Dygresje o charakterze autobiograficznym w powieści Eugeniusz Oniegin. Dygresje liryczne w powieści A

Rodzaje lirycznych dygresji w powieści „Eugeniusz Oniegin”

„Eugeniusz Oniegin” to pierwsza realistyczna powieść w literaturze rosyjskiej, w której „wiek został odzwierciedlony i współczesny człowiek jest przedstawiony całkiem poprawnie”. A. S. Puszkin pracował nad powieścią od 1823 do 1831 roku.

W tej pracy autor swobodnie przechodzi od fabuły do ​​lirycznych dygresji przerywających bieg „wolnej powieści”. W lirycznych dygresjach autor wypowiada nam swoje zdanie o pewnych wydarzeniach, nadaje charakterystykę swoim bohaterom, opowiada o sobie. Dowiadujemy się więc o przyjaciołach autora, o życiu literackim, o planach na przyszłość, zapoznajemy się z jego refleksjami na temat sensu życia, o przyjaciołach, o miłości i wielu innych, co daje nam możliwość nie tylko o bohaterach powieści i życiu ówczesnego społeczeństwa rosyjskiego, ale także o osobowości samego poety.

Dygresje liryczne w powieści „Eugeniusz Oniegin” można podzielić na kilka grup:

1) Dygresje autobiograficzne (wspomnienia młodzieńczej miłości, nawiązania do biografii, dygresje dotyczące przewartościowania wartości romantycznych). Opisując akcję, Puszkin pozostaje na kartach powieści. Przemawia bezpośrednio do czytelnika, nie opuszcza bohaterów, bo to dla nich trudne; chce im pomóc żyć - i nam też; on z otwartą duszą rozdaje nam bogactwo, które zgromadził przez całe życie: mądrość i czystość swojego serca ...

W tamtych czasach, kiedy w ogrodach Liceum

rozkwitłem spokojnie

Apulejusz chętnie czytał,

Nie czytałem Cycerona

W tamtych czasach, w tajemniczych dolinach,

Wiosną, z krzykiem łabędzi,

W pobliżu wód lśniących w ciszy

Zaczęła mi się ukazywać muza.

Moja komórka studencka

Nagle zapalił się: muza w nim

Otworzył ucztę młodych wynalazków,

Śpiewała zabawę dla dzieci,

I chwała naszej starożytności,

I drżące sny.

(Rozdział XVIII, strofy I-II)

2) Dygresje krytyczne i publicystyczne (rozmowa z czytelnikiem o przykładach literackich, stylach, gatunkach). Poeta komentuje swoją powieść w trakcie jej pisania i niejako dzieli się z czytelnikiem swoimi przemyśleniami, jak najlepiej ją napisać. Ogólną dominantą semantyczną tych dygresji jest idea odnalezienia nowego stylu, nowego sposobu pisania, oferującego większą obiektywność i konkretność obrazu życia:

Już myślałem o kształcie planu

I jako bohater wymienię;

Podczas gdy mój romans

Skończyłem pierwszy rozdział;

Przejrzałem to wszystko rygorystycznie;

Istnieje wiele sprzeczności

Ale nie chcę ich naprawiać;

Spłacę swój dług wobec cenzury

A dziennikarze do jedzenia

Wydam owoce mojej pracy;

Idź do brzegów Newy

stworzenie noworodka,

I zdobądź mi hołd chwały:

Krzywa rozmowa, hałas i nadużycia!

(Rozdz. I, zwrotka LX)

3) Dygresje natury filozoficznej (o biegu życia, o naturze, o ciągłości pokoleń, o własnej nieśmiertelności). To tutaj po raz pierwszy w rozdziale II sam Puszkin jawnie pojawia się przed czytelnikiem, jakby podchwytując smutne myśli Lenskiego:

Niestety! Na wodzach życia

Natychmiastowe żniwo pokolenia

Z tajemnej woli opatrzności,

Powstają, dojrzewają i opadają;

Inni za nimi podążają...

Więc nasze wietrzne plemię

Rośnie, martwi się, wrze

I do grobu rzesze pradziadków.

Przyjdź, nadejdzie nasz czas...

Puszkin pisze te słowa, gdy kończy dwadzieścia pięć lat: wciąż wydawało się za wcześnie, by myśleć o śmierci, o zmianie pokoleń, o przemijaniu. Ale Puszkin był mądry już w młodości, wiedział, jak dać ludziom coś, co chwyta ducha i sprawia, że ​​chce się żyć:

Chodź, nadejdzie nasz czas.

