Koncepcja harmonijnego rozwoju osobowości

Definicja 1

Harmonijny i wszechstronny rozwój osobowości to proces kształtowania się różnorodnych zainteresowań i zdolności, które odpowiadają różnym sferom życia człowieka, z wyodrębnieniem najbardziej istotnych osobistych sfer życia.

Jednocześnie harmonijnie rozwinięta osobowość charakteryzuje się wysokim poziomem rozwoju wszelkich specjalnych umiejętności i zdolności na tle wysokiego ogólnego poziomu rozwoju.

Harmonijnie rozwinięta osobowość jest niemożliwa bez odpowiednio zbudowanych relacji między osobowością a otaczającym światem.

Proces kształtowania harmonijnie rozwiniętej osobowości

Kształtowanie się harmonijnie rozwiniętej osobowości jest ściśle związane z procesem kształtowania się hierarchicznej struktury motywów i wartości. Struktura ta charakteryzuje się przewagą poziomów wyższych nad niższymi.

Istnienie takiej hierarchii w strukturze osobowości wcale nie narusza istniejącej harmonii, gdyż złożoność i wielość interesów jednostki, przy obecności solidnego rdzenia moralnego, dostarcza różnorodności więzi ze światem i ogólną stabilność jednostki.

Cechą charakterystyczną harmonijnie rozwiniętej osobowości jest równowaga między różnymi nowotworami osobowości, takimi jak:

• wymagania;
• motywy;
• orientacje wartości;
• poczucie własnej wartości;
• obraz I.

Harmonia w rozwoju osobowości zależy bezpośrednio od warunków dominacji najwyższego poziomu nad niższymi poziomami, ich wzajemnych relacji.

Od tego, jakie potrzeby staną się motorami rozwoju, zależy prawidłowe i pełne kształtowanie się osobowości człowieka. Od tego zależy również główna rola edukacji - kształtowanie umiejętności samoregulacji głównych procesów osobistych u jednostki.

Harmonia osobowości powstaje w wyniku najpełniejszego rozwoju zdolności człowieka, które tworzą właściwą orientację osobowości i nadają sens całej jego działalności życiowej.

Harmonia osobowości osiągana jest właśnie w przypadku, gdy jej świadome dążenie jest w pełni zgodne z doraźnymi pragnieniami.

Siła motywacyjna tych pragnień i aspiracji jest bardzo duża, aw warunkach konfliktu ze świadomymi aspiracjami i wymaganiami społeczeństwa może prowadzić do zniekształceń i deformacji osobowości. Doświadczenia afektywne powstające w trakcie sytuacji konfliktowej mogą stać się źródłem kształtowania się i rozwoju dysharmonijnej osobowości.

Cechy dysharmonicznej osobowości

Charakteryzując cechy dysharmonijnej osobowości, należy zwrócić uwagę na następujące cechy:

• różnego rodzaju naruszenia sfery emocjonalnej;
• zaburzenie zachowania;
• nieumotywowana agresywność;
• lęki i wątpliwości, podejrzliwość;
• izolacja itp.

Wszystkie powyższe naruszenia prowadzą do powstania hiperkompensacji, nieadekwatnej samooceny i poziomu roszczeń jednostki.

Praca psychokorekcyjna i terapeutyczna z osobą w tym przypadku powinna obejmować następujące obszary:

• zaangażowanie dysharmonijnej osobowości w działania, które mają zewnętrznie regulowany poziom trudności zadania i wyraźne wyniki;
• korzystanie z wysoce empatycznych relacji;
• stosowanie metod intensywnej aprobaty społecznej.

Osoby o dysharmonicznej organizacji osobowości charakteryzują się nie tylko wąskim skupieniem na sobie i swoim wewnętrznym świecie, ale konfliktem z samym sobą. Osoba nie jest po prostu zamknięta i żyje swoim życiem w sobie, nie przekazując uczuć światu zewnętrznemu, jest w ciągłej sprzeczności ze sobą. U takich osób świadome życie psychiczne i życie nieświadome nieustannie przeciwstawiają się i przeszkadzają w rozwoju osobowości i życia w ogóle.

Przewaga motywacji podczas danego konfliktu wewnętrznego może być zupełnie różna na świadomym i nieświadomym poziomie świadomości człowieka. W efekcie dochodzi do ciągłego konfliktu wewnętrznego i niemożności podejmowania adekwatnych do sytuacji decyzji, trudności w rozwiązywaniu czasem elementarnych sytuacji życiowych. Konflikty tego rodzaju mogą powstać tylko w określonych warunkach, które mogą być zewnętrzne i wewnętrzne.

Zewnętrzne uwarunkowania konfliktu charakteryzują się tym, że proces zaspokojenia wszelkich głęboko istotnych, aktywnych motywów i postaw jednostki jest albo zagrożony, albo całkowicie niemożliwy. Istnieje sprzeczność między „chcę” a „mogę zrobić”, między różnymi motywami i postawami jednostki, czy też między realnymi możliwościami i aspiracjami jednostki. Jednocześnie należy mieć na uwadze, że istniejące wewnętrzne uwarunkowania konfliktu psychicznego u człowieka rzadko powstają spontanicznie. Zależą bezpośrednio od sytuacji zewnętrznej, w której znajduje się dana osoba, historii kształtowania się osobowości, jej cech psychofizjologicznych.

Drugim warunkiem powstania konfliktu psychicznego człowieka może być subiektywna, niezależna od jednostki, nierozwiązywalność i złożoność powstałej sytuacji. Konflikt powstaje, gdy osobie wydaje się, że nie jest w stanie zmienić obiektywnych warunków, które spowodowały konflikt. Rozwiązanie konfliktu psychicznego jest możliwe tylko wtedy, gdy osoba zmieni swój stosunek do sytuacji i powstaną nowe motywy działania.

