Obchody dni pisma i kultury słowiańskiej. Dzień Pisma i Kultury Słowiańskiej

W historii każdego narodu są epokowe kamienie milowe, które oddzielają czasy czerwoną linią, uosabiając zmianę i odnowę. Przede wszystkim wynika to z narodowości, która przez wiele stuleci była ponad polityką i dobrobytem. Oczywiście przez długi czas duchowość i nauka szły w parze, zajmując się edukacją, zachowaniem wartości i informacji historycznej. Dlatego wiele wybitnych postaci średniowiecza okazało się duchownymi. Mieli szerokie spojrzenie, znali wszystkie nauki, znali języki i geografię, widzieli przed sobą najwyższe cele moralne i edukacyjne. Takie osobowości, które zmieniły bieg historii i wniosły bezprecedensowy wkład, są na wagę złota. Dlatego wciąż organizowane są na ich cześć uroczystości, a dobrym przykładem jest święto „Dzień Literatury i Kultury Słowiańskiej”.

tło

Święto to powstało na pamiątkę dwóch braci, zwanych Tesalonikami. Cyryl i Metody byli Bizantyjczykami, pełna nazwa miasta – miejsca ich urodzenia – Saloniki. Pochodzili ze szlacheckiej rodziny i biegle władali greckim. Niektóre kroniki wskazują, że na tym terenie rozpowszechniony był również gwara lokalna, należąca do Słowian, jednak nie znaleziono dokumentów świadczących o obecności wśród braci drugiego języka ojczystego. Wielu historyków przypisuje im bułgarskie pochodzenie, powołując się na szereg źródeł, ale jest całkiem możliwe, że byli Grekami z urodzenia. Przed złożeniem ślubów Cyryl nosił imię Konstantin. Metody był najstarszym z braci w rodzinie i jako pierwszy przeszedł na emeryturę do klasztoru. Konstantin otrzymał doskonałe wykształcenie, zasłużył sobie na honor i szacunek w środowisku naukowym. Po serii wydarzeń przeszedł na emeryturę do swojego brata w klasztorze wraz ze swoimi uczniami i współpracownikami. To tam rozpoczęła się szeroka praca, która ich uwielbiła.

dziedzictwo braci

Historia święta sięga wydarzeń z IX wieku naszej ery. mi. Począwszy od tonsury Cyryla rozpoczęto prace nad rozwojem cyrylicy w murach klasztoru. Tak więc teraz nazywa się jeden z pierwszych alfabetów języka starosłowiańskiego. Jego podstawowa nazwa to „głagolicy”. Uważa się, że pomysł jego powstania zrodził się w 856 roku. Impulsem do ich wynalezienia była działalność misyjna i głoszenie chrześcijaństwa. Wielu władców i duchownych w tamtych czasach zwracało się do Konstantynopola, prosząc o modlitwy i śpiewy w ich ojczystym języku. System głagolicy umożliwił Cyrylowi i Metodemu przetłumaczenie wielu ksiąg kościelnych na język słowiański, otwierając tym samym drogę chrześcijaństwu na wschód.

kanony religijne

Ale w ramach historii święto pisma i kultury słowiańskiej kojarzy się nie tylko z alfabetem, ale także z życiem braci równych Apostołom Cyryla i Metodego. Są kanonizowani jako święci i czczeni na Wschodzie i na Zachodzie. Warto zauważyć, że w użyciu kościelnym kolejność ich imion to Metody, a następnie Cyryl. Wskazuje to zapewne na wyższą rangę starszego brata, którą celebruje się osobno, pomimo większego wkładu badawczego jego brata. Na ikonach są zawsze przedstawiane razem, ale pod koniec IX wieku uznano je za świętych.

Pochodzenie święta

Doceniwszy pracę braci, Bułgarzy, będący najbliższymi Słowianami, postanowili uczcić to wydarzenie. Według niektórych źródeł już od XI wieku pojawiła się oficjalna kościelna data uroczystości. Termin ustalono na 11 maja. Przez wiele stuleci był to dzień pamięci o świętych, później, w dobie rozkwitu nauki i oświecenia, wydarzenie to przekształciło się w święto pisma słowiańskiego. To Bułgarzy zainicjowali obchody i podtrzymali tę tradycję. Lud był dumny z Cyryla i Metodego jako oświeconych, którzy dali światu słowiańskiemu możliwość samostanowienia i niepodległości narodowej, także na linii kościelnej. Data ta stała się centralnym elementem życia kulturalnego i duchowego narodów bałkańskich.

