W Moskwie jest kilka kościołów katolickich. Kościół na ulicy Malaya Gruzinskaya jest chyba największym z nich. Decyzję o jego budowie podjęto w 1894 roku. W tamtych czasach w Moskwie mieszkała ogromna liczba katolików. Byli to Francuzi, Polacy itd. (30 tys. osób). Dwa kościoły katolickie (św. Ludwika i św. Pawła), które istniały już w XIX wieku w stolicy, to po prostu za mało. Pieniądze na budowę nowej cerkwi zbierali sami parafianie – zarówno Moskali, jak i mieszkańcy innych regionów Rosji. Darowizny pochodziły także z zagranicy. Na przykład z Warszawy wysłano 50 tys. rubli.

Budowa kościoła

Budowę katedry rzymskokatolickiej rozpoczęto na początku XX wieku. - w 1901 r. Projekt opracował jeden z najsłynniejszych architektów stolicy i całego kraju - Bogdanovich-Dvorzhetsky. Foma Iosifovich był parafianinem kościoła św. Piotra i Pawła oraz nauczał malarstwa, architektury i rzeźby w Szkole Moskiewskiej. Aby zbudować nową świątynię, wierni musieli wystąpić o pozwolenie do Mikołaja II i Synodu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Pod katedrę zakupiono 10 hektarów ziemi. Do jego budowy potrzeba było około trzystu tysięcy rubli w złocie.

Kościół po rewolucji

Otwarcie nowego kościoła nastąpiło w grudniu 1911 roku. Msze św. w świątyni odbywały się zarówno przed rewolucją, jak i po niej. W 1937 r. zamknięto cerkiew na Małej Gruzińskiej jako pierwszą działającą w Moskwie. Po tym prawie cały dobytek kościelny zniknął bez śladu. Zabrano nawet organy i ołtarz. Najpiękniejsza fasada została zdeformowana. W kościele rozpoczęły swoją działalność różne organizacje świeckie. Wewnątrz świątyni wzniesiono ogromną liczbę przegród i dokonano przebudowy, w wyniku której wnętrze zmieniło się nie do poznania.

Kościół po wojnie

Podczas II wojny światowej bomba uderzyła w katedrę rzymskokatolicką. Budynek nie uległ jednak znaczącym zniszczeniom. W pierwszych dniach wojny rozebrano wieżyczki kościoła, które mogły służyć jako dobry przewodnik dla niemieckich pilotów. W efekcie budynek całkowicie stracił swój urok. Po wojnie zniszczeniu uległa także główna wieża kościoła.

W 1976 roku chcieli oddać świątynię pod salę muzyki organowej. Plany te nie miały się jednak spełnić. W murach kościoła działało wówczas około 15 organizacji świeckich. Oczywiście nikt nie chciał się przeprowadzać w nowe miejsce.

Do lat 90. kościół służył również jako magazyn. O potrzebie zwrócenia go wierzącym dyskutowano w 1989 roku. 8 grudnia 1990 r. ks. Tadeusz Pikus odprawił mszę na stopniach kościoła. Mimo mrozu do kościoła przybyła ogromna liczba wiernych. Wszyscy modlili się o przywrócenie im świątyni. Pierwsza oficjalna msza po 1937 roku odbyła się w katedrze w dniu 06.07.1991.

Kościół na Malaya Gruzinskaya dzisiaj

W 1992 roku Yu M. Łużkow podpisał decyzję o stopniowym przekazywaniu pomieszczeń świątyni katolikom moskiewskim. Jednak przez długi czas nie było możliwości eksmisji zajmującego świątynię Instytutu Naukowo-Badawczego Mosspetsproject. W 1995 r. wierni samodzielnie rozebrali mur oddzielający tę świecką instytucję od parafii i próbowali uwolnić pomieszczenia od mebli biurowych. Jednak policja, która interweniowała, zrujnowała plany katolików. Wierni zostali wyrzuceni z kościoła. Niektórzy z nich doznali nawet obrażeń.

Po tym incydencie arcybiskup katolicki Tadeusz Kondrusiewicz zwrócił się do Borysa Jelcyna z prośbą o rozwiązanie konfliktu między parafią a instytutem badawczym. W rezultacie Mosspetspromproekt został przeniesiony do innego budynku. Pod koniec 1995 roku świątynia została całkowicie przekazana wierzącym. Poświęcił ją 12.12.1999 legat papieża, sekretarz stanu Watykanu kardynał Angelo Sodano. Pod koniec wieku katedra została całkowicie odrestaurowana. Pieniądze na odbudowę, podobnie jak na budowę świątyni, zbierali parafianie. Prace nadzorował Andrzej Steckevich. Dzięki temu katedra stała się prawdziwą ozdobą nawet tak bogatego miasta jak Moskwa. Kościół na Malaya Gruzinskaya dziś wygląda świetnie, widać to na zdjęciach zamieszczonych w artykule.

W 2005 roku Katedra Basler Munster (Bazylea, Szwecja) podarowała kościołowi organy. Ten instrument pozwala absolutnie bezbłędnie wykonywać kompozycje muzyczne z różnych epok.

