Ikona Matki Bożej „Płonący Krzew”

Ikona Matki Bożej „Płonący Krzew” - jedna z najbardziej złożonych pod względem kompozycji i interpretacji symbolicznej ikon Matki Boskiej. Ikona ta przedstawia Matkę Bożą poprzez jeden z Jej starotestamentowych pierwowzorów – płonący krzak, tj. krzew ognioodporny, w którym Bóg ukazał się Mojżeszowi.

Według starotestamentowej Księgi Wyjścia, kiedy Izraelici byli jeszcze w niewoli egipskiej, Mojżesz, pasąc owce, zaprowadził swoją trzodę daleko na pustynię i przybył na górę Bożą Horeb, zwaną dziś Synaj, czy też górę Mojżesza, bo na tej górze Bóg dał prorokowi dziesięć przykazań.

Mojżesz ujrzał Anioła Pańskiego, który wyłonił się ze środka ciernistego krzewu, który płonął, ale nie płonął w tym samym czasie, i poszedł obejrzeć ten cud. A potem - usłyszał głos Boga, który powiedział mu, żeby się nie zbliżał i nie zdejmował butów, bo Mojżesz stał na miejscu, które było ziemią świętą. Przez długi czas Pan rozmawiał z Mojżeszem o jego przeznaczeniu – aby wyprowadzić lud Izraela z niewoli egipskiej, nagrodził go darem czynienia cudów i proroctwa, a ponieważ Mojżesz nie miał daru elokwencji niezbędnego do głoszenia słowa Boga, Bóg wyznaczył Aarona, brata Mojżesza, na swojego pomocnika.

Klasztor św. Katarzyny jest jednym z najstarszych nieprzerwanie działających klasztorów chrześcijańskich na świecie. Założona w IV wieku w centrum półwyspu Synaj u podnóża góry Synaj (biblijny Horeb)

Na półwyspie Synaj, u podnóża góry Synaj stoi Klasztor Świętej Katarzyny założona w VI wieku. Ani Mahomet, ani kalifowie arabscy, ani Napoleon nie zaczęli niszczyć tego klasztoru, który nigdy nie został zamknięty. Jego mieszkańcami są grecko-prawosławni mnisi. Wciąż rośnie tam krzew tej niesamowitej rośliny.

Na terenie klasztoru rośnie Płonący Krzew - krzak, w płomieniu którego według Starego Testamentu Bóg po raz pierwszy ukazał się prorokowi Mojżeszowi. Uważa się, że jest to jedyny tego rodzaju krzew kolczasty na całym półwyspie Synaj ...

Według legendy jest to to samo Krzew Płonącego Krzewu . Ta roślina ma niesamowite właściwości biologiczne. Botanicy przypisują to rodzinie rue, rosyjska nazwa to jesion, występujący na rozległym terytorium od Morza Śródziemnego po Daleki Wschód, w szczególności na Krymie. Jego liście i pień są usiane gruczołami, które odparowują olejki eteryczne. Jeśli przyniesiesz do niej światło, gdy pogoda jest czysta i spokojna, rozbłyśnie mocniej i będzie wydawać się, że biegnie wzdłuż gałęzi, nie powodując jej uszkodzeń. To jedyny tego rodzaju krzew na całym Półwyspie Synaj i ani jedna próba posadzenia jego odgałęzienia w innym miejscu nie zakończyła się sukcesem!

W 324 r. matka cesarza Konstantyna, Helena, nakazała budowę kaplicy w miejscu płonącego krzewu. Ołtarz katedry klasztornej znajduje się tuż nad korzeniami tego właśnie płonącego krzewu. Za ołtarzem Kaplica Płonącego Krzewu .

Krzew został przesadzony kilka metrów od kaplicy, gdzie nadal rośnie. W kaplicy nie ma ikonostasu zasłaniającego ołtarz przed wiernymi, a pielgrzymi mogą zobaczyć pod ołtarzem miejsce, w którym dorastała Kupina. Oznaczony jest otworem w marmurowej płycie, przykrytym srebrną tarczą z wyciętymi wizerunkami płonącego krzewu, Przemienienia Pańskiego, Ukrzyżowania, Ewangelistów, św. Katarzyny i samego klasztoru na Synaju.

Pielgrzymi wchodzą do tego świętego miejsca bez butów, pamiętając o Bożym przykazaniu danym im przez Mojżesza: „Zdejmij buty z nóg, bo miejsce, na którym stoisz, jest ziemią świętą”(Wyjścia 3:5). Kaplica poświęcona jest Zwiastowaniu Najświętszej Marii Panny, a niektóre z wiszących w niej ikon są namalowane na ten temat.

Interpretacja teologiczna

Płonący krzew. Koniec XVIII wieku Moskwa. Katedra Objawienia Pańskiego. U dołu ikony znajdują się słowa z troparionu i data odnowienia: "Nie imamowie innej pomocy. Nie imamowie innej nadziei, chyba że jesteś panią. Pomagasz nam, w Tobie mamy nadzieję i chlubimy się Tobą. Dzień 2."

W Nowym Testamencie Płonący Krzew i wydarzenia z nim związane otrzymały nową, głębszą interpretację teologiczną. To bardzo ważna paralela – czcimy Matkę Bożą z Płonącym Krzewem, jako Oblubienicę Oblubienicy – ​​według Jej niepokalanego poczęcia od Ducha Świętego, który niesie płomienne Światło. To samo Boskie Światło świeciło wokół Jej Syna na świętej Górze Tabor, jak kiedyś wokół płonącego krzewu na świętej Górze Synaj, kiedy Bóg Ojciec rozmawiał z niej z Mojżeszem, bo inna dawna nazwa klasztoru św. Katarzyny to Przemienienie Pańskie.

Przeżyła całe swoje ziemskie życie aż do Zaśnięcia w boskiej czystości, nie spalona tym Bożym płomieniem, o którym kiedyś metropolita Antoni z Suroża powiedział, że „Bóg udziela ognia, ale nie żywi się materią” i zachowuje integralność rzeczy duchowych i cielesnych którego ten płomień dotyka. Otrzymała w sobie Ducha Świętego i okazała się nietknięta Jego płomieniem, który wypala wszelką nieczystość, bo Bóg był w Niej.

Ikonografia

Znaczenie ikony Płonącego Krzewu tkwi w jej ikonografii. To obraz prawdziwie kosmicznego dźwięku. Podsumowuje prawosławną koncepcję Theotokos-Kościoła-Zofii w całym pięknie Jej ponadczasowego i uniwersalnego znaczenia.

Fabuła ikony oparta jest na hymnach kościelnych, w których Matka Boża jest porównywana do gorejącego krzewu, który Mojżesz ujrzał na górze Horeb (Wj 3:1-5). Płonący krzew to płonący, ale ognioodporny krzew, interpretowany przez teologów jako prototyp Matki Bożej i wcielenie Syna Bożego.

