Dobrze jest mieszkać w Rusi Grigorij Dobrosklonov. Wizerunek i charakterystyka Griszy Dobrosklonowa w wierszu, któremu na Rusi dobrze jest żyć esej Niekrasowa

„Kto żyje szczęśliwie, swobodnie na Rusi?” Rosyjscy uczniowie wraz z uczniami próbują znaleźć odpowiedź na to pytanie. Wiersz pisarza o wędrówkach ludzi po świecie w poszukiwaniu człowieka szczęśliwego nazywany jest encyklopedią mądrości ludowej. Epickie dzieło „Kto dobrze mieszka na Rusi” zawiera wiele postaci, a dopiero na końcu pojawia się główny bohater, który okazuje się być szczęściarzem – Grisza Dobrosklonow. „Obrońca ludu” marzy o podniesieniu Ojczyzny z kolan, a narodzie o odzyskaniu prawdziwej wolności.

Historia stworzenia

Pomysł napisania eposu wierszem o życiu narodu rosyjskiego, jako podsumowania doświadczeń i obserwacji rewolucyjnego poety, przyszedł do Mikołaja Niekrasowa pod koniec lat pięćdziesiątych XIX wieku. Jako podstawę pisarz wziął osobiste wrażenia z komunikowania się ze zwykłymi ludźmi, a także oparł się na niektórych dziełach literackich.

Tak więc głównym źródłem inspiracji były Notatki Łowcy. Tutaj Niekrasow szpiegował kolorowe wizerunki postaci i główne przesłania. I dopiero w 1863 roku, kiedy kraj żył już od dwóch lat bez pęt pańszczyzny, pisarz zabrał się do pracy, ostatecznie spędzając 14 lat na zbieraniu i porządkowaniu materiału.

Zgodnie z planem poemat ludowy ukazywał rozwijające się losy różnych warstw społecznych – od chłopów po władcę państwa. Główni bohaterowie, szukając szczęśliwych ludzi na rosyjskiej ziemi, musieli udać się z rodzinnych wiosek do Petersburga, gdzie miało dojść nawet do spotkania z carem. Czas podróży rozciągnięty na rok, mieszczący się w ośmiu częściach. Jednak plan nie miał się spełnić – ciężko choremu autorowi udało się dać światu tylko cztery rozdziały.


Gdy tylko były gotowe, części zostały opublikowane w czasopismach Sovremennik i Otechestvennye Zapiski. Dziś wiersz wygląda tak samo, jak został opublikowany, ponieważ autor nie miał czasu na doprecyzowanie „poprawnej” kompozycji:

  • "Prolog";
  • "Ostatni";
  • „Wieśniaczka”;
  • „Uczta dla całego świata”.

Ostatni rozdział nie dotarł do czytelnika za życia Nikołaja Niekrasowa. Ukazała się trzy lata po śmierci autora, a następnie z poważnymi zmianami cenzury. Przed śmiercią pisarz zmienił pomysł, próbując przekazać główną ideę, i otworzył finał, w którym pojawia się najważniejsza postać - Grisha Dobrosklonov, który stał się pożądanym szczęściarzem.


Nie było czasu na dopracowanie obrazu, więc czytelnicy widzieli tylko zapowiedź zamierzonego wyniku wiersza. Czując koniec swojego życia, Nikołaj Aleksiejewicz lamentował:

„Jedną z rzeczy, których bardzo żałuję, jest to, że nie skończyłem mojego wiersza „Kto powinien dobrze żyć na Rusi”.

Pisarz starał się, aby wiersz był jak najbardziej przystępny dla percepcji zwykłych ludzi, więc starał się wprowadzić do dzieła rytm opowieści ludowych, dodał rozproszenie pieśni, powiedzeń i powiedzeń, słów dialektów.

W pracy znalazło się miejsce na detale z bajek: samodzielnie złożony obrus, liczbę „siedem” (tyle wędrowców wyruszyło w poszukiwaniu szczęścia), ptaka, który mówi ludzkim głosem, niepewność czasu i miejsce („w jakiej krainie – zgadnij” przypomina zwrot z folkloru „w pewnym królestwie, w określonym stanie”).

Fabuła i charakter

Pewnego razu „na filarowej ścieżce” spotkało się siedmiu chłopów, między którymi wywiązał się spór o to, kto ma dobrze żyć na Rusi. Każdy wyraził własne przypuszczenie: na pewno wśród księży, właścicieli ziemskich, urzędników, kupców, bojarów są szczęściarze. I wreszcie król żyje swobodnie. Dojście do konsensusu nie było możliwe, więc mężczyźni udali się na poszukiwanie szczęśliwej osoby, aby osobiście zweryfikować jej istnienie.


Droga prowadzi podróżników nad Wołgę, gdzie bohaterowie spotykają chłopów, którzy ukrywają zniesienie pańszczyzny przed zwariowanym starym obszarnikiem. W zamian krewni bogacza po jego śmierci obiecują oddać chłopom łąki zalewowe. Jednak słowo nie jest dotrzymywane.

Plotka, że ​​w pewnym mieście mieszka „życzliwa” i odnosząca sukcesy „żona gubernatora”, prowadzi wędrowców do Matriony Timofiejewny. Jednak rozczarowuje ich, argumentując, że na Rusi w ogóle nie ma kobiecego szczęścia. W rozdziale „Uczta dla całego świata” chłopi z wioski nad Wołgą urządzają święto z okazji śmierci ziemianina. Wśród inicjatorów partii pojawia się Grisza Dobrosklonow, 17-letni syn księdza.

Autorka stworzyła wizerunek obrońcy ludu z trudną historią życia. Młody człowiek urodził się w rodzinie leniwego zubożałego diakona i robotnika z odległej wioski. Głodne dzieciństwo, seminarium, w którym też było ciężko... Wsparcie i hojność okolicznych chłopów pomogły nie umrzeć z głodu, więc w sercu bohatera zrodziła się od najmłodszych lat miłość do prostego ludu.


Z charakterystyki postaci jasno wynika, że ​​Grisha Dobrosklonov widzi szczęście nie w dobru osobistym, ale w ułatwianiu ludziom życia. Znaczenie jego ścieżki życiowej zawiera zdanie:

„…i piętnaście lat
Gregory już wiedział na pewno
Co będzie żyć dla szczęścia
Biedny i ciemny
Rodzimy kącik.

Analiza wizerunku i pozycji społecznej Niekrasowa odpowiada na pytanie, dlaczego Dobrosklonow jest szczęśliwy. Bohater wyróżnia się w rozproszeniu postaci wiersza, wyróżnia się buntowniczym charakterem i szczególnym postrzeganiem życia. Wszystkie inne postacie okazują rezygnację z losu, stają się ofiarami okoliczności. A Grisza jest wojownikiem, ucieleśnionym owocem przemyśleń autora nad drogami, które miały doprowadzić naród rosyjski do dobrobytu.

Według krytyków postać staje się kontynuacją obrazu, bohaterem dzieła Iwana Turgieniewa „Ojcowie i synowie”, ale w przeciwieństwie do niego młody człowiek z literackiego dzieła Niekrasowa nie jest sam, rewolucyjny ogień już całkowicie rozpalił się w ludziach umysły.


Wiersz zawiera opis inteligentnego demokraty, urodzonego i wychowanego na biednym zapleczu, który szuka prawdy w książkach i zabija czas myśląc. Dobrosklonov to poeta, który śpiewa piosenki przepełnione rewolucyjnym optymizmem. Stosunek autora do bohatera jest ciepły: Nikołaj Niekrasow włożył w Griszę własne cechy i przemyślenia na temat triumfu demokracji.

Artystyczne płótno dzieła utkane jest z przypadkowych spotkań i rozmów, splatają się w nim indywidualne losy, a wszystko razem tworzy obraz biednej, brudnej i pijanej Rusi, stojącej u progu przemian.