Dziś, podobnie jak w przeszłości, w świątyni odprawiane są msze w językach ormiańskim, angielskim, polskim, francuskim i innych. Kapłani koronują nowożeńców, chrzczą noworodki, żegnają zmarłych w ich ostatniej podróży. Jak we wszystkich kościołach katolickich, w kościele brzmią organy.

Wnętrze świątyni

Wchodząc do katedry rzymskokatolickiej na Malajach Gruzińskiej, wierzący od razu widzi wiszący na ścianie krzyż ozdobiony kwiatami. W kościele nie ma ikon, jak we wszystkich kościołach katolickich. Ale jest ołtarz, przy którym odprawiane są msze. Wnętrze kościoła jest niezwykle piękne. Okna witrażowe - kolorowe panele złożone z kawałków szkła - nadają mu szczególnego uroku. Ciemność, wysokie sklepienia, migoczące świece i muzyka organowa wprowadzają wiernych w odpowiedni nastrój.

cechy architektoniczne

Budynek wybudowano z czerwonej cegły w stylu neogotyckim. Ten kierunek architektoniczny można uznać do pewnego stopnia za tradycyjny dla katedr katolickich. Powstał we Francji i szybko rozprzestrzenił się w całej Europie. Jego głównym wyróżnikiem jest monumentalność i dążenie wszystkich elementów ku górze. Wiele katedr katolickich, w tym kościół na Malaya Gruzinskaya, ozdobione jest ogromną liczbą wieżyczek z cienkimi iglicami. Główna oś świątyni położona jest ściśle na linii północ-południe. To jedna z różnic między cerkwią a cerkwią, w której główne wejście znajduje się zazwyczaj od zachodu.

Świątynia na Malaya Gruzinskaya to bazylika zbudowana na planie krzyża łacińskiego. Wschodnia fasada kościoła jest bardzo podobna do fasady słynnej katedry Westminster w Wielkiej Brytanii. Do głównej bramy świątyni prowadzi dokładnie 11 stopni. Oznacza to 10 przykazań plus symbol samego Chrystusa. Tylko wykonując polecenia Jezusa można wejść do królestwa niebieskiego.

Jaka jest różnica między katolicyzmem a prawosławiem?

Kościoły budują zarówno katolicy, jak i prawosławni. Różnica między tymi dwoma kierunkami chrześcijaństwa jest jednak dość znacząca. Ale najpierw porozmawiajmy o ich podobieństwach. Oba te kościoły wyróżniają się sztywną strukturą hierarchiczną, własnymi prawami oraz tradycjami religijnymi i kulturowymi. Oczywiście głównym obiektem kultu tu i tam jest Jezus Chrystus, a także jedyny Bóg Ojciec. Zarówno katolicy, jak i prawosławni szczególnie czczą Matkę Boską i wszystkich apostołów. Oba te kierunki mają swoich wielkich męczenników i świętych.

Jaka jest różnica? Podział chrześcijaństwa na katolicyzm i prawosławie nastąpił bardzo dawno temu - w XI wieku. W 1054 patriarcha Konstantynopola reprezentował papieża, który odpowiedział mu tak samo. Od tego czasu katolicy i prawosławni nie odprawiali razem nabożeństw. Zjednoczenie tych dwóch gałęzi chrześcijaństwa nawet dzisiaj jest niezwykle problematyczne. W ciągu wieków schizmy zaszło zbyt wiele zmian w pierwotnych tradycjach.

Katolicyzm to przede wszystkim Kościół integralny. Wszyscy jej członkowie i komponenty są ściśle podporządkowane Papieżowi. nie różni się taką monolitycznością. Pod tym względem jest bardziej demokratyczny. Istnieją cerkwie konstantynopolitańskie, rosyjskie, gruzińskie, serbskie i inne. Istnieją również różnice w kanonach religijnych. Na przykład katolicy wierzą, że Duch Święty może pochodzić zarówno od Ojca, jak i od Syna. Prawosławni wierzą, że tylko od Ojca. Różnice istnieją także w stosunku kościołów do swoich parafian. Na przykład w katolicyzmie rozwód jest surowo zabroniony. Cerkiew prawosławna czasem na to pozwala.

Jakie inne kościoły katolickie działają obecnie w Moskwie?

Kościół na Gruzińskiej nie jest jedynym kościołem katolickim w stolicy. Są inni:

1. Kościół św. Louis. Kościół ten został założony już w 1791 roku. Na początku XIX wieku (1827-1830) na miejscu starej budowli wybudowano nowy w stylu bazyliki. Kościół został wzniesiony według projektu architektów D.I.i A.O.Gilardi. Po 1917 r. świątynia ta nie została zamknięta i nadal odprawiano w niej msze. W 1992 r. wszystkie budynki należące do kościoła przed 1917 r., w tym budynek liceum, zostały zwrócone wiernym.
2. i Pawła. To kolejna cerkiew w Moskwie, założona dawno temu - w 1817 roku. Nowy budynek wybudowano w latach 1903-1913. zaprojektowany przez architekta V. F. Valkot. Po rewolucji świątynia została zamknięta, a mieściły się w niej różne organizacje świeckie. Dziś ten kościół jest ponownie przekazany wierzącym.
3. Kościół anglikański św. Andrzej. Kościół ten powstał w 1814 r. Obecny budynek wzniesiono w latach 1882-1884. Projekt świątyni opracował Anglik R.K. Freeman. W 1920 r. kościół został zamknięty. Obecnie został przekazany wierzącym.