A nasze wnuki za dobrą godzinę

Zostaniemy wypędzeni ze świata!

(Rozdz. II, strofa XXXVIII)

Przyjemnie bezczelny epigram

Rozwściecz zagubionego wroga;

Miło jest zobaczyć, jaki on jest, uparcie

Skłaniając swoje hałaśliwe rogi,

Mimowolnie patrząc w lustro

I wstydzi się rozpoznać siebie;

Miło jest, gdy on, przyjaciele,

Wyć głupio: to ja!

Jeszcze przyjemniej w ciszy

Go przygotować uczciwą trumnę

I spokojnie celuj w blade czoło

W szlachetnej odległości;

Ale wyślij go do jego ojców!

Nie będziesz zadowolony.

(Rozdz. VI, strofa XXXIII)

Ukończył szósty rozdział Oniegina w połowie 1826 roku i choć obiecał czytelnikom powrót do swojego bohatera, długo do niego nie wracał – był to trudny czas. Dlatego rozdział VII zaczyna się tak smutno; Gorzkie myśli filozoficzne przyszły mu do głowy, gdy zobaczył przebudzenie wiosny:

Lub z żywiołową naturą

Łączymy pomieszaną myśl

Znikamy z naszych lat,

Które przebudzenie nie jest?

Być może przychodzi nam na myśl

Pośród poetyckiego snu

Kolejna, stara wiosna...

(Rozdział VII, strofy II-III)

Filozoficzne refleksje nad losem i przyszłością Rosji przeplatają się ze światową ironią dotyczącą odwiecznych rosyjskich problemów. Rosyjskie drogi, które bardzo dręczyły poetę, nie zmieniły się od czasów Słowika Rozbójnika i - tak myśli Puszkin - jeśli się zmienią, to „za pięćset lat”. Wtedy nadejdzie błogość:

Autostrada Rosja tu i tu,

Łączenie, krzyż.

Żeliwne mosty nad wodą

Wkraczanie w szeroki łuk

Przenieśmy góry pod wodę

Wykopmy śmiałe sklepienia,

I prowadź ochrzczony świat

Na każdej stacji znajduje się tawerna.

To nie kpina - o karczmie to jęk człowieka, który dużo podróżował po kraju, gdzie:

Nie ma traktorów. W zimnej chacie

Wysoko leciał, ale głodny

Ze względu na wygląd cennik wisi

I próżno drażni apetyt.

(Rozdział VII, strofy XXXIII-XXXIV)

4) Dygresje na tematy codzienne („powieść wymaga gadania”). Mówimy o miłości, rodzinie, małżeństwie, nowoczesnych gustach i modach, przyjaźni, edukacji itp. Tutaj poeta może działać w różnych postaciach: widzimy albo przekonanego epikurejczyka, kpiącego z nudy życia, albo byrońskiego bohatera, zawiedziony życiem, potem pisarz codzienności, felietonista, potem spokojny ziemianin, przyzwyczajony do życia na wsi:

Wszyscy się trochę nauczyliśmy

Coś i jakoś

Więc edukacja, dzięki Bogu,

Łatwo nam błyszczeć.

(Rozdz. I, zwrotka V)

Wtrącając się w świecką rozmowę o Onieginie, Puszkin gorzko śmieje się z ideału, który „ważni ludzie” stworzyli dla siebie. Przeciętność, dumna znikomość - to kto jest szczęśliwy, to kto nie powoduje zaskoczenia ani niezadowolenia:

Błogosławiony, który był młody od młodości,

Błogosławiony, który dojrzał w czasie,

Którzy stopniowo życie jest zimne

Po latach umiał znosić;

Kto nie oddawał się dziwnym snom,

Kto nie stronił od motłochu świeckiego ...

(Rozdz. VIII, strofy X-XI)

Przyjaźń dla Puszkina to nie tylko jedna z głównych radości życia, ale także obowiązek, obowiązek. Potrafi poważnie, odpowiedzialnie traktować przyjaźń i przyjaciół, umie myśleć o relacjach międzyludzkich, a jego myśli nie zawsze są radosne:

Ale nawet między nami nie ma przyjaźni.

Zniszcz wszystkie uprzedzenia

Szanujemy wszystkie zera,

I jednostki - same.