Pomimo wszystkich opisanych powyżej trudności i problemów w rozwoju wewnętrznego konfliktu osobowości, należy zauważyć, że to właśnie konflikt jest potężnym impulsem do rozwoju samoświadomości i harmonijnego rozwoju osobowości. Najważniejsze jest tutaj, aby móc rozpoznać istotę konfliktu i znaleźć konstruktywne sposoby jego rozwiązania.

Sam fakt możliwości wystąpienia takich konfliktów na wszystkich etapach życia człowieka jest nieodzownym elementem jego funkcjonowania, który pozwala mówić o harmonii jako dynamicznym stanie bytu człowieka.

Dlaczego wielu ludzi sukcesu w biznesie i kreatywności ma problemy zdrowotne? Dlaczego mają problemy rodzinne? Dlaczego często, gdy sukces osiąga się w jednej dziedzinie, wiele osób ma problemy z innymi? Aby rozwiązać wszystkie problemy w życiu harmonijny rozwój człowieka.

Harmonię rozwoju człowieka można ocenić na podstawie stopnia rozwoju komponentów – fizycznego, emocjonalnego, umysłowego i duchowego.

Zastanówmy się pokrótce, czym jest rozwój fizyczny, emocjonalny, umysłowy i duchowy.

1. Rozwój fizyczny to sport, prawidłowe odżywianie i odpoczynek.

2. Rozwój emocjonalny – pozbywanie się negatywnych emocji, rozwijanie pozytywnych uczuć i emocji.

3. Psychiczny lub intelektualny rozwój osoby. Kierunek ten wiąże się ze studiami, pisaniem prac naukowych, filozoficznych itp. Co więcej, nie ma znaczenia, ile masz lat: 10 czy 90. Jeśli rozwija się inteligencja, osoba staje się bardziej zdolna do zrozumienia przyczyn sukcesu i problemów. I wtedy jest w stanie odpowiednio zorganizować swoje życie.

4. Drogi rozwoju duchowego. Każdy człowiek znajduje własną drogę rozwoju. Obejmuje to czytanie literatury duchowej, Biblii; słuchanie muzyki wielkich ludzi, podziwianie przyrody, medytacja; uświadomienie sobie, że chętnie pomagasz innym ludziom i już pomagasz itp.

Wszystkie składniki mają na siebie wzajemny wpływ. Nadmierna pasja życiowa do jednej rzeczy prowadzi do problemów w innych kierunkach.

Jeśli wszystkie składniki działają jak rak, łabędź i szczupak z bajki, w życiu pojawiają się problemy.

Na przykład, jeśli ktoś jest słaby fizycznie, mało odpoczywa, to o jakich emocjach, o jakim rozwoju umysłowym i duchowym możemy mówić!

Jeśli w życiu jest za mało pozytywnych emocji, to nie ma też chęci do robienia czegoś, tj. rozwijać się fizycznie, psychicznie i duchowo.

Kiedy człowiek nie rozwija się psychicznie, niczym się nie interesuje, nie ma nowych pozytywnych emocji. W rezultacie pogarsza się jego nastrój emocjonalny, co prowadzi do pewnych chorób.

Aby w przybliżeniu oszacować poziom swojego harmonijnego rozwoju, narysuj okrąg, podziel go na cztery części: fizyczną, emocjonalną, umysłową i duchową. Następnie, korzystając z systemu 10-punktowego, oceń poziom swojego rozwoju i zamaluj odpowiedni obszar (od środka). Zobacz, jak różni się Twój rysunek od koła. Czy na takim kole można jeździć przez całe życie? I zwróć uwagę na rozwój słabych obszarów.

Zatem, harmonijny rozwój człowieka jest warunkiem sukcesu.

Etapy rozwoju osobowości to jeden z najciekawszych i najbardziej popularnych tematów. Wynika to z pragnienia jednostki, aby dowiedzieć się czegoś intymnego o sobie i stać się kimś jeszcze bardziej zaawansowanym. Kiedy czytamy o etapach rozwoju, określamy swoje miejsce w tym życiu i patrzymy w najbliższą przyszłość.

Może to być krok pośredni, między dobrze zdefiniowanymi etapami lub określony etap. Z reguły w systemach opisujących etapy rozwoju istnieją trzy początkowe kroki, wzdłuż których ...

Reguły wewnętrzne lub odnoszące się do siebie dzielą się na reguły kształtowania moralnego i reguły kształtowania cielesnego. Zadaniem pierwszego jest: rozwijanie woli, zdolności umysłowych (rozmyślania i aktywności). Wola dzieje się na różnych etapach rozwoju, w zależności od tego, nad którą częścią osoby dominuje.

Trzy główne punkty jego panowania to: panowanie nad ciałem, panowanie nad zmysłami i nad umysłem. W każdym momencie swojej dominacji zlewa się w jedno z tą częścią...

Etapy rozwoju osobowości człowieka.
Rozwój człowieka trwa od ponad tysiąca lat i nie ma powodu, by uważać współczesnego człowieka za inteligentniejszego niż jego odlegli przodkowie. Oznacza to, że fizjologicznie ludzki mózg nie stał się bardziej skomplikowany w ciągu ostatnich kilku tysięcy lat.

A jednocześnie niewątpliwy jest sukces cywilizacji ludzkiej w organizacji społecznej, który doprowadził do powstania struktur społecznych na skalę globalną.

Proces łączenia ludzi w zespół wystarczy...