Kościoły Moskwy. Adresy

Kościoły katolickie stolicy można zwiedzać pod następującymi adresami:

1. Katedra rzymskokatolicka: św. Malaya Gruzinskaya, 27.
2. Kościół Apostołów Piotra i Pawła: per. Milutinsky, 19 lat, lok. osiemnaście.
3. Kościół św. Ludwik: M. Łubianka, 12.

Katedra Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny to katedra katolicka Archidiecezji Matki Bożej w Moskwie, na czele której stoi arcybiskup Paolo Pezzi. Katedra, zbudowana w stylu neogotyckim, jest największym kościołem rzymskokatolickim w Rosji, a także jednym z dwóch kościołów katolickich działających w Moskwie. Katedra znajduje się pod adresem: Federacja Rosyjska, Moskwa, ul. Malaya Gruzinskaya, 27/13.

Nabożeństwa w Kościele odbywają się w wielu językach: rosyjskim, angielskim, francuskim, hiszpańskim polskim, koreańskim, wietnamskim, a nawet łacińskim. Ponadto św. Msze i nabożeństwa według obrządku ormiańskiego.

W kościele odbywały się spotkania młodzieży, katechezy, koncerty muzyczne w ramach akcji charytatywnych i wiele innych. Katedra Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny posiada bibliotekę, sklep kościelny, redakcję czasopisma „Katolicki Herold – Światło Ewangelii”, biuro rosyjskiego oddziału chrześcijańskiej organizacji charytatywnej oraz organizację charytatywną Art of Kindness Fundacja. Katedra uczy chorału gregoriańskiego i improwizacji na organach.

Historia katedry katolickiej na Malaya Gruzinskaya

Historia katedry rozpoczyna się w 1894 roku, kiedy sobór kościoła rzymskokatolickiego św. Piotr i Paweł poprosili gubernatora moskiewskiego o odpowiednie pozwolenie na budowę kościoła. Gubernator zezwolił na budowę daleko od centrum Moskwy i znaczących cerkwi, jednocześnie nie pozwalając na wznoszenie wież i rzeźb na zewnątrz cerkwi (późniejszy warunek). Budowę katedry przeprowadzono według projektu F. O. Bogdanovicha-Dvorzhetsky'ego. Według projektu kościół powinien być wybudowany w stylu neogotyckim i pomieścić pięć tysięcy parafian.

Główną budowę prowadzono w latach 1901-1911, aw 1917 zakończono prace przy dekoracji wnętrz. Pieniądze na prace budowlane zbierali przedstawiciele Polonii i wiernych z całej Rosji. W sumie budowa katedry pochłonęła 300 tysięcy rubli w złocie.

21 grudnia 1911 r. kościół, który miał status filii, został konsekrowany i nazwany „Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny”. A w 1919 r. kościół stał się samodzielną parafią, której proboszczem był 34-letni ks. Michał Cakul.

W 1938 r. władze moskiewskie zamknęły świątynię: jej majątek rozgrabiono, a kościół zamieniono na schronisko. Nie minęła też II wojna światowa: bombardowania zniszczyły kilka wież i iglic.

W okresie powojennym, w 1956 roku, w kościele mieścił się Instytut Naukowo-Badawczy Mosspetsproject, dlatego przebudowano budynek, dzieląc go na cztery kondygnacje, a także zmieniono jego wnętrze.

W 1989 r. moskiewska diaspora polska „Dom Polski” zaczęła aktywnie zabiegać o zwrot budynku kościelnego Kościołowi katolickiemu. Na początku 1990 roku katolicy zorganizowali parafię Niepokalanego Poczęcia NMP. A 8 grudnia 1990 r. z okazji święta Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny ks. Tadeusz Pikus odprawił za pozwoleniem władz Mszę św. przy wejściu do świątyni.

Okresowe nabożeństwo rozpoczęło się 7 czerwca 1991 r., a w 1996 r., po długich naradach z kierownictwem instytutu zajmującego teren świątyni, budynek przekazano Kościołowi katolickiemu.

Przez kilka lat świątynia była restaurowana i restaurowana. A 12 grudnia 1999 r. Sekretarz Stanu poświęcił odnowioną Katedrę Niepokalanego Poczęcia NMP.

Wiosną 2002 roku katedra uczestniczyła w modlitwie różańcowej z błogosławionym obecnie papieżem Janem Pawłem II oraz katolikami z różnych krajów dzięki zorganizowanej telekonferencji

12 grudnia 2009 r. w katedrze obchodzono dziesiątą rocznicę odnowienia, a 24 września 2011 r. obchodzono także 100-lecie świątyni.

