Nierozpoznany za życia największy francuski pisarz XIX wieku, autor powieści „Czerwony i czarny”, „Klasztor w Parmie”, „Lucien Leven”.

Prawdziwe nazwisko - Henri-Marie Bayle.

Urodzony w Grenoble (Francja) w rodzinie bogatego prawnika Sherubina Beyle'a. Jego dziadek był lekarzem i osobą publiczną i jak większość ówczesnej inteligencji francuskiej lubił idee Oświecenia, był wielbicielem Woltera. Ojciec Stendhala lubił Jean-Jacques Rousseau. Ale poglądy rodziny znacznie się zmieniły wraz z początkiem rewolucji, rodzina miała fortunę, a pogłębianie się rewolucji przeraziło ją. Ojciec Stendhala został nawet zmuszony do ukrycia się.

Matka pisarza, Henriette Bayle, zmarła wcześnie. Początkowo ciotka Serafi i jego ojciec zajmowali się wychowaniem chłopca, ale ponieważ jego relacje z ojcem nie wyszły, jego wychowanie zostało zapewnione katolickiemu opatowi Ralyanowi. Doprowadziło to do tego, że Stendhal nienawidził zarówno kościoła, jak i religii. Potajemnie przed wychowawcą, pod wpływem poglądów dziadka Henri Gagnona, jedynego krewnego, który traktował Henriego życzliwie, zaczął zapoznawać się z twórczością filozofów Oświecenia (Kabanis, Diderot, Holbach). Wrażenia otrzymane w dzieciństwie podczas I Rewolucji Francuskiej ukształtowały światopogląd przyszłego pisarza. Zachował do końca życia skłonność do rewolucyjnych ideałów.

W 1797 r. Stendhal wstąpił do Szkoły Centralnej w Grenoble, której celem było wprowadzenie w republice oświaty państwowej zamiast religijnej oraz przekazanie młodemu pokoleniu wiedzy o ideologii państwa burżuazyjnego. Tutaj Henri zainteresował się matematyką.

Pod koniec kursu został wysłany do Paryża, aby wstąpić do Szkoły Politechnicznej, ale nigdy tam nie dotarł, wstąpił do armii Napoleona w 1800, w której służył przez ponad dwa lata, a następnie wrócił do Paryża w 1802 ze snem zostania pisarzem.

Po trzech latach życia w Paryżu, studiowaniu filozofii, literatury i języka angielskiego, w 1805 Stendhal powrócił do służby w wojsku, z którym wszedł do Berlina w 1806 i Wiednia w 1809. W 1812 Stendhal dobrowolnie bierze udział w kampanii Napoleona w Rosji. Ucieka z Moskwy wraz z resztkami wojska do Francji, zachowując pamięć o heroizmie narodu rosyjskiego, który pokazał w obronie ojczyzny i stawianiu oporu wojskom Francji.

W 1814 roku, po upadku Napoleona i zdobyciu Paryża przez wojska rosyjskie, Stendhal udał się do Włoch i osiadł w Mediolanie, gdzie mieszkał prawie bez przerwy przez siedem lat. Życie we Włoszech odcisnęło głębokie piętno na twórczości Stendhala, odgrywając dużą rolę w kształtowaniu poglądów pisarza. Z entuzjazmem studiuje sztukę włoską, malarstwo, muzykę. Włochy zainspirowały go do wielu prac, a on sam pisze swoje pierwsze książki – „Historia malarstwa we Włoszech”, „Spacery po Rzymie”, opowiadania „Kronika włoska”. Wreszcie Włochy dały mu fabułę jednej z jego największych powieści, Klasztor Parmy, którą napisał w 52 dni.

Jedną z jego wczesnych prac jest traktat psychologiczny O miłości, oparty na nieodwzajemnionej miłości do Matyldy, hrabiny Dembowski, którą poznał mieszkając w Mediolanie i która przedwcześnie zmarła, pozostawiając ślad w pamięci pisarza.

We Włoszech Henryk zbliża się do republikanów karbonariuszy, dlatego jest obserwowany z podejrzliwością. Czując się niepewnie w Mediolanie, Stendhal wraca do Francji, gdzie pisze niepodpisane artykuły do ​​angielskich magazynów. W 1830 roku, po wstąpieniu do służby cywilnej, Stendhal został konsulem w posiadłościach papieskich w Civita Vecchia.

W tym samym roku ukazała się powieść „Czerwone i czarne”, która stała się szczytem twórczości pisarza. W 1834 Stendhal podjął się powieści Lucien-Leven, która pozostała niedokończona.

W 1841 doznał pierwszego apopleksji. Stendhal zmarł, nierozpoznany przez współczesnych, w 1842 roku po drugim apopleksji, podczas kolejnej wizyty w Paryżu. Trumnie z ciałem na cmentarzu towarzyszyło tylko trzech bliskich przyjaciół.

Na nagrobku, jak prosił, wyryto słowa: „Henri Beyle. Milanese. Mieszkał, pisał, kochał”.

Przeznaczeniem Stendhala była pośmiertna sława. Jego przyjaciel i wykonawca, Romain Colombe, podjął się w latach 50. XIX wieku pełnej edycji swoich dzieł, w tym artykułów prasowych i korespondencji. Od tego czasu Stendhal wszedł do literatury francuskiej jako jeden z jej największych przedstawicieli.

