Dziś nasza wiedza o starożytnej Rusi jest podobna do mitologii. Wolni ludzie, dzielni książęta i bohaterowie, mleczne rzeki z galaretowatymi brzegami. Prawdziwa historia jest mniej poetycka, ale przez to nie mniej interesująca.

„Ruś Kijowska” została wymyślona przez historyków

Nazwa „Ruś Kijowska” pojawiła się w XIX wieku w pismach Michaiła Maksimowicza i innych historyków na pamiątkę prymatu Kijowa. Już w pierwszych wiekach Rusi państwo składało się z kilku odrębnych księstw, żyjących własnym życiem i całkiem niezależnie. Wraz z nominalnym podporządkowaniem ziem Kijowowi Ruś nie została zjednoczona. Taki system był powszechny we wczesnych państwach feudalnych Europy, gdzie każdy pan feudalny miał prawo do posiadania ziemi i wszystkich zamieszkujących ją ludzi.

Wygląd książąt kijowskich nie zawsze był prawdziwie „słowiański”, jak się powszechnie przedstawia. Chodzi o subtelną dyplomację kijowską, której towarzyszą dynastyczne mariaże, zarówno z dynastiami europejskimi, jak i koczownikami - Alanami, Jasami, Połowcami. Znane są połowieckie żony rosyjskich książąt Światopełka Izyasławicza i Wsiewołoda Władimirowicza. Na niektórych rekonstrukcjach rosyjscy książęta mają cechy mongoloidalne.

Organy w starożytnych rosyjskich kościołach

Na Rusi Kijowskiej można było zobaczyć organy, a nie dzwony w kościołach. Chociaż dzwony istniały w dużych katedrach, w małych kościołach często zastępowano je płaskimi bijakami. Po podbojach mongolskich organy zaginęły i zostały zapomniane, a pierwsi dzwonnicy ponownie przybyli z Europy Zachodniej. Badaczka kultury muzycznej Tatiana Władyszewska pisze o organach w epoce staroruskiej. Na jednym z fresków soboru św. Zofii w Kijowie „Buffoons” przedstawiona jest scena z grą na organach.

Pochodzenie zachodnie

Język ludności staroruskiej jest uważany za język wschodniosłowiański. Jednak archeolodzy i językoznawcy nie do końca się z tym zgadzają. Przodkowie nowogrodzkich Słoweńców i części Krivichi (Polochanów) nie przybyli z południowych obszarów od Karpat po prawy brzeg Dniepru, ale z Zachodu. Badacze dostrzegają „ślad” zachodniosłowiański w znaleziskach ceramiki i zapisach z kory brzozowej. Do tej wersji skłania się również wybitny historyk i badacz Władimir Siedow. Artykuły gospodarstwa domowego i cechy rytuałów są podobne wśród Ilmenów i Słowian bałtyckich.

Jak Nowogródczycy rozumieli Kijów

Dialekty nowogrodzkie i pskowskie różniły się od innych dialektów starożytnej Rusi. Posiadały cechy charakterystyczne dla języków Połabów i Polaków, a nawet zupełnie archaicznych, prasłowiańskich. Dobrze znane paralele: kirki - „kościół”, hede - „siwowłosy”. Pozostałe dialekty były do ​​siebie bardzo podobne, chociaż nie były tak jednym językiem jak współczesny rosyjski. Mimo różnic zwykli Nowogrodzi i Kijowianie całkiem dobrze się rozumieli: słowa odzwierciedlały życie wspólne wszystkim Słowianom.

„Białe plamy” w najbardziej widocznym miejscu

O pierwszych Rurykach nie wiemy prawie nic. Wydarzenia opisane w The Tale of Bygone Years były już legendarne w momencie pisania, a dowody od archeologów i późniejszych kronik są rzadkie i niejednoznaczne. Pisemne traktaty wymieniają niektórych Helgę, Inger, Sfendoslava, ale daty wydarzeń różnią się w różnych źródłach. Niejasna jest też rola kijowskiego „Warangiana” Askolda w kształtowaniu rosyjskiej państwowości. Nie mówiąc już o odwiecznych sporach wokół osobowości Rurika.

„Stolica” była fortecą graniczną

Kijów znajdował się daleko od centrum ziem rosyjskich, ale był południową twierdzą graniczną Rusi, będąc jednocześnie położonym na samej północy współczesnej Ukrainy. Miasta położone na południe od Kijowa i jego okolic z reguły pełniły rolę ośrodków koczowniczych plemion: Torków, Alanów, Połowców lub miały głównie znaczenie obronne (np. Perejasław).

Ruś – stan handlu niewolnikami

Ważnym artykułem bogactwa starożytnej Rusi był handel niewolnikami. Handlowali nie tylko schwytanymi cudzoziemcami, ale także Słowianami. Te ostatnie cieszyły się dużym zainteresowaniem na rynkach wschodnich. Źródła arabskie z X-XI wieku opisują barwnie drogę niewolników z Rusi do krajów kalifatu i basenu Morza Śródziemnego. Handel niewolnikami był korzystny dla książąt, duże miasta nad Wołgą i Dnieprem były ośrodkami handlu niewolnikami. Ogromna liczba ludzi na Rusi nie była wolna, można było ich sprzedać w niewolę zagranicznym kupcom za długi. Jednym z głównych handlarzy niewolników byli żydowscy radonici.

Chazarowie „odziedziczyli” w Kijowie

Za panowania Chazarów (IX-X w.) oprócz tureckich poborców daniny w Kijowie żyła liczna diaspora Żydów. Zabytki tamtej epoki są nadal odzwierciedlone w „Liście Kijowskim”, który zawiera korespondencję w języku hebrajskim Żydów kijowskich z innymi gminami żydowskimi. Rękopis jest przechowywany w Bibliotece Cambridge. Jedna z trzech głównych bram kijowskich nosiła nazwę Żydowska. W jednym z wczesnych dokumentów bizantyjskich Kijów nazywa się Sambatas, co według jednej z wersji można przetłumaczyć z języka chazarskiego jako „górna twierdza”.

Kijów - Trzeci Rzym

Starożytny Kijów, przed jarzmem mongolskim, w okresie swojej świetności zajmował obszar około 300 hektarów, liczba cerkwi dochodziła do setek, po raz pierwszy w historii Rusi zastosowano w nim planowanie kwartałów , wyszczuplając ulice. Miasto było podziwiane przez Europejczyków, Arabów, Bizantyjczyków i nazywane rywalem Konstantynopola. Jednak z całej ówczesnej obfitości nie pozostał prawie żaden budynek, nie licząc soboru św. Zofii, kilku odbudowanych cerkwi i odtworzonej Złotej Bramy. Pierwsza cerkiew z białego kamienia (Desyatinnaya), do której mieszkańcy Kijowa uciekli przed najazdem mongolskim, została zniszczona już w XIII wieku.

Rosyjskie twierdze starsze niż ruskie

Jedną z pierwszych kamiennych twierdz Rusi była kamienno-ziemna twierdza w Ładodze (Lyubshanskaya, VII w.), założona przez Słoweńców. Skandynawska twierdza, która stała po drugiej stronie Wołchowa, była nadal drewniana. Zbudowana w epoce proroczego Olega, nowa kamienna twierdza w niczym nie ustępuje podobnym twierdzom w Europie. To ona nazywała się Aldegyuborg w skandynawskich sagach. Jedną z pierwszych warowni na południowej granicy była twierdza w Perejasławiu-Jużnym. Wśród rosyjskich miast tylko nieliczne mogły pochwalić się kamienną architekturą obronną. Są to Izborsk (XI wiek), Psków (XII wiek) i później Koporye (XIII wiek). Kijów w staroruskich czasach był prawie całkowicie drewniany. Najstarszą kamienną fortecą był zamek Andrieja Bogolubskiego pod Włodzimierzem, choć bardziej znany jest ze swojej ozdobnej części.

Cyrylica prawie nigdy nie była używana

Alfabet głagolicy, pierwszy pisany alfabet Słowian, nie zakorzenił się na Rusi, chociaż był znany i można go było przetłumaczyć. Litery głagolicy były używane tylko w niektórych dokumentach. To ona w pierwszych wiekach Rusi była kojarzona z kaznodzieją Cyrylem i nazywana była „cyrylicą”. Głagolica była często używana jako tajne pismo. Pierwszą inskrypcją w cyrylicy właściwej był dziwny napis „goroukhshcha” lub „gorushna” na glinianym naczyniu z kopca Gnezdovo. Napis pojawił się na krótko przed chrztem mieszkańców Kijowa. Pochodzenie i dokładna interpretacja tego słowa jest nadal kontrowersyjna.

Stary rosyjski wszechświat

Jezioro Ładoga było nazywane „Wielkim Jeziorem Nevo” od rzeki Newy. Końcówka „-o” była powszechna (na przykład: Onego, Nero, Volgo). Morze Bałtyckie nazywano Varangian, Morze Czarne - rosyjskie, kaspijskie - Khvalis, Azov - Surozh, a White - Studyon. Bałkańscy Słowianie wręcz przeciwnie, nazywali Morze Egejskie Białym (Morzem Białym). Wielki Don nie nazywał się Don, ale jego prawy dopływ, Siewierski Doniec. Ural w dawnych czasach nazywano Big Stone.

Dziedzic Wielkich Moraw

Wraz z upadkiem Wielkich Moraw, największej potęgi słowiańskiej w swoim czasie, rozpoczął się wzrost Kijowa i stopniowa chrystianizacja Rusi. Tak kronikarzowi biali Chorwaci wyszli spod wpływu upadających Moraw i popadli w urok Rusi. Ich sąsiedzi Wołynianie i Bużanie od dawna zajmują się handlem bizantyjskim wzdłuż Bugu, dlatego podczas kampanii Olega byli znani jako tłumacze. Rola skrybów morawskich, uciskanych przez łacinników wraz z upadkiem państwa, jest nieznana, ale największa liczba tłumaczeń wielkomorawskich ksiąg chrześcijańskich (około 39) miała miejsce na Rusi Kijowskiej.

Bez alkoholu i cukru

Na Rusi nie było alkoholizmu jako zjawiska. Alkohol winny przybył do kraju po jarzmie tatarsko-mongolskim, nawet warzenie w jego klasycznej formie nie wyszło. Moc napojów zwykle nie przekraczała 1-2%. Pili pożywny miód, a także nietrzeźwi lub nastawieni (niskoalkoholowy), trawienia, kwas chlebowy.

Zwykli ludzie na starożytnej Rusi nie jedli masła, nie znali przypraw takich jak musztarda i liść laurowy, a także cukru. Gotowali rzepę, stół obfitował w zboża, potrawy z jagód i grzybów. Zamiast herbaty pili wywary z chwastów, które później stały się znane jako „herbata Koporskiego” lub herbata Iwana. Kisle były niesłodzone i zrobione ze zbóż. Sporo też jedli dziczyzny: gołębie, zające, jelenie, dziki. Tradycyjnymi daniami mlecznymi były kwaśna śmietana i twaróg.

Dwie „Bułgarie” w służbie Rusi

Ci dwaj najpotężniejsi sąsiedzi Rusi wywarli na nią ogromny wpływ. Po upadku Moraw oba kraje, które powstały na fragmentach Wielkiej Bułgarii, przeżywają rozkwit. Pierwszy kraj pożegnał się z „bułgarską” przeszłością, rozpuszczając się w większości słowiańskiej, przechodząc na prawosławie i przyjmując kulturę bizantyjską. Drugi, po świecie arabskim, stał się islamski, ale zachował język bułgarski jako język państwowy.

Centrum literatury słowiańskiej przeniosło się do Bułgarii, w tym czasie jej terytorium rozszerzyło się tak bardzo, że objęło część przyszłej Rusi. Odmiana języka starobułgarskiego stała się językiem Kościoła. Był używany w wielu życiach i naukach. Bułgaria z kolei dążyła do przywrócenia porządku w handlu wzdłuż Wołgi, tłumiąc ataki zagranicznych bandytów i rabusiów. Normalizacja handlu nad Wołgą zapewniła książęcym posiadłościom obfitość towarów orientalnych. Bułgaria wpłynęła na Ruś kulturą i umiejętnościami czytania i pisania, a Bułgaria przyczyniła się do jej bogactwa i dobrobytu.

Zapomniane „megamiasta” Rusi

Kijów i Nowogród nie były jedynymi dużymi miastami Rusi; nie bez powodu w Skandynawii nazywano je „Gardariką” (krajem miast). Przed powstaniem Kijowa jedną z największych osad w całej Europie Wschodniej i Północnej było Gnezdovo, miasto-przodek Smoleńska. Nazwa jest warunkowa, ponieważ sam Smoleńsk znajduje się na uboczu. Ale być może znamy jego imię z sag - Surnes. Najbardziej zaludnione były także Ładoga, symbolicznie uważana za „pierwszą stolicę”, oraz osada Timerevskoye pod Jarosławiem, która została zbudowana naprzeciw słynnego sąsiedniego miasta.

Ruś została ochrzczona w XII wieku

Kronikarski chrzest Rusi w 988 r. (a według niektórych historyków w 990 r.) dotknął tylko niewielką część ludności, ograniczając się głównie do ludności Kijowa i ludności największych miast. Połock został ochrzczony dopiero na początku XI wieku, a pod koniec wieku - Rostów i Mur, gdzie nadal żyło wiele ludów ugrofińskich. Fakt, że większość pospolitej ludności pozostała poganami, potwierdziły regularne powstania Mędrców, wspierane przez smerdów (Suzdal w 1024 r., Rostów i Nowogród w 1071 r.). Podwójna wiara pojawia się później, kiedy chrześcijaństwo staje się religią prawdziwie dominującą.

Turcy mieli też miasta na Rusi

Na Rusi Kijowskiej istniały też miasta zupełnie „niesłowiańskie”. Takim był Torchesk, gdzie książę Włodzimierz zezwolił na osiedlenie się koczowniczych Torków, a także Sakow, Berendichev (nazwany na cześć Berendeyów), Belaya Vezha, gdzie mieszkali Chazarowie i Alanowie, Tmutarakan, zamieszkany przez Greków, Ormian, Chazarów i Czerkiesów. W XI-XII wieku Pieczyngowie nie byli już ludem typowo koczowniczym i pogańskim, część z nich przyjęła chrzest i osiedliła się w miastach związku „czarnych kapturów”, podległych Rusi. W starych miastach na miejscu lub w pobliżu Rostowa, Muromu, Beloozero, Jarosławia żyły głównie ludy ugrofińskie. W Murom - murom, w Rostowie i niedaleko Jarosławia - Merya, w Beloozero - wszyscy, w Yuryev - Chud. Nazwy wielu ważnych miast są nam nieznane - w IX-X wieku prawie nie było w nich Słowian.

„Rus”, „Roksolania”, „Gardarika” i nie tylko

Bałtowie nazywali kraj „Krewią” od sąsiednich Krivichi, w Europie zakorzeniła się łacińska „Ruthenia”, rzadziej „Roksolania”, sagi skandynawskie zwane Rusi „Gardarika” (kraj miast), Czudowie i Finowie „Venemaa” lub „Venaya” (od Wendów), Arabowie nazywali główną populację kraju „As-Sakaliba” (Słowianie, Słowianie)

Słowianie poza granicami

Ślady Słowian można było znaleźć poza granicami państwa Rurikowicza. Wiele miast wzdłuż środkowej Wołgi i na Krymie było wielonarodowych i zaludnionych, w tym Słowian. Przed najazdem połowieckim nad Donem istniało wiele grodów słowiańskich. Znane są słowiańskie nazwy wielu bizantyjskich miast Morza Czarnego - Korchev, Korsun, Surozh, Gusliev. To mówi o stałej obecności rosyjskich kupców. Miasta Chud w Estonii (współczesna Estonia) - Kolyvan, Yuryev, Bear's Head, Klin - z różnym powodzeniem przeszły w ręce Słowian, następnie Germanów, a następnie lokalnych plemion. Wzdłuż zachodniej Dźwiny osiedlili się Krivichi przeplatani z Bałtami. W strefie wpływów kupców rosyjskich znajdował się Nevgin (Daugavpils), w Łatgalii - Rezhitsa i Ochela. Kroniki nieustannie wspominają o wyprawach książąt rosyjskich nad Dunajem i zdobyciu okolicznych miast. Na przykład galicyjski książę Jarosław Osmomyśl „zamknął kluczem drzwi Dunaju”.

Zarówno piraci, jak i nomadzi

Uciekinierzy różnych volostów ruskich na długo przed Kozakami tworzyli niezależne stowarzyszenia. Znani byli Berladnicy, którzy zamieszkiwali południowe stepy, których głównym miastem były Berlady w rejonie Karpat. Często atakowali rosyjskie miasta, ale jednocześnie brali udział we wspólnych kampaniach z rosyjskimi książętami. Kroniki przedstawiają nam także wędrowców, mieszaną populację nieznanego pochodzenia, która miała wiele wspólnego z Berladnikami.

Piraci morscy z Rusi byli uszkujnikami. Początkowo byli to Nowogrodzianie, którzy zajmowali się najazdami i handlem na Wołdze, Kamie, w Bułgarii i na Bałtyku. Podjęli nawet kampanie na Cis-Uralu - do Jugry. Później oddzielili się od Nowogrodu, a nawet założyli własną stolicę w mieście Khlynov na Wiatce. Być może to właśnie Uszkujnicy wraz z Karelami spustoszyli starożytną stolicę Szwecji, Sigtunę, w 1187 roku.

Historia Rusi do 862 roku.

Historia powstania Rusi przed 862 r. jest bardzo ciekawa. Główny powód tej historii
zaczyna. Lub od momentu, gdy plemiona słowiańskie zostały oddzielone od ogólnej masy wszystkich Indoeuropejczyków, a jest to długi okres, który zaczyna się około 4800 pne.