Harmonogram nabożeństw katedry katolickiej na Malaya Gruzinskaya

NIEDZIELNA Msza Święta

DNI TYGODNI

Sobota, Msze św. wieczorem: 18:00 po łacinie (Novus Ordo), 19:00 po rosyjsku Niedziela: 8:30 po polsku 10:00 - Msza Święta w języku rosyjskim. Suma. w pierwsze niedziele miesiąca - kult Najświętszych Darów i Procesja Eucharystyczna 10:00 - Boska Liturgia obrządku wschodniego w języku ukraińskim (kaplica przy katedrze) 10:00 - Msza Święta w języku koreańskim (kaplica w krypcie) 11:45 - Msza Święta w języku rosyjskim. dla dzieci. (Msza nie jest odprawiana w czasie wakacji letnich) 12:15 - Msza Święta w języku francuskim i angielskim (kaplica w krypcie) 13:00 - Msza Święta w języku polskim 14:30 - Msza Święta po hiszpańsku 15:00 – Msza Święta w języku angielskim (kaplica w krypcie) 15:30 – Liturgia obrządku ormiańskiego 17:00 - Msza Święta według formy nadzwyczajnej rytu rzymskiego (kaplica w krypcie) 17:30 – Msza Święta w języku rosyjskim

Poniedziałek: . Wtorek: 7:30 - Msza Święta w języku rosyjskim (bez kazania) 8:30 - Msza Święta w języku rosyjskim 18:00 - Msza Święta w języku polskim 19:00 - Msza Święta w języku rosyjskim, po Mszy - kult Najświętszych Darów. Środa: 7:30 - Msza Święta w języku rosyjskim (bez kazania) 8:30 - Msza Święta w języku rosyjskim 18:00 - Msza Święta w języku rosyjskim Czwartek: 7:30 - Msza Święta w języku rosyjskim (bez kazania) 8:30 - Msza Święta w języku rosyjskim 18:00 - Msza Święta w języku polskim 19:00 - Msza Święta po rosyjsku Piątek: 7:30 - Msza Święta w języku rosyjskim (bez kazania) 8:30 - Msza Święta w języku rosyjskim 19:00 - Msza Święta po rosyjsku Sobota: 7:30 - Msza Święta w języku rosyjskim (bez kazania) 8:30 - Msza Święta w języku rosyjskim 11:00 - Boska Liturgia obrzędu synodalnego w języku cerkiewnosłowiańskim (kaplica przy katedrze)

INNE USŁUGI

KULT ŚWIĘTYCH DARÓW
Poniedziałek sobota
Od 8:45 do 11:00.
Wtorek
Od 8.45 do 18.00 i od 20.00 do 21.00
Piątek
18.00 lub po generalnych nieszporach

NOWENNA DO MATKI BOŻEJ POMOCY CHRZEŚCIJANOM
środa 17:30

W dzisiejszych czasach, gdy Kościoły prawosławny i katolicki, w osobie swoich prymasów, wyciągają do siebie ręce w poszukiwaniu sposobów wspólnej służby Panu, szczególną uwagę przyciąga katolicka katedra Najświętszej Maryi Panny znajdująca się w Moskwie. którego historia pod wieloma względami przypomina losy wielu cerkwi prawosławnych w Rosji.

Wspólnota katolicka Moskwy pod koniec XIX wieku

Koniec XIX wieku stał się dla Rosji okresem szybkiego rozwoju kapitalizmu. Jak grzyby po deszczu rosły niezliczone spółki akcyjne, banki, a także przedsiębiorstwa przemysłowe i handlowe. Wszystko to spowodowało intensywny napływ do kraju dużej liczby cudzoziemców, w tym z krajów katolickich. Otworzyli tu swój biznes i stopniowo dostosowując się do nowych warunków, pozostali jednak wyznawcami swojej wiary.

W Moskwie istniała kiedyś ich gmina, która odprawiała nabożeństwa w dwóch należących do nich katedrach, ale pod koniec stulecia rozrosła się tak bardzo, że jej przedstawiciele zmuszeni byli w 1894 roku zwrócić się do władz miejskich z prośbą o pomoc. rozważ budowę nowego kościoła. Na ich spotkanie wyszedł gubernator moskiewski i podpisał dokument, na podstawie którego zbudowano katedrę Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny.

Rozwój projektu świątyni

Wyrażając zgodę na budowę, gubernator postawił warunek: wybrane dla niego miejsce powinno znajdować się w pewnej odległości od centrum miasta i jego głównych prawosławnych świątyń. Wprowadził ograniczenia w wyglądzie przyszłego budynku, zabraniając budowy wież i montażu rzeźb plenerowych. Pomimo tego, że Moskwa zawsze charakteryzowała się tolerancją religijną, w tym przypadku wykazywał pewną ostrożność.

Opracowanie dokumentacji powierzono architektowi F. O. Bogdanovich-Dvorzhetsky'emu i wkrótce jego projekt, wykonany w stylu neogotyckim, został zatwierdzony. Mimo że Niepokalane Poczęcie Najświętszej Marii Panny zgodnie z intencją autora nie spełniało stawianych wcześniej wymagań (złamano zakaz budowy wież), gubernator zgodził się na jego budowę.

Rozwiązywanie problemów finansowania budowy

W tamtych latach na Malaya Gruzinskaya mieszkała duża liczba Polaków, którzy służyli na kolei. Ich wspólnota religijna była bardzo liczna i liczyła około trzydziestu tysięcy osób. Tam zakupiono miejsce pod przyszłą katedrę, a sami Polacy, którzy później utworzyli parafię Niepokalanego Poczęcia NMP, zebrali na jej budowę znaczną sumę. Brakujące fundusze dostarczyli katolicy innych narodowości zamieszkujących Rosję.

