Zadanie 18

opcja 1

Umieść znaki interpunkcyjne:

1. Stopniowo (1) miasto (2) wyrosło w imię (3) którego (4) zachował się (5) aromat otaczających je czerwonych lasów.

2. Każda książka (1) do przestudiowania (2), którą (3) będziesz mieć w ciągu roku szkolnego (4), jest skarbnicą wiedzy.

3. Uderzył grzmot (1) grzmotów (2), które przypomniały mi (3) odgłos straszliwego trzęsienia ziemi.

4 . Do tzw. wielkiej siódemki krajów zachodnich (1), która (2) odpowiadała za około połowę światowej produkcji przemysłowej (4), należały cztery kraje europejskie, USA, Japonia
i Kanada.

5. Wśród pierwszych rosyjskich książąt (1), których wizerunki (2) są pokryte tradycjami i legendami (3), jedno z honorowych miejsc należy do księcia Olega.

6. Z korytarza drzwi prowadziły bezpośrednio do kuchni (1) do lewej ściany (2) której (3) z jednej strony był wklejony duży rosyjski piec.

7. Powieść (1), której rdzeniem (2) (3) jest historia miłosna Maszy Mironowej i Piotra Griniewa (4), stała się prawdziwie historycznym dziełem.

8. Nieco później (1) Chursini zadzwonili (2) pod numer (3), z którego (4) dowiedzieli się w helpdesku (5) i odwołali wezwanie lekarza.

9. Psychologiczny portret bohatera dzieła literackiego (1), którego przykładem (2) jest (3) opis Maszy Mironowej w A.S. „Córka kapitana” (4) Puszkina ma na celu ujawnienie wewnętrznego świata bohatera poprzez jego wygląd.

10. Każdy pisarz jest psychologiem (1), do którego zadań (2) (3) należy zrozumienie motywów działania bohatera i ujawnienie jego duszy.

Zadanie 18

Opcja 2

Umieść znaki interpunkcyjne:

1. W skarbcu sztuki rosyjskiej (1) jedno z najbardziej honorowych miejsc należy do I.I. Shishkin (2) z dziełem (3), z którym (4) wiąże się historia krajowego krajobrazu drugiej połowy XIX wieku.

2. Sadzenie stokrotek frotte (1) dekoracyjne (2) które z biegiem lat (3) maleją (4) zwyczajowo odnawia się za trzy do czterech lat

3. „Córka kapitana” to (1) notatki Piotra Griniewa (2), których podstawą (3) (4) była opowieść o wydarzeniach z buntu Pugaczowa.

4. Ten pomysł (1) należy do prozaika (2), którego nazwisko (3) (4) jest od dawna znane czytelnikom.

5. Podróżnicy Blaith i Ridgway (1) przekroczyli Atlantyk na łodzi rybackiej (2), której jedynym wyposażeniem (3) były dwie pary wioseł.

6. Zofia Nikołajewna weszła do salonu (1) przez szklane drzwi (2), z których (3) można było zobaczyć (4) opuszczony ogród.

7. Raskolnikov (1) bardziej lubi Plac Sennej (2), w pobliżu którego (3) (4) biedni ludzie wiodą nędzne życie.

8. Wśród dzwonków (1) w rodzinie (2) z których (3) tylko na półkuli północnej występuje około 250 odmian (4) istnieje wiele odmian niewymiarowych.

9. W latach dwudziestych XIX wieku powstały szkoły podchorążych (2) dla szlacheckiej młodzieży (1), których uczniów (3) nazywano junkerami

10. Z każdym nowym odczytaniem wiersza A.A. Blok „Dwanaście” (1) pojawia się coraz więcej nowych pytań (2), które dają odpowiedzi (3), na które (4) tylko czas może.

Zadanie 18

Opcja 3

Umieść znaki interpunkcyjne: wskaż liczbę(-y), które należy zastąpić przecinkiem(-ami) w zdaniu.

1. Tarusa – miasteczko nad rzeką Oką (1) pierwsze wzmianki (2) o których (3) w kronikach (4) pochodzą z XIII wieku.

2. Fikcja (1) wiele form (2) z których (3) można znaleźć nawet w „codziennych” dziełach N.V. Gogol (4) przenika całą twórczość pisarza.

3. Dyskusja – jest to taki dialog publiczny (1) w procesie (2), w którym (3) (4) zderzają się przeciwstawne punkty widzenia.

4. Marina Cwietajewa trafiła do poezji rosyjskiej (1) w dobie przemiany rosyjskiej symboliki na nowy kierunek (2), której zwolennicy (3) (4) nazywali siebie akmeistami.

5. Badacze delfinów (1) zadano (2) ciekawe pytania (3) odpowiedzi, na które (4) czytelnicy znajdą w kolejnych rozdziałach książki.

6. Pusty dom (1) na wszystkich przedmiotach (2), z których (3) odcisnął się odcisk ducha i charakteru właściciela (4) wzbudził u Tatiany szczególne uczucia.

7. Poziom obsługi (1) liczony jest według dwudziestu parametrów (2), spośród których (3) (4) przyjazność i kompetencje sprzedawców są szczególnie ważne (5).

8. Peczorin (1) portret psychologiczny (2) z czego (3) podarował M.Yu. Lermontow (4) był bohaterem swoich czasów.

9. O talencie pedagogicznym Bacha świadczą sukcesy synów Jana Sebastiana Bacha i innych wychowywanych przez niego muzyków (1), spośród których (2) wyszło (3) wielu poważnych fachowców (4).

Zadanie 18

Opcja 4

Umieść znaki interpunkcyjne: wskaż liczbę(-y), które należy zastąpić przecinkiem(-ami) w zdaniu.

1. Istnieje specjalny zestaw ćwiczeń (1), których działanie (2) (3) ma na celu nasycenie tkanek ciała (4) tlenem

2. Etyka – nie jest to zapomniany magazyn wartości, zasad i norm, ale wiedza (1) za pomocą której (2) podejmuje się odpowiedzialne decyzje.

3. Różnorodność błyskotliwości i elementów pozujących (1) hołd (2), któremu (3) składali nawet F. Liszt i N. Paganini (4) były organicznie obce wyrafinowanej naturze F. Chopina.

4. W dekoracji kuchni stosuje się zmywalną tapetę lub kafelek (1), których kolor (2) musi współgrać z kolorem mebli kuchennych.

5. Duchowy wygląd Ilyinskiej (1) jest podkreślany w cechach (2), których (3) odzwierciedla „obecność mówiącej myśli” (4) skontrastowany jest zewnętrzny portret Pszenicyny z jej „prostotą” ruchów duchowych .

6. Osoba (1), której umysł (2) (3) nie potrafi ujarzmić swojej duszy (4), nie jest w stanie odczuć pełni życia.

7. Wiciokrzew (1) owoce (2) z których (3) są bogate w witaminy i składniki odżywcze (4) są bardzo odporne na zimę.

8. Kilimandżaro – dawny wulkan (1) krater (2) z czego (3) jest prawie w całości (4) wypełniony wiecznym lodem i śniegiem.

9. Sceptycyzm i niewiara w wysokie ideały (1) są charakterystyczne dla młodszego pokolenia (2), którego rozwój duchowy (3) (4) przypada na lata trzydzieste XIX wieku.

10. Poezja francuska (1), która (2) opierała się na nastrojach patriotycznych i wolnościowych (3), uważana jest przez badaczy za ideologię czasów rewolucyjnych.

Zadanie 18

Opcja 5

Umieść znaki interpunkcyjne: wskaż liczbę(-y), które należy zastąpić przecinkiem(-ami) w zdaniu.

1. Ogród orientalny (1), którego cechą charakterystyczną (2) jest (3) prostota (4) staje się coraz bardziej popularny

2. Udana technika kompozycyjna (1), na którą (2) zwrócił uwagę krytyk Strachow (3), której autor używa (4) we wszystkich innych powieściach.

3. W mowie rosyjskiej istnieje bogaty zestaw formuł etykiety (1), z których wiele (2) (3) pozwala złagodzić kategoryczność własnych wypowiedzi i wyrazić zgodę lub niezgodę z opinią przeciwnika.

4. W pobliżu drzew można sadzić rośliny bulwiaste (1) jasne plamy (2), które (3) wczesną wiosną tworzą poczucie świętowania.

5. Żołądki z dwoma niezależnymi sekcjami (1), z których (2) wydzielają (3) specjalny sok żołądkowy (4) odróżniają kaszaloty od innych waleni.

6. W przeciwieństwie do „Ludmiły” V.A. Żukowski (1) fabuła (2) z czego (3) jest ponura i smutna (4) jego „Swietłana” – radosna ballada.

7. Pisarze neoromantyczni (1) w centrum ich pracy (2), których (3) leżał romantyczny rozdźwięk między rzeczywistością a snem (4) sprzeciwiał się symbolistom i realistom.

8. W przeciwieństwie do względnej kurkumy domowej roboty (1) z kłączy (2), z których (3) robią (4) pikantną przyprawę (5), tulipan syjamski jest używany tylko do celów dekoracyjnych.

9. Notatki Czechowa do opracowania „Medycyna w Rosji” (1) praca, nad którą (2) rozpoczęto w 1884 (3) zostały opublikowane dopiero po śmierci pisarza.

10. Wariantowa norma językowa przewiduje możliwość swobodnego wyboru opcji (1), z których dwie (2) (3) są uznawane za dopuszczalne we współczesnym języku.

Zadanie 18

Opcja 6

Umieść znaki interpunkcyjne: wskaż liczbę(-y), które należy zastąpić przecinkiem(-ami) w zdaniu.

1. Dla Nadii studiowanie (1) traci swoje bezpośrednie znaczenie na rzecz (2), na które (3) jedzie do Petersburga.

2. Kręte ścieżki (1) gładkie linie (2), które (3) kierują się w głąb terenu (4) sprawiają, że ogród jest tajemniczy.

3. W pracy V.V. Majakowskiego, romantyczne aspiracje jednostki (1) zbiegły się z utopijną mentalnością epoki (2), której heroldem (3) miał się stać (4).

4. Niejednokrotnie w prasie pojawiły się artykuły (1), których autorzy (2) (3) próbują wyjaśnić zagadki starożytnej historii (4) wykorzystując hipotezę o kosmitach.

5. Specjalny napój (1) w składzie (2), w którym (3) zawiera naturalne mikroorganizmy kwasu mlekowego (4), od dwóch tysięcy lat nazywany jest ayranem.

6. Strony Tarusa (1) zawierają materiały o artyście V.D. Polenov (2), którego majątek (3) (4) znajdował się w pobliżu miasta Tarusa.

7. Farby specjalne (1), które (2) zawierają (3) klej (4) przeznaczone są do malowania na szkle.

8. Głośno i irytująco (1) gawrony (2) wykrzykiwały gniazda (3) których były całkowicie usiane wierzchołkami brzóz.

9. Zainteresowania naukowe S.M. Bondi (1) powstał jeszcze podczas studiów na Uniwersytecie Piotrogrodzkim (2) po ukończeniu studiów (3), z którego (4) pozostał na wydziale.

10. Rzeka (1) wzdłuż brzegu (2) na którą szli (3) turyści (4) skręcała ostro w prawo.

Zadanie 18

Opcja 7

Umieść znaki interpunkcyjne: wskazać liczbę(-y), w miejsce których (-ów)
zdanie musi zawierać przecinek(i).

1Legoland (1) do budowy (2) z czego (3) wykorzystano prawie 33 miliony części Lego (4) robi wrażenie nawet na dorosłych.

2. Wiele myśli i uczuć (1) esencja (2) z czego (3) Konstantyn
nie mógł przekazać innym (4), które zgromadził w samotności.

3. Po długiej podróży (1) znużeni podróżnicy pili ze studni (2) wodę w której (3) wydawała im się niezwykle smaczna.

4. Nastolatek (1) musi nauczyć się reagować na nowe sytuacje, aby (2) rozwiązać (3) które (4) nie ma gotowych przepisów.

5. Na płótnie I.I. Szyszkin „Wśród płaskiej doliny” (1) przedstawia płaski krajobraz centralnej Rosji (2), którego piękno (3) (4) wywołuje poczucie spokoju.

6. Na ziemi (1) żyją zwierzęta zimnokrwiste (2), których temperatura ciała (3) zależy od temperatury otoczenia.

7. W skarbcu sztuki rosyjskiej (1) jedno z najbardziej honorowych miejsc należy do I.I. Szyszkin (2), którego nazwa (3) (4) wiąże się z historią krajowego krajobrazu drugiej połowy XIX wieku.

8. W wyniku spulchniania (1) występuje efekt pompy (2), dzięki któremu (3) gleba (4) jest dobrze napowietrzona.

9. Po procesach (1) książę Andrzej powraca do rodziny (2), której wartość (3) (4) w jego obecnym rozumieniu jest niezmiernie wysoka.

10. Historia „Mężczyźni” odnosi się do tych dzieł A.P. Czechow (1) cechą wyróżniającą (2) której (3) jest artystyczna synteza zjawisk życiowych.

Zadanie 18

Opcja 8

Umieść znaki interpunkcyjne: wskaż liczbę(-y), które należy zastąpić przecinkiem(-ami) w zdaniu.

1. Dla właścicieli sadu wiśniowego 22 sierpnia to nie tylko dzień sprzedaży posiadłości, ale także punkt wyjścia (1) w stosunku do (2), do którego (3) czas dzieli się na przeszłość i przyszłość .

2. W czasach Mozarta (1) Salzburg był stolicą małego księstwa (2) na czele którego (3) był arcybiskup salzburski.

3. Dziś w dziedzinie ochrony przyrody aktywnie rozwija się kierunek (1), którego podstawą (2) jest ekologia– nauka o związkach organizmów z ich środowiskiem.

4. W skarbcu sztuki rosyjskiej (1) jedno z najbardziej zaszczytnych miejsc należy do I.I. Szyszkin (2), którego nazwa (3) (4) wiąże się z historią krajowego krajobrazu drugiej połowy XIX wieku.

5. W miejscach nasłonecznionych (1) dobrze rozwija się centrum (2) (3), z czego (4) przypomina odwróconą kroplę lub serce.

6. Zwykle (1) tęczówka (2), której kłącza (3) mogą leżeć dość głęboko (4) sadzi się na głębokość 25 centymetrów.

7. Róża (1) pierwsza wzmianka (2) z której (3) odnosi się do V wieku pne (4) jest opisana w starożytnych legendach indyjskich.

8. Szałwię sadzi się (1) na glebach lekkich (2) do wartości odżywczych (3) z czego (4) roślina jest mało wymagająca.

9. Niektóre minerały (1) rezerwy (2) z których (3) nie są odnawialne (4) mogą w niedalekiej przyszłości zniknąć z naszej planety.

10. W centralnej Rosji (1) istnieje wielu amatorskich hodowców kwiatów (2) kolekcje piwonii (3), których (4) można tylko pozazdrościć.

Zadanie 18

Opcja 9

Umieść znaki interpunkcyjne: wskaż liczbę(-y), które należy zastąpić przecinkiem(-ami) w zdaniu.

1. Na płaskich powierzchniach (1) doskonały efekt uzyskuje się za pomocą wysokich klombów (2), których ściany (3) (4) wyłożone są naturalnym kamieniem.

2. Przeciągały się godziny (1) bolesnego oczekiwania (2), podczas których (3) (4) Mishka bezskutecznie starał się zapomnieć o wszystkich swoich kłopotach.

3. Nic (1) nie może dotknąć osoby (2), której dusza (3) (4) żyje w przekonaniu o ostatecznym triumfie dobroci i prawdy.

4. Podczas lakierowania (1) na powierzchni produktu powstaje przezroczysta folia (2), przez którą (3) prześwituje naturalny kolor i faktura drewna.

5Udało nam się zobaczyć (1) starożytną egipską łódź (2) w kształcie półksiężyca (3), która (4) została zapożyczona z łodzi papirusowych.

6. Po długiej podróży (1) znużeni podróżnicy pili ze studni (2) wodę, w której (3) wydawała im się niezwykle smaczna.

7. Anna (1) często kierowała się (2) zasadami (3), według których (4) starała się kierować wydarzeniami.

8. Wokół domu (1) rosły gęsto krzaki leszczyny (2), przez gałęzie których (3) widoczne były okna pokoju i ganek (4) między nimi.

9. Później (1) Raskolnikow staje w obliczu Łużyna (2), którego skrajny egoizm (3) (4) nie kończy się na zniszczeniu czyjegoś życia.

10. Na prośbę władcy do rady wojskowej (1) zebrano ludzi (2), których opinię (3) o nadchodzących trudnościach (4) chciał poznać.

Zadanie 18

Opcja 10

Umieść znaki interpunkcyjne: wskaż liczbę(-y), które należy zastąpić przecinkiem(-ami) w zdaniu.

1. Naukowcy stworzyli unikalny materiał (1) granulki (2), z których (3) mają zdolność (4) zatrzymywania ogromnej ilości wilgoci.

2. Wymawianie nazwisk – jest to technika klasyczna (1) dzięki (2), która (3) autor (4) nadaje postaciom trafną charakterystykę.

3. Słynna kopalnia miedzi w pobliżu Niżnego Tagilu – jest to jedyne złoże malachitu pod względem jego bogactwa i mocy, z wyjątkiem kopalni Gumeshevsky (1) rezerw (2) malachitu (3), w których (4) od dawna się wyczerpały.

4. Dla właścicieli sadu wiśniowego 22 sierpnia to nie tylko dzień sprzedaży posiadłości, ale także punkt wyjścia (1) w stosunku do (2), do którego (3) czas dzieli się na przeszłość i przyszłość .

5. W warunkach naturalnych (1) tulipany botaniczne (2) przeżywają najlepiej ze wszystkich (3) nasiona (4), z których (5) łatwo rozprzestrzeniają się po stepie.

6. Rosyjski (1) odnosi się do tych języków (2), w których (3) akcent odgrywa bardzo ważną rolę dla prawidłowego rozumienia słów (4) podczas ich słuchania.

7. Zwycięstwo przynosi Wasilijowi Terkinowi (1) głębokie przeżycie wewnętrzne (2) do wyrażenia (3), którego (4) nie potrzeba patosu.