19 wiek

Wiele się zmieniło na przełomie XVIII i XIX wieku: rewizja wartości, postaw, początek postępu. W tym okresie święto pisma słowiańskiego otrzymało nowe życie. Początek został ponownie położony w Bułgarii, gdzie w 1857 r. odbyły się masowe uroczystości. Nie chcąc pozostawać w tyle za braćmi słowiańskimi i pamiętając, jaki impuls do rozwoju językoznawstwa, literatury i nauki dał rozwój alfabetu, państwo rosyjskie również zorganizowało uroczystości, ale w 1863 r. Aleksander był wówczas na tronie ||, a na porządku dziennym było powstanie polskie. Jednak to właśnie w tym roku wydano dekret o uczczeniu dnia pamięci Cyryla i Metodego 11 maja (według starego stylu), datę tę wybrał Święty Synod. W 1863 r. odbyły się uroczystości z okazji tysiąclecia domniemanej daty powstania alfabetu starosłowiańskiego.

okres zapomnienia

Mimo szacunku dla równych Apostołom świętych i doceniania ich wkładu w postaci tłumaczeń ksiąg kościelnych, pamiętna data wpisana do kalendarza państwowego wydawała się na długo zapomniana. Być może było to spowodowane rozwojem ruchu rewolucyjnego, zamachem stanu, który zaprzeczył kanonom kościelnym, oraz wojnami, które grzmiały w całej Eurazji. Ponownie święto pisma słowiańskiego odrodziło się w Rosji w 1985 roku. To wydarzenie miało miejsce w Murmańsku, dzięki pisarzowi, wielokrotnie nagradzanemu Nagrodą Państwową - Masłowowi Witalijowi Semenowiczowi. To on stał się aktywistą w odrodzeniu zainteresowania tym świętem iz jego inicjatywy w Murmańsku wzniesiono pomnik Cyryla i Metodego. Zainteresowanie, podsycane przez społeczeństwo, przerodziło się w tradycję, która wkrótce została usankcjonowana.

Święto państwowe

Oficjalne zatwierdzenie Cyryla i Metodego przypada na 30 stycznia 1991 r. Decyzję podjął Prezydent Federacji Rosyjskiej. Jest to pierwszy i jedyny w swoim rodzaju.Data została wybrana 24 maja, analogicznie do 11 maja w nowym stylu. Od tego czasu w jednym z miast odbywały się uroczystości, więc w okresie od 1991 do 2000 roku epicentrum wydarzeń stanowiły Moskwa, Władimir, Biełgorod, Kostroma, Orel, Jarosław, Psków, Riazań. Później zaangażowane były również miasta bardziej odległe od stolicy - Nowosybirsk, Chanty-Mansyjsk. Od 2010 roku dekretem prezydenta D. A. Miedwiediewa Moskwa została wyznaczona jako centrum wydarzeń kulturalnych i kościelnych.

Uroczystości kościelne

Historia święta pisma i kultury słowiańskiej obejmuje wydarzenia kościelne poświęcone pamięci równych apostołom świętych Metodego i Cyryla. Z reguły najważniejszym miejscem w momentach ważnych wydarzeń duchowych jest Sobór Chrystusa Zbawiciela, w którym odprawia nabożeństwo Patriarcha Moskwy i Całej Rusi. Tradycyjne celebracje obejmują poranną Boską Liturgię. Następnie patriarcha wygłasza przemówienie skierowane do parafian, duchowieństwa i urzędników państwowych. W murach świątyni bracia nazywani są „nauczycielami słoweńskimi”. Przede wszystkim zwraca się uwagę na oświecającą orientację świętych, którzy niosą ludziom słowo, kulturę, język, kierując się boskimi prawami i normami moralnymi. Pojęcie oświecenia interpretowane jest w kościele jako blask światła, wskazujący człowiekowi drogę do światła, a więc do Boga. W chwili obecnej Kościół aktywnie uczestniczy w życiu kraju, odpowiadając na problemy polityczne i trudy życia parafian. Pozwala to nie tylko na wyrzeczenie się ziemskich spraw poprzez uczestnictwo w liturgii, ale także poznanie stanowiska Kościoła w głównych kwestiach bytu i państwowości. Po części oficjalnej w murach katedry odbywa się procesja religijna pod pomnik Cyryla i Metodego. Znajduje się w centrum Moskwy, odbywa się tam nabożeństwo modlitewne, a następnie składane są wieńce.

Uroczystości mszalne

Wraz z kościołem nie mniej ważny jest scenariusz świątecznego „Dnia Literatury i Kultury Słowiańskiej” w masowej manifestacji. Ponieważ jest to data państwowa, organizacje publiczne organizują koncerty, wystawy, prezentacje, odczyty, konkursy i inne wydarzenia. Plac Czerwony staje się centrum wydarzeń, to tam odbywa się wielki koncert, który po południu rozpoczyna się oficjalnymi przemówieniami i trwa przez długi czas. Soliści i grupy zmieniają się na scenie, tworząc świąteczną atmosferę na ulicach miasta. Zakres imprezy podkreśla skład wykonawców – są to największe chóry, orkiestra symfoniczna, orkiestry instrumentów ludowych. Aktorzy i prezenterzy telewizyjni uważają za zaszczyt móc wystąpić na takiej scenie. Koncert jest transmitowany na kanałach państwowych. Uroczystości odbywają się również poza stolicą, koncentrując się na centralnych placach, w pobliżu pomników, w parkach i bibliotekach. Istnieje jeden pismo na święto pisma słowiańskiego, które reguluje główne parametry obchodów.