Szkoła francuskich realistów lat 50. uznała go wraz z Balzakiem za swojego nauczyciela; I. Ten, jeden z inspiratorów francuskiego naturalizmu, napisał o nim entuzjastyczny artykuł (1864); E. Zola uważał go za przedstawiciela nowej powieści, w której człowiek jest badany w jego głębokim związku ze środowiskiem społecznym. Rozpoczęły się badania naukowe Stendhala, głównie jego biografia. W latach 80. XIX wieku pojawiły się jego prace autobiograficzne, szkice, niedokończone opowiadania, których R. Colomb nie zawarł w swoim wydaniu. Już w XIX wieku jego powieści były tłumaczone na wiele języków.

W Rosji Stendhal został doceniony bardzo wcześnie, wcześniej niż w swojej ojczyźnie. A.S. Puszkin i niektórzy z jego współczesnych zwrócili uwagę na „czerwony i czarny”. Bardzo pozytywnie wypowiadał się o nim L. Tołstoj, którego szczególnie uderzyły sceny militarne klasztoru w Parmie. Gorky uważał go za jednego z największych mistrzów powieści europejskiej. W sowieckiej Rosji wszystkie dzieła Stendhala były tłumaczone na rosyjski, aż do niedokończonych fragmentów, a jego powieści i opowiadania były przedrukowywane dziesiątki razy. Jego główne dzieła zostały przetłumaczone na wiele innych języków krajów byłego ZSRR. Stendhal jest niewątpliwie jednym z naszych najbardziej ukochanych pisarzy zagranicznych.

Henri Marie Bayle urodził się na południu Francji, w mieście Grenoble. Ojciec Stendhala, Sherubin Beyle, prawnik w miejscowym parlamencie, i dziadek Henri Gagnon, lekarz i osoba publiczna, podobnie jak większość inteligencji francuskiej XVIII wieku, byli zafascynowani ideami Oświecenia. Mój ojciec miał w swojej bibliotece „dużą encyklopedię nauk i sztuki” skompilowaną przez Diderota i D-Alemberta i lubił Jean-Jacques Rousseau. Dziadek był fanem Woltera i przekonanym Wolterianinem. Ale wraz z początkiem rewolucji francuskiej (1789) ich poglądy bardzo się zmieniły. Rodzina była zamożna i przerażało ją pogłębianie się rewolucji. Ojciec Stendhala musiał się nawet ukrywać i znalazł się po stronie starego reżimu.

Po śmierci matki Stendhala rodzina na długo pogrążyła się w żałobie. Ojciec i dziadek popadli w pobożność, a wychowanie chłopca zostało przeniesione na księdza, który ukrywał się pod gościnnym dachem Baileya. Ten ksiądz, opat Raljan, którego Stendhal z oburzeniem wspominał w swoich pamiętnikach, na próżno usiłował zaszczepić swemu uczniowi poglądy religijne.

W 1796 Stendhal wstąpił do Szkoły Centralnej, która została otwarta w Grenoble. Zadaniem tych szkół, założonych w niektórych miastach prowincjonalnych, było wprowadzenie w republice szkolnictwa państwowego i świeckiego w miejsce dotychczasowego szkolnictwa prywatnego i religijnego. Miały one wyposażyć młodsze pokolenie w użyteczną wiedzę i ideologię, odpowiadającą interesom powstającego państwa burżuazyjnego. W Szkole Centralnej Stendhal zainteresował się matematyką i pod koniec kursu został wysłany do Paryża, aby wstąpić do Szkoły Politechnicznej, która kształciła inżynierów wojskowych i oficerów artylerii.

Ale nigdy nie wstąpił do Szkoły Politechnicznej. Przybył do Paryża kilka dni po zamachu stanu 18 Brumaire, kiedy to młody generał Bonaparte przejął władzę i ogłosił się pierwszym konsulem. Natychmiast rozpoczęły się przygotowania do kampanii we Włoszech, gdzie ponownie triumfowała reakcja i ustanowiono rządy austriackie. Stendhal został zapisany jako podporucznik do pułku dragonów i udał się na swój dyżur we Włoszech. W wojsku służył ponad dwa lata, nie musiał jednak brać udziału w ani jednej bitwie. Następnie zrezygnował i wrócił do Paryża w 1802 roku z tajnym zamiarem zostania pisarzem.

Przez prawie trzy lata Stendhal mieszkał w Paryżu, uparcie studiując filozofię, literaturę i angielski. Właściwie tylko tutaj otrzymuje pierwszą prawdziwą edukację. Zapoznaje się ze współczesną francuską filozofią sensualistyczną i materialistyczną i staje się zagorzałym wrogiem Kościoła i wszelkiego mistycyzmu w ogóle. Podczas gdy Bonaparte przygotowywał dla siebie cesarski tron, Stendhal nienawidził monarchii do końca życia. W 1799, podczas zamachu stanu 18 Brumaire, cieszył się, że generał Bonaparte „został królem Francji”; w 1804 r. koronacja Napoleona, na którą papież przybył do Paryża, wydaje się Stendhalowi oczywistym „związkiem wszystkich oszustów”.

Najlepsze dnia

W międzyczasie musiałem pomyśleć o zarabianiu pieniędzy. Wiele komedii rozpoczętych przez Stendhala pozostało niedokończonych, a on postanowił zarabiać na życie komercją. Po około roku służby w jakimś przedsiębiorstwie handlowym w Marsylii i wiecznie zdegustowany handlem, postanowił wrócić do służby wojskowej. W 1805 r. ponownie rozpoczęły się ciągłe wojny z koalicją europejską, a Stendhal został wpisany do komisariatu. Od tego czasu nieprzerwanie podróżuje po Europie w ślad za armią Napoleona. W 1806 wchodzi z wojskami francuskimi do Berlina, w 1809 do Wiednia. W 1811 spędza wakacje we Włoszech, gdzie powstaje książka Historia malarstwa we Włoszech. W 1812 r. Stendhal z własnej woli poszedł do wojska, które już najechało na Rosję, wkroczył do Moskwy, zobaczył pożar starożytnej stolicy Rosji i uciekł z resztkami wojska do Francji, zachowując pamięć o bohaterskim oporze wojsk rosyjskich i męstwa narodu rosyjskiego przez długi czas. W 1814 r. był obecny przy zajęciu Paryża przez wojska rosyjskie i otrzymawszy dymisję wyjechał do Włoch, które znajdowały się wówczas pod uciskiem austriackim.