Ten sam niespalony krzak można zobaczyć z trudem, ale w prawej ręce Dziewicy; jest też kamień, drabina i góra z Niebiańskim Jeruzalem, za murami którego Chrystus jest przedstawiony w królewskiej koronie. Używa się tu jednocześnie kilku obrazów Starego Testamentu, prawie wszystkie z nich ujawniają się dalej na fabułach przedstawionych wzdłuż krawędzi ikony.

Obraz znany jest od wczesnych wieków chrześcijaństwa. Początkowo „Płonący Krzew” był przedstawiany jako płonący krzak z zamkniętym w nim wizerunkiem Matki Bożej (najczęściej w typie Znaku lub Oranty) oraz klęczącego przed nim proroka Mojżesza.

Później, już w XVI wieku, ukształtował się dość złożony obraz symboliczny i alegoryczny w postaci ośmiobocznej gwiazdy otaczającej półpostaciowy wizerunek Matki Boskiej z Dzieciątkiem.

Centrum kompozycji stanowi owalny medalion przedstawiający Matkę Boską Hodegetrię Przewodniczkę. Na Jej piersi często przedstawiana jest drabina, którą widział święty Patriarcha Jakub, prowadząca z ziemi do samego Nieba. Kojarzona jest także z Matką Bożą, która jest sobą – drabiną, po której prowadzona jest droga do nieba. Tutaj widzimy obraz komory jako domu Dzieciątka Jezus. Cztery zielone promienie wskazują na krzak, tj. krzak, cztery czerwone promienie - czerwony płomień płonącego krzewu. Na niektórych ikonach Płonącego Krzewu na końcach zewnętrznych promieni są dodane litery ADAM. Ten szczegół oparty jest na greckiej legendzie, według której Archaniołowie ułożyli imię pierwszej osoby według gwiazd wziętych z czterech stron świata: Archanioł Michał - od wschodu litera „A” od gwiazdy „ Anatoli”, Archanioł Gabriel - litera „D” z zachodniej gwiazdy „Disis”, Archanioł Rafał - litera „A” z Gwiazdy Północnej „Arktos” i Archanioł Uriel - litera „M” z Gwiazdy Południowej „Mesembria” .

W promieniach koloru niebieskiego (lub zielonego) przedstawiona jest służba aniołów Matki Bożej i kult sił niebieskich do cudownego narodzenia Boga z Dziewicy. Otaczają ją archanioły i anioły żywiołów: grzmotów, błyskawic, rosy, wiatru, deszczu, mrozu i ciemności. Każdy anioł posiada odpowiedni „atrybut”, taki jak miska, latarnia, chmura, miecz, pochodnia, zamknięty łuk (mróz), naga postać (wiatr). Liczba aniołów i ich rozmieszczenie wokół Matki Bożej zależy od wyboru malarza ikon. Aniołowie świateł i elementy niebieskie pochodzą z Apokalipsy, która wymienia anioły gwiazd, chmur, błyskawic, gradu i trzęsień ziemi. W promieniach ognistej czerwieni zwykle pisane są symbole świętych ewangelistów wspomniane w Apokalipsie: Anioł (Mateusz), Lew (Marek), Byk (Łukasz) i Orzeł (Jan). Wokół gwiazd w dwupłatkowych obłokach są anioły-duchy Mądrości, Rozumu, Bojaźni i Pobożności; Archaniołowie: Gabriel z gałązką Zwiastowania, Michał z laską, Rafał z alabastrowym naczyniem, Uriel z ognistym mieczem, Selaphiel z kadzielnicą, Barahiel z kiścią winogron – symbol Krwi Zbawiciela. Powyżej - Stare Denmi, poniżej - Jesse (lub drzewo Jessego - jako genealogia Jezusa Chrystusa). W rogach kompozycji umieszczono wizje proroków: w lewym górnym rogu – wizja Płonącego Krzewu w postaci Matki Bożej Znaku w płonącym krzaku, w prawym górnym rogu – wizja Izajasza Serafina z płonący węgiel w szczypcach, poniżej po lewej wizja Ezechiela zamkniętej bramy, po prawej Jakubowi schody z aniołami.

Matka Boża zgromadziła wokół Wiecznego Dziecka cały świat – siły ziemi i Nieba. To właśnie takie, zebrane razem, Bóg począł Wszechświat w Swojej Mądrości, to właśnie przez nią chaotyczne, odśrodkowe siły śmierci i rozkładu muszą zostać pokonane. W ten sposób w pobliżu krzewu pojawia się inny obraz - obraz Zofii, woli Bożej, odwiecznego planu stworzenia Stwórcy.

cudowne obrazy

Jedna z najstarszych ikon Bogurodzicy znana na Rusi, „Płonący krzew”, została przywieziona do Moskwy przez palestyńskich mnichów w 1390 roku i według legendy została wypisana na skale, na której Mojżesz ujrzał tajemniczy krzew. To sanktuarium zostało umieszczone w ołtarzu katedry Zwiastowania na Kremlu moskiewskim. Ikonie przypisuje się cudowną moc ochrony przed ogniem „ognistego przypalenia”. Na Synaju śpiewają nabożeństwo do ikony podczas silnych burz; w Rosji ikona była otoczona podczas pożarów, chroniąc sąsiednie budynki przed ogniem.

Inny cudowny obraz, również pochodzący z Kremla, ze Świętej Sali Wejściowej Komnaty Fasetowanej, przechowywany był w Moskiewski Kościół Płonącego Krzewu w Chamownikach , zniszczony w 1930 r., z którego zachowała się tylko nazwa w nazwie Neopalimovsky Lane. Z jej historią wiąże się następująca legenda. Dymitr Kołoszyn, aspirujący narzeczony cara Fiodora Aleksiejewicza, bogaty człowiek, szczególnie szanował ikonę Matki Boskiej „Płonącego Krzewu”, która stała w świętej sali wejściowej Carskiej Komnaty Fasetowanej, i za każdym razem, gdy przybywał do pałacu i odszedł, żarliwie modlił się przed nią; w końcu chciał wybudować świątynię jej imienia przy następnej okazji. Pewnego razu, niewinnie wpadając w gniew cara i nie mając nadziei na usprawiedliwienie się przed nim, Kołoszyn z jeszcze większą gorliwością zaczął modlić się przed ikoną „Płonącego krzewu”, prosząc Królową Niebios o ochronę; modlitwa została wkrótce wysłuchana. Matka Boża objawiła się we śnie carowi Fiodorowi Aleksiejewiczowi i uznała koniuszego za niewinnego; car nakazał zbadanie sprawy Kołoszyna i uznając go za niewinnego, uwolnił go od procesu i przywrócił do niego dawne usposobienie. Wdzięczny swojemu Odkupicielowi Kołoszyn błagał cara o ikonę „Płonącego krzewu”, zbudował świątynię jej imienia.
Kiedy w Moskwie wybuchł silny pożar, ta ikona była noszona po domach parafian kościoła Neopalimovskaya i wszyscy przeżyli pożar. Generalnie mieszkający w tej parafii zauważyli, że pożarów było w niej bardzo mało, a nawet te były bardzo nieznaczne, mimo że miejsce to było zabudowane głównie drewnianymi domami.

