Człowiek jest ułożony w taki sposób, że prawie codziennie martwi się o swoich bliskich i martwi się o rzeczy, które są dla niego ważne, ponieważ współczesne życie nieustannie rzuca mu stresujące sytuacje. Wszystko to ma negatywny wpływ zarówno na ośrodkowy, jak i autonomiczny układ nerwowy. Co więcej, taki wpływ nie pozostaje niezauważony. Negatywne emocje prowadzą do rozwoju patologii fizycznych i psychicznych. W końcu wiemy, że „wszystkie choroby są z nerwów”.

Układ nerwowy i jego siła

Które osoby są najbardziej zestresowane? Oczywiście ci, którzy mają słaby typ układu nerwowego. Co więcej, zdaniem ekspertów, z każdym nowym pokoleniem liczba takich osób stale rośnie.

Ten lub inny margines bezpieczeństwa, który wyróżnia układ nerwowy, jest dany każdej osobie od urodzenia. Ten wskaźnik wskazuje na wydajność i wytrzymałość wszystkich komórek nerwowych w naszym ciele. Jeśli Zgromadzenie Narodowe ma wystarczającą siłę, to jest w stanie wytrzymać wszelkie, czasem nawet najsilniejsze podniety. Hamowanie komórek nie występuje w tym przypadku. Tak więc różnica między osobami z silnym i słabym układem nerwowym polega na tym, że ci pierwsi są w stanie wytrzymać supermocne bodźce. A jeśli Zgromadzenie Narodowe jest słabe? Wtedy jego właściciele nie mogą pochwalić się cierpliwością. Nie są w stanie wytrzymać ekspozycji na silne bodźce. Trudno im zachować informacje, które do nich dotarły. Dlatego ludzie o słabych nerwach dzielą się nim ze wszystkimi, czasem nawet z pierwszymi napotkanymi osobami. Przecież w takich sytuacjach Zgromadzenie Narodowe zaczyna zwalniać lub w ogóle przestaje działać.

Jednak słaby układ nerwowy ma też swoje zalety. Na przykład ma zwiększoną czułość i jest w stanie łatwo odróżnić supersłabe sygnały.

Oznaki słabego NS u dorosłych

Jaka jest różnica między osobą, której natura nie mogła obdarzyć silnym układem nerwowym? Przede wszystkim wykazuje obojętność w większości spraw. Taka reakcja sugeruje, że jednostka dostrzega wszelkie ciosy losu bez wyrażania sprzeciwu. Słaby typ układu nerwowego powoduje, że człowiek jest leniwy. Co więcej, można to zaobserwować nie tylko w odniesieniu do jego cech psychicznych, ale także fizycznych. Potwierdzają to osoby żyjące w ubóstwie i nie podejmujące żadnych prób naprawy sytuacji i zmiany swojej pozycji w społeczeństwie.

Kolejną oznaką słabego układu nerwowego jest niezdecydowanie. Osoba, która charakteryzuje się zwiększoną wrażliwością, jest gotowa słuchać wszystkich. Czasami tacy ludzie są opętani do tego stopnia, że ​​zamieniają się w żywe roboty.

Biorąc pod uwagę cechy słabego układu nerwowego, warto zwrócić uwagę na ciągłe wątpliwości jego właścicieli. Taka osoba często szuka wymówek, próbując w ten sposób ukryć swoje niepowodzenia. I wątpi nie tylko w siebie. Nieufność wobec osób ze słabym układem nerwowym jest również spowodowana przez tego, kto próbuje mu pomóc w tej czy innej sprawie. Czasami wyraża się to zazdrością o kogoś, kto odnosi większe sukcesy i jest lepszy w tym życiu.

Co jeszcze odnosi się do cech słabego układu nerwowego? Podniecenie, wyrażone w niepokoju, takie osoby wyróżniają się spośród wszystkich innych. Takie objawy wyraźnie wskazują na znacznie obniżony wskaźnik siły nerwów. Ciągły niepokój często prowadzi do zaburzeń psychicznych, a nawet załamań. W końcu tacy ludzie żyją w ciągłym strachu. Lęki odbierają im witalność i przedwcześnie się starzeją. Należy zrozumieć, że pewne zmartwienia, a czasem wielkie trudności, są możliwe dla każdej osoby. Jednak osoby, które mają silny układ nerwowy spotykają się z nimi dość spokojnie na swojej ścieżce życiowej, próbując znaleźć wyjście z tej sytuacji. Nadmierny niepokój nie pomoże rozwiązać problemu. To tylko odbiera zdrowie i przybliża starość.

Możliwe jest również zidentyfikowanie osoby ze słabym układem nerwowym dzięki wykazanej przez nią wyjątkowej ostrożności. Aby zrealizować własne plany i pomysły, tacy ludzie zawsze potrzebują odpowiedniego momentu, na który nieustannie czekają. To czasem staje się nawykiem. W rezultacie osoby nadmiernie ostrożne stają się pesymistami, ponieważ nieustannie myślą o możliwej porażce, która mogłaby zrujnować dzieło ich życia. To wszystko przekłada się na niestrawność, nerwowość, nieaktywne krążenie i wiele innych chorób i negatywnych czynników.

Oznaki słabego NS we wczesnym wieku

Co jest charakterystyczne dla wrażliwych dzieci? Od najmłodszych lat są niezwykle wrażliwe i receptywne. Jednocześnie słaby układ nerwowy dziecka pozwala mu z łatwością zauważyć nawet najdrobniejsze zmiany, jakie zachodzą w nastroju otaczających go osób. Ponadto takie dzieci słyszą nawet najcichsze dźwięki, szelesty i widzą lekkie cienie. Takie dziecko potrafi dostrzec nawet to, co dla wielu z jego otoczenia jest niedostępne. To na przykład lekki cień irytacji lub iskierka radości na twarzy rozmówcy, a także drobne zmiany w chodzie człowieka, w jego garniturze, wykonywane przez niego ruchy, które dla wielu są niewidoczne.

Ze słabym układem nerwowym u dziecka ma bardzo emocjonalny proces czytania książek i oglądania filmów. Fabuła chwyta te dzieci tak bardzo, że często widać łzy w ich oczach. I nawet po przeczytaniu i obejrzeniu, mimo że wydarzenia, które Cię zmartwiły, należą już do przeszłości, wspomnienia o nich powodują niewytłumaczalny ból w duszy dziecka ze słabym układem nerwowym.

Takie dzieci mają zwiększoną nerwowość i wrażliwość w tych przypadkach, gdy znajdują się w niezwykłym i nieznanym środowisku i muszą coś zrobić lub samodzielnie zdecydować. I niech to będzie nawet drobiazg, ale napięcie dziecka widać nawet na jego twarzy.

Dzieci ze słabym układem nerwowym wyróżniają się na tle innych w pracy fizycznej i zajęciach edukacyjnych. Nauczycielowi jest dużo łatwiej pracować z takimi uczniami. Z łatwością uczy je uważnego wykonywania codziennych czynności, w przeciwieństwie do dzieci o silnym typie układu nerwowego, zwłaszcza choleryków i sangwiników. Imponujący uczniowie osiągają lepsze wyniki w monotonnym środowisku. Takim dzieciom nie jest trudno przyzwyczaić się do codziennej rutyny. Faktem jest, że monotonna aktywność nie powoduje dużego podniecenia, co u dziecka ze słabym układem nerwowym jest swoistą ochroną przed nadmiernym wydatkiem i zmęczeniem. Wszystko to powinni wziąć pod uwagę nauczyciele i rodzice wrażliwych dzieci, nie obciążając ich między innymi intensywną i długotrwałą pracą umysłową lub fizyczną. W końcu takie zadania będą zbyt męczące dla małej osoby.

