„Biada dowcipu” to naprawdę genialne dzieło, które na zawsze uczyniło jego autora wielkim klasykiem literatury rosyjskiej. Ta satyryczna zabawa dosłownie natychmiast rozprzestrzeniła się na slogany, cytaty i wyrażenia, nawet jeśli nie była jeszcze tak dobrze znana ogółowi społeczeństwa. Gribojedow bardzo zgodnie z prawdą przedstawił życie moskiewskiej szlachty i dokładnie opisał charaktery bohaterów właściwych ludziom tego stulecia. A co najważniejsze, przekazał tyle mądrości i wspaniałej satyry, że teraz, przez prawie dwa stulecia, uczymy się z tego wszystkiego rozumieć świat naszych przodków.

„Biada dowcipowi”. Komedia A.S. Gribojedowa

Główni bohaterowie dzieła „Biada dowcipu” bardzo wyraźnie pokazują, że w świeckim społeczeństwie początku XIX wieku doszło do rozłamu między młodym, postępowym pokoleniem o postępowych poglądach, reprezentowanym w obrazie Chatsky’ego, a zafiksowanymi konserwatystami stare pokolenie na wzór Famusowa. „Biada dowcipu” to komedia, w której dwójka głównych bohaterów została ukazana bardzo jasno i kolorowo, a każdy z nich jest pryncypialny i nieugięty w swojej prawdzie. Nie brakuje jednak także pomniejszych bohaterów komedii, którzy również dodają fabule własnych barw. Można ich podzielić na trzy typy: „Famusowów”, udających „Famusowów” i „Famusowów-przegranych”.

Zagoretsky, „Biada dowcipowi”. Charakterystyka tego bohatera

Wśród zaproszonych gości w domu Famusowa w trzecim akcie pojawia się Anton Antonowicz Zagoretsky – „zgrabny bywalca towarzystwa”, reprezentujący typ „Famusow to nieudacznik”. Nie ma żadnych stopni ani tytułów, wszyscy uważają go za „zwykłego oszusta i łotra”, „kłamcę, hazardzistę i złodzieja”.

Rozszerzanie tematu „Zagoretsky, „Biada dowcipu”. Charakterystyka”, możemy powiedzieć, że w społeczeństwie Famusowa zdefiniował dla siebie rolę uniwersalnego zadowalacza i sługi, który zawsze szuka okazji, aby zadowolić swoim zachowaniem i pochlebstwami, a jeszcze lepiej niespodziewanymi prezentami, i dlatego zawsze wywołuje to wielką sympatię i aprobatę wszystkich wokół. Na przykład załatwił gościowi Chlestowej dwa „Arapczenki” na jarmarku lub, najprawdopodobniej, oszukał ich w karty, a Zofia dostała bilet do teatru, kiedy nikt nie mógł tego zrobić.

Niepochlebny bohater

Postać Goricha również nieustannie wypowiada się niepochlebnie o Zagoretskim, ale wierzy, że choć wszyscy go karzą, wszędzie jest chętnie akceptowany. Ten bohater naprawdę pasuje do wszystkich porządnych domów w stolicy. Wizerunek Zagoreckiego to zbiorowy obraz szlacheckiego społeczeństwa, które stopniowo zaczęło gnić i wyglądać wyjątkowo niemoralnie. Ta postać zawsze czuje się bardziej komfortowo kłamając na jakiś temat, niż pamiętając prawdę. On naprawdę jest tak przyzwyczajony do kłamstw, że nikt nie zwraca uwagi na jego kłamstwa.

Zagoretsky, podobnie jak Repetiłow, zajmuje szczególne miejsce w komedii „Biada dowcipu”. Choć krytycy zaliczają je do jednego, nie są jego obrońcami. Jednak to za ich milczącą zgodą można decydować o losie innych ludzi.

