie w nocy.

Co ciekawe, nawet w sierpniowe upały oglądali mecze z odkrytymi głowami: kapelusze nie były dozwolone na stadionie ponieważ mogą zasłonić komuś widok.

Mimo bogactwa i prestiżu igrzysk, na zboczach wzgórza nigdy nie budował sklepów jak inne stadiony. Grecy chcieli zachować starożytna demokratyczna tradycja siedzenia na trawie. Tylko 12 kamiennych tronów pośrodku przeznaczono dla sędziów hellanodycznych. Jeszcze jedno miejsce do siedzenia jedyna zamężna kobieta, która mogła być obecna na stadionie- kapłanka, bogini urodzaju, która niegdyś była czczona na Olimpu przed Zeusem.

Na stadionie mogło rywalizować jednocześnie 20 biegaczy. Pozycje startowe zostały wylosowane, a następnie pojedynczo wzywani na start. Falstarty były surowo zabronione: ci, którzy wystartowali przed czasem, sędziowie biją rózgami.

W IV wieku pne. Grecy wynaleźli mechanizm rozruchowy hysplex - drewniana bramka startowa, gwarantujący uczciwy start.

Co było głównym różnica między rasami starożytnymi a współczesnymi? na pozycjach startowych. Taki układ biegaczy wydawałby się nam dziwny, ale musieliśmy zrozumieć, jak to wszystko zostało ułożone: kiedy deska opadła, ręce atletów opadły, ciało pochyliło się do przodu, palce u nóg odepchnęły się od zagłębień w ziemi - zryw startowy był bardzo silny.

Nie wiadomo, jak szybko biegali Grecy, nie rejestrowaliby czasu, nawet gdyby mieli stopery. Nigdy nie porównywali zawodów z żadnymi rekordami. Dla Greków pomysł i znaczenie tego sportu polegało na pojedynku między mężczyznami, w walce i to, co nazwali słowem „agon”.

Jednak legendy o szybkości przetrwały. Jeden z posągów mówi, że Flegiusz ze Sparty nie biegł, ale przelatywał nad stadionem. Jego prędkość była fenomenalna, nieobliczalna.

Oprócz sprintu Grecy rywalizowali m.in podwójny bieg, tj. tam iz powrotem na bieżni, a także w Darikos – tutaj trzeba było przebiec 20 razy po okrągłym torze o długości 3800 metrów.

Jak na ironię sławny sztafeta z pochodniami nie zostały uwzględnione w programie igrzysk olimpijskich, jak te, które rozważali Grecy forma komunikacji, będąc fenomenalnymi biegaczami długodystansowymi. Zaraz po zwycięstwie pod Dorikos w 328 r. atleta o imieniu Augeas przebiegł z Olimpu i do domu 97 kilometrów w ciągu jednego dnia.

Ostatni wyścig tego dnia był najbardziej niezwykły: wyczerpujący sprawdzian szybkości i siły, w którym greccy piechurzy, zwani , dwukrotnie biegali tam iz powrotem po torze stadionu w pełnym umundurowaniu i wyposażeniu. Wyobraź sobie, jak to jest przebiec 400 metrów z 20 kilogramami broni z najwyższą prędkością i zawrócić.

Co ciekawe, oznaczało to, że wyścig hoplitów odbywał się na samym końcu olimpiady koniec rozejmu olimpijskiego i powrót do wrogości i działań wojennych. Było to przypomnienie, że piękno gier musi się skończyć, aby zostały zastąpione innymi ważnymi wydarzeniami.

Legendy starożytnych igrzysk olimpijskich

Przez ponad 12 wieków najlepsi sportowcy starożytnego świata przybywali do Olimpii, aby rywalizować w grach, które były ostatecznym sprawdzianem siły i zwinności.

Co otrzymali zwycięzcy? Tylko gałązka wycięta z drzewa oliwnego w gaju za świątynią Zeusa. Ale gdy tylko wrócili do domu, zostali obsypani prezentami: darmowe posiłki do końca życia i nagroda za każde zwycięstwo, współmierne do współczesnych stu tysięcy dolarów.

Ich czczony jak bohater czy nawet bogów, nawet ich pot był budzący podziw jako symbol walki. Pot sportowca był drogim towarem. Został on zebrany wraz z pyłem z terenu budowy podczas zawodów, umieszczony w butelkach i sprzedawany jako magiczny eliksir.

Zachował się kamień, na którym przechowywane są nazwiska zwycięzców olimpiady. Niestety, posągi legend gier, takich jak zapaśnik, zwycięzca 6 olimpiad z rzędu. Był tak przestraszony, że przeciwnicy natychmiast wypadli z gry, zmiażdżeni jego sławą. Mówiono, że ma nadludzką siłę. Starożytne teksty donoszą, że pewnego razu Milo niósł dorosłego byka przez stadion, a następnie zarżnął go i zjadł w całości w ciągu jednego dnia.

Innym olimpijczykiem był słynny siłacz – mistrz pankrationu w 408 roku p.n.e. Znany był ze swoich wyczynów poza stadionem: mówiono, że Polidam walczył z dorosłym lwem i zabił go gołymi rękami zatrzymał rydwan z pełną prędkością, chwytając plecy jedną ręką.

Wśród biegaczy był najlepszy Leonid Rodosski. Mówiono, że jest szybki jak bóg. Wygrał 3 wyścigi w 4 olimpiadach z rzędu. Był czczony jako bóg.

Ale główny rekord olimpijski należy do skoczka Ponieść porażkę, który brał udział w 110. Olimpiadzie. Historia mówi, że skocznia miała 15 metrów długości, co jest dla nas niewyobrażalne, bo współcześni sportowcy skaczą nieco ponad 9 metrów. Powiedzieli to Fail przeskoczył tę dziurę i wylądował na około 17 metrach z taką siłą, że złamał obie nogi.

Ale skok Faila to nic w porównaniu ze skokiem w czasie samej Olimpiady. Świątynia odzwierciedla również wyjątkową historię. Ten okrągły pomnik został wzniesiony przez króla i jego syna na cześć zwycięstwa nad Grekami w 338 rpne. Zbudowali ten pomnik w sercu Olimpii, aby pokazać swoją siłę i moc.

Podobnie Rzymianie kilka wieków później, umieszczenie 21 złotych tarcz wokół świątyni Zeusa kiedy Grecja stała się prowincją rzymską. Tym samym Olimpia stała się uosobieniem rzymskiej wielkości, a Rzymianie włożyli wiele wysiłku w utrzymanie sanktuarium w przyzwoitym stanie: zbudowali akwedukt doprowadzający wodę do jednego z budynków, ponadto Rzymianie zbudowali tam łaźnie i rodzaj klubu dla sportowców, odkryty przez niemieckich archeologów dopiero w 1995 roku.