Podajmy tylko jeden klasyczny przykład wykorzystania tej możliwości - genetyczną „klasyfikację osobowości”, zaproponowaną jeszcze w 1920 roku przez A.F. Lazursky'ego12. Wypełniona najbogatszym materiałem empirycznym klasyfikacja ta zawiera jasne zasady podziału na poszczególne typy i grupy osób oraz kryteria oceny poziomu ich rozwoju osobistego.

Istnieją cztery takie kryteria. Łączą oznaki rozwoju sfery poznawczej i motywacyjnej osoby, jej różnorodności i ...

Rozważ psychospołeczne etapy rozwoju osobowości zidentyfikowane przez Ericksona, etapy życia.

1. Niemowlęctwo: podstawowe zaufanie / podstawowa nieufność. Pierwszy etap psychospołeczny - od urodzenia do końca pierwszego roku życia - odpowiada według Freuda etapowi oralnemu.

W tym okresie kładzie się fundamenty zdrowej osobowości w postaci ogólnego poczucia zaufania, „zaufania”, „wewnętrznej pewności”. Erickson uważa, że ​​głównym warunkiem rozwoju poczucia zaufania do ludzi jest jakość opieki matczynej - umiejętność ...

Zdrowie osobiste to stan jednostki, w którym odbywa się jej zrównoważony rozwój.

Ludzka potrzeba samorealizacji charakteryzuje...

Dojrzewanie człowieka jako osoby zależy od uwarunkowań zewnętrznych i wewnętrznych. Wewnętrznymi uwarunkowaniami rozwoju osobowości są zdrowie osobiste, które jest kluczem do rozwoju biernego, a także potrzeba samorealizacji, która wpływa głównie na aktywny rozwój osobisty.

Przyjrzyjmy się bliżej każdemu z powyższych warunków:

Zdrowie osobiste to stan jednostki, w którym odbywa się jej zrównoważony rozwój.

Ludzka potrzeba samorealizacji charakteryzuje...

Każdy szuka dobrego związku. A jeśli jesteśmy gotowi dawać przykład życzliwości, wzajemnego szacunku i miłości, wszyscy zaakceptują naszą filozofię i kupią nasz produkt.

A podstawą dobrego związku jest wdzięczność. Jest wzajemna wdzięczność – są relacje, nie ma wzajemnej wdzięczności – to już początek wojny…

Co więcej, jeśli odczuwa się wdzięczność wobec osoby za jej dobry uczynek wobec nas, nie jest to wdzięczność kulturowa, ale odruch zwierzęcy. Prawdziwa wdzięczność to wdzięczność za zmartwienie...

Wyślij swoją dobrą pracę w bazie wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy korzystają z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Wam bardzo wdzięczni.

instytucja edukacyjna

„Grodno Państwowy Uniwersytet im

Jankes Kupała”

TEST

Pedagogia

Temat: Rozwój harmoniczny jako pojęcie i jego istota.

Wykonuje uczeń

2 kursy 4 grupy

Dział korespondencyjny

Wenkiewicz Siergiej. Ł.

PLAN

1. Aspekty rozwoju harmonijnie rozwiniętej osobowości w edukacji i pedagogice

2 . Wpływ wychowania umysłowego, nagromadzenia wartości kulturowych i religijnych, na związek o harmonijnej osobowości

3. Rola i wpływ kultury fizycznej na podstawy harmonijnego rozwoju

4. Wniosek

Harmonia(z gr. harmonia – komunikacja, harmonia, proporcjonalność) proporcjonalność części i całości, połączenie różnych składników obiektu w jedną organiczną całość. W Harmonii wewnętrzny porządek i miara bytu ujawniają się na zewnątrz. Radykalne przemiany we wszystkich sferach życia społeczeństwa wymusiły pilną potrzebę głębokiego przemyślenia dotychczasowego systemu wychowania i edukacji młodego pokolenia. Kształcenie ustawiczne powinno stać się integralną częścią stylu życia każdego człowieka. Kompleksowy rozwój osobowości, maksymalna realizacja umiejętności każdego - jego główny cel. Realizacja tego wzniosłego celu ma nastąpić w szkole jako wstępny etap kształtowania osobowości, kształtowania światopoglądu naukowego, dojrzałości ideowej, kultury politycznej.

