Co wakacje od kilku lat moja koleżanka z Kijowa Galina mieszka z nami na daczy, w wiosce nad Morzem Azowskim. Rano schodzi na ląd i wraca późnym popołudniem.

Bardzo kocha morze. Całą zimę marzy o przyjeździe tutaj, gdzie kiedyś mieszkała jej babcia i dziadek, a rodzice przywozili ją i brata na całe lato.

Dzisiaj mój przyjaciel wrócił znad morza wcześniej niż zwykle. Widzę, że jej nastrój nie jest taki jak zwykle, wesoły, zamyślony.

Galino, co się stało?

Niby nic szczególnego, ale osad jest nieprzyjemny po jednym spotkaniu na brzegu.
Teraz ci powiem.

Morze dzisiaj jest niezwykłe: woda jest czysta, czysta, nie ma fal, chociaż wiesz, ja też je kocham.

Idę na wybrzeże. Nikt, z wyjątkiem jednej osoby stojącej w pobliżu wody. To, że jest ubrany zbyt krzykliwie jak na nasz brzeg widać z kilometra. Wszystko jest wyraźnie nowe, drogie, markowe. No cóż, kto chce i może, tak wygląda.

Więc. Wychodzę na brzeg, siadam na moim ulubionym głazie, wygodnym do leżenia i opalania się na nim. Frant podchodzi do mnie:

Przepraszam panią, obserwuję panią dłużej niż jeden dzień. (Myślę, że to kłamstwa. Nigdy cię tu nie było).
Jesteś dobrym pływakiem. Czy tutaj mieszkasz?

Nie, jestem na wakacjach.

W tej dziczy? To bagno, gdzie są ryby, myślę, że nie ma.

Na te słowa mimowolnie wzdrygnęłam się. Bagno! To moje ulubione morze - bagno!

Usiądź, - okazało się to dla mnie raczej niegrzeczne. Pokazał mu leżący w pobliżu kamień.

Pośpiesznie usiadł. Zachwycony:
-Chcesz się ze mną spotkać? Mam na imię Cyryl.

Tak, nie chcę cię poznać - znowu mimowolnie odpowiedziałem niegrzecznie - Chcę ci trochę opowiedzieć o tym, jak to nazwałeś, bagnie.

Wiedz więc, że pod względem liczby organizmów roślinnych i zwierzęcych nie ma sobie równych na świecie.
Zawiera 103 gatunki i podgatunki ryb z 75 rodzajów.
A pod względem liczby ryb na jednostkę powierzchni przekracza 6,5 razy
Morze Kaspijskie, 40 razy Morze Czarne, 160 razy Morze Śródziemne.

Tak, to najpłytsze morze na świecie: największa głębokość to około 14 metrów.
Ale powietrze nad nim jest nasycone jonami jodu i bromu. I naturalny pejzaż morski
najbardziej egzotyczny na planecie.

Głównymi wrogami tego morza są ludzie. W XX wieku wiele rzek przestało tu płynąć, ponieważ postawiono na nich tamy.
Na początku każdego lata ogłasza się ścięcie ryb, ponieważ wielkie fabryki na brzegu wyrzucają do niej odpady.

Około 15 lat temu było dużo delfinów. Teraz nie są. Wpadali w sieci kłusownicze i ginęli.

Nie miałem czasu, aby mu wiele powiedzieć: najwyraźniej jego towarzysz zszedł na brzeg. Poderwał się, wymamrotał coś w rodzaju wdzięczności za wykład i pospiesznie podszedł do niej.

Nie zacząłem obserwować ich dalszych poczynań - odeszli od brzegu, było słychać, że coś do niej mówi gwałtownie, ale przymilnym tonem.

Powiedziawszy to wszystko, Galina przez jakiś czas milczała w zamyśleniu. Ja też milczałem, bo to wszystko jest o morzu i wiem i też się martwię, że nikt o niego nie dba. Albo jest, ale nie znam tych ludzi. Mam ogromną nadzieję, że różne partie i stowarzyszenia, na przykład Partia Zielonych czy Greenpeace, zwrócą uwagę na nasze wspaniałe Morze Azowskie…

Co wakacje od kilku lat moja koleżanka z Kijowa Galina mieszka z nami na daczy, w wiosce nad Morzem Azowskim. Rano schodzi na ląd i wraca późnym popołudniem.