(Rozdz. II, strofa XIV)

Autorskie dygresje na temat miłości są bezcenne. Atrybuty miłości, za którymi kryje się naprawdę miłość i prawdziwe uczucie, a jednocześnie zewnętrzna manifestacja tych uczuć, które w rzeczywistości nie istnieją, po mistrzowsku opisuje Puszkin:

Im mniej kobiety, którą kochamy.

Tym łatwiej jej nas polubić

A im bardziej to zrujnujemy

W środku uwodzicielskich sieci.

Kiedyś rozpusta była z zimną krwią,

Nauka słynęła z miłości,

Dmuchanie o sobie wszędzie

I ciesz się bez kochania ...

(Rozdz. IV, strofy VII-VIII)

Miłość dla wszystkich grup wiekowych;

Ale dla młodych, dziewiczych serc

Jej impulsy są korzystne,

Jak wiosenne burze na polach...

(Rozdz. VIII, strofa XXIX)

To także liczne dygresje o kobiecych nogach, o winie, kuchni, albumach, które trafnie i poprawnie interpretują ówczesne wydarzenia i zwyczaje:

W dniach zabawy i pragnień

Zwariowałem na punkcie piłek:

Nie ma miejsca na spowiedzi

A za list...

(Rozdz. I, strofa XXIX)

Oczywiście często widziałeś

Album damski hrabstwa,

Że wszystkie dziewczyny się pobrudziły

Od końca, od początku i dookoła.

(Rozdz. IV, strofy XXVIII-XXX)

5) Obraz tego, co liryczne, z jednej strony jest kalejdoskopowy i zmienny, z drugiej pozostaje integralny i harmonijnie kompletny. Obejmuje to dygresje autora o kulturze czasów Puszkina, o bohaterach literackich, o gatunkach poetyckich:

Magiczna krawędź! tam, w dawnych czasach,

Satyrowie są odważnymi władcami,

Fonvizin świecił, przyjaciel wolności,

I przedsiębiorczy Knyazhnin;

Tam mimowolny hołd Ozerowa

Łzy ludzi, oklaski

Dzieliłem się z młodą Siemionową;

Tam nasza Katenin zmartwychwstała

Corneille to majestatyczny geniusz;

Tam wydobył ostrego Szachowskiego

Hałaśliwy rój ich komedii,

Tam Didlo został ukoronowany chwałą,

Tam, tam, w cieniu skrzydeł

Moje młode dni mijały.

(Rozdz. I, strofa XVIII)

Puszkin znowu, bez ukrywania się i ukrywania, rozmawia z czytelnikiem o książkach, o literaturze, o twórczości poety, o tym, co go najbardziej martwi:

Twoja sylaba w ważny sposób nastroju,

Kiedyś był ognistym stwórcą

Pokazał nam swojego bohatera

Jak doskonały przykład.

Dał ukochany przedmiot,

Zawsze niesprawiedliwie prześladowani,

Wrażliwa dusza, umysł

I atrakcyjną twarz.

(Rozdz. III, strofy XI-XIII)

Czy mogę je sobie wyobrazić?

Z „dobrymi intencjami” w ręku!

Odwołuję się do was, moi poeci;

Czy to nie cudowne rzeczy,

Którzy, za swoje grzechy,

Potajemnie pisałeś wiersze

Komu poświęcono serce

Czy to nie wszystko, po rosyjsku?

Posiadanie słabo i z trudem,

Był tak uroczo zniekształcony

A w ich ustach język obcy

Czy nie zwrócił się do swojego rodaka?

Jak różowe usta bez uśmiechu

Brak błędów gramatycznych

Nie lubię rosyjskiej mowy.

(Rozdz. III, strofy XXVII-XXVIII)

Dygresje krajobrazowe są również zawarte w tekście. Częściej natura ukazana jest przez pryzmat lirycznej percepcji poety, jego wewnętrznego świata, nastroju. Jednocześnie oczami bohaterów ukazane są niektóre pejzaże:

Tego roku jesienna pogoda

Długo stałem na podwórku

Zima czekała, natura czekała.

Śnieg spadł dopiero w styczniu...