(czas powstania kultury archeologicznej Górnej Wołgi, której plemiona najprawdopodobniej stały się rdzeniem (podstawą) plemion słowiańskich. Lub przyjąć punkt wyjścia do pojawienia się (według legend) pierwszego rosyjskiego (lub słowiańskiego) ) miasta - Słoweńsk i Rusa
(na miejscu, na którym obecnie znajdują się miasta Nowogród i Stara Russa), a było to w 2395 pne.
Najpierw zacznę od tego, że istnieje wiele teorii na temat pochodzenia Słowian i Rosjan (Tyunyaev, Demin, Żuk, Chudinov i inni). Według jednej teorii Hyperborejczycy (czasem nazywani Arkto-Rosjanami) są przodkami wszystkich ludów rasy kaukaskiej na świecie i żyli już 38 tysięcy lat temu. Według innej teorii starożytni Rusi są przodkami wszystkich ludów indoeuropejskich świata i istnieli już na początku VI tysiąclecia pne. Przyjmę jednak bardziej umiarkowaną teorię, zgodnie z którą Słowianie (można ich nazwać starożytną Rusią, ponieważ wszystkie inne ludy słowiańskie później się od nich oddzieliły) byli już niepodległym ludem w połowie III tysiąclecia pne. Już w tych odległych czasach zamieszkiwali tereny przyszłej Rusi Kijowskiej i mieli własne miasta (Słoweńsk i Rusa) oraz własnych książąt. Według legendy książęta ci mieli nawet powiązania z egipskimi faraonami (tak głosi legenda), często swoimi oddziałami pomagali wschodniemu monarchowi w walce między sobą. Ale w każdym razie po kampaniach wrócili do domu.
Już około dwa tysiące lat temu greccy i rzymscy naukowcy wiedzieli, że na wschodzie Europy, między Karpatami a Morzem Bałtyckim, żyją liczne plemiona Wendów. Byli to przodkowie współczesnych ludów słowiańskich. Pod ich nazwą Morze Bałtyckie nazywano wówczas Zatoką Wenecką Oceanu Północnego. Według archeologów Wendowie byli pierwotnymi mieszkańcami Europy, potomkami plemion żyjących tu w epoce kamienia i brązu.
Starożytna nazwa Słowian - Wends - zachowała się w języku ludów germańskich aż do późnego średniowiecza, a w języku fińskim Rosja nadal nazywa się Veneia. Nazwa „Słowianie” (a raczej Słowianie) zaczęła się rozprzestrzeniać dopiero półtora tysiąca lat temu - w połowie pierwszego tysiąclecia naszej ery. Początkowo tak nazywano tylko zachodnich Słowian. Ich wschodnie odpowiedniki nazywano Mrówkami. Wtedy Słowianie zaczęli nazywać wszystkie plemiona mówiące językami słowiańskimi.
Do 700 rne starożytni Słowianie zamieszkiwali rozległe terytorium Europy Wschodniej i Środkowej, w tym wschodnie Niemcy, Czechy, Słowację, Polskę, Balarus, Ukrainę i zachodnie regiony Rosji (Nowgorod, Psków, Smoleńsk). Na południe od nich mieszkali Scytowie, prawdopodobnie nadal istniały plemiona posługujące się językiem scytyjsko-słowiańskim. Nawet na południe od Słowian żyli Trakowie z Półwyspu Bałkańskiego, a na zachód od Słowian starożytne plemiona germańskie i plemiona Celtów. Na północ od Słowian żyły ugrofińskie ludy Uralu. W tym okresie plemiona Letto-litewskie miały wiele wspólnego ze starożytnymi Słowianami (na pewno język plemion bałtyckich miał jeszcze wiele wspólnego ze Słowianami).
Około 300-400 rne Słowianie podzielili się na dwie grupy, zachodnią (Sklawinowie) i wschodnią (Antowie). Właśnie w tym czasie rozpoczęła się wielka migracja ludów, a raczej można by ją nazwać inwazją dużego wieloplemiennego zrzeszenia plemion Hunów do Europy, w wyniku czego zaczęły dochodzić do dużych ruchów ludów starożytnych w Europie. Dotyczyło to szczególnie plemion germańskich. Plemiona słowiańskie w większości nie uczestniczyły w tych ruchach. Wykorzystali jedynie słabnącą potęgę plemion Ilirów i Traków i zaczęli metodycznie okupować ich ziemie. Sklawinowie zaczęli penetrować terytorium zamieszkane wcześniej przez Ilirów, a południowi Antowie zaczęli penetrować terytorium współczesnej Bułgarii. Główna część Mrówek pozostała na ich terytorium, które w przyszłości stało się Rusią Kijowską. Około 650 roku migracje te zostały zakończone.
Teraz południowymi sąsiadami Mrówek byli koczownicy stepowi - Bułgarzy, Węgrzy, Chazarowie.
Plemiona nadal były prowadzone przez książąt, jak poprzednio, każdym plemieniem Antów
posiadało własne centrum plemienne (miasto), chociaż nie ma dokładnych danych na temat tych miast. Najprawdopodobniej duże osady istniały w Nowogrodzie, Ładodze, Smoleńsku,
Połock, Kijów. W starożytnych pismach i legendach wspomina się wiele imion książąt słowiańskich - Borewa (wydaje się, że nazwa ta pozostała jako wspomnienie nazwy cywilizacji boreańskiej), Gostomyśl, Kij, Szczek, Chorów). Uważa się, że książęta Askold, Dir, Rurik, Sineus, Truvor byli Varangianami, co było niewątpliwie możliwe. Zwłaszcza w północnej części starożytnej Rusi istniały tradycje zatrudniania cudzoziemców spośród Waregów do przywództwa wojskowego (teraz najmowałbym cudzoziemców, zwłaszcza Niemców, na najwyższe stanowiska z Rosji, bo Wielka Katarzyna była Niemką, a Rosja w swoich czasach była największą potęgą). Ale można to powiedzieć inaczej. Książęta słowiańscy, starając się upodobnić do swoich zachodnich odpowiedników, nazywali siebie imionami podobnymi do waregów. Mówi się, że Rurik miał na imię Yurik, Oleg miał na imię Olaf.
Jednocześnie długie współistnienie (bliskie sobie) plemion staroruskich i normańskich (skandynawskich) wiązało się również ze wspólną kulturą (niektórzy ważni przywódcy klanów i wodzowie nosili imiona zarówno rosyjskie, jak i skandynawskie).
Oto informacje o starożytnej Rusi (rany, dywany) ze źródeł obcych (średniowieczne):
- Koniec VIII wieku. W Życiu Stefana z Suroża wspomniany jest rosyjski książę Bravlin. Imię księcia prawdopodobnie pochodzi od Bravalli, podczas której w 786 roku rozegrała się wielka bitwa między Duńczykami a Fryzami. Fryzowie zostali pokonani, a wielu z nich opuściło swój kraj, kierując się na wschód.
- Koniec VIII wieku. Geograf Bawarczyk nazywa Rusów obok Chazarów, a także niektórych Rossów (Rots) gdzieś pomiędzy rzekami Łabą i Sala: Attorosy, Vilirosy, Hozirosy, Zabrosy.
- VIII-IX wiek. Papieże Leon III (795-816), Benedykt III (855-858) i inni posiadacze rzymskiego stołu wysłali specjalne przesłania do „duchownych rogów”. Oczywiście społeczności Rug (byli to arianie) nadal trzymały się z dala od reszty chrześcijan.
- 839 rok. Kroniki Wertyńskich informują o przybyciu przedstawicieli ludu Ros, którego władca nosił tytuł kagana (księcia) wraz z ambasadorami cesarza bizantyjskiego Teofila do Ludwika I Pobożnego.
- Do 842. Życie Jerzego z Amastrid opowiada o ataku Rossów na Amastridę (Azja Mniejsza).
- W latach 836-847 Al-Khwarizmi w swoim dziele geograficznym wspomina Rosyjską Górę, z której rzeka Dr. wąsy (Dniepr?). Wiadomość ta znajduje się również w traktacie z drugiej połowy X wieku (Khudul al-Alam), w którym podano, że góra znajduje się na północ od „wewnętrznych Bułgarów”.
- 844 rok. Al-Yakubi donosi o ataku Rusi na Sewillę w Hiszpanii.
- 844 rok. Ibn Khordadbeh nazywa Rusów rodzajem lub rodzajem Słowian (znane są dwa wydania jego dzieła).
- 18 czerwca 860. Atak Ros na Konstantynopol.
- 861 rok. Konstantin-Kirill Filozof, przyszły twórca alfabetu słowiańskiego, odkrył na Krymie ewangelię i psałterz zapisany alfabetem rosyjskim, a spotkawszy osobę mówiącą tym językiem, opanował język mówiony i rozszyfrował pismo.
- IX wiek. Według perskiego historyka Fakhr al-Din Mubarakshah (XIII wiek), Chazarowie mieli list, który pochodził z języka rosyjskiego. Chazarowie zapożyczyli go od żyjącej w pobliżu „odnogi Rumianów” (Bizantyjczyków), których nazywają Rusami. W alfabecie jest 21 liter, które są pisane od lewej do prawej, bez litery alef, jak w piśmie aramejskim lub syryjsko-nestoriańskim. Chazarscy Żydzi mieli ten list. Uważa się, że Rusowie w tym przypadku nazywają się Alanami.
- 863 rok. W dokumencie potwierdzającym poprzednie odznaczenie wymieniona jest Rusaramarha (marka Rusarów) na terenie dzisiejszej Austrii.
- OK. 867 lat. Patriarcha Focjusz w przekazie dystryktu donosi o chrzcie Rossa (miejsce zamieszkania nieznane).
- OK. 867 lat. Cesarz bizantyjski Bazyli w liście do Ludwika II, który przyjął tytuł cesarza, używa tytułu kagan, równego królewskiemu, w stosunku do czterech ludów: Awarów, Chazarów, Bułgarów i Normanów. Wiadomość ta jest zwykle kojarzona z wzmianką o kaganie wśród Rusi pod rokiem 839 (zob. przypis 33), a także w wielu właściwych źródłach wschodnich i ruskich.
- OK. 874 lata. Protegowany Rzymu, patriarcha Konstantynopola Ignacy wysłał biskupa na Ruś.
- 879 rok. Pierwsza wzmianka o rosyjskiej diecezji Patriarchatu Konstantynopola, znajdującej się najwyraźniej w mieście Rosia na Krymie Wschodnim. Diecezja ta istnieje do XII wieku.
- 879 rok. Chrzest Rossa przez cesarza Bazylego (przesłanie Jana Skylicy).
- Do 885 r. Kronika Dalimila z początku XIV wieku nazywa arcybiskupa morawskiego Metodego Rusinem.
- Do 894 r. Czeska kronika Pułkowa pod koniec XIV wieku obejmuje Polonię i Ruś na Morawach z czasów księcia morawskiego Światopełka (871-894).
- Historyk z połowy XV wieku, późniejszy papież Pius II, Eneasz Sylwiusz, mówi o ujarzmieniu Rzymu przez Świętopełka Polonii, Węgier (później Węgier, dawniej ziemia Hunów) i Rosjan - Russ.
- W „Kronice całego świata” Martina Velskiego (XVI wiek) i chronografie wydania zachodnio-rosyjskiego (XVI wiek) jest powiedziane, że Svyatopolk „władał ziemiami ruskimi”. Svyatopolk „z rosyjskim bojarem” ochrzcił czeskiego księcia Borżywoja.
- Czeski kronikarz Hagetius (zm. 1552) wspomina, że ​​Ruś była częścią królestwa morawskiego. Wielu autorów wschodnich opowiada historię Rusi mieszkającej na wyspie „w trzy dni drogi” (około 100 km), której władca nazywał się Chakan.
- Koniec IX - początek X wieku. Al-Balkhi (ok. 850-930) mówi o trzech grupach Rusi: Kuyab, Slavia, Arsania. Najbliżej Bułgara nad Wołgą jest Kuyaba, najdalej Slavia.
- OK. 904 lata. Karta handlowa Raffelstetten (Austria) mówi o Słowianach pochodzących „z Rugii”. Badacze zazwyczaj wybierają między Rugilandem nad Dunajem, Rugią nadbałtycką i Rusią Kijowską.
- 912-913 lat. Wyprawa Rusi do Morza Kaspijskiego z Morza Czarnego, odnotowana przez arabskiego naukowca Masudiego (połowa X wieku) i innych autorów orientalnych.
- 921-922 lat. Ibn Fadlan opisał Rusów, których widział w Bułgarii.
- OK. 935 lat. Statut turnieju w Magdeburgu wymienia Velemira, księcia (princepsa) Rosji, a także tych, którzy występują pod sztandarem księcia Turyngii, Ottona Redebotto, księcia Rosji i Wacława, księcia Rugii, m.in. Uczestnicy. Dokument został opublikowany m.in. przez Melchiora Goldasta (XVII w.).
- 941 rok. Atak Rossa lub Russa na Bizancjum. Greccy autorzy Teofanes, następca Jerzego Amartola i Symeona Magistra (wszyscy w połowie X wieku) wyjaśniają, że rosy to „dromity” (tj. W słowiańskim tłumaczeniu Kroniki George'a Amartola ostatnie zdanie jest tłumaczone jako „z rodziny Varangian”. Langobard Liudprand (ok. 958) napisał historię, w której nazwał Rusię „ludem północy”, którego Grecy „z wyglądu nazywają Rusią” (tj. „Czerwonymi”), a mieszkańców północnych Włoch „ze względu na ich położenie, Normanowie”. W północnych Włoszech „Normanami” nazywano mieszkających na północ od Dunaju, w południowych Włoszech samych Longobardów utożsamiano z północnymi Wenecjanami.
- Do 944 r. Korespondencja żydowsko-chazarska z X wieku wspomina o „królu Rusi Halegwie”, który najpierw zaatakował Chazarów, a następnie za ich namową pod wodzą Romanusa Lekapinusa (920-944) udał się do Greków, gdzie został pokonany przez Grecki ogień. Zawstydzony powrotem do kraju Khalegvu udał się do Persji (w innej wersji Tracji), gdzie zginął wraz z armią.
- 943-944 lata. Szereg źródeł wschodnich zbliżonych do wydarzeń mówi o wyprawie Rusi przeciwko Berdaa (Azerbejdżan).
- 946 rok. Z tego roku pochodzi dokument, w którym Bałtyk nazywany jest „morzem dywanów”. Podobna nazwa powtarza się w dokumencie z 1150 r.
- Między 948-952. Konstantin Porphyrogenitus wspomina Rusi „blisko” i „daleko”, a także podaje równoległe oznaczenie nazw bystrzy Dniepru w języku rosyjskim i słowiańskim.
- 954-960 lat. Rany-kołdry działają w sojuszu z Ottonem I, pomagając mu w ujarzmieniu zbuntowanych plemion słowiańskich. W rezultacie wszystkie plemiona żyjące nad morzem „przeciwko Rusi” zostały podbite. Podobnie Adam z Bremy i Helmold lokalizują wyspę Dywany jako leżącą „naprzeciw ziemi Wilków”.
- 959 rok. Poselstwo do Ottona I „Królowej Dywanów Heleny” (Olgi), krótko przed tym, ochrzczonej przez cesarza bizantyjskiego Romana, z prośbą o przysłanie biskupa i księży. Libutius, mnich z klasztoru w Moguncji, został mianowany biskupem ruskim. Ale Libutiusz zmarł w 961 roku. W jego miejsce powołano Wojciecha, który w latach 961-962 odbył wyprawę na Rugi. Przedsięwzięcie zakończyło się jednak całkowitym niepowodzeniem: misjonarze zostali wypędzeni przez Dywaniki! Przekaz o tych wydarzeniach opisuje tzw. Kontynuator Reginonu, za którym badacze widzą samego Wojciecha. W innych kronikach zamiast Rugii nazywa się Rosję.
- Połowa X wieku. Masudi wspomina Rosyjską Rzekę i Morze Rosyjskie. Zdaniem Masudiego Morze Rosyjskie – Pontus jest połączone z Zatoką Oceaniczną (Morze Bałtyckie), a Rusi nazywani są wyspiarzami, którzy dużo rotują na statkach.
- Druga połowa X wieku. Zebrana w południowych Włoszech żydowska kolekcja Josippon (Joseph ben Gorion) umieszcza Rusów bezpośrednio nad brzegiem Morza Kaspijskiego i wzdłuż „Wielkiego Morza” - „Oceanu” obok Anglów i Sasów. Zamieszanie najwyraźniej ułatwiła wzmianka w regionach kaspijskich, oprócz Rusi, także o Saksinach w wielu źródłach.
- 965 rok. Ibn Jakub odwiedził Cesarstwo Niemieckie (Święte Rzymskie) z misją dyplomatyczną i spotkał się z Ottonem I. W relacji z podróży (zawartej w dziele XI-wiecznego autora al-Bekri) podaje opis ziem słowiańskich i nazywa Rusią, która graniczy od wschodu z posiadłościami polskiego księcia Mieszka, a także od zachodu na okrętach atakują Prusaki.
- 967 rok. Papież Jan XIII specjalną bullą zezwalającą na ustanowienie biskupstwa praskiego zakazał angażowania się duchownych pochodzenia rosyjskiego i bułgarskiego oraz kultu w języku słowiańskim. Dokument jest reprodukowany w Kronice Kosmy z Pragi (ok. 1125), a także przez kronikarza Saxo (ok. 1140).
- 968 rok. Wojciecha został zatwierdzony przez arcybiskupa Magdeburga. List przypomina nam, że chodził na Rugs.
- 969 rok. Kroniki magdeburskie nazywają mieszkańców wyspy Rugia Rosjanami.
- 968-969 lat. Ibn Haukal i inni autorzy wschodni mówią o klęsce nadwołżańskiej Bułgarii i Chazarii przez Rusów, po której armia ruska udała się do Bizancjum i Andaluzji (Hiszpania). W annałach wydarzenia te datowane są na lata 6472-6473, co według epoki Konstantynopola powinno wskazywać na lata 964-965. Ale w tekstach z X wieku często używa się innej epoki kosmicznej, która różni się o cztery lata od epoki Konstantynopola, dlatego kronika wskazuje te same daty, co źródła wschodnie. Jeśli chodzi o kampanie w Hiszpanii, moglibyśmy mówić o innych Rosjanach.
Jak widać z tych wszystkich przekazów starożytnej Rusi, zachodni historycy często mylili się z Normanami (Warangianami), ponieważ w tamtych czasach kultura Rusi północnej i Varangian była bardzo podobna (więzi między nimi były bardzo bliskie), a z plemionami Letto-litewskimi związek ten był jeszcze silniejszy, nawet granicy między Rusinami a Prusakami nie da się wytyczyć.
Tak więc do 862 r. Starożytna Ruś była w zasadzie taka sama jak po 862 r., Z tą tylko różnicą, że w tym okresie nie było silnego, pojedynczego, scentralizowanego państwa, a księstwa były plemienne.
Samo państwo pod nazwą Ruś Kijowska powstało po podboju (podporządkowaniu) kijowskiego państwa plemiennego innemu państwu plemiennemu – Nowogrodowi oraz po przeniesieniu stolicy z Nowogrodu Wielkiego do Kijowa. V. M. Wasniecow. Varangianie. 1909. Olej na płótnie. Dom-Muzeum WM Wasniecowa w Moskwie

Powstanie państwa staroruskiego- kluczowe wydarzenie w historii Rosji, które nadal wywołuje kontrowersje w naszych czasach. Najczęściej istnieją dwie główne hipotezy dotyczące powstania państwa staroruskiego. Zgodnie z teorią normańską, opartą na „Opowieści o minionych latach” z XII wieku oraz licznych źródłach zachodnioeuropejskich i bizantyjskich, państwowość została wprowadzona na Ruś z zewnątrz przez Varangian – braci Rurika, Sineusa i Truvora w 862 roku. Teoria antynormańska opiera się na koncepcji niemożności wprowadzenia państwowości z zewnątrz, na idei powstania państwa jako etapu wewnętrznego rozwoju społeczeństwa. Założycielem tej teorii w rosyjskiej historiografii jest Michaił Wasiljewicz Łomonosow.

Warunki powstania państwa staroruskiego

1. Rozwój rolnictwa, handlu, rzemiosła, rzemiosła.
2. Komplikacja stosunków wewnątrz plemiennych.
3. Zwiększenie roli księcia i drużyny w społeczeństwie (funkcje wojskowe i sądownicze).
4. Walka między plemionami doprowadziła do powstania międzyplemiennych sojuszy.
5. Chęć zdobycia szlaków handlowych na zachodzie i południu.
6. Interakcje z różnymi cywilizacjami (w szczególności z Cesarstwem Bizantyjskim), różne zapożyczenia od nich.
7. Obecność powszechnych kultów pogańskich.
8. Obecność jednego wroga - w konkretnym przypadku Khazar Khaganate, któremu należało się oprzeć.

Składane stopnie

1. VIII – ser. IX wiek - powstanie związków międzyplemiennych i powstanie ich ośrodków, powstanie księstw plemiennych, pojawienie się systemu poliudye (poliudye pierwotnie było dobrowolne, jako rekompensata za służbę wojskową i administracyjną).
2. 2 poł. IX - ser. X wiek - przyspieszenie formowania się państwa, które przypada na panowanie Rurika, Olega, Igora.
3. Końcowy etap (945 - 980) - założenie lekcji i cmentarzy, Poliudye zastąpiono wagonem, likwidacja księstw plemiennych (całkowita) za św. Włodzimierza Światosławicza.