8. Konstantin (1) entuzjastycznie wyłożył ideę nowej książki (2), której podstawą (3) (4) była krytyka wszystkich starych pism o gospodarce.

9. Raz w Carskim Siole (1) niedźwiadek zerwał łańcuch z drążka (2), przy którym (3) ustawiono jego budkę (4) i pobiegł do ogrodu.

10. Na płótnie I.I. Szyszkin „Wśród płaskiej doliny” (1) przedstawia płaski krajobraz centralnej Rosji (2), którego piękno (3) (4) wywołuje poczucie spokoju.

Zadanie 18

Opcja 11

Umieść znaki interpunkcyjne: wskaż liczbę(-y), które należy zastąpić przecinkiem(-ami) w zdaniu.

1.A.S. Puszkin i jego młoda żona zatrzymali się w hotelu Demutha (1) (2), który (3) w tym czasie uważany był za najsłynniejszy w Petersburgu.

2. Gdy kora drzew (1) jest głęboko uszkodzona, wydziela się obficie sok żywiczny (2), którego skład (3) zawiera terpentynę, wodę i kwasy żywiczne.

3.A.S. Puszkin stworzył szereg dzieł sztuki (1), których głównymi bohaterami (2) są (3) postacie prawdziwie historyczne.

4. Przy produkcji jedwabiu (1) na tkaninę nakłada się specjalną kompozycję w postaci figury geometrycznej (2) w ramach której (4) produkt jest impregnowany specjalną kompozycją

5. Marzenia Czechowa o przyszłym życiu mówią o wysokiej kulturze ducha, o nowym pięknym życiu (1) do stworzenia (2), którego (3) potrzebujemy (4) do pracy, pracy, cierpienia przez kolejne tysiąc lat.

6. W krajowej literaturze naukowej i edukacyjnej (1) często podaje się słowa łacińskie i greckie (2) (3), których korzenie (4) stanowiły podstawę terminów.

7. Władca i generałowie (1) udali się na inspekcję fortyfikacji obozu Drissa (2), co do wygody (3), w które (4) zaczęli wątpić.

8. Wraz z pierwszymi promieniami wiosennego słońca (1) krokusy rzucają się, by otworzyć w jego kierunku swoje „okulary” (2), w środku (3) których (4) widoczny jest pomarańczowy słupek.

9. Potrzebowaliśmy przewodnika (1) w niezawodności (2) którego (3) nie byłoby żadnych wątpliwości .

10. Później (1) poeta poznał szczegółowo tragedię całego pokolenia (2) najlepsi ludzie (3) z których (4) zostali zesłani na Syberię.

Zadanie 18

Opcja 12

Umieść znaki interpunkcyjne: wskaż liczbę(-y), które należy zastąpić przecinkiem(-ami) w zdaniu.

1. Rodzina Shishkin mieszkała na wysokim brzegu rzeki Toima w domu (1) z okna (2), z którego (3) widoczna była rzeka wijąca się przez łąki zalewowe.

2. Pamiętam (1) młodą kobietę (2) duchową ślepotę (3) która (4) zamieniła ją w "skoczka".

3. Peczorin mimowolnie odnotowuje ludzkie niedociągnięcia (1) wiedzą (2) z których (3) jest szczególnie dumny.

4. Naukowcy zwracają uwagę na pozytywną rolę konfliktów (1) efektywne zarządzanie (2), które (3) pozwala uwzględniać (4) interesy wszystkich stron.

5. Już w Paryżu M.I. Cwietajewa napisała (1) słynną miniaturę prozy – „Ubezpieczenia na życie” (2), których akcja (3) (4) odbywa się nie w przeszłości, ale w teraźniejszości i nie w Rosji, ale we Francji.

6. Wartość estetyczną zespołów architektonicznych Valaam dobrze odczuł I.E. Repin i V.D. Polenov (1) w dziele (2) z czego (3) wyspa Valaam pozostawiła głęboki ślad

7. Orlik (1) mają bardzo piękne ażurowe liście (2), dzięki czemu (3) rośliny (4) są atrakcyjne przez cały sezon.

8. Znana jest (1) starożytna tradycja rzymska (2) według (3) według której (4) zręczny uzdrowiciel Peon (5) uleczył rany boga Plutona po jego walce z Herkulesem.

9. Po dwóch latach pracy w jednym z moskiewskich warsztatów (1) przypadkowo kupił tak stary samochód (2), że jego pojawienie się na rynku (3) można było wytłumaczyć jedynie likwidacją muzeum motoryzacji.

10. Organizm ludzki (1) potrzebuje pierwiastków śladowych (2) których stosowanie (3) (4) w złożonych nawozach (5) zwiększa wartość odżywczą owoców i warzyw.

Zadanie 18

Opcja 13

Umieść znaki interpunkcyjne: wskaż liczbę(-y), które należy zastąpić przecinkiem(-ami) w zdaniu.

1. Lecytyna jest substancją (1), której niedobór (2) prowadzi do zwiększonego zmęczenia i upośledzenia pamięci.

2. To poetka (1) w uroczych wierszach (2), która (3) ukrywała pewną tajemnicę.

3. Płótno Repina „Barge Haulers on the Volga” to monumentalne dzieło (1), którego głównymi bohaterami (2) (3) nie są dla autora bohaterowie starożytności, ale zwykli ludzie współczesnej Rosji.

4. Pytania młodego asystenta ponownie przypomniały mu (1) przypadek (2), aby pamiętać, który (3) mu się nie podobał.

5. Produkt krajowy brutto to wskaźnik (1) na podstawie (2), który jest podziałem krajów (3) na rozwinięte i rozwijające się.

6. W Grecji epoki klasycznej (1) dla systemu społecznego (2), którego (3) forma miasta-państwa jest typowa (4), powstały szczególnie sprzyjające warunki dla rozkwitu oratorstwa.

7. Do obfitego kwitnienia cenione są (1) pelargonie (2) nasiona (3) z których (4) można wysiewać latem lub przed zimą.

8. W swoich sztukach Czechow tworzył wizerunki ludzi (1), których życie (2) (3) przypadło na historyczny punkt zwrotny.

9. Zimne jesienne cienie (1) wędrowały po lesie (2) drzewa (3) w których (4) zamarzały w oczekiwaniu na zimę .

10. Chlestakowowi udało się dokonać (1) oszustwa nawet burmistrza (2), którego (4) było znane całemu miastu .

Zadanie 18

Opcja 14

Umieść znaki interpunkcyjne: wskaż liczbę(-y), które należy zastąpić przecinkiem(-ami) w zdaniu.

1. Widziałem szczęśliwego mężczyznę (1), którego upragnione marzenie (2) (3) się spełniło.

2. Kamienne ścieżki (1) kręte linie (2) symbolizujące przepływ energii (4) nabierają w japońskim ogrodzie szczególnego znaczenia.

3. Na początku 1930 (1) S.M. Idee Bondiego (2) (3), z których (4) urzeczywistniły się później wraz z publikacją akademickich dzieł zebranych Puszkina (5), rozpoczyna systematyczne badanie rękopisów poety.

4. Biolodzy (1), z których każdy (2) bada pewną grupę organizmów morskich (3) udają się do oceanu na ogromnych statkach badawczych.

5. Najbardziej gigantyczne zwierzę na świecie (1) żywi się każdą drobnostką (2), której waga (3) (4) to zaledwie ułamek grama.

6. Myślenie (1) daje człowiekowi zdolność prawidłowej reakcji na nową sytuację (2), na rozwiązanie której (3) nie ma gotowej recepty (4).

7. Michaił Wasiljewicz Łomonosow (1) geniusz (2), który (3) przejawiał się w różnych dziedzinach nauki i sztuki (4) założył pierwszy rosyjski uniwersytet.

8. Bajkał (1), którego widok (2) objawił się podróżnikom (3), wyglądał majestatycznie spokojnie.

9. Jedną z najbardziej kapryśnych roślin jest kamelia (1) pąki (2), z których (3) mogą w każdej chwili odpaść.

10. Od najmłodszych lat (1) A.T. Twardowski chłonął miłość i szacunek do ziemi, ciężką pracę na niej i kowalstwo (2), którego mistrzem (3) był jego ojciec.

Anton Pawłowicz Czechow

<ДНЕВНИКОВЫЕ ЗАПИСИ>

1890. Z DZIENNIKA SACHALIŃSKIEGO:

18 września Poczta Korsakowa. Przesłuchiwany w wydziale policji amerykańskich wielorybników, którzy się rozbili. Pięciu Amerykanów i jeden czarny. Powiedzieli, że kapitan statku wysłał ich na łodzi w pogoń za wielorybem; zabili wieloryba harpunem i poszli za nim na holu, łódź przeciekała od silnego ruchu; Musiałem przeciąć holownik i wpuścić wieloryba. Nadeszła ciemność, statek nie był widoczny. Rano było mglisto... Potem szturmowali przez cztery dni, mając ze sobą tylko 10 funtów chleba. Wyrzucił ich na południowo-wschodnie wybrzeże Sachalinu w pobliżu przylądka Tonin.

Mój sąsiad V. N. Semenkovich powiedział mi, że jego wujek Fet-Shenshin, znany poeta liryków, opuszczał okno w swoim powozie i pluł na uniwersytet, jadąc wzdłuż Mokhovaya. Słuchaj i pluj: pah! Woźnica był do tego tak przyzwyczajony, że za każdym razem, gdy mijał uniwersytet, zatrzymywał się.

W styczniu byłem w Petersburgu i zatrzymałem się u Suvorina. Często odwiedzał Potapenko. Widziałem Korolenko. Często bywał w Teatrze Małym. Pewnego dnia Aleksander i ja schodziliśmy po schodach; B. V. Gay opuścił redakcję w tym samym czasie i powiedział do mnie z oburzeniem: „Dlaczego uzbrajasz staruszka (tj. Suvorina) przeciwko Bureninowi?” Tymczasem nigdy nie mówiłem źle o pracownikach Novoye Vremya pod Suvorinem, chociaż większość z nich głęboko szanuję.

W lutym przejeżdżając przez Moskwę odwiedziłem Lwa Tołstoja. Był zirytowany, mówił ostro o dekadentach i kłócił się przez półtorej godziny z B. Cziczerinem, który cały czas, jak mi się wydawało, gadał bzdury. Tatiana i Maria Lwowna grały w pasjansa; obaj, myśląc o czymś, poprosili mnie, abym zdjął karty, a ja pokazałem każdemu z osobna asa pik, co ich zasmuciło; przypadkiem w talii były dwa asy pik. Oboje są niezwykle sympatyczni, a ich relacja z ojcem jest wzruszająca. Hrabina odmawiała Ge artyście przez cały wieczór. Ona też była zirytowana.

5 Maja Diakon Iwan Nikołajewicz przyniósł mój portret, namalowany przez niego z karty. Wieczorem V. N. Semenkovich przyprowadził do mnie swojego przyjaciela Matvey Nikanorovich Glubokovsky. To szef działu zagranicznego Moskovskie Vedomosti, redaktor magazynu Delo i lekarz w Moskwie<овских>chochlik<ераторских>teatry. Wrażenie wyjątkowo głupiej osoby i gada. Powiedział, że „nie ma nic bardziej szkodliwego na świecie niż podła liberalna gazeta” i powiedział, że chłopi, których leczy, otrzymawszy od niego porady i lekarstwa, proszą go o herbatę. On i Siemionkowicz mówili o chłopach z goryczą i obrzydzeniem.

1 czerwca byłem na cmentarzu Wagankowski i widziałem tam groby tych, którzy zginęli w Chodynce. I. Pavlovsky, paryski korespondent Nowego Wremii, pojechał ze mną do Melichowa.

4 sierpnia. Poświęcenie szkoły w Talezh. Chłopi Talezh, Bershov, Dubechen i Shchelkovo przynieśli mi cztery bochenki, obraz, dwa srebrne<яные>solniczki. Przemawiał chłop szełkowski Postnow.

Od 15 do 18 sierpnia odwiedził mnie M. O. Mieńszikow. Nie wolno mu publikować, a teraz z pogardą wypowiada się o Gaydeburowie (synu), który powiedział nowemu szefowi Głównego Zarządu ds. Prasy, że tylko z powodu Mienszykowa nie poświęci Tygodnia i że „zawsze ostrzegaliśmy cenzura." M<еньшиков>przy suchej pogodzie chodzi w kaloszach, nosi parasol, żeby nie umrzeć na udar słoneczny, boi się obmyć zimną wodą, skarży się na niewydolność serca. Ode mnie poszedł do Lwa Tołstoja.

Wyjechałem z Taganrogu 24 sierpnia. W Rostowie jadłem obiad z moim kolegą z liceum Lewem Wołkensztejnem, prawnikiem, który ma już własny dom i daczę w Kisłowodzku. Byłem w Nachiczewanie - co za zmiana! Wszystkie ulice pokryte są elektrycznością. W Kisłowodzku na pogrzebie gen. Spotkanie Safonowa z A. I. Chuprovem, następnie spotkanie w parku z A. N. Veselovskym, 28. polowanie z baronem Steingelem, nocleg w Bermamucie; zimny i silny wiatr. 2 września w Noworosyjsku. Parowiec „Aleksander II”. Trzeciego dnia przybył do Teodozji i zatrzymał się u Suvorina. Widziałem I. K. Aivazovsky'ego, który powiedział mi: „Nie chcesz mnie znać, staruszku”, jego zdaniem powinienem był go odwiedzić. 16 dnia w Charkowie byłem w teatrze w Biada od Wita. Dom 17: wspaniała pogoda.

Wład. S. Sołowjow powiedział mi, że zawsze nosi w kieszeni spodni nakrętkę od atramentu - to jego zdaniem radykalnie leczy hemoroidy.

29 był na spotkaniu Zemstvo w Serpukhov.

26 listopada wieczorem w naszym domu wybuchł pożar. S. I. Shakhovskoy uczestniczył w gaszeniu. Po pożarze książę powiedział, że pewnego razu, gdy zapalił się w nocy, podniósł kadź z wodą o wadze 12 funtów i nalał wodę do ognia.

21 grudnia Lewitan ma powiększoną aortę. Nosi glinę na piersi. Doskonałe szkice i namiętne pragnienie życia.

Od 10 stycznia do 3 lutego - spis. Jestem licznikiem 16. sekcji i instruuję inne (15) liczniki naszej volosty Bavykinskaya. Wszyscy pracują znakomicie, z wyjątkiem proboszcza parafii Starospassky i naczelnika ziemstwa Galiaszkina (szef sekcji spisowej), który prawie cały czas mieszka w Serpuchowie, je tam na apelu i telegrafuje, że jest chory. O innych przywódcach ziemstw naszego okręgu mówią, że też nic nie robią.

Pisarze tacy jak N.S. Leskov i S.V. Maksimov nie mogą odnieść sukcesu z naszą krytyką, ponieważ prawie wszyscy nasi krytycy to Żydzi, którzy nie wiedzą, są obcy rosyjskiemu rdzennemu życiu, jego duchowi, jego formom, jego humorowi, całkowicie dla nich niezrozumiałym i widząc w Rosjaninie nic więcej, nic mniej niż nudnego obcokrajowca. Z petersburską publicznością, głównie kierowaną przez tych krytyków, Ostrowski nigdy nie odniósł sukcesu; a Gogol już jej nie rozśmiesza.

Czechow jest wielkim pisarzem nie tylko dlatego, że posiadał ogromny talent artystyczny, ale także dlatego, że swoim charakterystycznym talentem pisarskim wniósł swoimi dziełami nowe wielkie słowo do historii literatury rosyjskiej.

Stworzył swój szczególny gatunek literacki, szczególną formę opowiadania. Jest oryginalny w metodach twórczości, oryginalny w stylu, oryginalny w tematach twórczości. Był niezwykle oryginalnym pisarzem. Nie podążał za żadnym z pisarzy. Pisarze śledzili i nadal podążają.

Czechow, w swojej oryginalności jako artysta, był pod wpływem otrzymanego wykształcenia medycznego. O tym na pięć lat przed śmiercią pisał w swojej autobiografii: „Zajęcia z nauk medycznych miały poważny wpływ na moją działalność literacką, znacznie poszerzyły obszar moich obserwacji, wzbogaciły mnie wiedzą, prawdziwą wartość, której dla mnie, jako pisarza, może zrozumieć tylko ktoś, kto sam lekarz ... Znajomość nauk przyrodniczych, metody naukowej, zawsze trzymała mnie na baczności i starałem się, jeśli to możliwe, przestrzegać danych naukowych, a jeśli to niemożliwe, w ogóle nie pisać.

W tym samym niezwykłym dokumencie, który przeszedł już prawie całe życie, już pisarz o światowym znaczeniu, Czechow oświadczył, że „nie żałuje, że poszedł na wydział medyczny”.

Anton Pawłowicz wstąpił na wydział medyczny Uniwersytetu Moskiewskiego jako 19-letni chłopiec w 1879 roku.

Niewiele jest informacji o jego latach studenckich. Według jego uniwersyteckiego przyjaciela, dr Rossolimo, był całkowicie niewidoczny wśród swoich towarzyszy „z powodu swojej skrajnej skromności”. Z wielkim zainteresowaniem studiował medycynę, słuchając wykładów Babukhina, Zacharyina, Kleina, Foghta, Snegirewa, Ostroumowa, Kozhevnikova, Erismana, Sklifosovsky'ego. Czechow, student, nie przestał praktykować medycyny podczas letnich wakacji, a od 1881 roku pracował każdego lata w szpitalu Chikinskaya Zemstvo w okręgu Zvenigorod w prowincji moskiewskiej z dr P. A. Archangielskiem.

Po ukończeniu Uniwersytetu Moskiewskiego w 1884 r. Czechow zawiesił tablicę na drzwiach swojego mieszkania - „Doktor A.P. Czechow” i zaczął przyjmować przychodzących pacjentów i odwiedzać pacjentów na telefony.

31 stycznia 1885 r. Czechow pisał o swojej praktyce miejskiej do swojego wuja M. G. Czechowa: „Medycyna stopniowo się rozwija. Lecę i latam. Każdego dnia na taksówkarza trzeba wydać więcej niż rubel. Mam wielu znajomych, a co za tym idzie wielu pacjentów. Listę trzeba traktować za darmo, a druga połowa płaci mi pięć i trzy ruble.