Trzeba też mieć na uwadze, że dzieci ze słabym układem nerwowym bardzo szybko się męczą, gdy powstają nowe warunki. Oznacza to, że ich edukacja w pierwszej i piątej klasie staje się szczególnie trudna. Najlepiej pracują w domu, gdzie nikt nie może im przeszkadzać, lub siedząc przy osobnym stoliku w zacisznej bibliotece. W przypadku tworzenia napiętego i hałaśliwego otoczenia uczniowie ze słabym układem nerwowym nie radzą sobie dobrze z zadaniem. W końcu łatwe zadania dla nich natychmiast stają się trudne. Podczas zdawania egzaminów, a także podczas innych ekscytujących wydarzeń, takie dzieci są zwykle ospałe lub bierne, hałaśliwe lub drażliwe. Wyglądają na chore lub słabe.

Imponujący uczniowie, w przeciwieństwie do swoich rówieśników, którzy mają silny układ nerwowy, często są ograniczani w przypadkach, które wymagają od nich działania zgodnie z panującą sytuacją. Jeśli nauczyciel zadaje takim dzieciom nieoczekiwane pytanie, trudno im od razu na nie odpowiedzieć. Z reguły w takich momentach uczeń ma zdezorientowany wygląd i napiętą twarz, nie wiedząc, gdzie się postawić.

Zdając egzaminy, takie dzieci wykazują nadmierne podniecenie. Prowadzi to do utraty apetytu, do wystąpienia bezsenności lub obfituje w koszmary senne. W takich sytuacjach każde wykonalne zadanie wydaje się przytłaczające, a już rozwiązane zadanie ma błędną odpowiedź. Po zdanych egzaminach wrażliwe dzieci uspokajają się i są zakłopotane swoimi przeszłymi zmartwieniami. Ale w przypadku podobnych okoliczności, to z pewnością się powtórzy.

Imponujące dzieci czasami obrażają się z powodu drobiazgu. Mogą nawet płakać, jeśli rozmowa zakończyła się przed ich przybyciem lub jeśli przekazany został żart (nie dotyczący nich), który wszystkich rozśmieszył.

Połączenie między ciałem a umysłem

Każda zmiana jaka zachodzi w organizmie człowieka z pewnością wpłynie na jego zdrowie. Dlatego w medycynie istnieje taki kierunek, jak psychosomatyka, który ustanawia związek między procesami umysłowymi zachodzącymi w ludzkim ciele a jego stanem fizjologicznym.

Każdy czynnik stresowy powoduje reakcję obronną organizmu, która wyraża się napięciem mięśni. Pozwala to osobie zachować zdrowie. W końcu, kiedy ciało jest napięte, dusza jest zrelaksowana. Kiedy takie sytuacje zdarzają się rzadko, nie niosą ze sobą żadnych negatywnych konsekwencji dla organizmu. Kiedy jednak przypadkowe psychotraumy przeradzają się w długotrwały stres, człowiek zaczyna chorować. Jego patologia należy do typu psychosomatycznego, co powoduje trudności w postawieniu trafnej diagnozy. Podczas gdy lekarze szukają źródeł choroby, człowiek traci wigor i sen, sprawność i energię. Zanika jego zdolność do cieszenia się życiem, a drobne niedogodności stopniowo przeradzają się w poważne problemy.

Niepowodzenia w procesach fizjologicznych organizmu prowadzą do patologii sfery psychicznej. Człowiek musi żyć, doświadczając chronicznego zmęczenia, rozdrażnienia, niepokoju i nieokreślonego niepokoju. W krótkim czasie stan ten przekształca się w zaburzenie nerwicowe, które znacznie pogarsza jakość życia.

Co zrobić ze słabym układem nerwowym? Jak zachować zdrowie i zapobiegać rozwojowi wielu chorób? Aby osiągnąć znaczący efekt, pomogą proste metody, które zostaną opisane poniżej.

utwardzanie

Jak wzmocnić słaby układ nerwowy? Najskuteczniejszą metodą, która daje doskonałe rezultaty w tym kierunku jest pływanie zimą. Pozwala nie tylko uporządkować nerwy i poprawić stan zdrowia, ale także zaangażować się w rozwój silnej woli.

Dzięki regularnym zabiegom organizm stopniowo przyzwyczaja się do zimnej wody. Taka wytrwałość jest bardzo korzystna dla zdrowia, ale aby uzyskać pozytywny wynik, trzeba będzie przestrzegać pewnych zasad, a mianowicie:

• powodować stopniowy wzrost stopnia ochłodzenia;
• regularnie wykonywać zabiegi.

Aktywność fizyczna

Wszystkie żywe istoty muszą się poruszać i robić to tak aktywnie, jak to możliwe. Umożliwi to organizmowi ciągłe wydatkowanie nagromadzonych w nim hormonów stresu.

Przy regularnej aktywności fizycznej wzrasta wydajność człowieka. Jego mózg jest nasycony tlenem, a organizm zwiększa swoją odporność na stres. Ponadto aktywność fizyczna jest doskonałą profilaktyką wielu chorób. Najbardziej przydatne podczas jego realizacji jest usunięcie napięcia psychicznego i nerwowego.

Najlepszą opcją na takie zajęcia są spacery na świeżym powietrzu. W końcu to proste ćwiczenia fizyczne z hartowaniem i odpoczynkiem psychicznym. Takie spacery szybko wzmacniają układ nerwowy. A jeśli codziennie chodzisz na świeżym powietrzu przez co najmniej 30 minut, pozytywny wynik nie potrwa długo. Okaże się za parę tygodni.

Turystyka ma nie mniejszy wpływ na wzrost siły układu nerwowego. Oczywiście zajmie to więcej czasu, ale w tym przypadku możliwe jest uzyskanie pozytywnego wyniku w ciągu zaledwie kilku dni.

Sport pomoże również wzmocnić nerwy. Szczególnie skuteczne jest angażowanie się w takie rodzaje, jak:

• aerobik;
• wspinaczka skałkowa;
• joga;
• zdatność;
• pilates;
• sztuki walki.

Najważniejszym warunkiem tego jest systematyczność i jakość zajęć.

Złe nawyki

Przywrócenie nerwów przy pozytywnym wyniku jest możliwe tylko wtedy, gdy odmówisz alkoholu, papierosów lub substancji psychoaktywnych. Brak złych nawyków u osoby jest głównym warunkiem zdrowia organizmu.

Na przykład wiele osób uważa, że ​​alkohol jest praktycznie nieszkodliwy. Jednak nawet przy rzadkim spożywaniu niewielkich ilości napojów alkoholowych dochodzi do wzmożonego pobudzenia układu nerwowego i nieprawidłowego działania. Regularne picie prowadzi do rozwoju różnych chorób. Dolegliwości te wpływają również negatywnie na układ nerwowy.

Jeśli chodzi o palenie, zmniejsza uwagę, pamięć, a nawet poziom inteligencji. Podobny efekt wynika z zwężenia naczyń mózgowych, co powoduje głód tlenu, a także z powodu przyjmowania do organizmu toksycznych substancji obecnych w papierosach.

Nawet filiżanka kawy negatywnie wpływa na układ nerwowy. Początkowo zwiększa aktywność NS, a następnie gwałtownie ją zmniejsza. Stopniowo układ nerwowy jest wyczerpany. To samo dzieje się z napojami energetycznymi.