Wspaniale wydarzenie z ornatem tej ikony . W 1812 roku porwali ją Francuzi. Zanim opuścili Moskwę, przybył do proboszcza klasztoru Nowodziewiczy ks. Aleksego Wwedeńskiego, polskiego żołnierza, i przekazał mu szatę z ikony Płonącego Krzewu, prosząc o zwrot jej do kościoła, z którego została zabrana. Żołnierz wyznał, że odkąd ukradł rizę, nie może zaznać spokoju i dręczy go nieznośna tęsknota.

W 1835 r. do kościoła w Chamownikach podarowano kolejny obraz „Płonącego krzewu”. Na nim, przed Matką Bożą, przedstawiono mężczyznę skulonego w modlitwie. Ta świątynia zachowała również stare odręczne nabożeństwo do „Płonącego krzewu” z wyjaśnieniem, że na Synaju jest zwyczaj śpiewania tego nabożeństwa podczas silnej burzy, „kiedy błyskawice są straszne”.Wraz ze zniknięciem świątyni zaginęły również te kapliczki.

W czasach nowożytnych cudowny wizerunek „płonącego krzewu” stał się szczególnie znany po wydarzeniach z 1822 r. w mieście Sławiańsk w diecezji charkowskiej. W tym roku w mieście zaczęły pojawiać się potężne, niszczycielskie pożary z podpaleń, ale liczne próby odnalezienia podpalacza były bezowocne. Pewnego razu pobożnej staruszce o imieniu Belnitskaya pokazano we śnie, że jeśli zostanie namalowana ikona Matki Bożej „Płonący krzew” i odprawiona zostanie przed nią modlitwa, wówczas pożary ustaną. Ikona została natychmiast namalowana przez najlepszych mistrzów, a po Liturgii odprawiono przed nią nabożeństwo. Tego samego dnia wybuchł nowy pożar, w którym zatrzymano podpalaczkę, półgłówka dziewczynę Mavrę. Potem pożary ustały, a wdzięczni mieszkańcy Słowiańska zorganizowali dla ikony Płonącego Krzewu kosztowny zestaw z napisem: „Pamięci 1822 r. za uratowanie miasta od pożaru”. Od tego czasu kult ikony, a zwłaszcza jej słowiańskiej listy w Cerkwi Zmartwychwstania Pańskiego, nasilił się w tym regionie i daleko poza jego granicami. 12 września 2008 r. Prezydent Ukrainy podpisał dekret ustanawiający nowe święto zawodowe – dzień Zbawiciela Ukrainy – w dniu obchodów ikony Matki Bożej „Płonący Krzew”.

Przed ikoną Najświętszego Theotokos „Płonący krzew” modlą się o uwolnienie od ognia i błyskawic, od poważnych kłopotów, o uzdrowienie dolegliwości.

Materiał przygotowany przez Siergieja SHULYAKA

dla Kościoła Trójcy Życiodajnej na Wróblich Wzgórzach

Podczas kopiowania podaj link do naszej strony internetowej

Troparion, ton 4
Nawet w płomieniach płonącego krzewu, / starożytnie widzianego przez Mojżesza, / zapowiadającego tajemnicę Jego wcielenia z Nieskomplikowanej Dziewicy Maryi, / On i teraz, jako Stwórca cudów i wszystkich stworzeń, Stwórca / wysławia Jej świętą ikonę cuda z wieloma, / udzielając go wiernym na uzdrowienie z dolegliwości / oraz w ochronie przeciwpożarowej. / Z tego powodu wołamy bardziej błogosławieni: / Nadziejo chrześcijan, od zaciekłych utrapień, ognia i grzmotów, wybaw ufających Tobie, / i zbaw dusze nasze, / jak Miłosierdzie.

Ying troparion, ten sam głos
W krzaku płonącym ogniem i niespalonym, / ukazującym Mojżesza i Twoją Przeczystą Matkę, Chrystusa Boga, / ogień Bóstwa nie palił się w łonie matki / i był niezniszczalny po Bożym Narodzeniu. / Toya, modlitwami, wybaw nas od płomienia namiętności / i ocal swoje miasto od ognistych płomieni, / jak gdyby Wielomiłosierny.

Kontakion, ton 8
Oczyśćmy uczucia naszych dusz i ciał, / zobaczmy tajemnicę Boskości, / w przenośni objawioną od dawna wielkiemu prorokowi Mojżeszowi krzewowi, / płonące ogniem, a nie spalone, / w neizhe Twojego beznasiennego Narodzenia , Matko Boża, / wyznajemy zapowiedź i z czcią kłaniając się Tobie / i narodzony, uratuję naszego Zbawiciela od Ciebie, wołając ze strachu // Raduj się, Pani, ochrona i schronienie oraz zbawienie naszych dusz.

Modlitwa Matki Bożej przed ikoną Jej Płonącego Krzewu
O, Najświętsza i Błogosławiona Matko naszego najsłodszego Pana Jezusa Chrystusa! Kłaniamy się i oddajemy Ci cześć przed Twoją świętą i najbardziej czcigodną ikoną, za pomocą której dokonujesz cudów i chwalebnych cudów, od ognistego zapalającego i błyskawicznego grzmotu naszego mieszkania, uzdrawiasz chorych i spełniasz wszystkie nasze dobre prośby o dobro. Pokornie modlimy się do Ciebie, wszechmocnego rodzaju naszego Orędownika, racz nam, słabym i grzesznym, udzielić Twojego matczynego udziału i pomyślności. Ratuj i ratuj, Pani, pod osłoną Twego miłosierdzia Kościół Święty, ten monaster, cały nasz prawosławny kraj i nas wszystkich, którzy z wiarą i miłością do Ciebie się upodabniamy i czule ze łzami błagamy Twego wstawiennictwa. Hej, Pani Wszechmiłosierna, zmiłuj się nad nami, przytłoczonymi wieloma grzechami i nie mającymi śmiałości wobec Chrystusa Pana, wyproś u Niego miłosierdzie i przebaczenie, ale Tobie ofiarujemy Mu za wstawiennictwem Jego Matkę według ciała: Ty, cała -dobrze, wyciągnij do Niego ręce przyjmujące Boga i wstawiaj się za nami przed Jego Dobrocią, prosząc nas o przebaczenie grzechów, pobożne spokojne życie, dobrą chrześcijańską śmierć i dobrą odpowiedź na Jego straszny Sąd. W godzinie strasznego nawiedzenia Boga, kiedy nasze domy zostaną podpalone lub przestraszy nas błyskawica, okaż nam swoje miłosierne wstawiennictwo i zardzewiałą pomoc: uratujmy przez Twoje wszechmocne modlitwy do Pana chwilowe tutaj karę Bożą, a tam odziedziczymy wieczną szczęśliwość raju: i ze wszystkimi świętymi śpiewajmy Najczcigodniejsze i Wspaniałe Imię wielbionej Trójcy, Ojca i Syna i Ducha Świętego, i Twoją wielkość, nam miłosierdzie na wieki wieków. Jestem w.