Pod wpływem przemian społeczno-gospodarczych i politycznych w naszym kraju w ostatnich dziesięcioleciach XX wieku, system edukacji szkolnej uległ poważnym zmianom, nie na lepsze. I, mówiąc najprościej, prawie ustąpił miejsca nauce. Oczywiście edukacja, w tym edukacja estetyczna, przeszła całkowicie w ręce rodziców i to w najlepszym razie. Wiele dzieci wychowywało się pod wpływem społeczeństwa, w którym spędzały wolny od szkoły czas, i to nie tylko i nie tylko rodziców. Jak to się obecnie mówi, „wychowała ich ulica”. Oczywiście w takich warunkach nie może być mowy o jakiejkolwiek „wiedzy sensorycznej”. I w rezultacie nasze społeczeństwo ma całe pokolenie młodych ludzi, którzy nie wiedzą, jak harmonijnie budować swoje życie, pozbawieni smaku estetycznego, ze zniekształconym pojęciem „piękne – brzydkie”, pozbawieni możliwości czerpania przyjemności ze sztuki. Psychologowie od dawna biją na alarm, młodzi ludzie nie wiedzą, jak się zrelaksować. Rytm współczesnego życia wymaga intensywnego wysiłku emocjonalnego, a umiejętność podziwiania piękna otaczającego świata, „widzenia” piękna jest najlepszym lekarstwem na stres. Celem niniejszego opracowania jest udowodnienie, że to właśnie szkoła powołana jest do wychowania człowieka rozwiniętego estetycznie, wewnętrznie pięknego. A współczesna pedagogika domowa ma do tego wszelkie warunki. „Istotą edukacji estetycznej jest uznanie dobra za piękne” – to zadanie każdego nauczyciela, bez względu na to, jakiego przedmiotu uczy. W związku z tym przedmiotem niniejszego opracowania będzie proces wychowania estetycznego w szkole, a tematem wpływ wychowania i treningu estetycznego na kształtowanie się harmonijnie rozwiniętej osobowości. Można śmiało powiedzieć, że jednym z ważnych warunków udanej socjalizacji jednostki jest jej edukacja estetyczna, posiadanie kultury estetycznej w każdym przejawie życia: w pracy, sztuce, życiu codziennym, ludzkim zachowaniu. W tym kontekście zadanie edukacji estetycznej ma coś wspólnego z praktyczną pedagogiką społeczną, której celem jest harmonizacja relacji między jednostką a środowiskiem społecznym. Kolejnym argumentem przemawiającym za szkolną edukacją estetyczną są obserwacje autora oraz studium doświadczeń psychologiczno-pedagogicznych dotyczących społecznego rozwoju jednostki. Badania przeprowadzono metodą obserwacji, badania produktów działalności i analizy teoretycznej. W sowieckiej literaturze edukacyjnej i naukowej edukacja estetyczna była rozpatrywana z punktu widzenia materializmu dialektycznego i historycznego. W podręcznikach estetyki i edukacji estetycznej było zbyt wiele ideologii, ale z punktu widzenia pedagogiki system edukacji estetycznej w szkole radzieckiej miał jasną strukturę i naukowe uzasadnienie, a metody i podejścia nie straciły na znaczeniu dla tej dzień. Wadą systemu okresu sowieckiego było: negowanie doświadczeń obcych, w krajach kapitalistycznych obcych ideologii marksistowsko-leninowskiej, a także podporządkowanie edukacji estetycznej i jej rezultatów ideałom komunistycznym. Jednocześnie w literaturze lat 60. ubiegłego wieku znajdują się bardzo ciekawe i aktualne znaleziska na dzień dzisiejszy w dziedzinie rozwoju smaku estetycznego u dzieci. Do tej pory ilość informacji poświęconych edukacji estetycznej w szkole jest wyraźnie niewystarczająca, a problem jest dość poważny. Życie dziecka we współczesnym społeczeństwie będzie naprawdę pełne i bogate emocjonalnie, jeśli będzie wychowywane „zgodnie z prawami piękna” i gdzie, jeśli nie w szkole, może się tych praw nauczyć.

To właśnie w szkole należy kształtować takie cechy obywatela, jak odpowiedzialność społeczna, samodyscyplina, poszanowanie prawa, kształtować umiejętności samorządowe. Przed współczesną szkołą stoi zadanie rewizji treści, doskonalenia metodyki i organizacji pracy wychowawczej oraz wdrożenia zintegrowanego podejścia do kwestii wychowania.

Austriacki psychiatra Z. Freud (1856-1939) przekonywał, że rozwój osobowy człowieka zależy w decydującym stopniu od libido, tj. z pragnień psychoseksualnych. Jeśli te popędy nie są zaspokojone, prowadzi to do nerwic i innych dewiacji umysłowych oraz wpływa na rozwój duchowy i zachowanie jednostki. Wyciągnięto z tego odpowiednie wnioski w pedagogice. Jednym z tych wniosków było to, że jeśli wszystko w rozwoju człowieka jako osoby jest z góry zaprogramowane i stabilne, to już w dzieciństwie można zidentyfikować i zmierzyć inteligencję dzieci, ich zdolności i możliwości oraz wykorzystać te pomiary w procesie uczenia się i edukacji.

Przedmiotem studiów pedagogiki, a zarazem głównym celem (ideałem) współczesnej edukacji jest wszechstronny i harmonijny rozwój jednostki. Ale niektórzy autorzy, jakby o tym zapominając, podkreślają, że edukacja we współczesnych warunkach powinna mieć inny charakter. Takie wyjaśnienie jest pozbawione jakiegokolwiek naukowego znaczenia. W rzeczywistości, jeśli zarówno przedmiotem pedagogiki, jak i celem edukacji jest ich bezpośrednia koncentracja na rozwoju osobistym osoby, to edukacja po prostu nie może być zorientowana na osobowość. Inna sprawa, że ​​edukacja powinna charakteryzować się wysoką skutecznością i skutecznością pedagogiczną. Rzeczywiście, są tutaj pytania. Oczywiście dla ich pomyślnego rozwiązania konieczna jest wiedza o tym, kim jest osoba jako przedmiot edukacji; jak się rozwija i jakie czynniki wpływające na ten rozwój powinny być brane pod uwagę w procesie jej powstawania. Pytania te są istotne zarówno dla rozwoju teorii pedagogicznej, jak i dla praktycznej pracy wychowawczej nauczyciela. Problematyką harmonijnego rozwoju człowieka jako osoby zajmuje się filozofia, etyka, psychologia i inne nauki. Pedagogika natomiast ma swój własny, szerszy wymiar badawczy, zwłaszcza jeśli chodzi o praktyczną stronę kształcenia. Wiele głębokich teoretycznych i metodologicznych pomysłów na te tematy zawiera się w pracach Y.A. Komensky'ego, G. Pestalozziego, A. Diesterwega, KDAS Makarenko, a także wielu współczesnych nauczycieli. Niezbędne dla pedagogiki jest przede wszystkim zrozumienie samego pojęcia osobowości i innych terminów naukowych z nią związanych.