Tylko zwycięzcy gier mogli być członkami klubu. Budynek był wyłożony marmurowymi płytkami, nawet ściany były nimi pokryte. Istnieją na to dowody ze starożytnych źródeł istniały podobne kluby. Zwycięski sportowiec w Olimpii od razu znalazł się w gronie elity.

Budynek został zbudowany przez cesarza, który uważał się za boga. W 67 on brał udział w wyścigu rydwanów. Jadąc wozem zaprzężonym w 10 koni, Nero stracił panowanie nad sobą i po zerwaniu rydwanu nie ukończył wyścigu. Niemniej jednak, został ogłoszony zwycięzcą. Rok po śmierci cesarza, to decyzja została zmieniona.

Koniec starożytnych igrzysk olimpijskich

Jak i kiedy skończyła się tradycja zabaw?

Do niedawna wierzono, że ostatnia olimpiada odbyła się w 393 roku n.e. za czasów cesarza Teodozjusz I który był głęboko religijnym chrześcijaninem, położyć kres wszelkim pogańskim tradycjom.

30 lat później, w 426 r. n.e jego syn dokończył to, co zaczął, podpalenie sanktuarium i świątyni Zeusa.

Jednak naukowcy znaleźli na to dowody tradycja gier była kontynuowana przez prawie wiek do 500 roku n.e. Informacja ta została znaleziona na marmurowa tablica znalezione na dnie starożytnej latryny. Były na nim napisy pozostawione ręką 14 różnych sportowców - zwycięzców olimpiad. Ostatnia inskrypcja pochodzi z końca IV wieku naszej ery. Tym samym należy uznać, że historię gier należy przedłużyć o kolejne 120 lat.

Starożytne igrzyska ostatecznie zniknęły wraz z samą Olimpią, zniszczony przez dwa trzęsienia ziemi na początku V wieku. Następnie na gruzach powstała niewielka chrześcijańska wioska, której mieszkańcy jedyny ocalały budynek zamienili w kościół – warsztat wielkiego rzeźbiarza, który wyrzeźbił legendarny niegdyś posąg Zeusa.

Do VI wieku powódź zniszczyła go wraz ze wszystkim co pozostało ze starożytnej Olimpii, ukrywając ruiny pod 8-metrową warstwą ziemi i ziemi przez długie 13 wieków.

Pierwsze wykopaliska przeprowadzono w 1829 roku. Niemieccy archeolodzy przybyli tu w 1875 roku i od tego czasu prace nie ustały.

Jednakże, wykopaliska były tak trudne i kosztowneże stadion został uwolniony z ziemskiej niewoli dopiero w latach 60. Koszt wykopania hipodromu, ukrytego za gajami, jest tak duży, że prawdopodobnie na zawsze pozostanie pod ziemią.

Jednakże, duch tego miejsca odradza się, reaktywowana w 1896 roku w trakcie wykopalisk i samych igrzysk olimpijskich. Co 4 lata przez 12 wieków tutaj zapalili znicz olimpijski i ta tradycja została reaktywowana w czasach nowożytnych. Stąd, w rękach biegaczy, rozpoczyna swoją podróż ogień, symbolizujący początek gier, gier, które nigdy nie będą w stanie osiągnąć rozmachu i świetności olimpiad z przeszłości.

Historia igrzysk olimpijskich

Raz na cztery lata odbywają się Igrzyska Olimpijskie – tak zwane zawody sportowe, w których biorą udział najlepsi sportowcy z całego świata. Każdy z nich marzy o zostaniu mistrzem olimpijskim i otrzymaniu w nagrodę złotego, srebrnego lub brązowego medalu. Prawie 11 tysięcy sportowców z ponad 200 krajów świata przyjechało na zawody olimpijskie 2016 w brazylijskim mieście Rio de Janeiro.

Chociaż sporty te są uprawiane głównie przez dorosłych, niektóre sporty, jak również historia igrzysk olimpijskich, mogą być również bardzo ekscytujące dla dzieci. I prawdopodobnie zarówno dzieci, jak i dorośli byliby zainteresowani, kiedy pojawiły się igrzyska olimpijskie, skąd wzięła się taka nazwa, a także jakie rodzaje ćwiczeń sportowych były na pierwszych zawodach. Ponadto dowiemy się, jak odbywają się współczesne igrzyska olimpijskie i co oznacza ich emblemat - pięć różnokolorowych pierścieni.

Miejsce narodzin igrzysk olimpijskich to starożytna Grecja. Najwcześniejsze historyczne wzmianki o starożytnych igrzyskach olimpijskich znaleziono na greckich marmurowych kolumnach z wygrawerowaną datą 776 pne. Wiadomo jednak, że sport w Grecji miał miejsce znacznie wcześniej niż ta data. Dlatego historia igrzysk olimpijskich trwa już około 2800 lat, a to, jak widzicie, całkiem sporo.

Czy wiesz, kto według historii został jednym z pierwszych mistrzów olimpijskich? - To było zwykły kucharz Korybos z miasta Elis, którego imię wciąż widnieje na jednej z tych marmurowych kolumn.

Historia igrzysk olimpijskich ma swoje korzenie w starożytnym mieście Olimpii, skąd wzięła się nazwa tej imprezy sportowej. Osada ta położona jest w bardzo pięknym miejscu - w pobliżu góry Kronos i nad brzegiem rzeki Alpheus i to właśnie tutaj od czasów starożytnych do współczesności odbywa się ceremonia zapalenia pochodni płomieniem olimpijskim, która jest wówczas przekazany miastu igrzysk olimpijskich.

Można spróbować znaleźć to miejsce na mapie świata lub w atlasie i jednocześnie sprawdzić samemu - czy najpierw znajdę Grecję, a potem Olimpię?

Jak wyglądały igrzyska olimpijskie w starożytności?

Początkowo w zawodach sportowych brali udział tylko lokalni mieszkańcy, ale potem wszystkim tak się to spodobało, że zaczęli tu przyjeżdżać ludzie z całej Grecji i podległych jej miast, aż z samego Morza Czarnego. Ludzie docierali tam, jak mogli – ktoś jechał konno, ktoś miał wozem, ale większość szła na wakacje pieszo. Na stadionach zawsze było pełno widzów – każdy bardzo chciał zobaczyć sportowe zmagania na własne oczy.