Rozwój kulturowy

Dzień Cyryla i Metodego odgrywa dużą rolę w życiu kulturalnym kraju. Rozbudza zainteresowanie młodszego pokolenia językoznawstwem, literaturą, historią, wprowadza starsze pokolenie w historyczne kamienie milowe. Sama historia święta „Dnia Literatury Słowiańskiej” mówi o jego ważnej misji - oświeceniu. Wykłady otwarte, seminaria, odczyty to te wydarzenia, które zapoznają zwiedzających z nowymi odkryciami, głównymi wersjami prawdy historycznej, z nowymi dziełami literackimi i publicystycznymi.

Geografia święta

Dzień Literatury i Kultury to prerogatywa nie tylko Rosji. Święto to słynie z rozległej geografii, która obejmuje kraje świata słowiańskiego. Oczywiście obchodzony jest w Bułgarii, co ciekawe, jest to także święto państwowe w Czechach i Macedonii. Pozostaje jednym z jego ulubionych. Obchody na placach miejskich, kościołach, bibliotekach, szkołach odbywają się w miastach Mołdawii, Naddniestrza, Ukrainy, Białorusi. Tradycyjnie na ten termin przygotowywane są fora, spotkania, otwarte czytania, publikacje monografii czy esejów historycznych. W celu urozmaicenia treści wydarzeń z datami obchodów łączy się rocznice pisarzy, rocznice śmierci duchownych czy znaki historyczne.

Jak spędzić dzień pisania?

Wiele placówek wychowania przedszkolnego i organizacji społecznych obchodzi święto pisma i kultury słowiańskiej na swój sposób. Scenariusz może się różnić. Ktoś decyduje się na organizację imprez charytatywnych, ktoś skupia się na dziedzictwie literackim i językowym, ktoś wybiera koncerty i wystawy. Oczywiście wiodące miejsce zajmuje temat jedności narodowej, rozwoju duchowego, bogactwa i wartości języka ojczystego. Kiedy przygotowywane jest święto pisma i kultury słowiańskiej, scenariusz zajmuje czołowe miejsce, ponieważ wymaga jasnego harmonogramu z harmonogramem godzinowym.

W wielu miastach Rosji i za granicą znajduje się pomnik Cyryla i Metodego. Trudno przecenić wkład świętych, którzy dali Słowianom klucz do rozwoju nauki i językoznawstwa. Święto pisma słowiańskiego to jedno z najważniejszych wydarzeń w życiu kraju i Słowian.

Dzień Literatury i Kultury Słowiańskiej obchodzony jest ku pamięci dwóch oświeconych – Cyryla i Metodego. Bracia wnieśli ogromny wkład w rozwój społeczności słowiańskiej i jej kultury. Pismo, które stworzyli w IX wieku, pozwoliło uchwycić najlepsze karty historii Rosji, biografie wielkich ludzi. Zwielokrotniona wiedza gromadzona przez wiele stuleci przez Słowian przyczyniła się do rozpowszechnienia umiejętności czytania i pisania. Socjalizacja w światowej cywilizacji pozwoliła mu zająć analogiczne miejsce wśród innych narodów.

Kiedy świętują

Dzień Pisania i Kultury Słowiańskiej obchodzony jest co roku 24 maja i 2020 nie jest wyjątkiem. 30 stycznia 1991 r. Dekretem Prezydium Rady Najwyższej Federacji Rosyjskiej nr 568-1 otrzymał w Rosji status święta państwowego.

Kto świętuje?

Dzień obchodzony jest przez językoznawców, przedstawicieli postępowych organizacji społecznych i religijnych, slawistów, pracowników kultury.

historia święta

W Rosji święto pisania po raz pierwszy obchodzono oficjalnie w 1863 r., kiedy to 24 maja podjęto decyzję o uczczeniu pamięci świętych Cyryla i Metodego. Oficjalny status otrzymany w 1991 roku. Dziś jest Dzień Literatury i Kultury Słowiańskiej - jedyne święto w Federacji Rosyjskiej, które łączy wydarzenia świeckie i religijne.

Bracia Cyryl i Metody urodzili się w szlacheckiej rodzinie bizantyjskiego dowódcy. Obaj byli piśmiennymi i wykształconymi ludźmi swoich czasów. Starszy brat Metody na początku życia poświęcił się sprawom wojskowym, ale humanitarne skłonności i głód wiedzy sprowadziły go do klasztoru. Najmłodszy z braci - Cyryl - od dzieciństwa wyróżniał się inklinacjami filologicznymi. Wyznaczył sobie drogę wychowawcy i celowo do niej zmierzał. Po otrzymaniu kapłaństwa prowadził działalność biblioteczną w Hagia Sophia i wykładał nauki filozoficzne.

Zasługa braci polega na tym, że stworzyli alfabet słowiański, opracowali metodologię słowiańskich kombinacji słów. Przetłumaczyli kilka świętych ksiąg, co przyczyniło się do prowadzenia i rozpowszechniania kultu w języku zrozumiałym dla Słowian.