Harmonijny rozwój obejmuje nie tylko społeczne właściwości i cechy osoby. W tym sensie koncepcja ta charakteryzuje społeczną istotę osoby i oznacza całość jej społecznych właściwości i cech, które rozwija w ciągu swojego życia. Aby scharakteryzować osobę i jej istotę, ważna jest koncepcja indywidualności. Indywidualność jako pojęcie oznacza tę szczególną i wyróżniającą się rzecz, która odróżnia jedną osobę od drugiej, jedną formę rozwoju od drugiej, co nadaje każdemu człowiekowi szczególne piękno i oryginalność oraz określa specyficzny styl jego działania i zachowania. W procesie życia osoby i osobowości następuje ich rozwój. Rozwój należy rozumieć jako proces wzajemnie powiązanych zmian ilościowych i jakościowych, które zachodzą w związku z dojrzewaniem człowieka, w doskonaleniu jego układu nerwowego i psychiki, a także aktywności poznawczej i twórczej, we wzbogacaniu jego światopoglądu, moralności, poglądów społecznych i wierzenia.

W związku ze zmieniającymi się warunkami naszego społeczeństwa, zmianami w gospodarce, postawami wobec pracy, rozwojem rynku temat ten jest aktualny. Nastolatkowie już od szkoły wyobrażają sobie swój zawód, ale możliwość pomocy w wyborze tego zawodu, pomocy w odnalezieniu właściwej drogi życiowej, jest bardzo odpowiedzialnym zadaniem wychowawcy klasy, szkoły i rodziców. Gwałtowny rozwój sił wytwórczych w kontekście postępu naukowo-technicznego, intensyfikacja i automatyzacja produkcji, konieczność radykalnego wzrostu wydajności pracy, przenikanie techniki do wszystkich dziedzin życia, szybka zmiana technologii wszystkich gałęzie przemysłu, rosnąca rola łączenia i wymienności zawodów, gwałtowny wzrost udziału pracy umysłowej, zmiana jej charakteru i treści itp. - wszystko to wymaga bardziej efektywnego i wysokiej jakości szkolenia nowego typu pracownika, wszechstronnie wykształconego, dobrze wychowanego i harmonijnie rozwijającego się. W tych warunkach poradnictwo zawodowe, jako zarządzanie kształtowaniem osobowości nowej osoby, wyrasta na pilne zadanie gospodarki narodowej, nabiera coraz bardziej systemowego, złożonego charakteru, ucieleśnia interakcję obiektywnych uwarunkowań o charakterze społeczno-ekonomicznym. i subiektywne cechy osobowości, celowy wpływ społeczeństwa na samostanowienie zawodowe młodych ludzi.

Kluczowym problemem wszechstronnego i harmonijnego rozwoju osobowości jest wychowanie psychiczne. Tylko dzięki aktywności intelektualnej człowiek stworzył całe bogactwo kultury materialnej i duchowej oraz zapewnia ciągły postęp w dziedzinie nauki, techniki i stosunków społeczno-gospodarczych. Zwykle edukacja umysłowa wiąże się z opanowaniem wiedzy naukowej, z rozwojem zdolności i skłonności twórczych. Równie ważny w tym zakresie jest rozwój indywidualnego myślenia, pomysłowości, pamięci, umiejętności samodzielnego pozyskiwania i uzupełniania wiedzy. Poszerzanie światopoglądu intelektualnego, opanowanie najnowszych osiągnięć nauki i techniki oraz innych uniwersalnych wartości jest szczególnie ważne w obecnym czasie, kiedy procesy globalizacji, konkurencji rynkowej i integracji stosunków międzypaństwowych nabierają coraz większego znaczenia na świecie.

Rola rozwoju moralnego w kształtowaniu osobowości jest bardzo duża. Życie we współczesnym społeczeństwie wymaga wysokiej kultury zachowania i komunikowania się między ludźmi, umiejętności utrzymywania życzliwych relacji, a tym samym tworzenia komfortowych warunków dla siebie, potwierdzania własnej godności i własnej wartości. Jednocześnie nasz technogeniczny i środowiskowo niestabilny wiek jest obarczony różnymi niebezpieczeństwami, a każdy człowiek, zarówno w pracy, jak iw życiu codziennym, musi być wobec siebie bardzo wymagający, umieć korzystać z wolności, ściśle przestrzegać dyscypliny pracy, być odpowiedzialnym za swoje działania umocnić stabilność stosunków społecznych w społeczeństwie.

W rozwoju i kształtowaniu harmonijnej osobowości duże znaczenie ma wychowanie fizyczne, wzmacnianie jej sił i zdrowia, rozwój funkcji motorycznych, trening fizyczny oraz kultura sanitarno-higieniczna. Bez dobrego zdrowia i odpowiedniego hartowania fizycznego człowiek traci niezbędną zdolność do pracy, nie jest w stanie wykazać się silną wolą i wytrwałością w pokonywaniu napotykanych trudności, co oczywiście może zakłócić jego harmonijny rozwój. Ponadto współczesna produkcja często kultywuje hipodynamię (niską mobilność) i monotonne ruchy, co czasami może prowadzić do fizycznego oszpecenia jednostki.

Cel systemu kultury fizycznej: wszechstronna pomoc w kształtowaniu osoby z harmonijnym rozwojem sił (zdolności) fizycznych i duchowych na podstawie wszechstronnego rozwoju jej zdolności osobistych w procesie aktywności kultury fizycznej ( i jej rodzaje) jako podstawa kształtowania kultury fizycznej człowieka, która jest warunkiem (warunkiem) ciągłego doskonalenia przez niego kultury fizycznej na wszystkich etapach ontogenezy, niezbędnej do pełnoprawnego życia indywidualnego i postępu społeczeństwa jako całość.