Ciekawostką jest również to, że w czasach, gdy w starożytnej Grecji miały się odbywać igrzyska olimpijskie, we wszystkich miastach ogłoszono rozejm i na około miesiąc ustały wszelkie wojny. Dla zwykłych ludzi był to spokojny spokojny czas, w którym można było odpocząć od codziennych spraw i dobrze się bawić.

Zawodnicy przez całe 10 miesięcy trenowali w domu, a potem kolejny miesiąc w Olimpii, gdzie doświadczeni trenerzy pomagali im jak najlepiej przygotować się do zawodów. Na początku rozgrywek sportowych wszyscy złożyli przysięgę, uczestnicy - że będą rywalizować uczciwie, a sędziowie - sprawiedliwie oceniać. Następnie rozpoczęły się same zawody, które trwały 5 dni. Rozpoczęcie igrzysk ogłaszano za pomocą srebrnej trąbki, w którą kilkakrotnie zadęto, zapraszając wszystkich do zgromadzenia się na stadionie.

Jakie sporty były na igrzyskach olimpijskich w starożytności?

One były:

• zawody biegowe;
• walka;
• długi skok;
• rzut oszczepem i dyskiem;
• walka wręcz;
• wyścigi rydwanów.

Najlepsi sportowcy otrzymali nagrodę – wieniec laurowy lub gałązkę oliwną, mistrzowie uroczyście wracali do rodzinnego miasta i do końca życia byli uznawani za ludzi szanowanych. Na ich cześć urządzano bankiety, a rzeźbiarze wykonywali dla nich marmurowe posągi.

Niestety w 394 roku igrzyska olimpijskie zostały zakazane przez cesarza rzymskiego, który nie bardzo lubił takie zawody.

Igrzyska Olimpijskie dzisiaj

Pierwsze nowożytne igrzyska olimpijskie odbyły się w 1896 roku w ojczyźnie tych igrzysk – Grecji. Możesz nawet obliczyć, jak długa była przerwa - od 394 do 1896 (okazuje się, że 1502 lata). A teraz, po tylu latach naszych czasów, narodziny igrzysk olimpijskich stały się możliwe dzięki jednemu słynnemu francuskiemu baronowi, który nazywał się Pierre de Coubertin.

Piotra de Coubertina twórca nowożytnych igrzysk olimpijskich.

Ten człowiek naprawdę chciał, aby jak najwięcej ludzi uprawiało sport i zaproponował wznowienie igrzysk olimpijskich. Od tego czasu zawody sportowe odbywają się co cztery lata, z maksymalnym zachowaniem tradycji starożytności. Ale teraz igrzyska olimpijskie zaczęto dzielić na zimę i lato, które przeplatają się ze sobą.

Tradycje i symbole igrzysk olimpijskich

Koła olimpijskie

Prawdopodobnie każdy z nas widział emblemat igrzysk olimpijskich - splecione kolorowe pierścienie. Zostały one wybrane nie bez powodu - każdy z pięciu pierścieni oznacza jeden z kontynentów:

• niebieski pierścień - symbol Europy,
• czarny - Afryka,
• czerwony - Ameryka,
• żółty - Azja,
• zielony pierścień jest symbolem Australii.

A fakt, że pierścienie są ze sobą splecione, oznacza jedność i przyjaźń ludzi na wszystkich tych kontynentach, pomimo różnych kolorów skóry.

flaga olimpijska

Biała flaga z godłem olimpijskim została wybrana jako oficjalna flaga igrzysk olimpijskich. Biel jest symbolem pokoju podczas zawodów olimpijskich, tak jak to było w starożytnej Grecji. Na każdej olimpiadzie flaga jest używana podczas otwierania i zamykania rozgrywek sportowych, a następnie przenoszona do miasta, w którym cztery lata później odbędą się kolejne igrzyska.

ogień olimpijski

Już w starożytności narodziła się tradycja rozpalania ognia podczas igrzysk olimpijskich, która przetrwała do dziś. Bardzo interesująca jest ceremonia zapalenia znicza olimpijskiego, przypominająca starożytną grecką sztukę teatralną.

Wszystko zaczyna się w Olimpii na kilka miesięcy przed startem zawodów. Na przykład ogień na brazylijskie igrzyska olimpijskie rozpalono w Grecji w kwietniu tego roku.

W greckiej Olimpii gromadzi się jedenaście dziewcząt ubranych w długie białe suknie, jak to było w starożytnej Grecji, po czym jedna z nich bierze lustro i za pomocą światła słonecznego zapala specjalnie przygotowaną pochodnię. To ogień, który będzie płonął przez cały okres olimpijskiej rywalizacji.

Po zapaleniu pochodni jest ona przekazywana jednemu z najlepszych sportowców, który następnie przeniesie ją najpierw przez miasta Grecji, a następnie dostarczy do kraju, w którym odbędą się igrzyska olimpijskie. Dalej sztafeta z pochodniami przechodzi przez miasta kraju i ostatecznie dociera do miejsca, w którym odbędą się zawody sportowe.

Na stadionie zainstalowano dużą misę i rozpalono w niej ogień pochodnią przywiezioną z dalekiej Grecji. Ogień w misce będzie się palił, dopóki wszystkie sporty się nie skończą, potem zgaśnie, co symbolizuje koniec igrzysk olimpijskich.

Ceremonia otwarcia i zamknięcia igrzysk olimpijskich

To zawsze jasny i kolorowy widok. Każdy kraj będący gospodarzem igrzysk olimpijskich stara się prześcignąć poprzedni w tym komponencie, nie szczędząc wysiłków ani środków. Do produkcji wykorzystywane są najnowsze osiągnięcia nauki i techniki, innowacyjne technologie i opracowania. Ponadto zaangażowana jest duża liczba wolontariuszy. Zapraszane są najbardziej znane osoby z kraju: artyści, kompozytorzy, sportowcy itp.

Wręczenie nagród zwycięzcom i laureatom

Kiedy odbywały się pierwsze igrzyska olimpijskie, zwycięzcy otrzymywali w nagrodę wieniec laurowy. Jednak współcześni mistrzowie nie są już nagradzani wieńcami laurowymi, ale medalami: pierwsze miejsce to złoty medal, drugie miejsce to srebrny medal, a trzecie to brązowy medal.

Oglądanie zawodów jest bardzo interesujące, ale jeszcze bardziej interesujące jest obserwowanie, w jaki sposób nagradzani są mistrzowie. Zwycięzcy udają się na specjalny cokół z trzema stopniami, zgodnie z zajętymi miejscami, otrzymują medale i podnoszą flagi krajów, z których ci sportowcy pochodzą.