Specyficzne cechy

Charakterystyczne cechy państwa staroruskiego

1. Dynastyczna (plemienna) władza księcia.
2. Obecność prymitywnego aparatu państwowego: szwadronów i gubernatorów.
3. System zbierania danin (system dopływowy - polyudye).
4. Terytorialną zasadą osadnictwa jest wypieranie plemiennego typu osadnictwa.
5. Monoteizm (przyjęcie chrześcijaństwa na Rusi przez Władimira Światosławicza w 988 r.).

Cechy formowania się państwa wśród Słowian wschodnich

1. Oddalenie od ośrodków starożytnej cywilizacji (a co za tym idzie spowolnienie procesu składania państwa).
2. Surowość warunków klimatycznych.
3. Początkowo starożytne państwo rosyjskie miało swój skład wieloetniczny.

Historyczne znaczenie powstania państwa wśród Słowian wschodnich

1. Stwarzało to dogodne warunki do dalszego rozwoju rzemiosła i handlu.
2. Państwo wpływało na kształtowanie się struktury społecznej społeczeństwa.
3. Nadano potężny impuls rozwojowi kultury rosyjskiej.
4. Rozpoczęło się tworzenie jednej starożytnej rosyjskiej narodowości - trzech gałęzi: rosyjskiej, ukraińskiej, białoruskiej.
5. Państwo staroruskie było w stanie odeprzeć atak fal stepowych koczowników.
6. Ruś stała się „pomostem” wymiany gospodarczej i handlowej między Zachodem a Wschodem, czyli można powiedzieć, że Ruś zaczęła zajmować pozycję międzycywilizacyjną.

Fabuła

dwoistość

Warto od razu zaznaczyć, że informacji o okresie, który zostanie omówiony poniżej, jest bardzo mało, ponieważ pierwsze kroniki powstały znacznie później niż te wydarzenia. Istnieją inne źródła informacji o starożytnych plemionach i osadach (archeologia itp.), ale takie informacje również trudno przyjąć za pewnik. Co więcej, same kroniki można było korygować („Zwycięzca pisze historię”).

W szczególności istnieją dwie wersje powstania państwa staroruskiego: teoria normańska i teoria antynormańska. Zajmiemy się głównie teorią normańską.

Wezwanie Varangian

V. M. Wasniecow. Varangianie. 1909. Olej na płótnie. Dom-Muzeum WM Wasniecowa w Moskwie

Przed pojawieniem się samego państwa staroruskiego na ziemiach plemion wschodniosłowiańskich nieustannie toczyły się konflikty, sojusze wojskowe i walki domowe. Ogólnie sytuacja była bardzo niekorzystna i niespokojna.

W szczególności plemiona zamieszkujące wybrzeże Morza Bałtyckiego (wówczas Varangian) musiały płacić Varangianom daninę. Ale w 862 roku wypędzili Varangian i przestali płacić im daninę. W rzeczywistości plemiona przybrzeżne uzyskały niepodległość, co prawie je zniszczyło: kiedy klany zdobywają władzę, rozpoczyna się najcięższa wojna domowa („Mój klan jest starszy i szlachetniejszy niż twój!”). To właśnie doprowadziło do ciągłych wojen między plemionami.

Być może właśnie wtedy postanowiono wezwać księcia z zewnątrz, być może nie dlatego, że tamte ludy nie potrafiły w żaden sposób rozwiązać swoich problemów, ale dlatego, że „obcy”, bez przyjaciół, książę był po prostu zobowiązany do rządzenia, aby wszyscy był szczęśliwy. W rzeczywistości jest to, że tak powiem, bardzo kompetentny ruch polityczny.

W związku z tym naczelnik Nowogrodu postanowił wezwać księcia z zewnątrz, aby rządził wszystkim sprawiedliwie i zjednoczył wszystkie wrogie plemiona w jedno. To wydarzenie nazwano „ Calling Varangians”, Stało się to w 862 roku.

862 - Wezwanie Varangian

W rezultacie w Nowogrodzie (pierwszej stolicy państwa staroruskiego) objął rządy król Varangian Rurik.

Książę Rurik (panujący 862-879)

HW Koekkoek. „Rorik”. 1912

968 - 969 - wojna z królestwem bułgarskim. Bizancjum wysłało swoją ambasadę do Światosława. Poprosili o zmiażdżenie królestwa bułgarskiego, a także zapłacili złotem za swoją służbę. W tym czasie umiera księżniczka Olga. Dlatego Światosław przekazuje panowanie w Kijowie swojemu synowi Jaropełkowi (Jaropełk panował przez 8 lat), a sam wyrusza na kampanię przeciwko królestwu bułgarskiemu. W rezultacie królestwo bułgarskie prosi o pomoc Bizancjum, które przez pełnomocnika chciało zniszczyć to królestwo. Ale Bizancjum jest powolne w pomaganiu swoim starym wrogom. Następnie królestwo bułgarskie w sojuszu ze Światosławem wyruszyło na wojnę z Bizancjum.

970 - 971 - kampania armii Światosława w sojuszu z królestwem bułgarskim przeciwko Bizancjum. Podczas ogólnej bitwy wojska Światosława i Bułgarii zostały pokonane. Chociaż według innej wersji wojska alianckie dotarły do ​​samego Konstantynopola i wycofały się dopiero po wzięciu dużej daniny. Po tym, jak Bizancjum rozpoczęło prześladowania wychodzących armii wojsk sprzymierzonych, w wyniku których sam Światosław został ranny i zmuszony do podpisania sojuszniczego traktatu. Prawie wszystkie ziemie bułgarskie zaczęły należeć do Bizancjum.

Śmierć i dziedzictwo

Światosław zmarł wiosną 972 r. podczas przekraczania ujścia Dniepru. Pieczyngowie zaatakowali go i jego armię. Światosław miał trzech synów - Jaropolka, Olega, Włodzimierza. W szczególności podczas kampanii przeciwko królestwu bułgarskiemu rozdzielił między nich władzę na Rusi. Jaropełk rządził w Kijowie.

Początek wojny domowej

B. Chorikow.„Morderstwo Jaropełka”. Rycina z albumu „Picturesque Karamzin”

Nie wiadomo na pewno, czy do tej pory doszło do walk domowych, ale po śmierci Światosława wybuchł konflikt między jego synami o główny, kijowski tron.

Powód: brak jakichkolwiek przepisów dotyczących przeniesienia tronu. W rzeczywistości po śmierci księcia władzę mógł przejąć absolutnie każdy. W szczególności Światosław miał trzech synów. Bez prawa następstwa tronu wszyscy oni mieli w rzeczywistości dokładnie takie same prawa do tronu.

Również ten moment (śmierć Światosława) można uznać za początek feudalnego rozbicia Rusi. Rządzący w Kijowie Jaropełk zaatakował ziemie Olega. Schwytał ich i zabił samego Olega. Dowiedziawszy się o tym, Władimir uciekł na chwilę, a Jaropełk na krótki czas zaczął rządzić całą Rosją. Ale potem Władimir wrócił z armią Varangian. Wśród poddanych Jaropolka był zdrajca, który zmusił księcia do ukrycia się w mieście Rodnya. Jaropełk nie mógł długo utrzymać tego miasta i został zmuszony do podjęcia negocjacji z Władimirem. W tym momencie dwóch Varangian (Blud i Vladimir) zabiło Yaropolka.

Władimir zaczął rządzić całą Rosją.

Książę Włodzimierz (panowanie: 978 - 1015)

Rozmowa Włodzimierza z greckim filozofem o chrześcijaństwie. Kronika Radziwiłłowa, l. 49 obj.

Władimir, który zabił swojego brata Jaropełka, został chrześcijaninem, a także ochrzcił całą Ruś. Władimir podejmował także szereg kampanii, niemniej jednak jego głównym zajęciem było wzmacnianie państwa.

Kluczowe daty i działania

988 - słynny chrzest Rusi. Powód: Władimir zauważył, że oddział, ludzie i wiele więcej są związani z księciem tylko więzami strachu. Władimirowi bardzo się to nie podobało. Zauważył też, że miejscowi księża cieszą się wśród ludności dużym szacunkiem. Chciał zjednoczyć ruskie ziemie czymś więcej niż tylko strachem. I muszę powiedzieć, że zadziałało. W wyniku chrztu ludność na ogół stała się bardziej wykształcona i ustalił się wspólny język. Kościół zaczął wykorzeniać już okrutne pogańskie zwyczaje.

Trzeba powiedzieć, że Vladimir dość długo wybierał religię do adopcji. Kiedy jego wybór koncentrował się na wyborze chrześcijaństwa, miał drugi wybór – zaakceptować bizantyjski system chrześcijaństwa lub zaakceptować chrześcijaństwo katolickie. Następnie wybrał system bizantyjski ze względu na jego elastyczność. Na przykład chrześcijaństwo katolickie zakładało, że wszystkie ceremonie odprawiane są po łacinie. Chrześcijaństwo bizantyjskie było bardziej elastyczne, obrzędy i modlitwy tłumaczono na lokalne języki.

Nawiasem mówiąc, mniej więcej w tym samym czasie nastąpił rozłam w chrześcijaństwie. Było to spowodowane stopniową rozbieżnością chrześcijaństwa w Świętym Cesarstwie Rzymskim i chrześcijaństwem w Bizancjum. W rezultacie papież ekskomunikował nawet patriarchę Konstantynopola z kościoła i dopiero w 2001 r. przeprosił za to wydarzenie.

Ogólnie rzecz biorąc, przejście na chrześcijaństwo na Rusi przebiegło gładko. Poprawiły się stosunki między Bizancjum a Rosją itp. Chociaż na Rusi zachowały się dawne obrzędy i zwyczaje, nowy kościół albo przymykał na nie oko, albo zaczął je uważać za chrześcijańskie (przejaw elastyczności nowej religii). Władimir przeprowadził w przyszłości wiele różnych kampanii. Nie ma potrzeby o nich wspominać (zajrzyj na wiki księcia, jeśli jesteś zainteresowany). Co więcej, Vladimir nawet przyjął prawa, a także skoordynował je ze swoim oddziałem.

Śmierć i dziedzictwo

W ostatnich latach życia Władimir prawdopodobnie zamierzał zmienić zasadę sukcesji tronu i przekazać władzę ukochanemu synowi Borysowi. W każdym razie to Borysowi powierzył swój oddział. Dwaj najstarsi żyjący synowie - Svyatopolk i Yaroslav - prawie jednocześnie zbuntowali się przeciwko ojcu w 1014 roku. Dlatego kiedy Władimir zmarł z powodu choroby w wiejskiej rezydencji Berestowa 15 lipca 1015 r., otaczający go ludzie ukryli jego śmierć. Faktem jest, że Światopełk był w Kijowie: nie powinien był o tym wiedzieć przed mieszczanami, w przeciwnym razie próbowałby uzurpować sobie władzę. Ciało księcia, owinięte w dywan, potajemnie wywieziono nocą na saniach i przywieziono do kijowskiego kościoła dziesięciny, gdzie został pochowany; marmurowe sarkofagi Władimira i jego żony stały pośrodku świątyni. Kościół dziesięciny został zniszczony przez Mongołów w 1240 roku.

Vladimir miał ogromną liczbę dzieci. Możesz także zapoznać się z nimi wszystkimi na stronie wiki o księciu.

Początek wojny domowej

Światosław miał trzech synów. A wiecie już doskonale, co robili na Rusi w walce o władzę. Tak więc Władimir miał 10 synów i 13 córek. Ponownie należy powtórzyć, że naturalnie nie istniały żadne prawa dotyczące przeniesienia tronu w przypadku śmierci księcia.

W tej sytuacji Władimir być może przed śmiercią chciał przekazać panowanie swojemu ukochanemu synowi Borysowi. Ale jego drugi syn, Svyatopolk, zabił prawie wszystkich swoich braci, w tym Borysa. Światopełk został wielkim księciem kijowskim, ale nie na długo (panował tylko kilka lat).

Ale Svyatopolk wciąż miał brata - Jarosława. Jarosław maszerował ze swoją armią na Svyatopolk. Obie armie nie odważyły ​​się zaatakować siebie nawzajem. Co więcej, Jarosław pierwszy zaatakował w chwili, gdy Świętopełk ucztował ze swoją świtą. Wojska księcia kijowskiego zostały pokonane i wrzucone do jeziora, a Jarosław zdobył Kijów.

Pokonany książę wycofał się do Polski, gdzie wezwał na pomoc swojego teścia, księcia Bolesława Chrobrego. W 1018 r., przy wsparciu wojsk polskich i pieczeńskich, Światopełk i Bolesław wyruszyli na wyprawę na Kijów. Oddziały spotkały się nad Bugiem, gdzie wojska polskie pod dowództwem Bolesława pokonały Nowogrodzian, Jarosław ponownie uciekł do Nowogrodu. Svyatopolk ponownie zajął Kijów. Nie chcąc wspierać wojsk Bolesława, rozstawionych w rosyjskich miastach na wyżywienie, zerwał sojusz i wypędził Polaków. Wraz z Bolesławem wyjechało też wielu bojarów kijowskich. Niecały rok później, tracąc siłę militarną, Svyatopolk został ponownie zmuszony do ucieczki z Kijowa przed Jarosławem, który wrócił z Varangianami. Książę kijowski wezwał na pomoc innych sojuszników, Pieczyngów, licząc na przywrócenie władzy przy ich pomocy. W decydującej bitwie nad rzeką Alta (w pobliżu miejsca śmierci Borysa) Svyatopolk poniósł decydującą klęskę. Według Pierwszej Kroniki Nowogrodzkiej, po bitwie pod Altą Svyatopolk uciekł do Pieczyngów, a jego dalszy los nie jest wskazany. Następnie Jarosław został wielkim księciem kijowskim.

Daty do zapamiętania

Daty zarządu

1. 862 - 879 - książę Ruryk.
2. 879 - 912 - Książę Oleg Proroczy.
3. 912 - 945 - książę Igor.
4. 945 - 962 - Księżniczka Olga.
5. 945 - 972 - Książę Światosław.
6. 972 - 978 - książę Jaropełk.
7. 978 - 1015 - książę Włodzimierz.

Istotne zdarzenia

1. 862 - Wezwanie Varangian
2. 882 - Zjednoczenie Nowogrodu i Kijowa
3. 988 - Chrzest Rusi

Pytania i zadania do tematu „Powstanie państwa staroruskiego”

• Podaj imię założyciela starożytnego państwa rosyjskiego.
• Wymień główne cechy utworzonego starożytnego państwa rosyjskiego.
• Krótko opisz główne wydarzenia panowania pierwszych książąt kijowskich.
• Przeczytaj więcej o chrzcie Rusi przez księcia Włodzimierza I.

• Dumin, S.V. Skąd wzięła się ziemia rosyjska / S. V. Dumin, A. A. Turilov // Historia ojczyzny. Ludzie, pomysły, rozwiązania. Eseje o historii Rosji IX-wczesnej. XX wieku / komp. SV Mironenko. - M.: Politizdat, 1991. - 365 s. - S. 7-33.
• Gorski, A.A. Ruś: od osady słowiańskiej do królestwa moskiewskiego / A. A. Gorski. - M.: Języki kultury słowiańskiej, 2004. - 368 s. - ISBN 5-94457-191-8. Vernadsky, G.V. Starożytna Ruś”. Ch. 8. Formacja Rusi Kijowskiej (839-878) [Zasób elektroniczny] // Gumilevica: hipotezy, teorie, poglądy LN Gumilowa. - Elektron. tekst. dane. - Tryb dostępu: http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv181.htm#vgv181para01, bezpłatny.
• Zuckermann, K. Dwa etapy formowania się państwa staroruskiego [Zasoby elektroniczne] // Archeologia, Kijów: Instytut Archeologii HAH Ukraina. - 2003. - Nr 1. - Elektron. wersja artykułu. - Tryb dostępu: http://www.iananu.kiev.ua/archaeology/2003-1/zukerman.htm, bezpłatny.
• Szapow, Ya.N. Chrzest Rusi [Zasoby elektroniczne] / Ya. N. Shapov // Wielka radziecka encyklopedia: w 30 tomach T. 13: Konda - Kun. - M .: Encyklopedia radziecka, 1973. - 608 s. - S. 418. - Elektron. wersja artykułu. - Tryb dostępu: http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/99943/Baptism. , darmowy.

Materiał wideo

• Rosyjska baza wiedzy. Historia państwa staroruskiego. 1: Prolog [wideo] / rosyjska baza wiedzy // YouTube. - Elektron. podane wideo. - Tryb dostępu: https://www.youtube.com/embed/ajkmiWGpHAo, darmowy.
• Rosyjska baza wiedzy. Historia państwa staroruskiego. 2: Edukacja Rusi [wideo] / rosyjska baza wiedzy // YouTube. - Elektron. podane wideo. - Tryb dostępu: https://www.youtube.com/embed/Sc9583D2eRY, darmowy.

« Komu dobrze mieszkać na Rusi? "(N. Niekrasow, prod. "Komu dobrze mieszkać na Rusi?")

« Rus, dokąd idziesz? ? (NV Gogol, prod. „Martwe dusze”)

- « Kto jest winny? "(A. I. Herzen, prod. "Kto jest winny?")

- « Co robić? „(I. G. Chernyshevsky, prod. „Co robić”)

« Kim być? » (V.V. Mayakovsky, prod. „Kim być?”)

Periodyzacja historii Rosji

Tradycyjnie historia Rosji liczy się od 862 kiedy Waregowie ze Skandynawii przybyli na Ruś i zostali książętami ziem ruskich. Cywilizacja rosyjska jest stosunkowo młoda.

Historię Rosji można podzielić na 5 cykli:

IX-XIII wiek

Okres rozkwitu przypadł na okres panowania Jarosława Mądrego w XII wieku, kiedy to Ruś Kijowska stał się jednym z przywódców średniowiecznego społeczeństwa. Cykl zakończył się w wyniku feudalnego rozbicia państwa i najazdu tatarsko-mongolskiego.

XIV w. - początek XVII wieku

Centrum kraju zostało przeniesione do Moskwy, utworzone państwo moskiewskie. Cykl osiągnął swój szczyt za panowania Iwana III i zakończył się narodową katastrofą w Czasie Kłopotów.

Początek XVII wieku - początek 20 wieku

Trzeci cykl rozpoczął się wraz z wstąpieniem na tron ​​dynastii Romanowów i osiągnął swój szczyt za panowania Piotra I i Katarzyny II. Imperium Rosyjskie stała się potęgą światową. Jednak wtedy dominowały tendencje konserwatywne, nastąpiło opóźnienie w przejściu do społeczeństwa industrialnego (prawie sto lat w porównaniu z Europą). Dopełnieniem tego cyklu jest seria narodowych katastrof: klęska w wojnie z Japonią, w I wojnie światowej, upadek imperium rosyjskiego i wojna domowa.

20 20 c. – 1991

Rosyjscy bolszewicy siłą pracy i przemocą odbudowali większość rozpadającego się imperium pod rządami jednego centrum. Lokalna cywilizacja odradza się na nowo, ale po raz pierwszy nie pod sztandarem prawosławia, ale socjalizmu. związek Radziecki stał się supermocarstwem. Cykl ten zakończył się osłabieniem gospodarczym i geopolitycznym, wewnętrznymi problemami narodowymi, a następnie rozpadem ZSRR.