Odpowiednie odżywianie

Istnieje szereg produktów, które mogą wzmocnić ludzką psychikę i układ nerwowy. Dlatego, aby uzyskać pożądany rezultat, musisz uwzględnić w menu:

1. Orzechy, twaróg, soja, ryby i mięso z kurczaka. Zawierają białka odpowiedzialne za pracę odruchów i całego ośrodkowego układu nerwowego.
2. Tłuszcze. Ich stosowanie pozwala na zwiększenie wydolności, wzmocnienie zdrowia emocjonalnego oraz tonizację ośrodkowego układu nerwowego.
3. Węglowodany. Ich głównym źródłem są zboża, które dostarczają energii do mózgu i pomagają wzmocnić nerwy.
4. Witaminy z grupy B (1,6 i 12), a także A, C, D i E. Ryby i orzechy, warzywa i owoce, otręby, jajka i płatki owsiane mogą nasycić nimi organizm.
5. Minerały (magnez, żelazo, wapń, cynk). Ich obecność w organizmie przyczynia się do produkcji substancji, które przyczyniają się do funkcjonowania i wzmocnienia ośrodkowego układu nerwowego. Najwięcej składników mineralnych zawiera cykoria i czekolada, mleko i zboża, orzechy, warzywa i ryby.

Reżim dzienny

Zdrowy i głęboki sen może wzmocnić układ nerwowy. Podczas odpoczynku ciało jest regenerowane, a komórki odnawiają się.

Ale wczesne wstawanie, częste przebudzenia, powierzchowny sen i niewyspanie rozluźniają nerwy. W przypadku braku normalnego odpoczynku osoba staje się apatyczna i ospała, prawie się nie koncentruje i źle myśli. Często brak snu objawia się w komunikacji w postaci wybuchów agresji i irytacji.

Natura

Jest jeszcze jeden idealny asystent, który pozwala stworzyć silną psychikę i zdrowy układ nerwowy. To natura sama się leczy. Wystarczy, że wyjedziesz z miasta, usiądziesz na brzegu rzeki i zaczniesz podziwiać odbijające się w wodzie słońce. Komunikacja z naturą czyni osobę inspirującą i spokojną. Normalizuje układ nerwowy, a czasem nawet leczy dolegliwości fizyczne.

) właściwości układu nerwowego, które określają charakter interakcji organizmu z otoczeniem i znajdują odzwierciedlenie we wszystkich funkcjach organizmu. Specyficzna wartość wrodzona i nabyta – produkt interakcji genotypu i środowiska – może się różnić w zależności od uwarunkowań. W nietypowych, ekstremalnych warunkach do głosu dochodzą przede wszystkim wrodzone mechanizmy wyższej aktywności nerwowej. Różne kombinacje trzech głównych właściwości układu nerwowego - siły procesów wzbudzenia i hamowania, ich równowagi i mobilności - pozwoliły I.P. Pavlova, aby zidentyfikować cztery ostro zdefiniowane typy, które różnią się zdolnościami adaptacyjnymi i odpornością na czynniki nerwicowe.

T. DNB jest silnie niezrównoważony - charakteryzuje się silnym procesem drażliwym i opóźnionym hamowaniem siły, dlatego przedstawiciel tego typu w trudnych sytuacjach jest łatwo podatny na naruszenia DNB. Potrafi trenować i znacznie poprawiać niedostateczne hamowanie. Zgodnie z doktryną temperamentów jest to typ choleryka.

T. VND zrównoważony bezwładny - z silnymi procesami pobudzenia i hamowania oraz z ich słabą ruchliwością, zawsze mający trudności z przejściem z jednego rodzaju aktywności do drugiego. Zgodnie z doktryną temperamentów jest to typ flegmatyczny.

T VND silnie zbalansowany mobilny - ma równie silne procesy pobudzenia i hamowania przy dobrej ruchliwości, co zapewnia wysokie zdolności adaptacyjne i stabilność w trudnych sytuacjach życiowych. Zgodnie z doktryną temperamentów jest to typ sangwiniczny.

T.VND słaby - charakteryzuje się osłabieniem obu procesów nerwowych - pobudzenia i hamowania, słabo przystosowuje się do warunków środowiskowych, jest skłonny do zaburzeń nerwicowych. Zgodnie z klasyfikacją temperamentów jest to typ melancholijny.

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, co „” znajduje się w innych słownikach:

- (DNB), zespół podstawowych właściwości układu nerwowego: siła podrażnienia. i procesy hamujące, ich równowaga i mobilność. W l., podobnie jak w innych, istnieją 4 główne T. VND: silnie zrównoważony mobilny, silnie zrównoważony obojętny, ... ... Podręcznik hodowli koni

RODZAJE WYŻSZEJ AKTYWNOŚCI NERWOWEJ- rodzaje wyższej aktywności nerwowej, zestaw podstawowych właściwości ośrodkowego układu nerwowego - siła, równowaga i ruchliwość procesów wzbudzenia i hamowania (według I.P. Pawłowa). U ludzi i zwierząt, zgodnie z klasyfikacją Pawłowa, ... ... Weterynaryjny słownik encyklopedyczny

Rodzaje wyższej aktywności nerwowej- zespół właściwości układu nerwowego składających się na fizjologiczną podstawę temperamentu. Koncepcja T. VND została wprowadzona przez I. P. Pavlova i jest uważana za wynik pewnych kombinacji głównych właściwości ośrodkowego układu nerwowego - siły, mobilności i równowagi. ... ... Słownik trenera

Rodzaje wyższej aktywności nerwowej- Typologia DNB na podstawie wybranych P.P. Pawłowa trzy główne właściwości procesów nerwowych - siła, równowaga i mobilność. Ich różne kombinacje determinują alokację 4 rodzajów DNB (patrz Temperament). Ponadto, w zależności od…… Słownik wyjaśniający terminów psychiatrycznych

RODZAJE WYŻSZEJ AKTYWNOŚCI NERWOWEJ- zestaw podstawowy właściwości ośrodkowego układu nerwowego o dużej sile, równowadze i mobilności procesów wzbudzenia i hamowania (według I.P. Pawłowa). w s. X. nyh przydzielić T. wieku. N. d.: silny, zrównoważony, mobilny (najbardziej przystosowany do zmieniających się warunków ... ... Rolniczy słownik encyklopedyczny

rodzaje wyższej aktywności nerwowej- rodzaje wyższej aktywności nerwowej, zestaw podstawowych właściwości ośrodkowego układu nerwowego zwierzęcia - siła, równowaga i ruchliwość procesów pobudzenia i hamowania (wg I.P. Pawłowa). U zwierząt gospodarskich przydziel T. wiek. N. d: silny, ... ... Rolnictwo. Duży słownik encyklopedyczny

Rodzaje wyższej aktywności nerwowej (HNA)- - rodzaje DNB przyznane przez I.P. Pawłowa na podstawie podstawowych właściwości procesów nerwowych (siła, równowaga, ruchliwość), odpowiadających 4 klasycznym typom temperamentu Hipokratesa. Ponadto w systematyce I.P. Pavlov różnią się ... ... Słownik encyklopedyczny psychologii i pedagogiki

rodzaj wyższej aktywności nerwowej- (Typ układu nerwowego) zespół właściwości układu nerwowego, które składają się na fizjologiczną podstawę indywidualnej oryginalności działalności człowieka i zachowania się zwierząt. Koncepcja T. in. N. wprowadzony do nauki przez I. P. Pawłowa. Początkowo to…… Wielka encyklopedia psychologiczna

Rodzaje wyższej aktywności nerwowej, zespół podstawowych właściwości wrodzonych i nabytych indywidualnych cech układu nerwowego (HC), które determinują różnice w zachowaniu ludzi i zwierząt oraz stosunek do tych samych wpływów ... ... Wielka radziecka encyklopedia

Rodzaje wyższej aktywności nerwowej, złożone osn. wrodzone i nabyte indywidualne właściwości układu nerwowego ludzi i zwierząt, które determinują różnice w zachowaniu i nastawieniu do tych samych wpływów zewnętrznych. środowisko. Koncepcja T. n. Z.… … Biologiczny słownik encyklopedyczny

Książki

• Fizjologia wyższej czynności nerwowej. Podręcznik, VV Shulgovsky. Podręcznik został stworzony zgodnie z federalnym standardem edukacyjnym dla kierunku szkolenia „Biologia” (kwalifikacja „licencjat”). Klasyczne i nowoczesne…

Rodzaje temperamentu IP Pavlova - klasyfikacja temperamentów ze względu na typy układu nerwowego.