Prace budowlane trwały do ​​1911 roku i zakończyły się montażem ozdobnego ogrodzenia. Łączna kwota potrzebna na spłatę wszystkich wydatków wyniosła trzysta tysięcy rubli, co w tym czasie było dość dużo. Jednak przez kolejne sześć lat, aż do rewolucji, kontynuowano dekorację wnętrza świątyni. Oczywiście wymagało to dodatkowych środków.

Lata totalnego ateizmu

W pierwszych latach po konsekracji katedra Niepokalanego Poczęcia NMP miała status kościoła filialnego i dopiero w 1919 roku została przekształcona w samodzielną parafię, po czym nabożeństwa trwały w niej przez prawie dwadzieścia lat. Ale fala powszechnego ateistycznego szaleństwa, jaka przetoczyła się przez kraj w tamtych latach, nie ominęła również katolickiej katedry. Pod koniec 1938 r. została zamknięta, gmina rozwiązana, a majątek nabyty z datków tysięcy osób został rozgrabiony.

W latach wojny, kiedy na Moskwę spadły setki tysięcy wrogich bomb i pocisków, uszkodzeniu uległa także dawna katedra Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny. Podczas jednego z nalotów stracił kilka wież i iglic, ale na szczęście sam budynek ocalał. Już w latach powojennych został przekazany do dyspozycji jednego z moskiewskich instytutów badawczych.

Przed wprowadzeniem się do udostępnionego przez niego gmachu kierownictwo organizacji naukowej przeprowadziło przebudowę jej wnętrza, ostatecznie niszcząc pozostałości wnętrza kościoła. W szczególności cała przestrzeń dawnej katedry została podzielona na cztery kondygnacje. Dokonano również zmian w wyglądzie zewnętrznym, bezlitośnie zaburzając harmonię jego form architektonicznych.

Próby przywrócenia katedry w sferę życia duchowego

Katedrę Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny zbudowano z uwzględnieniem praw akustyki, dzięki czemu na jej terenie zauważono wspaniały dźwięk organów i chóru kościelnego. Niewybaczalnym błędem było zignorowanie tak wyjątkowych cech budynku.

W 1976 r. przedstawiciele twórczej inteligencji stolicy zwrócili się do Ministerstwa Kultury z propozycją: po odpowiedniej przebudowie wykorzystać katedrę jako salę koncertową dla muzyki organowej. Ich inicjatywa została przyjęta, powstał nawet odpowiedni projekt, ale jego realizacja nigdy nie doszła do skutku.

Trudny sposób na zwrócenie katedry parafianom

Kościół rzymskokatolicki Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny odnalazł swoje nowe życie już w okresie pierestrojki, kiedy w 1989 roku stowarzyszenie zrzeszające w swoich szeregach Polaków moskiewskich zwróciło się do władz moskiewskich z prośbą o przekazanie im budynku świątyni. .

Powrót katedry wierzącym, który miał miejsce w 1996 roku, poprzedziły wieloletnie gehenny biurokratyczne związane z eksmisją z osiadłego w niej instytutu. Mimo trendów nowych czasów, myślenie wielu urzędników pozostało na tym samym poziomie, który rozwinął się w głuchych czasach stagnacji. Spowodowało to wiele kłopotliwych opóźnień.

Jednak jeszcze przed upragnionym dniem, w grudniu 1990 r., obecny biskup, aw tamtych latach ordynariusz Janusz Wilski odprawił mszę na stopniach katedry, która wówczas należała do organizacji cywilnej. Od następnego roku nabożeństwa katedralne stały się regularne, ale odbywały się one poza budynkiem.

Konsekracja odrestaurowanej katedry

Po dopełnieniu wszystkich formalności, kolejne trzy lata zajęło nadanie świątyni jej pierwotnego wyglądu, eliminując wszelkie zmiany dokonane na przestrzeni lat. Odbiło się to zarówno na elewacji, jak i układzie wnętrz, które wymagały remontu. Należy zauważyć, że z wielu przyczyn technicznych nie udało się osiągnąć pełnego podobieństwa do tego, czym była świątynia w roku jej pierwszego konsekracji. Porównując jednak wynik pracy konserwatorów ze szkicem katedry, przechowywanym w archiwum wraz z innymi dokumentami związanymi z projektem z końca XIX wieku, należy zauważyć, że udało im się przywrócić styl i powrócić do budowanie nieopisanego ducha ustanowionego przez autora.

Z okazji uroczystej konsekracji nowo otwartej katedry do Moskwy przybyła delegacja Watykanu na czele z jego sekretarzem stanu kardynałem Angelo Sodano.

W katedrze tej w 2002 roku odbyło się osobliwe i niezwykłe wydarzenie dla parafian prawosławnych. W tym dniu, za pomocą telekonferencji, odbyła się wspólna modlitwa jego rektora z Papieżem i zwierzchnikami niektórych zachodnioeuropejskich parafii katolickich.

Chór liturgiczny katedry

Tradycją od dawna stało się organizowanie w Moskwie koncertów muzyki sakralnej, zbiegających się z różnymi świętami kościelnymi, podczas których chór katedry Niepokalanego Poczęcia cieszy się szczególnym powodzeniem. Jego aktywną działalność koncertową i liturgiczną rozpoczął w 1999 roku z błogosławieństwem abp. Tadeusza Kondrusiewicza.