Osiedla się w Mediolanie, w mieście, w którym zakochał się w 1800 roku i mieszka tu prawie bez przerwy od około siedmiu lat. Jako emerytowany oficer napoleoński otrzymuje połowę emerytury, co pozwala mu jakoś przeżyć w Mediolanie, ale nie wystarcza na życie w Paryżu.

We Włoszech Stendhal publikuje swoje pierwsze dzieło – trzy biografie: „Biografię Haydna, Mozarta i Metastasia” (1814).

W 1814 Stendhal po raz pierwszy zapoznał się z ruchem romantycznym w Niemczech, głównie z książki A. V. Schlegla Kurs literatury dramatycznej, która właśnie została przetłumaczona na język francuski. Akceptując myśl Schlegla o potrzebie zdecydowanej reformy literackiej i walki z klasycyzmem na rzecz swobodniejszej i bardziej nowoczesnej sztuki, nie sympatyzuje on jednak z religijno-mistycznymi tendencjami niemieckiego romantyzmu i nie może zgodzić się z Schlegelem w jego krytyka całej francuskiej literatury i edukacji. Od 1816 roku Stendhala fascynują wiersze Byrona, w których widzi wyraz współczesnego interesu publicznego i społecznego protestu. Rodzący się w tym samym czasie włoski romantyzm, ściśle związany z włoskim ruchem narodowowyzwoleńczym, budzi w nim żarliwe współczucie. Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w kolejnej książce Stendhala Historia malarstwa we Włoszech (1817), w której najpełniej nakreślił swoje poglądy estetyczne.

Jednocześnie Stendhal publikuje książkę „Rzym, Neapol i Florencja” (1817), w której próbuje scharakteryzować Włochy, ich pozycję polityczną, obyczaje, kulturę i włoski charakter narodowy. Aby ten obraz całego kraju był żywy i przekonujący, szkicuje żywe sceny współczesnego życia i powtarza epizody historyczne, ujawniając genialny talent narratora.

Od 1820 r. rozpoczęły się prześladowania włoskich karbonariuszy. Kilku włoskich znajomych Stendhala zostało aresztowanych i osadzonych w austriackich więzieniach. W Mediolanie panował terror. Stendhal postanowił wrócić do Paryża. W czerwcu 1821 przybył do domu i natychmiast pogrążył się w atmosferze burzliwej walki politycznej i literackiej.

W tym czasie reakcja rozpoczęła się ponownie z niezwykłą siłą we Francji. Posługa Villelle'a, lojalna wobec króla, prowadziła działania, które głęboko żywiły urazę do liberałów. Korzystając ze skromnych „wolności” reprezentowanych przez konstytucję, liberałowie walczyli w izbach, w prasie, na scenach teatrów. Do opozycji przeszły do ​​niedawna lojalne wobec króla osoby publiczne i organy prasy. W 1827 roku, po wyborach, które dały liberałom większość, rząd Villele podał się do dymisji. Ale Karol X nie chciał się poddać i postanowił dokonać zamachu stanu, aby w pełni przywrócić absolutyzm. W rezultacie w Paryżu wybuchła rewolucja, która w trzy dni obaliła starą monarchię.

Stendhal był żywo zainteresowany walką polityczną toczącą się we Francji. Przywrócenie Burbonów wzbudziło jego oburzenie. Przybywając do Paryża, otwarcie brał udział w walce liberałów z reakcją.

W Paryżu życie było droższe niż w Mediolanie, a Stendhal musiał zajmować się codzienną literaturą, aby zarobić pieniądze: pisać drobne artykuły do ​​francuskich i angielskich magazynów. Ledwo znalazł czas na napisanie powieści.

Jego pierwszym dziełem, wydrukowanym po powrocie do Paryża, była książka „O miłości” (1822). Książka ta jest traktatem psychologicznym, w którym Stendhal starał się scharakteryzować różne rodzaje miłości powszechne w różnych klasach społecznych iw różnych epokach historycznych.

Podczas restauracji we Francji doszło do sporu między klasykami a romantykami. Stendhal brał udział w tych sporach, drukując dwie broszury „Racine i Szekspir” (1823 i 1825). Broszury przyciągnęły uwagę środowisk literackich i odegrały swoją rolę w walce dwóch nurtów literackich.

W 1826 r. Stendhal napisał swoją pierwszą powieść – „Armans” (1827), w której przedstawia współczesną Francję, jej „wysokie społeczeństwo”, bezczynną, ograniczoną interesami, myślącą tylko o własnych korzyściach arystokrację. Jednak to dzieło Stendhala, mimo walorów artystycznych, nie przyciągnęło uwagi czytelników.

Był to jeden z najtrudniejszych okresów w życiu Stendhala. Stan polityczny kraju pogrążył go w przygnębieniu, sytuacja finansowa była bardzo trudna: ustała praca w angielskich czasopismach, a książki nie przynosiły prawie żadnych dochodów. Sprawy osobiste doprowadzały go do rozpaczy. W tym czasie został poproszony o opracowanie przewodnika po Rzymie. Stendhal szczęśliwie się zgodził i w krótkim czasie napisał książkę "Spacery po Rzymie" (1829) - w formie opowieści o małej grupie francuskich turystów podróżujących do Włoch.