To potrzeba bycia osobą wszechstronnie przygotowaną i wykształconą. Te zadania systemu kultury fizycznej są zgodne z istotną stroną procesu kulturowego rozwoju człowieka i społeczeństwa, związaną z wytwarzaniem (rozwojem, tworzeniem), dystrybucją (dostarczaniem) i zachowaniem wartości materialnych i duchowych. Jednocześnie zadania w dużej mierze związane są z realizacją jej założeń ideowych, naukowo-metodologicznych, programowo-normatywnych i organizacyjnych, a także warunków jej funkcjonowania. Drugie zadanie jest bezpośrednio związane z realiami pedagogicznymi, odzwierciedlając główne istotne cechy form organizacyjnych (składników) kultury fizycznej, a także ciągłość doskonalenia kultury fizycznej człowieka w ciągu jego indywidualnej drogi życiowej.

Jednocześnie edukacja jest rozumiana przede wszystkim jako proces i wynik twórczego rozwoju osoby (dziecka), aktywnego rozwoju wartości kulturowych bezpośrednio przez niego, zarówno w formach zorganizowanych pedagogicznie, jak i amatorsko, a właśnie proces opanowania przedmiotu kultury fizycznej jako głównego środka i metody kształtowania kultury fizycznej osoba, która podczas racjonalnych zajęć (a co za tym idzie kształtowania i zaspokajania potrzeb zarówno duchowych, jak i materialnych), łączy komponenty somatopsychiczne i socjokulturowe, może służyć podstawy wychowania fizycznego, w tym podczas nauczania czynności motorycznych dzieci w wieku szkolnym. W procesie uczenia się ważne jest nie tylko opanowanie wiedzy, umiejętności i zdolności wymaganych przez standardy edukacyjne (zarówno jako nauczyciel-trener, jak i uczeń), ale także „stworzenie możliwości osiągania przez człowieka wyżyn jego rozwoju ( z wykorzystaniem metod projektowania akmeologicznego, afirmacji, dywersyfikacji semantycznej i refleksyjnej organizacji samoświadomości).W związku z tym w procesie nauczania czynności ruchowych istotne jest pełniejsze przyjęcie wypracowanych teorii: stopniowego kształtowania się czynności i pojęć , tworzenie indykatywnej podstawy dla działań motorycznych oraz szereg innych, które znajdują się w podręcznikach i podręcznikach, z nielicznymi wyjątkami, są nadal niedostatecznie odzwierciedlone, chociaż są ściśle związane z zorientowaną na osobowość, rozwijającą się edukacją.Jednocześnie, wiodącą rolę w tym procesie powinien odgrywać komponent socjokulturowy, który wskazuje na decydującą rolę świadomości, myślenia w kształtowaniu się czynności ruchowych i harmonijny rozwój.

Kompleksowy rozwój harmonijnej osobowości obejmuje jeszcze dwa elementy. Pierwszy z nich dotyczy skłonności, skłonności twórczych i zdolności. Ma je ​​każdy zdrowy człowiek, a obowiązkiem szkoły jest je rozpoznawać i rozwijać, kształtować w uczniach indywidualne piękno, osobistą oryginalność i kreatywne podejście do prowadzenia każdego biznesu. Drugi składnik dotyczy pracy produkcyjnej i jej wielkiej roli w kształtowaniu osobowości. Tylko ona pozwala przezwyciężyć jednostronność rozwoju osobowego człowieka, stwarza warunki do jego pełnoprawnej formacji fizycznej, pobudza do perfekcji umysłowej, moralnej i estetycznej.

Składnikami wszechstronnego rozwoju jednostki są więc: wychowanie umysłowe, techniczne (politechniczne), fizyczne, moralne, estetyczne, które muszą być połączone z rozwojem zdolności i skłonności twórczych uczniów oraz angażowaniem ich w wykonalna aktywność zawodowa. Jednak wszechstronny rozwój musi mieć charakter harmonijny (skoordynowany). Oznacza to, że pełnoprawne wychowanie powinno opierać się na równoczesnym i wzajemnie powiązanym rozwoju wszystkich powyższych aspektów osobowości. Jeśli jedna lub druga strona, na przykład rozwój fizyczny lub moralny, zostanie przeprowadzona pewnymi kosztami, nieuchronnie będzie to miało negatywny wpływ na kształtowanie się osobowości jako całości.

Ostatnio koncepcja wszechstronnego i harmonijnego rozwoju osobowości jest czasami interpretowana jako wszechstronny rozwój, ponieważ, jak mówią, wszechstronny rozwój nie jest w pełni realizowany. Jest mało prawdopodobne, aby takie zastąpienie ustalonych pojęć było uzasadnione. Faktem jest, że potrzeba wszechstronnego rozwoju jednostki działa jako ideał edukacyjny społeczeństwa o wysoko rozwiniętej podstawie technicznej, jako jego tendencja pedagogiczna. Miara i głębokość tego rozwoju zależą od konkretnych warunków społeczno-gospodarczych, w jakich jest on realizowany. Ważne jest jednak, aby edukacja przyczyniała się do umysłowego, technicznego, moralnego, estetycznego i fizycznego kształtowania osobowości, która odpowiada obiektywnym potrzebom społeczeństwa i interesom samej jednostki. Pojęcie zróżnicowanego rozwoju nie ma tak wyrazistego znaczenia terminologicznego i może być interpretowane w dowolny sposób, czego nauka zwykle powinna unikać. Edukacja to nie tylko nauka, ale także sztuka. Jeśli edukacja jako nauka daje nam odpowiedzi na pytania - co? potem pytania - jak? Jak? odpowiedź daje nam metoda wychowania, czyli sztuka wychowania umysłowo rozwiniętych i harmonijnie wykształconych ludzi w społeczeństwie.