Rola w społeczeństwie

Wracając do tematu „Zagoretsky, „Biada dowcipu”. Charakterystyka”, wyrazimy nawet opinię, że Zagoretsky to osoba z charakteru „blisko detektywa politycznego”. I to wcale nie jest przypadkowe. Ideę tę sugerują cytaty Zagoreckiego, który twierdzi, że gdyby otrzymał stanowisko cenzora, „oparłby się” przede wszystkim na bajkach, w których króluje odwieczna kpina z lwów i orłów: „Chociaż są to zwierzęta, nadal są królami. ”

Zagoretsky szybko i namiętnie prowadzi rozmowy, uwielbia wszystko wyolbrzymiać i potrafi nadmuchać każdą plotkę do niewiarygodnych rozmiarów. I nie reaguje gniewnie na ostre wypowiedzi na swój temat, ale po prostu sprowadza je do zwykłego żartu.

Gorich po raz kolejny mówi o nim: „oryginalny, zrzędliwy, ale bez najmniejszej złośliwości”.

Gribojedow przydziela mu rolę osoby rozsiewającej fałszywe pogłoski o Chatskim. Zagoretsky nadal nie bardzo rozumiał, o kim mówi, ale w jego głowie rodziły się już różne wersje szaleństwa. Chlestowa powiedziała o Czackim, że pił dużo „w dużych butelkach”, Zagoretski dodaje, że pił w „czterdziestu beczkach”.

Obrazy spoza sceny

Zagoretsky to jedna z postaci pozascenicznych i nowatorska technika dramaturga Gribojedowa. Tacy bohaterowie jeszcze szerzej odsłaniają obraz „ubiegłego stulecia”, zarysowują jego wartości i ideały. Rolą postaci spoza sceny jest to, że pomagają lepiej zrozumieć i ujawnić zachowania głównych bohaterów i całej społeczności Famusu. To postać Zagoreckiego ukazuje niemoralne zachowanie szlacheckiego społeczeństwa. Nawiasem mówiąc, od Goricza dowiadujemy się również, że Zagoretski jest informatorem. A Chatsky natychmiast otrzymuje ostrzeżenie od Goricha, że ​​lepiej nie mówić przy nim otwarcie.

Na zakończenie tematu „Zagoretsky, „Biada dowcipu”. Charakterystyka”, warto zauważyć, że już ten fakt chronił status szlachcica w Rosji, który, jeśli kierowałby się tradycjami i fundamentami, miał duże szanse na udaną karierę i dzięki temu wzbogacenie się. Najważniejsze, żeby nie być takimi nieudacznikami i szaleńcami, którzy zadowalają ludzi, jak Zagoretski, który wie wszystko o wszystkich i przestrzega wskazówek ojca, „aby zadowolić wszystkich bez wyjątku”.

Platon Gorich to kolejna postać w „Biada dowcipu” A.S. Gribojedowa.
Również nie w momencie opowiadania tej historii, ale w trakcie jego życia. Rok przed wydarzeniami opisanymi w sztuce w domu Famusowa. Podczas ostatniego spotkania Goricza z Chatskim, o którym ten ostatni wspomina na balu. Oznacza to, że jeśli akcja rozgrywa się w listopadzie 1823 r., to zdjęcie przedstawia Goricha w listopadzie 1822 r.
Co możemy o nim powiedzieć na podstawie słów bohaterów spektaklu? Na jaw wychodzi niewiele, ale też coś, czego producenci teatralni zupełnie nie biorą pod uwagę.