Impresje ze współczesnego Rzymu stały się podstawą opowieści Stendhala „Vanina Vanini, czyli niektóre szczegóły dotyczące ostatniej venta karbonariuszy odkrytej w Państwach Kościelnych”. Historia została opublikowana w 1829 roku.

W tym samym roku Stendhal zaczął pisać powieść Red and Black, dzięki której jego imię stało się nieśmiertelne. Powieść została wydana w listopadzie 1830 z datą „1831”. W tym czasie Stendhal nie był już we Francji.

Wśród zamożnej burżuazji dominuje chciwość i chęć naśladowania klas wyższych - oryginalne i polityczne obyczaje można znaleźć tylko wśród ludu. Namiętności można zauważyć dopiero wtedy, gdy przebijają się w jakimś czynie karalnym. Dlatego w oczach Stendhala Gazeta Sądowa jest ważnym dokumentem do badania współczesnego społeczeństwa. W tej gazecie znalazł problem, który go interesował. Tak powstała jedna z najlepszych prac Stendhala: „Czerwony i czarny”. Podtytuł powieści brzmi „Kronika XIX wieku”. To „stulecie” należy rozumieć jako okres Restauracji, ponieważ powieść została zapoczątkowana iw większości napisana przed rewolucją lipcową. Termin „Kronika” oznacza tutaj prawdziwą historię społeczeństwa epoki Restauracji.

M. Gorky wybitnie scharakteryzował tę powieść: „Stendhal był pierwszym pisarzem, który prawie nazajutrz po zwycięstwie burżuazji zaczął wnikliwie i żywo przedstawiać oznaki nieuchronności wewnętrznego rozkładu społecznego burżuazji i jej tępej krótkowzroczności ”.

28 lipca 1830 r., w dniu rewolucji lipcowej, Stendhal był zachwycony widokiem trójkolorowego sztandaru na ulicach Paryża. W historii Francji rozpoczęła się nowa era: wielka burżuazja finansowa doszła do władzy. Stendhal szybko rozwikłał oszusta i dusiciela wolności w nowym królu Ludwiku Filipie, a dawnych liberałów, którzy dołączyli do monarchii lipcowej, uznał za renegatów. Wstąpił jednak do służby cywilnej i wkrótce został konsulem francuskim we Włoszech, najpierw w Trieście, a następnie w Civita Vecchia, porcie morskim niedaleko Rzymu. Stendhal pozostał na tym stanowisku aż do śmierci. Większość roku spędził w Rzymie i często jeździł do Paryża.

W 1832 rozpoczął pamiętnik z pobytu w Paryżu od 1821 do 1830 - "Wspomnienie egoisty", w 1835 - 1836 - obszerną autobiografię, doprowadzoną dopiero do 1800 roku - "Życie Henri Brulara". W 1834 Stendhal napisał kilka rozdziałów Luciena Levena, które również pozostały niedokończone. Jednocześnie zainteresował się przypadkowo odnalezionymi starymi włoskimi kronikami, które postanowił przerobić na opowiadania. Ale nawet ten plan został zrealizowany dopiero kilka lat później: pierwsza kronika „Vittoria Accoramboni” ukazała się w 1837 roku.

Podczas długich wakacji w Paryżu Stendhal wydał „Notatki turysty” – książkę o swoich podróżach po Francji, a rok później ukazała się powieść „Klasztor w Parmie”, która odzwierciedlała jego doskonałą znajomość Włoch (1839). Była to ostatnia opublikowana przez niego praca. Powieść, nad którą pracował przez ostatnie lata swojego życia, Lamiel, pozostała niedokończona i została wydana wiele lat po jego śmierci.

Światopogląd Stendhala w ujęciu ogólnym ukształtował się już w latach 1802-1805, kiedy z wielkim entuzjazmem czytał francuskich filozofów XVIII wieku – Helvetius, Holbach, Monteskiusz, a także ich mniej lub bardziej konsekwentnych następców – filozofa Destuta de Tracy, twórca nauki o pochodzeniu pojęć oraz Kabanis, lekarz, który twierdził, że procesy psychiczne zależą od procesów fizjologicznych.

Stendhal nie wierzy w istnienie Boga, w zakazy religijne i życie pozagrobowe, odrzuca moralność ascetyczną i moralność posłuszeństwa. Każdą koncepcję, z którą spotyka się w życiu iw książkach, stara się weryfikować danymi doświadczeń, osobistą analizą. W oparciu o sensacyjną filozofię również buduje swoją etykę, a raczej zapożycza ją od Galventiusa. Jeśli istnieje tylko jedno źródło wiedzy - nasze doznania, to należy odrzucić każdą moralność niezwiązaną z doznaniem, która z niego nie wyrasta. Pragnienie sławy, zasłużona aprobata innych, według Stendhala jest jednym z najsilniejszych bodźców do ludzkiego zachowania.

Następnie poglądy Stendhala ewoluowały: charakterystyczną dla niego w epoce Imperium obojętność na sprawy publiczne ustąpiła miejsca żarliwemu zainteresowaniu nimi. Pod wpływem wydarzeń politycznych i liberalnych teorii podczas Restauracji Stendhal zaczął myśleć, że monarchia konstytucyjna jest nieuniknionym etapem na drodze od despotyzmu Imperium do Republiki itd. Ale mimo wszystko poglądy polityczne Stendhala pozostały niezmienione.