WNIOSEK

Pedagogika to nie tylko nauka, która daje nam wiedzę, którą chcielibyśmy poznać z takiego czy innego źródła posiadającego takie informacje. Pedagogika jest głównym przedmiotem edukacji osobowości i jej harmonijnego rozwoju w różnych sferach informacyjnych i politycznych. Sam rozwój harmonijnie rozwiniętego intelektu polega nie tylko na wychowaniu pedagogicznym, ale także na innych funkcjach mu towarzyszących. Edukacja pedagogiczna to kompleks różnorodnych materiałów z innych dziedzin (psychologia, filozofia, kultura fizyczna i wiele innych). Pedagogika to promocja kultury człowieka, harmonijnego rozumienia świata, wychowanie umysłowe i moralne od nikogo do kogoś. Sam człowiek musi określić, w jakim światopoglądzie będzie musiał żyć.

LITERATURA

1. Podręcznik harmonii, M., 1969; Tyulin Y. i Privano N.

2. Teoretyczne podstawy harmonii, wyd. 2, M., 1965;

3. Balsevich V.K. Kultura fizyczna dla każdego i dla każdego. - M.: FiS, 1988. - 208 s.

4. Odwiedź NN Doskonałość fizyczna jako cecha osobowości wszechstronnie i harmonijnie rozwiniętej (Kultura fizyczna i współczesne problemy doskonałości fizycznej człowieka): Sob. naukowy tr. M., 1985, s. 35-41.

5. Lubysheva L.I. Koncepcja kształtowania kultury fizycznej człowieka. - M.: GTSOLIFK, 1992. - 120 s.

6. Nowikow A.D. Wychowanie fizyczne. - M.: FiS, 1949. - 134 s.

7. Podstawy pedagogiki: podręcznik. zasiłek / AI Żuk [i inni]; pod sumą wyd. sztuczna inteligencja Chrząszcz. - Mińsk, 2003.

8. Gershunsky, BS Koncepcja samorealizacji osobowości w systemie uzasadniania wartości i celów wychowania / B.S. Gershunsky // Pedagogika. - 2003. - Nr 10. - S. 3 - 7.

Podobne dokumenty

Analiza historii rozwoju koncepcji harmonijnej osobowości. Rozważenie różnych podejść do problemu jej powstawania. Cechy zdrowego stylu życia. Proces kształtowania harmonijnie rozwiniętej osobowości jako cel edukacji. Pojęcie „naturalnej zgodności”.

praca semestralna, dodano 28.11.2016


Teoretyczne podstawy wpływu ojcostwa na psychologiczny rozwój osobowości dziecka. Podstawowe podejścia do badania ojcostwa. Rola ojca w kształtowaniu osobowości dziecka. Pełna rodzina jako warunek harmonijnego rozwoju jednostki. Czynniki rozwoju osobowości.

praca dyplomowa, dodano 06.10.2015


Edukacja współczesnej osobowości. Indywidualne podejście do osobowości dziecka w pracy wychowawczej. Problemy rozwoju i wychowania w zbiorowościach. System edukacji jako warunek rozwoju osobowości. Rola aktywności samej osobowości we własnym rozwoju.

praca semestralna, dodano 05.03.2011


Cechy rozwoju psychicznego i fizycznego młodszych uczniów. Warunki do stworzenia komfortowych warunków psychologicznych i pedagogicznych dla kształtowania harmonijnie rozwijającej się osobowości. Metody wykorzystania technik gier w procesie edukacyjnym.

praca dyplomowa, dodano 13.01.2015


Ogólna koncepcja osobowości, rola wykształcenia w jej rozwoju. Kształtowanie się osobowości i kształtowanie się jej właściwości, etapy rozwoju społecznego „ja”. Wyobrażenia o człowieku idealnym w klasyce pedagogiki. Pedagogiczne wzorce kształtowania osobowości.

streszczenie, dodano 09.12.2011


Teoretyczne podstawy problematyki kształtowania poczucia własnej wartości jednostki w procesie wychowania młodzieży szkolnej. Warunki i sposoby kształtowania poczucia własnej wartości jednostki u młodszych uczniów. Pedagogiczna istota kształtowania wartości duchowych i moralnych człowieka.

praca semestralna, dodano 16.08.2010


Pojęcie, istota i cel współczesnej edukacji. Struktura i treść kształcenia. Edukacja jako celowy proces rozwoju osobowości. Rola treningu i edukacji w rozwoju osobowości. Pedagogiczne wzorce kształtowania osobowości.

praca semestralna, dodano 23.02.2012


Wychowanie fizyczne jako część ogólnej kultury społeczeństwa i jako cel wychowania fizycznego, jego struktura i zadania. Metody kształtowania kultury fizycznej osobowości ukierunkowane na zdobywanie wiedzy, doskonalenie zdolności motorycznych i ich doskonalenie.

praca semestralna, dodano 17.07.2012


Rola rozwoju umysłowego przedszkolaka w ogólnym systemie rozwoju osobowości. Kompleksowy program edukacyjno-rozwojowy „Tęcza”. Technika zapewniająca jedność rozwoju emocjonalnego i poznawczego dzieci w klasie w zabawnej formie gry.

praca twórcza, dodano 28.09.2010


Harmonijny rozwój młodego pokolenia, kształtowanie niezależnej, wolnej osobowości. Istota, diagnostyka i rozwój twórczości i zdolności twórczych. Systemy kształcenia rozwijającego z ukierunkowaniem na rozwój zdolności twórczych jednostki.