W tym samym czasie Czechow intensywnie przygotowywał się do egzaminów na stopień doktora medycyny. Postanowił napisać historię praktyki lekarskiej w Rosji, prawdopodobnie zamierzając przedstawić tę pracę jako rozprawę doktorską. Zgromadzone materiały zostały zachowane (w Archiwum Centralnym) i oznaczone latami 1884 i 1885 (Zbadane i opisane przez Bełczakowa. Patrz jego artykuł w zbiorze „Czechow i jego otoczenie”, s. 105-133, L., 1930 ). Składa się z 46 ćwierćstronicowych rękopisów Czechowa z fragmentami licznych źródeł do XVII wieku. Listy źródeł, które Czechow zamierzał przestudiować, obejmują: jedno z 73 tytułami, drugie z 24, a trzecie z 15. Wśród fragmentów sporządzonych przez Czechowa znajdują się również jego uwagi. Jest więc ciekawa uwaga na temat Fałszywego Dmitrija, co do którego spór nie został rozwiązany, czy był oszustem, czy był prawdziwym księciem. Czechow powtórzył tę uwagę później w liście do Suvorina z 17 marca 1890 r.: „Prawdziwy carewicz Dmitrij miał dziedziczną epilepsję, która byłaby na starość, gdyby przeżył. Dlatego oszust był w rzeczywistości oszustem, ponieważ nie miał epilepsji. Tę Amerykę odkrył lekarz Czechow ”(Listy, t. III, s. 29-30).

Po ukończeniu Uniwersytetu Czechowa zaproponowano mu posadę lekarza w Zwenigorodzie – „odmówił”, jak poinformował Leikina w liście z 23 lipca 1884 r., ale przez krótki czas, dwa tygodnie, podczas wakacji stałego lekarza, nadal był kierownikiem szpitala Zvenigorod Zemstvo i jednocześnie pełnił obowiązki lekarza powiatowego, przeprowadzając sekcje zwłok i występując w sądzie jako biegły.

W liście Czechowa z 27 czerwca 1884 r. znajdujemy artystyczny opis jednej z przeprowadzonych przez niego sekcji zwłok: „Otworzyłem ją razem z lekarzem powiatowym na polu pod zielenią młodego dębu. Zmarły człowiek „nie umarł”, a chłopi, na których ziemi znaleziono ciało, modlili się z Chrystusem Bogiem i ze łzami w oczach, aby nie otworzyli go w swojej wiosce: „Kobiety i dzieci nie będą spać ze strachu”. „Zaniepokojona wieś, lokator z odznaką, wdowa płacząca 200 kroków od miejsca autopsji i dwóch chłopów w roli Kustodiewa przy zwłokach”. W pobliżu „gaśnie mały ogień”... „Trup w czerwonej koszuli, w nowych spodniach, przykryty prześcieradłem. Na prześcieradle znajduje się ręcznik z wizerunkiem. „Sekcja zwłok skutkuje złamaniem 20 żeber, obrzękiem płuc i alkoholowym zapachem żołądka. Śmierć jest gwałtowna, wynikająca z uduszenia. Pijak został zmiażdżony w pierś czymś ciężkim, prawdopodobnie dobrym chłopskim kolanem.

Co do tego, jak długo Czechow praktykował w Moskwie, nie znaleziono jednoznacznych wskazówek. Wiadomo, że w 1886 i 1887 roku. miał stały przyjmowanie pacjentów, o których we wrześniu 1886 r. Czechow pisał do Trifoleva: „Otrzymuję codziennie od 12 do 3 godzin, dla pisarzy moje drzwi są szeroko otwarte dzień i noc. O godzinie 6 jestem zawsze w domu” („Kolekcja Czechowa”, M., s. 137-140, 1929).

Miejska prywatna praktyka Czechowa nie była pozbawiona niepokoju. Kiedyś Anton Pawłowicz przypomniał sobie, że na recepcie, którą wystawił pacjentowi, wskazując dawkę, postawił przecinek w niewłaściwym miejscu. Podekscytowany wynajął przypalacza z resztą swoich pieniędzy i pobiegł do pacjenta. Recepta nie została jeszcze dostarczona do apteki, a Czechow skutecznie ją poprawił. Innym przypadkiem, który podniecił młodego lekarza, była śmierć starego pacjenta, który trzymał się za rękę do ostatniego tchu. Następnie Czechow zdjął tabliczkę lekarską i już jej nie odwieszał (Esej bibliograficzny, Listy do A.P. Czechowa, t. I, 1912).

Latem mieszkając w daczy pod Moskwą, a następnie przez dwa lata w pobliżu miasta Sumy w obwodzie charkowskim, Czechow przyjmował pacjentów, którzy przyjeżdżali do niego, dla których przywiózł ze sobą „cały wózek” leków.

Ze wsi Babakino pod Moskwą Czechow pisał 27 maja 1880 r.: „Mam wielu pacjentów. Rachityczne dzieci i stare kobiety z erupcjami. Jest stara kobieta z kubkiem na dłoni. Boję się, że będę miał do czynienia z różą tkanki, będą ropnie, a cięcie staruszki jest straszne ”.

Przygotowując się do wyjazdu do prowincji Charków, pisał w maju 1888 r. Do V. G. Korolenko: „Marzę o ropniach, obrzękach, latarniach, biegunce, plamkach w oku i innej łasce. Latem sparaliżowanego zazwyczaj przyjmuję przez pół dnia, a pomaga mi siostra - to fajna praca.

W obwodzie charkowskim Czechow czasami przyjmował Liptvarevę wraz z kobietą-lekarzem. Odegrał w tych przyjęciach wiodącą rolę, o czym świadczy jego przesłanie w liście do Suvorina z 30 maja 1888 r.: „Na konsultacjach zawsze się nie zgadzamy – jestem ewangelistką tam, gdzie ona widzi śmierć i podwajam te dawki [ z ], które podaje. Tam, gdzie śmierć jest oczywista i konieczna, tam mój lekarz czuje się kompletnie nie doktorem”.

„Kiedyś przyjęli młodą khokhlushkę ze złośliwym guzem gruczołów na szyi i z tyłu głowy. Klęska zajęła tyle miejsca, że ​​żadne lekarstwo nie jest do pomyślenia. A ponieważ kobieta teraz nie odczuwa bólu, a za pół roku umrze w straszliwych męczarniach, lekarz spojrzał na nią tak głęboko winną, jakby przepraszała za zdrowie i wstydziła się, że lekarstwo jest bezsilne.

Wkrótce po ukończeniu latem studiów Czechow zgłosił swoją kandydaturę na stanowisko lekarza w szpitalu dziecięcym. Spotkanie nie odbyło się - nie znaleźliśmy informacji o przyczynie w materiałach biograficznych o Czechowie.

W 1890 r. Czechow wyjechał na Sachalin. W swojej zwykłej żartobliwej formie napisał, że badając sachalińską niewolę karną, chce „przynajmniej trochę zapłacić” medycynie (list do Suvorina z 9 marca 1890 r.). Opisując Sachalin, prawdziwym celem Czechowa było wzbudzenie publicznego zainteresowania nim jako „miejscem nie do zniesienia cierpienia, do którego zdolna jest tylko osoba”.

Czechow poświęcił wiele pracy na przygotowanie się do podróży, zbierając potrzebne mu informacje na temat etnografii, meteorologii, botaniki, geologii i gospodarki Sachalinu. Pisał wówczas: „Cały dzień siedzę, czytam i robię notatki. W mojej głowie i na papierze nie ma nic poza Sachalinem. Szaleństwo, „mania sachalinosa”. „Dzień po dniu czytam i piszę, czytam i piszę”. „Z książek, które mi przysłałeś [Suvorin], w moim mózgu pojawiły się karaluchy. Tak żmudna, anatemiczna praca, że ​​wydaje mi się, że umieram z tęsknoty, zanim dotrę na Sachalin.

Na początku kwietnia 1890 Czechow opuścił Moskwę. W tym czasie przez Syberię nie było kolei, a Czechow jechał wozem do Amuru, a potem parowcem wzdłuż Amuru i przez morze.

Długa i długa podróż 11 000 wiorst była czasami bardzo trudna, zwłaszcza podczas wiosennej odwilży. Niejednokrotnie wóz Czechowa przewracał się i rzucano go w kałuże i błoto, po czym przez jakiś czas musiał jeździć w mokrym ubraniu. Jego buty były wąskie i musiał „wysiąść z wozu, usiąść na wilgotnej ziemi i zdjąć je, aby dać odpocząć piętom”. Kupiłem filcowe buty, „spacerowałem w nich przez błoto i wodę”, „aż zrobiły się kwaśne od wilgoci i brudu”. „Czy wiesz”, napisał, „co oznaczają mokre filcowe buty? To są żelowe buty. Wielokrotnie wskakiwał do wody. „W filcowych butach jest wilgotno, jak w latrynie; miażdży, pończochy wydmuchują nos ”(List do siostry M.P. Czechowej z 14-17 kwietnia 1890 r.).

Droga ta była dla pisarza trudna, ale bogata w wrażenia, a Czechow przedstawiał swoje wrażenia w listach i esejach podróżniczych, które ukazały się w „Nowoje Wremia” (Dzieła zebrane, t. XI, poz. „Z Syberii”, s. 255-279 1929) .

W listach Czechowa znajdujemy informację o założeniu sprawy medycznej w miejscach, przez które przechodził.

„Nie ma szpitali ani lekarzy. Sanitariusz jest leczony. Krwawienia i kubki krwiopijne na wielką, brutalną skalę. Po drodze badałem Żyda z rakiem wątroby. Żyd jest wyczerpany, ledwo oddycha, ale to nie przeszkodziło sanitariuszowi w zaopatrzeniu się w 12 puszek ssących krew.

W listach Czechowa wspomina się także o udzielaniu im pomocy medycznej w drodze.

Czechow przybył na Sachalin 10 lipca, czyli spędził w drodze trzy miesiące.

Czechow badał sachalińskie więzienia i lokale osadników, ambulatorium, badał życie więziennych i pozawięziennych mieszkańców wyspy, ich zajęcia i związki, jeździł i podróżował po całej wyspie.

Przebywał na Wyspie Czechowa przez trzy miesiące, ciężko pracując w tym ciężkim „piekle” pracy, nie oszczędzając żołądka: „Wstawałem codziennie o 5 rano, kładłem się późno spać, miałem cierpliwość, aby zrobić spis ludności całego Sachalinu - w rezultacie nie ma ani jednego ciężkiego robotnika ani osadnika, który by ze mną nie rozmawiał." Czechow widział i badał wszystko na Sachalinie, „tylko on nie widział kary śmierci”, napisał. Informując Suporpna w liście z 11 września 1890 r. o swojej obecności podczas biczowania, opisał, jak młody Niemiec, urzędnik medyczny, określił, ile ciosów może wytrzymać osoba poddana chłostowi. „Wie, że jestem lekarzem, ale nie wstydził się rozstrzygnąć tej kwestii w mojej obecności, a to pytanie, którego nie można nawet w przybliżeniu rozwiązać”. „Trzy lub cztery noce” po spektaklu kary Czechow marzył o katu i „obrzydliwej klaczy”. Spektakl ten został później opisany w jego książce „Wyspa Sachalin” (Dzieła zebrane, t. XI, s. 227-230, 1929).

Książka „Wyspa Sachalin” ma skromny podtytuł „Z notatek z podróży”. Ale w istocie jest to poważna praca badawcza, zawierająca ogromną ilość materiału z publikowanych źródeł, do których odnośniki są obfite w przypisach do książki. Książka ta jest tak obszerna, tak bogata w dane liczbowe, tak harmonijnie skonstruowana, że ​​można się zastanawiać, jak mógł ją napisać młody lekarz, który nie miał doświadczenia w tego rodzaju badaniach sanitarno-statystycznych, ekonomicznych i przyrodniczo-historycznych.

Ma również wartość artystyczną z indywidualnymi obrazami z życia Sachalinu. Te zdjęcia są przerażające, a z nich można wyrobić sobie wyobrażenie o bolesnych przeżyciach Czechowa podczas jego pobytu wśród sachalińskich skazańców i osadników. „Moja krótka sachalińska przeszłość”, napisał Czechow do słynnego prawnika i pisarza A.F. Koniego, „wydaje mi się tak wielka, że ​​kiedy chcę o tym porozmawiać, nie wiem od czego zacząć i za każdym razem wydaje mi się, że Nie mówię o tym, czego potrzebujesz”. Szczególnie duże wrażenie zrobiły dzieci na Czechowie, których na wyspie w 1890 r. było 2122. W tym samym liście do Kopiego pisał: „Widziałem głodne dzieci, widziałem trzynastoletnie utrzymywane kobiety, piętnastolatki- stare kobiety w ciąży”.

Na wyspie nie było zorganizowanej pomocy dla dzieci - uczniów ciężko pracujących. Opowiadając Koniemu o swoich wrażeniach, Czechow zastanawiał się nad zorganizowaniem pomocy dla dzieci. W którą stronę powinniśmy iść w tej sprawie? Nie wierzył w dobroczynność. Potrzebna jest jakaś organizacja państwowa – pisał.

Część medyczna opracowania opisuje wizytę w głównej placówce medycznej wyspy skazańców - ambulatorium Aleksandra - oraz ambulatoryjne przyjęcie Czechowa w tej ambulatorium. Oto trochę tego opisu: „Łóżka są drewniane. Na jednym leży skazany z Douai z poderżniętym gardłem; solanka długości pół cala, sucha, ziejąca; słychać pęd powietrza. Na szyi nie ma bandaża; rana jest pozostawiona sama sobie. Na prawo od tego pacjenta, w odległości 3-4 arszynów od kołka-chińczyka z gangreną; po lewej - ciężka praca z kubkiem. W rogu kolejny z kubkiem. Pacjenci chirurgii mają brudne bandaże, jakąś linę morską, podejrzaną z wyglądu, jakby szli po niej ... "Nieco później przyjmuję pacjentów ambulatoryjnych ... Stół, przy którym siedzi lekarz, jest ogrodzony drewnianymi prętami , jak w urzędzie bankowym, żeby w czasie przyjęcia pacjent nie podchodził blisko, a lekarz najczęściej bada go z daleka... Zaraz w poczekalni przy drzwiach wejściowych jest nadzorca z rewolwerem, jacyś panowie, kobiety biegają wokół... Przynoszą chłopca z ropniem na szyi. Muszę ciąć. Proszę o skalpel. Sanitariusz i dwaj mężczyźni odlatują i gdzieś uciekają, chwilę później wracają i dają mi skalpel. Narzędzie okazuje się tępe... Znowu sanitariusz i mężczyźni odlatują i po dwóch, trzech minutach przynoszą kolejny skalpel. Zaczynam ciąć, a ten też okazuje się tępy. Proszę o kwas karbolowy w roztworze - podają mi, ale nie prędko - widać, że ten płyn też nie jest często używany. Bez miski, bez wacików, bez sond, bez porządnych nożyczek, nawet z wodą w wystarczających ilościach..."...

„Wyspa Sachalin” Czechow pisał prawie cały rok 1891. Początkowo praca ta została opublikowana w czasopiśmie Russian Thought w 1893 r. w formie artykułów, a w osobnym wydaniu książka została opublikowana w 1895 r. „Nosi piętno nadzwyczajnego przygotowania i bezlitosnej straty czasu. W nim, za surową formą i wydajnością ton, za mnóstwem rzeczywistych danych cyfrowych, czuje się zasmucone i oburzone serce pisarza ”- tak o książce Czechowa mówił wielki człowiek tamtych czasów A.F. Koni.

Sam Czechow najwyraźniej był zadowolony z książki. Pisał do przyjaciół: „Medycyna nie może zarzucać mi zdrady. Oddałem należny hołd nauce."

Cel Czechowa został osiągnięty, jego książka zrobiła ogromne wrażenie zarówno w kraju, jak i za granicą; oddział więzienny zaczął się poruszać, przygotowując ekspedycję na Sachalin.

Czechow wielokrotnie powtarzał swojemu uniwersyteckiemu przyjacielowi dr Rossolimo, że marzył o tym, by dać studentom prywatny kurs patologii i terapii. Zamierzał opisać cierpienia pacjentów w taki sposób, aby zmusić swoich słuchaczy – przyszłych lekarzy – do przeżywania tych cierpień i pełnego ich zrozumienia. Ale żeby przeczytać kurs na uniwersytecie, potrzebny był dyplom, a Czechow żałował, że nie był w stanie napisać i obronić rozprawy doktorskiej na czas. Po wycieczce na Sachalin Czechow i Rossolimo. zasugerował, że książka „Wyspa Sachalin” mogłaby zostać przedstawiona jako praca doktorska.

Rossolimo zapytał dziekana wydziału lekarskiego o „Wyspę Sachalin” jako możliwą rozprawę dla Czechowa oraz o przyznanie Czechowowi prawa do wykładania studentów w ramach prywatnej patologii i terapii. Dziekan odpowiedział na oba pytania przecząco.

Stopniowo Czechow odchodził od medycyny, stając się coraz bardziej profesjonalnym pisarzem, i rozpoznał to jako rodzaj zdrady medycyny i w listach nazywał siebie „świnią” przed nią.

Latem 1891 r. Czechow ponownie praktykował jako lekarz, najwyraźniej podczas wakacji na wsi. W liście do Suvorina z 18 sierpnia br. podał następujący opis przypadku medycznego: „Kobieta niosła żyto i spadła z wózka do góry nogami. Strasznie rozbił się: wstrząs mózgu, naciąg kręgów szyjnych, wymioty, silny ból itp. Przywieźli ją do mnie. Jęczy, jęczy, prosi boga śmierci, a ona sama patrzy na chłopa, który ją przywiózł, i mruczy: „Ty, Cyrylu, rzuć soczewicą, potem młócisz, a teraz zmiel owies”, mówię jej, że - po owsie jest coś poważniejszego do omówienia, a ona mi powiedziała; – Ma dobry owies. Kłopotliwa zazdrosna kobieta! W ten sposób łatwo umrzeć”.