(Rozdz. V, zwrotka I)

6) Dygresje na temat cywilny (o bohaterskiej Moskwie 1812). Puszkin umiał oddzielić ceremonialny, biurokratyczny patriotyzm carskich manifestów i wydarzeń społecznych od tego ludowego patriotyzmu, który żyje w duszy każdego uczciwego człowieka. Swój stosunek do Moskwy ukazuje poprzez uroczyste i wzniosłe wersy:

Jak często w bolesnej rozłące,

W moim wędrującym przeznaczeniu

Moskwa, myślałem o tobie!

Moskwa… ile w tym dźwięku

Połączone dla rosyjskiego serca!

Ileż w nim rezonowało!

(Rozdział VII, strofa XXXVII)

W.G. Bieliński nazwał „Eugeniusza Oniegina” „encyklopedią życia rosyjskiego”, ponieważ dygresje autora ujawniają na pierwszy rzut oka sprzeczności, trendy i wzorce epoki, niezwiązane bezpośrednio z fabułą powieści, ale wyraźnie pokazujące stosunek Puszkina do ich.

Dygresje liryczne w powieści A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”.

„Eugeniusz Oniegin” to pierwsza realistyczna powieść w literaturze rosyjskiej, w której „wiek został odzwierciedlony i współczesny człowiek jest przedstawiony całkiem poprawnie”.
JAK. Puszkin pracował nad powieścią od 1823 do 1831 roku.

W tej pracy autor swobodnie przechodzi od fabuły do ​​lirycznych dygresji przerywających bieg „wolnej powieści”. W lirycznych dygresjach autor wypowiada nam swoje zdanie o pewnych wydarzeniach, nadaje charakterystykę swoim bohaterom, opowiada o sobie. Dowiadujemy się więc o przyjaciołach autora, o życiu literackim, o planach na przyszłość, zapoznajemy się z jego refleksjami na temat sensu życia, o przyjaciołach, o miłości i wielu innych, co daje nam możliwość nie tylko o bohaterach powieści, o życiu ówczesnego społeczeństwa rosyjskiego, ale także o osobowości samego poety.

Pierwsze liryczne dygresje spotykamy już w pierwszym rozdziale powieści A.S. Puszkina. Autor opisuje Eugeniusza Oniegina i pokazuje jego stosunek do milczącego

„Warunki światła obalające brzemię,

Jak on, pozostając w tyle za zgiełkiem,

Zaprzyjaźniłem się z nim w tym czasie.

Podobały mi się jego rysy.

Puszkin uważa się za członka pokolenia Eugeniusza Oniegina. Na początku powieści
Oniegin wciąż rysowany jest bez złośliwej ironii, rozczarowanie światłem zbliża go do autora: „Byłem rozgoryczony, on jest ponury” i wzbudza współczucie dla czytelników: „Lubiłem jego rysy”. Puszkin dostrzega te cechy, które sprawiają, że jest spokrewniony z bohaterem: dbałość o wygląd: „możesz być osobą praktyczną i myśleć o pięknie swoich paznokci” i panie na balach, ale jednocześnie zawsze „chętnie to zauważa różnica” między nimi i prosi czytelnika, aby ich nie identyfikował. Ale w odniesieniu do natury Puszkin i Oniegin nie są tacy sami. Puszkin postrzega naturę jako źródło inspiracji i pozytywnych emocji:

„Urodziłem się do spokojnego życia,

O ciszę wiejską

A potem Puszkin zauważa:

„Kwiaty, miłość, wieś, bezczynność,

Pola! jestem oddany tobie duszo

Zawsze cieszę się, że widzę różnicę

Między Onieginem a mną.

Wszystko, co prawdziwie rosyjskie, wierzy Puszkin, jest nierozerwalnie związane z naturalną zasadą, jest z nią w pełnej harmonii.

Ten sam pełen szacunku stosunek do piękna natury widzimy u bohaterki Tatiany Lariny, która jest duchowo bliska poecie. To w naturze odnajduje spokój ducha. Więc wyjeżdżając do Petersburga,

„Ona, podobnie jak w przypadku starych przyjaciół,

Z ich gajami, łąkami

Wciąż się spieszy z rozmową.

A wchodząc w „hałas błyskotliwych próżności”, tęskni przede wszystkim za „życiem polowym”. W ten sposób autor maluje swoją bohaterkę „rosyjską duszą”, mimo że „z trudem wyraża się w swoim ojczystym języku”. Tatiana „wierzyła w legendy starożytności, sny, wróżby z kart i przepowiednie księżyca”.