W akcji spektaklu jawi się nam jako żałosny dziobak, we wszystkim posłuszny swojej młodej żonie i w odpowiedzi tylko wzdychający.
Ale nie zawsze tak było! Zaledwie rok temu Chatsky widział w nim dzielnego oficera, doświadczonego, zręcznego i gardzącego niebezpieczeństwem!
Postacie występujące w sztuce na ogół nie są stereotypowe i dlatego są niezwykłe; z jednym wyjątkiem – Molchalin.
A Gorich? Przed nami jasna i dwuznaczna postać, która znosi nudę życia rodzinnego tylko ze względu na chęć dopasowania się do moskiewskiego społeczeństwa. Toleruje ją już od sześciu miesięcy, a może trochę dłużej. Ale... jak skończy się ta cierpliwość??
Platon Michajłowicz jest silny zarówno moralnie, jak i fizycznie. Już samo imię, które wybrał Gribojedow, jest wymowne: po grecku „plato” oznacza ramię, „platon” oznacza szeroki w ramionach, szeroki w ramionach (proszę nie cytować Majakowskiego).
Gorich jest bardziej niegrzeczny niż Skalozub, chociaż celowo jest niegrzeczny. Pod względem zachowania Gorich jest bystrzejszy i bardziej bezkompromisowy niż sam Chatsky. W ten sposób Platon Michajłowicz już na spotkaniu niemal ostatnimi słowami odsyła Zagoreckiego i przedstawia mu przed przyjacielem wyjątkowo niepochlebny opis. Nie toleruje plotek na temat Chatskiego, rzucając je tłumowi w twarz: „Kto pierwszy to ujawnił?” Zatem Repetiłow ostatecznie zgodził się z „opinią publiczną”, ale Gorich pozostał przy swoich „wątpliwościach”.
Milczy tylko przed swoją moskiewską żoną, będąc jej mężem w Moskwie pozostaje swoim. Ale z takim charakterem nie przetrwa długo. Och, nie wystarczy!!
Platon Gorich jest nieco starszy od Aleksandra Chatskiego, chociaż ta okoliczność nie przeszkadza im w byciu serdecznymi przyjaciółmi. Gorich jest na emeryturze, co nikogo nie dziwi, najwyraźniej ze względu na staż pracy, w przeciwieństwie do tego samego Chatsky'ego. Platon Michajłowicz jest uważany za kandydata na komendanta Moskwy (!) i ta okoliczność będzie także przesłanką, aby postrzegać go nie jako chłopca, ale jako męża.
Najprawdopodobniej nie ma on 23-25 ​​lat, ale nieco ponad 30, tj. faktycznie jest w tym samym wieku co Siergiej Skalozub.
Ale kim są Goricze? Jaka rodzina?
Można twierdzić, że Gribojedow nie mógł nie usłyszeć tego nazwiska podczas swojej służby wojskowej na Kaukazie.
Bo Gorichi to gałąź książęcego rodu osetyńsko-digorian Begidowów, który przez długi czas mieszkał na Bałkarze, ale od pół wieku przeniósł się do Dagestanu, do Kizlyaru. Tam, gdzie zostali ochrzczeni w prawosławiu i będąc „książętami górskimi”, otrzymali nowe nazwisko.
O nich http://kumukia.ru/article-9207.html i http://reftrend.ru/296897.html
W jakich oddziałach służył chłopak z Kizlyaru o korzeniach alancko-słowiańsko-bałkarskich? W Kozakach - najprawdopodobniej. Chatsky wspomina o ich wspólnym „hałaśliwym obozie” pięć lat temu, tj. w 1818. I być może mówimy nie o obozie pułkowym, ale o dywizji, a nawet o całej armii, gdzie nic nie zakłócało komunikacji Kozaków z ułanami.
Pułkownik Skalozub rozpoczął służbę w 1809 roku, co oznacza, że ​​Gorich poświęcił się wojsku mniej więcej w tym samym czasie. I jest mało prawdopodobne, aby Kozak z Kizlyar nie brał udziału w wojnach perskich (1804–1813) lub tureckich (1806–1812). Dlatego na wstędze św. Jerzego ma nagrodę z 1810 r., krzyż za zdobycie twierdzy Bazardzhik (obecnie regionalne centrum Dobricza w Bułgarii).

Po lewej stronie, pod łękiem żaby, znajduje się Krzyż Kulmski, pruskie odznaczenie z kampanii napoleońskich podczas bitwy pod Kulmem w 1813 roku.

Na zdjęciu Płaton Michajłowicz w mundurze starszego oficera Pułku Kozackiego Ataman. Mundur jest niebieski z niebieską lamówką i paskami. Ramiączka, szarfa, przeszycia na mankietach i kołnierzu - białe.
Prochówka wykonana z rogu łosia - zgodnie z polską tradycją.

Poniżej znak rodowy – otwarta dłoń – jest skopiowany z proporczyka herbu rodziny Gorich-Begidov.