Praca nigdy nie pojawiła się w oczach reżyserów. Chociaż w 1989 roku pojawił się imiennik wiersza - na ekranach iw rolach ukazał się film „Kto żyje dobrze w Rusi”. Ale obraz nie współgra z wierszem Niekrasowa: akcja toczy się w latach powojennych XX wieku.

cytaty

Słyszał w piersi swojej ogromnej siły,
Łaskawe dźwięki rozkoszowały jego uszy,
Promienne dźwięki szlachetnego hymnu -
Śpiewał ucieleśnienie szczęścia ludu!
„Los przygotował dla niego
Ścieżka jest chwalebna, imię głośne
obrońca ludzi,
Konsumpcja i Syberia.
„Żałować - przepraszam umiejętnie ...”
„I byłbym szczęśliwy w niebie, ale gdzie są drzwi?”
„Nie do zniesienia - otchłań! Wytrwaj - otchłań.
„O matko! o ojczyzno!
Nie rozpaczamy nad sobą, -
Żal mi ciebie, moja droga”.
„Mądrzy rosyjscy chłopi,
Jeden nie jest dobry
Co piją do zdumienia
Wpadając do rowów, do rowów -
Aż szkoda patrzeć!”

I

Biedniejszy niż obskurny
ostatni wieśniak
Trifon żył. Dwie komory:
Jeden z piecem do palenia
Drugi to sazhen - lato,
A wszystko tutaj jest krótkotrwałe;
Bez krowy, bez konia
Był sobie pies Itchy,
Był kot - i odeszli.
Usypianie rodzica
Wziąłem książkę Savvushka.
Ale Grisza nie mógł usiedzieć w miejscu.
Poszedł na pola, na łąki.
Grisza ma szeroką kość,
Ale bardzo wychudzony
Twarz - niedożywiona
Grabber-ekonomia.
Grzegorza w seminarium
Budzi się o północy
A potem aż do słońca
Nie śpi - niecierpliwie czeka na pośpiech,
który został im dany
Z rytmem rano.
Bez względu na to, jak biedna vakhlachina,
Jedli w nim.
Dzięki Vlasowi, ojcu chrzestnemu
I inni mężczyźni!
Płacili im młodzi ludzie.
W miarę moich możliwości pracuję,
Zgodnie z ich czynami obowiązki
Świętowano w mieście.
Diakon chwalił się dziećmi.
A co jedzą?
I zapomniałem pomyśleć.
Zawsze był głodny
Wszystko wydane na poszukiwania.
Gdzie się napić, gdzie zjeść.
I był lekkiego usposobienia,
A gdyby było inaczej, trudno
I dożył siwych włosów.
Jego kochanka Domnuszka
Była bardzo opiekuńcza
Ale także trwałość
Bóg jej nie dał. zmarły
Całe życie myślałem o soli:
Bez chleba - ktoś
Poproś o sól
Konieczne jest dawanie czystych pieniędzy,
I są w całym vakhlachin,
Doprowadzony do corvee.
Pieniędzy nie było przez rok!
Vahlak wyciągnął „Głodnego”
I bez soli - przyprawione
Kora - przeżuty chleb.
I dobrze: z Domną
podzielił się tym; dzidziusie
Dawno temu zgniłyby w ziemi
Jej rodzime dzieci
Nie bądź wahlatową ręką
Hojny niż Bóg zesłał.
Nieodwzajemniony robotnik
Dla każdego, kto coś ma
Pomóż jej w deszczowy dzień
Całe życie myślałem o soli
Domnuszka śpiewała o soli -
Czy myłeś, czy kosiłeś,
Czy Grishenka kołysankę,
Ukochany syn.
Jak serce chłopca zatonęło
Kiedy pamiętały wieśniaczki
I zaśpiewał pieśń Domninie
(Nadano jej przydomek „Słony”
zaradny wahlak).
słony

Nikt nie jest jak Bóg!
Nie je, nie pije
mały syn,
Spójrz - umrzyj!
Dał kawałek
Dał inny -
Nie je, krzyczy
„Posyp solą!”
I bez soli
Przynajmniej szczypta!
„Posyp mąką” -
Pan szepnął.
Ugryziony raz lub dwa
Krzywe usta.
„Sól więcej!” —
Syn krzyczy.
Znowu mąka...
I za kawałek
Łza rzeki!
Zjadłem synu!
Matka chwaliła się -
Uratował mojego syna...
Wiadomo, sól
Popłynęła łza!

Grisza przypomniał sobie piosenkę
I głosem modlitwy
Cicho w seminarium
Gdzie było ciemno i zimno
Ponury, surowy, głodny,
Peval - zasmucony matką
I o wszystkich vakhlachinach,
Jego pielęgniarka.
I wkrótce w sercu chłopca
Z miłością do biednej matki
Miłość do wszystkich vakhlachin
Połączone - i piętnaście lat
Gregory już wiedział na pewno
Komu odda całe swoje życie
I za kogo umrze?
Niezła wściekłość demona
Latał z karzącym mieczem
Nad rosyjską ziemią.
Piękne niewolnictwo jest trudne
Niektóre ścieżki są złe
otwarty, angażujący
Przetrzymywany w Rusi!
Nad zmartwychwstaniem Rosji
Słychać świętą pieśń:
To anioł miłosierdzia
Niewidzialne latanie
Ponad nią silne dusze
Wzywając do uczciwej drogi.

W środku świata
O wolne serce
Istnieją dwa sposoby.
Zważ dumną siłę.
Zważ, czy Twoja firma:
Jak przejść?
Jeden przestronny
rozdarta droga,
Namiętności niewolnika
Na nim jest ogromny,
Głodny pokus
Nadchodzi tłum.
O szczerym życiu
O wzniosłym celu
Tam myśl jest śmieszna.
Gotuje się tam na zawsze.
Nieludzki
wojna-waśń
O błogosławieństwo śmiertelne...
Istnieją uwięzione dusze
Pełen grzechu.
Wygląda lśniąco
Tam życie jest śmiertelne
Dobry głuchy.
Drugi jest ciasny
Droga jest uczciwa
Chodzą po nim
Tylko silne dusze
kochający,
Walczyć, pracować
Dla ominiętych.
Dla uciśnionych
Pomnóż ich okrąg
Idź do uciśnionych
Idź do obrażonego -
I bądź ich przyjacielem!

I anioł miłosierdzia
Nic dziwnego, że piosenka inwokacyjna
Śpiewa - słuchają jej czyści, -
Rus już dużo wysłał
Jego synowie, naznaczeni
Pieczęć daru Bożego.
Na uczciwych ścieżkach
Wielu pogrążyło się w żałobie
(Niestety! Spadająca gwiazda
ruszają się!).
Bez względu na to, jak ciemna jest vakhlachina.
Bez względu na to, jak zatłoczony jest corvee
I niewolnictwo - a ona,
Błogosławiony, połóż
W Grigorij Dobrosklonov
Taki posłaniec...
Los przygotował dla niego.

II

Gregory szedł w zamyśleniu
Najpierw na wielkiej drodze
(Stare: z wysokim
kędzierzawe brzozy,
prosto jak strzała).
Bawił się
To smutne. seksualnie podniecony
święto Vakhlatskaya,
Myśl działała w nim silnie
I wylany w piosence:

W chwilach przygnębienia, Ojczyzno!
Myślę naprzód.
Jesteś skazany na wiele cierpień.
Ale nie umrzesz, wiem.
Ciemność była gęstsza niż ignorancja nad tobą,
Duszący sen się budzi,
Byliście głęboko nieszczęśliwym krajem,
Przygnębiony, niewolniczo niesprawiedliwy.
Jak długo twoi ludzie służą jako zabawka
Haniebne namiętności mistrza?
Potomek Tatarów, jak koń, prowadził
Na targ niewolników niewolników,
A rosyjska dziewica została zawstydzona,
Plaga szalała bez strachu,
I przerażenie ludzi na słowo "set"
Czy to było jak horror egzekucji?
Wystarczająco! Skończyłem z ostatnim obliczeniem,
Koniec z panem!
Rosjanie zbierają się w siłę
I naucz się być obywatelem.
A twój ciężar został zmniejszony przez los,
Towarzyszu dni Słowian!
Ty też jesteś w rodzinie - niewolnikiem,
Ale matka jest już wolnym synem! ..