I. P. Pavlov wykazał, że podstawą wyższej aktywności nerwowej są trzy składowe: siła (jednostka zachowuje wysoki poziom sprawności podczas długiej i ciężkiej pracy, szybko się regeneruje, nie reaguje na słabe bodźce), równowaga (jednostka zachowuje spokój w ekscytującym otoczenia, łatwo tłumi nieadekwatne pragnienia) i mobilnością (jednostka szybko reaguje na zmiany sytuacji, łatwo przyswaja nowe umiejętności). I. P. Pavlov skorelował wyróżnione przez siebie typy układów nerwowych z psychologicznymi typami temperamentów i odkrył ich całkowite podobieństwo. Tak więc temperament jest przejawem typu układu nerwowego w działalności i zachowaniu człowieka. W rezultacie stosunek typów układu nerwowego i temperamentów jest następujący:

1) silny, zrównoważony, mobilny typ („żywy”, według I.P. Pawłowa - optymistyczny temperament;

2) silny, zrównoważony, obojętny typ („spokojny”, według I.P. Pawłowa - temperament flegmatyczny;

3) silny, niezrównoważony, z przewagą pobudzenia (typ „niepohamowany”, według I.P. Pawłowa - temperament choleryczny);

4) typ słaby („słaby”, według I.P. Pawłowa - temperament melancholijny).

Słaby typ w żadnym wypadku nie powinien być uważany za wyłączony lub niekompletny. Pomimo słabości procesów nerwowych, przedstawiciel typu słabego, rozwijający swój indywidualny styl, może osiągnąć duże osiągnięcia w nauce, pracy i aktywności twórczej, zwłaszcza że słaby układ nerwowy jest bardzo wrażliwym układem nerwowym.

Sangwiniczny temperament. Przedstawiciel tego typu jest osobą żywą, dociekliwą, ruchliwą (ale bez ostrych, porywczych ruchów). Z reguły wesoły i wesoły. Niestabilny emocjonalnie, łatwo ulegający uczuciom, ale zwykle nie są one silne i nie są głębokie. Szybko zapomina o obelgach, stosunkowo łatwo przeżywa niepowodzenia. Jest bardzo chętny do pracy w zespole, łatwo nawiązuje kontakty, towarzyski, przyjacielski, sympatyczny, szybko dogaduje się z ludźmi, łatwo nawiązuje dobre relacje.

Temperament flegmatyczny. Przedstawiciel tego typu jest powolny, spokojny, niespieszny. W działaniu wykazuje solidność, rozwagę, wytrwałość. Skłonny do porządku, znajome otoczenie, nie lubi zmian w niczym. Z reguły doprowadza rozpoczętą pracę do końca. Wszystkie procesy umysłowe u flegmatyka przebiegają powoli. Ta powolność może przeszkadzać w nauce, zwłaszcza tam, gdzie trzeba szybko zapamiętać, szybko zrozumieć, wymyślić, szybko zrobić. W takich przypadkach flegmatyk może okazywać bezradność, ale zwykle pamięta długo, dokładnie i mocno.

W stosunkach z ludźmi flegmatyk jest zawsze zrównoważony, spokojny, umiarkowanie towarzyski, jego nastrój jest stabilny. Spokój osoby o temperamencie flegmatycznym przejawia się także w jej stosunku do wydarzeń i zjawisk życiowych: flegmatyk niełatwo wpada w złość i rani emocjonalnie, unika kłótni, kłopoty i niepowodzenia nie wytrącają go z równowagi.

choleryczny temperament. Przedstawiciele tego typu wyróżniają się szybkością (czasami gorączkową szybkością) ruchów i działań, impulsywnością i pobudliwością. Ich procesy umysłowe przebiegają szybko i intensywnie. Właściwy dla choleryka brak równowagi znajduje wyraźne odzwierciedlenie w jego działaniach: podejmuje się sprawy z entuzjazmem, a nawet pasją, przejmuje inicjatywę, pracuje z entuzjazmem. Ale jego zapas energii nerwowej może się szybko wyczerpać w trakcie pracy, zwłaszcza gdy praca jest monotonna i wymaga wytrwałości i cierpliwości, a wtedy może nastąpić ochłodzenie, uniesienie i natchnienie ustąpią, a nastrój gwałtownie spadnie. Charakterystyczna dla tego temperamentu przewaga pobudzenia nad zahamowaniem przejawia się wyraźnie w komunikacji z ludźmi, z którymi choleryk pozwala na szorstkość, drażliwość, drażliwość, powściągliwość emocjonalną (co często nie daje mu możliwości obiektywnej oceny działań ludzi) i na na tej podstawie czasami powstają sytuacje konfliktowe w zespole.

Melancholijny temperament. U przedstawicieli tego temperamentu procesy umysłowe przebiegają wolno, ludzie z trudem reagują na silne bodźce; Długotrwały i silny stres powoduje u nich spowolnienie aktywności, a następnie jej zatrzymanie. Szybko się męczą. Ale w znajomym i spokojnym otoczeniu ludzie o takim temperamencie czują się spokojni i produktywnie pracują. Stany emocjonalne u osób o temperamencie melancholijnym powstają powoli, ale różnią się głębokością, dużą siłą i czasem trwania; melancholicy są łatwo wrażliwi, z trudem znoszą obelgi, żal, ale na zewnątrz te doświadczenia są w nich słabo wyrażone.

Przedstawiciele temperamentu melancholijnego są skłonni do izolacji, unikają komunikacji z nieznanymi, nowymi ludźmi, często są skrępowani, wykazują dużą niezręczność w nowym środowisku. Osoby melancholijne często wyróżniają się miękkością, taktem, delikatnością, wrażliwością i szybkością reakcji: ten, kto sam jest bezbronny, zwykle subtelnie odczuwa ból, który zadaje innym ludziom.

3. Silny, niezrównoważony - choleryk;

4. Słaby - melancholijny.

rodzaj tempery.	osoba flegmatyczna		melancholijny	optymistyczny
Mobilność
Balansować

Przodek doktryny temperamentu uważana za starożytną grekę. lekarz Hipokrates (V wiek pne). Hipokrates uważał, że w tempie człowieka występują 4 płyny: - krew(sanguis) - optymistyczny; - śluz (flegma) - osoba flegmatyczna; - żółć (cholera) - choleryczny; - czarna żółć (melan otwór) - melancholijny.Kretschmera podświetlony, związek między opred. typu ciała i typu temperamentu. On zaoferował 4 KOHcmumyifuoHOAbHbixtyp ciała:

lektosomalny - wąskie ramiona, długie, chude nogi, pociągła twarz... piknik - „gruby, ciasny” Ludzie: grubi, duży brzuch, okrągła głowa, mała szyja... atletyczny - silne mięśnie, szerokie ramiona... dysplastyczne - bezkształtna, nieregularna budowa ciała...