Na głowie berk – bałkański kapelusz codzienny. Wraz z początkiem wojny kaukaskiej elementy mody górskiej powoli, ale systematycznie pojawiały się w armii rosyjskiej. A pierwszymi przewodnikami byli miejscowi lub mieszańcy. Po drugie, listopad jest nadal chłodny. Po trzecie, spotkanie z Czackim odbyło się najprawdopodobniej na Kaukazie. Jak wiemy ze spektaklu, Aleksander Andriejewicz był tam niedawno na wodach, a Platon Michajłowicz mógł albo przebywać w podróży służbowej, albo stacjonować w pułku. Po czwarte, trzeba w jakiś sposób podkreślić śmiałość, o której Chatsky nie przez przypadek mówił. Burke na głowie Goricza jest całkiem odpowiedni, chociaż wygląda bardziej jak Kozak z wojny secesyjnej. Niemniej jednak - Burke!
Szabla kaukaska, jedna z pierwszych w armii rosyjskiej. Na pasie z mieczem, ostrze w górę. Pochwa nie sięga celownika, ale jabłka. Czarna rękojeść wykonana z drewna fioletowego (kłoda, po hiszpańsku „krwawe”). Podczas obróbki na świeżym powietrzu jasnoczerwone drewno zmienia kolor na fioletowy, a następnie czarny. Pachnie fiołkiem.))
Gorich wita swojego starego przyjaciela butelką dojrzałego Chateau Lafite Rothschild. Ten, kochany:

Oryginał wzięty z

Kontynuując przeglądanie tej witryny, często zastanawiam się, kto jest tutaj pozytywnym bohaterem, a kto negatywnym? I nie potrafię jednoznacznie odpowiedzieć na to pytanie. Wydawałoby się, że najbardziej negatywni bohaterowie dokonują później bardzo dobrych uczynków, a pozornie pozytywni bohaterowie robią coś przeciwnego.

Książki Gorichi'ego - pomniejsze postacie w komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”

Dmitrievna i Platon Michajłowicz Gorichi to młode małżeństwo, pierwsze, którego Chatsky spotyka na balu Famusowa. Dziobak Platon Michajłowicz to stary znajomy Czackiego, byłego wojskowego. Chatsky widzi zmianę, jaka zaszła w Platonie Michajłowiczu po ślubie, i naśmiewa się z tej zmiany, choć szczerze współczuje swojemu znajomemu.

Źródło: komedia „Biada dowcipu”

Pogląd: Bohaterowie komedii „Biada dowcipu”

Gribojedow portretuje Gorichów z ironicznym uśmiechem. Platon Michajłowicz, „stary przyjaciel”, jest swego rodzaju sobowtórem Chatskiego. Tylko były Platon Michajłowicz Czacki „znał w pułku”, a obecny „jest mieszkańcem Moskwy i żonaty”. Goricha można nazwać tymczasowym sobowtórem Chatsky'ego: jego historia jest jedną z opcji rozwoju losu Chatsky'ego, którą porzucił. Kiedy Sophia odpycha od siebie Chatsky'ego, ratuje go przed losem Goricza.

Chatsky używa rzadkiego adresu do Goricha - „bracie” - jest to wskaźnik nie tylko przyjaznej etykiety, ale nawet duchowej bliskości, która łączyła tych ludzi w przeszłości. Podobnie jak przybrany brat. Jednak obecnemu Gorichowi, grającemu z nudów na flecie tę samą melodię, którą grał pięć lat temu, typologicznie bliżej jest do wizerunku Molchalina, grającego na flecie od trzech lat.

Gorich jest dokładnie tym, kim Molchalin stanie się po ślubie: stanie się mężem-służbą, mężem-chłopcem, aby „zapomnieć o sobie dla innych”. Gorich jest nieśmiały i nieśmiały, Chatsky jest porywczy i otwarty. Gorich jest na tyle bystry, że zdaje sobie sprawę, że znajduje się w sytuacji męża szpica, który mówi: „twój szpic to cudowny szpic” i „twój mąż to cudowny mąż”. Chatsky'emu smutno z powodu czasów, gdy znał Goricha jako wesołą, pełną życia osobę. Natalya Dmitrievna Gorich nie pozwala nawet mężowi otworzyć ust, trenując go jak psa na kolanach. A Platon Michajłowicz z goryczą mówi do Chatskiego „teraz, bracie, nie jestem już taki sam”. Mówiące nazwisko ujawnia swoje znaczenie z pełną mocą.

Cytaty

Bracie, jeśli się ożenisz, pamiętaj o mnie!

Z nudów będziesz gwiżdżał w kółko to samo.