Przez wiele stuleci postępowe umysły ludzkości marzyły o harmonijnym rozwoju jednostki, to znaczy o wszechstronnym rozwoju cech fizycznych, zdolności umysłowych i wysokiej moralności człowieka. Jednak marzenia o idealnej osobowości pozostały utopią. W społeczeństwie opartym na wyzysku człowieka przez człowieka bezrobocie, bieda, nierówności społeczne powodują, że dzieci z klas biednych dorastają osłabione fizycznie i nie mają szerokich możliwości pełnego rozwoju duchowego.

K. Marks i F. Engels dowiedli, że tylko „społeczeństwo zorganizowane na zasadach komunistycznych umożliwi swoim członkom pełne wykorzystanie ich wszechstronnie rozwiniętych zdolności”. Wraz z nadejściem marksizmu zagadnienia wychowania zostały podniesione do rangi nauki o harmonijnym rozwoju zdolności fizycznych i psychicznych jednostki w okresie socjalizmu i komunizmu.

Wraz ze zwycięstwem Rewolucji Październikowej po raz pierwszy w historii ludzkości otworzyły się możliwości praktycznej realizacji idei harmonijnego rozwoju jednostki. Ideał harmonijnego, wszechstronnego rozwoju jednostki w społeczeństwie socjalistycznym po raz pierwszy stał się prawdziwym celem edukacji. Otworzyły się możliwości praktycznej realizacji idei harmonijnego, wszechstronnego rozwoju jednostki. Osiągnięto równość obywateli bez względu na płeć, religię, narodowość, każdemu dano równe prawo do pracy, do nauki.

Zadanie stworzenia nowego systemu edukacji V. I. Lenin wymienił wśród najważniejszych zadań państwowych, które wymagają najpoważniejszej uwagi.

Mówiąc o treści wszechstronnego wykształcenia, V. I. Lenin wielokrotnie wskazywał, że musi ono koniecznie obejmować wychowanie fizyczne. W. I. Lenin widział w ćwiczeniach fizycznych źródło zdrowia, wspaniały środek przygotowania do pracy i wspaniały wypoczynek. „Młodzież szczególnie potrzebuje pogody ducha i pogody ducha. Zdrowy sport - gimnastyka, pływanie, wycieczki, wszelkiego rodzaju ćwiczenia fizyczne - wszechstronność zainteresowań duchowych, nauczanie, analiza, badania, a wszystko to, jeśli to możliwe, razem! - napisał V. I. Lenin.

Wyznaczając ścieżki formacji człowieka w społeczeństwie komunistycznym, nasza partia stawia sobie za cel potrzebę „wychowania nowej osoby, harmonijnie łączącej bogactwo duchowe, czystość moralną i doskonałość fizyczną”. Połączenie przekonań ideologicznych, wysokiego wykształcenia, dobrego wychowania, czystości moralnej i fizycznej doskonałości to niezbędne cechy harmonijnie rozwiniętej osobowości. Sekretarz generalny KC KPZR, przewodniczący Prezydium Rady Najwyższej ZSRR L. I. Breżniew zauważył: „Wspaniałą rzeczą jest to, że budowa komunizmu nie może posuwać się naprzód bez wszechstronnego rozwoju samego człowieka. Komunizm jest niemożliwy bez wysokiego poziomu kultury, edukacji, świadomości społecznej i wewnętrznej dojrzałości ludzi, tak jak nie jest możliwy bez odpowiedniego zaplecza materialno-technicznego”.

Doskonałość fizyczna to dobry stan zdrowia, doskonały i wszechstronny rozwój całego organizmu, wysoki poziom rozwoju cech fizycznych, motorycznych i zdolności. Doskonałości fizycznej nie należy postrzegać jako perspektywy na odległą przyszłość, ale jako codzienne, praktyczne zadanie każdego członka naszego społeczeństwa i całej pracy w dziedzinie kultury fizycznej. W. I. Lenin posiadał wszystkie niezbędne cechy harmonijnie rozwiniętej osobowości. Pierwszy Ludowy Komisarz Zdrowia N. A. Semashko napisał: „Lenin był silnym fizycznie, silnym mężczyzną. Jego krępa sylwetka, mocne barki, krótkie, ale silne ramiona – wszystko to zdradzało w nim niezwykłą siłę. Lenin wiedział, jak w miarę swoich możliwości dbać o zdrowie. Ponieważ mógł, to znaczy dlatego, że pozwalała na to jego zbyt ciężka praca. Nie pił, nie palił. Lenin był sportowcem w najdokładniejszym tego słowa znaczeniu: kochał i cenił świeże powietrze, ruch, doskonale pływał, jeździł na łyżwach, jeździł na rowerze. W więzieniu w Petersburgu Lenin codziennie uprawiał gimnastykę, chodził od końca do końca celi. Na emigracji w każdy wolny dzień całe towarzystwo wyjeżdżało z miasta na rowerach. Naszych kosmonautów można również nazwać harmonijnie rozwiniętymi osobowościami, łączącymi w sobie wysoki patriotyzm, umiejętności zawodowe i fizyczną doskonałość. W lotach kosmicznych zahartowanie i wytrzymałość są tak samo potrzebne, jak wykształcenie naukowe i techniczne, szerokie horyzonty i gotowość niesienia pomocy towarzyszowi w każdej chwili.

Wszechstronny rozwój osobowości to długi proces i naiwnością byłoby sądzić, że w takim a takim roku wszyscy ludzie będą się harmonijnie rozwijać. Oczywiście taki czas nadejdzie i naszym obowiązkiem jest go przybliżyć.

Aktywny udział w życiu społecznym szkoły, dobre wyniki w nauce, inicjatywa i samodzielność, rozwijanie poczucia kolektywizmu i wzmacnianie zdrowia – tego wymaga się od młodzieży w pierwszej kolejności.