Program z cyklu „ŚWIECI” – PŁONĄCY KRZEW.

Przedmiotem naszych badań w tym artykule będzie ikona Płonącego Krzewu, której znaczenie pomaga, a teraz powiemy, jak się przed nią modlić.

Historia ikony i to, co jest na niej przedstawione

• Dawno, dawno temu Mojżesz ujrzał krzak na górze Horeb, który płonął. Co ciekawe, krzew ten pozostał nietknięty po ugaszeniu pożaru. Później zaczęto go nazywać Płonącym Krzewem. A później ludzie zaczęli chodzić do tego krzaka i wyrywać z niego gałęzie, które następnie chroniły mieszkanie przed pożarami.
• Później okazało się, że roślina ta jest święta i na jej cześć namalowano ikonę, na której została przedstawiona Matka Boża, która znajduje się w centrum ikony. A wokół Matki Bożej była przedstawiona ośmioramienna gwiazda, utworzona z dwóch prostokątów o zakrzywionych bokach i spiczastych rogach. Kolor czerwony na ikonie jest symbolem ognia, którym ogarnięty został krzew. A kolor zielony jest naturalnym kolorem świętego krzewu.

Gdzie powiesićikona płonącego krzewu?

W jaki sposób ta ikona pomaga i jak się przed nią modlić?

"Panie Wszechmogący, wybaw nas, Twój lud, od ognistego nieszczęścia. Niech ogniste języki nie dotkną naszych lasów i pól. Niech zapanuje pokój i cisza na ziemi. Tak, nie dotknie nas żadne nieszczęście. Prowadź ludzi po prawdziwej ścieżce, ale niech nikt celowo nie podpala. Chroń przyrodę przed ogniem i zniszczeniem. Niech wszystko wokół będzie zielone i piękne. Amen!"

• Ta ikona może chronić strażaków. Przyda się im trzymanie go zarówno w domu, jak iw pracy. Nawet w wozie strażackim możesz umieścić małą ikonę płonącego krzaka. Modlitwą o zdrowie strażaków są zwykle ich żony i matki.
• Kolejna ikona pomaga pozbyć się ich grzechów i czarnych myśli. Jak mówią duchowni kościoła, modlitwa skierowana do ikony Płonącego Krzewu pomoże spalić wszystko, co złe z ludzkiej duszy świętym ogniem.

Takie jest znaczenie ikony Płonącego Krzewu, w której pomaga, powiedzieliśmy wam i mamy nadzieję, że ta ikona przyniesie wam wiele korzyści.

Nazwa " Płonący krzew” wskazuje na wydarzenie ze Starego Testamentu, kiedy Pan powołał św. proroka Mojżesza, aby służył ludowi Izraela, zwracając się do niego z płomienia płonącego, ale ognioodpornego krzewu (tj. prorok znalazł u podnóża góry Horeb:

Mojżesz pasł owce Jetry, swego teścia, kapłana Madianitów. Pewnego razu zaprowadził trzodę daleko na pustynię i przybył na górę Bożą Horeb. I ukazał mu się anioł Pański w płomieniu ognia ze środka ciernistego krzewu. I ujrzał, że cierniowy krzew płonął ogniem, ale krzew nie spłonął. Mojżesz powiedział: Pójdę i zobaczę to wielkie zjawisko, dlatego krzew się nie pali. Pan widział, że idzie patrzeć, i Bóg zawołał go spomiędzy krzaków i rzekł: Mojżeszu! Mojżesz! Powiedział: oto jestem! I Bóg powiedział: nie zbliżaj się tutaj; zdejmij buty z nóg; bo miejsce, na którym stoisz, jest ziemią świętą. I rzekł: Ja jestem Bogiem ojca waszego, Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba. Mojżesz zakrył twarz; ponieważ bał się spojrzeć na Boga. I rzekł Pan: Widziałem cierpienia mego ludu w Egipcie i słyszałem ich wołanie od ich ministrów; Znam jego boleść i wyrwę go z ręki Egipcjan i wyprowadzę z tej ziemi do ziemi żyznej i przestronnej, skąd płynie mleko i miód, do ziemi Kananejczyków, Chetytów, Amorytów, Peryzzytów , Chiwwitów i Jebusytów. A oto wołanie synów Izraela już do mnie dotarło i widzę ucisk, jakim ich uciskają Egipcjanie. Idź więc: poślę cię do faraona; i wyprowadź mój lud, synów Izraela, z Egiptu (Wj 3:1-10).

Według interpretacji patrystycznej pojawił się tu pierwowzór Najświętszej Bogurodzicy, z której narodził się nasz Pan Jezus Chrystus, bez wyśpiewywania Ją ogniem Jego Bóstwa: gorejący, ale nie spalony krzak oznaczał niepokalane poczęcie Matki Bożej Chrystusa z Ducha Świętego, w którym Ona, stając się Matką, pozostała Dziewicą. Można też podać inne wyjaśnienie pierwowzoru: Matka Boża, narodzona na grzesznej ziemi, pozostała bezwarunkowo czysta, nie popadła w żaden grzech, ale zawsze prowadziła życie doskonale cnotliwe i nieskazitelne.

Pojawienie się ikony Bogurodzicy Płonący Krzew. cześć

Troparion, Ch. jeden:

Nawet w ogniu ukazującym Mojżesza, jeża w ciele na ziemi Twoje przyjście, a nawet prawowite kapłaństwo Aaronowi, zapowiadające obraz laski Dobroczyńcy Ciebie Urodzonego. Przez jej modlitwy, Chryste, nasz Boże, umrzyj naszym brzuchom, jak Miłośnik ludzkości.

Kontakion, Ch. osiem:

Zostaniemy również bosko oczyszczeni w Duszy i przez wiarę wejdziemy na górę Synaj, aby zobaczyć tam ognisty krzew, Dziewicę ogłaszającą Boże Narodzenie. A kiedy to zobaczymy, pokłońmy się wszyscy głośno ze strachu, radując się Oblubienicą, Bezoblubienicą.

Oprócz specjalnego nabożeństwa skomponowanego na cześć pojawienia się ikony, obraz „Gorejącego Krzewu”, symbolizujący Niepokalane Poczęcie NMP, znajduje się także wśród innych hymnów kościelnych poświęconych Matce Bożej. Na przykład śpiewamy w dogmacie niedzielnym o tonie 2:

Miń legalny baldachim, nadeszła łaska. Jak gdyby krzak nie spłonął, stanął w płomieniach, więc Dziewica urodziła, aby jeść i pozostać Dziewicą. Zamiast słupa ognia wschodzi sprawiedliwe słońce. Zamiast Mojżesza Chrystus dla zbawienia dusz naszych.

Ujawniono, że krzak pozostaje bez skruchy, otrzymawszy płomień, Raduj się Prepetaya, Twój sakrament jest chwalebny. Po urodzeniu pozostaniesz Czystą Wiecznie Dziewicą(Kanon Zwiastowania, Oda 4).