Bardzo kocha morze. Całą zimę marzy o przyjeździe tutaj, gdzie kiedyś mieszkała jej babcia i dziadek, a rodzice przywozili ją i brata na całe lato.

Dzisiaj mój przyjaciel wrócił znad morza wcześniej niż zwykle. Widzę, że jej nastrój nie jest taki jak zwykle, wesoły, zamyślony.

Galino, co się stało?

Niby nic szczególnego, ale osad jest nieprzyjemny po jednym spotkaniu na brzegu.
Teraz ci powiem.

Morze dzisiaj jest niezwykłe: woda jest czysta, czysta, nie ma fal, chociaż wiesz, ja też je kocham.

Więc. Wychodzę na brzeg, siadam na moim ulubionym głazie, wygodnym do leżenia i opalania się na nim. Frant podchodzi do mnie:

Przepraszam panią, obserwuję panią dłużej niż jeden dzień. (Myślę, że to kłamstwa. Nigdy cię tu nie było).
Jesteś dobrym pływakiem. Czy tutaj mieszkasz?

Nie, jestem na wakacjach.

W tej dziczy? To bagno, gdzie są ryby, myślę, że nie ma.

Na te słowa mimowolnie wzdrygnęłam się. Bagno! To moje ulubione morze - bagno!

Usiądź, - okazało się to dla mnie raczej niegrzeczne. Pokazał mu leżący w pobliżu kamień.

Pośpiesznie usiadł. Zachwycony:
-Chcesz się ze mną spotkać? Mam na imię Cyryl.

Tak, nie chcę cię poznać - znowu mimowolnie odpowiedziałem niegrzecznie - Chcę ci trochę opowiedzieć o tym, jak to nazwałeś, bagnie.

Około 15 lat temu było dużo delfinów. Teraz nie są. Wpadali w sieci kłusownicze i ginęli.

Nie miałem czasu, aby mu wiele powiedzieć: najwyraźniej jego towarzysz zszedł na brzeg. Poderwał się, wymamrotał coś w rodzaju wdzięczności za wykład i pospiesznie podszedł do niej.

Nie zacząłem obserwować ich dalszych poczynań - odeszli od brzegu, było słychać, że coś do niej mówi gwałtownie, ale przymilnym tonem.

Powiedziawszy to wszystko, Galina przez jakiś czas milczała w zamyśleniu. Ja też milczałem, bo to wszystko jest o morzu i wiem i też się martwię, że nikt o niego nie dba. Albo jest, ale nie znam tych ludzi. Mam ogromną nadzieję, że różne partie i stowarzyszenia, na przykład Partia Zielonych czy sam Greenpeace, zwrócą uwagę na nasze wspaniałe Morze Azowskie…

Opinie

Dobra opowieść i uczucie wzbudziło we mnie niechęć i stan oszołomienia. A ten mężczyzna jest negatywny ze swoimi flirtami i nowiutkimi ubraniami. Już chciałem nazwać to jakoś brzydko, ale nasz kłopot nie tkwi w nim, ale w tym, że Morze Azowskie rzadko kogo dotyka do serca. Jesteśmy przyzwyczajeni do brzydoty z jej pełną różnorodnością w stosunku do morza i rzek oraz reform szkolnych i prywatnych wejść, ale żyjemy i chcemy popisywać się walecznością i troską o to, co się dzieje. Ale żal mi delfinów - i jakoś było mi wstyd. Dobre podejście do tematu i napisane prosto. Zapraszam na moją stronę, z wyrazami szacunku, Nikołaj Simonow.

Dzienna publiczność portalu Proza.ru to około 100 tysięcy odwiedzających, którzy łącznie przeglądają ponad pół miliona stron według licznika ruchu, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. Każda kolumna zawiera dwie liczby: liczbę wyświetleń i liczbę odwiedzających.