Dygresje liryczne kojarzą się zwykle z fabułą powieści, ale są też takie, w których Puszkin zastanawia się nad swoim losem:

„Wiosna moich dni minęła”

(Co powiedział żartobliwie do tej pory)?

I czy ona naprawdę nie ma wieku?

Czy naprawdę wkrótce mam trzydzieści lat? ”, - o stylu życia poety:

"Wiedziałem z tobą

Wszystko czego pozazdroszczenia dla poety:

Zapomnienie życia w burzach światła,

Rozmowa słodcy przyjaciele ”

Puszkin w lirycznych dygresjach opowiada o idei powieści:

Minęło wiele, wiele dni

Od młodości Tatiany

I ze swoim Onieginem w niejasnym śnie

Pojawił się u mnie po raz pierwszy

I odległość wolnego romansu

Jestem przez magiczny kryształ

Nadal nie widzę tego wyraźnie”.

W lirycznych dygresjach A.S. Puszkina, wiele dowiadujemy się o samym poecie, jego stosunku do bohaterów powieści, do stylu życia tamtych czasów. Te dygresje pozwalają wyraźniej i wyraźniej przedstawić wizerunek poety.


Rola lirycznych dygresji w powieści „Eugeniusz Oniegin” jest trudna do przecenienia. Pomagają autorowi wyrazić wiele myśli i pomysłów, które bez nich byłyby niezrozumiałe lub nie tak oczywiste.

Znaczenie powieści

Rola lirycznych dygresji w powieści „Eugeniusz Oniegin” jest ogromna. Z ich pomocą autor nieustannie ingeruje w narrację, uparcie sobie przypominając. Za pomocą tej techniki, którą później aktywnie wykorzystywali inni autorzy, poeta zapoznaje czytelnika z własnym punktem widzenia na różne zagadnienia i problemy życiowe, formułuje własne stanowisko ideologiczne.

Dzięki lirycznym dygresjom w powieści „Eugeniusz Oniegin” Puszkinowi udaje się nawet przedstawić siebie obok głównego bohatera (pojawiają się razem nad brzegiem Newy).

Tworzenie powieści

W swojej powieści Puszkin nalegał na taką właśnie definicję gatunku, chociaż na zewnątrz dzieło wygląda bardziej jak wiersz, poeta pracował przez całe siedem lat. Ukończył ją dopiero w 1831 roku. Puszkin nazwał swoją pracę nad tym prawdziwym wyczynem. Według niego, tylko "Borys Godunow" został mu oddany tak samo ciężko.

Poeta rozpoczął pracę nad „Onieginem” w Kiszyniowie, gdy przebywał na wygnaniu południowym. W tym czasie autor przeżywał kryzys twórczy, wiele przemyślejąc w swoim światopoglądzie. W szczególności porzucił romantyzm na rzecz realizmu.

To przejście jest szczególnie widoczne w pierwszych rozdziałach Eugeniusza Oniegina, w których romantyzm wciąż nadąża za realizmem.

Pierwotnie powieść miała mieć 9 rozdziałów. Ale potem Puszkin przerobił całą strukturę, pozostawiając tylko 8. Z ostatecznej treści usunął część poświęconą podróży Oniegina. Jego fragmenty znajdują się jedynie w dodatkach do tekstu.

Powieść szczegółowo opisuje wydarzenia z lat 1819-1825. Wszystko zaczyna się od zagranicznej kampanii armii rosyjskiej przeciwko Francuzom, a kończy na powstaniu dekabrystów.

Fabuła powieści

Powieść zaczyna się od tego, że młody petersburski szlachcic Eugeniusz Oniegin, z powodu choroby wuja, zmuszony jest opuścić stolicę na wieś. Taka jest fabuła tej pracy. Po Puszkinie opowiada o wychowaniu i edukacji bohatera. Były typowe dla przedstawiciela jego środowiska. Uczył go wyłącznie nauczyciele zagraniczni.

Jego życie w Petersburgu było pełne romansów i intryg. Seria nieustannej rozrywki doprowadziła go do bluesa.

Udaje się do wuja, by pożegnać się z umierającym krewnym, ale nie zastaje go już żywego. Staje się spadkobiercą całego majątku. Ale wkrótce śledziona dopada go w wiosce. Młody sąsiad Lensky, który właśnie wrócił z Niemiec, próbuje go zabawić.