To cała historia igrzysk olimpijskich, myślę, że dla dzieci powyższe informacje będą interesujące i przydatne

Święta narodowe, którym towarzyszyły zabawy, miały ogromne znaczenie dla rozwoju cywilizacji starożytnej Grecji. Pierwsze miejsce między nimi, zarówno w starożytności, jak i pod względem ważności, zajmowały igrzyska olimpijskie. Krążyła legenda, że ​​początek tych gier został ustanowiony umową zawartą między słynnym spartańskim prawnikiem Likurgiem a Ifitem, królem przylegającego do Laconiki regionu Elis. Umowa przewidywała, że ​​Spartanie i Elidianie będą obchodzić wspólne święto w świątyni Zeusa Olimpijskiego nad rzeką Alfea.

Kiedy ustanowiono to wspólne święto, podczas którego ustały działania wojenne, nie wiemy na pewno. Późniejsza grecka legenda nadała początkowi igrzysk olimpijskich mityczne pochodzenie: powiedziała, że ​​igrzyska zostały ustanowione przez Herkulesa, który pokonał króla Elidy, Avgiego, i że to on określił wielkość sceny, zastępując stopę na stopie na całej długości tej linii. Wiadomo tylko na pewno, że od pierwszej trzeciej VIII wieku organizatorzy święta olimpijskiego zaczęli prowadzić listę, w której zapisywali nazwisko zwycięzcy wyścigu. Ta lista zaczyna się od igrzysk z 776 roku p.n.e., więc teraz historycy zaczynają liczyć również olimpiady od tego roku.

Plan starożytnej Olimpii. Liczby oznaczają: 1. Północno-wschodni propylon (wejście) 2. Prytanion 3. Filipion 4. Świątynia Hery 5. Pelopion 6. Nimfeum 7. Metroon 8. Zanes 9. Krypta 10. Stadion 11. Portyk Echo 12. Budynek Król Ptolemeusz II i Arsinoe 13. Portyk Hestia 14. Budynek hellenistyczny 15. Świątynia Zeusa 16. Ołtarz Zeusa 17. Ex-voto Achajów 18. Ex-voto Mikythosa 19. Nike Paeonia 20. Gimnazjum 21. Palestra 22. Teokoleon. Cyfry rzymskie oznaczają skarbce miast: I. Sicyon II. Syrakuzy III. Epidauros IV. Bizancjum V. sybaris VI. Cyrena VII. Nieznany VIII. Ołtarz? IX. Selinunte X. Metapont XI. Megara XII. Gela

Historia igrzysk olimpijskich w starożytnej Grecji

Historia starożytnych igrzysk olimpijskich jest niezwykle bogata. Igrzyska Olimpijskie pojawiły się w IX wieku. pne mi. W tamtych czasach państwa greckie rujnowały się nawzajem w niekończących się wojnach. Ifit, król Elidy, przybył do Delf, aby dowiedzieć się od wyroczni, jak on, władca małego kraju, powinien chronić swój lud przed wojnami i rabunkami. Wyrocznia delficka - jego przepowiednie i rady uznano za absolutnie słuszne - odpowiedziała Ifit:
„Chcę, żebyś założył Gry, które podobają się bogom!”
Ifit natychmiast udał się na spotkanie z królem sąsiedniej Sparty, potężnym Likurgiem. Oczywiście Ifit był dobrym dyplomatą, skoro Likurg zdecydował (a wszyscy inni władcy zgodzili się z nim), że Elida jest odtąd państwem neutralnym. Ifit natychmiast, aby udowodnić pokojowe aspiracje i podziękować bogom, ustanowił igrzyska lekkoatletyczne: miały się one odbywać w Olimpii co cztery lata. Stąd ich nazwa - olimpijska. Był rok 884 pne. mi.

Początkowo w Igrzyskach uczestniczyli sportowcy z dwóch miast Elidy - Elidy i Pizy. Pierwszym, który wpisał się do annałów igrzysk był rok 776 pne. mi. - rok pierwszych igrzysk ogólnogreckich. Tylko dzięki starożytnej greckiej tradycji - wyryciu imion olimpijczyków na marmurowych kolumnach ustawionych wzdłuż brzegów rzeki Alpheus, do naszych czasów dotarło imię pierwszego zwycięzcy, Koreba, kucharza z Elidy.
Wraz ze zbliżaniem się igrzysk olimpijskich posłańcy ( feors ) rozeszli się z Elis we wszystkich kierunkach, którzy ogłosili dzień uroczystości i ogłosili „święty rozejm”. Spotkali się z triumfem nie tylko w samej Helladzie, ale wszędzie tam, gdzie osiedlili się Grecy. Wojownicy odłożyli broń i udali się do Olimpii. Kiedy zebrali się posłowie wszystkich państw greckich, z pewnością poczuli się swoją wspólnotą narodową.
Ustalono wówczas ujednolicony kalendarz igrzysk olimpijskich, które postanowiono organizować regularnie co cztery lata „między żniwami a winobraniem”. Święto sportowców, na które składały się liczne ceremonie religijne i zawody sportowe, trwało najpierw jeden dzień, potem pięć dni, a później cały miesiąc. Aby wziąć udział w Igrzyskach, należało „nie być ani niewolnikiem, ani barbarzyńcą, nie popełniać przestępstwa, ani bluźnierstwa, ani świętokradztwa”. (Barbarzyńcami byli ci, którzy nie byli obywatelami państw greckich).

Dzieje igrzysk olimpijskich w starożytnej Grecji – pojawienie się nowych widowiskowych zawodów

Na pierwszych 13 Igrzyskach rywalizowali tylko na stadionach - biegu na dystansie 1 etapu. W 724 pne. mi. dodano podwójny bieg – diaulos (na dystansie 384,54 m). Następnie, w 720 pne. e. na 15. Olimpiadzie pojawił się pięciobój lub, jak to nazywali Grecy, pięciobój, który składał się z prostego biegu, skoku w dal, rzutu dyskiem i oszczepem, zapasów. Po kolejnych siedmiu olimpiadach, w 688 pne. e. program został wzbogacony o bójki, 12 lat później - o wyścig rydwanów i wreszcie na 33. Olimpiadzie, w 648 pne. np. pankration, najtrudniejszy i najokrutniejszy rodzaj rywalizacji.