Jedno z przysłów o Zwiastowaniu mówi o tej samej cudownej wizji św. Ave. Mojżesz płonący, ale ognioodporny krzew.

————————

Rosyjska Biblioteka Wiary
→

Ikony Płonący Bush

Jedna z najstarszych znanych na Rusi ikon Matki Bożej Płonącej została przywieziona do Moskwy przez mnichów palestyńskich w 1390 roku i zainstalowana w ołtarzu katedry Zwiastowania na Kremlu. Według legendy ikona została namalowana na skale, na której Mojżesz ujrzał wspaniały ognioodporny krzew. W połowie XVI wieku powstała symboliczna i alegoryczna kompozycja ikony Płonącego Krzewu, która od tego czasu stała się jedną z najczęstszych cudownych ikon Matki Bożej w Rosji, czczoną jako obrońca przed klęskami żywiołowymi, zwłaszcza od ognia.

Ikona Matki Bożej „Gorejący Krzew” jest jedną z najbardziej wszechstronnych ikon Matki Bożej pod względem kompozycji i interpretacji symbolicznej. Tutaj używa się jednocześnie kilku obrazów Starego Testamentu, które są dalej ujawniane na fabułach przedstawionych wzdłuż krawędzi ikony.

Obraz znany jest od wczesnych wieków chrześcijaństwa. Początkowo „Płonący Krzew” był przedstawiany jako płonący krzak z zamkniętym w nim wizerunkiem Matki Bożej (najczęściej w typie Znaku lub Oranty) oraz klęczącego przed nim proroka Mojżesza. Później, już w XVI w., ukształtował się dość złożony obraz symboliczny i alegoryczny w postaci ośmiokątnej gwiazdy otaczającej półpostaciowy wizerunek Matki Boskiej z Dzieciątkiem.

Centrum kompozycji stanowi owalny medalion przedstawiający Matkę Boską Hodegetrię Przewodniczkę. Na Jej piersi często przedstawiana jest drabina, którą widział święty Patriarcha Jakub, prowadząca z ziemi do samego Nieba. Jest też kojarzona z Matką Bożą, jak z Drabiną, która utorowała drogę do nieba. Obraz komory symbolizuje dom Dzieciątka Jezus. Cztery zielone promienie wskazują na sam krzak, tj. krzak, cztery czerwone promienie - czerwony płomień wokół płonącego krzewu.

W promieniach koloru niebieskiego (lub zielonego) przedstawiona jest służba aniołów Matki Bożej i kult sił niebieskich do cudownego narodzenia Boga z Dziewicy. Liczba aniołów i ich rozmieszczenie wokół Matki Bożej zależy od wyboru malarza ikon. W promieniach ognistej czerwieni zwykle pisane są symbole świętych ewangelistów wspomniane w Apokalipsie: Anioł (Mateusz), Orzeł (Marek), Byk (Łukasz) i Lew (Jan). Wokół gwiazd w dwupłatkowych obłokach są anioły-duchy Mądrości, Rozumu, Bojaźni i Pobożności; Archaniołowie: Gabriel z gałązką Zwiastowania, Michał z laską, Rafał z alabastrowym naczyniem, Uriel z ognistym mieczem, Salafiel z kadzielnicą, Barahiel z kiścią winogron – symbol Krwi Zbawiciela. Powyżej - Stare Denmi, poniżej - Jesse (lub drzewo Jessego - jako genealogia Jezusa Chrystusa). W rogach kompozycji umieszczono wizje proroków: w lewym górnym rogu – wizja Płonącego Krzewu w postaci Matki Bożej Znaku w płonącym krzaku, w prawym górnym rogu – wizja Izajasza Serafina z płonący węgiel w szczypcach, poniżej, po lewej - wizja Ezechiela o zamkniętych bramach, po prawej - Jakubowi - Drabiny z aniołami.

Świątynie w imię ikony Matki Boskiej Płonącej Krzewu

W prawosławnym klasztorze św. Katarzyny na Półwyspie Synaj we współczesnym Egipcie (tj. W miejscu biblijnej góry Horeb) czczony jest krzew, który według legendy uważany jest za krzew płonący. W 324 roku matka cesarza Konstantyna, Helena, poleciła wybudować tu kaplicę. Ołtarz katedry klasztornej znajduje się tuż nad korzeniami tego właśnie płonącego krzewu. Za ołtarzem znajduje się Kaplica Płonącego Krzewu.

Na polecenie królowej krzew został przesadzony kilka metrów od kaplicy, gdzie nadal rośnie. W kaplicy nie ma ikonostasu zasłaniającego ołtarz przed wiernymi, a pielgrzymi mogą zobaczyć pod ołtarzem miejsce, w którym dorastała Kupina. Oznaczony jest otworem w marmurowej płycie, przykrytym srebrną tarczą z wyciętymi wizerunkami płonącego krzewu, Przemienienia Pańskiego, Ukrzyżowania, Ewangelistów, św. Katarzyny i samego klasztoru na Synaju.

Według starożytnej tradycji pielgrzymi wchodzą do tego świętego miejsca bez butów, pamiętając o Bożym przykazaniu danym im przez Mojżesza: „Zdejmij obuwie z nóg, bo miejsce, na którym stoisz, jest ziemią świętą” (Wj 3,5). . Kaplica poświęcona jest Zwiastowaniu Najświętszej Marii Panny, niektóre umieszczone w niej ikony poświęcone są wydarzeniom tego święta.

Pielgrzymka Sylwia (Egeria) wspomina o tej kaplicy i Kupinie w swojej opowieści o Świętych Miejscach Wschodu, napisanej pod koniec IV wieku:

« Trzeba było iść na początek tej doliny, bo było wiele cel świętych mężów, a kościół w miejscu, gdzie znajduje się ten krzak: ten krzew żyje i do dziś daje potomstwo… A to Krzew, jak powiedziałem wyżej, jest tym, z którego Pan rozmawiał z Mojżeszem w ogniu, i znajduje się w miejscu, gdzie jest wiele cel i kościół, na początku doliny. A przed kościołem jest piękny ogród, w którym jest mnóstwo doskonałej wody, aw tym ogrodzie jest krzew».

Płonący krzak w naturze

„Płonący krzew” (we współczesnej koncepcji) nazywany jest także dictamnus i jesionem. Naukowa nazwa Dictamnus pochodzi z połączenia greckich słów - thamnos - "krzew" i nazwy jednej z kreteńskich gór - Dicte. Ten kwiat był nazywany jesionem ze względu na podobieństwo jego liści do liści jesionu, ale zaczęto go nazywać „płonącym krzewem” ze względu na jego niezwykłe właściwości. Jej owoce zawierają dużą ilość olejków eterycznych, które uwalniają się w okresie dojrzewania nasion.