Typom ciała odpowiadają 3 typy temperamentu:

schizotymiczny mają kruchą konstytucję, są podatne na choroby schizofreniczne. Są pogrążeni w sobie, zamknięci, źle przystosowani. do tych wokół;

cyklotymika - delikatna budowa ciała, towarzyska, naprawdę patrzą na świat, mają ostre wahania nastroju;

xotymiki - wysportowany, skłonny do padaczki, mający obsesję na punkcie drobiazgów,

mało imponująca.

Teoria Sheldona: typy ciała:

endomorfizm - słaba, workowata budowa ciała, słaby rozwój kości i mięśni, narządów wewnętrznych.

Mezomorfizm - silne, krzepkie ciało oraz rozwinięte kości i mięśnie.

Ektomorfizm - delikatna budowa ciała, słabe mięśnie, długie ramiona, szczupłe i duże

4. Ciepły i Nebylitsin:

1. St-in ns - Typ ns - Temperament - Typ zachowania.

2. Weszło dwóch świętych: mobilność i dynamizm.

3. Powiedzieli, że „w normalnej sytuacji nie obserwujemy tego, My obserwować charakter. Im człowiek starszy, tym mniej zauważalny jest jego temperament.

Ogólna charakterystyka zdolności. Klasyfikacja zdolności. Zdolności i talenty.

Umiejętności to takie indywidualne cechy psychiczne osoby, które przyczyniają się do pomyślnego wykonywania określonej czynności i nie ograniczają się do posiadanej przez nią wiedzy, umiejętności i zdolności. Umiejętności, które przejawia uczeń najczęściej dotyczą uczenia się lub tego typu zajęć, w które jest dodatkowo zaangażowana (rysunek, muzyka…). .

Dogłębną analizę problemu zdolności przedstawił B.M. Termiczny. Według koncepcji opracowanej przez niego i jego współpracowników zdolności nie mogą być wrodzone, wrodzone mogą być jedynie skłonności, czyli „anatomiczne i fizjologiczne przesłanki kształtowania się zdolności. Skłonności w rozwoju zdolności wchodzą jedynie jako punkt wyjścia. Zdolności rozwijające się na ich podstawa jest zdeterminowana, ale nie jest przez nie z góry określona.

Cechą charakterystyczną skłonności jest to, że same nie są jeszcze do niczego skierowane. Skłonności wpływają, ale nie w sposób decydujący, na proces kształtowania i rozwijania zdolności kształtowanych do życia w procesie aktywności i edukacji. Zadania to:

~> Różne sposoby kształtowania zdolności;

>Wpływają na poziom osiągnięć, szybkość rozwoju.

W psychologii zwyczajowo rozróżnia się zdolności ogólne i specjalne.

Są pospolite-lub ogólne zdolności umysłowe, intelektualne przejawiają się w wielu wizach i obszarach działalności, w tym w nauczaniu.

Specjalny - są to zdolności do określonych rodzajów aktywności, na przykład do określonych rodzajów sztuki, do języków itp. Specjalne zdolności są organicznie powiązane z ogólnymi.

Umiejętności stały się przedmiotem specjalnych badań psychologicznych w XIX wieku. F. Galton w swoich pracach zainicjował eksperymentalne i statystyczne badanie różnic między ludźmi.

Umiejętności ujawniają się w procesie opanowania czynności w takim stopniu, w jakim jednostka, przy pozostałych warunkach równych, szybko i gruntownie, łatwo i stanowczo opanowuje metody jej organizacji i realizacji. Są one ściśle związane z ogólną orientacją osobowości, z miarą stabilności skłonności danej osoby do jakiejś aktywności.

Przyjmuje się, że kształtowanie zdolności odbywa się na podstawie skłonności. Jakościowa analiza zdolności ma na celu identyfikację indywidualnych cech niezbędnych do skutecznej realizacji określonego rodzaju działalności. Ilościowe pomiary zdolności charakteryzują miarę ich nasilenia. Najczęstszą formą oceny miary nasilenia zdolności są testy (test osiągnięć, test inteligencji, test kreatywności).

Poziom i stopień rozwoju zdolności wyrażają pojęcia talentu i geniuszu.

Przy określaniu struktury zdolności jako cech osobowości zawsze należy brać pod uwagę mechanizmy genetyczne, a zwłaszcza te właściwości procesów nerwowych, które bezpośrednio wpływają na dynamikę rozwoju procesów psychicznych i ich właściwości. Należy jednak pamiętać, że zdolności nie działają w oderwaniu od rozwoju wszystkich innych systemów wchodzących w skład osobowości jako składowe,

Zdolność różnych ludzi do tego samego To samo czynności mogą mieć różną strukturę ze względu na indywidualną oryginalność cech psychicznych i ich kombinacje.

Często osoba jest zmuszona do podjęcia jakiejś czynności, nie mając możliwości jej wykonania. Jednocześnie będzie świadomie lub nieświadomie rekompensował braki w zdolnościach, opierając się na mocnych stronach swojej osobowości.

Wskaźniki umiejętności mogą być;

>Tempo postępów w opanowaniu czynności;

>Szerokość transferu pojawiających się cech umysłowych;

>Stosunek kosztów neuropsychicznych do końcowego wyniku działania.

Pojęcie charakteru, jego struktura i powstawanie. Typologia charakteru.

Postać. Postać(Grecki znak - cecha, znak, znak, cecha) - dość stabilny system zachowań człowieka w typowych warunkach. Różni się nieznacznie w zależności od wykonywanej czynności (praca, nauczanie itp.). Wiodącą rolę w kształtowaniu charakteru człowieka odgrywają formy relacji społecznych. Dlatego przy pewnej zmienności cech charakteru, wynikającej z dziedziczności i osobistych doświadczeń w rozwiązywaniu problemów życiowych, charakter ludzi żyjących w podobnych warunkach społecznych ma wiele podobnych cech. Jednym z wiodących wskaźników charakteru jest będzie(łac. voluntas - wola). Jest to zdolność osoby do osiągania swoich celów w obliczu pokonywania przeszkód. Podstawą realizacji procesów wolicjonalnych jest zapośredniczenie ludzkich zachowań charakterystycznych dla danej osoby poprzez wykorzystanie społecznie wypracowanych narzędzi lub środków. Opiera się na procesie, który ma znaczące różnice indywidualne, świadomą kontrolę nad pewnymi stanami emocjonalnymi lub motywami. Dzięki tej kontroli nabywa się umiejętność działania wbrew silnej motywacji i/lub ignorowania silnych przeżyć emocjonalnych. Rozwój woli dziecka, który rozpoczyna się we wczesnym dzieciństwie, odbywa się poprzez kształtowanie świadomej kontroli nad bezpośrednim zachowaniem podczas przyswajania pewnych reguł zachowania. charakterologia niemiecka. charakterologia niemiecka wywodząca się z klasycznej filozofii niemieckiej stawia w centrum wszelkich badań psychologicznych dwa główne zadania: - budowanie typologii charakterów, - opracowywanie metod określania typu charakteru na podstawie działań ekspresyjnych jednostki (budowa ciała, ekspresja, pismo odręczne itp.). Jednocześnie jednostka jest interpretowana jako integralność umysłowo-cielesna, której zewnętrzne przejawy w pełni odpowiadają jej wewnętrznej treści duchowej (przeciwstawieniu temu, co duchowe, jako bezosobowe-uniwersalne). KG. Carus (1789-1869), niemiecki lekarz, filozof, psycholog i artysta, zwracał szczególną uwagę na kwestię konkretnych znaków materialnych, według których można oceniać siły psychiczne (Symbolik der menschlichen Gestalt. Leipzig, 1853), próbował zmodyfikować nauczanie frenologiczne oparte na danych dotyczących ewolucyjnego rozwoju układu nerwowego (Podstawy kranioskopii. Petersburg, 1844). Jego idee dotyczące „fizjonomii przyrody” rozwinęły się w koncepcji L. Klagesa dotyczącej bezpośredniej „obserwacji fizjonomicznej” samego życia i niszczenia „nieświadomego kosmicznego rytmu przyrody przez ducha ludzkiego”. L. Klages (1872–1956), niemiecki psycholog i filozof irracjonalista, przedstawiciel „filozofii życia”, specjalista w dziedzinie charakterologii, twórca grafologii naukowej, uważał, że objawiają się fundamentalne zasady ludzkiej egzystencji w bezpośredniej „obserwacji fizjonomicznej” życia jednostki, która opiera się na języku symboli (baśni, mitów, których cechą charakterystyczną jest zespolenie podmiotu i przedmiotu). F. Lersch (1898–1972), niemiecki psycholog, przedstawiciel psychologii rozumienia i charakterologii, opierając się na ogólnych poglądach antropologicznych na temat biegunowości relacji jednostki ze światem zewnętrznym, rozwinął dość spekulatywną doktrynę warstw charakteru , w których wyróżnił: uczucia, afekty, popędy); - osobista „nadbudowa”. Biorąc pod uwagę „endotymiczne” podłoże charakteru, zaproponował klasyfikację popędów doświadczanych, wyróżniając trzy poziomy: - poziom popędów bytu życiowego (pragnienie działania, przyjemności, libido, pragnienie wrażeń), - poziom popędy jednostki I (potrzeba samozachowawcza, egoizm, wola mocy, poziom roszczeń, pragnienie znaczenia, potrzeba uznania, potrzeba szacunku do samego siebie), - poziom popędów jednostki bycie (uczestnictwo człowieka, pragnienie twórczości twórczej, zainteresowania poznawcze, współudział w miłości, obowiązek, potrzeby artystyczne, potrzeby metafizyczne, poszukiwania religijne).