W latach dziewięćdziesiątych zarobki literackie umożliwiły Czechowowi wygodne utrzymanie siebie i swojej rodziny, a nawet był w stanie nabyć, wraz z przeniesieniem długu bankowego sprzedającego, małą posiadłość w pobliżu wsi Melikhovo, obwód Serpukhov, prowincja moskiewska , gdzie przeprowadził się z rodziną na początku 1892 roku.

Chorych od pierwszych dni ciągnięto do Czechowa; od samego rana stali przed domem, przyjeżdżali, a czasem nawet z odległych wsi, a Czechow nie wypuszczał nikogo bez rady. Chorzy budzili czasami w nocy Czechowa. Opieka medyczna i lekarstwa dla chorych były bezpłatne.

Opowiadając o tej pracy w początkach życia Czechowa na wsi, jego brat Michaił w szkicu biograficznym do tomu IV książki Listy L.P. Czechowa opisuje indywidualne przypadki pomocy udzielanej przez Czechowa. Tak więc jeden rach przyprowadził mężczyznę z brzuchem przebitym widłami, a Czechow na podłodze w swoim gabinecie bawił się nim, oczyszczając jego rany i opatrując je. Często Czechow chodził do chorych. W ten sposób, nie będąc jeszcze formalnie lekarzem ziemstwa, stał się nim w rzeczywistości.

W latach 1891/92 w prowincjach nadwołżańskich doszło do nieurodzaju i głodu. W odpowiedzi na cudze nieszczęście Czechow udał się na pomoc głodującym w prowincjach Niżny Nowogród i Woroneż. Skupował konie, które ludność sprzedawała za darmo, organizował ich dokarmianie aż do orki wiosennej, a gdy nadszedł ten czas, rozdał je chłopom bez koni. Brat Czechowa donosił w swoich szkicach biograficznych, że pewnego razu (było to w głodującej prowincji Niżny Nowogród) Czechow omal nie umarł, gdy zgubił się podczas ciężkiej burzy śnieżnej.

W 1892 roku w Rosji panowała cholera. Epidemia cholery rozprzestrzeniła się po Wołdze wśród osłabionej głodem ludności. Z listów Czechowa wynika, że ​​bardzo niepokoiła go myśl o zbliżającej się od Wołgi epidemii cholery. W rejonie Sierpuchowa było bardzo niewielu lekarzy, a ludność żyjąca w złych warunkach sanitarnych okazała się bezradna w walce ze straszliwym wrogiem. Czechow dobrowolnie, „z poczucia obowiązku”, jak pisał o tym pisarz Potapenko w swoich pamiętnikach, dźwigał na swoich słabych barkach ciężki ciężar ziemstwowskiego lekarza „cholery” (Niva, nr 26-28, 1914).

W sprawozdaniu z działalności Rady Sanitarnej Serpukhov Uyezd czytamy: „Otwarto nowe centrum medyczne we wsi. Melikhovo, Bavykinskaya volost, dzięki uprzejmej ofercie miejscowego właściciela ziemskiego, dr. Antona Pawłowicza Czechowa, który wyraził Radzie chęć bezpłatnego wzięcia udziału w walce z epidemią ”(Przegląd działań ... za 1892 r. -1893, opublikowany przez ziemstvo okręgu Serpukhov, 1893).

Mimo rozwijającego się procesu gruźlicy w Czechowie pracował w tym czasie jako asceta. Wizytę ambulatoryjną rozpoczął o godzinie 5 rano. Czasami przez cały dzień, przy każdej pogodzie, nie opuszczając tarantasu, jeździł po swoim odcinku z 25 wsiami. Praca lekarza zaczęła mu cały czas odbierać. „Nie możesz nawet myśleć o literaturze” – pisał w listach do Leikipa i Mizinowej w lipcu 1892 r. W innych swoich listach skarżył się: „Trzeba być jednocześnie lekarzem i pracownikiem służby zdrowia”, „konie i powozy jestem kiepska, nie znam dróg, wieczorami nic nie widzę, nie mam pieniędzy, szybko się męczę, a co najważniejsze, po prostu nie mogę zapomnieć tego, czego potrzebuję pisać. „Są dni, kiedy muszę wychodzić z domu cztery lub pięć razy; wrócisz z Kryukova, a posłaniec z Vaskova czeka na podwórku ”- napisał. Czechow martwił się także o indywidualnych pacjentów swojej praktyki lekarskiej. Tak więc w lutym 1893 roku przywieziono do niego trzyletniego chłopca, który siedział w kotle z wrzącą wodą. „Okropny widok! Czechow pisał. - Przede wszystkim dostał s .... tse i genitalia. Całe plecy są poparzone.”

Zemstvo bardzo kiepsko umeblowało ambulatorium Czechowa. Wszystkie wydatki na budowę pokrywał Czechow, „żebrząc o fundusze od miejscowych wytwórców i właścicieli ziemskich”, podczas gdy wydatki ziemstwa wyrażały się w znikomych kwotach na jego teren (Raporty Czechowa w Aneksie).

W pamiętnikach Czechowa, napisanych przez dr P. I. Kurkina, jego współpracownika medycznego w okręgu Serpukhov, czytamy:

...„Lata 1892-1893 były bardzo trudne dla medycyny ziemstw prowincji moskiewskiej; zbliżała się epidemia azjatyckiej cholery... Zmobilizowano wszystkie służby medyczne i sanitarne... I w tym trudnym dla ludzi czasie niebezpieczeństwa, w słynnym pisarzu natychmiast pojawił się lekarz obywatel. Natychmiast, od pierwszego niemal momentu mobilizacji medycznej w 1892 r., w prowincji moskiewskiej A.P. Czechow został, że tak powiem, pod bronią. Powstał około Melikhovo, rozległy okręg medyczny ziemstw, składający się aż z 26 wsi, przejął nadzór nad zdrowiem ludności tego obszaru i pełnił obowiązki lekarza ziemstwa Melikhovo przez 2 lata - 1892 i 1893, aż do zagrożenia minęło... I zdumiewające jest, jak teraz przypomnieć sobie, w jakim stopniu Anton Pawłowicz wszedł poważnie i ściśle w zawodowe zainteresowania praktycznego pracownika socjalnego, takiego jak nasz lekarz okręgowy. Jakże wszystko było proste, wolne od zbędnych fraz, rzeczowe, poważne. Obowiązki lekarza ziemstwa zostały przyjęte w całości. Anton Pawłowicz staje się obowiązkowym członkiem powiatowej rady sanitarnej i z całkowitą dokładnością uczestniczy we wszystkich jej spotkaniach w mieście Serpukhov i w szpitalach ziemstvo powiatu. Zasiada we wszystkich komisjach sanitarnych w szkołach i fabrykach w swoim okręgu; dokonuje oględzin budynków szkolnych, pomieszczeń fabrycznych itp. We wsi. Melikhovo regularnie przyjmuje przychodzących pacjentów, daje im lekarstwa; do pracy pomocniczej ma ratownika zemstvo. Prowadzi wycieczki po wsiach, bada podejrzane przypadki chorób; przewiduje miejsca, w których możliwe byłoby otwarcie przychodni cholery w przypadku epidemii. Prowadzi wszystkie rejestry statystyczne obserwowanych chorób i na równi z lekarzami w służbie Zemstvo sporządza sprawozdania ze swojej pracy przy użyciu tych samych formularzy i przekazuje te sprawozdania radzie sanitarnej ... Za suchym i bezdusznych danych tych raportów i raportów, my, świadkowie tych momentów życia Antona Pawłowicza, jesteśmy żywą, ludzką, głęboką, przyjazną, pełną ciepła i uczucia, choć nieco surową z wyglądu, osobowość drogiego i niezapomnianego pisarza, który wziął na swoje barki pracę lekarza obywatela. Pozostał taki sam - równy, spokojny, uważny, kiedy słuchał skarg pacjenta albo w swojej „aptece”, albo na werandzie domu Melikhovskiego. Taki był w radzie sanitarnej, przyjacielski, czuły, choć milczący w dużym towarzystwie… („Lekarz Publiczny”, nr 4, s. 66-69, 1911).

Epidemia cholery nie dotarła do okręgu Czechowa, aw październiku 1893 r. przestał być lekarzem ziemstw „cholera”. Ale nie przestał leczyć, ponieważ chorzy nadal do niego chodzili, a on musiał iść do chorych w domu.

Czechow nawiązał dobre stosunki z ludnością, mimo że był „właścicielem ziemskim”. I z satysfakcją pisał do Avilovej: „Najważniejszą rzeczą, która ułożyła nasze dobre stosunki, była medycyna” (list z 9 marca 1899 r.).

Mieszkając w Melikhovie (1892-1897), Czechow był nie tylko lekarzem i pisarzem, wykonywał również wiele prac społecznych.

Był samogłoską ziemstwa Serpuchowa z wyboru w 1895 r. i członkiem rady sanitarnej tego ziemstwa, był członkiem rady szkolnej i zarządcą trzech szkół podstawowych. Na własny koszt budował budynki dla tych szkół, budował z entuzjazmem, sam - dostarczał plany, sam kupował materiały budowlane i sam obserwował budynki - budował je dla tej uciskanej i ciemnej ludności, którą przedstawiał w swoich pracach „W wąwóz” i „Chłopaki”. Gdyby fundusze pozwoliły, Czechow zbudowałby wiele szkół - tak jego brat Michaił skomentował swój raport z działalności budowlanej Czechowa.

A Czechow zbudował autostradę ze stacji Lopasnya do Melikhovo, zbudował szopę przeciwpożarową i dzwonnicę w Melikhovie. Zbudował dzwonnicę nie dlatego, że był wierzący - wielokrotnie pisał do przyjaciół o swojej niewierze (na przykład list do Suvorina z 27 marca 1891 r.), Ale dlatego, że pytali go o to chłopi Mielikhovscy.

Czechow wziął też udział w pierwszym spisie powszechnym ludności Imperium Rosyjskiego w 1897 r. Kierował sekcją spisową i stał na czele 16-osobowego oddziału. „Rano chodzę po chatach, z przyzwyczajenia uderzam głową o nadproża i jakby celowo głowa pęka mi jak diabli: zarówno migrena, jak i grypa” – napisał Czechow o swoim udziale w spisie.

Medycyna praktyczna w warunkach wiejskich ciążyła Czechowowi. Już w 1891 roku w jego listach pojawiały się takie narzekania: „Och, jakże jestem zmęczony chorymi! Sąsiedni właściciel ziemski został wyruchany od pierwszego ciosu i ciągną mnie do niego nędznym trzęsącym się wozem. Przede wszystkim mam dość kobiet z niemowlętami i proszkami, które nudne się rozłączają ”(list do Suvorina z 28 sierpnia 1891 r.). W 1892 r. Czechow pisał o kłopotach związanych z byciem lekarzem i „o obrzydliwych dniach i godzinach, jakie mają tylko lekarze”. I pisał dalej: „Moja dusza jest zmęczona. Nudy. Nie należeć do siebie, myśleć tylko o biegunce, w nocy drżeć od szczekania psów i pukania do bramy (przyjechali po mnie?), jeździć obrzydliwymi końmi po nieznanych drogach, czytać tylko o cholerze i tylko czekać na cholerę ... To, proszę pana, taka okroshka, z której nie będzie zdrowa. I znowu: „Nie jest dobrze być lekarzem. To przerażające, nudne i obrzydliwe. Młody producent ożenił się i tydzień później dzwoni do mnie: „Zdecydowanie, proszę”… Dziewczyna z robakami w uchu, biegunką, wymiotami, syfilisem… Ugh! (pismo z 16 sierpnia 1892 r.). „Praca, która wymaga ciągłych podróży, rozmów i drobnych kłopotów jest dla mnie męcząca. Nie ma czasu na pisanie. Literatura już dawno została porzucona, a ja jestem biedny i nieszczęśliwy, ponieważ uznałem za wygodne dla siebie i mojej niezależności odmówienie wynagrodzenia, które otrzymują lekarze okręgowi ”(list z 1 sierpnia 1892 r.).

Latem tego samego 1892 roku Czechow pisał do Suvorina o przepracowaniu ciężką, ponad siły pracą: „Wstaję z łóżka i kładę się spać z uczuciem, że moje zainteresowanie życiem wyschło”. W liście do Leikina z 13 lipca czytamy: „Do południa zaczynam czuć się zmęczony i chcę zasnąć”; w liście do Mizinowej z 16 lipca: „Mam więcej pracy niż moje gardło… Jestem zmęczona i zirytowana jak diabli”.

Ale skończyły się letnie cierpienia gorączkowej pracy w przygotowaniach do spotkania z cholerą, a Czechow z satysfakcją pisał: „Życie latem było trudne, ale teraz wydaje mi się, że nie spędziłem ani jednego lata tak dobrze; Lubiłem i chciałem żyć” (List z 10 października 1892 r.).

Życie Czechowa na wsi, połączone po cholerze 1892/93 z dobrowolną, stosunkowo niewielką praktyką lekarską i częstymi wyjazdami do Moskwy, Petersburga i za granicę, trwało do 1897 roku, kiedy to za namową leczących go lekarzy postanowił przerwać praktykę lekarską i przenieść się do Jałty. W Jałcie tylko początkowo zdarzały się oddzielne przypadki udzielania im pomocy medycznej. Ogólnie rzecz biorąc, należy wziąć pod uwagę, że w okresie swojego życia w Jałcie Czechow całkowicie i na zawsze opuścił medycynę, ale najwyraźniej nigdy o tym nie zapomniał. Pisał do pisarza Avilova w lipcu 1898, że „chciałby zająć się medycyną, podjąłby jakąś pracę [medyczną]”, ale brakowało mu do tego „fizycznej elastyczności”.

Mieszkając w Jałcie, Czechow dużo siły psychicznej poświęcał opiece nad przybyłymi tam chorymi na gruźlicę. Pisał o tym kilkakrotnie w 1899 r. do swojego brata M.P. Czechowa: „Jestem przytłoczony pacjentami, którzy są tu wysyłani ze wszystkich stron - z pałeczkami, z ubytkami, z zielonymi twarzami, ale bez grosza w kieszeni. Musimy walczyć z tym koszmarem, oddawać się różnym sztuczkom.

Tarachowski: „Zużywający się goście pokonują. Zwracają się do mnie. Zgubiłem się, nie wiem co robić.

Gdybyście wiedzieli, jak żyją tu ci suchotni biedni ludzie, których Rosja wrzuca tutaj, żeby się ich pozbyć. Gdybyś tylko wiedział - to jeden horror "...

Gorky: „Biedni konsumpcyjni pokonują. Widzieć ich twarze, gdy żebrzą, i widzieć ich żałosne koce, gdy umierają, jest trudne”.

A Czechow był aktywnym członkiem jałtańskiej kurateli odwiedzających pacjentów, pomagał i organizował konsumpcyjną biedę, zbierał datki na budowę sanatorium w Jałcie, zbudował sanatorium, ale zbudowane sanatorium szybko się zapełniło, a konsumenci poszli do Jałty i znowu nie było ich gdzie umieścić. I znowu Czechow zajmował się, organizował i pisał apele o darowizny.

Ale ta działalność Czechowa była bardziej działalnością charytatywną osoby wrażliwej na smutek innych niż pracą lekarza. A jako lekarz nigdy nie przestał się oburzać na to, jak beztrosko lekarze wysyłali pacjentów do Jałty i niejednokrotnie pisał o tym swoim przyjaciołom: „Wasi północni lekarze przysyłają tu chorych na gruźlicę, ponieważ nie są zaznajomieni z lokalnymi warunkami. Jeśli proces dopiero się zaczyna, warto wysłać tu pacjenta jesienią lub zimą. Ale wysłać tutaj nieuleczalnego pacjenta, a nawet w miesiącach letnich, kiedy jest tu gorąco i duszno, jak w piekle, a w Rosji jest tak dobrze - to, ale dla mnie, wcale nie jest medyczne”.

We wszystkich okresach swojego krótkiego życia Czechow, zarówno gdy był lekarzem par excellence, jak i gdy przestał praktykować medycynę, żywo czuł swoją przynależność zawodową do świata medycznego, zawsze interesował się sprawami życia medycznego, zajmował się lekarzami i aranżował medycynę. przedsiębiorstwa literackie. Wiadomo, jak "uratował" umierające z braku funduszy czasopisma, najpierw "Kronikę Chirurgiczną", a potem "Chirurgię". W 1895 r. wziął udział w zjeździe moskiewskich lekarzy ziemstw, którzy zebrali się w szpitalu psychiatrycznym ziemstwa w pobliżu wsi Pokrowski. Jak wynika z jego listów, w 1899 był członkiem funduszu wzajemnej pomocy lekarzy, a w 1900 wstąpił do Kongresu Lekarzy im. Pirogowa i wniósł składkę członkowską (List do dr. Kurkina z dnia 18 stycznia 1900)

Czechow wysoko cenił opinię publiczną środowiska medycznego. Kiedy pod koniec 1902 r. zgromadzeni w Moskwie członkowie Zjazdu Lekarzy Pirogowa z całego kraju wysłali do Czechowa telegramy z pozdrowieniami i podziękowaniami dla lekarzy za jego działalność literacką, telegramy te sprawiły mu wielką radość . W listach do dr Kurkpna i dr Chlenova Czechow pisał, że po otrzymaniu telegramów „czuł się jak książę” i został podniesiony „do wysokości, o której nigdy nie marzył”.

O Czechowie napisano wiele książek i artykułów. W ciągu dziesięcioleci od jego śmierci opublikowano na jego temat wiele wspomnień krewnych, przyjaciół i znajomych.

Ale nie we wszystko można uwierzyć z tego, co napisano o Czechowie. A literatura o nim czeka na oczyszczenie z nieścisłości i jawnego fałszu, aby można było przywrócić prawdziwą biografię pisarza.

Najbardziej brutalna nieprawda o Czechowie pojawiła się wkrótce po jego śmierci w korespondencji z Wiednia w „Wiadomościach Odeskich” (1904, nr 6371). Jest sygnowany Jak. Sosnow. Podano, że Czechow był w Wiedniu „na początku lat 80.” i „pracował” w wiedeńskich klinikach Bplrota i Kaposiego. Wiadomo jednak, że w tych latach Czechow był studentem pierwszego roku na wydziale medycznym Uniwersytetu Moskiewskiego i dlatego nie mógł pracować w wiedeńskich klinikach. Wiadomo też, że Czechow był w Wiedniu dopiero w 1891 i 1894 roku, za każdym razem w tranzycie do Francji i Włoch, czyli za każdym razem był tam bardzo krótko. W konsekwencji nie mógł „pracować” w wiedeńskich klinikach nawet w tych latach. A w listach Czechowa z Wiednia nie ma ani słowa o wiedeńskich klinikach.