Istnieją dowody na to, że jeśli w upalny, słoneczny, bezwietrzny dzień przyłoży się zapaloną zapałkę do jesionu, nad nim rozbłyśnie płomień, podczas gdy sama roślina pozostanie nienaruszona wśród ognia. Stąd wzięła się popularna nazwa tych roślin – „płonący krzew”. Jednak założenie, że roślina ta odpowiada niepłonącemu „cierniowemu krzakowi” ze Starego Testamentu (Wj 3:2), nie jest uzasadnione, ponieważ jesion nie ma cierni, a zatem z natury nie odpowiadają historii biblijnej.

Płonący krzew. Ludowe tradycje święta

Na Rusi w święto Płonącego Krzewu odprawiano w wiejskich kościołach modlitwy – powszechne i zwyczajowe. Chłopi wierzyli, że te modlitwy chronią nie tylko ich chaty i klepisko przed ogniem, ale oni sami wraz z całym „zwierzęciem” - od ognia. Pomaga, zgodnie z powszechnym przekonaniem, ikonie Matki Boskiej Płonącej iw czasie samego pożaru: jeśli podniesiesz ją z wiarą do płonącego budynku, to zabierze ogień z sąsiednich budynków.

W wielu miejscowościach odbywały się tego dnia procesje religijne wokół wsi. „Nie wierzcie w ogień”, mówi siwowłosa mądrość ludowa, „tylko jedna Matka Kupina Płonąca ratuje od niego!”, „Bóg dał wolność ognia!”, „Nie bój się siekiery, ale ognia! ”, „Słoma i drzewo z ogniem nie zaprzyjaźniają się!”, „Nie wtrącaj się do ognia!”, „Ogień to nie woda, rzeczy nie pływają!”.

Uduchowione słowo na święto pojawienia się ikony Płonącego Krzewu

Wśród mnożenia się klęsk żywiołowych, kiedy z głębokim smutkiem dowiadujemy się o wielkich pożarach lasów, o płonących domach w miastach i miasteczkach, coraz bardziej odczuwamy potrzebę modlitewnego wstawiennictwa Orędownika rasy chrześcijańskiej. Ale, jak wiadomo zarówno z Pisma Świętego, jak i z nauk patrystycznych, z powodu naszych grzechów spotykają nas różne trudności i nieszczęścia na różne sposoby, przejawiające się w sobie wezwania do pokuty i nawrócenia z grzechów. Podobne przykłady można znaleźć u św. Jan Chryzostom:

Bracia, zrzuciliśmy z siebie brzemię grzechu, wstańmy jak z ciężkiego snu, z naszych niegodziwości i pokus, jesteśmy w nich pogrążeni, nie możemy wstać, ani patrzeć na wyżyny nieba. Ale żyjąc w naszych nieprawościach, chcemy zakończyć wszystkie nasze dni, pozostając w grzesznym lenistwie i zaciemniając nasze serca dobrocią, nie myśląc o karze Bożej, nawet o wszystkich dniach, które znajdą na nas za nasze grzechy. Czasem z upałem, czasem z deszczem, czasem z zimnymi szumowinami, czasem z głodem i slamem, czasem z zarazą i wieloma chorobami, czasem z częstymi gospodarzami i niezliczonymi nieszczęściami, czasem z ogniem, jak pokusa, kara Boża zwraca się do Siebie i zsyła na nas tymczasowe egzekucje, chociaż dostarczymy wieczne męki.

Tak mówi Pan, wzywajcie Mnie, a nie będę was słuchał. Źli będą Mnie szukać, ale Mnie nie znajdą, nie chcąc kroczyć Moją drogą, ale zbaczając śladami przebiegłych demonów i czyniąc ich wolę, jeśli jest wszeteczeństwo i cudzołóstwo, zazdrość, kłamstwo, oszczerstwo, oszczerstwo, braterska nienawiść, potępienie, chowanie gniewu, złośliwość, brutalny rabunek i inne złe dzieci. W tym celu ze względu na niebo niebo jest zamknięte: kiedy zło się otwiera, grad w deszczu tworzy miejsce, a kiedy owoce są skośne, kiedy ziemia marnieje z suchym lądem, dzieląc nasze złośliwości.

Ale jeśli odrzucimy wszystkie te przepowiedziane złośliwości, wtedy, jak gdyby przez Jego dziecko, wszystkie nasze prośby zostaną nam dane, żądamy ich.

(„Chryzostom”, op. 88).

Ikona „Płonący krzew”, chroniąca przed pożarem w domu, jest dość złożoną kompozycją, która podsumowuje wyobrażenia prawosławnych o Bogurodzicy-Kościele-Zofii. Płonący krzew to krzew ognioodporny, pochłonięty ogniem, który ujrzał Mojżesz na górze Horeb. Ikona przedstawia gwiazdę o ośmiu rogach, która jest utworzona z dwóch przecinających się czworokątów o wklęsłych bokach i ostrych rogach. Ten poniżej jest pomalowany na czerwono, co symbolizuje ogień otaczający krzak na górze Horeb. Drugi czworokąt jest zielony, co symbolizuje naturalny kolor krzewu, który mimo spalenia zostaje zachowany. Istnieją również opcje, w których ten obiekt jest w kolorze niebieskim lub niebieskim. W środku Matka Boża z Dzieciątkiem. W rogach czerwonego czworoboku przedstawione są: mężczyzna, lew, cielę i orzeł, które symbolizują ewangelistów. Kolejny ważny symbol obrazu - w rękach Matki Boskiej jest drabina, która opiera się o jej ramię. Oznacza to, że to przez Matkę Bożą Syn Boży zstąpił na ziemię. Warto zwrócić uwagę na jeszcze jeden szczegół, ikonę „Płonącego krzewu”, która ma szczególne znaczenie – na niektórych obrazach litery ADAM są dodane na końcach czerwonego czworokąta czterech stron świata. Początkowo „Płonący Krzew” przedstawiany był po prostu jako płonący krzak, w którym zamknięty był wizerunek Matki Bożej, a obok klęczał prorok Mojżesz.

Historia ikony „Płonący krzew”

Po raz pierwszy obraz ten był znany na Rusi w 1390 roku, kiedy mnisi palestyńscy przywieźli go do Moskwy. Według legendy został namalowany na skale, na której Mojżesz zobaczył płonący krzew. Kapłani zwracają się do ikony podczas silnych burz, aby chronić świątynię przed ogniem. Kiedy Moskwa płonęła, słynna cudowna ikona była obnoszona po domach parafian cerkwi, co pomogło im uchronić się przed ogniem.

Aby lepiej zrozumieć, co oznacza ikona Płonącego Krzewu, warto opowiedzieć historię, w której stała się ona szczególnie sławna. Stało się to w 1822 roku w mieście Słowiańsk w diecezji charkowskiej. W tym czasie na tym terytorium zaczęły pojawiać się ogromne pożary i nikt nie mógł znaleźć sprawcy tych tragedii. Pewnej nocy wizja przyszła do pobożnej staruszki we śnie, a głos powiedział, że konieczne jest napisanie obrazu Dziewicy i odprawienie nabożeństwa. Wszystko to ma powstrzymać rozprzestrzenianie się pożarów. Namalowano ikonę Płonącego Krzewu i bez przerwy czytano przed nią modlitwy. Tego samego dnia wybuchł nowy pożar, ale ludziom udało się zatrzymać sprawcę zdarzenia, okazał się nim szalony Mavra. Po tym pożary nie dręczyły już mieszkańców tego miasta i zdarzył się cud.