Wielu ludzi myśli, że w XX wieku. naturalny bieg rosyjskiej historii przerwała katastrofa. Dziesiątki milionów ludzi zginęło z rąk współobywateli i za ich zgodą. Nastąpiła gwałtowna degradacja moralności i kultury. Czasami tę sytuację porównuje się ze śmiercią klasycznej kultury antycznej.

od 1991 roku

Odrzucając ideologię socjalistyczną i przezwyciężając kryzys gospodarczy lat 90. Federacja Rosyjska szukając drogi do lepszej przyszłości.

(Na podstawie książki Kononenko, B.I.: Kultura. Cywilizacja. Rosja.)

Cechy rosyjskiej historii

Kilkakrotnie w tysiącletniej historii Rosji miały miejsce radykalne przemiany społeczno-polityczne i gospodarcze (epoka panowania Piotra I, socjalizm, reformy lat 90. XX wieku).
Kraj kilka razy znalazł się w ślepym zaułku (Czas Kłopotów, socjalizm). Ludność często musiała doświadczać klęsk żywiołowych. Były wojny i głód.

Jednak na tragicznym tle historii Rosji wyrosła kultura wysoka, obserwowano etapy wzlotów duchowości i osiągano światowe sukcesy w nauce.

Wschód zachód

W historii Rosji fazy wschodnia i zachodnia występują naprzemiennie. Rosjanie postrzegają swój kraj jako w dużej mierze azjatycki, który należy ucywilizować na ścieżce europejskiej.
Historycy zachodni widzą w Rosji raczej typ społeczeństwa wschodniego (rządzi osoba, a nie prawo; władza jest skoncentrowana w rękach jednej osoby; nie ma pojmowania jednostki jako wartości absolutnej).
Jednak cywilizację rosyjską można ogólnie uznać za hybrydę: zawiera elementy europeizmu i azjatyzmu.

Słowianie wschodni i Ruś Kijowska

Słowianie wschodni

W VI-VIII wieku. w trakcie ostatniego etapu Wielka migracja różne plemiona Słowian wschodnich (np. Wiatyczowie, Drevlanowie, Krivichi itp.) osiedliły się na rozległym obszarze od środkowego Dniepru na południu po jezioro Ładoga na północy, od zachodniego Bugu na zachodzie po Wołgę w wschód.
Chociaż warunki do efektywnego rozwoju rolnictwa na tych terenach były nieodpowiednie ze względu na surowy klimat (żyzne południowe regiony stepowe były okupowane przez plemiona koczownicze - Połowców, Pieczyngów, Turków, Chazarów itp.), Słowianie Wschodni zajmowali się głównie rolnictwa, a także łowiectwa, rybołówstwa i hodowli bydła. Handlował miodem, woskiem, futrami.
Na czele społeczności wschodniosłowiańskich stanęli książęta z orszakami. Ich siedzibami były ufortyfikowane osady - zamki.

Religią wschodnich Słowian było pogaństwo - czcili naturalnych bogów (Perun - główny bóg, bóg piorunów i błyskawic, Radegast - bóg słońca).

Ruś i Ruś Kijowska

Wodny szlak handlowy północ-południe przebiegał wzdłuż rzek Dniepr i Wołchow „od Varangian do Greków”. Szlak ten został wybrany przez Varangian, północne plemię Skandynawów (Wikingów) do handlu z Bizancjum. Powstały na nim duże miasta - Nowogród oraz Kijów.

W 862 r. Varangianie utworzyli najwcześniejszą unię ziem wschodniosłowiańskich w Nowogrodzie - Rusi, zwaną później Rusią Kijowską.
Varangianie pozostawili ślady w języku rosyjskim - na przykład imię Vladimir = Waldemar, Olga = Helga. Słowo „Rus” prawdopodobnie pochodzi od fińskiego „Ruotsi”, które według jednej hipotezy było nazwą plemion Słowian wschodnich.

Pierwszym władcą Rusi jest przybyły do ​​Nowogrodu książę Waregów (Hrörekr, Roderick). Założyciel pierwszej dynastii władców rosyjskich - Rurikowicz. Pod rządami następcy Rurika, księcia Oleg do jego ziem został przyłączony Kijów, który stał się stolicą księstwa.

W 988 za księcia Władimir Przyjęto prawosławie, zapożyczone z Bizancjum. Rzeźba pogańskiego boga Peruna została wrzucona do Dniepru w Kijowie.
Po chrzcie pismo słowiańskie, powstałe w IX wieku, przenika na Ruś. Cyryla i Metodego.

Ruś Kijowska rozwinęła intensywne związki handlowe i kulturalne z Bizancjum. Cywilizacja bizantyjska pozostawiła wiele śladów w społeczeństwie rosyjskim.

Szczyty sięgają Rusi Kijowskiej w połowie XI wieku. w Jarosław Mądry. W tym czasie należała do rozwiniętych państw europejskich, a jej bogate związki dyplomatyczne i handlowe z Europą zostały wzmocnione. Synowie Jarosława żenili się z europejskimi księżniczkami, córki z europejskimi królami.
Za Jarosława przyjęto pierwszy zbiór praw starożytnej Rusi - rosyjska prawda .
W 1125 r., wraz z końcem panowania Władimir Monomach, Ruś Kijowska rozpadła się na odrębne księstwa.

Pierwszym pisemnym zabytkiem świadczącym o wczesnej historii Rosji jest kronika Opowieść o minionych latach , stworzony przez mnichów w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej.

W początkowej fazie rozwoju Rusi istotną rolę odgrywało położenie geograficzne na skrzyżowaniu eurazjatyckich szlaków handlowych i migracyjnych. Historia tego czasu to niemal ciągła walka między ludami osiadłymi (głównie słowiańskimi) i koczowniczymi (głównie azjatyckimi). Ruś Kijowska zagrodziła drogę na zachód hordom nomadów. Istnieje mit o Rosji jako „tarczy Europy”.

Okres fragmentacji feudalnej

Po upadku Rusi Kijowskiej ukształtował się system odrębnych, właściwie niezależnych księstw. Rozwinęły się wokół dużych miast Rusi Kijowskiej. Najbardziej znaczące: Nowogród, Władimir-Suzdal, Smoleńsk, Czernigow, później Twerskoje.

Ziemia nowogrodzka

Nowogród był najbardziej rozwiniętym, największym ośrodkiem handlowym. Miał własne pieniądze, prawa, armię, system zarządzania („republika bojarska”). Tu powstały najcenniejsze zabytki architektury.
Słynny książę pochodził z Nowogrodu Aleksander Newski, który dwukrotnie bronił tej ziemi przed wrogami – przed Szwedami (bitwa nad Newą, 1240) i Krzyżakami (bitwa na lodzie nad jeziorem Peipus, 1242).

Jarzmo mongolsko-tatarskie

Na początku XIII w. duża armia nowych koczowników pod wodzą Czyngis-chana zbliżyła się do południowo-wschodnich granic Rusi.
W 1237 r. w dolnym biegu Wołgi zawiązał się sojusz plemion mongolskich Złota Horda. Stąd Mongołowie najechali ziemie rosyjskie, zajęli Riazań, Włodzimierz, Moskwę i spustoszyli Kijów. Z Rusi wojska mongolskie rozpoczęły kampanię w Europie Środkowej.
Przez 240 lat ziemie rosyjskie były praktycznie protektoratem imperium mongolskiego i składały mu coroczną daninę.
W 1380 książę moskiewski Dmitrij Donskoj pokonał Tatarów bitwa na polu Kulikovo i zapoczątkowało wyzwolenie.

Konsekwencje inwazji

Wiele miast zostało zniszczonych, zapomniano o rzemiośle, wstrzymano budowę. Inwazja spowodowała głęboki upadek kultury, długie opóźnienie Rosji w stosunku do Europy Zachodniej.

Nieproszony gość jest gorszy niż Tatar. (rosyjskie przysłowie ludowe)

państwo moskiewskie

Książęta moskiewscy wykorzystali korzystną pozycję Moskwy w centrum rosyjskich księstw i przy pomocy Złotej Ordy wyeliminowali swoich rywali (książąt miast Włodzimierza, Ryazania i Tweru). Moskwa zaczęła domagać się roli centrum w procesie „gromadzenia ziem rosyjskich”.
W połowie XV wieku Horda rozpadła się na chanaty krymski, astrachański, kazański i syberyjski.

Iwan III

W 1462 r. na tron ​​wstąpił Iwan III, „wielki książę moskiewski i całej Rusi”. Era jego panowania wiąże się z centralizacją kraju i spokojem na jego wschodnich rubieżach. Iwan III anektował określone księstwa: stłumił separatyzm w Nowogrodzie, podbił Jarosław, Twer, Psków, Ryazan. Za panowania spadkobierców Iwana III granice państwa moskiewskiego nadal się rozszerzały.

Platforma ideologiczna państwa moskiewskiego

• starożytne pochodzenie władzy władców z dynastii Ruryków
• władza władcy pochodzi od samego Boga, władca jest bojownikiem o prawdziwą wiarę
• Moskwa jest „trzecim Rzymem” (Moskwa jest duchowym centrum światowego chrześcijaństwa)

Po przezwyciężeniu skutków najazdu mongolsko-tatarskiego ogromny powstanie kultury. Wyrosły kamienne katedry kremlowskie, powstały najcenniejsze zabytki malarstwa (ikony i freski Andrieja Rublowa) i literatury (kroniki, hagiografie).

Za Iwana III, pierwszego władze centralne(„rozkazy” i instytucje decydujące o sprawach państwowych - na przykład rozkaz Posolskiego, poprzednik Ministerstwa Spraw Zagranicznych).
Było napisane Sudebnik , nowy zbiór praw.
Tworzy się klasa kupiecka (na przykład słynna stara rodzina Stroganowów), rozwija się rzemiosło i budownictwo. Jednak na polu gospodarczym życie ludności (liczącej ok. 6,5 mln ludności) w państwie moskiewskim rozwijało się nierównomiernie – wzloty i upadki zastępowała stagnacja, częste były nieurodzaje i epidemie dżumy.

Iwana IV Groźnego

W 1533 r. na moskiewski tron ​​wstąpił trzyletni Iwan IV (później nazywany Groźnym). Przez całe dzieciństwo i młodość, kiedy nie mógł właściwie rządzić, na dworze toczyła się walka grup bojarskich.
W 1547 roku 16-letni Iwan, jako pierwszy wielki książę rosyjski, został oficjalnie koronowany na króla.

Osobowość Iwana Groźnego

Iwan IV dorastał w atmosferze spisków i mordów, bez matki, co bardzo odbiło się na jego psychice. Po śmierci ukochanej żony zatracił ostatnie oznaki człowieczeństwa. Król w przypływie gniewu zabił nawet swojego syna.

Reformy Administracji Publicznej

Młody car wraz ze swoimi bojarskimi pomocnikami przeprowadził szereg reform.
Stworzył pierwszy rosyjski parlament - Sobór Żemski. Istniał system zarządzeń organów centralnych rządzących różnymi dziedzinami państwa.
Ludność płaciła podatki w gotówce iw naturze.

Rozwój handlu

W Rosji Iwan Groźny rozwinął przemysł i stosunki handlowe z innymi krajami, głównie z Persją i Anglią. W tym czasie do Rosji często przybywali kupcy i przedsiębiorcy angielscy i holenderscy.

Polityka zagraniczna i wojny

Powstaje półregularna armia, a car walczy z wrogami Rosji środkami militarnymi. Udaje mu się podbić chanaty kazański i astrachański (ich ziemie zamieniają się w niemal opustoszałe przestrzenie); później Chanat Syberyjski również został pokonany. Ziemie wzdłuż całego biegu Wołgi zostały przyłączone do Rosji, a tereny okupowane skolonizowane. Rosja po raz pierwszy przekształciła się w państwo wielonarodowe (ludy niesłowiańskie i nieprawosławne zamieszkiwały nowo zaanektowane ziemie).

Pod koniec lat 50. 16 wiek zaczęła się Wojny inflanckie(Inflanty – dzisiejsza Łotwa i Estonia), co zakończyło się faktyczną klęską Rosji.

Represja

Stopniowo umacniała się wyłączna władza monarchy, pogłębiała się jego podejrzliwość; polityka represji dotknęła wszystkie grupy ludności.
Król podzielił państwo na dwie części: na tzw. "opricznina", do którego zaliczano tych, którym ufał (terytorium „opriczniny” zajmowało jedną trzecią kraju). Tutaj bojary, które stały się wykonawcami polityki carskiego terroru, radziły sobie po swojemu, nie ograniczając się żadnymi prawami. Zabroniono mówić o „opriczninie” w obecności cudzoziemców. Wezwano resztę Rosji "ziemszczina".
Podczas terroru zginęło wiele tysięcy ludzi. Najstraszniejszym złem była klęska i wyludnienie Nowogrodu.

Konsekwencje panowania Iwana IV

Ruś Moskiewska, na której czele stał pierwszy car, znacznie się rozrosła, przekształciła w państwo wielonarodowe i zaczęto ją nazywać Rosją. Powstała sztywno scentralizowana monarchia.

Czas kłopotów

(niejasny = dziwny, niejasny; zamieszanie - podniecenie, bunt)
Czas kłopotów lub kłopotów to nazwa etapu w historii Rosji, kiedy dynastie zmieniały się w trudnych i niejasnych warunkach.
Po śmierci Iwana IV Groźnego w 1584 r. następcą tronu został jego słaby umysłowo syn. Fiodor I który powierzył prowadzenie spraw publicznych swemu szwagrowi, gwardii Borys Godunow. Drugi syn Iwana Groźnego, Dmitrij zmarł niespodziewanie w wieku ośmiu lat; Godunow został nieoficjalnie oskarżony o zabójstwo. Po śmierci cara Fiodora Sobor Ziemski wybrał Godunowa na cara. Dynastia Ruryków została przerwana.

Panowanie Borysa Godunowa

Panowanie Borysa Godunowa było nękane niepowodzeniami – straszliwym nieurodzajem i głodem, epidemiami, najazdami, powstaniami, w których ludzie widzieli oznaki gniewu Bożego.
Pod koniec XVI wieku podjęto działania w celu ustanowienia pańszczyzny w Rosji.

Oszuści

W atmosferze ogólnego niezadowolenia i chaosu pojawiają się oszuści podszywający się pod spadkobierców Iwana IV.
W Polsce (wówczas Rzeczpospolita) młody człowiek oświadczył, że cudem uratował carewicza Dmitrija. W wyniku spisku zginął Borys Godunow, a po zdobyciu Moskwy przez Polaków w 1605 r. na tron ​​w Rosji wyniesiony został oszust. Do historii Rosji wszedł pod tym nazwiskiem Fałszywy Dmitrij I. Rosjanie dowiedzieli się, że to nie jest prawdziwy rosyjski car, o czym mówią różne legendy, na przykład z tego, że nie spał po obiedzie, jak to było w Rosji, i nie chodził do łaźni. Spiskowcy szybko pozbyli się nowego króla.

Potem tron ​​królewski przechodził z rąk do rąk, na jakiś czas znów był do dyspozycji Polaków.
Dopiero w 1613 r., przy pomocy ludowego ruchu patriotycznego (kierowanego przez Nowogrodzian Minina i Pożarskiego), tron ​​rosyjski został wyzwolony spod władzy cudzoziemców. Zemsky Sobor wybrany na tron Michaił Romanow. Rozpoczyna się panowanie dynastii Romanowów.

Panowanie Michaiła Romanowa

Zaostrzenie pańszczyzny wiąże się z pierwszymi dziesięcioleciami władzy Romanowów. Opór chłopów osiągnął punkt kulminacyjny Bunt kozaka dońskiego Stepana Razina (1667–1671).
Kozacy to byli chłopi pańszczyźniani, którzy uciekli przed swoimi właścicielami, wolni ludzie mieszkający na obrzeżach Rosji.

„Starożytna Ruś” otwiera nową serię książek „Rosja – droga przez wieki”. W 24-serii edycje przedstawią całą historię Rosji - od wschodnich Słowian po współczesność. Oferowana czytelnikowi książka poświęcona jest dawnej historii Rusi. Opowiada o plemionach, które zamieszkiwały terytorium naszego kraju jeszcze przed pojawieniem się pierwszego państwa staroruskiego, o tym, jak powstała Ruś Kijowska, o książętach i księstwach IX-XII wieku, o wydarzeniach z tamtych czasów starożytnych. Dowiesz się, dlaczego pogańska Ruś stała się państwem prawosławnym, jaką rolę pełniła w świecie zewnętrznym, z którym handlowała i walczyła. Wprowadzimy Cię w starożytną kulturę rosyjską, która już wtedy tworzyła arcydzieła architektury i sztuki ludowej. Początki rosyjskiego piękna i rosyjskiego ducha sięgają odległej starożytności. Przywracamy Cię do podstaw.

Serie: Rosja - droga przez wieki

* * *

przez firmę litrów.

Stare państwo rosyjskie

W odległej przeszłości przodkowie Rosjan, Ukraińców, Białorusinów stanowili jeden naród. Pochodzili z pokrewnych plemion, które nazywały siebie „Słowianami” lub „Słoweńcami” i należeli do gałęzi Słowian Wschodnich.

Mieli jeden - język staroruski. Terytoria, na których osiedlały się różne plemiona, następnie rozszerzały się, a następnie kurczyły. Plemiona migrowały, inne je zastępowały.

Plemiona i ludy

Jakie plemiona zamieszkiwały równinę wschodnioeuropejską jeszcze przed powstaniem państwa staroruskiego?

Na przełomie starej i nowej ery

scytowie ( łac. Scyty, Scyty; grecki Skithai) to zbiorcza nazwa wielu irańskojęzycznych plemion spokrewnionych z Savromatami, Massagetami i Sakami, zamieszkujących północny region Morza Czarnego w VII-III wieku. pne mi. Znajdowali się w regionach Azji Środkowej, następnie zaczęli posuwać się na Północny Kaukaz, a stamtąd na terytorium północnego regionu Morza Czarnego.

w VII wieku pne mi. Scytowie walczyli z Cymeryjczykami i wypędzili ich z regionu Morza Czarnego. W pogoni za Cymeryjczykami, Scytami w latach 70. VII w. pne mi. najechał Azję Mniejszą i podbił Syrię, Media i Palestynę. Ale po 30 latach zostali wypędzeni przez Medów.

Głównym terytorium osadnictwa Scytów był step od Dunaju po Don, w tym Krym.

Najpełniejsze informacje o Scytach zawarte są w pismach starożytnego greckiego historyka Herodota (V wpne), który przez długi czas mieszkał w Olbii w otoczeniu Scytów i był z nimi dobrze zaznajomiony. Według Herodota Scytowie twierdzili, że byli potomkami pierwszej osoby - Targitai, syna Zeusa i córki strumienia rzecznego oraz jego synów: Lipoksai, Arpoksai i młodszego - Koloksai. Każdy z braci stał się przodkiem jednego z scytyjskich stowarzyszeń plemiennych: 1) „królewscy” Scytowie (z Koloksai) dominowali nad resztą, żyli na stepach między Donem a Dnieprem;

2) koczowniczy Scytowie mieszkali na prawym brzegu Dolnego Dniepru i na stepie Krymu; 3) Scytowie-oracze - między Ingulem a Dnieprem (niektórzy uczeni klasyfikują te plemiona jako słowiańskie). Oprócz nich Herodot wyróżnia Hellenów-Scytów na Krymie i scytyjskich rolników, nie mieszając ich z „oraczami”. W innym fragmencie swojej Historii Herodot zauważa, że ​​Grecy błędnie nazywają wszystkich mieszkańców północnego regionu Morza Czarnego Scytami. Na Borisfen (Dniepr), według Herodota, mieszkali Borysfenici, którzy nazywali siebie Skolotami.