Według Stendhala charakterystyczną cechą nowoczesnego społeczeństwa francuskiego jest hipokryzja. To wina rządu. To właśnie zmusza Francuzów do hipokryzji. Nikt we Francji nie wierzy już w dogmaty katolicyzmu, ale każdy musi udawać wierzącego. Nikt nie sympatyzuje z reakcyjną polityką Burbonów, ale wszyscy powinni ją powitać. Ze szkolnej ławki uczy się hipokryzji i widzi w tym jedyny sposób na egzystencję i jedyną okazję, aby spokojnie zająć się swoim biznesem.

Stendhal był zagorzałym nienawidzącym religii, a zwłaszcza duchowieństwa. Władza kościoła nad umysłami wydawała mu się najstraszliwszą formą despotyzmu. W swojej powieści „Czerwone i czarne” przedstawił duchowieństwo jako siłę społeczną walczącą po stronie reakcji. Pokazał, jak przyszli księża wychowywani są w seminarium, wpajając im prymitywnie utylitarne i egoistyczne idee i wszelkimi sposobami przeciągając ich na stronę rządu.

Wpływ twórczości Stendhala na dalszy rozwój literatury był szeroki i różnorodny. Przyczyną tej światowej sławy jest fakt, że Stendhal z niezwykłym wnikliwością ujawnił główne, przewodnie cechy nowoczesności, rozrywające ją sprzeczności, walczące w niej siły, psychologię złożonego i niespokojnego XIX wieku, wszystko to. cechy relacji między człowiekiem a społeczeństwem, charakterystyczne dla niejednej tylko Francji.

Z głęboką prawdomównością, która czyni go jednym z największych realistów, pokazał ruch swojej epoki, uwalniając się z więzów feudalizmu, od dominacji kapitalistycznej elity, zmierzając w kierunku wciąż niejasnych, ale nieuchronnie przyciągających demokratycznych ideałów. Z każdą powieścią zwiększał się zakres jego obrazów, a sprzeczności społeczne pojawiały się w wielkiej złożoności i nieprzejednaniu.

Ukochani bohaterowie Stendhala nie mogą zaakceptować form życia, które ukształtowały się w XIX wieku w wyniku rewolucji, która doprowadziła do rządów burżuazji. Nie potrafią pogodzić się ze społeczeństwem, w którym tradycje feudalne brzydko liczyły się z triumfalnym „chistoganem”. W tej rewolucyjnej, podniecająco prawdziwej twórczości kryje się głoszenie samodzielności myśli, energii odrzucającej absurdalne zakazy i tradycje, heroicznej zasady, która próbuje przebić się do działania w stagnacji i surowym środowisku.

Dlatego nawet teraz, tyle lat po śmierci Stendhala, jego prace czytają we wszystkich krajach miliony ludzi, którym pomaga zrozumieć życie, docenić prawdę i walczyć o lepszą przyszłość. Dlatego nasi czytelnicy uznają go za jednego z największych artystów XIX wieku, który wniósł nieoceniony wkład w światową literaturę.

>Biografie pisarzy i poetów

Krótka biografia Fredericka Stendhal

Frederic Stendhal (prawdziwe nazwisko Henri Marie Bayle) to francuski pisarz, jeden z twórców powieści psychologicznej. Pisarz publikował swoje dzieła pod różnymi pseudonimami, ale najważniejsze z nich sygnował nazwiskiem Stendhal. Urodzony 23 stycznia 1783 w Grenoble w rodzinie prawnika. Chłopiec był wychowywany przez ciotkę i ojca, ponieważ wcześnie stracił matkę. Przede wszystkim kochał swojego dziadka Henri Gagnona. On z kolei lubił twórczość oświeconych, z którymi przedstawił swojego wnuka. Stendhal znał od dzieciństwa twórczość Helwecjusza, Waltera, Diderota.

Chłopiec otrzymał wykształcenie w szkole w Grenoble. Tam był szczególnie zafascynowany filozofią, logiką, matematyką i historią sztuki. W 1799 wyjechał do Paryża, gdzie zaciągnął się do armii napoleońskiej. Wkrótce młody człowiek został wysłany na północ Włoch. Od razu zakochał się w tym kraju i na zawsze. W 1802 opuścił armię, ale trzy lata później ponownie do niej dołączył. Jako urzędnik wojskowy odwiedził wiele krajów europejskich. Podczas tych podróży wszystkie swoje spostrzeżenia i przemyślenia spisywał w grubych zeszytach, z których część nie zachowała się.

Stendhal brał udział w rosyjskiej kampanii Napoleona i był świadkiem bitwy pod Borodino. Po wojnie zrezygnował i przeniósł się do Włoch. W tym okresie poważnie zajął się działalnością literacką. Jego pierwsze prace związane były z historią i sztuką Włoch. Ze względu na trudną sytuację polityczną w kraju i prześladowania republikanów został zmuszony do opuszczenia kraju i powrotu do Francji. Od 1830 ponownie przebywał we Włoszech jako konsul francuski.

W latach dwudziestych XIX wieku Stendhal poważnie zainteresował się realizmem. Najpierw pojawiła się powieść „Armans” (1827), następnie historia „Vanina Vanini” (1829), a najsłynniejsza książka pisarza „Red and Black” została opublikowana w 1830 roku. W ostatnich latach życia Henri Bayle czuł się bardzo chory. Zmarł 22 marca 1842 roku na ulicy z powodu tętniaka aorty.

F. Stendhala. Poniżej zostanie przedstawiona biografia (krótko) tej osoby.

Informacje ogólne

Francuski pisarz Henri Marie Bayle (prawdziwe nazwisko) urodził się w Grenoble na południu Francji w 1783 roku. Jego rodzina była zamożna, jego ojciec był prawnikiem w lokalnym parlamencie. Niestety chłopiec stracił matkę w wieku 7 lat, a jego wychowaniem podjęli się ojciec i ciotka. Żałoba po zmarłej żonie była tak silna, że ​​ojciec wszedł w religię, stając się niezwykle pobożną osobą.