Co pomaga ikonie „Płonący krzak”?

Jak już wspomniano, ten obraz pomaga chronić dom przed pożarami. Zwracają się do ikony, aby prosić o wstawiennictwo za tymi, którzy poświęcili swoje życie ochronie innych ludzi i miast przed pożarami, w tym ogniem wojskowym. Ikona pomaga chronić się przed złymi działaniami i zamiarami wrogów. Przed obrazem ludzie proszą o zbawienie duszy od ziemskich wad. Chrześcijanie wierzą, że ogień krzewu jest w stanie oczyścić i wypalić go z człowieka. Istnieją dowody na to, że ludzie, którzy zwrócili się do ikony, mogli zostać uzdrowieni z dolegliwości fizycznych i psychicznych. Szczere modlitwy przed obrazem pomogą ci znaleźć właściwe rozwiązanie i wyjście z trudnych sytuacji.

„Królowo Niebios, Pani nasza, Pani Wszechświata, Najświętsza Theotokos, nieskalana, nieskalana, niezniszczalna, czysta, czysta Zawsze Dziewica, Maryja, Oblubienica Boga, Matka Stworzyciela, Pan chwały i Władczyni wszystkiego ! Przez Ciebie, Król królów i Pan panów, przyjdź i objawij się nam na ziemi. Jesteś wcielonym miłosierdziem Boga. Ty jesteś Matką Światła i Życia, jakbyś kiedyś nosiła Go w Swoim łonie i w Swoich ramionach miała Dziecięce Słowo Odwiecznego Boga, więc miej Go zawsze przy Sobie. Z tego powodu, według Bose, uciekamy się do Ciebie, jak do niezniszczalnego muru i wstawiennictwa: spójrz łaskawie, wszechśpiewająca Matko Boża, na nasz zaciekły gniew i ulecz nasze dusze i ciała z naszej choroby: oddal od nas nam każdy wróg i przeciwnik, uwolnij od głodu, zarazy, od wrzodów, od wielu wód i zepsutego powietrza, i od nagłej śmierci; i jak trzej młodzieńcy w jaskini Babilończyków, wybaw nas i obserwuj, ale jak starożytni ludzie Boga, tak też spotka nas, którzy Cię czczą, wszelkie dobra; uderz wszystkich, którzy nas nienawidzą, niech się zawstydzą i zawstydzą, a wszyscy zrozumieją, że Pan jest z Tobą, Pani, i Bóg jest z Tobą. W dniach jesieni jesteśmy cieniem Twojej łaski, ale w ciemnościach nocy oświeć nas światłem z góry, pożytecznym dla wszystkich: zamień nasz smutek w słodycz i łzy Twoich sług, którzy zgrzeszyli i są w potrzebie , spełniając prośby wszystkich o dobro; wszystko, co możesz, możesz, Matko Słowa i Życia. Ojciec cię ukoronował Córko, Synu Matki Dziewicy, Duchu Święty Oblubienicy, króluj jak królowa, stojąc po prawicy Trójcy Przenajświętszej i zmiłuj się nad nami, jak Ci się podoba, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen".

Tradycja

Wizerunek Matki Bożej „Płonący Krzew”, znany od pierwszych wieków chrześcijaństwa, odzwierciedla starotestamentowe wydarzenie opisane w Księdze Wyjścia (rozdziały 3, 4): niedaleko Synaju, w pobliżu góry Horeb, prorok Boga Mojżesz ujrzał krzew, płonący i nie płonący, i usłyszał głos Boga przepowiadający rychłe wyzwolenie Izraelitów z niewoli egipskiej. Wydarzenie to, podobnie jak cała historia Starego Testamentu, nabrało później symbolicznego znaczenia dla chrześcijan. Krzew, który nie spalił się w ogniu, który ujrzał Mojżesz, gdy ukazał mu się Bóg, został nazwany „Gorejącym Krzewem” i stał się pierwowzorem Matki Bożej, która nie została spalona ogniem Bóstwa przy Niepokalanym Poczęciu, które dobrze wyraża jeden hymn kościelny poświęcony Matce Bożej: „Jak krzew nie spłonął, tak Dziewica urodziła, a Dziewica pozostała zamiast słupa ognia, sprawiedliwe wniebowstąpienie słońca, zamiast Mojżesza , Chryste, zbawienie dusz naszych. Według innej interpretacji Matka Boża, narodzona na grzesznej ziemi, pozostała czysta, nie uwikłana w grzech i nie zaznała nieprawości.

Pamięć o tym starotestamentowym Objawieniu Pańskim została uwieczniona poprzez utworzenie kaplicy ku czci „Płonącego Krzewu”, którą wzniesiono za ołtarzem kościoła katedralnego klasztoru św. Katarzyny u stóp góry Synaj. Ołtarz samej katedry znajduje się nad korzeniami biblijnego płonącego krzewu.

Jeden z najstarszych obrazów Matki Bożej „Gorejący Krzew”, znany na Rusi, znajduje się w ołtarzu katedry Zwiastowania na Kremlu. Został przywieziony do Moskwy w 1390 roku przez palestyńskich mnichów i wypisany, według legendy, na kamieniu tej samej skały, u stóp której prorok Mojżesz ujrzał płonący krzew.

Według popularnych wierzeń, związanych przede wszystkim z samą nazwą ikony, wizerunek „Płonącego Krzewu” ratuje czcicieli przed pożarami i klęskami żywiołowymi spowodowanymi przez ogień i błyskawice.

Ikonografia

Ikona Matki Bożej „Płonący krzew” jest jednym z najstarszych obrazów namalowanych na fabule proroctwa Starego Testamentu, to znaczy na pewnym tekście biblijnym, którego znaczenie można przekazać jedynie symbolicznie i alegorycznie Formularz.

W połowie XVI wieku w rosyjskim malarstwie ikon obraz „Płonącego krzewu” uzyskał gotową formę ikonograficzną, która jest bardzo trudna do odczytania. Jest to półpostaciowy wizerunek Matki Bożej z Dzieciątkiem w szatach biskupich, wpisany w postać dwóch czteroramiennych gwiazd. Na piersi Matki Boskiej znajdują się symboliczne wizerunki drabiny z wizji Jakuba, także starotestamentowy pierwowzór Matki Bożej oraz klasztor św. Katarzyny na górze Synaj.

Zielone i czerwone kolory rombów oddają naturalne kolory krzewu i boskiego płomienia, który go objął. Na niektórych ikonach zielony kolor górnego rombu zostaje zastąpiony przez niebieski, który symbolizuje wtedy świat niebiański, aw połączeniu z czerwonym oznacza ofiarną Boską miłość.