Dziś zajęcia grupowe chóralne odbywają się co tydzień w środy w specjalnie wyposażonej sali na parterze budynku.

Katedra Niepokalanego Poczęcia NMP jest największą katolicką katedrą w Rosji.

Jeden z dwóch aktywnych kościołów katolickich w Moskwie wraz z kościołem św. Ludwika Francji (nie licząc katolickiej kaplicy św. Olgi).

Historia katedry

W 1894 roku sobór kościoła rzymskokatolickiego św. Piotra i Pawła na Milyutinsky Lane zwrócili się do moskiewskiego gubernatora z prośbą o pozwolenie na budowę trzeciego kościoła katolickiego. Zezwolenie uzyskano pod warunkiem budowy z dala od centrum miasta, a szczególnie czczonych cerkwi, bez wież i pomników plenerowych. Neogotycki projekt F. O. Bogdanovicha-Dvorzhetsky'ego, przeznaczony dla 5000 wiernych, został zatwierdzony, pomimo niespełnienia ostatniego warunku.

Główna bryła świątyni została zbudowana w latach 1901-1911. Pieniądze na budowę zebrała polska społeczność, której liczba w Moskwie pod koniec XIX wieku osiągnęła 30 tys. osób oraz katolicy innych narodowości w całej Rosji.

Statua przed katedrą

Świątynia, zwana oddziałem Kościół Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, został konsekrowany 21 grudnia 1911 r.

Budowa świątyni kosztowała 300 tys. rubli w złocie, w latach 1911-1917 zebrano dodatkowe kwoty na dekorację i zakup materiałów kościelnych. Prace wykończeniowe wewnątrz świątyni trwały do ​​1917 roku.

W 1919 r. kościół filialny przekształcono w pełnoprawną parafię. 34-letni ksiądz ks. Michał Czakul (1885-1937).

W 1938 r. świątynię zamknięto, rozgrabiono majątek kościelny, a wewnątrz zorganizowano schronisko. W czasie wojny budynek został zbombardowany, a kilka wież i iglic zostało zniszczonych. W 1956 r. w świątyni ulokowano Instytut Badawczy „Mosspetspromproekt”. Budynek został przeplanowany, co całkowicie zmieniło wnętrze kościoła, w szczególności podzielono główną kubaturę wewnętrznej przestrzeni na 4 kondygnacje. W 1976 roku opracowano projekt renowacji budynku, w którym miała mieścić się sala organowa, ale projekt ten nigdy nie został zrealizowany.

W 1989 roku stowarzyszenie kulturalne Dom Polski, zrzeszające moskiewskich Polaków, podniosło kwestię konieczności zwrotu cerkwi jego naturalnemu i prawowitemu właścicielowi, Kościołowi katolickiemu. W styczniu 1990 roku grupa moskiewskich katolików utworzyła polsko-katolicką parafię Niepokalanego Poczęcia NMP. 8 grudnia 1990 r. z okazji święta Niepokalanego Poczęcia NMP ks. Tadeusz Pikus (obecnie biskup), za zgodą władz, po raz pierwszy po 60-letniej przerwie odprawił mszę na stopniach katedry. W tym pierwszym nabożeństwie wzięło udział kilkaset osób. Regularne nabożeństwa rozpoczęły się 7 czerwca 1991 roku.

W 1996 roku, po długiej skandalicznej eksmisji Instytutu Badawczego Mosspetspromproject, Katedra Niepokalanego Poczęcia NMP została przekazana Kościołowi katolickiemu. Przez kilka lat w świątyni prowadzono zakrojone na szeroką skalę prace restauracyjne i restauratorskie, a 12 grudnia 1999 r. Sekretarz Stanu Watykanu kardynał Angelo Sodano uroczyście konsekrował odrestaurowaną katedrę.

W marcu 2002 roku moskiewska katedra wzięła udział we wspólnej modlitwie różańcowej z Papieżem Janem Pawłem II i katolikami kilku miast europejskich, zorganizowanej za pośrednictwem telekonferencji.

###Strona 2

Architektura katedralna

Katedra Niepokalanego Poczęcia NMP- Neogotycka trójnawowa pseudobazylika w kształcie krzyża. Według różnych świadectw uważa się, że pierwowzorem fasady dla architekta była gotycka katedra w Opactwie Westminsterskim, a pierwowzorem kopuły była kopuła katedry w Mediolanie. Po renowacji katedra różni się nieco od pierwotnego wyglądu przed zamknięciem w 1938 r., a także przed 1938 r. różniła się od projektu z 1895 r.

Gotycka katedra w Opactwie Westminsterskim

Katedra w Mediolanie

Na iglicy wieży środkowej znajduje się krzyż, na iglicach wieżyczek bocznych herby papieża Jana Pawła II i arcybiskupa Tadeusza Kondrusiewicza.

W narteksie znajduje się rzeźbiarski wizerunek Krzyża Pańskiego z Chrystusem Ukrzyżowanym. Nad misami z wodą konsekrowaną, przy wejściu z babińca do nawy, po lewej stronie wmurowana jest cegła z Bazyliki Laterańskiej, a po prawej medal jubileuszowy 2000 roku.