Okazuje się, że nowy przyjaciel Oniegina ma bzika na punkcie Olgi Lariny, córki miejscowego bogatego ziemianina. Ma inną siostrę, Tatianę, która w przeciwieństwie do Olgi jest zawsze zamyślona i milcząca. Oniegin jest obojętny na dziewczynę, ale sama Tatiana zakochuje się w petersburskim szlachcicu.

Postanawia zrobić bezprecedensowy w tym czasie krok - pisze list do kochanka. Ale nawet wtedy Oniegin ją odrzuca, spokój życia rodzinnego go brzydzi. Wkrótce, znowu ze splątanej i nudy, na imprezie z Larinami, Oniegin sprawia, że ​​Lensky jest zazdrosny o Olgę. Młody i gorący Lensky natychmiast wyzywa go na pojedynek.

Oniegin zabija swojego byłego przyjaciela i opuszcza wioskę.

Powieść kończy się spotkaniem Oniegina i Tatiany w stolicy trzy lata później. W tym czasie dziewczyna wyszła za generała i stała się prawdziwą damą z towarzystwa. Tym razem Eugene zakochuje się w niej, ale ona go odrzuca, ponieważ wierzy, że musi pozostać wierna mężowi do końca.

Powieść o wszystkim

To nie przypadek, że wielu krytyków nazywa powieść Puszkina „Eugeniusz Oniegin” encyklopedią rosyjskiego życia. Być może nigdy nie spotkasz takiej pracy, której tematyka jest tak obszerna.

Autor nie tylko opowiada o losach bohaterów, ale także omawia z czytelnikiem to, co najbardziej intymne, opowiada o planach twórczych, opowiada o sztuce, muzyce i literaturze, gustach i ideałach bliskich jego współczesnym. Temu poświęcone są liryczne dygresje w powieści „Eugeniusz Oniegin”.

To za pomocą takich dygresji Puszkin zwykłą opowieść o przyjaźni i miłości przekształca w pełnoprawny obraz epoki, tworzy całościowy i namacalny obraz Rosji w pierwszej ćwierci XIX wieku.

Tematy i formy lirycznych dygresji w „Eugeniuszu Onieginie”

Obszerne dygresje można znaleźć już w pierwszym rozdziale powieści. Poświęcone są dokonaniom rosyjskiej sztuki teatralnej, esejowi o współczesnych świeckich obyczajach autorki, opiniom na temat niezwykłych obyczajów świeckich lwic i ich mężów.

Już w pierwszym rozdziale powieści po raz pierwszy pojawia się temat miłości. Krytycy uważają, że w lirycznym, elegijnym wspomnieniu Puszkin jest smutny z powodu Wołkońskiej. W kolejnych rozdziałach miłość staje się okazją do autorskich dygresji.

Rola lirycznych dygresji w powieści A. S. Puszkina jest trudna do przecenienia. Za ich pomocą autor formułuje własne zdanie na temat tego, co się dzieje, tworzy efekt udziału czytelnika w tym, co się dzieje, tworząc iluzję dialogu z nim.

Na przykład tę rolę lirycznych dygresji w powieści „Eugeniusz Oniegin” można prześledzić w momencie, gdy autor komentuje odmowę bohaterki z miłości Tatiany. Puszkin uporczywie broni bohatera przed oskarżeniami, które mogą na niego spaść. Podkreśla, że ​​to nie pierwszy raz, kiedy Oniegin pokazuje swoją szlachetność.

Motyw przyjaźni

Jaka jest rola lirycznych dygresji w powieści „Eugeniusz Oniegin” można zrozumieć po sposobie, w jaki uświęca on temat przyjaźni. Dzieje się to na samym końcu czwartego rozdziału.

Mówiąc o przyjaźni Oniegina i Leńskiego, Puszkin porusza temat narcyzmu i lekceważenia innych. Argumentując, że egoizm jest jedną z typowych cech pokolenia.

Obrazy natury rosyjskiej

Jednym z odkryć poety w tej powieści było stworzenie realistycznych obrazów rosyjskiej natury. Poświęcono im więcej niż jeden rozdział „Eugeniusza Oniegina”.

Autor zwraca uwagę na wszystkie pory roku bez wyjątku, towarzyszy temu wszystkiemu szkicami krajobrazowymi. Na przykład przed opowiedzeniem o liście Tatiany do Oniegina Puszkin opisuje nocny ogród, a scena kończy się zdjęciem wiejskiego poranka.