Świadomość i nieświadomość

Świadomość - pisał W. Wundt - polega tylko na tym, że na ogół znajdujemy w sobie jakąkolwiek stany mentalne. „Świadomość jest psychologicznie, z tego punktu widzenia, jak wewnętrzna poświata, która jest jasna lub przyciemniona, a nawet całkowicie zanika, jak na przykład w głębokim omdleniu (Ladd). Dlatego może mieć tylko właściwości czysto formalne; wyrażają je tak zwane psychologiczne prawa świadomości: jedność, ciągłość, zawężenie itp.

Według W. Jamesa świadomość jest „panem funkcji umysłowych”, to znaczy w rzeczywistości jest utożsamiana z podmiotem.

Świadomość jest szczególną przestrzenią mentalną, „sceną” (K. Jaspers). Świadomość może być warunkiem psychologii, ale nie jej przedmiotem (Natorp). Chociaż jego istnienie jest główne i dość niezawodnepsychologiczny w rzeczywistości jest niedefiniowalny i wywodzący się tylko z siebie. Świadomość nie ma żadnej jakości, ponieważ sama jest jakością – jakością zjawisk i procesów umysłowych; ta jakość wyraża się w ich prezentacji (reprezentacji) podmiotowi (Stout). Jakość nie jest ujawniana, może być lub nie być.

Wspólną cechą wszystkich powyższych poglądów jest podkreślanie psychologicznej złej jakości świadomości.

Nieco inny punkt widzenia mają przedstawiciele francuskiej szkoły socjologicznej (Durkheim, Halbwachs i inni). Zachowany jest tu psychologiczny brak jakości świadomości, ale świadomość rozumiana jest jako płaszczyzna, na którą rzutowane są pojęcia, koncepcje składające się na treść świadomości społecznej. W ten sposób świadomość jest utożsamiana z wiedzą: świadomość jest „współwiedzą”, produktem przekazywania wiedzy.

Na uwagę zasługuje system poglądów L. S. Wygotskiego na świadomość. Uważa, że ​​świadomość jest odbiciem podmiotu rzeczywistości, jego działalności, samego siebie. „Świadomie to, co jest przekazywane jako bodziec do innych systemów odruchów i wywołuje w nich reakcję”. „Świadomość jest jakby kontaktem z samym sobą”. Świadomość jest świadomością, ale tylko w tym sensie, że świadomość indywidualna może istnieć tylko w obecności świadomości społecznej i języka, który jest jej rzeczywistym podłożem. Świadomość nie jest dana na początku i nie jest generowana przez naturę, świadomość jest generowana przez społeczeństwo, jest produkowana. Świadomość nie jest zatem postulatem i warunkiem psychologii, ale jej problem jest przedmiotem konkretnych naukowych badań psychologicznych. Jednocześnie proces internalizacji (czyli rotacji aktywności zewnętrznej w wewnętrzną) nie polega na tym, że aktywność zewnętrzna przenosi się na wcześniej istniejącą wewnętrzną „płaszczyznę świadomości”; jest to proces, w którym kształtuje się ten wewnętrzny plan. Elementami świadomości, jej „komórkami”, według Wygotskiego, są znaczenia werbalne.

Poglądy na problem świadomości A. N. Leontiewa pod wieloma względami kontynuują linię Wygotskiego. Leontiew uważa, że ​​świadomość w swojej bezpośredniości jest obrazem świata, który otwiera się na podmiot, w którym on sam, jego działania i stany są zawarte. Początkowo świadomość istnieje tylko w postaci mentalnego obrazu, który ujawnia podmiotowi otaczający go świat; w późniejszym etapie przedmiotem świadomości staje się również aktywność, urzeczywistniają się działania innych ludzi, a za ich pośrednictwem działania własne podmiotu. Generowane są wewnętrzne działania i operacje, które mają miejsce w umyśle, na „płaszczyźnie świadomości”. Świadomość-obraz staje się także świadomością-rzeczywistością, to znaczy przekształca się w model, w którym można mentalnie działać.

Według B. G. Ananieva, "jako świadomość, aktywność umysłowa jest dynamiczną korelacją wiedzy sensorycznej i logicznej, ich systemem, który działa jako całość i determinuje każdą indywidualną wiedzę. Ten działający system jest stanem czuwania człowieka, czyli innymi słowy, specyficznie ludzką cechą czuwania jest świadomość”. Zdaniem Ananiewa współwiedza działa jako integralna część efektu działania. Początkowe fakty świadomości to postrzeganie i doświadczanie przez dziecko rezultatów jego własnego działania. Stopniowo zaczynają się urzeczywistniać nie tylko skutki działań, ale i procesy aktywności dziecka. Indywidualny rozwój świadomości dokonuje się poprzez przejście od świadomości poszczególnych momentów działania do celowego, planowanego działania. W tym przypadku cały stan czuwania staje się ciągłym „strumieniem świadomości”, przechodzeniem z jednego rodzaju aktywności na inny. „Świadomość jako aktywne odzwierciedlenie obiektywnej rzeczywistości jest regulacją praktycznego bycia węższym, bardziej skoncentrowanym lub szerszym, rozproszonym; może być bardziej stabilna lub mniej stabilna, zmienna. Ale mimo wszystko opis „pola świadomości” samo pozostaje bez jakości, bez struktury. W związku z tym wysunięte „prawa świadomości” miały charakter czysto formalny: takie są prawa względnej jasności świadomości, ciągłości świadomości, strumienia świadomości.

Prawa świadomości czasami obejmują również takie jak prawo asocjacji lub prawa integralności, ciąży itp. wysunięte przez psychologię Gestalt, ale prawa te odnoszą się do zjawisk zachodzących w świadomości, a nie do świadomości jako szczególnej formy psychiki, i dlatego są jednakowo ważne zarówno w odniesieniu do jego „pola”, jak i w odniesieniu do zjawisk zachodzących poza tym „polem”, zarówno na poziomie człowieka, jak i na poziomie zwierząt.