Relacje Henriego z ojcem nie układały się dobrze. A dziadek ze strony matki, lekarz i zwolennik edukacji, stał się bliską osobą, zaszczepił w przyszłym pisarzu miłość do literatury. Dziadek Henri Gagnon osobiście spotkał się z Voltaire. To on zapoznał przyszłego pisarza z dziełami Diderota, Woltera, Helwinicjusza, położył podwaliny pod edukację, światopogląd i niechęć do religii. Postać F. Stendhala wyróżniała zmysłowość i impulsywność, narcyzm i krytyka, brak dyscypliny.

Edukacja i służba wojskowa

Henri otrzymał wykształcenie podstawowe w lokalnej szkole w Grenoble, ucząc się tam tylko przez trzy lata. Interesował się filozofią i logiką, historią sztuki i matematyką. W wieku 16 lat młody człowiek wyjechał do Paryża, aby wstąpić do Szkoły Politechnicznej, aby zostać inżynierem wojskowym lub oficerem artylerii.

Jednak wir wydarzeń w kraju zmienił jego plany. Po wydarzeniach rewolucji wstępuje do armii napoleońskiej, w pułku dragonów. Wkrótce opuszcza służbę i zajmuje się samokształceniem w Paryżu. Skupia się na literaturze, filozofii i języku angielskim. Przyszły pisarz w ówczesnych pamiętnikach pisze o swoim pragnieniu zostania dramatopisarzem.

Po krótkiej służbie w Marsylii, gdzie udał się za aktorką, w której się zakochał, wstąpił do wojska jako urzędnik wojskowy.

Stendhal, którego biografia jest pełna ciekawych faktów, brał udział w kampaniach wojskowych Napoleona w Niemczech, Austrii, Włoszech i Rosji. Na kampaniach spisuje swoje przemyślenia na temat muzyki i malarstwa. W ramach armii napoleońskiej był świadkiem bitwy pod Borodino i pożaru w Moskwie. Przeszedłem Orszę i Smoleńsk, byłem na Wiaźmie. Wydarzenia kampanii wojskowej w Rosji uderzyły go patriotyzmem i wielkością narodu rosyjskiego.

Wycieczka do Włoch

Klęska Bonapartego i przywrócenie władzy Burbonów, do których miał negatywny stosunek, zmusiły Stendhala do rezygnacji i spędzenia kolejnych 7 lat we włoskim Mediolanie. Pisarka zakochuje się we Włoszech, ich języku, operze, malarstwie i kobietach. Włochy stały się dla Stendhala drugim domem, tutaj przenosi swoich bohaterów. Uważał temperament Włochów za naturalny, a nie Francuzów. W Mediolanie Stendhal poznał poetę Byron

Frederick Stendhal, którego biografia była bardzo smutna, rozpoczyna pracę literacką we Włoszech i wydaje pierwsze książki: Żywoty Haydna, Mozarta i Metastasia (1815) oraz Historię malarstwa we Włoszech (1817).

We Włoszech zaczyna się ruch republikański karbonariuszy, który Stendhal wspiera i finansuje. Ale w 1820 jego przyjaciele karbonariusze byli prześladowani i musiał wyjechać do Francji.

Życie w Paryżu

Zarabianie na życie pisarza Stendhala, którego biografia nie była łatwa, stał się pracą w gazetach i czasopismach.

Ale władze Paryża były już świadome jego znajomych. Musiałem drukować w czasopismach angielskich i francuskich bez podpisu autora.

lata dwudzieste XIX wieku. nacechowane aktywną kreatywnością i publikacjami.

Ukazuje się książka „Traktat o miłości”, broszury „Racine i Szekspir”, pierwsza powieść „Armans” i opowiadanie „Vanina Vanini”. Wydawcy proponują wydanie przewodnika po Rzymie, więc ukazuje się książka „Spacery po Rzymie”.

Stendhal pokazał światu powieść „Czerwone i czarne” w 1830 roku. Czas powieści zbiega się z epoką restauracji, w której żył autor. A Stendhal przeczytał podstawę spisku w gazecie, w kolumnie kroniki kryminalnej.

Mimo owocnej pracy stan psychiczny i materialny Stendhala pozostawia wiele do życzenia. Nie ma stałych dochodów, dręczą go myśli samobójcze. Pisarz pisze kilka testamentów.

Praca dyplomatyczna i twórcza

Zmiany polityczne we Francji w 1830 roku pozwalają Stendhalowi wstąpić do służby cywilnej. Został ambasadorem we Włoszech, w Trieście, a później w Civita Vecchia. W pracy konsularnej zakończy swoje życie.

Rutynowa, monotonna praca i życie w małym portowym miasteczku przyniosły Fryderykowi nudę i samotność. Aby się dobrze bawić, zaczął podróżować po Włoszech, jeździć do Rzymu.

Mieszkający we Włoszech Frederik Stendhal kontynuuje swoją działalność literacką. W latach 1832-1834. Powstały „Pamiętniki egoisty” i powieść „Lucien Levene”. Autobiograficzna powieść The Life of Henri Brulard została opublikowana w 1836 roku.

Okres 1836-1839 F. Stendhal spędza w Paryżu długie wakacje. Tutaj pisze Notatki turysty, wydane w Paryżu w 1838 r., oraz ostatnią ukończoną książkę, Klasztor Parmeński.