Udając się na bójkę, uczestnicy zakładali na głowy specjalne brązowe czapki, a pięści owijali skórzanymi pasami z metalowymi wypustkami. Przygotowując się do uderzenia, wojownik przedsięwziął środki ostrożności: osłaniał głowę dłonią; próbował wstać, aby słońce oślepiło wroga, a potem z całych sił uderzył pięścią, właściwie zakutą w żelazo, po żebrach, twarzy i tułowiu. Walka trwała, dopóki jeden z dwóch nie przyznał się do porażki. Zwykle sportowcy opuszczali pole bitwy oszpeceni, okaleczeni, zakrwawieni. Często wynoszono ich ze stadionu półżywych.
Pankration łączył zapasy i walki na pięści. Zabroniono używania zębów i wykręcania lub łamania palców wroga, zakładania na ręce metalowych naramienników. Ale wszelkie ciosy, chwyty, kopnięcia, bolesne techniki były dozwolone, można było przewrócić przeciwnika na ziemię i ścisnąć mu gardło.
Później do programu igrzysk włączono bieg zbrojny; bieg trębaczy i heroldów; wyścigi rydwanów ciągniętych przez muły; zawody dla dzieci w zapasach, wyścigach konnych, pięcioboju) oraz w 200 p.n.e. e. na 145. Olimpiadzie pojawił się nawet pankration dla dzieci.
W przeddzień otwarcia igrzysk widzowie podziwiali marmurowe posągi zwycięzców poprzednich igrzysk, ustawione między stadionem a rzeką Alpheus. Posągi zostały wykonane i zainstalowane kosztem miast, z których przybyli nowi „półbogowie”: pierwszy olimpijczyk Ko-reb z Elidy; „najsilniejszy wśród silnych” Milo z Croton; Polites z Koriny, najszybszy zawodnik 212. Olimpiady; Lasfen z Te-bei, który prowadził 156 stadionów, rywalizując z koniem; Nikola z Akrii, który wygrał pięć wyścigów na dwóch igrzyskach olimpijskich i wielu innych wspaniałych sportowców.

Młodzieńcom pokazano także posągi Zeusa, górujące w pobliżu wzgórza Korona. Każda z tych statuetek została zamówiona i umieszczona na karach nakładanych na tych uczestników Igrzysk, którzy oszukiwali, próbowali przekupić wroga lub zranili go podczas zawodów.

Uroczystości olimpijskie rozpoczynały się wraz ze wschodem księżyca w pełni. Uroczysta procesja zmierzała do złotego posągu Zeusa. Hellanodiki w purpurowych szatach prowadzili procesję, a za nimi szli sportowcy i wybitni obywatele. Zeusowi złożono w ofierze dwa ogromne byki, a sędziowie i zawodnicy złożyli uroczystą przysięgę, że zasłużą na wieniec laurowy i gałązkę palmową. Wieczorem, po losowaniu, odbywał się festiwal sztuki. Na długo przed jego zakończeniem sportowcy poszli spać - na wpół wygłodniali, po zjedzeniu kawałka sera i popijaniu zimnej wody.

Tak więc nadszedł wielki dzień. Na skarpie wokół stadionu zasiadło od 40 000 do 60 000 widzów. Trąbki witały zbliżających się hellanodów i gości honorowych. Sportowcy na zmianę wychodzili na środek areny, aby przedstawić się publiczności. Herold głośno ogłaszał nazwisko i ojczyznę każdego z nich i trzykrotnie pytał: „Czy wszyscy, szczęśliwi goście Olimpii, zgadzacie się, że ten sportowiec jest wolnym i godnym obywatelem?” Następnie rozpoczął się konkurs.
Pierwszego dnia rywalizowano we wszystkich rodzajach biegów, drugiego w pięcioboju, a trzeciego w zapasach, walkach na pięści i pankrationie. Czwarty dzień był całkowicie poświęcony dzieciom. Dystanse biegu były dla nich dwa razy krótsze niż dla dorosłych. Piątego dnia zorganizowano wyścigi rydwanów zaprzęgniętych w cztery konie oraz wyścigi konne w kole na etapach 8 i 73 (1538 i 14000 m).
Historia igrzysk olimpijskich w starożytnej Grecji jest bardzo bogata w intensywne i spektakularne zawody sportowe.

Igrzyska Olimpijskie w starożytnym Rzymie

W starożytnej Grecji obcokrajowcy nie mogli brać udziału w igrzyskach. w 146
pne mi. Grecja uległa Rzymowi, a Grecy wbrew świętej tradycji musieli dopuścić zwycięzców do udziału w konkursie. Rzymianie wprowadzili występy cyrkowe do igrzysk olimpijskich: gladiatorzy walczyli na śmierć i życie ze sobą oraz z bykami, tygrysami, lwami. Ale to już nie był sport, a komercyjny spektakl przynoszący duże zyski.

Pod koniec IVw. n. mi. Chrześcijaństwo triumfowało w Rzymie: cesarz Teodozjusz I ogłosił je oficjalną religią. Biskup Mediolanu Ambroży, nazywany przez Teodozjusza „chrześcijańskim sumieniem”, zdołał go przekonać, że igrzyska olimpijskie (ze względu na związane z nimi legendy) są głównym źródłem pogaństwa i należy je zniszczyć. W 394 roku Teodozjusz I uznał igrzyska za bezbożne i w celu ugruntowania wiary chrześcijańskiej oraz systemu rządów zakazał obchodów.

Obiekty olimpijskie przetrwały igrzyska tylko o rok. W 395 roku wojska bizantyjskie i Wizygoci stoczyły krwawą bitwę nad brzegiem Alpheus. Starożytna Olimpia została zniszczona. Po 31 latach, w 426 r., Teodozjusz II nakazał spalić pozostałości pogańskich świątyń i zmieść je z powierzchni ziemi. Tak zginęła majestatyczna świątynia Zeusa, a jego 12-metrowy posąg ze złota i kości słoniowej – dzieło nieśmiertelnego Fidiasza, jeden z siedmiu cudów świata, wywieziono do Konstantynopola.
Po 100 latach klęskę Olimpii dopełniły dwa silne trzęsienia ziemi. A potem nagle rzeki się wylały. Wylały swoje brzegi, zmyły wszystkie przeszkody, a Olympia zniknęła z powierzchni Ziemi pod piaskiem i błotem.