Ale całe terytorium od dolnego biegu Dunaju po Don, Morze Azowskie i Cieśninę Kerczeńską pod względem archeologicznym stanowi jedną wspólnotę kulturową i historyczną. Jego główną cechą jest „triada scytyjska”: broń, wyposażenie konia i „zwierzęcy styl” (czyli przewaga realistycznych wizerunków zwierząt w dziełach rzemiosła; najczęściej występują wizerunki jelenia, później lwa i dodano panterę).

Pierwsze kopce scytyjskie zostały wykopane już w 1830 r. Spośród stanowisk archeologicznych najsłynniejsze kopce „królewskich” Scytów w północnym regionie Morza Czarnego są ogromne, bogate w złote przedmioty. „Królewscy” Scytowie najwyraźniej czcili konia. Co roku na cześć zmarłego króla składano w ofierze 50 jeźdźców i wiele koni. W niektórych kurhanach znaleziono do 300 kości koni.

Bogate kurhany wskazują na istnienie szlachty posiadającej niewolników. Starożytni Grecy wiedzieli o istnieniu „królestwa scytyjskiego”, które istniało do III wieku. pne mi. leżało na stepach czarnomorskich, a po najeździe Sarmatów przeniosło się na Krym. Ich stolica została przeniesiona z miejsca dzisiejszej osady Kamensky (koło Nikopola). w kon. 2 cale Przywdziewać. mi. rodzaj państwa scytyjskiego na Krymie stało się częścią królestwa pontyjskiego.

od kon. 1 w. pne mi. Niejednokrotnie pokonani przez Sarmatów Scytowie nie stanowili poważnej siły politycznej. Osłabiały je także ciągłe konflikty z greckimi miastami kolonialnymi na Krymie. Nazwa „Scytowie” przeszła później na plemiona Sarmatów i większość innych koczowników zamieszkujących regiony Morza Czarnego. Później Scytowie rozpuścili się wśród innych plemion północnego regionu Morza Czarnego. Scytowie na Krymie istnieli aż do inwazji Gotów w III wieku pne. n. mi.

We wczesnym średniowieczu barbarzyńcy z północnego Morza Czarnego nazywani byli Scytami. NP.

SKOLOT - nazwa własna grupy plemion scytyjskich, które zamieszkiwały drugie piętro. 1 tysiąclecie pne mi. w północnym regionie Morza Czarnego.

Wzmianka o rozszczepieniu znajduje się w pismach starożytnego greckiego historyka Herodota (V wpne): „Wszyscy Scytowie są wspólni - imię jest rozszczepione”.

Współczesny historyk B. A. Rybakow odnosi skolotów do scytyjskich oraczy - przodków Słowian i uważa, że ​​​​termin „rozszczepiony” pochodzi od słowiańskiego „koło” (kółko). Według Rybakova starożytni Grecy nazywali Skolotów, którzy mieszkali nad brzegami Borisfen (grecka nazwa Dniepru) borisfenitami.

Herodot przytacza legendę o przodku Scytów - Targitai i jego potomkach Arpoksai, Lipoksai i Koloksai, według której rozdrobnieni ludzie otrzymali swoje imię od tego ostatniego. Legenda zawiera opowieść o upadku świętych przedmiotów na ziemie Scytów - pługa, jarzma, siekiery i miski. Pług i jarzmo nie są narzędziami pracy koczowników, ale rolników. Archeolodzy znajdują kultowe misy w pochówkach scytyjskich. Te miski są podobne do tych powszechnych w czasach przedscytyjskich w leśno-stepowych kulturach archeologicznych - Belogrudovskaya i Chernolesskaya (12-8 wieków pne), które wielu naukowców kojarzy z Prasłowianami. NP.

SAVROMATY ( łac. Sauromatae) - koczownicze plemiona irańskie, które żyły w VII-IV wieku. pne mi. na stepach Wołgi i Uralu.

Z pochodzenia, kultury i języka Savromatowie są spokrewnieni z Scytami. Starożytni pisarze greccy (Herodot i inni) podkreślali szczególną rolę, jaką kobiety odgrywały wśród Savromatów.

Archeolodzy odkryli pochówki zamożnych kobiet z bronią i wyposażeniem dla koni. Niektóre Sauromatki były kapłankami – w grobach obok nich znaleziono kamienne ołtarze. w kon. V – IV wiek pne mi. Plemiona Sauromatów naciskały na Scytów i przekroczyły Don. W IV–III wieku pne mi. rozwinęli silne sojusze plemienne. Potomkami Savromatów są Sarmaci (III w. p.n.e. - IV w. n.e.). NP.

SARMATS - ogólna nazwa plemion mówiących po irańsku, koczowniczych w III wieku. pne mi. - 4 cale n. mi. na stepach od Tobolu do Dunaju.

Kobiety odgrywały ważną rolę w organizacji społecznej Sarmatów. Były doskonałymi amazonkami i strzelcami, brały udział w bitwach razem z mężczyznami. Zostali pochowani w kurhanach jako wojownicy - wraz z koniem i bronią. Wielu historyków uważa, że ​​nawet Grecy i Rzymianie wiedzieli o plemionach sarmackich; być może to właśnie informacje o Sarmatach stały się źródłem starożytnych legend o Amazonkach.

w kon. 2 cale pne mi. Sarmaci stali się ważną siłą polityczną w życiu północnego regionu Morza Czarnego. W sojuszu z Scytami brali udział w kampaniach przeciwko Grekom oraz w I wieku. pne mi. wyparł resztki plemion scytyjskich z wybrzeży Morza Czarnego. Od tego czasu na starożytnych mapach stepy Morza Czarnego - „Scytia” - zaczęto nazywać „Sarmacją”.

W pierwszych wiekach naszej ery mi. wśród plemion sarmackich wyróżniały się związki plemienne Roksolan i Alanów. w III wieku n. mi. najazd Gotów na region Morza Czarnego osłabił wpływy Sarmatów, aw IV wieku. Goci i Sarmaci zostali pokonani przez Hunów. Następnie część plemion sarmackich przyłączyła się do Hunów i uczestniczyła w Wielkiej Migracji Ludów. Alanowie i Roksolanie pozostali w północnym regionie Morza Czarnego. NP.

ROKSOLANY ( łac. Roksolany; Iranu.- „jasni Alanowie”) - koczownicze plemię sarmacko-alańskie, które przewodziło dużemu związkowi plemion wędrowających po północnych regionach Morza Czarnego i Azowa.

Przodkami Roksolan są Sarmaci z regionu Wołgi i Uralu. W II – I wieku pne mi. Roksolanie podbili stepy między Donem a Dnieprem od Scytów. Według starożytnego geografa Strabona „Roksolanie podążają za swoimi stadami, zawsze wybierając obszary z dobrymi pastwiskami, zimą - na bagnach w pobliżu Meotidy (Morze Azowskie - NP.), a latem - na równinach.

w I wieku n. mi. wojowniczy Roksolani zajęli stepy i zachód od Dniepru. Podczas Wielkiej Wędrówki Ludów w IV-V wieku. niektóre z tych plemion migrowały wraz z Hunami. NP.

ANTY ( grecki Antai, Antes) – związek plemion słowiańskich lub spokrewniony z nimi związek plemienny. W III – VII wieku zamieszkiwali leśne stepy między Dnieprem a Dniestrem i na wschód od Dniepru.

Zwykle badacze widzą tureckie lub indo-irańskie oznaczenie związku plemion pochodzenia słowiańskiego w nazwie „Antes”.

Antowie wspominani są w dziełach pisarzy bizantyjskich i gotyckich Prokopiusza z Cezarei, Jordanii i innych.Według tych autorów Antowie używali wspólnego języka z innymi plemionami słowiańskimi, mieli te same zwyczaje i wierzenia. Przypuszczalnie wcześniejsze Antes i Slavins miały tę samą nazwę.

Mrówki walczyły z Bizancjum, Goci i Awarowie wraz ze Słowianami i Hunami pustoszyli regiony między Adriatykiem a Morzem Czarnym. Przywódcy Antów – „archonci” – wyposażali poselstwa u Awarów, przyjmowali posłów od cesarzy bizantyjskich, w szczególności od Justyniana (546). W latach 550-562 posiadłości Mrówek zostały zdewastowane przez Awarów. od VII w. Ante nie są wymieniane w źródłach pisanych.

Według archeologa V.V. Siedowa, 5 plemiennych związków mrówek położyło podwaliny pod plemiona słowiańskie - Chorwatów, Serbów, ulice, Tivertsy i Polan. Archeolodzy przypisują Mrówkom plemiona kultury Penkovo, których głównym zajęciem była uprawa roli, osiadła hodowla bydła, rzemiosło i handel. Większość osad tej kultury jest typu słowiańskiego: małe półziemianki. Podczas pochówku stosowano kremację. Ale niektóre znaleziska podają w wątpliwość słowiańską naturę mrówek. Otwarto również dwa duże ośrodki rzemieślnicze kultury Pieńkowa - Osada Pastyrskoje i Kantserka. Życie rzemieślników tych osad było odmienne od słowiańskiego. NP.

WENEDZY, WENECCY - Plemiona indoeuropejskie.

w I wieku pne mi. - 1 w. n. mi. w Europie istniały trzy grupy plemion o tej nazwie: Veneti na półwyspie Bretanii w Galii, Veneti w dolinie rzeki. Po (niektórzy badacze łączą z nimi nazwę miasta Wenecja), a także Wendów na południowo-wschodnim wybrzeżu Bałtyku. Do XVI w. współczesna Zatoka Ryska nazywała się Zatoką Wenedską.

Od VI wieku, gdy południowo-wschodnie wybrzeże Bałtyku zostało zasiedlone przez plemiona słowiańskie, Wendowie zasymilowali się z nowymi osadnikami. Ale od tego czasu sami Słowianie byli czasami nazywani Wendami lub Wendami. Autor VI w. Jordania wierzyła, że ​​Słowianie nazywali się „Vendi”, „Vendi”, „Vindi”. Wiele źródeł germańskich nazywa Słowian bałtyckich i połabskich „Wendami”. Określenie „Vendi” pozostało nazwą własną części Słowian bałtyckich aż do XVIII wieku. Yu K.

SCLAWINY ( łac. Sclavini, Sclaveni, Sclavi; grecki Sklabinoi) to wspólna nazwa wszystkich Słowian, znana zarówno z autorów zachodnich wczesnośredniowiecznych, jak i wczesnobizantyjskich. Później przeszedł do jednej z grup plemion słowiańskich.

Pochodzenie tego etnonimu pozostaje kontrowersyjne. Niektórzy badacze uważają, że „słowianie” to zmodyfikowane słowo „słoweński” w środowisku bizantyjskim.

w kon. 5 - początek. VI wiek gocki historyk Jordanes nazywał Sklawinianami i Antes Venetami. „Mieszkają od miasta Novietun (miasto nad Sawą) i jeziora Mursiansky (najwyraźniej chodzi o Balaton), do Danastry i na północ - do Viskla; zamiast miast mają bagna i lasy. Historyk bizantyjski Prokopiusz z Cezarei określa ziemie Słowian jako położone „po drugiej stronie Dunaju, niedaleko jego brzegu”, czyli głównie na terenie dawnej rzymskiej prowincji Panonii, o której mowa w Opowieści o minionej Lata łączy się z rodowym domem Słowian.

Właściwie słowo „Słowianie” w różnych formach stało się znane od VI wieku, kiedy to Słowianie wraz z plemionami Antów zaczęli zagrażać Bizancjum. Yu K.

NIEWOLNICY – rozległa grupa plemion i ludów należących do indoeuropejskiej rodziny językowej.

„Drzewo” języka słowiańskiego ma trzy główne gałęzie: języki wschodniosłowiańskie (rosyjski, ukraiński, białoruski), zachodniosłowiańskie (polski, czeski, słowacki, górnołużycki i dolnołużycko-serbski, połabski, dialekty pomorskie), południowosłowiańskie (starosłowiańskie cerkiewno-słowiański, bułgarski, macedoński, serbsko-chorwacki, słoweński). Wszystkie wywodziły się z jednego języka prasłowiańskiego.

Jednym z najbardziej kontrowersyjnych zagadnień wśród historyków jest problem pochodzenia Słowian. Słowianie są znani w źródłach pisanych od VI wieku. Językoznawcy ustalili, że język słowiański zachował archaiczne cechy niegdyś wspólnego języka indoeuropejskiego. A to oznacza, że ​​Słowianie już w starożytności mogli oddzielić się od wspólnej rodziny ludów indoeuropejskich. Dlatego opinie naukowców na temat czasu narodzin Słowian różnią się - od XIII wieku. pne mi. do 6c. n. mi. Równie różne opinie na temat rodowego domu Słowian.

W II – IV wieku Słowianie byli częścią plemion nosicieli kultury czerniachowskiej (niektórzy uczeni utożsamiają jej obszar występowania z gotyckim państwem Germanarich).

W VI – VII wieku Słowianie osiedlili się w krajach bałtyckich, na Bałkanach, w basenie Morza Śródziemnego i nad Dnieprem. Przez stulecie Słowianie podbijali około trzech czwartych Półwyspu Bałkańskiego. Cały region Macedonii przylegający do Tesaloniki nazwano „Sklavenia”. Na przełomie VI i VII wieku. zawierają informacje o flotach słowiańskich, które opływały Tesalię, Achaję, Epir, a nawet dotarły do ​​południowych Włoch i Krety. Prawie wszędzie Słowianie asymilowali miejscową ludność.

Najwyraźniej Słowianie mieli sąsiednią (terytorialną) społeczność. Bizantyjski strateg z Mauritiusa (VI wiek) zauważył, że Słowianie nie mieli niewolnictwa, a jeńcom oferowano albo okup za niewielką kwotę, albo pozostanie we wspólnocie na równi. Historyk bizantyjski, VI w. Prokopiusz z Cezarei zauważył, że plemiona Słowian „nie są rządzone przez jedną osobę, ale od czasów starożytnych żyją pod rządami ludu, a zatem mają szczęście i nieszczęście w życiu uważane za wspólną przyczynę”.

Archeolodzy odkryli zabytki kultury materialnej Słowian i Antów. Terytorium prasko-korczackiej kultury archeologicznej, która rozprzestrzeniła się na południowy zachód od Dniestru, odpowiada Sklawinom, a kultura Pieńkowska na wschód od Dniepru odpowiada Antamom.

Korzystając z danych wykopalisk archeologicznych, można dość dokładnie opisać styl życia starożytnych Słowian. Byli ludem osiadłym i zajmowali się uprawą roli – archeolodzy znajdują pługi, otwieracze, rzędy, noże pługowe i inne narzędzia. Do X w. Słowianie nie znali koła garncarskiego. Charakterystyczną cechą kultury słowiańskiej była szorstka ceramika stiukowa. Osady Słowian znajdowały się na niskich brzegach rzek, miały niewielką powierzchnię i składały się z 15–20 małych półziemianek, z których każda mieszkała mała rodzina (mąż, żona, dzieci). Cechą charakterystyczną słowiańskiego mieszkania był kamienny piec, który znajdował się w narożniku półziemianki. Wiele plemion słowiańskich praktykowało poligamię (poligamię). Pogańscy Słowianie palili zmarłych. Wierzenia słowiańskie związane są z kultami rolniczymi, kultem płodności (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), wyżsi bogowie są związani z ziemią. Nie było ofiar z ludzi.

w VII wieku powstały pierwsze państwa słowiańskie: w 681 r., po przybyciu koczowniczych Bułgarów w rejon Dunaju, którzy szybko zmieszali się ze Słowianami, w VIII – IX wieku powstało Pierwsze Królestwo Bułgarii. – Pojawiło się państwo wielkomorawskie, pierwsze księstwa serbskie i państwo chorwackie.

O 6 - błagaj. VII wiek terytorium od Karpat na zachodzie po Dniepr i Don na wschodzie oraz do jeziora Ilmen na północy zostało zasiedlone przez plemiona wschodniosłowiańskie. Na czele związków plemiennych wschodnich Słowian - mieszkańców północy, Drewlan, Krywiczów, Wiatyczów, Radimiczów, Polan, Dregowiczów, Połochów itp. - stali książęta. Na terytorium przyszłego państwa staroruskiego Słowianie zasymilowali plemiona bałtyckie, ugrofińskie, irańskie i wiele innych. W ten sposób powstała starożytna narodowość rosyjska.

Obecnie istnieją trzy gałęzie ludów słowiańskich. Słowianie południowi to Serbowie, Chorwaci, Czarnogórcy, Macedończycy, Bułgarzy. Do Słowian zachodnich – Słowaków, Czechów, Polaków, a także Serbów Łużyckich (lub Serbołużyczan) mieszkających w Niemczech. Słowianie wschodni to Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini.

EG, Yu.K., S.P.

Plemiona wschodniosłowiańskie

BUZHANE - plemię wschodniosłowiańskie, które żyło nad rzeką. Błąd.

Większość badaczy uważa, że ​​Bużany to inna nazwa Wołynian. Na terenach zamieszkałych przez Bużan i Wołynian odkryto jedną kulturę archeologiczną. „Opowieść o minionych latach” donosi: „Bużanów, którzy siedzieli nad Bugiem, później zaczęto nazywać Wołyniami”. Według archeologa W. W. Siedowa część Dulebów mieszkających w dorzeczu Bugu nazywała się najpierw Bużanami, potem Wołyniami. Być może Bużan to nazwa tylko części unii plemiennej Wołynian. NP.

Wołynianie, Welinianie - wschodniosłowiański związek plemion zamieszkujących tereny po obu brzegach Zachodniego Bugu i u źródeł rzeki. Prypeć.

Przodkowie Wołyńczyków byli prawdopodobnie dulebami, a ich wcześniejsza nazwa brzmiała Buzhans. Według innego punktu widzenia „Wołynianie” i „Bużanie” to nazwy dwóch różnych plemion lub związków plemiennych. Anonimowy autor Geografa Bawarskiego (1. poł. IX w.) wymienia wśród Wołyńczyków 70 miast, a wśród Buzhanów 231 miast. Arabski geograf X w. al-Masudi rozróżnia Wołynia i Dulebów, choć być może jego informacje odnoszą się do wcześniejszego okresu.

W kronikach ruskich pierwsze wzmianki o Wołyniach pochodzą z 907 r.: brali oni udział w wyprawie księcia Olega przeciwko Bizancjum jako „tłumacze” – tłumacze. W 981 r. książę kijowski Włodzimierz I Światosławicz podporządkował sobie ziemie przemyską i czerwieńską, na których mieszkali Wołyńcy. Wołyński

Od tego czasu miasto Czerwen stało się znane jako Włodzimierz Wołyński. Na 2. piętrze. 10 w. na ziemiach wołyńskich powstało księstwo włodzimiersko-wołyńskie. NP.

WIATICZE - wschodniosłowiański związek plemion żyjących w dorzeczu górnego i środkowego biegu Oki oraz wzdłuż rzeki. Moskwa.

Według Opowieści o minionych latach przodkiem Wiatyczów był Wiatko, który przybył „od Polaków” (Polaków) wraz ze swoim bratem Radimem, przodkiem plemienia Radimiczów. Współcześni archeolodzy nie znajdują potwierdzenia zachodniosłowiańskiego pochodzenia Wiatyczów.