Ostatnie lata życia i kreatywności

Tuż przed śmiercią pisarz mógł wrócić do Paryża, po zapewnieniu sobie urlopu w wydziale. W tym czasie był już poważnie chory i słaby, co ledwo mógł pisać i dlatego dyktował swoje teksty.

Ponury nastrój nie opuścił F. Stendhala. Myśli o śmierci i przewiduje, że może umrzeć na ulicy.

I tak się stało. W marcu 1842 r. pisarz przechadzał się, gdy doznał apopleksji. Upadł na środku ulicy i zmarł kilka godzin później.

Trumnę z ciałem nierozpoznanego geniusza odwiedziło tylko trzech jego przyjaciół.

Francuskie gazety donosiły jedynie o pochówku na Montmartrze „nieznanego niemieckiego poety”.

Nagrobek Stendhala, na jego prośbę jako znak miłości do Włoch, zawiera krótki napis: „Henri Bayle. mediolański. Żył, pisał, kochał.

Stosunek do religii i kształtowanie się poglądów

Jako dziecko Stendhal wychowywał jezuita Rayyan. Po studiach u niego i czytaniu Biblii Henri nienawidził duchowieństwa i religii i pozostał ateistą do końca życia.

Obca jest mu moralność ascezy i pokory. Według pisarza, francuskie społeczeństwo ogarnęła hipokryzja. Nikt nie wierzy w dogmaty Kościoła katolickiego, ale jest zmuszony przyjąć postać wierzącego. Całkowite panowanie nad Kościołem w umysłach Francuzów jest niczym innym jak przejawem despotyzmu.

Ojciec pisarza był zadowolonym z siebie mieszczaninem, a świat Stendhala kształtował się na przeciwstawnych poglądach. Podstawą była wolna osoba, z własnymi szczególnymi uczuciami, charakterem i marzeniami, nie uznająca ustalonych pojęć obowiązku i przyzwoitości.

Pisarz żył w epoce zmian, sam obserwował i uczestniczył. Idolem tego pokolenia był Napoleon Bonaparte. Pragnienie mocnych doznań i energia działania tworzyły atmosferę epoki. Stendhal podziwiał talent i odwagę Napoleona, które wpłynęły na jego światopogląd. Postacie bohaterów literackich Stendhala są przedstawione zgodnie z duchem epoki.

Miłość w życiu pisarza

We Włoszech, podczas swojej pierwszej podróży, Frederik Stendhal spotkał swoją beznadziejną i tragiczną miłość - Matyldę Visconti, żonę polskiego generała Dembowskiego. Zmarła wcześnie, ale zdołała zostawić ślad w jego życiu i pamięci, którą nosił przez całe życie.

W swoim dzienniku Stendhal napisał, że w jego życiu było 12 imion kobiet, które chciałby nazwać.

Uznanie talentów

„Sława literacka to loteria” – powiedział pisarz. Biografia i twórczość Stendhala nie były interesujące dla jego współczesnych. Właściwe docenienie i zrozumienie przyszło 100 lat później, w XX wieku. Tak, sam zauważył, że pisze dla niewielkiej liczby szczęśliwych ludzi.

Na tle sławy Balzaka w 1840 roku nie była znana interesująca biografia Stendhala, nie było go na liście pisarzy francuskich.

Pilnych pisarzy tamtych czasów, teraz bezpiecznie zapomnianych, opublikowano w dziesiątkach tysięcy egzemplarzy. „Traktat o miłości” F. Stendhala sprzedano tylko w 20 egzemplarzach. Przy tej okazji autor zażartował, nazywając książkę „sanktuarium”, bo mało kto odważy się jej dotknąć. Przełomowa powieść „Czerwone i czarne” została opublikowana tylko raz. Krytycy uznali powieści Stendhala za niegodne uwagi, a bohaterowie martwe automaty.

Najwyraźniej przyczyną jest rozbieżność między istniejącymi w literaturze stereotypami a gatunkiem jego twórczości. Upodobanie do osób posiadających absolutną władzę, takich jak Napoleon, było sprzeczne z obowiązującymi regułami.

Brak uznania za jego życia nie przeszkodził F. Stendhalowi stać się jednym z najwybitniejszych pisarzy opowiadań swoich czasów.

Henri Bayle wziął swój pseudonim literacki od nazwy miasta Stendhal w Niemczech. W tym mieście urodził się słynny krytyk sztuki Winckelmann, żyjący w XVIII wieku, którego idee wpłynęły na niemieckich romantyków.

F. Stendhal nazwał swój zawód: „Obserwacją zachowania ludzkiego serca”.

W styczniu 1835 Stendhal otrzymał Legię Honorową.

Tytuł powieści „Czerwone i czarne” jest symboliczny i kontrowersyjny, dyskusje między naukowcami i krytykami literackimi nie ustają. Według jednej wersji czerwień jest kolorem epoki rewolucyjnej, w której przyszło żyć autorowi, a czerń jest symbolem reakcji. Inni porównują czerwień i czerń z szansą, która decyduje o losie człowieka. A jeszcze inni widzą w zestawieniu kolorów problem wyboru bohatera Juliena. Być żołnierzem (czerwony), jak za Cesarstwa, lub kapłanem (czarny), co jest bardziej honorowe podczas Restauracji. Związek czerwieni i czerni jest nie tylko kontrastem, przeciwieństwem, ale także podobieństwem, wzajemnym przejściem jednego w drugiego, konfliktem i przyległością życia i śmierci.

Ocena pracy F. Stendhala

Sam Frederick Stendhal, którego krótka biografia została opowiedziana w artykule, uważał się za romantyka, w swoich pracach na pierwszym miejscu stawiał wewnętrzny świat i doświadczenia bohaterów. Ale świat wewnętrzny opierał się na jasnej analizie, zrozumieniu życia społecznego, realistycznym myśleniu.