W nawie głównej znajdują się dwa sektory ławek oddzielone nawą boczną. Na początku każdej nawy bocznej znajdują się konfesjonały - konfesjonały. Na końcu lewej nawy znajduje się kaplica Miłosierdzia Bożego, w której znajduje się tabernakulum i ołtarz Świętych Darów. Obie nawy boczne oddzielone są od nawy głównej kolumnadami, po 2 półkolumny i 5 kolumn w każdej kolumnadzie. Stropy nawy głównej i bocznej tworzą sklepienia krzyżowe, które tworzą łuki ukośne. Podłużne nawy boczne katedry mają po pięć przypór. 10 głównych przypór, na których spoczywa główna bryła świątyni, zgodnie ze starożytnymi kanonami architektury świątynnej, symbolizuje 10 przykazań.

Otwory okienne lancetowe ozdobione są witrażami. Pod otworami okiennymi, na wewnętrznych płaszczyznach ścian, znajduje się 14 płaskorzeźb - 14 „podpór” Drogi Krzyżowej.

Za pierwszym łukiem ostrołukowym sufitu, pomiędzy pierwszą parą półkolumn, nad narteksem znajdują się chóry. Od czasów kontrreformacji, czyli od połowy XVI wieku, chóry znajdowały się w tylnej części nawy, podobnie jak chóry w Katedra Niepokalanego Poczęcia NMP. Według pierwotnego projektu chóry miały pomieścić 50 śpiewaków, ale oprócz samego chóru zainstalowano w chórach organy.

Transept daje budynkowi Katedra Niepokalanego Poczęcia NMP pod względem kształtu krzyża. To słynny schemat, w którym obraz Chrystusa na krzyżu nakłada się na plan typowego kościoła. Głową Chrystusa jest w tym przypadku prezbiterium z umieszczonym w nim ołtarzem, tułów i nogi wypełniają nawę, a rozpostarte ramiona zamieniają się w transept. Widzimy zatem dosłowne ucieleśnienie idei, że Kościół reprezentuje Ciało Chrystusa. Ten układ nazywa się krzyżem.

###Strona 3

w prezbiterium Katedra Niepokalanego Poczęcia NMP znajduje się najważniejszy element świątyni – ołtarz wyłożony ciemnozielonym marmurem – miejsce składania Ofiary Eucharystycznej. Cząstki relikwii św. Andrzeja Apostoła, św. Zenona, patrona Werony, św. Grzegorza z Nyssy, św. Na ołtarzu - wizerunek liter alfa i omega, pierwsza i ostatnia litera alfabetu greckiego, symbol początku i końca. Na prawo od ołtarza znajduje się ambona. Ambona katedry, podobnie jak ołtarz główny, wyłożona jest ciemnozielonym marmurem. W tylnej części prezbiterium znajduje się kolejna trzystopniowa elewacja, przylegająca do ściany absydy świątyni. Ta część nazywa się ambulatorium. Oto siedziba biskupa i miejsca dla duchownych.

Prezbiterium katedry oddzielone jest rzeźbionymi drewnianymi przegrodami od kaplicy Miłosierdzia Bożego z ołtarzem Świętych Darów i przedsionka zakrystii. W prezbiterium, na ścianie absydy - Ukrzyżowanie. Wysokość Krucyfiksu w katedrze wynosi 9 metrów, figury Chrystusa na krzyżu - 3 metry. Po obu stronach Ukrzyżowania umieszczone są 2 gipsowe figury - Matki Boskiej i Ewangelisty Jana. Obie rzeźby wykonał rzeźbiarz regionu moskiewskiego Światosław Fiodorowicz Zachlebin.

Po lewej stronie fasady, tuż za ostrołukową arkadą, znajduje się pięć dzwonów wykonanych w słynnej polskiej fabryce Felchinskich w Przemyślu i podarowanych przez biskupa Wiktora Skvoretsa z Tarnowa. Największy z dzwonów waży 900 kg i nazywany jest Matką Bożą Fatimską. Pozostałe w kolejności malejącej noszą nazwy: „Jan Paweł II”, „Święty Tadeusz” (na cześć patrona niebieskiego abpa Tadeusza Kondrusiewicza), „Jubileusz 2000” i „Święty Wiktor” (na cześć patrona niebieskiego Biskupa Skvorets). Dzwony wprawiane są w ruch za pomocą specjalnej automatyki elektronicznej.

Organy katedralne

Organ Katedra Niepokalanego Poczęcia NMP jest jednym z największych organów w Rosji i pozwala na bezbłędne stylistycznie wykonanie muzyki organowej z różnych epok. Instrument składa się z 74 rejestrów, 4 manuałów i 5563 piszczałek.

Organy „Kuhn” katedry rzymskokatolickiej w Moskwie to dar ewangelicko-luterańskiej katedry „Basel Münster” w szwajcarskiej Bazylei. Instrument został zbudowany w 1955 roku. W styczniu 2002 r. rozpoczęto prace nad demontażem organów, po czym wszystkie części organów, z wyjątkiem rejestru nr 65, główny bas 32`, przewieziono do Moskwy. Demontaż i montaż organów przeprowadzili asystenci i pracownicy firmy organmistrzowskiej Orgelbau Schmid Kaufbeuren e.K. (Kaufbeuren, Niemcy) pod kierownictwem Gerharda Schmida, który z własnej woli wykonał całą pracę za darmo. Po śmierci Gerharda Schmida w wieku 79 lat 9 września 2004 r. montażem organów zajął się jego syn Gunnar Schmid.