Wraz z teorią świadomości Marks opracował podstawy naukowej historii ludzkiej świadomości. Znaczenie tego dla nauk psychologicznych jest trudne do przecenienia.

Pomimo faktu, że psychologia ma dużą ilość materiału na temat historycznego rozwoju myślenia, pamięci i innych procesów umysłowych, zebranych głównie przez historyków kultury i etnografów, główny problem - problem historycznych etapów kształtowania się świadomości - pozostał nierozwiązany w tym.

Marks i Engels nie tylko stworzyli ogólną metodę historycznego badania świadomości; ujawniły również fundamentalne zmiany, jakie zachodzą w świadomości człowieka w toku rozwoju społeczeństwa. Przede wszystkim mówimy o etapie początkowego kształtowania się świadomości i języka oraz etapie przekształcania świadomości w uniwersalną formę specyficznie ludzkiej psychiki, kiedy refleksja w postaci świadomości rozciąga się na cały zakres zjawisk otaczającego człowieka świata, do własnej działalności i do siebie samego. Szczególne znaczenie ma nauczanie Marksa o zmianach świadomości, jakie zachodzą w warunkach rozwoju społecznego podziału pracy, oddzielenia większości wytwórców od środków produkcji, oddzielenia działalności teoretycznej od praktycznej. Alienacja ekonomiczna generowana przez rozwój własności prywatnej prowadzi do alienacji, także do dezintegracji świadomości ludzi. Ta ostatnia wyraża się w fakcie, że istnieje nieadekwatność znaczenia, jakie jego działalność i jej produkt nabierają dla osoby, ich obiektywnego znaczenia. Ta dezintegracja świadomości zostaje zniszczona dopiero wraz ze zniszczeniem stosunków własności prywatnej, które ją zrodziły, wraz z przejściem od społeczeństwa klasowego do komunistycznego. „…Komunizm”, pisał Marks, „już myśli o sobie jako o ponownej integracji lub powrocie człowieka do samego siebie, jako o zniszczeniu ludzkiej samoalienacji…”.

Te teoretyczne twierdzenia Marksa nabierają w naszych czasach szczególnie aktualnego znaczenia. Dają orientację psychologii naukowej w jej podejściu do najbardziej złożonych problemów zmiany świadomości człowieka w socjalistycznym, komunistycznym społeczeństwie, w rozwiązywaniu tych specyficznych problemów psychologicznych, które obecnie pojawiają się nie tylko w dziedzinie edukacji młodszego pokolenia, ale także w w dziedzinie organizacji pracy, komunikacji między ludźmi iw innych dziedzinach przejawy osobowości człowieka

... Ogólna doktryna świadomości jako najwyższej, specyficznie ludzkiej formy psychiki, powstającej w procesie pracy społecznej i związanej z funkcjonowaniem języka, jest najważniejszym warunkiem psychologii człowieka. Zadanie badań psychologicznych nie ogranicza się do badania zjawisk i procesów zachodzących na powierzchni świadomości, ale do wnikania w jej wewnętrzną strukturę. Ale w tym celu świadomość musi być traktowana nie jako pole kontemplowane przez podmiot, na które rzutowane są jego obrazy i koncepcje, ale jako szczególny ruch wewnętrzny generowany przez ruch ludzkiej aktywności.

Trudność polega tu już na wyodrębnieniu kategorii świadomości jako psychologicznej, a to oznacza zrozumienie tych realnych przejść, które łączą psychikę konkretnych jednostek ze świadomością społeczną, jej formami. Nie da się tego jednak zrobić bez wstępnej analizy tych „generałów” indywidualnej świadomości, których ruch charakteryzuje jej wewnętrzną strukturę. Przedstawieniu doświadczeń takiej analizy, która opiera się na analizie ruchu aktywności, poświęcono specjalny rozdział książki. Oczywiście nie do mnie należy ocena, czy to doświadczenie jest udane. Chcę tylko zwrócić uwagę czytelnika na fakt, że psychologiczna „tajemnica świadomości” pozostaje zamknięta dla jakiejkolwiek metody, z wyjątkiem metody odkrytej przez Marksa, która pozwala odczarować naturę nadzmysłowych właściwości przedmiotów społecznych , do którego należy również człowiek jako podmiot świadomości”[Leontiew A.N., Aktywność. Świadomość. Osobowość. ].

Złożona ścieżka rozwoju kategorii świadomości doprowadziła w końcu do powstania marksistowskiej teorii świadomości opartej na socjobiologicznej naturze człowieka. A więc zgodnie z marksizmem świadomość jest najwyższą formą odzwierciedlenia obiektywnej rzeczywistości właściwej tylko człowiekowi, sposobu jego stosunku do świata i samego siebie, zapośredniczonego przez uniwersalne formy społeczno-historycznej aktywności ludzi.Świadomość jest jednością procesów umysłowych aktywnie zaangażowanych w pojmowanie przez człowieka obiektywnego świata i własnej egzystencji. Powstaje w procesie pracy, działalności społecznej i przemysłowej ludzi i jest nierozerwalnie związany z językiem. Wszystko to jest prawdą i wiadomo od dawna, bo wiadomo też, że pojęcia „psychika” i „świadomość” to nie to samo i nie można ich utożsamiać. Nie wszystkie procesy umysłowe u człowieka w danym momencie są zawarte w świadomości, wiele procesów umysłowych może zachodzić niejako „poza” świadomością. Takie mentalne doświadczenia nazywane są podświadomością.Teraz wydaje mi się, że nadszedł czas, aby przejść do podświadomości, rozważając po drodze koncepcję nieświadomości.

"Tylko bardzo nieliczne sygnały ze środowiska wewnętrznego i zewnętrznego odbijają się w strefie jasnej świadomości. W danym momencie rozpoznawane są te obiekty, które stwarzają przeszkody w normalnej kontynuacji regulacji zachowania lub z innych powodów są istotne dla osoby. Trudności, które się pojawiły lub znaczące bodźce, przyciągają uwagę, a tym samym stają się świadome. Po znalezieniu nowego sposobu uregulowania lub rozwiązania trudnej sytuacji kontrola ponownie zostaje przeniesiona do podświadomości.

Zatem tzw. automatyzmy wtórne (chodzenie, bieganie, umiejętności zawodowe itp.) należą do sfery podświadomości. Sfera podświadomości obejmuje również zjawiska psychiczne, które mają komponent subiektywny, który nie stał się jeszcze świadomością (psychika niemowląt, stan senności osoby dorosłej, stan po omdleniu itp.). Najciekawsza jest ta część sfery podświadomości, która została rozwinięta w naukach Z. Freuda. Freud uważa, że ​​nieświadomość to nie tyle procesy, na które uwaga nie jest skierowana, ile raczej doświadczenia stłumione przez świadomość, przed którymi świadomość wznosi potężne bariery.[Pervushina O. N. Psychologia ogólna, Nowosybirsk, 1996. - 1 s. ].