Ranchin AM

Wiele napisano o epigrafach wierszowanej powieści Puszkina. A jednak rola epigrafów, ich relacja w tekście rozdziałów wciąż nie jest do końca jasna. Spróbujmy, nie udając bezwarunkowej nowości interpretacji, nie spiesząc się z ponowną lekturą powieści. Punktami orientacyjnymi tego ponownego odczytania – podróży przez małą i nieskończoną przestrzeń tekstu – będą trzy dobrze znane komentarze: „Eugeniusz Oniegin. Powieść A. S. Puszkina. Podręcznik dla nauczycieli szkół średnich” N. L. Brodskiego (wyd. I: 1932), „Powieść A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. Komentarz” Yu. M. Łotmana (1. wyd.: 1980) i „Komentarz do powieści A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”” V. V. Nabokova (1. wyd., w języku angielskim: 1964).

Zacznijmy oczywiście od początku - od francuskiego epigrafu do całego tekstu powieści (V. V. Nabokov nazwał to „głównym epigrafem”). W rosyjskim tłumaczeniu wersety te, zaczerpnięte rzekomo z listu prywatnego, brzmią tak: „Przesycony próżnością, miał zresztą szczególną dumę, która każe mu z równą obojętnością przyznawać się do dobrych i złych uczynków – konsekwencją poczucie wyższości, być może urojone”.

Nie dotykając na razie treści, zastanówmy się nad formą tego epigrafu, zadajmy sobie dwa pytania. Po pierwsze, dlaczego te wersety zostały przedstawione przez autora pracy jako fragment listu prywatnego? Po drugie, dlaczego są napisane po francusku?

Odwołanie się do listu prywatnego jako źródła epigrafu ma przede wszystkim nadać Onieginowi cechy prawdziwej osobowości: Eugeniusz rzekomo istnieje w rzeczywistości, a jeden z jego znajomych daje mu takie poświadczenie w liście do drugiego. wspólny znajomy. Na rzeczywistość Oniegina Puszkin wskaże później: „Onieginie, mój dobry przyjacielu” (rozdział I, strofa II). Wersety z prywatnego listu nadają opowieści o Onieginie nutkę intymności, niemal świeckiej gadaniny, plotek i „plotek”.

Oryginalne źródło tego epigrafu jest literackie. Jak zauważył Y. Siemionow, a następnie niezależnie od niego V. V. Nabokov, jest to francuskie tłumaczenie dzieła angielskiego myśliciela społecznego E. Burke'a „Myśli i szczegóły dotyczące ubóstwa” (Nabokov V. V. Komentarz do powieści A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”, przekład z angielskiego, St. Petersburg, 1998, s. 19, 86-88). Epigraf, podobnie jak inne epigrafy w powieści, okazuje się „z podwójnym dnem”: jego prawdziwe źródło jest bezpiecznie ukryte przed dociekliwymi oczami czytelnika. W I. Arnold wskazał inne źródło – powieść C. de Laclosa „Niebezpieczne związki”.

Francuski język listu świadczy o tym, że osoba donoszona niewątpliwie należy do wyższych sfer, w których w Rosji dominował język francuski, a nie rosyjski. I rzeczywiście, Oniegin, choć w ósmym rozdziale przeciwstawi się światłu uosabianemu na obrazie „N. N. piękna osoba ”(strofa X), jest młodym mężczyzną ze świata metropolii, a przynależność do świeckiego społeczeństwa jest jedną z jego najważniejszych cech. Oniegin to rosyjski Europejczyk, „moskalczyk w płaszczu Harolda” (rozdział VII, strofa XXIV), zapalony czytelnik współczesnych powieści francuskich. Francuski język pisma jest związany z europeizmem Eugeniusza. Tatiana, przeglądając książki ze swojej biblioteki, zastanawia się nawet: „Czy to nie parodia?” (Rozdział VII, zwrotka XXIV). A jeśli Autor zdecydowanie broni bohatera przed taką myślą, wyrażoną przez zbiorowego czytelnika z wyższych sfer w ósmym rozdziale, to nie odważy się spierać z Tatianą: jej przypuszczenie nie pozostaje ani potwierdzone, ani obalone. Zauważmy, że w stosunku do Tatiany, która z natchnieniem naśladuje bohaterki powieści sentymentalnych, osąd pozorów, nieszczerość nie wyraża się nawet w formie pytania. Jest „ponad” takimi podejrzeniami.