Mój Platon Michajłycz ma skłonności do różnych rzeczy,

Którego teraz nie ma – w ćwiczeniach i recenzjach,

Do kojca...czasami tęskni za porankami.

Platon Michajłycz jest w bardzo złym stanie zdrowia.

No cóż, bracie, nie jestem taki sam...

Ech, bracie! kiedyś było wspaniałe życie.

William Bell – postać z serialu „Fringe”

Długoletni partner laboratoryjny Waltera Bishopa, obecnie szef Massive Dai...

Dubrovsky Andrei Gavrilovich – drugorzędna postać w powieści Puszkina „Dubrowski”

Dubrovsky Andrei Gavrilovich jest ojcem głównego bohatera powieści, Władimira A.

Troekurov Kirila Pietrowicz – bohater powieści Puszkina „Dubrowski”

Trojekurow Kirila Pietrowicz jest jednym z głównych bohaterów powieści Puszkina Du...

Evgeny Bazarov – bohater powieści „Ojcowie i synowie”

Akcja powieści rozgrywa się latem 1859 roku. Młody...

Jewgienij Oniegin – charakterystyka bohatera

Bohater powieści wierszowanej A. S. Puszki...

Kapitan Jack Sparrow

Pirat Jack Sparrow to kolorowy, wychowany pirat...

Chyba lubię bohaterów negatywnych, bo po pierwsze są piękni, po drugie, wszyscy mają smutną historię, po trzecie, muszą być mądrzy, a po czwarte, musi być nieszczęśliwy i samotny. Ale myślę, że negatywni bohaterowie są tajemniczy, odważni, szkoda tylko, że czasami ci bohaterowie często umierają pod koniec filmu lub anime... Ale niektórzy bohaterowie zdają sobie sprawę ze swojej winy i zaczynają walczyć o dobro strona dobra.

Chcesz pobrać esej? Kliknij i zapisz - » Gorichi to drugorzędne postacie w komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”. I gotowy esej pojawił się w moich zakładkach.

Platon Michajłowicz

Platon Michajłowicz to jedna z najbardziej zapadających w pamięć postaci drugoplanowych komedii „Biada dowcipu”; Gość Famusowa i stary przyjaciel Chatsky'ego. Platon Michajłowicz Gorich służył z Chatskim w tym samym pułku. Teraz przeszedł na emeryturę, ożenił się i mieszka w Moskwie. Chatsky zauważa zmianę, jaka zaszła w jego towarzyszu po ślubie, i ironizuje w tej kwestii. Jednocześnie współczuje mu, ponieważ Natalya Dmitrievna objęła pełny patronat nad swoim mężem.

W oczach Chatsky’ego jest to typowa wersja rozwoju relacji w „społeczeństwie Famus”. Platon Michajłowicz stopniowo zamieniał się w męża-sługę, męża-chłopca. To samo mogłoby spotkać Chatsky'ego, gdyby nie jego siła woli i umiłowanie wolności. Sam Platon Michajłowicz przyznaje przyjacielowi: „Teraz, bracie, nie jestem taki sam”. A „mówiące” nazwisko bohatera mówi samo za siebie. Natalya Dmitrievna nie pozwala mężowi otwierać ust, trenując go jak psa. Chatsky widział już taką parę na balu. To książęca para Tugouchowskich.

Inne prace na ten temat:

1. Natalya Dmitrievna Natalya Dmitrievna jest żoną Platona Michajłowicza Goricza w komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”; uderzający przykład ucieleśnienia kobiecej mocy. Chatsky znał Płatona Michajłowicza od dawna...
2. Pietruszka Pietruszka to jedna z drugoplanowych postaci komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”; służący i barman w domu Pawła Afanasjewicza Famusowa. Jest prawie niewidoczny i...
3. Głównym męskim bohaterem komedii jest Alexander Andreevich Chatsky. Dość wcześnie został sierotą i wychowywał się w domu przyjaciela ojca, Famusowa. Razem z córką...
4. Charakterystyka poglądów Chatsky'ego 1. Chatsky atakuje obrzydliwe przejawy pańszczyzny i panowania. Organizuje „prześladowania Moskwy”. 2. Człowiek honoru, przeciwstawia wysoką służbę społeczeństwu...
5. Platon Karatajew W powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” Platon Karatajew jest uważany za postać epizodyczną, ale jego wygląd ma ogromne znaczenie. Skromny żołnierz Pułku Abszerońskiego...
6. Książę Tugoukhovsky Książę Tugoukhovsky to drugorzędna postać w komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”; jeden z pierwszych gości balu w domu Famusowa; typowy przedstawiciel...
7. Plan 1. Poranek w domu Famusowa. 2. Przybycie Chatsky'ego. Chłód Sophii wobec niego. 3. Rozmowa Famusowa i Czackiego. Monolog Famusowa o wujku Maksymie Pietrowiczu. 4. Odwiedź...
8. Zagoretsky Zagoretsky to drugoplanowa postać w komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu”. Pojawia się na przyjęciu w domu Famusowa i doskonale uzupełnia tłum...