Pytania literackie

Ciekawe, że w powieści Aleksandra Siergiejewicza Puszkina „Eugeniusz Oniegin” znalazło się również miejsce na liryczne dygresje poświęcone problemom literatury współczesnej i ojczystemu językowi autora. A także temat kryzysu twórczego, w którym często znajdują się pisarze.

Na przykład w czwartym rozdziale Puszkin otwarcie polemizuje z wyimaginowanym krytykiem, który żąda od pisarzy w swoich dziełach odycznej powagi.

Dla samego Puszkina oda jest reliktem przeszłości. Jednocześnie poeta krytykuje wielu współczesnych, którzy przesadzali ze łzami i naśladownictwem. Puszkin nawet dzieli się z czytelnikiem trudnościami, jakie napotyka podczas pisania powieści. Skarży się na trudności w używaniu obcych słów.

W jednym z ostatnich rozdziałów „Eugeniusza Oniegina” Puszkin w lirycznej dygresji porusza nawet wątek patriotyczny. Poeta wyznaje szczerą miłość do Rosji.

Można więc być przekonanym, że rola lirycznych dygresji w powieści „Eugeniusz Oniegin” jest wielka. Według Belinsky'ego odzwierciedlały całą duszę poety.

    „Eugeniusz Oniegin” - szczyt A.S. Puszkina. W swoim ósmym artykule „Eugeniusz Oniegin” V.G. Belinsky napisał: „Oniegin” to najszczersze dzieło Puszkina, najbardziej ukochane dziecko jego wyobraźni i można wskazać ...

    Listy Tatiany i Oniegina wyraźnie odstają od ogólnego tekstu powieści Puszkina w wersecie „Eugeniusz Oniegin”. Nawet sam autor stopniowo je podkreśla: uważny czytelnik od razu zauważy, że nie ma już ściśle zorganizowanej „strofy Oniegina”, ale zauważalna ...

    Puszkin przez wiele lat pracował nad powieścią „Eugeniusz Oniegin”, była to jego ulubiona praca. Belinsky w swoim artykule „Eugeniusz Oniegin” nazwał dzieło „encyklopedią rosyjskiego życia”. Według niego powieść była dla poety ...

    Przede wszystkim Lensky'emu brakuje własnego osobistego doświadczenia, przez które przeszedł. Prawie wszystko, od wypożyczonego przez niego stypendium po poezję, zostało dosłownie zebrane z książek, od romantycznej poezji niemieckiej i filozofii pierwszych dwóch dekad XIX wieku. On nie jest...

  1. Nowy!

    Powieść „Eugeniusz Oniegin” jest głównym dziełem A. S. Puszkina. To tutaj czytelnicy zobaczyli wszystkie aspekty rosyjskiego życia, rozpoznali żywą i płonącą nowoczesność, rozpoznali siebie i swoich znajomych, całe środowisko, stolicę, wieś, sąsiadów, właścicieli ziemskich i poddanych ....

  2. W dziele sztuki świat wewnętrzny bohatera objawia się w większym stopniu nie poprzez mowę zewnętrzną, lecz poprzez wewnętrzną, która z reguły skutkuje monologiem bohatera. Chciałbym rozważyć pracę A.S. Puszkin "Eugeniusz Oniegin" -...

Kiedyś krytyk V.G. Bieliński nazwał powieść „Eugeniusz Oniegin” „encyklopedią rosyjskiego życia”. Puszkin poruszył w nim wiele: problematyki obowiązku i honoru, kultury rosyjskiej, szczęścia, miłości, wierności... Osobowość poety przejawia się w każdym wersie powieści: w monologach, replikach. Na obrazie autora odnajdujemy prawdziwego przyjaciela, zabawnego rozmówcę, mądrego człowieka.

Wśród lirycznych dygresji autora o naturze, miłości, życiu, literaturze i sztuce wyróżniają się refleksje filozoficzne. Puszkin pisał swoją powieść przez osiem lat. W tym czasie zgromadził wiele wrażeń, dodał doświadczenie. Swoje najskrytsze myśli wyraził w lirycznych dygresjach Eugeniusza Oniegina. Ziarna mądrości są rozproszone po całym dziele. Myślę, że są dziś bardzo aktualne.