Teraz o treści „głównego epigrafu”. Najważniejsze w nim jest niespójność cech osoby, o której mowa w „prywatnym liście”. Pewna szczególna duma łączy się z próżnością, która zdaje się przejawiać w obojętności na opinie ludzi (dlatego „on” jest rozpoznawany z obojętnością zarówno w dobrych, jak i złych czynach). Ale czyż nie jest to wyimaginowana obojętność, czy nie stoi za tym silne pragnienie zdobycia, choć niekorzystnej, uwagi tłumu, pokazania swojej oryginalności. Czy „on” jest lepszy od otaczających go osób? I tak („poczucie wyższości”) i nie („być może urojone”). Wychodząc więc od „głównego epigrafu” ustala się złożony stosunek Autora do bohatera, wskazuje się, że czytelnik nie powinien oczekiwać jednoznacznej oceny Eugeniusza przez jego twórcę i „przyjaciela”. Słowa „Tak i nie” - to odpowiedź na pytanie o Onieginie „Czy go znasz?” (rozdział 8, strofa VIII) zdaje się należeć nie tylko do głosu świata, ale i do samego twórcy Eugeniusza.

Pierwszy rozdział otwiera wers ze słynnej elegii przyjaciela Puszkina, księcia PA Vyazemsky'ego „Pierwszy śnieg”: „I spieszy się do życia i śpieszy się”. W wierszu Wiazemskiego wiersz ten wyraża ekstazę, radość życia i jego główny dar - miłość. Bohater i jego ukochana pędzą saniami przez pierwszy śnieg; naturę ogarnia odrętwienie śmierci pod białą zasłoną; on i ona płoną namiętnością:

Kto może wyrazić szczęście szczęśliwych?

Jak lekka zamieć, ich skrzydlaty bieg

Śnieg przedziera się równymi wodzami

I machając jasną chmurą z ziemi,

Pokrywa je srebrzysty pył.

Czas był dla nich krępujący w jednej uskrzydlonej chwili.

Młody zapał płynie przez życie, więc

I śpieszy się do życia, śpieszy się do czucia.

Vyazemsky pisze o radosnym upojeniu namiętnością Puszkina w pierwszym rozdziale swojej powieści o gorzkich owocach tego upojenia. O przesycie. O przedwczesnej starości duszy. A na początku pierwszego rozdziału Oniegin leci „w kurzu na workach pocztowych”, pędząc do wioski do chorej i żarliwie niekochanej Lyady, i nie jeździ saniami z zaklinaczem. We wsi Jewgienij spotyka nie odrętwiała zimowa przyroda, ale kwitnące pola, ale on, żywy trup, nie jest tym pocieszony. Motyw z „Pierwszego śniegu” jest „odwrócony”, obrócony w swoje przeciwieństwo. Jak zauważył Yu. M. Łotman, hedonizm Pierwszego śniegu został otwarcie zakwestionowany przez autora Eugeniusza Oniegina w IX zwrotce pierwszego rozdziału, który został usunięty z ostatecznego tekstu powieści (powieść Lotmana Yu. M. A. S. Puszkina „ Eugeniusz Oniegin”. Komentarz // Puszkin A. S. Jewgienij Oniegin: Powieść wierszem. M., 1991. s. 326).

Motto rzymskiego poety Horacego „O rus! ...” („O wieś”, łac.) z pseudotłumaczeniem „O Rus!”, Zbudowane na współbrzmieniu słów łacińskich i rosyjskich, na pierwszy rzut oka jest niczym więcej niż przykład gry słów, gry językowej. Według Yu. M. Łotmana „podwójny epigraf tworzy żartobliwą sprzeczność między tradycją warunkowo literackiego obrazu wsi a ideą prawdziwej rosyjskiej wioski” (powieść Lotmana Yu. M. A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”, s. 388). Prawdopodobnie jedną z funkcji tej „dwójki” jest właśnie to. Ale nie jedyny i być może nie najważniejszy. Utożsamianie „wieś” z „Rosją”, podyktowane granistyczną konsonansem, jest ostatecznie dość poważne: to rosyjska wieś jawi się w powieści Puszkina jako kwintesencja rosyjskiego życia narodowego. A poza tym ten epigraf jest swoistym modelem poetyckiego mechanizmu całego dzieła Puszkina, który polega na przejściu od planu poważnego do żartobliwego i odwrotnie, pokazując wszechobecność i ograniczoność przełożonych znaczeń. (Przypomnijmy sobie na przykład ironiczny przekład przedpojedynkowych wersów Leńskiego, wypełniony bezbarwnymi metaforami: „Wszystko to znaczyło, przyjaciele: // Strzelam z przyjacielem” [Rozdział V, strofy XV, XVI, XVII]) .