W tej samej korespondencji z Wiednia są inne doniesienia o Czechowie: i że rozczarował się medycyną (było to na początku lat 80.! - V.X.); i że postanowił pozostawić medyczną dziedzinę działalności tym, którzy czują większe powołanie do medycyny i którzy są mniej wymagający niż on; i jego opinia, że ​​​​lekarz nie powinien przyjmować więcej niż „parę” (! - V. Kh.) lub dwóch pacjentów dziennie.

Co to jest? Czy to tylko fikcja o naszym wielkim pisarzu medycznym, czy też prawda, że ​​autor korespondencji z Wiednia usłyszał o jakimś innym lekarzu Czechowa, imienniku pisarza, i który w swojej ignorancji przypisał pisarzowi medycznemu Czechowa?

Tak czy inaczej, nie ma wątpliwości, że Jakow Sosnow wprowadził do obiegu literackiego oczywistą bajkę o Czechowie, a najbardziej obraźliwe jest to, że przez 40 lat nikt tej bajki nie obalił i zaczęli ją powtarzać w literaturze.

Tak więc w pracy A. Izmailowa „Czechowa. 1860-1904. Szkic biograficzny. M., 1916" bajka ta została powtórzona (jako fakt wymagający weryfikacji), a Izmailow arbitralnie zmienił lata wskazane w korespondencji Odessa News, przenosząc bez żadnego wyjaśnienia „początek lat 80.” na „początek lat 90.”.

Ta „korekta” jest absolutnie niedopuszczalna dla biografa Czechowa. Izmailov nawet nie przejrzał listów Czechowa przed „poprawieniem”. I z nich wynika, że ​​w 1891 r. Czechow przybył do Wiednia 19 marca o godz. w Wiedniu na jeden lub dwa dni. Jest więc absolutnie niepodważalne, że Czechow nie mógł pracować w wiedeńskich klinikach w 1891 roku. Odnośnie 1894 nie ma dokładnych danych obalających „poprawkę” Izmailowa, ale powtarzamy, że w tym roku Czechow przejeżdżał tylko przez Wiedeń.

Bajka powtarza się bez komentarza w indeksie bibliograficznym „Czechowa” Masanowa: w jego adnotacji do opisu korespondencji odeskiej mówi się tylko o „pracy w wiedeńskich klinikach”. To samo wskazanie bez krytyki znajdujemy w pracy Kazantseva „A. P. Czechow jako lekarz, opublikowany w Medycynie Klinicznej (nr 22, 1929) i Friedeks w swojej pracy bibliograficznej Opis wspomnień (M., 1930) (Na nasze pytanie do Olgi Leonardowej Knipper-Chekhova były Gdyby były jakiekolwiek podstawy do oświadczenia korespondenta Odessa News, że Anton Pawłowicz pracował w wiedeńskich klinikach, Olga Leonardowna kategorycznie stwierdziła, że ​​takie stwierdzenie było całkowitą fikcją i że Anton Pawłowicz nie pracował i nie mógł pracować w wiedeńskich klinikach).

Kłamstwa na temat lekarza Czechowa, oczywiście mniej prymitywne niż te Jakowa Sosnowa, można znaleźć również we wspomnieniach przyjaciół i znajomych Czechowa.

Kuprin w eseju „Pamięci Czechowa”, opublikowanym po raz pierwszy w 1905 roku, napisał, że lekarze, którzy zaprosili Czechowa na konsultacje ze swoimi pacjentami, mówili o nim (gdzie i kiedy? - V. Kh.) jako zamyślony obserwator i wnikliwy diagnosta; jest to napisane zgodnie ze wspomnieniami okresu jałtańskiego życia Czechowa. Ale jałtański lekarz Altszuler, który stale komunikował się z Czechowem i leczył go w Jałcie, relacjonował w swoich Fragmentach ze wspomnień (Russkije Wiedomosti, 1914, nr 151), że dopiero w pierwszym roku pobytu w Jałcie Czechow miał odrębne przypadki praktykę lekarską i że kiedyś wziął udział w konsultacji przy łóżku chorego.

Moskiewski lekarz Chlenow napisał w Russkije Wiedomosti (ros. Wiedomosti, 1906, nr 169), że Czechow do końca życia interesował się medycyną i podążał za nią, zawsze prenumerując czasopisma medyczne. A doktor Altszuler również zeznał w swoich Fragmentach, że Czechow nie czytał książek medycznych w Jałcie i że w Doktorze, który otrzymał, który, według innego zeznania, przysłali mu redaktorzy „Russkiej Myśli”, przeczytał tylko dział kroniki. i małe wiadomości.

Artyści Teatru Artystycznego, którzy pisali o Czechowie, zwrócili uwagę na temat „Czechow Doktor” w swoich wspomnieniach.

Sullerzhitsky przekazał słowa Stanisławskiego, które Czechow „strasznie lubił leczyć”. Stanisławski w swojej książce Moje życie w sztuce napisał, że Czechow był „o wiele bardziej dumny ze swojej wiedzy medycznej niż ze swojego talentu literackiego”. Vishnevsky w „Scraps of Memories” mówi, że Czechow był bardzo zły, gdy negatywnie potraktowali jego wiedzę medyczną.

Wasilij Iwanowicz Niemirowicz-Danczenko napisał w swoim „Notatce o A.P. Czechowie”, że Czechow „nie mógł znieść” pochwał za swój talent pisarski, a jednocześnie „wziął sobie do serca” wątpliwości co do jego medycznych zalet.

I wreszcie artysta Ge, który doniósł o przypadkowej pomocy udzielonej przez Czechowa w Teatrze Artystycznym dodatkowemu żołnierzowi rannemu na scenie, dał ogromny nagłówek tej wiadomości: „Czechow jest lekarzem teatralnym”.

Przytoczone właśnie wspomnienia są jednorodne i nie są sprzeczne. Ale zaprzeczają innym wspomnieniom. I oczywiście były to żarty Czechowa, charakterystyczne dla niego w jego rozmowach i listach, a Wasilij Niemirowicz-Danczenko i artyści Teatru Artystycznego potraktowali je poważnie. Przecież ich wspomnienia dotyczyły ostatniego okresu życia Czechowa, kiedy on, już jako bardzo ważny pisarz, który cały swój czas poświęcał twórczości artystycznej, nie mógł oczywiście traktować siebie poważnie jako lekarza.

To założenie potwierdziła autorowi Olga Leonardovna Knipper-Chekhova. Opowiedziała o zwyczajności przyjaznych wywiadów Antona Pawłowicza z artystami Teatru Artystycznego w czasie wolnym od rozmów biznesowych. To były żartobliwe przekomarzanie się ze sobą, żarty, które Anton Pawłowicz kochał i których był wielkim mistrzem. Żartami z Antona Pawłowicza i jego żartami były oczywiście rozmowy o medycznych zaletach Antona Pawłowicza prowadzone przez artystów.

Po jednej z porad medycznych udzielonych przez Czechowa w żartobliwy sposób, Niemirowicz-Danczenko roześmiał się.

„I nagle drażliwy:„ Tak, nie wierzysz mi? Według ciebie jestem złym lekarzem?

Pociemniało, a potem dużo później: „Pewnego dnia upewnią się, że ja, na Boga, jestem dobrym lekarzem”…

Jak licentia poetica z partii Niemirowicza-Danczenki, to „zaciemnione” brzmi.

Siergiejenko, towarzysz Czechowa z ławki szkolnej w Taganrogu, napisał, że Czechow w ogóle nie miał powołania do medycyny i że Czechow „nigdy poważnie nie zajmował się medycyną” („O Czechowie” w zbiorze „Pamiętniki i artykuły”, 1910). Potapenko obalił również doniesienia, że ​​Czechow kiedyś lubił leczyć („Kilka lat z A.P. Czechowem”, Niva, 1914, nr 26-28).

Dwaj bracia Antona Pawłowicza zeznawali to samo, co Sergeenko i Potapenko. Brat Michaił pisał, że Czechow nie miał żadnego przywiązania do praktyki lekarskiej, że mu się to nie podobało (Zbiór „Pamięci Czechowa”, 1906). Brat Aleksander pisał o latach 90., że Czechow nawet w tym czasie zajmował się jedną literaturą („bogactwo rosyjskie”, nr 3, 1911).

Materiały biograficzne o Czechowie i jego bogatej korespondencji, która znacznie wzbogaca, a czasem umożliwia korektę, wiele tego, co napisano o Czechowie, pozwalają wyciągnąć taki wniosek o Czechowie jako praktycznym lekarzu.

Czechow nie miał wystarczającego przeszkolenia klinicznego niezbędnego każdemu praktykującemu lekarzowi. Jego niewielka praktyka lekarska po ukończeniu studiów nie mogła dać mu żadnego znaczącego doświadczenia. Jego krótka, ale intensywna praca jako lekarza ziemstwa w rejonie sierpuchowskim przebiegała w najgorszych dla lekarza warunkach. Czechow nie miał nawet małego szpitala. Nie było też potrzebnych asystentów, by rozwijać działalność chirurgiczną i organizować badania medyczne, nie było mikroskopu. Dopiero wizyty ambulatoryjne i wyjazdy do obszaru medycznego z 26 wsiami, 7 fabrykami i 1 klasztorem sprowadziły ten obszar do poziomu zwykłego gabinetu lekarskiego. W tych warunkach Czechow nie mógł rozwijać się jako lekarz. Nie mógł rozwijać się jako lekarz także dlatego, że oprócz nieodpłatnej pracy medycznej musiał poświęcić swój czas także na pracę literacką. Nawet w roku najintensywniejszej pracy medycznej, w 1892 roku, napisał tak znaczące prace, jak Oddział nr 6 i Historia nieznanego człowieka.

Daje to podstawy sądzić, że Czechow nie był i nie może być żadną wielką postacią jako praktyczny lekarz. Ale jego cechy osobiste uczyniły go „pożądanym” lekarzem dla populacji.

Z jego wspomnień, których wiele zostało opublikowanych, wyłania się niezwykle atrakcyjny wizerunek Czechowa. Zawsze reagujący na smutek i cierpienie ludzi, zawsze gotowy do pomocy w każdy możliwy sposób, delikatny i czuły w kontaktach z ludźmi, lekarz Czechow przyciągał serca pacjentów.

Brat Michaił Pawłowicz napisał w szkicach biograficznych dołączonych do sześciotomowego wydania listów A.P. Czechowa: „Anton Pawłowicz uwielbiał pomagać ... zawracać sobie głowę, wstawiać się za kimś; pomaganie finansowo było jego ulubioną rzeczą. Czechow był lekarzem humanistą w najlepszym tego słowa znaczeniu. Ponadto, jak pokazała zwłaszcza jego podróż na Sachalin, w razie potrzeby był wytrwały i stanowczy. Wszystko to miało inspirować jego pacjentów wiarą w niego i ufnością w zbawczą moc jego porad lekarskich i leków. A wiara w lekarza jest, jak wiadomo, niezbędnym warunkiem powodzenia leczenia tego lekarza.

Istnieją trzy zeznania pacjentów o Czechowie jako lekarzu. Wszystkie z nich pochodzą z czasów jego praktyki Melikhovo.

Shchepkina-Kupernik w swoich wspomnieniach zapisała recenzję Czechowa swojej byłej pielęgniarki, która mieszkała niedaleko Melikhova: „Nie bój się, kochanie! Mamy taką dokhtur, której nie znajdziesz w Moskwie - Anton Pawłowicz mieszka dziesięć mil dalej; tak pożądany, daje mi lekarstwo.

Innym świadectwem jest były wiejski nauczyciel, którego w 1892 r. leczył Czechow; sądząc po radach udzielonych mu przez Czechowa, był najwyraźniej chory na gruźlicę płuc. W swoich niedawno opublikowanych wspomnieniach mówi, że Czechow, który odmówił zaoferowanej mu opłaty medycznej, nie ograniczył się do samych porad lekarskich, ale zatroszczył się o wysłanie pacjenta na Krym i, oczywiście, aby mógł odetchnąć większą ilością powietrza z pola, łąki i lasy, dostał go, początkującego myśliwego, dobrą broń, a potem psa myśliwskiego. W 1944 roku pacjent ten tak podsumował swoje wrażenia o swoim słynnym lekarzu: „Trudno powiedzieć, kto był lepszy w Czechowie: człowiek czy artysta. Jego cechy osobowości stanowiły jedną harmonijną całość, w której niemożliwe było oddzielenie osoby od artysty i artysty od lekarza ”(M. Plotov, Big Heart, Komsomolskaya Prawda, nr 164, 1944).

Trzeci dowód znaleźliśmy w księdze wspomnień pisarza Teleszewa. Stary człowiek, który przypadkowo spotkał Teleszewa w powozie, wygłosił następującą recenzję Czechowa: „Ekscentryczny człowiek. Głupi... "Kto jest głupi?" „Tak, Antonie Pawlichu! Cóż, powiedz mi, czy to dobrze: moja żona, stara kobieta, poszła, poszła leczyć - wyleczona. Potem zachorowałem - a on mnie leczył. Daję mu pieniądze, ale on nie bierze. Mówię, Anton Pavlich, kochanie, co ty robisz? Nie jesteś głupią osobą, rozumiesz swój biznes, ale nie bierzesz pieniędzy - po co tak żyć? .. ”(N. Teleshev, Notes of a Writer, M., Ogiz, 1943, s. 161).

Niewątpliwie Czechow był myślącym lekarzem i nie zadowalał się samym empiryzmem lub, jak to ujął, „szczegółami” nabytymi z osobistych doświadczeń i doświadczeń zgromadzonych przez innych, ale wzniósł się do „generału”, do teorii medycyny. Widać to w jego liście do Suvorina z 18 października 1888 r.: „Kto nie umie myśleć medycznie, ale sądzi po szczegółach, zaprzecza medycynie. Botkin, Zacharyin, Virkhov i Pirogov, niewątpliwie inteligentni i uzdolnieni ludzie, wierzą w medycynę jak w Boga, ponieważ dorośli do pojęcia „medycyna”.

W jego listach można znaleźć tylko kilka odrębnych stwierdzeń z dziedziny teorii medycznej, są one jednak fragmentaryczne i nierozwinięte. Tak więc w liście do Suvorina z 2 maja 1889 r. pisał o „uderzającym podobieństwie zjawisk psychicznych z fizycznymi”. W innych listach, według Pettenkofera, wyjaśniał związek między suszą a występowaniem epidemii, pisał mimochodem o znaczeniu nosa w patogenezie chorób zakaźnych, o istocie raka, dusznicy bolesnej itp.

W poniższych fragmentach listów Czechowa (zob. Zapisy bibliograficzne) można znaleźć wiele porad medycznych udzielanych przez niego adresatom. Czechow, jako praktyczny lekarz, charakteryzuje się tym, że nie ograniczał się do porad, ale wyjaśniał pacjentowi istotę swojej choroby i jej przyczynę, a także opisał procesy w jego ciele, które spowodowały objawy choroby odczuwane przez pacjenta. Tak więc teoria ta towarzyszyła praktyce Czechowa, praktycznego lekarza.

W listach do przyjaciół Czechow wielokrotnie wyrażał swoją opinię na temat dwóch najbardziej autorytatywnych lekarzy swoich czasów - Botkina i Zacharyina.

W 1889 roku, kiedy Botkin poważnie zachorował, Czechow napisał do Suvorina (list z 15 października): „Co się dzieje z Botkinem? Nie podobała mi się wiadomość o jego chorobie. W medycynie rosyjskiej jest taki sam jak Turgieniew w literaturze pod względem talentu. Czechow polecił Zacharyina jako lekarza w takich słowach Suvorinowi, który skarżył się na bóle głowy: „Czy chciałbyś skonsultować się z Zacharyinem w Moskwie? Zabierze od ciebie sto rubli, ale przyniesie ci co najmniej tysiąc korzyści. Jego rady są cenne. Jeśli głowa nie zostanie wyleczona, to nawiasem mówiąc, da tyle dobrych rad i wskazówek, że pożyjesz dodatkowe 20-30 lat” (list z 27 listopada 1889 r.). Czechow traktował Zacharyina jak osobę ironicznie: „Typ”, pisał w tym samym liście do Suvorina. W liście z 29 marca 1890 r. Czechow ograniczył kompetencje Zacharyina, mówiąc, że dobrze leczy tylko katar, reumatyzm i ogólnie choroby, które nadają się do obiektywnych badań. „Wśród pisarzy wolę Tołstoja, a wśród lekarzy Zacharyina” – pisał do Tichonowa w 1892 r. (Botkin już wtedy nie żył).

Czechow-lekarz i Czechow-pisarz są od siebie nierozłączni. „Oddział nr 6”, „Czarny mnich”, „Napad” mógł napisać tylko lekarz; Tylko lekarz mógł stworzyć żywe obrazy neurasteniki Czechowa i te same obrazy lekarzy i ratowników medycznych z ostatnich dziesięcioleci ubiegłego wieku.

Czechow wyraził swój stosunek do medycyny z jednej strony, a do twórczości artystycznej z drugiej, w tak charakterystycznym dla niego żartobliwym zdaniu: „Medycyna to moja prawowita żona, a literatura jest moją kochanką. Kiedy jedno się nudzi, nocuję w drugim.

Najwyraźniej Czechow uważał, że wyrażenie to dobrze określa związek między jego medycznym charakterem a jego pisaniem, sądząc po tym, że w swoich listach cytował je w różnych wersjach czterokrotnie w ciągu pierwszej dekady swojej małej praktyki lekarskiej (Listy z 23 stycznia, 1887, 11 września 1888, 11 lutego 1893 i 15 marca 1896).

Czechow bardzo wcześnie zaczął pisać i publikować. Już w 1880 roku jego opowiadanie ukazało się w The Dragonfly, a w 1886 roku ukazał się zbiór jego opowiadań zatytułowany Motley Stories. Wśród nich są te, które odzwierciedlały wrażenia Czechowa, które otrzymał podczas jego praktyki studenckiej w okręgu Zvenigorod, a następnie jako lekarz.