Cyryl i Metody mieli głęboką wiedzę o kulturach greckich i orientalnych. Podsumowując swoje doświadczenia w dziedzinie pisma, bracia stworzyli pierwszy alfabet słowiański na podstawie pism słowiańskich. Stał się wielkim impulsem do rozwoju kultury i oświaty w państwach słowiańskich. Pisanie umożliwiło rozwój rosyjskiego biznesu książkowego i literatury.

Ministrowie Kościoła wysoko ocenili wkład braci wychowawców w rozpowszechnianie pisma, a wraz z nim wiedzy religijnej. Bracia otrzymali status świętych po śmierci i własnym święcie.

W Rosji, podobnie jak w innych państwach słowiańskich, powszechnie obchodzony jest Dzień Literatury i Kultury Słowiańskiej. Dla wielu ludów państw słowiańskich czynnikiem jednoczącym jest religia prawosławna oraz sfera duchowa i kultura z nią związana.

Początki pisma słowiańskiego sięgają czasów Świętych Równych Apostołów braci Cyryla i Metodego, którzy sprowadzili pismo na ziemię słowiańską, wprowadzając tym samym wiele milionów ludów słowiańskich do światowej cywilizacji, światowej kultury.

Pismo słowiańskie powstało w IX wieku około 862 roku.

Święci Cyryl i Metody

Porozmawiajmy o słowiańskich oświeceniach Cyrylu i Metodego w Dniu Literatury i Kultury Słowiańskiej.

Bracia Cyryl i Metody dorastali w szlacheckiej rodzinie mieszkającej w greckim mieście Tesalonika. Metody był najstarszym z siedmiu braci, Konstantyn był najmłodszy. Metody był w stopniu wojskowym i był władcą w jednym z księstw słowiańskich podległych Cesarstwu Bizantyjskiemu, Bułgarowi, co dało mu możliwość nauki języka słowiańskiego.

Przyszli słowiańscy oświeceni otrzymali doskonałe wychowanie i wykształcenie. Konstantyn od dzieciństwa wykazywał niezwykłe zdolności umysłowe. Studiując w szkole w Tesalonikach i nie mając jeszcze piętnastu lat, czytał już księgi najbardziej zamyślonych ojców Kościoła IV wieku - Grzegorza Teologa. Pogłoska o talencie Konstantyna dotarła do Konstantynopola, a następnie trafił na dwór, gdzie uczył się u syna cesarza od najlepszych nauczycieli stolicy Bizancjum. Wraz ze słynnym uczonym Focjuszem, przyszłym patriarchą Konstantynopola, Konstantin studiował literaturę starożytną. Konstantyn studiował u najlepszych nauczycieli Konstantynopola i doskonale rozumiał wszystkie nauki swoich czasów i wiele języków, otrzymując przydomek Filozof za umysł i wybitną wiedzę. Pojmował także filozofię, retorykę, matematykę, astronomię i muzykę.

Od Konstantyna oczekiwano błyskotliwej kariery na dworze cesarskim, bogactwa i małżeństwa ze szlachetną, piękną dziewczyną. Wolał jednak przejść na emeryturę do klasztoru na Olimpu do Metodego, swojego brata - opowiada swoją biografię, aby nieustannie modlić się i angażować w pobożne medytacje.

Jednak Konstantin nie mógł spędzać dużo czasu w samotności. Jako najlepszy kaznodzieja wiary, obrońca prawosławia, był często wysyłany do sąsiednich krajów, aby brać udział w sporach. Te wyjazdy były bardzo udane dla Konstantina. Pewnego razu, jadąc do Chazarów, odwiedził Krym (przeczytaj o tym na stronach 8–9).

Całe życie Konstantina wypełnione było częstymi trudnymi, trudnymi próbami i ciężką pracą. To podkopało jego siły i w wieku 42 lat ciężko zachorował. Krótko przed śmiercią złożył śluby zakonne na imię Cyryl i zmarł po cichu w 869 roku. Stało się to w Rzymie, kiedy bracia po raz kolejny przybyli szukać wsparcia u Papieża w ich głównym zajęciu - rozpowszechnianiu słowiańskiego pisma. Cyryl przed śmiercią powiedział do brata: „Ty i ja, jak dwa woły, prowadziliśmy tę samą bruzdę. Jestem wykończony, ale nie myśl, że porzucisz pracę nauczania i znowu udasz się na swoją górę. Metody przeżył brata o 16 lat. Znosząc trudy i wyrzuty, kontynuował wielkie dzieło - tłumaczenie świętych ksiąg na język słowiański, głoszenie wiary prawosławnej, chrzczenie ludu słowiańskiego. Zostawił jako swojego następcę najlepszych swoich uczniów, arcybiskupa Gorazda i około dwustu wyszkolonych przez niego księży słowiańskich.

Dzień Literatury i Kultury Słowiańskiej to doskonała okazja do powrotu do początków alfabetu słowiańskiego.

O początkach pisarstwa słowiańskiego dowiadujemy się z głównej kroniki rosyjskiej – „Opowieść o minionych latach”. Opowiada, jak kiedyś słowiańscy książęta Rościsław, Światopełk i Kotsel wysłali ambasadorów do bizantyjskiego króla Michała ze słowami: „Nasza ziemia jest ochrzczona, ale nie mamy nauczyciela, który by nas pouczał i pouczał, i wyjaśniał święte księgi.