Na 2. piętrze. IX – X wiek Vyatichi złożył hołd Khazar Khaganate. Przez długi czas utrzymywali niezależność od książąt kijowskich. Jako sojusznicy Wiatyczowie uczestniczyli w kampanii księcia kijowskiego Olega przeciwko Bizancjum w 911 r. W 968 r. Wiatyczowie zostali pokonani przez księcia kijowskiego Światosława. Na początku. XII w. Vladimir Monomakh walczył z księciem Vyatichi Chodotą. w kon. 11 – początek XII wiek Chrześcijaństwo zostało zasadzone wśród Wiatyczów. Mimo to przez długi czas zachowywali pogańskie wierzenia. Opowieść o minionych latach opisuje obrzęd pogrzebowy Wiatyczów (Radimiczowie mieli podobny obrządek): „Kiedy ktoś umarł, urządzali mu ucztę, a potem rozpalali wielki ogień, kładli na nim zmarłego i palili go, po czym, zebrawszy kości, włożyli je do małego naczynia i umieścili na filarach wzdłuż dróg. Obrzęd ten został zachowany do końca. XIII wieku, a same „filary” na niektórych terenach Rosji spotykały się do początku. XX wiek

Do XII wieku terytorium Wiatyczów znajdowało się w księstwach czernigowskim, rostowsko-suzdalskim i riazańskim. NP.

DREVLYANES - wschodniosłowiański związek plemienny, który okupował w VI-X wieku. terytorium Polesia, prawy brzeg Dniepru, na zachód od polan, wzdłuż biegu rzek Teterew, Uż, Ubort, Stviga.

Według The Tale of Bygone Years Drevlyanie „pochodzili od tych samych Słowian”, co polany. Ale w przeciwieństwie do polan „Drevlyanie żyli bestialsko, żyli jak bydło, zabijali się nawzajem, jedli wszystko, co nieczyste, i nie mieli małżeństwa, ale porywali dziewczyny nad wodą”.

Na zachodzie Drevlyanie graniczyli z Wołyniami i Buzhanami, na północy - z Dregowiczami. Archeolodzy odkryli na ziemiach Drevlyan pochówki z kremacją w urnach na cmentarzyskach innych niż kurgan. W VI – VIII wieku pochówki w kurhanach rozpowszechniły się w VIII – X wieku. - pochówki bezpopielnicowe, aw X-XIII w. - zwłoki w kurhanach.

W 883 r. Książę kijowski Oleg „zaczął walczyć z Drevlyanami i podbijając ich, złożył im hołd za kunę czarną (sobolę)”, aw 911 r. Drevlyanie brali udział w kampanii Olega przeciwko Bizancjum. W 945 roku książę Igor, za radą swojego oddziału, udał się „do Drevlyan po daninę i dodał nową daninę do poprzedniej, a jego ludzie dokonali na nich przemocy”, ale nie był zadowolony z tego, co zebrał i postanowił „zbierać więcej”. Drevlyanie po naradzie ze swoim księciem Malem postanowili zabić Igora: „jeśli go nie zabijemy, zniszczy nas wszystkich”. Wdowa po Igorze, Olga, w 946 okrutnie zemściła się na Drevlyanach, podpalając ich stolicę, miasto Iskorosten, „wzięła do niewoli starszych miasta i zabiła inne osoby, trzecią oddała w niewolę swoim mężom, a pozostawiła odpocząć, aby zapłacić daninę”, a cała ziemia Drevlyan została przyłączona do dziedzictwa kijowskiego z centrum w mieście Wruchij (Owruch). Yu K.

DREGOVICZI - związek plemienny Słowian wschodnich.

Dokładne granice siedliska Dregowicze nie zostały jeszcze ustalone. Według wielu badaczy (VV Sedov i inni) w VI – IX wieku. Dregowicze zajęli terytorium w środkowej części dorzecza. Prypeć, w XI-XII wieku. południowa granica ich osady przebiegała na południe od Prypeci, północno-zachodnia - w zlewni rzek Drut i Berezyna, zachodnia - w górnym biegu rzeki. Niemen. Sąsiadami Dregowiczów byli Drewlanowie, Radimicze i Krywicze. Opowieść o minionych latach wspomina Dregowicze do połowy. XII w. Według badań archeologicznych Dregowicze charakteryzują się osadami rolniczymi, kurhanami z kremacjami. w X wieku ziemie zamieszkiwane przez Dregowiczów weszły w skład Rusi Kijowskiej, a później weszły w skład księstwa turowskiego i połockiego. Vl. DO.

DULEBY - związek plemienny Słowian wschodnich.

Od VI wieku mieszkali w dorzeczu Bugu i prawych dopływów Prypeci. Badacze przypisują Dulebów jednej z najwcześniejszych grup etnicznych Słowian Wschodnich, z której później powstały inne związki plemienne, w tym Wołyń (Bużanie) i Drewlanowie. Zabytki archeologiczne Dulebów reprezentują pozostałości osad rolniczych i kurhany z kremacjami.

Według kronik w VII w. Dulebs zostało najechane przez Awarów. W 907 r. Drużyna dulebów wzięła udział w kampanii księcia Olega przeciwko Konstantynopolowi. Według historyków w X w. Duleb rozpadł się, a ich ziemie weszły w skład Rusi Kijowskiej. Vl. DO.

KRIVICHI - związek plemienny Słowian wschodnich VI-XI wieku.

Zajmowali terytorium w górnym biegu Dniepru, Wołgi, zachodniej Dźwiny, a także w rejonie jeziora Peipus, Pskowa i jeziora. Ilmen. Opowieść o minionych latach donosi, że miastami Krivichi były Smoleńsk i Połock. Według tej samej kroniki, w 859 r. Krivichowie złożyli hołd Varangianom „zza oceanu”, aw 862 r. Wraz ze Słoweńcami z Ilmen i Chud Rurik został zaproszony do panowania z braćmi Sineusem i Truvorem. Pod 882, Opowieść o minionych latach zawiera opowieść o tym, jak Oleg udał się do Smoleńska, do Krivichi, a po zajęciu miasta „osadził w nim swojego męża”. Podobnie jak inne plemiona słowiańskie, Krivichi oddali hołd Varangianom, poszli razem z Olegiem i Igorem na kampanie przeciwko Bizancjum. W XI-XII wieku. Na ziemiach Krywiczów powstały księstwa połockie i smoleńskie.

Prawdopodobnie w etnogenezie Krivichich brały udział pozostałości lokalnych plemion ugrofińskich i bałtyckich (Estowie, Liwowie, Łatgalowie), które zmieszały się z liczną obcą ludnością słowiańską.

Wykopaliska archeologiczne wykazały, że początkowo specyficznymi pochówkami Krywiczów były długie kopce: niskie kopce przypominające wał o długości od 12–15 m do 40 m. Ze względu na charakter cmentarzysk archeolodzy wyróżniają dwie grupy etnograficzne Krywiczów - Smoleńsk-Połock i Psków Krivichi. w IX wieku długie kopce zostały zastąpione okrągłymi (półkulistymi). Zmarłych palono z boku, a większość rzeczy spłonęła na stosie pogrzebowym wraz ze zmarłym, a do pochówków wpadły tylko rzeczy mocno zniszczone i biżuteria: paciorki (niebieskie, zielone, żółte), sprzączki, wisiorki. W X-XI wieku. wśród Krivichi pojawia się zwłoki, chociaż do XII wieku. zachowały się cechy dawnego obrządku – rytualny ogień pod pochówkiem i kopiec. Inwentarz pochówków z tego okresu jest dość różnorodny: biżuteria kobieca – bransoletki przypominające supełki, naszyjniki na szyję wykonane z koralików, zawieszki do naszyjników w postaci łyżew. Są elementy garderoby - sprzączki, kółka do paska (były noszone przez mężczyzn). Często w kopcach Krivichów znajdują się dekoracje typu bałtyckiego, a także rzeczywiste pochówki bałtyckie, co wskazuje na ścisły związek między plemionami Kriwiczów a plemionami bałtyckimi. Yu K.

POLOCHAN - plemię słowiańskie, część związku plemiennego Krivichi; mieszkał nad brzegiem rzeki. Dźwina i jej dopływ Polot, od którego wzięły swoją nazwę.

Centrum ziemi połockiej było miasto Połock. W Opowieści o minionych latach kilkakrotnie wspomina się o Połocku wraz z tak dużymi związkami plemiennymi, jak Ilmen Słoweńcy, Drevlyanie, Dregowicze i Polanowie.

Jednak wielu historyków kwestionuje istnienie Polochanów jako odrębnego plemienia. Argumentując swój punkt widzenia, zwracają uwagę na fakt, że Opowieść o minionych latach w żaden sposób nie łączy Polochanów z Kriwiczami, których majątek obejmował ich ziemie. Historyk AG Kuzmin zasugerował, że fragment o plemieniu Połockim pojawił się w Opowieści c. 1068 r., kiedy ludność Kijowa wypędziła księcia Izjasława Jarosławicza i umieściła na książęcym stole księcia Wsiesława Połockiego.

wszystkie r. 10 - początek. 11 wiek Na terytorium Połocka powstało księstwo połockie. NP.

POLYANE - związek plemienny Słowian Wschodnich, którzy mieszkali nad Dnieprem, na terenie współczesnego Kijowa.

Z polanami związana jest jedna z wersji pochodzenia Rusi, wspomniana w Opowieści o minionych latach. Naukowcy uważają wersję „polanowo-rosyjską” za starszą niż „legenda Varangian” i przypisują ją oszustwu. 10 w.

Staroruski autor tej wersji uważał polany za Słowian przybyłych z Noryku (terytorium nad Dunajem), którym jako pierwszym nadano imię „Rus”: „Polana nazywa się teraz Rus”. W annałach zwyczaje Polan i innych plemion wschodniosłowiańskich, zjednoczonych pod nazwą Drevlyan, są ostro skontrastowane.

W środkowym Dnieprze koło Kijowa archeolodzy odkryli kulturę II ćwiartki. 10 w. z charakterystycznym słowiańskim obrzędem pogrzebowym: gliniasta gleba była charakterystyczna dla kurhanów, na których rozpalano ogień i palono zmarłych. Granice kultury rozciągały się na zachodzie do rzeki. Cietrzew, na północy - do miasta Lubecz, na południu - do rzeki. Ros. Było to oczywiście słowiańskie plemię Polan.

W II kw 10 w. na tych samych ziemiach pojawiają się inni ludzie. Wielu naukowców uważa środkowy Dunaj za miejsce jego pierwotnego osadnictwa. Inni utożsamiają go z Rugs-Rus z Wielkomoraw. Ci ludzie znali koło garncarskie. Zmarłych chowano zgodnie z obrządkiem pogrzebowym w kurhanach. W kurhanach często znajdowano krzyże pektorałowe. Polana i Russ ostatecznie się pomieszali, Rusi zaczęli mówić językiem słowiańskim, a związek plemienny otrzymał podwójną nazwę - Polana-Rus. NP.

RADIMICHI - wschodniosłowiański związek plemion zamieszkujących wschodnią część górnego Dniepru, wzdłuż rzeki. Soż i jego dopływy w VIII – IX wieku.

Przez ziemie Radimiczów przebiegały dogodne szlaki rzeczne, łączące je z Kijowem. Według Opowieści o minionych latach założycielem plemienia był Radim, który wraz z bratem Wiatko pochodził „z Polaków”, czyli polskiego pochodzenia. Radimichi i Vyatichi mieli podobny obrzęd pogrzebowy - prochy zakopano w domu z bali - i podobną czasową kobiecą biżuterię (pierścienie skroniowe) - siedmiopromieniową (dla Vyatichi - siedmiopłatkową). Archeolodzy i językoznawcy sugerują, że Bałtowie, którzy mieszkali w górnym biegu Dniepru, również brali udział w tworzeniu kultury materialnej Radimiczów. w IX wieku radimichi oddał hołd Khazar Khaganate. W 885 plemiona te zostały podporządkowane księciu kijowskiemu Olegowi Wieszczimowi. W 984 armia Radimichi została pokonana nad rzeką. Piszczane namiestnik księcia kijowskiego Włodzimierza

Światosławicz. Ostatnia wzmianka o nich w annałach miała miejsce w 1169 r. Wtedy to na terytorium Radimiczów weszły księstwa czernihowskie i smoleńskie. NP.

ROSJANIE - w źródłach z VIII-X wieku. imię osób, które brały udział w tworzeniu państwa staroruskiego.

W naukach historycznych wciąż toczą się dyskusje na temat pochodzenia etnicznego Rusi. Według zeznań arabskich geografów w IX-X wieku. i cesarza bizantyjskiego Konstantyna Porfirogeneta (X w.), Rusi byli elitą społeczną Rusi Kijowskiej i zdominowali Słowian.

Niemiecki historyk G.Z. Bayer, zaproszony do Rosji w 1725 r. do pracy w Akademii Nauk, uważał, że Rusowie i Waregowie byli jednym plemieniem normańskim (tj. skandynawskim), które przyniosło państwowość ludom słowiańskim. Zwolennicy Bayera w XVIII wieku. byli G. Miller i L. Schlozer. W ten sposób powstała normańska teoria pochodzenia Rusi, którą nadal podziela wielu historyków.

Na podstawie danych z Opowieści o minionych latach niektórzy historycy uważają, że kronikarz utożsamiał „Rus” z plemieniem Polan i prowadził ich wraz z innymi Słowianami z górnego Dunaju, z Noryku. Inni uważają, że Rusowie to plemię Varangian, „powołane” do panowania w Nowogrodzie pod rządami księcia Olega Veshchema, który nadał nazwę „Rus” ziemi kijowskiej. Jeszcze inne dowodzą, że autor Opowieści o wyprawie Igora wiązał pochodzenie Rusi z północnym rejonem Morza Czarnego i dorzeczem Donu.

Naukowcy zauważają, że w starożytnych dokumentach nazwa ludu „Rus” była inna - dywany, rogi, ruteny, ruyi, ruyans, rany, rens, rus, podstępy, rosy. To słowo jest tłumaczone jako „czerwony”, „czerwony” (z języków celtyckich), „jasny” (z języków irańskich), „gnije” (ze szwedzkiego - „wioślarze na łodziach z wiosłami”).

Niektórzy badacze uważają Rusów za Słowian. Historycy, którzy uważają Rusię za Słowian bałtyckich, twierdzą, że słowo „Rus” jest zbliżone do nazw „Rügen”, „Ruyan”, „rugi”. Naukowcy, którzy uważają Rusów za mieszkańców regionu środkowego Dniepru, zauważają, że słowo „ros” (r. Ros) występuje w regionie Dniepru, a nazwa „ziemia rosyjska” w annałach pierwotnie oznaczała terytorium polan i mieszkańcy północy (Kijów, Czernihów, Perejasław).

Istnieje punkt widzenia, według którego Rusi to lud sarmacko-alański, potomkowie Roksolan. Słowo „rus” („ruhs”) w językach irańskich oznacza „jasny”, „biały”, „królewski”.

Inna grupa historyków sugeruje, że Rusowie to Rusi, którzy żyli w III-V wieku. wzdłuż rzeki Dunaj rzymskiej prowincji Noricum i ok. VII w. przeniósł się wraz ze Słowianami w rejonie Dniepru. Zagadka pochodzenia ludu „Rus” do tej pory nie została rozwiązana. E.G., SP.

SEWERYANIE - wschodniosłowiański związek plemion żyjących w IX-X wieku. przez r. Desna, Seim, Sula.

Zachodnimi sąsiadami mieszkańców północy były Łąki i Dregowicze, północnymi sąsiadami Radimicze i Wiatyczowie.

Pochodzenie nazwy „mieszkańcy północy” nie jest jasne. Niektórym badaczom kojarzy się to z irańskim sev, sew – „czarnym”. W annałach mieszkańcy północy są również nazywani „sever”, „północ”. Terytorium w pobliżu Desny i Sejmu zostało zachowane w kronikach rosyjskich z XVI – XVII wieku. i źródła ukraińskie z XVII wieku. nazwę „Północ”.

Archeolodzy korelują mieszkańców północy z nosicielami kultury archeologicznej Volintsevo, którzy mieszkali na lewym brzegu Dniepru, wzdłuż Desny i Seimu w VII – IX wieku. Plemiona Volintsevo były słowiańskie, ale ich terytorium stykało się z ziemiami zamieszkałymi przez nosicieli kultury archeologicznej Saltov-Mayak.

Głównym zajęciem mieszkańców północy było rolnictwo. w kon. VIII w. byli pod panowaniem Khazar Khaganate. w kon. IX w. terytoria mieszkańców północy stały się częścią Rusi Kijowskiej. Według Opowieści o minionych latach książę kijowski Oleg Prorok uwolnił ich od daniny dla Chazarów i złożył im lekki hołd, mówiąc: „Jestem ich wrogiem [Chazarów], ale wy nie potrzebujecie”.

Ośrodkami rzemiosła i handlu mieszkańców północy były lata. Nowogród Siewierski, Czernigow, Putiwl, które później stały się ośrodkami księstw. Wraz z przystąpieniem do państwa rosyjskiego ziemie te nadal nazywano „ziemią siewierską” lub „ukrainą siewierską”. NP.

SLOVENI ILMENSKY - związek plemienny Słowian Wschodnich na terytorium ziemi nowogrodzkiej, głównie na ziemiach nad jeziorem. Ilmen, obok Krivichi.

Według Opowieści o minionych latach Słoweńcy z Ilmenu wraz z Krivichi, Chudami i Meryami brali udział w powołaniu Varangian, którzy byli spokrewnieni ze Słoweńcami - imigrantami z Pomorza Bałtyckiego. Słoweńscy żołnierze byli częścią oddziału księcia Olega, brali udział w kampanii Włodzimierza I Światosławicza przeciwko połockiemu księciu Rogwoldowi w 980 r.

Wielu historyków uważa słoweńskie Podneproje za „dom przodków”, inni wywnioskują przodków Ilmenów Słoweńców z Pomorza Bałtyckiego, gdyż tradycje, wierzenia i zwyczaje, typ zamieszkiwania Nowogródów i Słowian Połabskich są bardzo zbliżone . NP.

TIVERTSY - wschodniosłowiański związek plemion żyjących w IX - wczesnym. XII wiek na rzece Dniestru i u ujścia Dunaju. Nazwa związku plemiennego pochodzi prawdopodobnie od starożytnej greckiej nazwy Dniestru – „Tiras”, która z kolei wywodzi się od irańskiego słowa turas – szybko.

W 885 r. Książę Oleg Proroczy, który podbił plemiona Polan, Drevlyan, Severyans, próbował podporządkować Tivertsy swojej władzy. Później Tivertsy uczestniczyli w kampanii Olega przeciwko Cargradowi (Konstantynopolowi) jako „tłumacze” – czyli tłumacze, ponieważ dobrze znali języki i zwyczaje ludów mieszkających w pobliżu Morza Czarnego. W 944 Tivertsy, jako część wojsk księcia kijowskiego Igora, ponownie oblegali Konstantynopol, aw środku. 10 w. stała się częścią Rusi Kijowskiej. Na początku. XII w. pod ciosami Pieczyngów i Połowców Tivertsy wycofali się na północ, gdzie zmieszali się z innymi plemionami słowiańskimi. W międzyrzeczu Dniestru i Prutu zachowały się pozostałości osad i osad, które według archeologów należały do ​​Tywerców. Znaleziono kurhany z kremacjami w urnach; wśród znalezisk archeologicznych na terenach okupowanych przez Tivertsy nie ma żeńskich pierścieni skroniowych. NP.