Początkowo, w młodości, uwagę pisarza przyciągały głównie zabawne rzeczy w życiu. Swoje zabawne opowiadania i opowiadania, często o tematyce medycznej, publikował w humorystycznych magazynach pod sygnaturą

"ALE. Chekhonte”, „An. Che”, „Człowiek bez śledziony”, „Lekarz bez pacjentów”, „Ruver” itp. Później prace Czechowa stawały się coraz poważniejsze, a życie było w nich coraz głębiej dotykane i ówczesne problemy społeczne Były pokryte. Czechow podpisał je swoim pełnym nazwiskiem.

W swoich wspomnieniach o Czechowie Gorki napisał: „Nikt nie rozumiał tak jasno i subtelnie jak Anton Czechow, tragedii małych rzeczy w życiu; nikt przed nim nie umiał tak bezlitośnie i zgodnie z prawdą malować ludziom haniebnego i ponurego obrazu ich życia w nudnym chaosie filisterskiej codzienności. Jego wrogiem była wulgarność; walczył z nią przez całe życie, wyśmiewał ją i przedstawiał ją beznamiętnym ostrym piórem, będąc w stanie znaleźć formę wulgarności, nawet tam, gdzie na pierwszy rzut oka wszystko wydawało się być dobrze ułożone, wygodnie, nawet z blaskiem ”(„ M. Gorkiego i A. Czechowa, 1937, s. 46 i 146).

Jako lekarz praktyczny pisarz Czechow miał szerokie pole obserwacji życia w całej różnorodności typów i pozycji ludzkich. Obracając się w różnych warstwach ludności, najpierw w Moskwie, potem we wsiach moskiewskiej i charkowskiej, odwiedzając biednych i bogatych, wyzyskiwanych i wyzyskiwaczy - chłopów, robotników, obszarników, fabrykantów, podczas zwiedzania czerpał obfity materiał do twórczości artystycznej chorych w swoim środowisku domowym. A Czechow lekarz stale widział wiele ludzkiego żalu i cierpienia, obelg i niesprawiedliwości i odzwierciedlał je w swoich pracach.

„Czy człowiek kiedykolwiek zbliżył się tak blisko do złożonej istoty cierpienia? Czy ktoś tak głęboko wniknął w ludzkie serca, bo cierpienie jest miarą dla człowieka? Jeśli Czechow nie miał doświadczenia lekarza, czy mógłby to zrobić? - Takie pytania z sugerowanymi negatywnymi odpowiedziami zadał francuski doktor medycyny Duclos w swojej książce o Czechowie (Ducios Henri Bernard, Antone Tchehov, "Le medecin et l "ecrivain", Paryż, 1927).

Duclos zauważył również, że w pracach Czechowa „z wyjątkowym bogactwem obrazów” uderza ogromna liczba lekarzy i pacjentów wśród nich (Cytaty z książki Duclos podane są zgodnie z artykułem Gurevicha w książce „Kolekcja Czechowa”, M., 1929, s. 240-250).

Tak jak dobry lekarz podchodzi do pacjenta, dokładnie i wszechstronnie go badając i badając, tak „medycznie myślący” pisarz Czechow podchodził do ludzi swojego „zmierzchu”, chorej epoki. Z niezwykłym darem wnikania w głąb życia i w głąb ludzkiego ducha, przedstawiał ludzi ponurych, rozłożonych moralnie i kalekich, wegetujących w „sennym otępieniu” swojego brzydkiego i nudnego życia.

„Nie mają ani grosza woli”, pisał Czechow o bezczynnych intelektualistach i narzekaniach swoich czasów i starał się, aby ci ludzie, jak w lustrze, zobaczyli siebie w jego pracach i rozpoznali w nich siebie.

Dzieła Czechowa przedstawiają epokę lat 80. i 90. ubiegłego wieku z jej szpitalami i przychodniami, z lekarzami, ratownikami medycznymi i położnymi, ze wszystkimi warunkami, w jakich pracowali pracownicy medyczni, a chorzy żyli, chorowali, wracali do zdrowia i zmarł. Tymi pracami Czechow napisał nowy, genialny w formie i niezwykle bogaty treściowo rozdział w historii medycyny rosyjskiej, którego nie powinien ominąć żaden historyk.

Czechow zawsze skłaniał się ku psychiatrii.

Pisarz Ieronim Yasinsky w swoich pamiętnikach („Roman my zhizni”, 1926, s. 268) przekazał słowa Czechowa, że ​​był „niezwykle zainteresowany wszelkiego rodzaju dewiacjami tak zwanej duszy” i że zostałby psychiatrą, gdyby nie został pisarzem.

Ze wszystkich dziedzin medycyny psychiatria otrzymała najwięcej od Czechowa jako pisarza. Czechow podał w swoich pracach szereg obrazów niezrównoważonych ludzi, neurasteników i chorych psychicznie, przedstawiono w nich wiele stanów psychopatycznych. Ogólny obraz epoki, która produkowała ludzi niezrównoważonych, neurasteników i chorych psychicznie, namalował Czechow.

W swojej pracy „Czechow jako malarz chorej duszy” psychiatra MP Nikitin miał wszelkie powody, by powiedzieć: „Psychiatrzy powinni uważać Czechowa za swojego sojusznika w ujawnianiu tych wrzodów, z którymi walka jest powołaniem i zadaniem psychiatrów”.

Czechow stworzył wiele obrazów lekarzy swojej epoki. Większość z nich jest negatywna. Ale czy to oznacza, że ​​Czechow użył ich do scharakteryzowania środowiska medycznego w ogóle? Oczywiście nie. Lubił lekarzy, zwłaszcza zemstvo, wiedząc, że w ogromnej większości nie byli oni tacy jak jego lekarze w Ionych, 6. Oddziale, Pojedynkach, Intrygach itp.

Po przeczytaniu powieści Zoli Doktor Pascal Czechow napisał do Suvorina, że ​​Zola „nic nie rozumie i wszystko wymyśla. Niech zobaczy, jak pracują nasi zemstvo lekarze i co robią dla ludzi!”

Negatywne obrazy lekarzy Czechowa to typy lekarzy miejskich, jest to wytwór niezdrowego i wulgarnego środowiska biurokracji i drobnomieszczaństwa, jest to efekt wpływu elementów „praktyki prywatnej”, które korumpowały lekarzy, z nieuniknionym pogoń za lekarzami za honorarium, rywalizacja między nimi, kłótnie i intrygi między nimi.

W małym, zaledwie trzystronicowym opowiadaniu „Intrygi” (1887) Czechow wiele powiedział o tym elemencie.

Całą galerię zdegradowanych, ignoranckich lekarzy, pogrążonych w wulgarności otoczenia, pokazał w swoich opowiadaniach Czechow („Ionych”, „Oddział nr 6” i wielu innych).

Czechow potępił obojętność takich lekarzy wobec osoby i jej cierpienia („Gusew”, „Oddział nr b”, „Intrygi”).

Wraz z wieloma negatywnymi obrazami lekarzy, kilka pozytywnych przedstawia Czechow (Astrow w „Wujku Wani”, Sobol w „Żonie”, Dymow w „Skoczu”, Korolow w „Sprawie i praktyce”, lekarz w „Głowie Opowieść ogrodnika").

W kilku opowiadaniach Czechow pokazał sanitariuszy swoich czasów („Sąd”, „Eskulapa”, „Chirurgia”, „Biada”, „Złodzieje”, „Skrzypce Rotszylda”). Historie te odzwierciedlały jeden z kłopotów w sprawach medycznych czasów Czechowa: nie tylko u lekarzy, ale także na stanowiskach samodzielnych asystentów medycznych, ziemstwo zastąpiło tzw. kultura. Czechow przedstawiał ich zwykle w sposób komiczny, jako okrągłych ignorantów, niegrzecznych ludzi o ogromnej zarozumiałości, którzy przybierają pozory naukowców.

Czechow był obrońcą lekarzy, którzy nie umieli i nie chcieli się osiedlić. Malował obraz po obrazie trudną sytuację prawną lekarzy i ich upokarzającą zależność od szefów ziemstw oraz okolicznych zamożnych ziemian i fabrykantów („Kłopoty”, „Zwierciadło”, „Wrogowie”, „Księżniczka”).

Opisał ciężką pracę lekarzy ziemstw, pełnych zmartwień („Wujek Wania”, „Żona”), ich nędzną sytuację finansową („Koszmar”): „Czasami nie ma co kupować tytoniu”, skarży się bezinteresownie pracujący lekarz ziemstw Sobol ( „Żona”).

Swoimi opowieściami Czechow wezwał lekarzy do serdecznego i serdecznego traktowania pacjentów („Zbieg”, „Studium przypadku”, „Historia starszego ogrodnika”).

Takie wymagania stawiał także pisarzom tworzącym artystyczne wizerunki chorych. W liście z 28 lutego 1893 r. do pisarza Szawrowej powiedział: „Nie jest sprawą artysty karanie ludzi za to, że są chorzy… Jeśli są winni, to dotyczy to policji sanitarnej, a nie artyści. S [syfilis] nie jest występkiem, nie wytworem złej woli, ale chorobą, a chorzy też potrzebują serdecznej, serdecznej opieki... Autor musi być humanitarny po czubki paznokci.

Oprócz dzieł literackich Czechowa bardzo interesująca jest jego korespondencja z przyjaciółmi.

Jest ogromna. W sześciu tomach wydanych przez M. P. Czechowa zebrano 1815 listów, a łącznie do chwili obecnej w różnych wydaniach ukazało się do 2200 listów Czechowa.

Niektóre z listów mają znaczenie artystyczne, opisują poszczególne epizody z praktyki lekarskiej Czechowa. Inne listy dostarczają ważnego materiału do scharakteryzowania Czechowa jako lekarza i jako pisarza.

Wśród adresatów listów Czechowa jest wielu lekarzy: G. I. Rossolimo, P. I. Kurkin, M. A. Chlenov, siostry E. M. i N. M. Lintvareva, N. P. Korobov, N. P. Obolonsky, A I. Smagin, L. V. Sredin, P. L. R.

Jeden z listów do lekarza sanitarnego i słynnego statystyka dr. Kurkina ma znaczenie literackie, ukazując skrupulatność Czechowa wobec języka pisarzy.

Niezwykły stylista Czechow, o którym Gorki napisał, że wraz z Puszkinem i Turgieniewem stworzył rosyjski język literacki, a Tołstoj powiedział, że jest „Puszkinem w prozie”, napisał do dr. Kurkina o tytule artykułu Kurkina „Eseje o Statystyka sanitarna". Czechowowi nie podobało się to imię ze względu na trzy słowa w nim zawarte, dwa są obce, a ponadto „jest trochę długie i trochę dysonansowe, ponieważ zawiera dużo „s” i dużo „t”.

Tą frazą Czechow niejako wzywa przeszłość, pisząc lekarzy, aby zadbali o wspaniały język rosyjski i nie zaśmiecali go niepotrzebnymi obcymi słowami.

W kilku listach Czechow wyraził oburzenie Lwa Tołstoja za jego stosunek do medycyny i lekarzy oraz za absurdalne wypowiedzi na tematy medyczne.

W liście do Pleshcheeva z 15 lutego 1890 r. Czechow oburzył się na to, że podczas swojego długiego życia Tołstoj „nie zadał sobie trudu przeczytania dwóch lub trzech książek medycznych napisanych przez specjalistów”. 18 października 1892 r. Czechow pisał: „Tu Tołstoj nazywa nas lekarzami łajdakami, ale jestem przekonany, że bez brata byłoby ciężko”.

Jednocześnie Czechow bardzo lubił wielkiego pisarza ziemi rosyjskiej, zarówno jako pisarz, jak i jako osoba. Podczas choroby Tołstoja pisał do Mieńszykowa w styczniu 1900 r. „Jego choroba przerażała mnie i trzymała w napięciu. Boję się śmierci Tołstoja. Gdyby umarł, miałabym w życiu dużą pustą przestrzeń… Nie kocham ani jednej osoby tak, jak ja go kocham.

A Czechow powiedział o Tołstoju: to nie jest człowiek, ale człowiek. W młodości Czechow był pod wpływem nauk Lwa Tołstoja z jego ideą nieopierania się złu. Moralność Tołstoja „przestała dotykać” Czechowa na początku lat dziewięćdziesiątych. W tym czasie był całkowicie przepojony świadomością potrzeby wszelkiego rodzaju oporu wobec zła i aktywnej walki z nim.

Nowa świadomość Czechowa była najwyraźniej wynikiem jego podróży na Sachalin i silnych wrażeń, jakie odniósł podczas trzymiesięcznego pobytu w tym „piekle skazańców”. O swoim zmienionym nastroju Czechow pisał do Suvorina: „Po trudach Sachalinu i tropikach moje życie wydaje mi się teraz tak drobnomieszczańskie i nudne, że jestem gotów do gryzienia”.

Tołstoj bardzo wysoko cenił Czechowa jako pisarza. Ale, według Gorkiego, powiedział kiedyś tak dziwne zdanie o Czechowie, którego „kochał czule i czule”: „Medycyna mu przeszkadza; gdyby nie był lekarzem, napisałby jeszcze lepiej ”(M. Gorky i„ A. Czechow ”, M., 1937, s. 168).

Kiedyś, jak relacjonował Gorki, ŁN Tołstoj, oceniając literaturę rosyjską w obecności Czechowa jako literaturę, zasadniczo nie rosyjską, powiedział, zwracając się czule do Czechowa: „Ale ty jesteś Rosjaninem, bardzo, bardzo rosyjskim”.

A ten rosyjski pisarz-lekarz był patriotą i kochał swoją ojczyznę. Kochał swoje rodzime rosyjskie stepy, które żywo opisał w opowiadaniu „Step”, kochał piękno lasów swojej ojczyzny, których drapieżna eksterminacja opłakiwała bohaterów jego dzieł („Wujek Wania”, „Leszy”), kochał utalentowanych Rosjan. „Mój Boże, jak bogata jest Rosja w dobrych ludzi!” – wykrzyknął w liście do swojej siostry posłanki Czechowej z Wielkiego Szlaku Syberyjskiego w 1890 r. (14-17 maja).

A o historycznym wrogu Rosji - Niemczech - mówił z niesmakiem. W jednym z jego listów czytamy: „Niemcy mają kilku geniuszy i miliony idiotów”. W innym liście (z Niemiec), porównując życie niemieckie z rosyjskim, Czechow pisał, że w życiu niemieckim „nie czuje się ani kropli talentu w niczym, ani kropli smaku”. „Nasze rosyjskie życie jest znacznie bardziej utalentowane”.

Patriotyzm Czechowa był skuteczny. Czechow nie mógł siedzieć bezczynnie, gdy w jego ojczyźnie wybuchały kłopoty - zawsze chętnie brał udział w walce z nią. Swoimi wspaniałymi dziełami wzywał swoich współczesnych-intelektualistów, wegetujących w „sennym odrętwieniu”, do pogody ducha, aktywności i twórczej pracy. Gorky pisał o Czechowie w swoich wspomnieniach o nim: „Nie widziałem takiej osoby, która tak głęboko i wszechstronnie odczuwałaby znaczenie pracy jako podstawy kultury, jak Anton Pawłowicz” (M. Gorky, „A. Czechow”, M. , 1937, s. 1-19).

W tych samych pamiętnikach Gorkiego przytaczane są słowa Czechowa z ostatnich lat jego życia o rosyjskich intelektualistach: ma praktykę, przestaje podążać za nauką; czyta tylko News of Therapy, aw wieku czterdziestu lat jest poważnie przekonany, że wszystkie choroby mają nieżytowe pochodzenie.

Pod koniec życia Czechow, który wcześniej nie wierzył w rosyjską rewolucję (pisał o tym do Suvorina w liście z 1892 roku), powiedział: „Najważniejsze jest odwrócenie życia”. I umarł z nadzieją, że „przewróci” to.

„Brzęczy jak ul, Rosja. Spójrz, co będzie za dwa, trzy lata: inne, lepsze życie... Nie zobaczę tego, ale wiem, że będzie zupełnie inne, nie takie, jakie istnieje.”...

Stała gotowość Czechowa do wzięcia udziału w walce z nieszczęściem społecznym powinna mieć w naszych oczach tym większą wartość moralną, że wykazała ją osoba stale chora, która przez całe życie dręczyła gruźlica kaszel i hemoroidy, zaburzenia jelitowe.

Czechow zachorował na gruźlicę płuc w 1884 roku (pierwsze zanotowane krwioplucie).

Czechow nie lubił mówić o swojej chorobie i nie chciał, aby ludzie wokół niego zauważyli krew na jego chusteczce, która pojawiła się podczas odkrztuszania. Mimo to od czasu do czasu w listach relacjonował stan swojego zdrowia i zaostrzenia choroby.

I dziwi fakt, że lekarz Czechow przez długi czas, przez wiele lat nie rozpoznawał u niego konsumpcji, która przebiegała w jego przewlekłej postaci, niszcząc jego organizm powoli, ale pewnie.

O krwioplucie, które miał w grudniu 1884 r., pisał, że to „podobno nie gruźlica”. W kwietniu 1886 r. donosił: „Jestem chory, krwioplucie i słaby”. W kwietniu 1887 r.: „Mam kilka bólów, bardzo niespokojnych i dosłownie zatruwających moje istnienie: 1) hemoroidy, 2) katharsis jelit, nic nie pokonane, 3) zapalenie oskrzeli z kaszlem i wreszcie 4) zapalenie żyły w lewa noga” . O hemoroidach pisał: „choroba jest głupia, podła… ból, swędzenie, napięcie, ani siedzenie, ani chodzenie, a w całym ciele jest takie podrażnienie, że nawet wpełza w pętlę…” W liście z dnia 14 października 1888 r. Szczegółowo pisał o krwioplucie: „Zauważyłem to po raz pierwszy 3 lata temu w sądzie okręgowym (gdzie Czechow był jako reporter. - V. X.), trwało to 3-4 dni ... było obfity. Krew płynęła z prawego płuca. Potem dwa razy w roku zauważyłem we mnie krew, teraz spływającą obficie, to znaczy gęsto barwiącą każdą plwocinę, teraz nie obficie; każdej zimy, jesieni i wiosny i każdego mokrego dnia kaszlę. Ale to wszystko przeraża mnie dopiero wtedy, gdy widzę krew: we krwi płynącej z ust jest coś złowrogiego, jak w blasku. Gdy nie ma krwi, nie martwię się i nie grożę literaturze „kolejną stratą”. Faktem jest, że konsumpcję lub inne poważne cierpienie płuc można rozpoznać tylko po sumie znaków, a ja tej całości nie mam. Krwawienie z płuc samo w sobie nie jest poważne; krew czasem leje się z płuc cały dzień... i kończy się na tym, że pacjent się nie kończy - i to jest najczęściej... Jeśli krwawienie, które miałem w sądzie rejonowym było objawem początku konsumpcji; wtedy byłbym już dawno temu na tamtym świecie - taka jest moja logika.