Francuski epigraf z wiersza „Narcyz, czyli wyspa Wenus” Sh.LK Malfilattry, przetłumaczony na rosyjski jako: „Była dziewczyną, była zakochana”, otwiera rozdział trzeci. Malfilattre mówi o nieodwzajemnionej miłości nimfy Echo do Narcyza. Znaczenie epigrafu jest wystarczająco jasne. Oto, jak opisuje go W. W. Nabokow, cytując dłuższy cytat z wiersza niż Puszkin: „Ona [nimfa Echo] była dziewczyną [a zatem ciekawa, co jest charakterystyczne dla nich wszystkich]; [ponadto] była zakochana… Wybaczam jej, [tak jak należy wybaczyć mojej Tatyanie]; miłość uczyniła ją winną<…>. Och, gdyby i jej los wybaczył!

Według mitologii greckiej nimfa Echo, zakochana w Narcyzie (który z kolei był wyczerpany nieodwzajemnioną pasją do własnego odbicia), zamieniła się w leśny głos, jak Tatiana w rozdz. 7, XXVIII, kiedy obraz Oniegina pojawia się przed nią na marginesach książki, którą czytał (rozdz. 7, XXII-XXIV) ”(Nabokov V.V. Komentarz do powieści A.S. Puszkina„ Eugeniusz Oniegin ”. P. 282).

Jednak związek między epigrafem a tekstem rozdziału trzeciego jest jeszcze bardziej skomplikowany. Przebudzenie miłości Tatiany do Oniegina jest interpretowane w tekście powieści zarówno jako konsekwencja prawa naturalnego („Nadszedł czas, zakochała się. / Więc opadłe ziarno / Wiosna ożywia się ogniem” [Rozdział III, strofa VII]) oraz jako ucieleśnienie fantazji, gier wyobraźni inspirowanych wrażliwymi na lekturę powieściami („Szczęśliwą mocą śnienia / Stwory ożywione, / Kochanek Julii Wolmar, / Malek-Adel i de Linar, / I Werter, zbuntowany męczenniku, / I niezrównany Wnuczku,<…>Wszystko dla delikatnego marzyciela / Ubrali się w jeden obraz, / Połączyli się w jednego Oniegina ”[Rozdział III, strofa IX]).

Wydaje się, że motto Malfilatre'a mówi tylko o wszechmocy prawa naturalnego - prawa miłości. Ale w rzeczywistości wiersze cytowane przez Puszkina w samym wierszu Malfilatre mówią o tym. W stosunku do tekstu Puszkina ich znaczenie nieco się zmienia. Siła miłości nad sercem młodej dziewczyny jest opowiedziana wersami z dzieła literackiego, zresztą powstałego w tej samej epoce (w XVIII wieku), co powieści karmiące wyobraźnię Tatiany. W ten sposób miłosne przebudzenie Tatiany ze zjawiska „naturalnego” zmienia się w „literackie”, staje się dowodem magnetycznego wpływu literatury na świat uczuć prowincjonalnej młodej damy.

Z narcyzmem Eugene'a wszystko też nie jest takie proste. Oczywiście mitologiczny obraz Narcyza zostanie wybaczony za rolę „lustra” dla Oniegina: narcystyczny przystojny mężczyzna odrzucił nieszczęsną nimfę, Oniegin odwrócił się od Tatiany w miłości. W czwartym rozdziale, w odpowiedzi na wyznanie Tatiany, które go poruszyło, Eugeniusz wyznaje swój własny egoizm. Ale narcyzm Narcyza jest mu wciąż obcy, nie kochał Tatiany nie dlatego, że kochał tylko siebie.

Rola epigrafu w powieści „Eugeniusz Oniegin”

kreatywny epigraf puszkina

Motto do powieści: „Przepojony próżnością, posiadał zresztą szczególną dumę, która każe mu z równą obojętnością przyznawać się do swoich dobrych i złych uczynków, w wyniku poczucia wyższości: być może urojonej”.