Każdy z bohaterów spektaklu pełni swoją funkcję artystyczną. Postacie epizodyczne podkreślają i uzupełniają cechy głównych bohaterów. Postacie spoza sceny, choć nie działają bezpośrednio, odgrywają ważną rolę: wskazują, że Chatsky'emu przeciwstawia się potężna i skuteczna siła reakcyjna. Wszyscy bohaterowie razem wzięci tworzą jasny, pełnokrwisty obraz moskiewskiego społeczeństwa szlacheckiego. Na balu Famusowa gromadzą się ludzie tworzący elitę szlacheckiej Moskwy. Są wielostronne, ale wszystkie mają wspólne cechy: poddaństwo, ignorancję, cześć i własny interes. W komedii pojawiają się postacie epizodyczne, zastępując się nawzajem. Przyjrzyjmy się im w kolejności, w jakiej są przedstawione w komedii. Pierwszymi gośćmi, którzy pojawią się na balu, jest para Gorichów. To typowe moskiewskie małżeństwo. Chatsky znał Płatona Michajłowicza przed jego ślubem. Był pogodnym, żywym człowiekiem, ale po ślubie z Natalią Dmitriewną bardzo się zmienił: upadł pod piętą swojej żony, stał się „chłopcem-mężem, mężem-sługą”. Natalya Dmitrievna nie pozwala nawet mężowi „otworzyć ust”: odpowiada za niego na pytania Chatsky'ego, rozmawia z nim uporządkowanym tonem: „Posłuchaj raz, kochanie, zapnij guziki”. Gorich bardzo dobrze rozumie swoją sytuację i już się z nią pogodził. Z goryczą mówi do Chatsky'ego: „No, bracie, nie jestem już taki sam”. W ogóle motyw podporządkowania się męża żonie przewija się przez całe dzieło. Gribojedow porównuje Platona Michajłowicza do Cichych Innych. Mąż Natalii Dmitriewnej mówi: „Jest jeszcze coś do zrobienia: / Na flecie powtarzam duet / A-modlitwę”. Tym zwrotem autorka odsyła czytelnika do początku komedii, kiedy za sceną Molchalin i Zofia grają w duecie na fortepianie i flecie. Sophia preferuje Molchalin, chociaż mogła wybrać Skalozub lub Chatsky. Molchalin zasłużył na jej miłość, ponieważ jest „wrogiem bezczelności”. Sophia została wychowana w duchu Famusa i potrzebuje męża takiego jak Gorich - „męża-chłopca”, „męża-sługi”. Lokaj Petrusha w komedii prawie się nie odzywa; Famusow rozkazuje mu: „Idź”, „Idź, pospiesz się”. I jest posłuszny. Jednak Lizanka mówi o nim: „Jak tu nie zakochać się w barmance Petrushy?” Petrusha umie być posłuszna i to też lubi: Lizanka się w nim zakochała. Na bal przychodzi także rodzina Tugoukhovsky. Księżniczce bardzo zależy na znalezieniu zalotników dla swoich córek. Czytelnik rozumie to niemal od pierwszych słów. Gdy tylko widzi Chatsky'ego i dowiaduje się, że nie jest żonaty, wysyła swojego męża, tego samego „męża-chłopca”, „męża-sługę”, aby zaprosił do siebie potencjalnego pana młodego. Ale gdy tylko dowiaduje się, że Chatsky nie jest bogaty i nie ma wysokiej rangi, „z całych sił” krzyczy: „Książę, książę! Z powrotem!" Postać księżniczki Tuguchowskiej pomaga lepiej zrozumieć charakter Famusowa. Paweł Afanasjewicz chce poślubić swoją córkę bogatej, wpływowej i wybitnej osobie w społeczeństwie. Księżniczka Tugoukhovskaya dąży do tych samych samolubnych celów. Poprzez postać księżnej Gribojedowa podkreśla takie cechy charakteru Famusowa, jak egoizm i cześć dla rangi. W społeczeństwie Famus panów młodych