W promieniach koloru niebieskiego (lub zielonego) przedstawiona jest służba aniołów Matki Bożej i kult sił niebieskich do cudownego narodzenia Boga z Dziewicy. W promieniach ognistej czerwieni zwykle pisane są symbole świętych ewangelistów wspomniane w Apokalipsie: Anioł (Mateusz), Lew (Marek), Byk (Łukasz) i Orzeł (Jan). Wokół gwiazd w dwupłatkowych obłokach są anioły-duchy Mądrości, Rozumu, Bojaźni i Pobożności; Archaniołowie: Gabriel z gałązką Zwiastowania, Michał z laską, Rafał z alabastrowym naczyniem, Uriel z ognistym mieczem, Selaphiel z kadzielnicą, Barahiel z kiścią winogron – symbol Krwi Zbawiciela. Powyżej - Stare Denmi, poniżej - Jesse (lub drzewo Jessego - jako genealogia Jezusa Chrystusa).

W rogach kompozycji umieszczono wizje proroków: w lewym górnym rogu – wizja Płonącego Krzewu w postaci Matki Bożej Znaku w płonącym krzaku, w prawym górnym rogu – wizja Izajasza Serafina z płonący węgiel w szczypcach, poniżej po lewej wizja Ezechiela zamkniętej bramy, po prawej Jakubowi schody z aniołami.

Całość kompozycji jako całość symbolizuje soborową służbę sił Niebiańskiej i Ziemskiej Matki Bożej z Przedwiecznym Dzieciątkiem.

Listy z ikonami

Na Rusi wiele ikon „Gorejącego Krzewu” zasłynęło cudami. Jeden z najstarszych rosyjskich cudownych obrazów pochodził z Kremla, ze Świętej Sali Wejściowej Komnaty Fasetowanej. Był przechowywany w moskiewskim kościele, który zniknął w 1930 roku na cześć ikony Płonącego Krzewu, z której zachowało się tylko jej imię, od którego pochodzi nazwa zaułka Neopalimowskiego. Była też inna, niewielkich rozmiarów ikona Płonącego Krzewu, podarowana tu w 1835 roku. Na nim, przed Matką Bożą, przedstawiono mężczyznę skulonego w modlitwie. Ta świątynia zachowała również stare odręczne nabożeństwo do „Płonącego krzewu” z wyjaśnieniem, że na Synaju jest zwyczaj śpiewania tego nabożeństwa podczas silnej burzy, „kiedy błyskawice są straszne”. Na pamiątkę tej niezachowanej świątyni w Moskwie, na dalekich północnych obrzeżach stolicy, w Otradnoje, zbudowano nowy kościół pod wezwaniem „Płonącego Krzewu”. Kaplica „Płonącego Krzewu” pojawiła się niedawno na Prechistence, w sąsiedztwie moskiewskiej Alei Neopalimowskiego.

Wśród innych czczonych list cudownego obrazu można wymienić na przykład ikonę z cerkwi Świętej Trójcy w mieście Słowiańsk w obwodzie charkowskim oraz ikonę, która znajdowała się we wsi Kubenskoje w obwodzie Wołogda.

Troparion, ton 4

Nawet w płomieniach płonącego krzewu, / starożytnie widzianego przez Mojżesza, / zapowiadającego tajemnicę Jego wcielenia z Nieskomplikowanej Dziewicy Maryi, / On i teraz, jako Stwórca cudów i wszystkich stworzeń, Stwórca / wysławia Jej świętą ikonę cuda z wieloma, / udzielając go wiernym na uzdrowienie z dolegliwości / oraz w ochronie przeciwpożarowej. / Z tego powodu wołamy bardziej błogosławieni: / Nadziejo chrześcijan, od zaciekłych utrapień, ognia i grzmotów, wybaw ufających Tobie, / i zbaw dusze nasze, / jak Miłosierdzie.

Ying troparion, ten sam głos

W krzaku płonącym ogniem i niespalonym, / ukazującym Mojżesza i Twoją Przeczystą Matkę, Chrystusa Boga, / ogień Bóstwa nie palił się w łonie matki / i był niezniszczalny po Bożym Narodzeniu. / Toya, modlitwami, wybaw nas od płomienia namiętności / i ocal swoje miasto od ognistych płomieni, / jak gdyby Wielomiłosierny.

Kontakion, ton 8

Oczyśćmy uczucia naszych dusz i ciał, / zobaczmy tajemnicę Boskości, / w przenośni objawioną od dawna wielkiemu prorokowi Mojżeszowi krzewowi, / płonące ogniem, a nie spalone, / w neizhe Twojego beznasiennego Narodzenia , Matko Boża, / wyznajemy zapowiedź i z czcią kłaniając się Tobie / i narodzony, uratuję naszego Zbawiciela od Ciebie, wołając ze strachu // Raduj się, Pani, ochrona i schronienie oraz zbawienie naszych dusz.

Modlitwa

O Najświętsza i Błogosławiona Matko naszego najsłodszego Pana Jezusa Chrystusa, klękamy i kłaniamy się Tobie przed Twoją świętą i najczcigodniejszą ikoną, przez którą dokonujesz cudownych i chwalebnych cudów, od ognistego zapłonu i grzmotu naszego mieszkania ratujesz , uzdrów chorych i spełnij wszystkie nasze dobre prośby o dobro. Pokornie modlimy się do Ciebie, wszechmocnego Orędownika naszego rodzaju: racz nam, słabym i grzesznym, udzielić Twojego matczynego udziału i pomyślności. Ratuj i ratuj, Pani, pod osłoną Twego miłosierdzia, Kościół Święty, tę siedzibę, to miasto, całą naszą prawosławną Ojczyznę i nas wszystkich, którzy z wiarą i miłością do Ciebie się upodabniamy i czule ze łzami błagamy Twego wstawiennictwa.

Tak, Pani Wszechmiłosierna, zmiłuj się nad nami, przytłoczonymi wieloma grzechami i nie mającymi śmiałości do Chrystusa Pana, proście Go o miłosierdzie i przebaczenie, ale my ofiarujemy Ci błaganie za Niego, Jego Matkę według ciała: Ty „Dobry wszechmocny, wyciągnij do Niego swoje przyjmujące Boga ręce i wstawiaj się za nami przed Jego dobrocią, prosząc nas o przebaczenie grzechów, pobożne spokojne życie, dobrą chrześcijańską śmierć i dobrą odpowiedź na Jego Sąd Ostateczny. W godzinie strasznego nawiedzenia Boga, kiedy nasze domy zostaną podpalone lub przestraszy nas błyskawica, okaż nam swoje miłosierne wstawiennictwo i suwerenną pomoc: ratujmy Twoimi wszechmocnymi modlitwami do Pana, będziemy uniknij tu kary Bożej przejściowej i tam odziedzicz wieczną szczęśliwość raju: i ze wszystkimi śpiewajmy ze świętymi najwspanialsze i najwspanialsze imię Trójcy czczonej, Ojca i Syna i Ducha Świętego, i wielkie miłosierdzie Twoje dla nas , na zawsze. Amen.