Ten epigraf pochodzi z prywatnego listu. Z listu tego częściowo dowiadujemy się o charakterze bohatera. Motto zwraca uwagę czytelnika na osobowość Oniegina. JAK. Puszkin niejako zaprasza czytelnika do refleksji nad nim i wyciągnięcia pierwszych wniosków przed głównym czytaniem dzieła. Ponadto, jeszcze przed rozpoczęciem samej historii, tytuł powieści i epigraf nie tylko charakteryzują bohatera, ale także ujawniają go jako „autora”.

Pierwszy rozdział poprzedzony jest dedykacją: „Nie myśląc o zabawianiu dumnego świata, miłując troskę o przyjaźń, pragnę złożyć Ci zastaw godny Ciebie…”. Natychmiast uderza dwuznaczność wyrażenia „Zastaw jest wart więcej niż ty” (jedyny przypadek w twórczej biografii A.S. Puszkina, kiedy użył stopnia porównawczego tego przymiotnika), powstaje pytanie: „Do kogo skierowana jest ta dedykacja ?” Adresat najwyraźniej zna pisarza i jest z nim w „stronniczym” związku. Porównujemy w przedostatniej zwrotce powieści: „Wybacz mi też, mój dziwny towarzyszu, a ty, mój wieczny ideale…”.

„Wieczny ideał” - Tatiana, jak napisali w szczególności S.M. Bondy. To jej Oniegin poświęca swoje dzieło. Dedykacja zawiera już obszerną autocharakterystykę bohatera, odnoszącą się zarówno do okresu opisywanych wydarzeń, jak i do „pamiętnikarza” Oniegina.

Puszkiniści często zwracali uwagę na znaczenie epigrafu Puszkina: z inskrypcji wyjaśniającej epigraf zamienia się w wyróżniony cytat, który pozostaje w złożonym, dynamicznym związku z tekstem.

Pierwszy rozdział „Eugeniusza Oniegina” rozpoczyna się wersem wiersza

rocznie Vyazemsky „Pierwszy śnieg”: „I w pośpiechu, by żyć i czuć się w pośpiechu”. Wiersz ten zwięźle oddaje charakter „życia towarzyskiego młodzieńca w Petersburgu”, którego opisowi poświęcony jest rozdział. Jednak ten epigraf poszerza nasze rozumienie bohatera.

Epigraf może uwypuklić fragment tekstu, uwydatnić jego poszczególne elementy. Frasobliwy epigraf „Och, Rus”! do drugiego rozdziału „Eugeniusza Oniegina” podkreśla wiejską część powieści: Ruś to przede wszystkim wieś, toczy się tam najważniejsza część życia.

Z jednej strony czytelnik rozumie, że ten rozdział skupi się na życiu na wsi, z drugiej strony przy pomocy A.S. Puszkin wyraża opinię, że Ruś to w większości wieś, tam toczy się najważniejsza część życia.

Motto do trzeciego rozdziału: „Elle etait fille, elle etait amoureuse” (Była dziewczyną, była zakochana) - daje czytelnikowi wskazówkę, że będzie to opowieść o miłości młodej dziewczyny. Motto ujawnia również niektóre cechy charakteru Tatiany. Język francuski nie jest przypadkowy, ponieważ Tatiana „słabo znała rosyjski iz trudem wypowiadała się w swoim ojczystym języku”. Po przeczytaniu tego epigrafu od razu można się domyślić, że w tym rozdziale Tatiana spotka Oniegina.

Projektując na bohatera Puszkina, motto do czwartego rozdziału: „La morale est dans la nature des Chooses” (Moralność leży w naturze rzeczy),

nabiera ironicznego znaczenia: rządząca światem moralność mylona jest z moralizatorstwem, jakie bohater „błyszczących oczu” czyta w ogrodzie młodej bohaterce. Oniegin traktuje Tatianę moralnie i szlachetnie: uczy ją „rządzić sobą”. Uczucia muszą być racjonalnie kontrolowane. Wiadomo jednak, że sam Oniegin nauczył się tego, energicznie ćwicząc w „nauce o czułej pasji”. Oczywiście moralność nie wynika z racjonalności, ale z naturalnych fizycznych ograniczeń człowieka: „wczesne uczucia w nim ostygły” – Oniegin stał się moralny mimowolnie, z powodu przedwczesnej starości, utracił zdolność czerpania przyjemności i zamiast lekcji miłość daje moralne lekcje. To jest inne możliwe znaczenie epigrafu.