wybiera się na bogate narzeczone według następującej zasady: * Bądź gorszy, ale jeśli w rodzinie jest dwa tysiące dusz, * On jest panem młodym, a także „Kto jest biedny, nie może się z tobą równać”. Na balu pojawiają się hrabiny Khryumina. To Khrymna, wnuczka, zgorzkniała na cały otaczający ją świat, ze swoją na wpół głuchą babcią. Wnuczka Khryuminy nie może znaleźć godnego pana młodego i dlatego jest niezadowolona ze wszystkiego, co dzieje się wokół niej. Gdy tylko dociera na bal, żałuje, że przybyła za wcześnie. Wychodząc z balu, hrabina-wnuczka tak o nim mówi: „No cóż, bal!.. I nie ma z kim rozmawiać, ani z kim tańczyć!” Jest zła, że ​​na balu nie poznała nikogo, z kim mogłaby wyjść za mąż. Wnuczka Chryuminy okazuje podziw dla wszystkiego, co obce i odkrywa w sobie pasję do „modnych sklepów”. Często używa francuskich słów, wymawiając nawet kilka całych fraz po francusku, czego nikt inny nie robi w komedii. W jej osobie Gribojedow wyśmiewa inną charakterystyczną cechę ówczesnej szlachty: podziw dla wszystkiego, co obce. Chatsky w swoim monologu opowiada o „Francuziu z Bordeaux”, który czuje się w Rosji jak „mały król”, choć opuścił swój kraj „ze strachem i łzami”. Ten Francuz nie tylko nie spotkał „barbarzyńców” w Rosji, ale wszędzie słyszał swój ojczysty język i widział, że panie noszą takie same sukienki jak we Francji. Posługując się wizerunkiem „Francuza z Bordeaux”, Gribojedow pokazuje, że społeczeństwo szlacheckie naśladuje francuską moralność i zwyczaje do tego stopnia, że ​​rosyjskiej szlachty nie można odróżnić od Francuzów – stali się oni „francuscy”. Zagoretsky jest bardziej „zaangażowany” w komedię niż inne postacie epizodyczne. To chyba najbardziej okrutna osoba obecna na balu Famusowa. Wszyscy otwarcie mówią o nim: „To notoryczny oszust, łotr”, „To kłamca, hazardzista, złodziej”. Ale mimo tak druzgocącej charakterystyki jest akceptowany w świecie, drzwi domu Famusowa są dla niego otwarte, nawet Chlestowa powiedziała o nim miłe słowo: „Niech go Bóg błogosławi! „Zagoretsky odwdzięcza się swoją uczynnością, mówi Zofii, że nikt by jej tak nie obsłużył, że „zwalił wszystkich z nóg”, zdobywając bilety na spektakl, wyznaje, że „już ich porwał siłą”. To zdanie odsłania podłość charakteru Zagoreckiego. Zrobi wszystko, aby służyć właściwej osobie we właściwym czasie. Kiedy staruszka Chlestowa chciała „od niego zamknąć nawet drzwi na klucz”, obsłużył ją, dając jej mały arap, który najwyraźniej w jakiś nieuczciwy sposób zdobył, tym samym ją zdobywając. Cecha charakterystyczna jednego z głównych bohaterów komedii – Molchalina – pokrywa się z główną cechą postaci Gorodeckiego. Molchalin mówi: „Mój ojciec zapisał mi: Po pierwsze, aby zadowolić wszystkich ludzi bez wyjątku”. Chatsky wyraża swoją opinię na temat Molchalina: „W nim Zagoretsky nie umarł”. Rzeczywiście Griboedow ukazuje Zagoreckiego jako „notorycznego oszusta”, „kłamcę”, „oszustę”, aby wyraźniej ujawnić tę samą podłość duszy w Mołchalinie - przyszłego Zagoreckiego. Na bal przychodzi także sześćdziesięcioletnia dama Khlestova. Jest to kobieta pańszczyźniana, władcza i samowolna, zdaniem