Zwabiony Grisza wąski,
kręta ścieżka,
Bieganie przez chleb
Koszona na szerokiej łące
Zszedł do niej.
Suszenie trawy na łące
Wieśniaczki spotkały Griszę
Jego ulubiona piosenka.
Młody człowiek był smutny
Dla cierpiącej matki
I wziął więcej gniewu
Poszedł do lasu. natarczywy,
W lesie jak przepiórki
W żyto wędrowały małe
Chłopaki (i starsi
Zamienili się w senzo).
On jest z nimi korpusem czapek z mleka szafranowego
Zdobyte. Słońce już płonie;
Poszedłem do rzeki. Kąpiel -
ze zwęglonego miasta
Zdjęcie przed nim:
Nie dom ocalałego
Jedno więzienie uratowane
świeżo wybielony,
Jak biała krowa
W trasie warto.
Ukryły się tam władze
A mieszkańcy pod brzegiem,
Biwakowali jak armia.
Wszystko jeszcze śpi, mało
Obudzili się: dwóch urzędników,
trzymając półki
Szlafroki, skradanie się
Między szafkami, krzesłami,
Węzły, załogi
Do tawerny namiotowej.
Tam krawiec kuca
Arshin, żelazo i nożyczki
Niesie - jak drżenie liścia.
Obudź się ze snu modlitwą
Czesanie głowy
I dalej odlatuje
Jak dziewczyna, długi warkocz
Wysoki i korpulentny
Arcybiskup Stefan.
Powoli w dół sennej Wołgi
Tratwy z rozciągliwym drewnem opałowym.
Stoi pod prawym brzegiem
Załadowano trzy barki:
Wczoraj wozidła barek z piosenkami
Sprowadzono ich tutaj.
I oto jest - wyczerpany
Burlak! świąteczny chód
Idzie, koszula jest czysta,
Miedziane pierścienie w mojej kieszeni.
Gregory chodził, patrzył
Dla zadowolonego wozidła barek,
I słowa uciekły z moich ust
Szepty, potem głośne.
Grzegorz pomyślał głośno:

Burlak
Ramiona, klatka piersiowa i plecy
Ciągnął barkę holowniczą,
Południowy upał go przypalił,
A pot lał się z niego strumieniami.
A on upadł i znów się podniósł
Ochryple jęknął „Dubinuszka”;
Dotarł do barku
I zasnął w heroicznym śnie,
I w wannie, rano zmywając pot,
Molo idzie beztrosko.
W pasek wszyte są trzy ruble.
Reszta - miedź - mieszając,
Pomyślałem chwilę, wszedłem do tawerny
I po cichu rzucił go na stół warsztatowy
Ciężko zarobione grosze
I po wypiciu chrząknął z serca,
Skrzyżował klatkę piersiową nad kościołem.
Czas iść! czas iść!
Szedł energicznie, żuł kalach,
W prezencie przyniósł żonie kumach.
Szalik siostrzany, ale dla dzieci
W złotym liściu koni.
Jechał do domu - daleko,
Szczęść Boże i odpoczywaj!

Bez szkoły, bez względu na to, gdzie się kłócą
O Rosjaninie.)
Przypomniał sobie wszystko na raz
Co zobaczył, co usłyszał.
Mieszkam z ludźmi, ja.
Co pomyślałem, co przeczytałem
Wszystko, nawet nauczyciele
Ojcze Apollinary,
ostatnie słowa:
„Od czasów starożytnych Ruś była ocalona
Impulsy ludzi”.
(Ludzie z Ilyą Muromets
Porównywany naukowiec pop.)
I przez długi czas Grisza brzeg
Wędrując, martwiąc się, myśląc Jesteś obfity
Jesteś potężny
Jesteś bezsilny
Matko Ruś!
Ocalony w niewoli
Wolne serce -
Złoto, złoto
Serce ludzi!
Siła ludzi
potężna siła -
Sumienie jest spokojne
Prawda żyje!
Siła z niesprawiedliwością
Nie dogaduje się
Ofiara nieprawdy
Nie wywołany -
Rus nie rusza się
Rus nie żyje!
I zapalił się w nim
Ukryta iskra
Wstaliśmy - nieostrożni,
Wyszedł - nieproszony,
Żyj z ziarna
Góry zostały zastosowane!
Szczur wstaje -
Bez liku!
Siła wpłynie na nią
Niezwyciężony!
Jesteś biedny
Jesteś obfity
Wielka prawda w nim gorąco poruszona!
Wachlaczkow Nauczę się to śpiewać - im nie wszystko jedno
Zaśpiewaj swój „Głodny”… Pomóż im, o Boże!
Jak od gry i od biegania policzki płoną,
Więc przy dobrej piosence wznoszą się na duchu
Ubogich, uciśnionych…” Po uroczystym przeczytaniu
Bracie nowa piosenka (brat powiedział: „Boskie!”),
Grisza próbował zasnąć. Spałem, nie spałem
Pieśń piękniejsza niż poprzednia powstała w półśnie;
Czy nasi wędrowcy byliby pod rodzimym dachem,
Gdyby tylko mogli wiedzieć, co się stało z Griszą.
Słyszał ogromną siłę w piersi,
Łaskawe dźwięki rozkoszowały jego uszy,
Promienne dźwięki szlachetnego hymnu -
Śpiewał ucieleśnienie szczęścia ludu! ..

Ta praca weszła do domeny publicznej. Dzieło zostało napisane przez autora zmarłego ponad siedemdziesiąt lat temu i zostało opublikowane za jego życia lub pośmiertnie, ale od publikacji minęło także ponad siedemdziesiąt lat. Może być swobodnie używany przez każdego bez niczyjej zgody lub pozwolenia i bez płacenia tantiem.

Ten artykuł opisuje wizerunek Griszy Dobrosklonowa, jego charakter, biografię i pomysły na życie.

Czy potrzebujesz napisać esej o literaturze o Griszy Dobrosklonowie z wiersza „Kto powinien dobrze żyć na Rusi”? Pierwszą rzeczą, którą musisz wiedzieć, jest orędownik ludu, który wraz ze wszystkimi ludźmi tamtych czasów szukał kogoś, kto mógłby dobrze żyć na Rusi, ale go nie znalazł.

Obraz Griszy zaczyna się rozwijać na czele: „Dobry czas - dobre piosenki”. W tym wierszu dobrze opisane jest życie bohatera. Możesz przeczytać to bardziej szczegółowo w tym artykule, który można wykorzystać do pisania wypracowań szkolnych. Możesz pisać zgodnie z planem, którego kolumny są podzielone na osobne podtytuły, lub możesz wziąć informacje w częściach na krótkie, ale ciekawe i pojemne eseje.

Grisha Dobrosklonov - biografie

Grisza Dobrosklonow

Grisha Dobrosklonov jest synem kościelnego Tryfona. Biografia Grishy Dobrosklonova nie jest najbardziej „różowa”: ciągły brak funduszy, ciężko chora, a później zmarła matka. Na podstawie słów autora nietrudno się domyślić, że rodzina niższego duchownego żyje bardzo biednie. Jak na księdza przystało, facet studiuje w seminarium duchownym. Mimo pewnych trudności i problemów finansowych Grisza jest ambitny - chce wstąpić na Uniwersytet Moskiewski.

Młody człowiek jest mądry i wykształcony. Jego życie w seminarium nie jest tak „słodkie”, jak mogłoby się wydawać – jest wyziębiony, niedożywiony. Autor pokazuje, że matka bardzo kochała syna i nie chciałaby, żeby spotkał go taki los.

Ojciec jest dumny z Griszy i jego brata Savvy. Jednak ani starania diakona, ani starania jego synów nie przyniosły jeszcze rezultatów – bieda towarzyszy im na każdym kroku, bardzo trudno z niej wyjść.

Chłopaki próbują zarobić na kawałek chleba, aby pomóc ojcu. Wykonują „ciężką” pracę, otrzymując w zamian materialną wdzięczność chłopów. Grisha jest również skłonny do filozofii - zwykli ludzie często zauważają, że wypowiada „inteligentne myśli”, dzieli się swoim rozumowaniem z innymi.