W swoim podejściu do życia, które znalazło odzwierciedlenie w jego pracy, Stendhal testował wszystkie zdarzenia i koncepcje z osobistym doświadczeniem, a doświadczenie wyrasta z naszych osobistych odczuć i doświadczeń. Uważał, że jedynym źródłem wiedzy są nasze uczucia, dlatego nie może być moralności z nią niezwiązanej.

Siłą napędową i potężnym bodźcem do postępowania bohaterów jest pragnienie sławy i potępiona aprobata.

Twórca gatunku powieści realistyczno-psychologicznej, Frederik Stendhal, wykorzystał w swoich powieściach temat opozycji młodych i starych bohaterów, gdzie młodość i energia przeciwstawiają się głupocie i despotyzmowi. Główni, ukochani bohaterowie jego powieści wchodzą w konflikt ze społeczeństwem rządzącej burżuazji i zwycięskiego „chistogana”. Surowe środowisko społeczne, pełne sztywnych poglądów i przyzwyczajeń, utrudnia rozwój niezależnej myśli i wolnej osobowości.

Pisarz jest klasyfikowany jako zaawansowany i wczesny praktyk realizmu.

Praca F. Stendhala ma dwa główne obszary tematyczne:

1. Włochy i książki artystyczne.
2. Opis rzeczywistości francuskiej w czasie, gdy żył, po rewolucji francuskiej.

Stendhal- słynny francuski pisarz, jeden z twórców powieści psychologicznej. W swoich pracach Stendhal umiejętnie opisywał emocje i charakter swoich bohaterów.

W młodym wieku Stendhal musiał spotkać się z jezuitą Rayyanem, który zachęcał chłopca do czytania świętych ksiąg katolików. Jednak po bliższym poznaniu Rayyanoma Stendhal zaczął odczuwać nieufność, a nawet obrzydzenie do ministrów kościoła.

Kiedy Stendhal miał 16 lat, poszedł do Szkoły Politechnicznej.

Jednak zainspirowany rewolucją francuską i działaniami Napoleona postanawia wstąpić do wojska.

Wkrótce, nie bez pomocy z zewnątrz, Stendhal został przeniesiony do służby w północnych Włoszech. Kiedyś w tym kraju był zafascynowany jego pięknem i architekturą.

To tam Stendhal napisał pierwsze prace w swojej biografii. Warto zauważyć, że napisał wiele prac o włoskich zabytkach.

Później pisarz przedstawił książkę „Biografia Haydna i Metastasia”, w której szczegółowo opisał biografie wielkich kompozytorów.

Wszystkie swoje prace publikuje pod pseudonimem Stendhal.

Wkrótce Stendhal spotkał się z tajnym stowarzyszeniem karbonariuszy, którego członkowie krytykowali obecny rząd i promowali idee demokracji.

W rezultacie musiał być bardzo ostrożny.

Z czasem zaczęły pojawiać się pogłoski, że Stendhal był w ścisłych związkach z karbonariuszami, w związku z czym zmuszony był pilnie wrócić do Francji.

Prace Stendhal

Po 5 latach ukazała się powieść „Armans”, napisana w stylu realizmu.

Następnie pisarz przedstawił historię „Vanina Vanini”, która opowiada o miłości bogatej Włoszki do aresztowanego carbonari.

W 1830 napisał jedną z najsłynniejszych powieści w swojej biografii, „Czerwone i czarne”. Dziś jest częścią obowiązkowego programu szkolnego. Na podstawie tej pracy nakręcono wiele filmów i seriali.

W tym samym roku Stendhal zostaje konsulem w Trieście, po czym pracuje w Civitavecchia (miasto we Włoszech) na tym samym stanowisku.

Nawiasem mówiąc, tutaj będzie pracował aż do śmierci. W tym okresie napisał autobiograficzną powieść Życie Henri Brularda.

Następnie Stendhal pracuje nad powieścią Klasztor w Parmie. Ciekawostką jest to, że udało mu się napisać tę pracę w zaledwie 52 dni.

Życie osobiste

W życiu osobistym Stendhala nie wszystko było tak gładkie, jak na polu literackim. I chociaż miał wiele romansów z różnymi dziewczynami, w końcu wszystkie się skończyły.

Jednocześnie warto zauważyć, że Stendhal na ogół nie starał się ożenić, ponieważ łączył swoje życie tylko z literaturą. Dzięki temu nigdy nie zostawił potomstwa.

Śmierć

Stendhal ostatnie lata życia spędził w ciężkiej chorobie. Lekarze odkryli, że ma syfilis, więc nie wolno mu było opuszczać miasta.

Z biegiem czasu stał się tak słaby, że nie mógł już samodzielnie trzymać pióra w rękach. Do pisania prac Stendhal korzystał z pomocy stenografów.

Kilka dni przed śmiercią pozwolono mu wyjechać do Paryża, by pożegnać się z bliskimi.

Stendhal zmarł 23 marca 1842 podczas spaceru. Miał 59 lat. Oficjalną przyczyną śmierci był drugi z rzędu udar mózgu.

Pisarz jest pochowany w Paryżu na cmentarzu Montmartre. Ciekawostką jest to, że na krótko przed śmiercią Stendhal poprosił o napisanie na jego nagrobku następującej frazy: „Arrigo Beyle. mediolański. Pisał, kochał, żył.

Jeśli podobała Ci się krótka biografia Stendhala, udostępnij ją w sieciach społecznościowych. Jeśli ogólnie lubisz biografie wspaniałych ludzi, a w szczególności, zasubskrybuj stronę. Z nami zawsze jest ciekawie!