Bo nie znamy ani greki, ani łaciny; jedni uczą nas w ten sposób, a inni w inny sposób, dlatego nie znamy ani zarysu liter, ani ich znaczenia. I przyślij nam nauczycieli, którzy mogliby opowiedzieć nam o słowach w książkach i ich znaczeniu. Następnie car Michał wezwał dwóch uczonych braci – Konstantyna i Metodego, a „król przekonał ich i wysłał do ziemi słowiańskiej… Kiedy ci bracia przybyli, zaczęli układać alfabet słowiański i tłumaczyć Apostoła i Ewangelię”.

Stało się to w 863 roku. Stąd powstało pismo słowiańskie. „A Słowianie cieszyli się, że słyszeli o wielkości Boga we własnym języku”. Następnie bracia przetłumaczyli Psałterz, Octoechos i inne księgi kościelne.

Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa alfabet słowiański dotarł również na Ruś. A w Kijowie, Nowogrodzie i innych miastach zaczęto tworzyć szkoły do nauczania słowiańskiego alfabetu. Na ziemi rosyjskiej pojawili się nauczyciele z Bułgarii – spadkobiercy dzieła Cyryla i Metodego.

Nowy alfabet nazwano „cyrylicą” od monastycznego imienia Konstantyna. Alfabet słowiański został skompilowany na podstawie greckiego, znacznie go zmieniając w celu przekazania słowiańskiego systemu dźwiękowego. Powstały dwa alfabety - głagolicy i cyrylicy. Początkowo panowało silne przekonanie, że tylko trzy języki są godne kultu i pisania ksiąg kościelnych (hebrajski, grecki i łacina). Papież po wprowadzeniu przez braci nowego alfabetu zatwierdził kult w języku słowiańskim, a przetłumaczone przez braci księgi nakazał umieścić w kościołach rzymskich i sprawować liturgię w języku słowiańskim.

Świąteczny Dzień Pisarstwa i Kultury Słowiańskiej

Już w dawnych czasach ludy słowiańskie obchodziły pamięć o świętych braciach, później jednak o tej uroczystości zapomniano, pod wpływem różnych okoliczności historycznych i politycznych. Na początku XIX wieku nastąpiło odrodzenie ludów słowiańskich, a jednocześnie odnowiła się pamięć o pierwszych nauczycielach słowiańskich. A w 1863 r. na Rusi podjęto uchwałę o uczczeniu pamięci świętych Cyryla i Metodego 11 maja (24 maja według nowego stylu).

Idea wznowienia ogólnopolskich, publicznych obchodów pamięci świętych Cyryla i Metodego oraz Dni Literatury i Kultury Słowiańskiej w Rosji narodziła się w 1985 roku, kiedy ludy słowiańskie wraz ze społecznością światową obchodziły 1100-lecie śmierć św. Metodego, arcybiskupa Moraw i Panonii. Dzieła tych wielkich oświeconych stały się wspólną własnością wszystkich Słowian, położyły podwaliny pod ich rozwój moralny i umysłowy. Tak wielka jest zasługa braci Cyryla i Metodego w dziejach oświecenia i podniesienia wspólnej kultury ludów słowiańskich.

Z roku na rok nasze kultury wzajemnie się wzbogacały i uzupełniały, do wspólnoty językowej narodów słowiańskich dołączyła wspólnota duchowa i kulturalna, która dała światu wybitnych naukowców, postaci literatury i sztuki. W 1986 roku w Murmańsku odbyło się pierwsze święto, nazwano je „Festiwalem Pisania”.

Zgodnie z Dekretem Prezydium Rady Najwyższej RFSRR z dnia 30 stycznia 1991 r. N 568-1 w sprawie corocznego organizowania Dni Literatury i Kultury Słowiańskiej od 1991 r. organizacje państwowe i publiczne wraz z Rosyjskim Kościołem Prawosławnym rozpoczęły się Dni Literatury i Kultury Słowiańskiej.

W noc wielkanocną 1991 roku zapalono znicz procesu słowiańskiego od świecy Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i Wszechrusi Aleksego II, którego celem jest zjednoczenie twórczego potencjału narodów słowiańskich w celu zachowania duchowego i dziedzictwo kulturowe.

Świąteczny Dzień Literatury i Kultury Słowiańskiej nie ma raz na zawsze zatwierdzonego scenariusza. Typowymi wydarzeniami na przestrzeni 20 lat Dni w Rosji stały się sympozja naukowe lub konferencje poświęcone problematyce kultury, cywilizacji, świata słowiańskiego, a także koncerty, spotkania z pisarzami i poetami w parkach, ogrodach, bibliotekach, domach kultury oraz tematyczne pokazy filmów fabularnych oraz wystawy, konkursy i festiwale.

Dni pisma i kultury słowiańskiej to także boskie liturgie, procesje religijne, dziecięce misje pielgrzymkowe do klasztorów Rosji.

Wszystkim Słowianom serdecznie gratulujemy 24 maja, Dnia Literatury i Kultury Słowiańskiej!