ULICE - wschodniosłowiański związek plemion, który istniał w 9 - ser. X wiek

Według Opowieści o minionych latach ulice żyły w dolnym biegu Dniepru, Bugu i na wybrzeżu Morza Czarnego. Centrum związku plemiennego stanowiło miasto Peresechen. Według historyka XVIII w. V. N. Tatishcheva, etnonim „ulica” pochodzi od starego rosyjskiego słowa „róg”. Współczesny historyk B. A. Rybakow zwrócił uwagę na świadectwo Pierwszej Kroniki Nowogrodzkiej: „Ulice znajdowały się w dolnym biegu Dniepru, ale potem przeniosły się do Bugu i Dniestru” - i doszedł do wniosku, że Peresechen był nad Dnieprem południe od Kijowa. Miasto nad Dnieprem pod tą nazwą wzmiankowane jest w Kronice Laurenziana pod 1154 r. oraz w „Liście miast ruskich” (XIV w.). W 1960 roku archeolodzy odkryli osady uliczne w rejonie rzeki. Tyasmin (dopływ Dniepru), co potwierdza wniosek Rybakova.

Plemiona przez długi czas opierały się próbom podporządkowania sobie ich władzy przez książąt kijowskich. W 885 r. Oleg Prorok walczył z ulicami, zbierając już daninę z polan, Drevlyan, mieszkańców północy i Tivertsy. W przeciwieństwie do większości plemion wschodniosłowiańskich ulice nie brały udziału w wyprawie księcia Olega przeciwko Konstantynopolowi w 907 r. Na przełomie lat 40. i 40. XX wieku. 10 w. Gubernator kijowski Sveneld utrzymywał oblężenie miasta Peresechen przez trzy lata. wszystkie r. 10 w. pod naporem koczowniczych plemion ulice cofnęły się na północ i zostały włączone do Rusi Kijowskiej. NP.

Na pograniczach

Na terenach zamieszkałych przez Słowian wschodnich żyło wiele plemion i ludów. Sąsiadami z północy były plemiona ugrofińskie: Cheremis, Chud (Izhora), Merya, All, Korela. Na północnym zachodzie żyły plemiona bałtosłowiańskie: Żemigołowie, Żmudzi, Jaćwingowie i Prusacy. Na zachodzie - Polacy i Węgrzy, na południowym zachodzie - Volokhi (przodkowie Rumunów i Mołdawian), na wschodzie - Mari, Mordowianie, Muroma, Wołga-Kama Bułgarzy. Zapoznajmy się z niektórymi związkami plemion znanymi od starożytności.

BALTS - potoczna nazwa plemion, które zamieszkiwały w 1. - wcześnie. Terytorium 2 tys. od południowego zachodu Bałtyku do Górnego Dniepru.

Prusacy (Estianowie), Jadźwingowie, Galindzi (goleni) tworzyli grupę zachodnich Bałtów. Środkowi Bałtowie obejmowali Kurończyków, Semigalów, Łatgalów, Żmudzinów, Auksztaitów. Plemię pruskie było znane pisarzom zachodnim i północnym od VI wieku.

Bałtowie od pierwszych wieków naszej ery zajmowali się uprawą roli i hodowlą bydła. Od VII – VIII wieku znane grodziska. Mieszkania Bałtów były prostokątnymi domami naziemnymi, otoczonymi kamieniami u podstawy.

W Opowieści o minionych latach wspomina się o wielu plemionach bałtyckich: Letgola (Łatgalowie), Zemigola (Semgalowie), Kors (Kursowie), Litwini. Wszyscy, z wyjątkiem Łatgalów, oddali hołd Rusi.

Na przełomie 1-2 tys. Bałtyckie plemiona regionu górnego Dniepru zostały zasymilowane przez Słowian wschodnich i weszły w skład ludu staroruskiego. Kolejna część Bałtów tworzyła narodowość litewską (Aukstaici, Żmudzini, Skalwowie) i łotewską (Kurszowie, Łatgalowie, Zemgalowie, wsie). Yu K.

VARYAGI - słowiańska nazwa ludności południowego wybrzeża Bałtyku (w IX-X w.), a także skandynawskich wikingów, którzy służyli książętom kijowskim (w 1. poł. XI w.).

W Opowieści o minionych latach czytamy, że Varangianie mieszkali wzdłuż południowego wybrzeża Morza Bałtyckiego, które w annałach nazywa się Morzem Varangian, „do krainy Agnyanskaya i Voloshskaya”. Duńczycy nazywali się wówczas Anglami, a Włosi Volohami. Na wschodzie granice osadnictwa Varangian są wskazane bardziej niejasno - „aż do granicy Simowa”. Zdaniem niektórych badaczy, w tym przypadku oznacza to

Wołga-Kama Bułgaria (Warangianie kontrolowali północno-zachodnią część szlaku Wołga-Bałtyk aż do Wołgi w Bułgarii).

Badanie innych źródeł pisanych wykazało, że na południowym wybrzeżu w pobliżu Duńczyków Morza Bałtyckiego żyli „vagrs” („varins”, „vars”) - plemię należące do grupy Wandalów i do IX wieku. już uwielbiony. W brzmieniu wschodniosłowiańskim „Vagry” zaczęto nazywać „Varangians”.

w kon. 8 - początek. IX wiek Frankowie zaczęli posuwać się naprzód na ziemiach Vagri-Varinów. To skłoniło ich do poszukiwania nowych miejsc osadnictwa. w VIII w. „Varangeville” (miasto Varangian) pojawiło się we Francji, w 915 r. W Anglii powstało miasto Varingvik (Zatoka Varangian), nazwa Varangerfjord (Zatoka Varangian) na północy Skandynawii jest nadal zachowana.

Głównym kierunkiem migracji Vagri-Varin stało się wschodnie wybrzeże Bałtyku. Na wschód przemieszczali się wraz z odrębnymi grupami Rusów mieszkających wzdłuż brzegów Morza Bałtyckiego (na wyspie Rugia, w krajach bałtyckich itp.). Stąd w Opowieści o minionych latach powstało podwójne nazewnictwo osadników – Varangians-Rus: „I przeprawili się przez morze do Waregów, do Rusi, bo tak nazywali się ci Waregowie – Rus”. Jednocześnie kronikarz wyraźnie zastrzega, że ​​Varangians-Rus nie są Szwedami, ani Norwegami, ani Duńczykami.

W Europie Wschodniej Wikingowie pojawiają się w con. IX w. Varangians-Rus najpierw przybyli na ziemie północno-zachodnie do Ilmen Słoweńców, a następnie zeszli do środkowego Dniepru. Według różnych źródeł i według niektórych uczonych na czele Waregów-Rusi, którzy przybyli do Ilmen Słoweńców znad brzegów południowego Bałtyku, stał książę Rurik. Nazwy założone przez niego w IX wieku. miasta (Ładoga, Jezioro Białe, Nowogród) mówią, że Varangians-Rus w tym czasie mówili językiem słowiańskim. Głównym bogiem Rusi Waregów był Perun. W umowie między Rusią a Grekami z 911 r., którą zawarł Prorok Oleg, czytamy: „Ale Oleg i jego mężowie zostali zmuszeni do złożenia przysięgi wierności zgodnie z prawem rosyjskim: przysięgali na swoją broń i na Peruna, ich boga ”.

w kon. IX – X wiek Varangianie odegrali znaczącą rolę na północno-zachodnich ziemiach słowiańskich. Kronika podaje, że Nowogródowie wywodzili się z klanu Varangian. Książęta kijowscy w walce o władzę nieustannie korzystali z pomocy najemnych oddziałów waregów. Za Jarosława Mądrego, który był żonaty ze szwedzką księżniczką Ingigerd, Szwedzi pojawili się w oddziałach Varangian. Dlatego od początku XI w. na Rusi ludność ze Skandynawii nazywano także Varangianami. Jednak w Nowogrodzie Szwedzi nazywani byli Varangianami dopiero w XIII wieku. Po śmierci Jarosława książęta rosyjscy przestali rekrutować najemne oddziały z Varangian. Sama nazwa Varangian została przemyślana i stopniowo rozprzestrzeniła się na wszystkich imigrantów z katolickiego Zachodu. Yu.K., S.P.

NORMAŃSKI (od skandować Northman - człowiek północny) - w źródłach europejskich z VIII-X wieku. ogólna nazwa ludów żyjących na północ od państwa Franków.

Normanów w Europie Zachodniej nazywano także mieszkańcami Rusi Kijowskiej, która według wyobrażeń kronikarzy niemieckich znajdowała się na północnym wschodzie. Pisarz i dyplomata z X wieku Biskup Liutprand z Cremony, mówiąc o kampanii księcia Igora z Kijowa w 941 r. przeciwko Konstantynopolowi, napisał: „Bliżej północy żyje pewien lud, którego Grecy… nazywają rosą, ale my nazywamy ich Normanami zgodnie z ich położeniem . Rzeczywiście, w języku niemieckim nord oznacza północ, a man oznacza osobę; dlatego ludność północy można nazwać Normanami.

W IX-XI wieku. termin „Norman” zaczął oznaczać tylko skandynawskich Wikingów, którzy najeżdżali morskie granice państw europejskich. W tym znaczeniu nazwa „urmane” pojawia się w „Opowieści o minionych latach”. Wielu współczesnych historyków identyfikuje Varangian, Normanów i Wikingów. NP.

PECHENEGI - związek tureckich plemion koczowniczych, powstały w VIII-IX wieku. na stepach między Jeziorem Aralskim a Wołgą.

w kon. IX w. Plemiona Pieczyngów przekroczyły Wołgę, wyparły plemiona Ugry, wędrujące na zachodzie między Donem a Dnieprem, i zajęły rozległy obszar od Wołgi do Dunaju.

w X wieku Pieczyngowie zostali podzieleni na 8 plemion („plemion”), z których każde składało się z 5 klanów. Na czele plemion stali „wielcy książęta”, a na czele klanów „mali książęta”. Pieczyngowie zajmowali się koczowniczą hodowlą bydła, a także dokonywali drapieżnych najazdów na Ruś,

Bizancjum, Węgry. Cesarze bizantyjscy często wykorzystywali Pieczyngów do walki z Rosją. Z kolei w czasie walk książęta rosyjscy ściągali oddziały Pieczyngów do walki z rywalami.

Według Bajki o minionych latach Pieczyngowie po raz pierwszy przybyli na Ruś w 915 r. Po zawarciu pokoju z księciem Igorem udali się nad Dunaj. W 968 roku Pieczyngowie oblegli Kijów. Kijowski książę Światosław mieszkał w tym czasie w Perejasławcu nad Dunajem, a Olga pozostała w Kijowie z wnukami. Tylko przebiegłość młodzieńca, któremu udało się wezwać pomoc, pozwoliła znieść oblężenie Kijowa. W 972 r. Światosław zginął w bitwie z chanem Pieczyng Kurejem. Najazdy Pieczyngów były wielokrotnie odpierane przez księcia Władimira Światosławicza. W 1036 roku Pieczyngowie ponownie oblegali Kijów, ale zostali pokonani przez księcia Jarosława Władimirowicza Mądrego i opuścili Ruś na zawsze.

w XI wieku Pieczyngowie zostali zepchnięci z powrotem w Karpaty i Dunaj przez Połowców i Torków. Część Pieczyngów udała się na Węgry i do Bułgarii i zmieszała się z miejscową ludnością. Inne plemiona Pieczyngów poddały się Połowcom. Reszta osiedliła się na południowych rubieżach Rusi i połączyła ze Słowianami. NP.

PO LOVETSY (imię własne - Kipczacy, Kumanie) - średniowieczny lud turecki.

w X wieku Połowcy mieszkali na terytorium współczesnego północno-zachodniego Kazachstanu, na zachodzie graniczyli z Chazarami, w środku. 10 w. przekroczyły

Wołgi i przeniósł się na stepy Morza Czarnego i Kaukazu. Połowieckie obozy koczownicze w XI – XV wieku zajmował rozległe terytorium - od zachodu Tien Shan do ujścia Dunaju, które nazywano Desht-i-Kipchak - „ziemią połowiecką”.

W XI-XIII wieku. Połowcy mieli oddzielne związki plemion na czele z chanami. Głównym zajęciem była hodowla bydła. Od XII wieku na ziemi połowieckiej były miasta, w których oprócz Połowców mieszkali Bułgarzy, Alanowie i Słowianie.

W kronikach rosyjskich pierwsza wzmianka o Połowcach pochodzi z 1054 r., Kiedy to chan połowiecki Bołusz poprowadził kampanię przeciwko Rusi. Perejasławski książę Wsiewołod Jarosławicz zawarł pokój z Połowcami i wrócili „skąd przybyli”. Ciągłe najazdy połowieckie na ziemie rosyjskie rozpoczęły się w 1061 r. Podczas walk książęta rosyjscy zawarli z nimi sojusze przeciwko własnym braciom, którzy rządzili w sąsiednich księstwach. W 1103 r. walczący wcześniej książęta Światopełk i Włodzimierz Monomach zorganizowali wspólną kampanię przeciwko Połowcom. 4 kwietnia 1103 r. połączone siły rosyjskie pokonały Połowców iz ciężkimi stratami wyruszyły na Zakaukazie.

Z 2. piętra. XII w. Najazdy Połowców spustoszyły rosyjskie ziemie przygraniczne. W tym samym czasie wielu książąt Rusi Południowej i Północno-Wschodniej było żonatych z kobietami Połowcami. Walka rosyjskich książąt z Połowcami znajduje odzwierciedlenie w pomniku starożytnej literatury rosyjskiej „Opowieść o kampanii Igora”. NP.

Formacja państwowa

Stopniowo rozproszone plemiona wschodnich Słowian jednoczą się. Pojawia się państwo staroruskie, które przeszło do historii pod nazwami „Rus”, „Ruś Kijowska”.

STARE PAŃSTWO ROSYJSKIE - potoczna nazwa w literaturze historycznej dla państwa, które ostatecznie się rozwinęło. IX w. w wyniku zjednoczenia pod panowaniem książąt z dynastii Ruryków ziem wschodniosłowiańskich z głównymi ośrodkami w Nowogrodzie i Kijowie. W II kw XII w. rozpadła się na odrębne księstwa i ziemie. Termin „państwo staroruskie” jest używany wraz z innymi terminami - „ziemia rosyjska”, „Rus”, „Ruś Kijowska”. Vl. DO.

Ruś, ziemia rosyjska – nazwa powstałego w końcu związku ziem Słowian Wschodnich z ośrodkiem w Kijowie. IX wiek; oszukiwać. XVII wiek nazwa rozciągała się na terytorium całego państwa rosyjskiego, z centrum w Moskwie.

W IX-X wieku. nazwa Rus jest przypisana terytorium przyszłego państwa staroruskiego. Początkowo obejmowała ziemie wschodniosłowiańskiego plemienia Rusi Polan z lat. Kijów, Czernigow i Perejasław. o godzinie 11:00 XII wiek Ruś zaczęto nazywać ziemiami i księstwami podległymi księciu kijowskiemu (Ruś Kijowska). W XII-XIV wieku. Rus - ogólna nazwa terytorium, na którym znajdowały się księstwa rosyjskie, które powstały w wyniku rozbicia Rusi Kijowskiej. W tym okresie powstały nazwy Ruś Wielka, Ruś Biała, Ruś Mała, Ruś Czarna, Ruś Czerwona itp. Jako oznaczenia różnych części wspólnej ziemi rosyjskiej.

W XIV-XVII wieku Ruś to nazwa ziem wchodzących w skład państwa rosyjskiego, których środek znajduje się od II piętra. XIV w. stała się Moskwą. Sp.

Ruś Kijowska, państwo staroruskie – państwo w Europie Wschodniej, które powstało w wyniku unifikacji ziem pod panowaniem książąt z dynastii Ruryków (IX-II ćw. XII w.).

Pierwsze wieści o istnieniu państwa wśród Słowian wschodnich są legendarne. The Tale of Bygone Years donosi, że wśród plemion północno-wschodniosłowiańskich (Nowgorod Słoweńcy i Krivichi), a także ugrofińskich Chudów, Meri i Vesi, rozpoczęły się walki. Skończyło się na tym, że jego uczestnicy postanowili znaleźć sobie księcia, który „będzie nimi rządził i sądził słusznie”. Na ich prośbę na Ruś przybyło trzech braci Waregów: Rurik, Truvor i Sineus (862). Rurik zaczął panować w Nowogrodzie, Sineus - w Beloozero, a Truvor - w Izborsku.

Niekiedy z przekazów kronikarskich o zaproszeniu Ruryka i jego braci wynika, że ​​państwowość została sprowadzona na Ruś z zewnątrz. Wystarczy jednak zwrócić uwagę na fakt, że Rurik, Truvor i Sineus zapraszani są do pełnienia funkcji dobrze już znanych mieszkańcom ziemi nowogrodzkiej. Tak więc ta historia to dopiero pierwsza wzmianka o instytucjach publicznych, które już (i podobno od dawna) działają na terenie Rusi Północno-Zachodniej.

Książę był przywódcą zbrojnego oddziału i pełnił funkcję najwyższego władcy, początkowo nie tylko świeckiego, ale i duchowego. Najprawdopodobniej książę dowodził armią i był arcykapłanem.

Oddział składał się z żołnierzy zawodowych. Część z nich przeszła na księcia po ojcu (oddział „starszy” lub „duży”). Młodsi wojownicy dorastali i wychowywali się razem z księciem w wieku od 13-14 lat. Najwyraźniej łączyły ich przyjacielskie więzi, które wzmacniały wzajemne zobowiązania osobiste.

Osobista lojalność walczących nie była zabezpieczona tymczasowymi posiadłościami ziemskimi. Starzy rosyjscy wojownicy są całkowicie kosztem księcia. Wojownicy mieszkali osobno, na książęcym „dziedzińcu” (w książęcej rezydencji). Książę był uważany w środowisku orszaku za pierwszego wśród równych. Drużyna była zobowiązana do wspierania i ochrony swojego księcia. Pełniła zarówno funkcje policyjne, jak i „polityki zagranicznej”, aby chronić plemiona, które zaprosiły tego księcia, przed przemocą ze strony sąsiadów. Ponadto przy jej wsparciu książę kontrolował najważniejsze szlaki handlowe (pobierał podatki i chronił kupców na podległym mu terytorium).

Innym sposobem formowania się pierwszych instytucji państwowych mógł być bezpośredni podbój danego terytorium. Przykładem takiej ścieżki wśród Słowian wschodnich jest legenda o założycielach Kijowa. Powszechnie przyjmuje się, że Kyi, Shchek i Choriv są przedstawicielami miejscowej szlachty polańskiej. Imię najstarszego z nich miało być związane z początkiem ziem ruskich jako prapaństwowego stowarzyszenia plemienia Polan. Następnie Kijów zajęli legendarni Askold i Dir (według Opowieści o minionych latach - wojownicy Rurika). Nieco później władza w Kijowie przeszła na Olega, regenta Igora, młodego syna Rurika. Oleg oszukał Askolda i Dira i zabił ich. Aby uzasadnić swoje roszczenia do władzy, Oleg powołuje się na fakt, że Igor jest synem Rurika. Jeśli wcześniej źródłem władzy było zaproszenie do panowania lub pojmania, teraz pochodzenie nowego władcy staje się czynnikiem decydującym o uznaniu władzy za prawowitą.