Logika jest zła, oczywiście powie każdy współczesny lekarz.

W drodze na Sachalin Czechow pisał do swojej siostry w kwietniu 1900 roku: „Ze stresu, od częstego zamieszania z walizkami itp., a może z pożegnalnych imprez alkoholowych w Moskwie, rano dostałem krwioplucie, co sprawiło, że byłem trochę przygnębiony , budził ciemne myśli.

Dla Czechowa charakterystyczne jest to, że przez wiele lat nie rozpoznawał w sobie konsumpcji i nie rozumiał, o co chodzi. Tak więc w grudniu 1890 r. pisał: . „Kaszlę, palpitacje serca, nie rozumiem, co jest nie tak”. Wspomina też o przerwach w innym liście z 24 grudnia 1890 r.: „Boli mnie głowa, całe ciało lenistwo, zmęczenie, obojętność i co najważniejsze niewydolność serca. Co minutę serce zatrzymuje się na kilka sekund i nie bije.” W tym samym grudniu Czechow napisał: „Kaszel, gorące wieczory, ból głowy”. I z jakiegoś powodu Czechow nie chciał być leczony, najwyraźniej nie dał się zbadać lekarzom w tych latach, o czym pisał do Suvorina w liście z 18 listopada 1891 r.: że moje zdrowie nie wróci do swojego dawny stan… „Zabieg i troska o moją fizyczną egzystencję napawają mnie czymś bliskim wstrętu. Nie będę leczony. Wezmę wodę i chininę, ale nie dam się usłyszeć”.

Według dr Rossolimo proces gruźliczy w płucach Czechowa pogorszył się po jego podróży na Sachalin (Wspomnienia osobiste Czechowa, rosyjskiego lekarza, nr 51, 1904, s. 1732-1733).

W liście do Suworina z 18 sierpnia 1893 r. Czechow donosił: „Wiosną byłem w takim nastroju, że nie obchodziło mnie to. Obojętność i słaba wola trzymały mnie nieraz całymi miesiącami.

W październiku 1893 r. Czechow pisał: „Kaszel, nieżyt jelit, przerwy w pracy serca, migreny”, a w liście z 11 listopada 1893 r.: „Kaszel przeciwko tym pierwszym stał się silniejszy, ale myślę, że konsumpcja jest nadal daleko stąd."

Biograf Czechowa, jego brat Michaił, poinformował, że w 1893 Czechow bardzo cierpiał na kaszel, że dokuczały mu niewydolność serca i że w nocy „miał straszne sny, po których obudził się z przerażeniem”. W lutym 1894 r. Czechow pisał: „Kaszel przezwycięża, zwłaszcza o świcie; Jeszcze nic poważnego." W kwietniu 1894: „Kaszel, niewydolność serca, hemoroidy. Jakoś miałem niewydolność serca przez 6 dni bez przerwy i uczucie było obrzydliwe przez cały czas. We wrześniu 1896 r. pisze w liście: „Hemoptysis rozpoczęło się”. W marcu 1897 r. gardło obficie krwawiło, katastrofa była bliska, dr Obolensky przeniósł go do kliniki prof. Ostroumowa. „Lekarze zidentyfikowali wyrostek wierzchołkowy i zasugerowali zmianę stylu życia”. Wreszcie Czechow musiał przyznać się do powagi swojej sytuacji i konsumpcji. Według brata Michaiła (Listy L.P. Czechowa, t. V, s. VIII, „Szkice biograficzne”) wyraził zdziwienie: „Jakże mogłem tęsknić za swoją nudą!” I napisał do dr Sredina: „Każdego marca plułem trochę krwi, w tym samym roku krwioplucie przeciągało się i musiałem iść do kliniki.

Tutaj Eskulap wyprowadził mnie z błogiej ignorancji, stwierdził świszczący oddech w obu szczytach, wydech i otępienie po jednej prawej stronie. Byłem w klinice 15 dni, krew płynęła około 10 dni.”

Jeśli chodzi o rok następny, 1898, jest wiadomość z końca listopada, kiedy Czechow pisał do Suworina: „Miałem krwioplucie przez pięć dni. Ale to między nami, nie mów nikomu... Próbuję potajemnie pluć krwią z własnej.

Gruźlica nadal spełniała swoje zadanie. W marcu 1900 r. Czechow napisał: „Doktor Szczurowski znalazł we mnie wielkie pogorszenie - przede wszystkim było otępienie szczytów płuc, teraz jest poniżej obojczyka z przodu, a za nim chwyta połowę łopatki ”.

W liście Czechowa do żony z 22.04.1901 r. czytamy: „Kaszel odbiera mi całą energię, leniwie myślę o przyszłości i piszę bez chęci”.

W liście z maja 1901 r. Czechow donosił o wynikach nowego badania przeprowadzonego przez dr Szczurowskiego: „znalazł we mnie otępienie z lewej i prawej strony. Po prawej znajduje się duży kawałek pod łopatką i rozkaz natychmiastowego udania się do kumysu. Po kuracji kumysem w sanatorium Aksenov w prowincji Ufa Czechow pisał 10 września 1901 r. do doktora Chlepowa: „Ciągle kaszlę. Jak tylko przybyłem do Jałty, zacząłem miotać się zi bez plwociny. A w liście z grudnia 1901 roku do Kondakowa czytamy, że list Kondakowa otrzymano właśnie w czasie, gdy Czechow „leżał na plecach z okazji krwioplucia”, a dalej: „Jak przybyłem do Jałty, tak poszło napisać - teraz kaszel, teraz zaburzenia jelitowe, i to prawie codziennie. Dwa miesiące później w liście z 6 lutego

1902 mamy to samo przesłanie: „Cała zimę kaszlałem i od czasu do czasu plułem krwią”, a w liście z 1 września tego samego roku Czechow napisał: „Przybywając do Jałty zachorowałem, zacząłem gwałtownie kaszleć, nie jeść wszystko, a więc - około miesiąca." W liście do Suvorina z 14 stycznia 1903 r.: „Nie czuję się dobrze, mam zapalenie opłucnej, temperaturę 38 °, a to prawie wszystkie święta”.

Na początku czerwca 1903 r. Czechow pisał, że był u prof. Ostroumowa. „Znalazł u mnie rozedmę płuc, złe prawe płuco, resztki zapalenia opłucnej itp., itd., skarcił mnie: Ty, mówi, jesteś kaleką”. We wrześniu 1903 r.: „Zachorowałem, zacząłem kaszleć, osłabłem W październiku tego samego roku: „Mam kaszel, trochę osłabł”. „Biegunka od ponad miesiąca”.

Cierpliwie znosząc chorobę Czechow wiedział, że umrze przedwcześnie. Wspomnienia Gorkiego odnotowują okres jałtański w życiu Czechowa: „Kiedyś, leżąc na kanapie, kaszląc sucho, bawiąc się termometrem, powiedział: „Życie po to, aby umrzeć, na ogół nie jest śmieszne, ale żyć, wiedząc, że umrzesz przedwcześnie jest już dość głupia."

Dr Altszuler, który leczył Czechowa w Jałcie, relacjonował mniej więcej w tym samym czasie: „Coraz rzadziej powracał dobry nastrój [Czechowa] i coraz częściej zastawał go siedzącego samotnie w fotelu i półleżącego z zamkniętymi oczami bez zwykłej książki w rękach.”

W listach wysłanych przez Czechowa w roku jego śmierci były takie doniesienia o jego stanie zdrowia. Sobolevsky 20 kwietnia napisał: „Mam zaburzenia jelitowe i kaszel, a to trwa od kilku tygodni”. W maju 1904 r. Czechow pisał: „Choruje od 2 maja, od tego czasu nie ubrał się ani razu”. „Nie wstaję z łóżka, mam katar jelit, zapalenie opłucnej i wysoką temperaturę”.

Do siostry MP Czechowej z Berlina w czerwcu: „Zaczęły mnie boleć nogi. Nie spałem w nocy, dużo schudłem, wstrzyknąłem sobie morfinę, wziąłem tysiące leków… „Wyjechałem za granicę bardzo chudy, z bardzo cienkimi, chudymi nogami”.

Iordapov 12 czerwca: „Rozedma płuc nie pozwala mi dobrze się poruszać. Ale dzięki Niemcom nauczyli mnie jeść i co jeść. Przecież codziennie od 20 roku życia mam zaburzenia jelitowe.

Rossolimo 28 czerwca: „Cały dzień miałem gorączkę”… „Duch jest ciężki, po prostu krzycz na strażnika, nawet przez kilka minut tracę serce. Stracił tylko 15l. waga."

Do Siostry M.P. Czechowej z 28 czerwca: „Mój żołądek jest beznadziejnie zrujnowany; prawie nie da się tego naprawić niczym innym niż postem, to znaczy nic nie ma i to wszystko. Ostatni rok życia Czechowa został przyćmiony wiadomością o niefortunnej wojnie z Japonią dla Rosji: Czechow podążał za nimi. Były dla niego niezmiennie niepokojące i niezwykle niepokojące.

Mimo niezwykle trudnego stanu Czechow starał się wziąć udział w wojnie. Nie sposób odczytać bez emocji jego dwóch małych listów, każdy w kilku linijkach, o prawie tej samej treści, wysłanych do pisarzy Amfiteatrov i Lazarevsky; oba listy datowane są na 13 kwietnia 1904. Dla nas brzmią tragicznie. W nich Czechow na trzy miesiące przed śmiercią zapowiedział, że jeśli pozwoli mu stan zdrowia, pojedzie w lipcu lub sierpniu na Daleki Wschód i jako lekarz wojskowy.

Jeśli chodzi o te listy, w których Anton Pawłowicz wyrażał intencje, które były wyraźnie niewykonalne ze względu na stan jego zdrowia, Olga Leonardovna Knipper-Chekhova przekazała nam tak ważne informacje biograficzne na temat Antona Pawłowicza.

Jedną z właściwości Antona Pawłowicza było to, że zawsze miał gdzieś iść. A przed śmiercią w Badenweiler, dusząc się rozedmą płuc, siedział w fotelu otoczony przewodnikami i informatorami. Zamierzał wkrótce udać się do Rosji, ale nie najłatwiejszą drogą dla ciężko chorego, ale zdecydowanie przez Włochy. Czy myślał o rychłej śmierci? Tak, było, ale najwyraźniej taka myśl nie posiadała go stale i do ostatnich godzin zachowywał się jak osoba pewna „jutra”. Z jednej strony na trzy dni przed śmiercią mówił o potrzebie przekazania Oldze Leonardownej pieniędzy, które umieścił w miejscowym banku, czyli jakby przewidując jego bliski koniec, a z drugiej uporczywie prosił Olga Leonardovna udać się do najbliższego miasta i kupić mu tam biały letni garnitur, czyli miał nadzieję, że nadal będzie pasł. Przez cały czas wojny rosyjsko-japońskiej bardzo dręczyły go myśli o tym, co się wtedy działo podczas wojny. I sprawiły, że chciał iść na front jako lekarz wojskowy, o czym pisał wiosną roku śmierci.

A.P. Czechow zmarł w niemieckim kurorcie Badenweiler. O swoich ostatnich dniach korespondent Ruskiego Wiedomosti, Iolos, pisał ze słów dr Schwerera, który leczył Czechowa: „We wtorek stan serca nie budził jeszcze wielkiego niepokoju. Dopiero w nocy z czwartku na piątek, kiedy puls nie poprawił się po pierwszej kamforowej strzykawce, stało się oczywiste, że zbliża się katastrofa. Budząc się o pierwszej w nocy, Anton Pawłowicz zaczął szaleć, opowiadał o jakimś marynarzu, pytał o Japończyków, ale potem opamiętał się i ze smutnym uśmiechem powiedział do żony, która włożyła worek lodu na piersi: „Nie kładziesz lodu na puste serce”.

15 lipca 1904 r. Czechow spokojnie i odważnie spotkał swoją śmierć. Jego ostatnie minuty zostały opisane przez O. L. Knipper-Czechową w takich żałobnych wersach:

„Na początku nocy Anton Pawłowicz obudził się i po raz pierwszy w życiu sam poprosił o przysłanie lekarza ... Przyszedł lekarz, kazał podać szampana. Anton Pawłowicz usiadł i dość donośnym głosem powiedział do lekarza po niemiecku: „Ich sterbe”. Potem wziął kieliszek, odwrócił twarz do mnie, uśmiechnął się swoim niesamowitym uśmiechem, powiedział: „już dawno nie piłem szampana”, spokojnie wypił wszystko na dno, spokojnie położył się na lewym boku i wkrótce upadł milcz na zawsze ”(O. Knipper-Chekhova, Kilka słów o A. P. Czechowie, w książce „Listy Antona Pawłowicza Czechowa do O. L. Knippera-Czechowej”, opublikowanej przez Slovo, Berlin, 1924).

Aby zawęzić wyniki wyszukiwania, możesz doprecyzować zapytanie, określając pola wyszukiwania. Lista pól została przedstawiona powyżej. Na przykład:

Możesz przeszukiwać wiele pól jednocześnie:

operatory logiczne

Domyślnym operatorem jest ORAZ.
Operator ORAZ oznacza, że ​​dokument musi pasować do wszystkich elementów w grupie:

Badania i Rozwój

Operator LUB oznacza, że ​​dokument musi odpowiadać jednej z wartości w grupie:

nauka LUB rozwój

Operator NIE nie obejmuje dokumentów zawierających ten element:

nauka NIE rozwój

Typ wyszukiwania

Pisząc zapytanie, możesz określić sposób, w jaki fraza będzie wyszukiwana. Obsługiwane są cztery metody: wyszukiwanie na podstawie morfologii, bez morfologii, wyszukiwanie prefiksu, wyszukiwanie frazy.
Domyślnie wyszukiwanie opiera się na morfologii.
Aby wyszukiwać bez morfologii, wystarczy umieścić znak „dolara” przed słowami w frazie:

$ nauka $ rozwój

Aby wyszukać prefiks, musisz umieścić gwiazdkę po zapytaniu:

nauka *

Aby wyszukać frazę, musisz umieścić zapytanie w podwójnych cudzysłowach:

" badania i rozwój "

Szukaj według synonimów

Aby uwzględnić synonimy słowa w wynikach wyszukiwania, umieść znak krzyża „ # " przed słowem lub przed wyrażeniem w nawiasach.
Po zastosowaniu do jednego słowa można znaleźć do trzech synonimów.
Po zastosowaniu do wyrażenia w nawiasach, do każdego słowa zostanie dodany synonim, jeśli taki zostanie znaleziony.
Niezgodny z wyszukiwaniem bez morfologii, prefiksu lub frazy.

# nauka

grupowanie

Nawiasy służą do grupowania wyszukiwanych fraz. Pozwala to kontrolować logikę logiczną żądania.
Na przykład musisz złożyć wniosek: znajdź dokumenty, których autorem jest Iwanow lub Pietrow, a tytuł zawiera słowa badania lub rozwój:

Przybliżone wyszukiwanie słów

Aby uzyskać przybliżone wyszukiwanie, musisz umieścić tyldę ” ~ " na końcu słowa we frazie. Na przykład:

brom ~

Wyszukiwanie znajdzie słowa takie jak "brom", "rum", "bal" itp.
Możesz opcjonalnie określić maksymalną liczbę możliwych edycji: 0, 1 lub 2. Na przykład:

brom ~1

Wartość domyślna to 2 edycje.

Kryterium bliskości

Aby wyszukiwać według bliskości, musisz umieścić tyldę ” ~ " na końcu frazy. Na przykład, aby znaleźć dokumenty zawierające słowa research and development w dwóch słowach, użyj następującego zapytania:

" Badania i Rozwój "~2

Znaczenie wyrażenia

Aby zmienić trafność poszczególnych wyrażeń w wyszukiwaniu, użyj znaku „ ^ ” na końcu wyrażenia, a następnie wskaż poziom trafności tego wyrażenia w stosunku do innych.
Im wyższy poziom, tym bardziej trafne jest dane wyrażenie.
Na przykład w tym wyrażeniu słowo „badania” jest cztery razy bardziej trafne niż słowo „rozwój”:

nauka ^4 rozwój

Domyślnie poziom to 1. Prawidłowe wartości są dodatnią liczbą rzeczywistą.

Szukaj w przedziale

Aby określić przedział, w jakim powinna znajdować się wartość jakiegoś pola, należy podać wartości graniczne w nawiasach, oddzielone operatorem DO.
Wykonane zostanie sortowanie leksykograficzne.

Takie zapytanie zwróci wyniki z autorem zaczynając od Iwanowa i kończąc na Pietrowie, ale Iwanow i Pietrow nie zostaną uwzględnieni w wyniku.
Aby uwzględnić wartość w przedziale, użyj nawiasów kwadratowych. Użyj nawiasów klamrowych, aby zmienić wartość.

Prace badawcze w literaturze na temat:

„Wizerunek lekarza w pracach A.P. Czechowa”

Wypełnił: Kudryashova K.K. Sprawdził: Shakirova G.M.

Plan studiów

Cel badania: określenie roli zawodu lekarza w życiu i pracy A.P. Czechow.

Cele badań:

1. Dlaczego A.P. Czechow wybrał ten zawód.

2. Jako A.P. Czechow należał do zawodu lekarza.

3. Medycyna i literatura w życiu Czechowa.

Hipoteza: przedstawione wizerunki lekarzy w pracach Czechowa są pozytywne.