W państwach słowiańskich, w tym w Rosji, obchodzony jest Dzień Literatury i Kultury Słowiańskiej. Kryzys, którego doświadczają słowiańskie ludy Europy, wymaga aktywnego połączenia wysiłków na rzecz przywrócenia i rozwoju więzi kulturowych na nowych zasadach. Dla większości narodów słowiańskich czynnikiem jednoczącym jest religia prawosławna i związana z nią sfera duchowa i kulturowa.

Dlatego zwracamy się do początków naszej kultury, oddając hołd pierwszym nauczycielom słoweńskich Świętych i Równych Apostołom braci Cyryla i Metodego, którzy sprowadzili pismo na ziemię słowiańską i wprowadzili miliony ludów słowiańskich do światowej cywilizacji, kultura światowa.

Obchody pamięci świętych braci w dawnych czasach odbywały się wśród wszystkich narodów słowiańskich, ale potem, pod wpływem różnych okoliczności historycznych i politycznych, zostało zapomniane. Na początku XIX wieku, wraz z odrodzeniem się ludów słowiańskich, odnowiła się także pamięć o pierwszych nauczycielach słowiańskich. W 1863 r. na Rusi podjęto decyzję o uczczeniu pamięci św. Cyryla i Metodego 11 maja (24 maja według nowego stylu).

Podczas uroczystości w katedrze Wniebowzięcia NMP na Kremlu we wszystkich kościołach Rosji odbywają się Boskie Liturgie, Procesje, dziecięce misje pielgrzymkowe do rosyjskich klasztorów, konferencje naukowe i praktyczne, wystawy, koncerty.

W tym roku na centrum obchodów wybrano Chanty-Mansyjsk. Główne wydarzenia Święta Literatury i Kultury Słowiańskiej planowane w Moskwie: 24 maja Liturgia odbędzie się na Kremlu moskiewskim w patriarchalnej katedrze Wniebowzięcia NMP. Następnie z Kremla do pomnika św. równa ok. Cyryla i Metodego będzie tradycyjną procesją. Przed pomnikiem odbędzie się nabożeństwo modlitewne. Następnie w Sali Soborów Kościelnych Katedry Chrystusa Zbawiciela odbędzie się uroczysty koncert, uroczystość wręczenia Międzynarodowej Nagrody im. św. równa ok. braci Cyryla i Metodego oraz uroczyste przyjęcie.

30 maja w moskiewskim ratuszu w Nowym Arbacie odbędzie się międzynarodowe sympozjum „Słowiański świat na progu trzeciego tysiąclecia”, poświęcone pamięci wybitnego słowiańskiego uczonego V.K. Wołkowa, gdzie będą rozważane pytania o perspektywy rozwoju państw słowiańskich w dziedzinie kultury, oświaty, nauki, ekonomii i polityki. Głównym celem sympozjum jest określenie konturów rozumienia przez współczesne środowiska społeczne i naukowe przyszłości słowiańskiego świata. Pokaż politykom, dokąd mogą prowadzić kraje, narody i całe cywilizacje swoimi nieprzemyślanymi działaniami.

1 czerwca, w Międzynarodowy Dzień Dziecka, pielgrzymi z różnych miast zgromadzą się w klasztorze św. Daniela, zjedzą wspólny posiłek i modlitwę w Rezydencji Patriarchalnej.

Plan imprez świątecznych jest bardzo obszerny. Obejmowały uroczyste wydarzenia poświęcone 100. rocznicy urodzin D.S. Lichaczew, koncerty i spotkania z pisarzami i poetami w parkach, ogrodach, bibliotekach, Dzień Bibliotekarza, Dzień Książki, koncerty kompozytorów słowiańskich, wystawy artystów dziecięcych i dorosłych, konkursy i festiwale.

W historii istnieje kilka odmian pisma wśród Słowian. Pismo słowiańskie służyło do zawierania umów, przelewów i do innych celów. Na przykład można znaleźć informacje na ten temat od Archimandryta Leonida Kavelina w jego Kolekcji: „O ojczyźnie i pochodzeniu alfabetu głagolicy i jego związku z alfabetem cyrylicy” (1891). Jest specjalny dzień poświęcony pisarstwu słowiańskiemu. Dziś jest obchodzony przez Rosjan jako dzień kultu Cyryla i Metodego, choć wiadomo, że ani Cyryl, ani Metody nie wymyślili alfabetu rosyjskiego. Po prostu przekształcili go – skrócili i zaadaptowali, aby ułatwić tłumaczenie rękopisów chrześcijańskich z języka greckiego. Na przykład historyk Dobner (Czechy) może znaleźć całe opracowanie na ten temat: „Czy tak zwany teraz cyrylica jest rzeczywiście wynalazkiem słowiańskiego Ap. Cyryl? (wydanie 1786).

Pismo, jako pochodna słynnych chrześcijańskich świętych Cyryla i Metodego, pojawiło się na Rusi w okresie od 900 do początku XV wieku. Do tego czasu Słowianie używali innego pisma. Spotykamy się z danymi kronikarzy o zawarciu traktatów księgi. Igor i Książę. Oleg z królestwem bizantyńskim (907-911) jeszcze przed pojawieniem się na Rusi cyrylicy.