Treść artykułu

IGRZYSKA OLIMPIJSKIE STAROŻYTNEJ GRECJI- największe zawody sportowe starożytności. Powstały jako część kultu religijnego i były przetrzymywane od 776 pne. do 394 roku n.e (w sumie odbyły się 293 olimpiady) w Olimpii, która była uważana przez Greków za święte miejsce. Nazwa Igrzysk pochodzi od Olimpii. Igrzyska olimpijskie były znaczącym wydarzeniem dla całej starożytnej Grecji, wykraczającym poza ramy imprezy czysto sportowej. Zwycięstwo na igrzyskach olimpijskich uznano za niezwykle zaszczytne zarówno dla sportowca, jak i dla polityki, którą reprezentował.

od VI w. PNE. Wzorem igrzysk olimpijskich zaczęto organizować inne ogólnogreckie zawody sportowców: igrzyska pytyjskie, igrzyska istmijskie i igrzyska nemejskie, również poświęcone różnym bogom starożytnej Grecji. Ale igrzyska olimpijskie były najbardziej prestiżowymi wśród tych zawodów. O igrzyskach olimpijskich wspominają dzieła Plutarcha, Herodota, Pindara, Luciana, Pauzaniasza, Simonidesa i innych starożytnych autorów.

Pod koniec XIX wieku Igrzyska olimpijskie zostały wznowione z inicjatywy Pierre'a de Coubertina.

Igrzyska Olimpijskie od początku do upadku.

O pochodzeniu igrzysk olimpijskich krąży wiele legend. Wszystkie są związane ze starożytnymi greckimi bogami i bohaterami.

Najsłynniejsza legenda opowiada o tym, jak król Elis Ifit, widząc, że jego lud jest zmęczony niekończącymi się wojnami, udał się do Delf, gdzie kapłanka Apolla przekazała mu rozkaz bogów: organizować pan-greckie festiwale sportowe, które im się podobają . Następnie Iphitus, spartański prawodawca Likurg oraz ateński prawodawca i reformator Kliostenes ustalili procedurę przeprowadzania takich gier i zawarli święty sojusz. Olimpia, w której miało się odbyć to święto, została ogłoszona miejscem świętym, a każdy, kto wkracza uzbrojony w jej granice, jest przestępcą.

Według innego mitu, syn Zeusa, Herakles, przyniósł świętą gałązkę oliwną do Olimpii i ustanowił Igrzyska Atletów, aby upamiętnić zwycięstwo Zeusa nad jego okrutnym ojcem Kronosem.

Istnieje również legenda, że ​​​​Herkules, organizując igrzyska olimpijskie, utrwalił pamięć Pelopsa (Pelopsa), który wygrał wyścig rydwanów okrutnego króla Enomai. A nazwa Pelops została nadana regionowi Peloponez, gdzie znajdowała się „stolica” starożytnych igrzysk olimpijskich.

Obrzędy religijne były obowiązkowym elementem starożytnych igrzysk olimpijskich. Zgodnie z ustalonym zwyczajem pierwszy dzień igrzysk był przeznaczony na ofiary: sportowcy spędzali ten dzień przy ołtarzach i ołtarzach swoich bóstw patronów. Podobną ceremonię powtórzono ostatniego dnia igrzysk olimpijskich, kiedy wręczono nagrody zwycięzcom.

W czasie igrzysk olimpijskich w starożytnej Grecji wojny ustały i zawarto rozejm - ekecheria, a przedstawiciele walczących polityk prowadzili w Olimpii negocjacje pokojowe w celu rozwiązania konfliktów. Na brązowym dysku Ifita z zasadami igrzysk olimpijskich, który był przechowywany w Olimpii w świątyni Hery, zapisano odpowiedni akapit. „Na dysku Ifit zapisany jest tekst rozejmu, który Elejczycy ogłaszają na czas igrzysk olimpijskich; nie jest napisany liniami prostymi, ale słowa krążą wokół dysku w kształcie koła ”(Pauzaniasz, Opis Hellady).

Z Igrzysk Olimpijskich 776 pne (najwcześniejsze igrzyska, które do nas dotarły - według niektórych ekspertów igrzyska olimpijskie zaczęły się odbywać ponad 100 lat wcześniej) Grecy mieli specjalną "chronologię olimpijską" wprowadzoną przez historyka Timaeusa. Święto olimpijskie obchodzono w „świętym miesiącu”, rozpoczynającym się pierwszą pełnią księżyca po przesileniu letnim. Miał on być powtarzany co 1417 dni składających się na olimpiadę – grecki rok „olimpijski”.

Zaczynając od zawodów o znaczeniu lokalnym, igrzyska olimpijskie stały się ostatecznie wydarzeniem na skalę ogólnogrecką. Na Igrzyska przybyło wielu ludzi nie tylko z samej Grecji, ale także z jej kolonialnych miast od Morza Śródziemnego po Morze Czarne.

Igrzyska trwały nawet wtedy, gdy Hellada znalazła się pod kontrolą Rzymu (w połowie II wieku p.n.e.), w wyniku czego naruszona została jedna z podstawowych zasad olimpijskich, dopuszczająca udział w igrzyskach jedynie obywateli greckich, oraz wśród zwycięzców byli nawet niektórzy cesarze rzymscy (w tym Neron, który „wygrał” wyścig w rydwanach zaprzężonych w dziesięć koni). Wpłynęło to na igrzyska olimpijskie i rozpoczęło się w IV wieku pne. ogólny upadek kultury greckiej: stopniowo traciły dawny sens i istotę, zmieniając się z imprezy sportowej i ważnego wydarzenia towarzyskiego w imprezę czysto rozrywkową, w której uczestniczyli głównie zawodowi sportowcy.

A w 394 r. Igrzyska olimpijskie zostały zakazane – jako „pozostałość po pogaństwie” – przez cesarza rzymskiego Teodozjusza I, który siłą propagował chrześcijaństwo.

Olimpia.

Znajduje się w północno-zachodniej części Półwyspu Peloponeskiego. Tutaj znajdował się Altis (Altis) - legendarny święty gaj Zeusa oraz kompleks świątyń i kultów, powstały ostatecznie około VI wieku pne. PNE. Na terenie sanktuarium znajdowały się obiekty sakralne, pomniki, obiekty sportowe i domy, w których mieszkali sportowcy i goście podczas zawodów. Sanktuarium olimpijskie pozostawało centrum sztuki greckiej aż do IV wieku pne. PNE.

Wkrótce po zakazie igrzysk wszystkie te budowle zostały spalone z rozkazu cesarza Teodozjusza II (w 426 r.), a sto lat później zostały ostatecznie zniszczone i pogrzebane przez silne trzęsienia ziemi i powodzie rzeczne.