To prawda, że ​​​​nie zawsze rozumieją, o co chodzi. Bohatera można nazwać „wyjątkowym”, ponieważ ma dar zjednywania sobie ludzi i wrodzone cechy przywódcze. Grisza jest też szczery – nigdy nie udaje i mówi to, co myśli. Oczywiście czasami jest dobrze, a czasami źle.

Facet dość często myśli o niedostatkach życia chłopów na Rusi i szczerze życzy, aby nie tylko jemu, ale wszystkim ludziom dobrze się żyło. Co więcej, za ten pomysł jest nawet gotów oddać życie. A z opisu wynika, że ​​ma tylko 15-16 lat.

Kiedyś Grisha komponuje piosenkę „Rus”, za pomocą której stara się podnieść „ducha walki” zwykłych robotników, aby dać im nadzieję na lepszą przyszłość. Można powiedzieć, że jego kompozycje to hymn o narodowym szczęściu, które prędzej czy później z pewnością nadejdzie.

Jak wyglądało dzieciństwo Griszy Dobrosklonowa?

Dzieciństwo Griszy Dobrosklonowa minęło w pracy i biedzie. Czytelnik spotyka go po raz pierwszy podczas uczty, na którą zaproszony został jego ojciec. Zauważono, że jego synowie, Grisza i Sawa, obaj pracują w polu na równi z dorosłymi i piją wódkę w święta w takiej samej ilości. Warto zauważyć, że urzędnik żył tak biednie, że nawet kot i pies uciekli od rodziny, nie spodziewając się już otrzymania wystarczającej ilości jedzenia. Duchowni nie odgrywali żadnej roli. Rodzina Griszy żyła „gorzej niż ostatni wieśniak”.

Możliwe, że złe dzieciństwo synów wynika z faktu, że ojciec uwielbia za dużo pić. Rzeczywiście, praca opisuje, jak bracia prowadzą pijanego rodzica do domu. Nawiasem mówiąc, wygórowana miłość do mocnego alkoholu jest kolejnym pierwotnie rosyjskim nieszczęściem. W seminarium, do którego facet idzie na studia, jest szary, tępy i głodny. To tam przychodzą mu do głowy pomysły na piosenki – pamięta, że ​​śpiewała je ich zmarła matka i on sam znajduje w tym ujście.

Zaczyna komponować piosenki – o tym, że jego ojczysty kraj wegetuje, że robotnicy wyginają plecy, podważają zdrowie za grosze, a w zamian dostają tylko upokorzenie i zaniedbanie, że tylko nadzieja pomoże wydostać się z tego piekła, i przyszłość musimy przybliżyć sami, zjednoczeni, biorąc ich wolę w pięść.

Grisha Dobrosklonov: historia życia



Grisza Dobrosklonow

Grisza urodził się w rodzinie diakona – szanowanego przez wszystkich księdza. Bystry młody człowiek, często głoduje, los rzuca mu „na wszystkie poważne sposoby”. Być może dlatego tak wyraźnie odczuwa całą niesprawiedliwość i całą niewiarygodną mękę, jakiej doświadczają jego rodacy. Dlatego facet bez wahania wkracza na ścieżkę ochrony swojego ludu i warstwy społecznej, do której należy.

Bohater rozumie, że wielu wieśniaków myśli tak samo jak on – tylko nie każdy ma siłę i odwagę, by otwarcie o tym mówić. Dlatego Grisha Dobrosklonov uważa za swój obowiązek motywowanie ludzi za pomocą swoich piosenek i to jest jego historia życia. Bardzo szanuje swój lud, rozumie, jak ciężko jest zwykłym ludziom i szczerze chce ulżyć ich trudnej sytuacji.
Grisza wierzy, że jeśli wszyscy, którzy potrafią utrzymać widły, przestaną milczeć i w końcu powstaną, to oprawcy po prostu nie będą mieli kolejnej szansy – poddadzą się pod naporem słusznego gniewu ludu. „Tak, wolność jest możliwa, ale trzeba ją wybrać” - to próbuje przekazać młody człowiek.

Facet nie stroni też od pracy fizycznej - aby wyżywić rodzinę, wraz z bratem wykonuje chłopskie prace. Wydawałoby się jednak, że odważny i ideologiczny rewolucjonista mieszka w niepozornym chłopcu, który w miarę rozwoju akcji w dziele wybucha.

Jaki jest stosunek autora do Griszy Dobrosklonowa?

Niekrasow odnosi Griszę Dobrosklonowa do typu tych niezwykłych, niesamowitych ludzi, których pocałował Bóg. Z charakteru chłopiec jest nieco podobny do Dobrolubowa - być może w tym, że obaj bohaterowie odnaleźli swoje szczęście w wielkich, globalnych celach, które tak bardzo starali się osiągnąć.

Można powiedzieć, że Grisha jest obrazem zbiorowym, ponieważ autor odzwierciedla swoim wyglądem ducha ówczesnej rewolucyjnej młodzieży. Co więcej, za swój bezpośredni obowiązek pisarz uważał także walkę o udziały zwykłych ludzi. To śledzi cały stosunek autora do bohatera wiersza.

Niekrasow widzi w seminarzyście prawdziwego orędownika i buntownika. I chociaż ręce Dobrosklonova nie są tak silne, jest wychudzony i chudy, ale jego wola jest naprawdę silna. Grisha przypomina nieco Pavkę Korchagin z pracy „Jak hartowano stal”, ale z innej epoki. Cechuje go przecież także ofiarność, nieodparte pragnienie udziału i zwycięstwa w walce klasowej, niezłomnie znosi wszelkie trudy i trudności, jakie spadły na jego los.

Poeta wkłada w bohatera ogromną ilość swoich osobistych cech, „zaopatruje” go w jego własne pieśni – wymowne, wymowne. Dlatego czasami wydaje się, że bohater jest zbyt inteligentny jak na swój wiek. Ale to zrozumiałe - ciężkie życie sprawia, że ​​wcześnie dorastasz.

Z jakiego środowiska pochodził Grisza Dobrosklonow?



Grisza Dobrosklonow

Z jakiego środowiska pochodził Grisza Dobrosklonow? Można powiedzieć, że młody człowiek należy do prostego środowiska, pochodził z ludu. Z drugiej jednak strony można ją zaliczyć do zubożałej inteligencji. Tak, matka Griszy jest robotnikiem, ale jego ojciec, pomimo swoich niedoskonałości jako osoby, nadal ma obóz duchowy, dlatego jest już nieco wyższy niż zwykli chłopi.

To prawda, że ​​\u200b\u200bNiekrasow charakteryzuje kościelnego jako osobę przyziemną, bez żadnych szczególnych ambicji. Dlatego szlachetność jego syna jest tak godna podziwu. Wydawałoby się, że facet nie ma żadnych genów i warunków wstępnych do takich. Ale fakt pozostaje faktem - w zwykłej biednej rodzinie narodziła się niezwykła osobowość, zdolna do tworzenia historii.

Grisha Dobrosklonov - postać: główne cechy

Można powiedzieć, że ten bohater jest symbiozą wszystkich pozytywnych cech, które mogą występować tylko u osoby. Możliwe, że autor nie na próżno pozbawia go niedociągnięć. W końcu każda osoba, która wnosi wolność i rewolucyjne idee, jest a priori idealizowana.

Niemniej jednak facet naprawdę wydaje się czytelnikowi prawie doskonały - zarówno jako osoba, jak i seminarzysta, a także jako syn i jako wierny obrońca swojego pokrzywdzonego ludu.