Gonczarowa, „pozostałość po stuleciu Katarzyny”. W obrazie Chlestovej Gribojedow odsłania okrucieństwo pańszczyzny, w której ludzi traktuje się jak psy. Khlestova zabiera ze sobą na bal „czarną dziewczynę i psa”. Dla niej poddany jest jak pies. Prosi Zofię: „Powiedz im, żeby je nakarmili, przyjacielu” i natychmiast o nich zapomina. W komedii niewidocznie pojawia się kolejna postać, która traktuje kontrolowanych przez siebie ludzi jak psy. Chatsky opowiada o nim, nazywając go „Nestorem szlachetnych łajdaków”. Człowiek ten zamienił swoje wierne sługi, które uratowały mu życie i honor, na psy myśliwskie. Wizerunek „Nestora” pokazuje także, jak okrutnie ludzie sprawujący władzę traktują swoich podwładnych. W rozmowie z Sophią Chatsky wspomina kilka osób, z którymi znał się przed wyjazdem za granicę. Wspomina człowieka, który żyje kosztem swoich artystów („on sam jest gruby, jego artyści są chudzi”) i tylko się bawi. Chatsky mówi o nim: „Na jego czole jest napisane: „Teatr i maskarada”. Zapamiętał ten „Teatr i Maskaradę”, bo na jakimś balu ukrył osobę w „tajnym pokoju”, aby „kliknął słowika”. Następnie Chatsky opowiada o człowieku, który zawiózł dzieci „ukradzione” rodzicom na „balet pańszczyźniany” i „zadziwił całą Moskwę ich pięknem”, a następnie sprzedał je jedno po drugim. W ten sposób Gribojedow ujawnia nierówność społeczną, w ramach której można oddzielić dzieci od rodziców. Inny znajomy Czackiego „osiadł w komitecie akademickim” i „krzykiem” protestował przeciwko edukacji. Postać ta ujawnia ignorancję i brak edukacji społeczeństwa Famus. Ostatnim uczestnikiem balu jest Repetnlov. Ta postać w kreacji Gribojedowa to człowiek wulgaryzujący i dyskredytujący wyobrażenia o czasie; on ze swoim „tajnym związkiem” i „tajnymi spotkaniami w czwartki”, na których tylko „robią hałas” i „piją szampana, żeby zabić”, jawi się jako nicpoń, gaduła, dla którego wszelkie zaawansowane pomysły to nic innego jak modne hobby. Re-peshlov wymienia Chatsky'ego niektórych ludzi, którzy są autorytatywni w „najbardziej tajnym związku”, ale czytelnik rozumie, że wszyscy ci ludzie nie mogą wnieść prawdziwej odnowy społeczeństwa: jeden wyróżnia się tym, że „mówi przez zaciśnięte zęby”, drugi po tym, że śpiewa, dwóch kolejnych to po prostu „cudowni goście”, a Ippolit Markelych Udushev jest „geniuszem”, bo napisał „fragment, spojrzenie i coś takiego” w magazynie. Na obraz Repetiłowa Gribojedow naśmiewa się z przypadkowych ludzi w kręgach postępowego społeczeństwa. Na balu nie brakuje także innych przedstawicieli społeczności Famus. Gribojedow nie podał nawet pełnych imion i nazwisk. Takimi są na przykład panowie N. i B. Autor nic o nich nie mówi, ale biorą udział w szerzeniu plotek o szaleństwie Chatsky'ego. Panie ^. nie wierzy w to, ale interesuje się tym, co mówią na ten temat inni. Zofia znała ten cały mechanizm doskonale i gdy tylko powiedziała obu „panom” kilka słów, całe towarzystwo Famusu zaczęło głośno mówić o szaleństwie Chatsky’ego. Na obrazach tych drobnych plotek Gribojedow pokazuje, czym zajmuje się szlacheckie społeczeństwo: rozpowszechnia plotki i pogłoski.