W wyniku tych, które odbyły się w Olimpii pod koniec XIX wieku. wykopaliskom archeologicznym udało się odkryć ruiny niektórych budynków, w tym obiektów sportowych, takich jak palestra, sala gimnastyczna i stadion. Zbudowany w III w. PNE. palestra – otoczona portykiem platforma, na której trenowali zapaśnicy, bokserzy i skoczkowie. Gimnazjum, zbudowane w III-II wieku. p.n.e. - największy budynek w Olimpii, służył do treningu sprinterów. Gimnazjum prowadziło także listę zwycięzców i listę olimpijczyków, były pomniki sportowców. Stadion (212,5 m długości i 28,5 m szerokości) z trybunami i miejscami dla sędziów powstał w latach 330–320 p.n.e. Mógł pomieścić około 45 000 widzów.

Organizacja Igrzysk.

Wszyscy wolno urodzeni obywatele greccy (według niektórych źródeł mężczyźni mówiący po grecku) mogli uczestniczyć w igrzyskach olimpijskich. Niewolnicy i barbarzyńcy, tj. osoby pochodzenia innego niż grecki nie mogły uczestniczyć w igrzyskach olimpijskich. „Kiedy Aleksander chciał wziąć udział w konkursie i w tym celu przybył do Olimpii, Hellenowie, uczestnicy konkursu, zażądali jego wykluczenia. Mówiono, że te zawody są dla Hellenów, a nie dla barbarzyńców. Aleksander natomiast udowodnił, że jest Argiwem, a sędziowie uznali jego helleńskie pochodzenie. Brał udział w zawodach biegowych i dobiegł do celu w tym samym czasie co zwycięzca” (Herodot. Fabuła).

Organizacja starożytnych igrzysk olimpijskich obejmowała kontrolę nie tylko nad przebiegiem samych igrzysk, ale także nad przygotowaniem do nich sportowców. Kontrolę sprawowali hellanodycy lub hellanodycy, najbardziej autorytatywni obywatele. Przez 10-12 miesięcy przed rozpoczęciem Igrzysk sportowcy przeszli intensywny trening, po którym zdali swego rodzaju egzamin przed komisją hellanodyczną. Po spełnieniu „standardu olimpijskiego” przyszli uczestnicy igrzysk przygotowywali się do kolejnego miesiąca według specjalnego programu – już pod okiem hellanodyków.

Podstawową zasadą konkursu była uczciwość uczestników. Przed rozpoczęciem zawodów złożyli przysięgę przestrzegania regulaminu. Hellanodycy mieli prawo pozbawić mistrza tytułu, jeśli wygrał w nieuczciwy sposób, zawodnik, który popełnił wykroczenie, podlegał także grzywnie i karom cielesnym. Przed wejściem na stadion w Olimpii ku przestrodze dla uczestników ustawiono zanas – miedziane posągi Zeusa, odlane za pieniądze otrzymane w postaci kar pieniężnych od sportowców, którzy złamali regulamin zawodów (starożytny grecki pisarz Pausanias wskazuje, że pierwszych sześć takich posągów wzniesiono podczas 98. Olimpiady, kiedy Evpolus Tesalczyk przekupił trzech walczących z nim zapaśników). Ponadto w Igrzyskach nie mogły brać udziału osoby skazane za przestępstwo lub świętokradztwo.

Wstęp na zawody był bezpłatny. Mogli je jednak odwiedzać tylko mężczyźni, kobietom pod groźbą śmierci zabroniono pojawiania się w Olimpii przez cały czas trwania festiwalu (według niektórych źródeł zakaz ten dotyczył tylko zamężnych kobiet). Wyjątek uczyniono tylko dla kapłanki bogini Demeter: dla niej na stadionie, w najbardziej honorowym miejscu, zbudowano specjalny marmurowy tron.

Program starożytnych igrzysk olimpijskich.

Początkowo w programie igrzysk olimpijskich był tylko stadion – bieganie na jednym etapie (192,27 m), potem wzrosła liczba dyscyplin olimpijskich. Zwróćmy uwagę na kilka kardynalnych zmian w programie:

- na 14 igrzyskach olimpijskich (724 p.n.e.) w programie znalazł się diaulos - bieg do II etapu, a 4 lata później - dolichodrom (bieg na wytrzymałość), którego dystans wahał się od 7 do 24 etapów;

- na 18 igrzyskach olimpijskich (708 p.n.e.) po raz pierwszy odbyły się zawody w zapasach i pięcioboju (pięcioboju), które oprócz zapasów i stadionu obejmowały również skoki, a także rzut oszczepem i dyskiem;

- na 23 igrzyskach olimpijskich (688 p.n.e.) w programie zawodów znalazły się walki na pięści,

- na XXV igrzyskach olimpijskich (680 p.n.e.) dodano wyścigi rydwanów (zaprzęgniętych w cztery dorosłe konie, z czasem tego typu program rozszerzył się, w V–IV w. p.n.e. zaczęto organizować wyścigi rydwanów ciągniętych przez parę dorosłych koni trzymane, młode konie lub muły);

- na 33. igrzyskach olimpijskich (648 pne) w programie igrzysk pojawiły się wyścigi konne (w połowie III wieku pne zaczęto organizować wyścigi konne) i pankration - sztuki walki łączące elementy zapasów i boksu z minimalnym ograniczenia „zakazanych technik” i pod wieloma względami przypominają współczesną walkę bez reguł.

Greccy bogowie i mitologiczni bohaterowie są zaangażowani w powstanie nie tylko igrzysk olimpijskich jako całości, ale także ich poszczególnych dyscyplin. Na przykład wierzono, że sam Herkules wprowadził bieg na jeden etap, osobiście mierząc ten dystans w Olimpii (1 etap był równy długości 600 stóp kapłana Zeusa), a pankration sięga legendarnej walki Tezeusza i Minotaura.

Niektóre dyscypliny starożytnych igrzysk olimpijskich, znane nam ze współczesnych zawodów, znacznie różnią się od swoich obecnych odpowiedników. Greccy sportowcy skakali w dal nie z biegu, ale z miejsca - zresztą z kamieniami (później z hantlami) w dłoniach. Pod koniec skoku sportowiec ostro odrzucił kamienie do tyłu: wierzono, że pozwala mu to skakać dalej. Ta technika skoków wymagała dobrej koordynacji. Rzuty oszczepem i dyskiem (z czasem zamiast kamienia zaczęto rzucać żelaznym dyskiem) odbywały się z niewielkiej wysokości. W tym samym czasie włócznia została rzucona nie na odległość, ale na celność: sportowiec musiał trafić w specjalny cel. W zapasach i boksie nie obowiązywał podział uczestników na kategorie wagowe, a walka bokserska trwała do momentu, gdy któryś z przeciwników uznał się za pokonanego lub nie był w stanie kontynuować walki. Istniały też bardzo osobliwe odmiany dyscyplin biegowych: biegi w pełnej zbroi (tj. w hełmie, z tarczą i bronią), biegi heroldów i trębaczy, biegi naprzemienne i wyścigi rydwanów.