Przedmiot studiów - zawód lekarza w życiu i pracy A.P. Czechow.

Przedmiot badań - Opowieści Czechowa.

W celu sekwencyjnej realizacji badania nakreśliłem następujące etapy:

I. Studium materiału teoretycznego, specjalnego i beletrystycznego;

II. Ankieta przedstawicieli zawodów medycznych w celu wyjaśnienia poprawności ich wyboru;

III. 1. Przesłuchanie przedstawicieli praktyki lekarskiej (Załącznik 1)

2. Ogólne badanie uczniów klas 5-11 (Załącznik 2)

Wstęp

Słowo o pisarzu.

Anton Pawłowicz Czechow był nie tylko pisarzem rosyjskim, powszechnie uznanym klasykiem literatury światowej, ale także honorowym akademikiem Cesarskiej Akademii Nauk w kategorii literatury pięknej (1900-1902), jednym z najsłynniejszych dramaturgów na świecie , a także lekarza.

W ciągu 25 lat twórczości Czechow stworzył około 900 różnych dzieł (krótkie opowiadania humorystyczne, poważne historie, sztuki teatralne), z których wiele stało się klasykami literatury światowej. Myślenie przyrodnicze i talent literacki połączyły się organicznie w pisarzu, co pozwoliło mu lepiej zrozumieć ludzką psychikę i poprawnie przedstawić duchowy świat swoich bohaterów.

„Nie miałem dzieciństwa jako dziecko”. Dzieciństwo i młodość pisarza.

Ojciec jest kupcem w sklepie, ale wielkim miłośnikiem muzyki, rysunku, regentem chóru kościelnego. Kiedy po śmierci ojca rodzina wyjeżdża do Moskwy, Anton zostaje sam w Taganrogu. O tych latach A.P. Czechow pisał do Suvorina: „Napisz historię o tym, jak młody człowiek, syn chłopa pańszczyźnianego, były sklepikarz, piosenkarz, uczeń i student, wychowany na służalczości, całujący kapłańskie ręce, czczący innych myśli ludzi, dziękując za każdy kawałek chleba, wielokrotnie krojonego, chodził do szkoły bez kaloszy, walczył, torturował zwierzęta, uwielbiał biesiadować z bogatymi krewnymi, obłudnikami do Boga i ludzi bez potrzeby - tylko ze świadomości Jego znikomości, napisz, jak ten młody człowiek wyciska kropelkę po kropelce samego siebie jako niewolnika i jak budząc się pewnego pięknego poranka, czuje, że w jego żyłach płynie już nie niewolnicza krew, ale prawdziwa ludzka krew.

Medycyna w życiu A.P. Czechowa
Czechow uczeń

Anton Pawłowicz Czechow wstąpił na wydział medyczny Uniwersytetu Moskiewskiego w 1879 roku. Studenckie lata Czechowa były pełne studiów, pracy w klinikach pod kierunkiem wybitnych naukowców. Czechow otrzymał doskonałe oceny od Bogdanowa, Sniegirewa i Sklifosowskiego. Praca naukowa „Historia władzy seksualnej”, wymyślona przez przyszłego lekarza jeszcze w latach studenckich, nosi ślady pasji do Darwina, którego propagandystą był profesor Timiryazev. Przedstawiając bratu szczegółowy plan proponowanej pracy badawczej, Czechow napisał, że chce skorzystać z metod Darwina, które „strasznie lubi”. Przyszły lekarz wyraził solidarność z Timiryazevem w felietonie „Żonglerzy”, skierowanym przeciwko profanacji nauki, przeciwko niechlujstwu w metodach badań naukowych, umiejętności systematyzacji, umiejętność znalezienia celu przewodniego.

Tak więc pobyt pisarza na wydziale medycznym Uniwersytetu Moskiewskiego jest nie tylko szczegółem biograficznym, ale bardzo ważnym etapem rozwoju światopoglądu i charakteru moralnego Czechowa - lekarza, pisarza i wreszcie osoby, która prawdopodobnie w pełni koresponduje ze słowami Pierre'a Kruya, francuskiego naukowca - bakteriologa XX wieku: „Medycyna to miłość, w przeciwnym razie jest bezwartościowa”.

W 1884 r. A.P. Czechow ukończył wydział medyczny Uniwersytetu Moskiewskiego, postanawiając poświęcić się sztuce medycznej.

Działalność medyczna A.P. Czechowa

Anton Pawłowicz rozpoczął praktyczną działalność medyczną w znanym mu szpitalu Chikinskaya zemstvo; przez pewien czas kierował szpitalem Zvenigorod, zastępując lekarza tego szpitala S.P. Uspienskiego, który wyjechał na wakacje. Z Zvenigorod pisał do N.A. Leikina, że ​​z woli losu koryguje pozycję lekarza ziemstwa. Pół dnia jest zajęty przyjmowaniem pacjentów (30-40 osób dziennie), resztę czasu odpoczywa. Czechow nie odpoczywał jednak zbyt wiele, ponieważ nie tylko przyjmował pacjentów w szpitalu ziemstw, ale także służył jako lekarz powiatowy, jeździł z kryminalistyką na sekcje zwłok, wykonywał polecenia lokalnej administracji i działał jako ekspert w zakresie Sąd.

W okresie swojej działalności medycznej w Voskresensku i Zvenigorodzie, a następnie w Babkinie Anton Pawłowicz bacznie obserwował życie miejscowej ludności - chłopów, inteligencji powiatowej, właścicieli ziemskich. W trakcie tego życia pisarz narysował fabuły do ​​opowiadań „Uciekinier”, „Chirurgia”, „Martwe ciało”, „Syrena”, „Córka Albionu”, „Mieś”, „Czarownica” i inne.

Okres Babkinsky'ego to szczęśliwy okres w życiu pisarza. Trzy lata z rzędu (1885-1887) mieszkał tu z rodziną w miesiącach letnich.Chorzy z różnymi chorobami zgłaszali się do Czechowa, co było generalnie charakterystyczne dla pracy lekarza ziemstwa. Tak więc Czechow spędził w Babkinie trzy lata.

Lato 1888 i 1889 spędza w majątku Lintvarevów w pobliżu miasta Sumy w obwodzie charkowskim. Czechow udaje się tam na odpoczynek, ale jest również zdeterminowany, aby praktykować medycynę. W Lukach u Lintvarevów, podobnie jak w Babkino, Czechow poświęcał kilka godzin dziennie na pracę medyczną.

W 1890 Czechow udał się na Sachalin. Podczas tej podróży i jego pracy na wyspie ujawniły się najlepsze cechy Czechowa jako pisarza, lekarza i obywatela. Po osiedleniu się w 1892 r. w swoim majątku w Melichowie Czechow ustanowił regularne przyjmowanie pacjentów.

Jest lekarzem, który w 1892 roku przyjął nawet 1000 pacjentów, jest zarówno organizatorem walki z epidemią, jak i aktywnym uczestnikiem powiatowej rady sanitarnej, a według Kurkina nie opuścił ani jednego jej spotkania. Bliska znajomość Czechowa z lekarzami zemstvo umożliwiła pisarzowi Czechowa odzwierciedlenie swojego życia w wielu niezwykłych dziełach - w opowiadaniach "Wrogowie", "Kłopoty", "Księżniczka", w sztuce "Wujek Wania" itp.

We własnych pracach („Imieniny”, „Zajęcie” i inne) starał się połączyć prawdę życiową z danymi naukowymi. „Nie mam wątpliwości”, napisał dr Czechow w swojej autobiografii, „że nauki medyczne… znacznie poszerzyły pole obserwacji, wzbogaciły mnie o wiedzę”. Takie dzieła literackie jak „Ścigany”, „Martwe ciało” wynikają z doświadczeń życiowych i obserwacji ucznia Czechowa ”, „Wiejski Eskulap”, „Chirurgia”, „Kłopoty”, „W interesach” i inne.

Po przeprowadzce do Jałty z powodu choroby (pisarz był już poważnie chory na gruźlicę) Anton Pawłowicz opuścił praktykę medyczną, ale nadal aktywnie interesował się osiągnięciami medycyny, czytał specjalne czasopisma. Medycyna wkroczyła teraz mocno w twórczość artystyczną dr Czechowa, nadając obiektywizm i dokładność prozie wybitnego powieściopisarza, wiarygodne naukowo przedstawienie różnych odcieni stanu umysłu bohaterów: dobrego lub przygnębionego nastroju, uczucia niepokoju i strachu, radość i przyjemność...

Tak więc zarówno w życiu, jak iw swojej pracy Czechow zawsze pozostawał lekarzem.

Postanowiłem wybrać temat tej pracy badawczej, ponieważ lekarz to jeden z najstarszych i najszlachetniejszych zawodów na Ziemi.

Pracownik medyczny w pracy A.P. Czechowa

Analiza poszczególnych kondygnacji została przedstawiona w tabeli.

Praca

Bohater

Zawód

Jego stosunek do pracy; pacjentów

Stosunek do niego

„Studium przypadku”

Korolew

Mieszkaniec

Widząc brzydką dziewczynę szlochającą, lekarka jest przepełniona współczuciem dla tej chorej, którą jej matka, nie szczędząc środków, leczy przez całe życie; bogactwo nie dawało tym ludziom szczęścia, radości i zdrowia. Ponadto są oddzieleni i samotni.

Lisa odwiedzała wielu lekarzy, ale to jemu ufała.

"Skoczek"

Dymow

Służy w dwóch szpitalach: w jednym jako rezydent, w drugim jako prosektor

Prosty lekarz, ponad światem wulgarności. Można szanować człowieka za jego ascetyczną pracę i wysoką siłę moralną.

„Służyła nauka i umarła z nauki”

„Co za strata dla nauki… Jeśli porównamy nas wszystkich z nim, to był wspaniałą, niezwykłą osobą! Jakie prezenty! jakie nadzieje dawał nam wszystkim!.. Był takim naukowcem, którego teraz nie można znaleźć ogniem.

„Ionych”

Startsev Dmitrij Ionych

Lekarz Zemsky

Jest dobrym lekarzem, inaczej nie byłby tak popularny. „Pospiesznie przyjąłem chorych u siebie w Dyaliżu, a następnie wyjechałem do pacjentów miejskich”.

„Ma ogromną praktykę w mieście, nie ma czasu na oddychanie”.

„... Ale nadal nie rezygnuje z miejsca zemstvo; chciwość zwyciężyła”.

Pozostaje profesjonalistą, ale lekarz musi łączyć profesjonalizm z humanizmem.

Najpierw degradacja Startcewa wywołuje litość i współczucie, potem wstręt. Bardzo trudno jednoznacznie odpowiedzieć, dlaczego Ionych uległ degradacji. Oczywiście on sam jest za coś winny, Jekaterina Iwanowna jest za coś winna, ale największa część winy spada na otaczające go społeczeństwo Startseva.

„Szerszy krok, maestro!”

Sołodownikow

wiejski lekarz szpitalny

Porozmawiaj o kierowcy ciągnika, który ma wrzód. Solodovnikov, zapominając, że sam wysłał go w rejon, postanowił operować. Dziewczyna z łąkotką. Znowu odroczono operację, „łatwo się zgodziłem”.

ALE: w snach jest u szczytu chwały. "...Praca, praca, praca. Wyczerpująca. Radosna. Odważna. Bezinteresowna. Miłość do ludności. Szacunek." „Musisz żyć na dużą skalę”. Wniosek: Solodovnikov nie jest pokazywany jako lekarz

Solodovnikov zmienia się tak szybko, że wkrótce będzie pracował nie dla siebie, ale dla innych ludzi. W związku z tym ich stosunek do niego jest pozytywny.

„Oddział №6”

Ragin

Lekarz Zemsky

Maniery są łagodne, sugestywne.Jest człowiekiem inteligentnym i uczciwym, ale nie ma woli i wiary w swoje prawo do zmiany życia na lepsze. Początkowo bardzo ciężko pracował, ale szybko się znudził i zdał sobie sprawę, że w takich warunkach nie ma sensu leczyć pacjentów. „A po co zawracać sobie głowę umieraniem, skoro śmierć jest normalnym i legalnym końcem każdego człowieka?” Z tych argumentów Ragin porzucił swoje sprawy i zaczął chodzić do szpitala nie codziennie.

Lekarz jest traktowany jak szaleniec z powodu komunikacji z mieszkańcem oddziału numer 6 Gromovem. W końcu sprytem trafia na ten oddział i umiera z rozpaczy.Na pogrzebie byli tylko Michaił Averyanych i jego dawna służąca Daryushka.

"Agrest"

Iwan Iwanicz Chimsha-Himalayan

Lekarz weterynarii

Nic nie jest powiedziane o jego praktyce lekarskiej.

„… słuchali go nie tylko Burkin i Alekhin, ale także starsze i młode damy oraz wojsko, spokojnie i surowo patrząc ze złotych ram…”

"Chirurgia"

Kuriatin

Sanitariusz

W opowiadaniu Czechow wyśmiewa „nieszczęsnego lekarza”, który ukrywa swoją niezdolność, ignorancję arogancją, próżne gadanie „.. Drobiazgi.. . - sanitariusz jest skromny, podchodzi do szafy i grzebie w narzędziach. - Chirurgia to bzdura. Tutaj wszystko jest przyzwyczajeniem, jędrność ręki ... Po prostu pluć ... ” Ale w rzeczywistości sanitariusz, który zadał diakonowi straszną mękę, nie mógł wyciągnąć zęba.

Początkowo diakon jest przesiąknięty przemówieniami ratownika medycznego, patrzy na niego z szacunkiem. Ale po tym, jak sanitariusz próbuje wyrwać mu ząb, szacunek diakona zastępuje pogarda i nienawiść.

"Kochanie"

Smirnin

Pułkowy lekarz weterynarii

Obraz Smirnina nie jest tak jasny.

„… biznes weterynaryjny w mieście bardzo mocno wymyka się spod kontroli…” (rozmowa Oleńki ze Smirninem).

Najpierw Oleńka (Kochanie) lituje się nad nim, potem kocha, stając się „echem” i „cieniem” swojego kochanka, po czym następuje koniec sytuacji.

"Lustro"

Stepan Łukich

Lekarz powiatowy

Błagania Nellie o pomoc dla jej umierającego męża pozostają bez echa. Nelly siłą zabiera lekarza do męża.

Nelly beszta lekarza, nazywa go egoistą, mówi, że go pozwie.

Tak więc lekarze w opowieściach A.P. Czechow - to robotnicy, wierni przysięgi Hipokratesa, bezinteresownie walczący z ludzkimi dolegliwościami, cierpieniem, ludzie, którzy niedbale traktują zawód lekarza.

Jakim lekarzem jest w naszych czasach, co jest cenione w praktyce medycznej, dowiedzieliśmy się przeprowadzając ankietę wśród pracowników medycznych w Atnyashskaya SVA. Ankietę przeprowadzono na pytaniach (zob. Aneks 1).

Ankieta przeprowadzona wśród uczniów klas 5-11 dała następujący wynik (patrz Załącznik 2).

Wniosek: domniemana hipoteza nie została potwierdzona - nie wszyscy lekarze w opowiadaniach Czechowa, które recenzowałem, są smakołykami. Bardzo się cieszę, że teraz pracownicy medyczni traktują swoją pracę poważnie, z miłością (na podstawie badania pracowników medycznych w Atnyashskaya SVA) i przynajmniej taka liczba dzieci (25%) chce być lekarzami (na podstawie badania studentów ).

Czechow napisał: „Zatrudnienie w naukach medycznych miało poważny wpływ na moją działalność literacką”. Nie żałował wyboru zawodu, ale podczas studiów na uniwersytecie opublikował ponad dwieście różnych materiałów. Ale tworząc swoje zabawne historie, wymyślając monumentalne dzieła, na przykład „Historia władzy seksualnej” (o interakcji płci na wszystkich etapach rozwoju) i „Medycyna w Rosji”, Czechow wybiera zawód lekarza i . .. pisarz. Pozostał w kulturze rosyjskiej - lekarz-pisarz i pisarz-lekarz. Bez wahania pospieszył do dziecka z błonicą, „złapał cholerę za ogon”, przyjmował chłopów, często nic nie zabierając. I pisał swoje historie, które przyniosły sławę prawdziwemu pisarzowi. A wszystko to pomimo jego poważnej choroby. Czechow jest oddany medycynie, więc lekarz „wygląda” z wielu swoich opowiadań.

Bibliografia:

Gejzer I. M. Czechow i medycyna / I. M. Gejzer. – M.: Medgiz, 1954. – 140 s.

Czechow, A. P. Ionych // Historie / A.P. Czechow. - M .: art. dosł., 1963

Czechow, A. P. Komora nr 6 // Kolekcja. op. w 12 tomach / A.P. Czechow. - M .: Państwowe wydawnictwo beletrystyki, 1956. - T. 7.

Czechow A. P. Pełny płk. op. i listy: W 30 tomach Prace: W 18 tomach M., 1974-1982.

2) Jaki jest Twój zawód?

(odpowiedź jednogłośna - "wszystko - źródło życia i przyjemności")

3) Czy kiedykolwiek żałowałeś wybranego zawodu?

(jednogłośna odpowiedź - "nie")

4) Ile lat poświęciłeś swojemu zawodowi?

(średni wiek 28 lat)

5) Jakie cechy, Twoim zdaniem, powinien mieć lekarz?

(większość badanych odpowiedziała „życzliwość, współczucie, celowość, chęć pomocy ludziom”)

6) Jak twoi przyjaciele są blisko tego, co wybrałeś?

zawód pracownika medycznego?

(8 z 8 - „pozytywny, dumny, szanowany”)

7) Czy uważasz, że nastawienie lekarza do pacjentów zmieniło się z biegiem czasu? Jeśli tak, jak to się objawiło?

(8 z 8 - "nie")

8) Czy Pana(i) zdaniem nastawienie pacjentów do lekarzy zmieniło się na przestrzeni czasu? Jeśli tak, jak to się objawiło?

(5 na 8 osób uważa, że ​​nastawienie się zmieniło, tj. stali się bardziej wyrozumiali)

9) Gdyby zaoferowano ci zmianę zawodu na inny, czy zgodziłbyś się?

(8 z 8 - "nie").

Załącznik 2