W 2009 roku planowana jest instalacja brakującego 32-stopowego rejestru Principal bass 32`

W Katedra Niepokalanego Poczęcia NMP odbywają się msze w języku rosyjskim, polskim, koreańskim, angielskim, francuskim, hiszpańskim, ormiańskim i łacińskim, a także spotkania młodzieży, zajęcia katechetyczne, koncerty charytatywne muzyki organowej i sakralnej. Przy katedrze znajduje się biblioteka i sklep kościelny, redakcja rosyjskiego pisma katolickiego „Biuletyn Katolicki – Światło Ewangelii”, biuro regionalnego oddziału „Caritas” i fundacji charytatywnej „Sztuka Dobra”.

Katedra znajduje się przy: ul. Malaja Gruzińskaja, 27/13

Organy są królem instrumentów. Każda szanująca się dynastia królewska wywodzi swój rodowód od niepamiętnych czasów. I to prawda. Zwiastunem organów jest flet Pana i dudy. A starożytny Grek Ktesibius, który mieszkał w egipskiej Aleksandrii, wynalazł organy. Co prawda organy te były organami wodnymi i brzmiały podczas walk gladiatorów, a także podczas ceremonii objęcia urzędu cesarzy. Wizerunek organów wodnych znajduje się na monetach cesarza Nerona, słynnego melomana.

W IV wieku pojawiły się organy o dość królewskim brzmieniu, aw VII wieku papież Witalij wprowadził je do Kościoła katolickiego. Bizancjum w VIII wieku było wszędzie i zasłużenie słynęło z organów! To prawda, że ​​​​wyglądali niegrzecznie, a klawiatura była tak szeroka, że ​​w klawisze uderzano nie palcami, ale pięściami. Jednak ówczesne dwory królewskie nie różniły się szczególnym wyrafinowaniem obyczajów.

Już w XIV wieku organy nabyły pedały, tj. klawiatura nożna. Gra dwiema rękami i dwiema nogami znacznie zwiększyła możliwości wykonawcy. A w XV - szerokość klawiszy w końcu się zmniejszyła, a liczba rurek wzrosła. I mamy króla instrumentów muzycznych, które znamy i kochamy dzisiaj. Dalsze ulepszenia były, choć ważne, ale nie tak znaczące.

Każda dynastia królewska koniecznie posiada jakiś sekret. Organy również to mają. Organ leczy duszę. Jego szlachetność jest tak wielka, że ​​każda bezpretensjonalna melodia wykonywana na jego piszczałkach staje się muzyką wysoką. Nawiasem mówiąc, liczba piszczałek w niektórych organach sięga 7000. Aby nie pomylić się z całą tą różnorodnością, są one pogrupowane według rejestrów. Register - zestaw piszczałek o tej samej barwie i będący niejako odrębnym instrumentem. Podczas spotkania z organem organista musi dokonać rejestracji. Przecież każdy instrument jest absolutnie indywidualny – liczba rejestrów dochodzi czasem do 300. A także, aby nie rozpraszać się podczas gry, organista z góry przygotowuje barwy klawiszy – podręczniki. Organy mają ich kilka – na największych zdarza się ich aż siedem.

Orszak staje się królem. Im bardziej majestatyczny król, tym dłuższy szlak jego muzyki. A muzykę organową pisali najlepsi kompozytorzy. I oczywiście najbliższym i najbardziej zaufanym z nich jest Jan Sebastian Bach. Swoją drogą Bach, choć był świetnym organistą, traktował swoją grę z odrobiną ironii. „Trzeba tylko wiedzieć, które klawisze i kiedy nacisnąć, a organy zrobią resztę” – odpowiedział na pytanie, jak mu się to udaje.

Organy są jak orkiestra. Ale jest bardziej majestatyczny niż orkiestra. Ma za sobą ponad dwa tysiące lat historii. I równie niewyobrażalną przyszłość. Kochamy organy i uznajemy ich prawo do prymatu w pięknym świecie muzyki. W końcu jest prawdziwym królem narzędzi.

Muzykę organową można naprawdę poczuć tylko słuchając jej na koncercie na żywo. Żaden, nawet najdoskonalszy system akustyczny, nie przenosi wibracji, ruchów powietrza i magii melodii „króla instrumentów”. Jego siła i różnorodność alikwotów w połączeniu ze skrzypcami, saksofonem i innymi instrumentami dają urzekające brzmienie, które nigdy nie zostanie zapomniane.

Fundacja Charytatywna Belcanto oferuje zróżnicowaną listę koncertów muzyki organowej w salach Moskwy. Możesz wybrać odpowiednie wydarzenie poniżej na tej stronie. Nasza fundacja charytatywna oferuje różnorodne formaty programów, od klasycznego koncertu organowego po produkcję audiowizualną. Bilet możesz kupić przechodząc do sekcji wydarzenia, które lubisz, gdzie znajdziesz nie tylko opis wydarzenia, ale także czas jego odbycia. Tam też możesz wygodnie zapłacić za miejsca, które lubisz. Wszystkie zmiany w harmonogramie są natychmiast odzwierciedlane na plakacie.