Jakie są główne cechy charakterystyczne Griszy:

  • Celowość - podążając za swoimi ideałami i zasadami, bohater ani przez chwilę nie wątpi, że postępuje słusznie. Kieruje nim nie tylko chęć zmiany, ale także wiara w świetlaną przyszłość, która na pewno nadejdzie.
  • Pracowitość - praca fizyczna, a także praca umysłowa, Grisha wcale się nie boi. Od dzieciństwa jest przyzwyczajony do stawiania czoła trudnościom i jednocześnie nie jest nieśmiały.
  • Responsywność - młody człowiek jest zawsze gotowy do pomocy, a opiekę nad poniżonymi, pozbawionymi środków do życia, obrażanymi i obrażanymi uważa za swój bezpośredni obowiązek.
  • Miłość do ziemi i swojego ludu - chłopiec kocha swoją ojczyznę jak matka. Szanuje i docenia pracę zwykłych chłopów.
  • Zdecydowanie - być może jest to maksymalizm, ale Dobrosklonov jest głęboko przekonany, że nigdy nie zatrzyma się w drodze do celu.
  • Odwaga - jest obecna zarówno w słowach, jak i czynach. Już sam fakt, że facet mówi to, co myśli i nie boi się potępienia, budzi szacunek.
  • Zaradność - Grisza jest bystry, pomysłowy. Dlatego w razie potrzeby może znaleźć wyjście z każdej sytuacji.
  • Chęć zwycięstwa i życia - przyzwyczajony do trudów bohater nie boi się już głodu, zimna czy biedy.
  • Życią twórczą – nadając piosenkom szczególny sens, opierając się na realiach życia, młody człowiek nie tylko znajduje sposób na wyrażenie siebie, ale także stara się zmieniać świat, łagodzić losy ludzi i przybliżać ich do lepszego życie.
  • Życzliwość - bohater szczerze stara się pomagać ludziom, nie dążąc do egoistycznych celów.
  • Pragnienie sprawiedliwości – Grisza uważa, że ​​tylko życie „według sumienia” można uznać za prawdziwie szczęśliwe.

Jak widać, bohater ma charakter wytrwały, o silnej woli. Rozsądek i trzeźwa analiza sytuacji nie są mu obce. Jest bardzo ofiarny, celowy i wrażliwy. Szczerze wierzy w to co robi i stara się zaszczepić tę wiarę w innych. Dość erudycji. Rzeczywiście, pomimo słabej egzystencji, Grisha Dobrosklonov otrzymał dobre wykształcenie. Jest kochający wolność, nie chce płynąć z prądem. Wierny syn swojego ludu, dla którego dobro kraju jest najważniejsze, a dopiero potem interesy osobiste.

Historia rodziców Griszy Dobrosklonowa

Rodzice bohatera radykalnie się od siebie różnią. To dziwne, jak mogli się dogadać. Matka to typowa rosyjska wieśniaczka, miła, sympatyczna, pracowita. Ojciec to miejscowy diakon, przeciętny i leniwy człowiek, który uwielbia „leżeć za kołnierzem”, obojętny, nie wyróżniający się ambicjami. Ale jednocześnie oboje byli dumni ze swoich synów. Grisha i Savva Dobrosklonov wiedzieli o tym, co było dla nich inspiracją w życiu.

Portret Griszy Dobrosklonowa: opis wyglądu



Grisza Dobrosklonow

Czytelnik niewiele wie o pojawieniu się Griszy Dobrosklonowa. Wspomina się, że ma szeroką kość, być może to stwierdzenie wzięło się z faktu, że jest wytrzymały i wystarczająco silny w pracy. Jednak twarz faceta jest zbyt szczupła. Prawdopodobnie dlatego, że rosnący organizm w wyniku bardzo ubogiego życia nie otrzymał wszystkich niezbędnych składników odżywczych i wystarczającej ilości pożywienia. W związku z tym wydaje się być młodym mężczyzną w wieku 15-16 lat, średniego wzrostu, szczupły (z powodu niedożywienia), budowy ciała.

Chociaż, zgodnie ze sposobem myślenia tego bohatera, całkiem możliwe jest, aby dać mu 18-30 lat. Jak rozsądnie czasem argumentuje, tak uparta jest jego pozycja życiowa.

Jeśli chodzi o szczegóły, autor nie podaje żadnych wyraźnych odniesień. Chociaż całkiem rozsądne jest założenie, że charakterystyczny dla Rosjan Grisza ma blond lub rude włosy, bladą skórę, płonącą ogniem, żywe oczy, przyjemne, ale trochę „proste” rysy twarzy. Jest to możliwy portret bohatera, który zostaje przedstawiony czytelnikowi.

Dlaczego poeta uważa Grishę Dobrosklonov za naprawdę szczęśliwego?

Pomimo tego, że Grisza pracuje za jedzenie, nie myśli o sobie, ale o kraju, o życiu ludzi. Można powiedzieć, że chłopiec widzi na własne oczy wszystkie niedoskonałości, jakie istnieją w społeczeństwie – dlatego tak gorąco pragnie je zmienić.

Zauważa się, że choć Dobrosklonov jest spokrewniony z chłopami przez takie czynniki, jak wyczerpująca codzienna praca, głód, zimno, niesprawiedliwość i ucisk społeczny, bieda, to jednak ma bystry umysł i spostrzegawczość, nietypową dla środowiska, z którego wyszedł. Często facet myśli o wiele szerzej, niż pozwala na to jego chłopskie pochodzenie. Szczerze mówiąc, jest to naprawdę bardzo zaskakujące, czyni tego bohatera wyjątkowym.

Poeta uważa Grigorija Dobrosklonowa za naprawdę szczęśliwego, ponieważ ma cel - przynieść ludziom szczęście i wolność. Co więcej, doskonale zdaje sobie sprawę z tej misji i dokłada wszelkich starań, aby ją realizować.

Ponieważ Grisza w rozumieniu Niekrasowa jest swego rodzaju ideałem moralnym, jego szczęście polega na dawaniu ludziom wolności i życia, na jakie zasługują. To egzystencja dla dobra innych, podejście do szczęśliwych zmian jest sensem życia tego chłopca.

Co więcej, biorąc pod uwagę, że jego matka również zmarła od ciężkiej pracy, bohater uważa, że ​​nadszedł czas, aby położyć temu kres, a ludzie nie powinni rujnować się na rozkaz panów, którzy nie stawiają zwykłych ludzi ponad bydło. Przenikliwie dostrzega tę sytuację, ponieważ ludzie nie są zwierzętami, mają swoje prawa, myśli, marzenia, których nie można w żaden sposób lekceważyć.

Jakiego wyboru dokonał w życiu Grisha Dobrosklonov?



Grisza Dobrosklonow

Wybór Gregory'ego został dokonany nieświadomie. Autorka sugeruje, że są dwie drogi do szczęścia – jedna materialna (to jest bogactwo i władza), a druga duchowa (walka o prawa chłopów, ich wolność, obrona ich interesów). Jakiego wyboru dokonał w życiu Grisha Dobrosklonov?

Oczywiście, jak każdy młody człowiek z biednej rodziny, bohater czasami myśli o pomyślności finansowej, przyciągają go rzeczy materialne - ale mimo to interesy zwykłych ludzi są dla niego ważniejsze niż stabilność finansowa i pełny żołądek. Dobrosklonov rozumie, że jedność z ludem jest „właściwą” drogą, którą warto iść naprzód.

Przeszłość Griszy Dobrosklonowa

Mimo młodego wieku bohater już wiele wycierpiał i wycierpiał: skrajnie biedne życie, śmierć matki, wybryki pijanego ojca, wywiązywanie się z chłopskich zleceń na jedzenie wraz z bratem, głodne i pozbawione radości studiowanie w seminarium. Czy powinien bać się rewolucji?

Widać, że chłopak jest tak pewny swoich przekonań, bo rozumie, że „gorzej już nie będzie”. Dlatego jego próby przekonania chłopów, by przestali się pochylać i zaczęli bronić swoich praw, są całkiem uzasadnione i logiczne. Wydaje się, że Griszy zupełnie obcy jest strach i niezdecydowanie – nastolatek zachowuje się tak, jakby przewodzenie powstaniom ludowym nie było dla niego nowością, nie ciekawostką – jakby robił to przez całe życie. To cała przeszłość Griszy Dobrosklonowa.

Dlaczego Grisha Dobrosklonov można uznać za szczęśliwego?