Niektórzy historycy nazywali to „pismem chazarskim” (perski, Fakhr ad-Din, 700), mówiąc o południowo-zachodnich Słowianach z określonego okresu historycznego. Inni nazywali go „niezależnym rosyjskim listem”, nawiązując do „legendy z Tesaloniki”, w której znajduje się wzmianka o Hieronima (żyjącym do 420 r.) i jego związku z listami słowiańskimi. Niektórzy uczeni uważają, że Cyryl i Hieronim z tej legendy to ta sama osoba, ale daty aktywności tych postaci nie zgadzają się.

Obecnie dzielą się dwa kierunki, w których rozwinęło się pismo słowiańskie:

Widoki obrazkowe. Tworzenie trójwymiarowego obrazu i percepcji.
Widoki opisowe. Tworzenie płaskiej percepcji poprzez napisy na płaszczyźnie.

Wcześniej nasi przodkowie, mówiąc o obiektywności i funkcjach, nazywali ich pisanie:

słowo;
listem;
książka;
dyplom.

Rodzaje pisma w historii Słowian, ułożone w porządku chronologicznym czasu ich pojawienia się i użytkowania:

głagolicy- połowa X wieku;
pierwsza litera(starosłoweński) - przypuszczalnie koniec X wieku;
ABC- wariant przedrewolucyjnej carskiej Rosji;
Alfabet- 1918 (reforma Łunaczarskiego).

Niektórzy uczeni przedstawiają głagolicę jako jeden ze sposobów wymawiania i pisania wielkiej litery. Ale ten problem jest nadal badany. Oto, co mówi nam rosyjski filolog Sreznevsky II. (1848):

Wracając do alfabetu głagola, zauważamy przede wszystkim, jak jest podobny i czym różni się od cyrylicy. Większość jego liter różni się formą nie tylko od cyrylicy, ale także od innych dobrze znanych. Podobny do d, x, m, p, f, w Kirillova ... Wybór liter jest taki sam. Kolejność liter jest również taka sama ... Specyfika wielu liter głagolicy od dawna prowadzi do wniosku, że alfabet głagolicy jest starożytnym alfabetem pogańskich Słowian, a zatem jest starszy niż alfabet cyrylicy; wierzył w to hrabia Grubishich, dr Anton; Wierzy w to również znany niemiecki filolog J. Grimm. Trudno temu zaprzeczyć, zakładając, że starożytne proste cechy zostały później zastąpione kręconymi i złożonymi w znanym już alfabecie głagolicy, ze szczególnych, nieznanych powodów; jednak trudno jest również obalić fakt, że litery alfabetu głagolicy o nieznanym pochodzeniu nigdy nie były prostsze, ale zostały wymyślone przez bezczynną osobę piśmienną, tak jak są, bez żadnych odchyleń od starożytnych pism słowiańskich. Prawdą jest, że cechy głagolicy są generalnie niegrzeczne, a niektóre są otwarte na lewą stronę, jakby używano ich do pisania od prawej ręki do lewej, ale szorstkość rysunku liter nie jest znakiem starożytności, a otwarcie niektórych na lewą stronę mogło być też przypadkowym wyrazem gustu wynalazcy...

Litera słowiańska była używana w 4 odmianach: 2 głównych i 2 pomocniczych. Osobno należy zastanowić się nad takimi odmianami pisma, których historycy współczesnej nauki wciąż nie mogą zignorować. Są to następujące rodzaje pisma wśród Słowian różnych narodowości:

Funkcje i Reza. Po ich nazwiskach można ocenić ich pochodzenie - rysowali litery i wycinali je. To jest rodzaj liternictwa.

Da'Aryan Trags - były używane do przekazywania wielowymiarowości i obrazowania run.

Kh'Aryan Karuna (runiczny, runiczny, runiczny) - używany przez kapłanów, składał się z 256 run, które stanowiły podstawę języków dewanagari, sanskrytu.

Rasenskie Molvitsy - list od Etrusków.

Teraz jest wystarczająco dużo dowodów na to, że plemiona i ludy słowiańskie osiedliły się na Ziemi na długo przed chrześcijaństwem. Dlatego antropolodzy często znajdują wśród stanowisk archeologicznych w Chinach niebieskookich Hindusów w Indiach, Kalash w Pakistanie lub mumie o europejskim wyglądzie. Dlatego pismo aryjskie można również zdalnie nazwać słowiańskim lub słowiańsko-aryjskim, ponieważ jest to wygodniejsze dla każdego. Słowianie współczesnej Rosji i sąsiadujących z nią krajów o tożsamości etnicznej są najbliżej głagolicy i inicjałów, a także run, cech i rezy.

Co jest szczególnego w piśmiennictwie i kulturze słowiańskiej

Głagolica była najczęściej używana do uszczelniania relacji biznesowych w sprawach handlowych. Realizowała kontrakty, inne dokumenty, które są potwierdzeniem zawartej transakcji. Na poparcie tego zachowała się dość duża liczba starożytnych traktatów zapisanych właśnie słowiańskim alfabetem głagolicy. Z tą nazwą związane są następujące słowa:

mówić - mówić;
verbasha – mówiąc, wymawiając;
czasownik - mówimy;
czasownik to działanie.