Od 37 igrzysk (632 p.n.e.) młodzi mężczyźni w wieku poniżej 20 lat zaczęli brać udział w zawodach. Początkowo zawody w tej kategorii wiekowej obejmowały tylko biegi i zapasy, z czasem dodano do nich pięciobój, walki na pięści i pankration.

Oprócz zawodów lekkoatletycznych na igrzyskach olimpijskich odbył się także konkurs plastyczny, który od 84. igrzysk (444 p.n.e.) stał się oficjalną częścią programu.

Początkowo igrzyska olimpijskie trwały jeden dzień, następnie (wraz z rozbudową programu) - pięć dni (tak długo trwały igrzyska w okresie ich rozkwitu w VI-IV wieku p.n.e.) i ostatecznie „przeciągały się” przez cały miesiąc.

olimpiada.

Zwycięzca igrzysk olimpijskich otrzymał powszechne uznanie wraz z wieńcem oliwnym (tradycja ta sięgała 752 r. p.n.e.) i purpurowymi wstążkami. Stał się jednym z najbardziej szanowanych ludzi w swoim mieście (dla mieszkańców którego zwycięstwo rodaka na olimpiadzie było również wielkim zaszczytem), często był zwalniany z obowiązków państwowych i nadawany innym przywilejom. Olimpijczycy otrzymali pośmiertne odznaczenia w swojej ojczyźnie. A według wstępu w VI w. PNE. W praktyce trzykrotny zwycięzca igrzysk mógłby postawić swój pomnik w Altis.

Pierwszym znanym nam olimpijczykiem był Koreb z Elidy, który w 776 roku p.n.e. wygrał wyścig o jeden stadion.

Najsłynniejszym – i jedynym sportowcem w historii starożytnych igrzysk olimpijskich, który wygrał 6 olimpiad – był „najsilniejszy wśród silnych”, zapaśnik Milo z Croton. Pochodzący z greckiego miasta-kolonii Croton (na południe od współczesnych Włoch) i według niektórych źródeł uczeń Pitagorasa, swoje pierwsze zwycięstwo odniósł na 60. Olimpiadzie (540 p.n.e.) w zawodach wśród młodych mężczyzn. Od 532 pne do 516 pne zdobył jeszcze 5 tytułów olimpijskich - już wśród dorosłych sportowców. W 512 pne Milon, który miał już ponad 40 lat, próbował zdobyć swój siódmy tytuł, ale przegrał z młodszym przeciwnikiem. Olimpijczyk Milo był także wielokrotnym zwycięzcą igrzysk pytyjskich, istmijskich, nemeańskich i wielu lokalnych zawodów. Wzmianki o nim można znaleźć w dziełach Pauzaniasza, Cycerona i innych autorów.

Inny wybitny sportowiec – Leonidas z Rodos – na czterech olimpiadach z rzędu (164 p.n.e. – 152 p.n.e.) zwyciężył w trzech „biegowych” dyscyplinach: w biegu na jeden i dwa etapy oraz w biegu z bronią.

Astil z Croton wszedł do historii starożytnych igrzysk olimpijskich nie tylko jako jeden z mistrzów pod względem liczby zwycięstw (6 - w wyścigu o jeden i dwa etapy na igrzyskach od 488 pne do 480 pne). Jeśli na swoich pierwszych igrzyskach olimpijskich Astil grał w Croton, to na kolejnych dwóch - w Syracuse. Dawni rodacy zemścili się na nim za zdradę: pomnik mistrza w Croton został zburzony, a jego dawny dom zamieniono na więzienie.

W historii starożytnych greckich igrzysk olimpijskich istniały całe dynastie olimpijskie. Tak więc dziadek mistrza walki na pięści Posejdora z Rodos Diagoras, a także jego wujkowie Akusilai i Damaget również byli olimpijczykami. Diagoras, którego wyjątkowa niezłomność i uczciwość w walkach bokserskich zjednały mu wielki szacunek publiczności i śpiewano go w odach Pindara, był świadkiem olimpijskich zwycięstw swoich synów odpowiednio w boksie i pankrationie. (Według legendy, gdy wdzięczni synowie włożyli ojcu na głowę mistrzowskie wianki i podnieśli go na ramiona, jeden z klaszczących widzów wykrzyknął: „Umieraj, Diagorasie, giń! Giń, bo nie masz już czego chcieć od życia! ” A podekscytowany Diagoras zmarł natychmiast w ramionach swoich synów.)

Wielu olimpijczyków wyróżniało się wyjątkowymi danymi fizycznymi. Na przykład mistrzowi wyścigu na dwa etapy (404 p.n.e.), Lasfenowi z Tebei, przypisuje się zwycięstwo w niezwykłym wyścigu konnym, a Egeuszowi z Argos, który wygrał wyścig długodystansowy (328 p.n.e.), po tym z biegnąc, nie zatrzymując się po drodze, pokonał dystans z Olimpii do rodzinnego miasta, by szybko zanieść rodakom dobre wieści. Zwycięstwa osiągnięto także dzięki swoistej technice. Tak więc niezwykle wytrzymały i zwinny bokser Melancom z Carii, zwycięzca igrzysk olimpijskich z 49 r. n.e., podczas walki nieustannie trzymał ręce wyciągnięte do przodu, dzięki czemu unikał ciosów przeciwnika, a jednocześnie sam bardzo rzadko zadawał ciosy odwetowe, - w końcu wyczerpany fizycznie i emocjonalnie przeciwnik przyznał się do porażki. I o zwycięzcy igrzysk olimpijskich 460 pne. w dolichodromie Ladas w Argos mówiono, że biegł tak lekko, że nie zostawiał nawet śladów stóp na ziemi.

Wśród uczestników i zwycięzców igrzysk olimpijskich byli tacy znani naukowcy i myśliciele jak Demostenes, Demokryt, Platon, Arystoteles, Sokrates, Pitagoras, Hipokrates. I rywalizowali nie tylko w sztukach plastycznych. Na przykład Pitagoras był mistrzem w walce na pięści, a Platon w pankrationie.

Maria Iszczenko