Zdobycie Kijowa przez legendarnego Olega (882) kojarzy się zazwyczaj z początkiem formowania się państwa staroruskiego. Od tego wydarzenia zaczyna się istnienie swego rodzaju „stowarzyszenia” ziem nowogrodzkich, smoleńskich i kijowskich, do którego później przyłączono ziemie Drevlyan, Severyan i Radimichi. Położono podwaliny pod międzyplemienny związek wschodniosłowiański, a także szereg plemion ugrofińskich, które zamieszkiwały obszary leśne i leśno-stepowe Europy Wschodniej. To stowarzyszenie jest zwykle nazywane państwem staroruskim, a także

Starożytna Ruś Kijowska. Zewnętrznym wyznacznikiem uznania władzy księcia kijowskiego było regularne oddawanie mu daniny. Zbieranie daniny odbywało się corocznie podczas tzw. poliudyi.

Jak każde państwo, Ruś Kijowska używa siły, aby osiągnąć podporządkowanie się swoim organom. Główną strukturą władzy była drużyna książęca. Jednak mieszkańcy starożytnej Rusi są posłuszni księciu nie tylko i nawet nie tyle pod groźbą użycia broni, co dobrowolnie. Zatem działania księcia i drużyny (w szczególności zbieranie daniny) przez poddanych są uznawane za legalne. W rzeczywistości daje to księciu możliwość zarządzania ogromnym państwem za pomocą małej drużyny. W przeciwnym razie wolni mieszkańcy Starożytnej Rusi, najczęściej dobrze uzbrojeni, mogliby równie dobrze bronić swojego prawa do niepodporządkowywania się ich zdaniem nielegalnym żądaniom.

Przykładem tego jest zabójstwo księcia kijowskiego Igora dokonane przez Drevlyan (945). Igor, idąc po drugą daninę, oczywiście nie mógł sobie wyobrazić, że jego prawo do daniny – nawet jeśli przekracza ona zwykłą kwotę – będzie przez kogokolwiek kwestionowane. Dlatego książę zabrał ze sobą tylko „mały” oddział.

Niezwykle ważne w życiu młodego państwa wydarzenie wiąże się z powstaniem Drevlyan: Olga, okrutnie pomszcząc śmierć męża, zmuszona jest założyć lekcje i cmentarze (rozmiary i miejsca zbierania danin). W ten sposób po raz pierwszy zrealizowano jedną z najważniejszych funkcji politycznych państwa: prawo stanowienia prawa.

Pierwszym zabytkiem prawa pisanego, który dotarł do naszych czasów, jest Russkaja Prawda. Jego wygląd związany jest z imieniem Jarosława Mądrego (1016-1054), dlatego najstarsza część jest czasami nazywana Prawdą Jarosława. Jest to zbiór orzeczeń sądowych w konkretnych sprawach, które następnie stały się wiążące w podobnych sprawach.

Nowym zjawiskiem w życiu politycznym był podział całego terytorium państwa staroruskiego między synów księcia kijowskiego. W 970 r., wyruszając na wyprawę wojenną na Bałkany, książę kijowski Światosław Igorewicz „posadził” swego najstarszego syna Jaropełka, by panował w Kijowie, Władimir – w Nowogrodzie, a Oleg – w ziemi Drewlan, sąsiadującej z Kijowem. Oczywiście dano im również prawo zbierania daniny dla księcia kijowskiego, czyli od tego momentu książę przestaje chodzić do tłumu. Zaczyna kształtować się pewien prototyp aparatu państwowego w miejscowościach. Kontrola nad nim nadal pozostaje w rękach księcia kijowskiego.

Wreszcie ten typ rządów kształtuje się za panowania księcia kijowskiego Władimira Światosławicza (980-1015). Władimir, zostawiając za sobą tron ​​kijowski, osadził swoich najstarszych synów w największych rosyjskich miastach. Cała władza w miejscowościach przeszła w ręce Władimirowiczów. Ich podporządkowanie Wielkiemu Księciu-Ojcu wyrażało się w regularnym przekazywaniu mu części daniny zbieranej z ziem, na których zasiadali synowie-deputowani Wielkiego Księcia. Jednocześnie zachowano dziedziczne prawo władzy. Jednocześnie przy ustalaniu porządku sukcesji władzy ustala się stopniowo pierwszeństwo w prawie starszeństwa.

Zasada ta była również przestrzegana w przypadku redystrybucji księstw między synów wielkiego księcia kijowskiego po śmierci jednego z braci. Jeśli najstarszy z nich zmarł (zwykle siedział na nowogrodzkim „stole”), jego miejsce zajmował następny najstarszy brat, a wszyscy pozostali bracia przesunęli się po „drabinie” władzy o jeden „szczebel” w górę, przechodząc do kolejnych i bardziej prestiżowe rządy. Taki system organizacji przekazywania władzy nazywany jest zwykle „drabinowym” systemem wstąpienia książąt na tron.

Jednak system „drabiny” funkcjonował tylko za życia głowy rodziny książęcej. Po śmierci ojca z reguły rozpoczęła się aktywna walka między braćmi o prawo do posiadania Kijowa. W związku z tym zwycięzca rozdał wszystkie inne panowania swoim dzieciom.

Tak więc, po przekazaniu mu tronu kijowskiego, Jarosławowi Władimirowiczowi udało się pozbyć prawie wszystkich swoich braci, którzy mieli jakiekolwiek poważne pretensje do władzy. Ich miejsca zajęli Jarosławicze. Przed śmiercią Jarosław zapisał Kijów swojemu najstarszemu synowi Izjasławowi, który zresztą pozostał księciem nowogrodzkim. Jarosław podzielił pozostałe miasta wg

starszeństwo między synami. Izjasław, jako najstarszy w rodzinie, musiał pilnować ustalonego porządku. W ten sposób formalnie ustalono priorytet polityczny księcia kijowskiego.

Jednak do końca. XI w. moc książąt kijowskich jest znacznie osłabiona. Kijowska veche zaczyna odgrywać znaczącą rolę w życiu nie tylko miasta, ale także całego państwa. Wypędzali lub zapraszali książąt na tron. W 1068 r. Kijowie obalili Izyasława, wielkiego księcia kijowskiego (1054–1068, 1069–1073, 1077–1078), który przegrał bitwę z Połowcami, i zainstalowali na jego miejscu Wsiesława Bryachisławicza z Połocka. Sześć miesięcy później, po ucieczce Wsiesława do Połocka, wiecze kijowskie poprosiły Izyasława o powrót na tron.

Od 1072 r. odbywały się liczne zjazdy książęce, na których Jarosławiczowie starali się uzgodnić podstawowe zasady podziału władzy i współdziałania w walce ze wspólnymi przeciwnikami. Od 1074 r. między braćmi toczyła się zacięta walka o tron ​​kijowski. Jednocześnie w walce politycznej coraz częściej wykorzystywano oddziały połowieckie.

Nasilenie się walk poważnie pogorszyło wewnętrzną, a zwłaszcza zagraniczną sytuację polityczną ziem ruskich. W 1097 r. W mieście Lubecz odbył się zjazd książęcy, na którym wnuki Jarosława ustanowiły nową zasadę stosunków między władcami ziem ruskich: „Każdy powinien zachować swoją ojczyznę”. Teraz „ojczyzna” (kraina, w której panował ojciec) została odziedziczona przez syna. „Drabinowy” system wstępowania książąt na tron ​​został zastąpiony rządami dynastycznymi.

Chociaż ani Lubech, ani kolejne kongresy książęce (1100, 1101, 1103, 1110) nie mogły zapobiec konfliktom domowym, znaczenie pierwszego z nich jest niezwykle duże. To na niej położono podwaliny pod istnienie niepodległych państw na terenach dawnej zjednoczonej Rusi Kijowskiej. Ostateczny upadek państwa staroruskiego wiąże się zwykle z wydarzeniami, które nastąpiły po śmierci najstarszego z synów księcia kijowskiego Włodzimierza Monomacha, Mścisława (1132). AK

Na odległej granicy

Na odległych rubieżach Rusi Kijowskiej znajdowały się inne starożytne państwa, z którymi Słowianie utrzymywali pewne stosunki. Wśród nich należy wyróżnić Khazar Khaganate i Volga Bułgaria.

CHAZAR KAGANATE, Chazaria - państwo, które istniało w VII-X wieku. na Kaukazie Północnym, między Wołgą a Donem.

Rozwinęła się na terytorium zamieszkałym przez tureckie kaspijskie plemiona koczownicze, które w VI wieku. najechał wschodni Ciscaucasia. Być może nazwa „Chazarowie” wywodzi się od tureckiego „kaz” – wędrować.

Początkowo Chazarowie wędrowali po wschodnim Ciscaucasia, od Morza Kaspijskiego po Derbent, aw VII wieku. okopane nad Dolną Wołgą i na części Półwyspu Krymskiego były zależne od kaganatu tureckiego, który do VII wieku. osłabiony. W I kw VII w. powstało niezależne państwo chazarskie.

w latach 660. Chazarowie w sojuszu z północno-kaukaskimi Alanami pokonali Wielką Bułgarię i utworzyli kaganat. Pod rządami najwyższego władcy – kagana – istniało wiele plemion, a sam tytuł utożsamiany był z cesarskim. Kaganat Chazarski był wpływową siłą w Europie Wschodniej i dlatego zachowało się o nim wiele pisemnych dowodów w literaturze arabskiej, perskiej i bizantyjskiej. Chazarowie są również wymieniani w rosyjskich kronikach. Ważne informacje o historii chaganatu chazarskiego zawarte są w X wieku. list od chazarskiego króla Józefa do szefa hiszpańskiej społeczności żydowskiej, Hasdaja ibn Szafruta.

Chazarowie dokonywali ciągłych najazdów na ziemie kalifatu arabskiego na Zakaukaziu. Już od lat 20. VII w. W regionie Derbent rozpoczęły się okresowe najazdy Chazarów i sprzymierzonych z nimi plemion kaukaskich Alanów. W 737 r. arabski wódz Merwan ibn Mohammed zajął stolicę Chazarii, Semender, a kagan, ratując mu życie, złożył przysięgę przejścia na islam, ale nie dotrzymał słowa. Jak mówi chazarska legenda, po przybyciu żydowskich kupców do Chazarii z Chorezmu i Bizancjum, pewien książę chazarski Bulan przeszedł na judaizm.

Za jego przykładem poszła część Chazarów, którzy mieszkali na terytorium współczesnego Dagestanu.

Khazar Khaganate był zamieszkany przez koczownicze plemiona. Terytorium samej Chazarii to zachodnie stepy kaspijskie między rzekami. Sulak w północnym Dagestanie i Dolna Wołga. Tutaj archeolodzy znaleźli kurhany wojowników chazarskich. Akademik B. A. Rybakow sugerował, że chaganat chazarski był małym państwem w dolnym biegu Wołgi, a sławę zyskał dzięki bardzo korzystnemu położeniu na szlaku handlowym Wołga-Bałtyk. Jego punkt widzenia opiera się na zeznaniach arabskich podróżników, którzy donosili, że sami Chazarowie nic nie produkowali i żyli z towarów przywiezionych z sąsiednich krajów.

Większość uczonych uważa, że ​​Chaganat Chazarski był ogromnym państwem, które przez ponad dwa stulecia panowało nad połową Europy Wschodniej, w tym wieloma plemionami słowiańskimi, i kojarzy go z obszarem kultury archeologicznej Saltowsko-Majackiej. Chazarski król Józef nazwał fortecę Sarkel nad Dolnym Donem zachodnią granicą swojego państwa. Oprócz tego znane są lata chazarskie. Balanjar i Semender, które znajdowały się nad rzeką. Terek i Sulak oraz Atil (Itil) u ujścia Wołgi, ale te miasta nie zostały odnalezione przez archeologów.

Głównym zajęciem ludności Chazarii jest hodowla bydła. System organizacji społecznej nazywano „wiecznym piwem”, jego centrum stanowiła horda - siedziba kagana, który „trzymał piwo”, czyli kierował związkiem plemion i klanów. Klasę wyższą tworzyli Tarchanowie - plemienna arystokracja, z której najszlachetniejsi uchodzili za ludzi z klanu kagana. Najemni strażnicy pilnujący władców Chazarii składali się z 30 tysięcy muzułmanów i „Rusi”.

Początkowo państwem rządził kagan, ale stopniowo sytuacja się zmieniała. „Zastępca” kagana, szad, dowodzący armią i odpowiedzialny za ściąganie podatków, został współwładcą z tytułem kagan-bek. Do początku IX w. moc kagana stała się nominalna, a on sam był uważany za osobę świętą. Został mianowany kagan-bekiem spośród przedstawicieli rodziny szlacheckiej. Kandydata na kagana duszono jedwabnym sznurem, a kiedy zaczął się dusić, pytano, jak długo chce rządzić. Jeśli kagan zmarł przed czasem, który wymienił, uważano to za normalne, w przeciwnym razie został zabity. Kagan miał prawo widzieć tylko kagan-beka. Jeśli w kraju panował głód lub epidemia, kagan był zabijany, gdyż wierzono, że utracił magiczną moc.

IX wiek był okresem rozkwitu Chazarii. w kon. 8 - początek. IX wiek potomek księcia Bulana Obadija, stając na czele kaganatu, przeprowadził reformę religijną i ogłosił judaizm religią państwową. Pomimo sprzeciwu Obadiaszowi udało się zjednoczyć wokół siebie część chazarskiej szlachty. Tak więc Chazaria stała się jedynym państwem średniowiecza, w którym przynajmniej jego głowa i najwyższa szlachta wyznawali judaizm. Chazarowie, z pomocą sprzymierzonych koczowniczych plemion Węgrów, byli w stanie na krótko ujarzmić nadwołżańskich Bułgarów, Burtazów, nałożyć daninę na słowiańskie plemiona Polan, Sewerów, Wiatyczów i Radimichi.

Ale dominacja Chazarów była krótkotrwała. Wkrótce polana została uwolniona od zależności; Prorok Oleg uratował mieszkańców północy i Radimichi przed złożeniem daniny Chazarom. w kon. IX w. Pieczyngowie wdarli się do północnego regionu Morza Czarnego, osłabiając Chazarię ciągłymi najazdami. Chaganat Chazarski został ostatecznie pokonany w latach 964–965. Kijowski książę Światosław. Oszukiwać. 10 w. Chazaria popadła w ruinę. Resztki plemion chazarskich osiedliły się na Krymie, gdzie następnie zmieszały się z miejscową ludnością. NP.

ITIL - stolica Chazaru Chazarskiego w VIII-X wieku.

Miasto znajdowało się po obu brzegach rzeki. Itil (Wołga; wyżej niż współczesny Astrachań) oraz na małej wyspie, na której znajdował się pałac kagana. Itil był głównym ośrodkiem handlu karawanami. Ludność miasta stanowili Chazarowie, Chorezmianie, Turcy, Słowianie, Żydzi. We wschodniej części miasta mieszkali kupcy i rzemieślnicy, w części zachodniej znajdowały się urzędy państwowe. Według arabskich podróżników w Itil było wiele meczetów, szkół, łaźni i targowisk. Budynkami mieszkalnymi były drewniane namioty, filcowe jurty i ziemianki.

W 985 r. Itil został zniszczony przez księcia kijowskiego Światosława Igorewicza. EK

BUŁGARIA WOLGA-KAMA, Bułgaria Wołga – państwo, które istniało w rejonie środkowej Wołgi i Kamy.

Wołga Bułgaria była zamieszkana przez plemiona ugrofińskie i Bułgarów, którzy przybyli tu po klęsce Wielkiej Bułgarii. W IX-X wieku. mieszkańcy Wołgi w Bułgarii przeszli z koczownictwa na osiadłe rolnictwo.

Jakiś czas w IX-X wieku. Wołga Bułgaria znajdowała się pod panowaniem chazarskiego chaganatu. Na początku. 10 w. Khan Almas rozpoczął zjednoczenie plemion bułgarskich. w X wieku Bułgarzy przeszli na islam i formalnie uznali kalifa arabskiego za najwyższego władcę - głowę muzułmanów. W 965 r. Wołga Bułgaria uzyskała niepodległość od chaganatu chazarskiego.

Położenie Bułgarii na szlaku handlowym Wołga-Bałtyk, który łączył Europę Wschodnią i Północną ze Wschodem, zapewniało napływ towarów do kraju z krajów arabskiego Wschodu, Kaukazu, Indii i Chin, Bizancjum, Europy Zachodniej, Ruś Kijowska.

W X-XI wieku. stolicą Wołgi w Bułgarii było miasto Bułgaria, położone 5 km od lewego brzegu Wołgi, poniżej ujścia rzeki. Kama. Bułgaria szybko przekształciła się w ważny ośrodek rzemiosła i handlu tranzytowego. To tutaj bili swoje monety.

Miasto istnieje od X wieku. był dobrze ufortyfikowany, a od zachodu przylegał do osady. Na zachód od Bułgarii znajdowała się osada ormiańska z kościołem chrześcijańskim i cmentarzem. Archeolodzy odkryli ruiny Bułgarii - osadę Bolgar, w której zachowały się kamienne budynki z XIV wieku, mauzolea, meczet katedralny, łaźnie publiczne.

W X-XII wieku. Rosyjscy książęta niejednokrotnie prowadzili kampanie przeciwko Bułgarom z Wołgi. Jako pierwszy próbował nałożyć daninę na Wołgę w Bułgarii

Włodzimierza I Światosławicza, ale w 985 został zmuszony do zawarcia traktatu pokojowego. „Opowieść o minionych latach” opowiada następującą legendę: „Włodzimierz udał się do Bułgarów ze swoim wujem Dobrynyą… I Bułgarzy pokonali. A Dobrynya powiedział Władimirowi: „Zbadałem skazanych - wszyscy byli w butach. Te daniny nam nie będą dane, sami będziemy szukać bękartów.

Następnie Wołga-Kama Bułgaria była zagrożona przez księstwo Włodzimierza. w XII wieku Bułgarzy przenieśli stolicę w głąb kraju.

Bilyar, miasto na lewym brzegu rzeki, zostało nową stolicą państwa. Czeremszan. Powstało w X wieku, a pierwsze wzmianki w źródłach pisanych pochodzą z 1164 roku. Znacznie rozwinęło się rzemiosło: hutnictwo żelaza, rzeźbienie w kościach, garbarstwo, kowalstwo, garncarstwo. Znaleziono przedmioty zabrane z miast Rusi Kijowskiej, Syrii, Bizancjum, Iranu i Chin.

w XIII wieku Wołga-Kama Bułgaria została podbita przez Tatarów mongolskich i stała się częścią Złotej Ordy. W 1236 roku Bułgaria i Bilyar zostały spustoszone i spalone przez Tatarów mongolskich, ale wkrótce zostały ponownie odbudowane. Do kon. XIII w. Bułgaria była stolicą Złotej Ordy w XIV wieku. - czas jego świetności: w mieście prowadzono aktywną budowę, bito monety, rozwijało się rzemiosło. Potęga Bułgarii została uderzona przez kampanie władcy Złotej Ordy Bulaka-Timura w 1361 roku. W 1431 roku Bułgaria została zdobyta przez wojska rosyjskie pod dowództwem księcia Fiodora Motleya i ostatecznie popadła w ruinę. W 1438 r. na terytorium Bułgarii Wołgi powstał Chanat Kazański. NP.

* * *

Poniższy fragment książki Starożytna Ruś”. IV – XII wiek (zespół autorów, 2010) dostarczone przez naszego partnera książkowego -