W rozumieniu autora szczęśliwym człowiekiem jest ten, kto przedkłada szczęście powszechne nad własne. Dlaczego Grisha Dobrosklonov można nazwać szczęśliwym? Choćby dlatego, że miłość do ojczyzny i ludzi inspiruje go, daje nadzieję. Mimo tego, że faceta czekała później Syberia i konsumpcja, to on, praktycznie jedyny w dziele, przeżywał stan euforii, którego ani trudne okoliczności życiowe, ani żadne inne czynniki nie były w stanie zakłócić.

Grisza był szczęśliwy, ponieważ żył dla ludzi. Taka była myśl przewodnia – chłopiec chciał poświęcić swoje życie wstawiennictwu zwykłych ludzi i pomocy w szybkim dotarciu do tych „jasnych dni”, kiedy chłopi wreszcie przestaną cierpieć.

Czemu Grigorij Dobrosklonov chce poświęcić swoje życie?



Grisza Dobrosklonow

Każdy bohater w dowolnym czasie ma swoje własne pomysły. Miał je także Grigorij Dobrosklonov. Chce poświęcić swoje życie walce o wolność. Marzy o wyzwoleniu ludzi z ucisku. I to jest naprawdę niesamowite. To niesamowite, skąd bierze się siła fizyczna i moralna Griszy – wszak biorąc pod uwagę jego dzieciństwo, musi być załamany, niezdecydowany, uciskany.

Zamiast tego czytelnikom przedstawia się wcale nie zdeptane głodne dziecko, ale pewnego siebie, zdeterminowanego młodzieńca, który nie tylko sam jest gotowy na zmiany, ale może też poprowadzić armię podobnie myślących ludzi, inspirując ich co minutę i inspirujący swoim przykładem. Bez wątpienia Grisza jest przekonanym przywódcą.

Jakie jest znaczenie piosenek Griszy Dobrosklonowa?

Piosenki Grishy Dobroklonova nie są bynajmniej środkami rozrywkowymi. To broń, którą bohater mocno „ściska w dłoniach”, co pomaga w walce z ciemiężcami. Jakie jest znaczenie piosenek Griszy Dobrosklonowa? Ich motywem przewodnim jest idea, że ​​szczęście ludzi jest niemożliwe bez walki – tylko buntując się przeciwko niesprawiedliwej rzeczywistości, można zmienić swoje życie na lepsze, wreszcie się ożywić.

Wykonując te kreacje, które następnie rozchodzą się po świecie, utalentowany młody człowiek stara się zaszczepić w ludziach ideę, że Rosja nie zginie, że sytuację można zmienić tylko poprzez rewolucję. Ale aby zapanowała sprawiedliwość, potrzebny jest jeszcze jeden fakt – zmiana świadomości ludzi. Bez tego nic nie zadziała.

Jak Grisza charakteryzuje swoją ojczyznę?

Głęboko przeżywając wewnętrznie śmierć swojej matki, Grisza mimowolnie kojarzy z nią Ojczyznę - dlatego bardzo chce ludzi w swojej ojczyźnie, a ona sama nie podupadła, wręcz przeciwnie, wstała z kolan. Jak Grisza charakteryzuje swoją ojczyznę?

Analizując obraz, Ojczyzna mimowolnie pojawia się przed naszymi oczami w postaci prostej wieśniaczki, dla której codzienna, ciężka i niewdzięczna praca na rzecz innych staje się rodzajem karmy, przed którą nie da się ukryć nie tylko dla niej , ale dla wszystkich kolejnych pokoleń.

Facet szczerze kocha ziemię, na której się urodził, ale jednocześnie zauważa jej dwoistość, nazywając ją kiedyś „obfitą” i „nędzną”, „bezsilną” i „potężną”, gdzie „siła współistnieje z nieprawdą ”. W związku z tym bohater rozumie, że Ojczyzna ma wszelkie możliwości i potencjał, aby stać się wolną, niezależną, ze szczęśliwymi mieszkańcami - tylko w tym celu konieczne jest, aby wszyscy zdali sobie sprawę z potrzeby zmiany, zaczęli przybliżać swoje szczęście czynami.

Jakie są pozycje życiowe, ideały i aspiracje Grigorija Dobrosklonowa?

Wszystkie pragnienia bohatera wiersza „Komu dobrze mieszkać na Rusi” zmierzają do jednego – wyzwolenia ludu. Jakie są pozycje życiowe, ideały i aspiracje Grigorija Dobrosklonowa? Młody człowiek ceni sobie ideały sprawiedliwości, demokracji, miłości i życzliwości. Szczerze mówiąc, on sam emanuje tym drugim. Nawet fakt, że ludzie śledzą dzieciaka, już to potwierdza. W związku z tym energia bohatera pochodzi z pozytywnego, życzliwego, usposobienia.

Grisza uważa, że ​​Rosja ma ukryty potencjał, dlatego ludzie mogą żyć lepiej, jeśli się postarają, wierzy w triumf sprawiedliwości. Uważa, że ​​tylko jednością można osiągnąć realizację marzenia i bezwarunkowe zwycięstwo nad pańszczyzną.

Chłopiec uważa ciężką pracę za niesprawiedliwą, jest gotów oddać życie w słusznej sprawie w walce z ciemiężcami, kocha swoich współmieszkańców, bo przypominają jego zmarłą matkę. Używa kreatywności jako broni przeciwko nierównościom społecznym i uciskowi, jako środka wpływania na świadomość szerokich mas.

Marzenia Griszy Dobrosklonowa



Grisza Dobrosklonow

Oczywiście, jak każdy młody człowiek w jego wieku, Grisha Dobrosklonov marzy, ale nie o młodej dziewczynie czy nieopisanym bogactwie. Marzył o tym, by jego ojczyzna wreszcie się zmieniła, by zwykli ludzie przestali doświadczać upokorzeń panów, przestali odwracać się plecami do właścicieli ziemskich i prowadzili ciche i spokojne życie, niezależnie od statusu społecznego czy płci.

W marzeniach młodego człowieka Rosja zmienia się, stając się potężną legalną potęgą, w której nie ma panów i poddanych, w której każdy ma swoje prawa i wolności. Co więcej, facet uważa, że ​​\u200b\u200bnależy działać teraz - do tego wzywa w swoich piosenkach.

„Nie ma się czego bać, dość cierpienia, czas walczyć o swoje prawa! Trzeba przestać być bezsilnym, cichym, zależnym od kogoś! Każdy człowiek jest kowalem własnego losu, własnego szczęścia! Pora żyć!" - to właśnie próbuje przekazać ludziom bohater.

I chociaż on sam być może nie do końca zdaje sobie sprawę, jak krwawe mogą być zamieszki, ile istnień ludzkich może przynieść jeden protest, Grisza rozumie, że nie można już dłużej znosić i milczeć. Nawet jeśli zwycięstwo jest „pirrusowe”.

Dlaczego Grisha Dobrosklonov można nazwać obrońcą ludu: wizerunek obrońcy ludu

Grisza nazywany jest obrońcą ludu nie na próżno. W końcu wszystkie jego myśli i wiersze były poświęcone wyzwoleniu ludu z ucisku, szczerze kochał ludzi i swoją ojczyznę i po prostu nie mógł pozwolić, by nieszczęścia trwały tutaj.

Młody człowiek poświęcił całe swoje życie wyzwoleniu chłopów od niesprawiedliwości panującej na rosyjskiej ziemi. Wydaje się być trochę surowy, ale sprawiedliwy, oddany ojczyźnie i ludziom, wrażliwy na ludzkie potrzeby, odpowiedzialny, bezkompromisowy i mimo zewnętrznej harmonii, a nawet kruchości, bardzo silny (fizycznie i moralnie). W tym miejscu objawia się w pełni obraz orędownika ludu.

Grisha Dobrosklonov: jakie jest jego szczęście?

Bez względu na to, ile cierpi facet, szczęście Griszy polega na tym, że jest ważny i potrzebny swojemu ludowi, że ma możliwość i prawo mówić to, o czym inni boją się myśleć, kierować myśli ludzi we „właściwą kierunek” jeszcze raz przypominają o potrzebie zjednoczenia się i walki o swoje szczęście. Nawiasem mówiąc, ludzie z reguły podążają za młodym mężczyzną, co po raz kolejny dowodzi, że to, co robi, nie idzie na marne.