Motto do piątego rozdziału: „Och, nie znasz tych strasznych snów Ty, moja Swietłana!” Nawet czytelnik rozumie, że po takim epigrafie musi nastąpić rozdział zawierający jakiś sen. Podstawą piątego rozdziału jest sen Tatiany. Dlaczego A.S. Czy Puszkin wybrał kwestie ze Swietłany Żukowskiego? mniam Łotman tłumaczy to chęcią porównania dwóch bohaterek i dwóch dzieł oraz dostrzeżenia różnic w ich interpretacji: „jedna skupiona na romantycznej fantazji, grze, druga na rzeczywistości codziennej i psychicznej”, życiowy dramat.

W szóstym rozdziale motto: „La sotto I giorni nubilosi e brevi, Nasce una gente a cui I „morir non dole” (Gdzie dni są pochmurne i krótkie, narodzi się plemię, które nie jest trudne do śmierci) - przygotowuje czytelnika na śmierć Leńskiego. Y. M. Łotman pokazał jeszcze jedno z jego znaczeń. A. S. Puszkin nie przejął całkowicie cytatu Petrarki, ale „wydał wiersz mówiący, że przyczyną braku lęku przed śmiercią jest wrodzona wojowniczość plemienia”. Oniegin również ryzykował w tym pojedynku, podobnie jak Leński, ale być może zdruzgotany Oniegin również „nie zaszkodzi umrzeć”.

Epigrafy do siódmego rozdziału:

Moskwa, ukochana córka Rosji,

Gdzie możesz znaleźć sobie równego?

Dmitriew

Jak nie kochać swojej rodzinnej Moskwy?

Baratyński

Prześladowanie Moskwy!

Co to znaczy widzieć światło!

Gdzie jest lepiej?

Gdzie nas nie ma.

Gribojedow

stworzyć poczucie niejednoznaczności i wielości percepcji dla czytelników. Za pomocą tych epigrafów autor chciał pokazać swoją ogólną opinię o Moskwie. Z jednej strony jest stolicą Rosji, dla wielu rodzimym i ukochanym miastem, z drugiej jest uosobieniem zagorzałej szlachty. Na próżno Tatyana „chce uważnie słuchać rozmów, ogólnej rozmowy”. „Hałas, ryk, bieganie, ukłony, galop, mazurek, walc…” - takie jest życie moskiewskiego społeczeństwa. Tutaj wszystko jest po staremu: robią rzeczy po staremu, robią karierę, wychodzą za mąż. Pomimo tego, że A. S. Puszkin jest patriotą, a Moskwa jest jego małą ojczyzną, po prostu nie mógł nie wskazać jej wad, co zrobił za pomocą epigrafu.

Motto do ósmego rozdziału: „Żegnaj dobrze, a jeśli na zawsze, wciąż na zawsze, żyj dobrze” (Żegnaj, a jeśli rozstaniemy się na zawsze, to do widzenia na zawsze) - został zaczerpnięty z pracy Byrona. Ten epigraf pojawił się na etapie białego rękopisu, kiedy A.S. Puszkin postanowił uczynić ósmy rozdział ostatnim. Tematem epigrafu jest pożegnanie. A główni bohaterowie tego rozdziału rozstają się na zawsze. Autor żegna się z czytelnikiem, poświęcając temu całą czterdziestą dziewiątą zwrotkę.

Tak więc epigrafy do powieści „Eugeniusz Oniegin” różnią się od innych epigrafów w dziełach A.S. Puszkin bliżej osobowości autora. Ich źródłem są prace współczesnych A.S. Puszkina, często jego osobistych znajomych, a także dzieł starych i nowych autorów europejskich, którzy byli częścią jego kręgu czytelniczego.

Rola epigrafu w powieści „Eugeniusz Oniegin”

Możesz być zainteresowany