Początkowa litera jako wielka część słów miała różne style pisania. Jako przykład można przytoczyć kilka opcji artystycznego obrazu starożytnych liter:

Litery początkowe Ostromira - zaczerpnięte z Ewangelii Ostromira (1056-1057)

styl teratologiczny (lub zwierzęcy) - cechy zwierząt i ptaków zostały uwzględnione w obrazie pisma

inicjały - kolorowe litery, na których oprócz fantastycznych zwierząt przedstawiano także postacie ludzkie (około 800)

Styl ottoński Słowian Zachodnich - duże litery, ze złoceniami i wzorzystymi splotami

ilustrowana litera początkowa - każda wielka litera została zilustrowana różnymi postaciami i motywami baśniowymi

filigranowe buki (od starej nazwy - „buki”, a nie „litery” z Dyplomu Wszechświata Shubina-Abramova Anania Fiodorowicza) - litery ozdobiono najlepszym wzorem

Styl Guslitsky - pochodzi z osady staroobrzędowców Guslitsy

Styl Vetka na Białorusi

Istnieje wiele wariantów obrazu liter słowiańskich. Nasi przodkowie Słowianie byli znanymi mistrzami sztuki i sztuki. Dlatego litery mogły być przedstawiane przez skrybów z kreatywnym podejściem. Główną cechą początkowej litery jest to, że stanowiła podstawę takich języków znanych nam jak łacina (łacina) i angielski.

Światopogląd Słowian został zmieniony nawet przez modyfikację języka pisanego. Jeśli wcześniejsze litery i słowa były postrzegane wolumetrycznie z ładunkiem semantycznym i figuratywno-symbolicznym, teraz są postrzegane na płaszczyźnie, bez twarzy, niosąc tylko dźwięki, które sumują się do słów.

Badacze mitologii słowiańskiej uważają, że takie przejście percepcji od wolumetrycznego „holograficznego” do pisma płaskiego rozpoczęło się mniej więcej od czasów germanizacji Rusi. Podobno wpływ Zachodu zawsze był fatalny dla Rosjan i Słowian w ogóle, dlatego tak często o nim wspominały czołowe rosyjskie umysły czasów Fiodora Dostojewskiego i Lwa Tołstoja.

Kiedy obchodzony jest dzień pisma słowiańskiego?

Kultura słowiańska w danych historycznych ulegała różnym zmianom. Sugeruje to, że naukowcy nie zaprzestali jeszcze badań - badane są nowe znalezione artefakty. Zmieniła się również data uhonorowania pisma Słowian i ich kultury. Ta sama słowiańska mitologia i historia nie potwierdza faktu, że starożytni Słowianie obchodzili jakiś szczególny dzień poświęcony ich pisarstwu. Niemniej jednak warto zastanowić się nad pojawieniem się takich wydarzeń w późniejszym czasie, mniej więcej wtedy, gdy chrześcijaństwo przyszło na Ruś.

Najczęściej data ta kojarzona była z Cyrylem i Metodem. W tym czasie zaczęli wyznaczać pewien dzień, w którym wspominali zasługi tych dwóch czcigodnych ojców. Zmieniła się tylko data:

11 maja - Chrześcijańscy oświeceni zostali zapamiętani przez "Bracia z Tesaloniki";
24 maja - Dziś Bułgarzy wraz z tymi dwoma świętymi pamiętają również swoją kulturę;
5 lipca - w Czechach;
30 stycznia - mieszkańcy Rosji przypomnieli sobie słowiańskie pismo i kulturę na sugestię Prezydium Rady Najwyższej RFSRR (1991).

24 maja- ogólnie przyjęte święto w słowiańskiej kulturze i piśmiennictwie. Został ogłoszony „Dniem Kultury i Literatury Słowiańskiej” w 1985 roku, kiedy w ZSRR obchodzono 1100. rocznicę śmierci Metodego. Dlatego dziś święto to jest w całości obsługiwane z punktu widzenia Kościoła prawosławnego. Jednak ci, którzy pamiętają i szanują dziedzictwo starożytnych przodków Słowian, a teraz honorują starożytny słoweński list. W tym dniu na asfalcie, w podziemnych przejściach, na placach, wszędzie w miastach kraju maluje się starożytne litery.

W kręgach naukowych niektórzy uważają, że Słowianie mieli kiedyś jeden język, ale było wiele sposobów na przedstawienie go na dowolnym nośniku. Pismo można było pisać na metalu (monety, biżuteria), korze brzozy, skórze, kamieniu. Osobliwość pisma słowiańskiego polega na tym, że przede wszystkim zawierał obrazy Svetorussky (w niektórych odczytach - "Święty Rosyjski"). Mówiąc najprościej, rozumiemy, że była to litera symboliczna, a nie płaska, niosąca głębsze znaczenie niż tylko dźwięk.

tło