Co Grisha Dobrosklonov uważa za swoją misję?

Bohater widzi swoje przeznaczenie w walce o prawa swojego ludu, o to, by wszyscy chłopi znaleźli szczęście i godne życie. Jest gotów poświęcić własną młodość na rzecz ukochanego celu.

Prototyp Griszy Dobrosklonowa



Nikolay Dobrolyubov - prototyp Grisha Dobrosklonov

Nie na próżno głównym prototypem tego bohatera jest poeta i publicysta N. Dobrolyubov. Ten ostatni był bardzo utalentowaną osobą. Już w wieku 13 lat dał się poznać jako zręczny tłumacz, piszący artykuły krytyczne. Osobowości te łączy tragedia - mianowicie śmierć matki. Co więcej, obie te osoby starały się uczynić świat lepszym, milszym miejscem.

Widać, że pisarz zmienił tylko drugi człon nazwiska, a pierwszy pozostawił „tak jak jest”, być może po to, by dać potencjalnemu czytelnikowi do zrozumienia, od kogo pochodzi ta charyzmatyczna i „kluczowa” postać. Drugi człon nazwiska Dobrosklonowa niesie ze sobą znaczenie „nachylania”, czyli wpływania na ludzi poprzez popularyzację ideałów dobra i sprawiedliwości.

Grisha Dobrosklonov: cytaty

Cytaty bohaterów ludowych zawsze mają znaczenie dla współczesnych ludzi i wiele mówią. To jest nasza historia do poznania. Oto cytaty Griszy Dobrosklonowa:

„W chwilach przygnębienia, Ojczyzno!
Myślę naprzód.
Jesteś skazany na wiele cierpień.
Ale nie umrzesz, wiem.

"Wystarczająco! Skończyłem z ostatnim obliczeniem,
Koniec z panem!
Rosjanie zbierają się w siłę
I uczenie się bycia obywatelem”.

"Jesteś biedny
Jesteś obfity
Jesteś potężny
Jesteś bezsilny
Matko Ruś!

„Mam dobrą piosenkę! Wachlaczkow Nauczę się to śpiewać - nie wszyscy powinni śpiewać swojego "Głodnego".

„Armia powstaje -
Bez liku!
Siła wpłynie na nią
Niezwyciężony!"

„Dla ominiętych.
Dla uciśnionych
Pomnóż ich okrąg
Idź do uciśnionych
Idź do obrażonego -
I bądź ich przyjacielem!

Wideo: Nikołaj Niekrasow: Kto powinien dobrze żyć na Rusi. audiobook

Przeczytaj artykuły

Grigorij Dobrosklonov pojawia się w epilogu wiersza, ale jego znaczenia nie można porównywać z prostym zakończeniem dzieła.

Wizerunek i charakterystyka Griszy Dobrosklonowa jest próbą autora zaszczepienia w duszach czytelnika optymizmu i wiary w przyszłość.

Opis ojca bohatera i życia w jego domu

Grzegorz jest synem diakona Tryfona. Ojciec zajmuje najniższą rangę wśród ministrów kościoła. Ojciec jest bardzo biedny, trudno sobie wyobrazić, jak żyje rodzina księdza. On jest biedniejszy

„obskurny ostatni wieśniak”.

Dom Tryphona ma dwa pokoje - szafy. W jednym jest piec, który dymi. Drugi ma ponad 2 metry wysokości (sazhen), nadaje się tylko na lato. W gospodarstwie nie ma krów ani koni. Pies i kot opuścili Tryphon. Matka była miła i troskliwa. Nie żyła długo. Kobieta myślała o najpilniejszej rzeczy - o soli, ona, podobnie jak w piosence „Salty”, musiała gotować dla swojego syna ze łzami w oczach. Dwa obrazy - matka i ojczyzna - zlały się w jeden. Poprawa ich życia stała się celem Grishy.

Gabinet Bohatera

Urzędnik wysłał syna do seminarium duchownego. Tak to robiono na Rusi. Gregory żyje w straszliwej nędzy, ale jego głód wiedzy jest niesamowity. O pierwszej w nocy facet budzi się i czeka na poranek, kiedy przyniosą pośpiech. Jedzenie było bez smaku i nie satysfakcjonujące. „Ekonomia grabberów” oszczędzana na seminarzystach. Opis seminarium nie zawiera informacji o nauczycielach, przedmiotach, zajęciach. Niekrasow jest tu skąpy w słowach: ciemny, zimny, ponury, surowy, głodny. Za każdym przysłówkiem powstaje okropny obraz. Po co malować słowami to, co w rzeczywistości jest ciemne. Ojciec jest dumny z sukcesów syna, ale nie stara się poprawić jego egzystencji, sam zawsze był głodny.

Postać Grzegorza

Już z opisu dzieciństwa i studiów można dostrzec charakterystyczne cechy charakteru Grzegorza. Mocno dąży do celu. Taka aspiracja nie jest dostępna dla wielu, ale już pojawili się młodzi ludzie, którzy wnieśli wiedzę i światło do mas. Gregory dzieli się swoimi mądrymi przemyśleniami ze zwykłymi ludźmi. W zamian dostaje jedzenie. Niekrasow podkreśla, że ​​bohater jest wyjątkową osobą. Ma dar od Boga, zdolność dostrzegania tego, co ważne w zwyczajności, kierowania słowem do serca. Grzegorz jest liderem. Ciągnie za sobą. Niewolnicy, żebracy, obrażeni słyszą i rozumieją mowę faceta. Urzeka ich szczerość seminarzysty. Rumieni się jak dziewczyna, ale nie daje upustu swojej złości. Dobrosklonov jest utalentowany. Pisze piosenki, które śpiewają ludzie.

Sny bohatera

Gregory jest orędownikiem, wojownikiem, odważnym człowiekiem. Od dziecka wytycza swoją drogę. Jako dziecko słuchał piosenek swojej mamy, rozumie, jak wielka jest siła pieśni, jak głęboko wnika w człowieka. Pieśni są duszą ludu. Przekazują problemy i leczą je, powstrzymują negatywne impulsy, sprzyjają optymizmowi i pewności siebie. Grzegorz za pomocą pieśni stara się nakłonić chłopów do obrony swoich praw. Wykształcony młody człowiek widzi przyczynę rosyjskiej biedy:

  • poddaństwo;
  • ciężka przepracowanie;
  • szalejące pijaństwo wśród chłopów;
  • straszna bieda i głód;
  • chciwość i lenistwo szlachty;
  • ignorancja zwykłych ludzi.

Grigorijowi żal kraju, który kocha całym sercem. Żaden z bohaterów wiersza nie ma takiego patriotyzmu.

Prototyp Grisza

NA Niekrasow wybrał nazwisko dla bohatera, mówiąc, kto był prototypem postaci. Dobrosklonov - Dobrolyubov. Wspólną podstawą jest dobroć. To są ludzie, którzy przynoszą dobro masom ludzi. Na podstawie nazwisk możesz znaleźć ważne cechy. Jeden nakłania ludzi do dobrych uczynków, drugi kocha wszystkich i ma nadzieję, że każdy człowiek jest początkowo dobry. Bohatera wiersza i publicystę łączy wiele:

  • wyjątkowe skupienie;
  • pracowitość;
  • uzdolnienia i talent.

Tragedia dzieciństwa łączy postać literacką i prawdziwą osobę. Zostali bez matki, która pozostawiła siłę w ich duszach i pielęgnowała charakter ich synów. Bohater i jego pierwowzór dążą do zmiany otaczającego ich świata.