Uwagi autora są bardzo pojemne i precyzyjne:

Możesz być dobrym człowiekiem
I pomyśl o pięknie paznokci:
Po co bezowocnie kłócić się z stuleciem?
Zwyczajny despota wśród ludzi. (Rozdział 1, XXV)

W drugim rozdziale powieści autor omawia rozpowszechnioną w XIX wieku wadę - egoizm. Egoizm Oniegina prowadzi do śmierci entuzjastycznego Leńskiego, odrzuca szczere uczucie Tatiany. A dzisiaj jest wiele przykładów tego, jak bezgraniczny egoizm niszczy człowieka:

Ale nawet między nami nie ma przyjaźni.
Zniszcz wszystkie uprzedzenia
Szanujemy wszystkie zera,
I same jednostki. (Rozdział 2, XIV)

Idolem tamtych czasów był Napoleon Bonaparte, który położył podwaliny pod tę ogólnoświatową chorobę. Pragnienie sławy za wszelką cenę, zimne kalkulacje pomogły mu odnieść sukces, ale ostatecznie doprowadziły do ​​przepaści.

Autor mądrze opowiada o ludzkich namiętnościach. Błogosławi zarówno tych, którzy zakosztowali ich ciepła, jak i tych, którym namiętności były nieznane. Puszkin twierdzi, że człowiek uwielbia obserwować pasje innych ludzi bardziej niż sam ich doświadczać.

Autor występuje w powieści jako koneser duszy ludzkiej, koneser wzorów życia. Autor kpiną potępia wady świata:

Kiedyś rozpusta była z zimną krwią
Nauka słynęła z miłości,
Dmuchanie o sobie wszędzie
I ciesz się bez miłości.
Ale ta ważna zabawa
Godny starych małp
Osławione czasy dziadka. (Rozdział 4, VII)

Opowiadając o życiu matki Tatiany, Puszkin mówi o sile przyzwyczajenia. Dla wielu ludzi nawyk faktycznie zastąpił uczucie:

Nawyk z góry jest nam dany:
Jest substytutem szczęścia. (Rozdział 4, XXXI)

Puszkin myśli o przemijaniu ludzkiego życia. Przyznaje, że nie zauważył, jak skończył trzydzieści lat. W powieści można znaleźć wiele filozoficznych rozumowań na temat młodości i starości. Autor słusznie zauważa, że ​​w życiu następuje ciągła zmiana pokoleń. Nowa wola nieuchronnie zajmie miejsce starej, mówi poeta. Życie zbudowane jest na tym wiecznym cyklu.

Kluczem do powieści jest filozoficzna dygresja w zwrotkach 9 i 11 rozdziału 8. Tutaj autor omawia dwie linie życia osoby. Pierwsza droga to droga tradycyjna, droga większości, droga przeciętności. Autor opisuje go z ironią: w wieku dwudziestu lat młody człowiek jest zazwyczaj błyskotliwym dandysem, w wieku trzydziestu jest żonaty z dochodami, w wieku 50 lat ma liczną rodzinę. I dlatego wszyscy o nim mówią – „cudowna osoba”. Autor pokazuje też inną drogę - drogę kilku jasnych, odważnych osobowości. Dla nich życie to nie tylko malowany przez dziesięciolecia rytuał. Nie zapomnieli marzeń o młodości, nie zaakceptowali chłodu życia:

Ciężko zobaczyć przed sobą
Jeden obiad to długi rząd,
Spójrz na życie jak na rytuał
I podążając za uporządkowanym tłumem
Idź bez dzielenia się tym
Brak wspólnych opinii, brak pasji (Rozdział 8, XI)


Myślę, że autor ma rację. Życie bez myślenia, podążanie za większością nie jest najlepszym sposobem.

Autor trafnie mówi o opinii publicznej. Myślę, że wpływa to na człowieka na wiele sposobów, często negatywnie. Niektóre rzeczy robimy, patrząc na inne. Przykładem tego w powieści jest pojedynek Oniegina z Leńskim. Bohater mógł zapobiec śmierci przyjaciela, ale bał się, co pomyśli o nim świat. Opinia pustego tłumu skróciła życie człowieka:

A oto opinia publiczna!
Wiosna honoru, nasz idolu!
I w tym miejscu kręci się świat.

W ten sposób autor w swoich rozważaniach filozoficznych stawia odwieczne pytania o honor i obowiązek, sens życia, miejsce człowieka na tym świecie. Mądre uwagi poety nie straciły na aktualności do dziś.