Wybór bohatera

Gregory jest przedstawicielem rewolucyjnie nastawionych młodych ludzi, którzy w przyszłości zapewnią ludziom godne życie. Los bohatera to jasna ścieżka, wielkie imię, chwała orędownika i obrońcy, ale konsumpcja i Syberia są w tym samym rzędzie. Grisza dużo myśli. Młody poeta doszedł do wniosku, że człowiek ma dwie drogi do szczęścia. Jeden poprowadzi osobę do bogactwa, władzy i honoru. To szczęście jest zbudowane na osiągnięciu materialnego dobrobytu. Druga ścieżka to szczęście duchowe. Zakłada jedność z tymi, którym się służy – z ludem. Druga droga jest trudna i ciernista. Grzegorz wzywa do pójścia ku upragnionym celom, aby jak najwięcej ludzi było szczęśliwych: „na luzie – wesoło na całej świętej Rusi” żyć będzie rolnik, tragarz barek i prosty wieśniak. Ludzi podobnych do bohatera wiersza są już setki, ale autorka wierzy, że będzie ich jeszcze więcej. Cały wielomilionowy naród rosyjski budzi się i wkracza na drogę walki.

„Armia powstaje - Niezliczona, siła w niej będzie niezniszczalna!”. Piosenka „Rus” to hymn o szczęściu, sile wiary rosyjskiej młodzieży. Dźwięki muzyki i znaczenie słów przenikały do ​​serc i podnosiły na duchu. Młody człowiek podzielał jego optymizm, autor za jego pośrednictwem wspierał idee swoich przyjaciół - rewolucjonistów.

Wiersz „Komu dobrze mieszkać na Rusi” już w tytule zawiera pytanie, na które odpowiedź niepokoiła każdego oświeconego człowieka w czasach Niekrasowa. I choć bohaterowie dzieła nie znajdują kogoś, kto żyje dobrze, autor mimo wszystko wyjaśnia czytelnikowi, kogo uważa za szczęśliwego. Odpowiedź na to pytanie kryje się w obrazie Griszy Dobrosklonowa, bohatera, który pojawia się w ostatniej części poematu, ale ideowo daleko jej do ostatniej.

Czytelnicy po raz pierwszy poznają Griszę w rozdziale „Dobry czas – dobre piosenki”, podczas uczty, dzięki czemu obraz Griszy w „Kto dobrze mieszka na Rusi” początkowo kojarzy się z pojęciem szczęścia ludzi . Jego ojciec, urzędnik parafialny, cieszy się miłością ludu – nie bez powodu zapraszany jest na chłopskie święto. Z kolei urzędnik i synowie scharakteryzowani jako „prości faceci, mili”, wraz z chłopami kosą i „w święta piją wódkę”. Tak więc od samego początku tworzenia obrazu Niekrasow daje do zrozumienia, że ​​Grisza dzieli całe swoje życie z ludźmi.

Następnie bardziej szczegółowo opisano życie Griszy Dobrosklonowa. Grisza, mimo swego duchownego pochodzenia, od dzieciństwa znał biedę. Jego ojciec, Tryphon, żył „biedniej niż obskurny ostatni wieśniak”.

Nawet kot i pies postanowili uciec od rodziny, nie mogąc wytrzymać głodu. Wszystko to dzięki temu, że kościelny ma „lekkie usposobienie”: zawsze jest głodny i zawsze szuka miejsca do picia. Na początku rozdziału synowie prowadzą go pijanego do domu. Chwali się swoimi dziećmi, ale zapomniał pomyśleć o tym, czy są pełne.

Griszy wcale nie jest łatwiej w seminarium, gdzie i tak już skąpe jedzenie jest odbierane przez „ekonomię grabieżców”. Dlatego Grisha ma „szczupłą” twarz - czasami nie może zasnąć z głodu do rana, wszystko czeka na śniadanie. Niekrasow kilkukrotnie zwraca uwagę czytelnika na tę szczególną cechę wyglądu Griszy – jest chudy i blady, choć w innym życiu mógłby być porządnym człowiekiem: ma szeroką kością i rude włosy. To pojawienie się bohatera symbolizuje po części całą Ruś, która ma warunki do wolnego i szczęśliwego życia, ale jak dotąd żyje zupełnie inaczej.

Grisza od dzieciństwa zna główne problemy chłopstwa: przepracowanie, głód i pijaństwo. Ale to wszystko nie rozgorycza, a raczej zahartuje bohatera. Od piętnastego roku życia dojrzewa w nim mocne przekonanie: trzeba żyć wyłącznie dla dobra swojego ludu, bez względu na to, jak biedni i nieszczęśliwi są. W tej decyzji umacnia go pamięć o matce, opiekuńczej i pracowitej Domnuszce, która dzięki swojej pracy przeżyła krótki wiek…

Wizerunek matki Griszy to wizerunek ukochanej przez Niekrasowa rosyjskiej wieśniaczki, cichej, nieodwzajemnionej, a jednocześnie niosącej ogromny dar miłości. Grisza, jej „ukochany syn”, nie zapomniała o swojej matce po jej śmierci, co więcej, jej wizerunek zlał się dla niego z wizerunkiem całego Wachlacza. Ostatni dar matczyny – piosenka „Słone”, świadcząca o głębi matczynej miłości – będzie towarzyszyć Griszy przez całe życie. Śpiewa ją w seminarium, gdzie „ponury, surowy, głodny”.

A tęsknota za matką prowadzi go do bezinteresownej decyzji poświęcenia życia innym, którzy są w równie niekorzystnej sytuacji.

Zwróć uwagę, że piosenki są bardzo ważne dla charakterystyki Griszy w wierszu Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”. Zwięźle i dokładnie ujawniają istotę idei i aspiracji bohatera, wyraźnie widoczne są jego główne priorytety życiowe.

Pierwsza z pieśni, które wybrzmiewają z ust Griszy, oddaje jego stosunek do Rusi. Widać, że doskonale rozumie wszystkie problemy, które rozdzierały kraj: niewolnictwo, ignorancję i hańbę chłopów – Grisza widzi to wszystko bez upiększeń. Z łatwością dobiera słowa, które mogą przerazić każdego, najbardziej niewrażliwego słuchacza, co świadczy o jego bólu z powodu ojczyzny. A jednocześnie piosenka zawiera nadzieję na przyszłe szczęście, przekonanie, że upragniona wola już się zbliża: „Ale ty nie umrzesz, wiem!”…

Kolejna piosenka Grishy, ​​o holowniku barek, wzmacnia wrażenie pierwszej, szczegółowo przedstawiając losy uczciwego robotnika, który wydaje „uczciwie zarobione grosze” w tawernie. Z prywatnych losów bohater przenosi się do wizerunku „wszystkich tajemniczych Rusi” – tak rodzi się piosenka „Rus”. Oto hymn jego kraju, pełen szczerej miłości, w którym rozbrzmiewa wiara w przyszłość: „Armia powstaje – niezliczona”. Potrzebny jest jednak ktoś, kto stanie na czele tej armii, a taki los czeka Dobrosklonowa.

Są dwie drogi – myśli Grisza – jedna jest szeroka, ciernista, ale idzie nią chciwy na pokusy tłum. Odwieczna walka o „śmiertelne błogosławieństwa”. To na nim, niestety, wysyłani są na początku wędrowcy, główni bohaterowie wiersza. Widzą szczęście w rzeczach czysto praktycznych: bogactwie, honorze i władzy. Nic więc dziwnego, że nie spotykają Griszy, który wybrał dla siebie inną drogę, „bliską, ale uczciwą”. Tą drogą idą tylko silne i kochające dusze, które chcą wstawiać się za obrażonymi. Wśród nich jest obrońca przyszłego ludu Grisza Dobrosklonow, dla którego los przygotowuje „chwalebną ścieżkę,… konsumpcję i Syberię”. Ta droga nie jest łatwa i nie przynosi osobistego szczęścia, a jednak według Niekrasowa tylko w ten sposób - w jedności ze wszystkimi ludźmi - można stać się naprawdę szczęśliwym. „Wielka prawda” wyrażona w piosence Griszy Dobrosklonowa sprawia mu taką radość, że biegnie do domu, „skacząc” ze szczęścia i czując w sobie „ogromną siłę”. W domu jego entuzjazm potwierdza i podziela jego brat, który o piosence Griszy mówił jako o „boskiej” – tj. w końcu przyznając, że miał prawdę po swojej stronie.

Próba dzieł sztuki