Rozpoczynając rozważania nad nieświadomością, zwrócę uwagę na pewną cechę rozumienia nieświadomości. Nieświadomy często słusznie rozumiane jako czynność wykonywana automatycznie, odruchowo, gdy przyczyna nie zdążyła dotrzeć do świadomości, np. reakcja obronna, a także podczas naturalnego lub sztucznego wyłączenia świadomości(we śnie, podczas hipnozy, w stanie skrajnego odurzenia, podczas lunatykowania itp.). Ale nieświadomość to także aktywne procesy umysłowe, które nie są bezpośrednio zaangażowane w świadomy stosunek podmiotu do rzeczywistości, a zatem same nie są w tej chwili świadome. W niemarksistowskiej literaturze filozoficznej i psychologicznej termin nieświadomość jest często używany jako określenie specjalnego obszaru psychiki, który koncentruje się w sobie odwieczne popędy, motywy, aspiracje, których znaczenie określają instynkty i jest niedostępna dla świadomości. Idea ta była najbardziej rozwinięta we freudyzmie. Zgodnie z tą ideą psychika składa się z trzech „warstw”: nieświadomości, podświadomości i świadomości. Nieświadomość jest głębokim fundamentem psychiki, który determinuje całe świadome życie człowieka, a nawet losy jednostki i całych narodów. Nieświadome pragnienia przyjemności i śmierci. Postulat ten wysunięty przez Freuda nie jest bezwarunkowo prawdziwy, ponieważ nie ma w człowieku pragnienia śmierci, jako nieświadomej. Podświadomość (lub przedświadomość) jest szczególnym obszarem granicznym między świadomością a nieświadomością. Nieświadome popędy przebijają się w ten obszar i tu szczególna mentalna „instancja” generowana przez życie społeczne, jego „super-ego” (lub sumienie), poddaje je ścisłej cenzurze. Świadomość jest powierzchownym przejawem psychiki na styku ze światem zewnętrznym i zależy przede wszystkim od sił nieświadomych. To rozumienie jest idealistycznie wypaczone, ponieważ odrzuca się społeczną istotę człowieka. A samo jego zrozumienie przybiera postać człowieka - rzeczy samej w sobie. Co jest zasadniczo błędne.

Podświadomość jest cechą aktywnych procesów umysłowych, które choć nie są w danym momencie centrum semantycznej aktywności świadomości, wpływają na przebieg procesów świadomych. To, o czym dana osoba nie myśli w tej chwili bezpośrednio, ale co jest mu w zasadzie znane i jest związane z przedmiotem jego myśli, może jako podtekst semantyczny wpływać na przebieg myśli, towarzyszyć jej i tym podobne. W ten sam sposób postrzegany, choć nie uświadamiany bezpośrednio, wpływ otoczenia, sytuacji, automatycznych działań (ruchów) jest obecny jako podświadome postrzeganie we wszystkich świadomych działaniach. Pewien semantyczny kontekst pełni też językowy kontekst wypowiedzi, niewypowiedziana myśl, ale niejako implikowana przez samą konstrukcję powiązania. W podświadomości nie ma nic mistycznego ani niepoznawalnego. Zjawisko to jest wytworem świadomej aktywności i obejmuje procesy umysłowe, które nie uczestniczą bezpośrednio w zrozumieniu tych obiektów, na których aktualnie skupia się uwaga osoby. Zatem, podświadomość jest obszarem działania procesów podświadomych w ludzkiej psychice .

Teraz, gdy wystarczająco zbadaliśmy świadomość, podświadomość i nieświadomość, nadszedł czas, aby zjednoczyć je w całej różnorodności ich powiązań i sprzeczności. Świadomość i podświadomość to sfery psychiki człowieka, w których pierwsza odpowiada za odzwierciedlenie obiektywnej rzeczywistości, sposobu, w jaki człowiek odnosi się do świata i siebie, a druga pełni funkcję szafy psychiki. Informacje wyparte ze świadomości mogą się w niej gromadzić, i to nie zawsze w całości, ale często w postaci niektórych elementów, cząstek, informacja ta, nie uczestnicząc bezpośrednio w świadomej działalności człowieka, niemniej jednak na nią wpływa. Wpływa więc na zachowanie człowieka, stosunek do rzeczy i ludzi wokół niego. Przyczyną negatywnego lub pozytywnego stosunku człowieka do kogoś lub czegoś może być nieświadome, podświadome skojarzenie oparte na raz otrzymanym, ale dawno zapomnianym doświadczeniu. Doświadczenie to jest ważnym czynnikiem w relacjach międzyludzkich ze względu na to, że informacja o nim została zachowana w podświadomości. Jednocześnie, pomimo swojej roli, podświadomość nie jest niezależna ani „chroniona” przed świadomością. Tak jak podświadoma część psychiki wpływa na część świadomą, tak część świadoma wpływa na podświadomość. Samodzielnie lub z pomocą psychoanalityka człowiek może wydedukować z podświadomości ukryte przed nim przyczyny własnego zachowania, gdy je sobie uświadomi, czyli przejście od podświadomości do świadomej sfery psychiki , sprzeczność, która rodzi problem, może zostać pomyślnie rozwiązana, a osoba zostaje uwolniona od cierpienia. Tak więc informacje przechowywane w podświadomości, w zależności od swojego charakteru i istniejących relacji społecznych, mogą szkodzić lub, na co rzadko zwraca się uwagę, przynosić korzyści poprzez uczestnictwo w działaniach człowieka. Będąc całkiem ukrytą przed samą osobą, częścią psychiki, podświadomość nie jest jednak sferą niedostępną dla świadomości. Jest w stanie, poprzez pewne starania rozszyfrować symbole swoich własnych uczuć i działań, ustalić ich przyczyny ukryte w podświadomości. Nierozwiązane przez świadomość sprzeczności, stłumione, przechodzą do podświadomości, skąd przebijają się i wpływają na ludzką działalność.

Szczególnie interesujący nas jest stosunek udziału świadomości i podświadomości w działalności człowieka. Ta równowaga ma nie tylko charakter subiektywny i osobisty, zależny od pewnych cech osoby, ale także specyficznie historyczny, zależny od społeczno-historycznego etapu rozwoju społeczeństwa i klas. Warto zauważyć, że w miarę jak ludzkość posuwała się naprzód, na ścieżce postępu, proporcja świadomości w psychice stale rosła, podczas gdy podświadomość malała. Stosunek ten wyraża się zdolnością lub niezdolnością świadomości do rozwiązania pewnych sprzeczności, a nie do ich tłumienia, popychając je do podświadomości. Oznacza to dużą lub małą rolę podświadomości w działaniu człowieka, u osób z ciężkimi chorobami psychicznymi rola świadomości (jeśli się utrzymuje) jest znacznie mniejsza w porównaniu z rolą podświadomości. Podobnie było u ludzi prymitywnych, choć stosunek świadomego do nieświadomego miał zupełnie inne znaczenie. Jednak powszechnym miejscem zarówno w przypadku osób chorych psychicznie, jak iw przykładzie człowieka prymitywnego jest zauważalnie wyższa rola nieświadomości w porównaniu z człowiekiem współczesnym. Dzieje się tak, ponieważ słaba świadomość nie może działać jako silny środek odstraszający instynkty, które faktycznie je wyzwalają.

Miejsce nieświadomości w systemie psychicznym człowieka różni się znacznie od roli, jaką odgrywają w nim procesy świadome i podświadome. Nieświadomość opiera się, w przeciwieństwie do nich, nie na społecznej aktywności osoby, nie na relacjach z innymi ludźmi, to znaczy nie na społecznej naturze osoby, ale na jej zwierzęcej, biologicznej istocie. Istnieje więc niezależnie od świadomej i nieświadomej sfery psychiki. Rolą nieświadomości w działalności człowieka jest rola instynktów, które w swoich przejawach mogą nie być realizowane. Świadomość stale kontroluje nieświadomość, zapobiegając wielu jej przejawom, jednak chociaż nieświadomość będąc w takim stanie ma charakter podrzędny, to jednak świadomość może stłumić nieświadomość tylko w ograniczonym stopniu, ale nie jest potężna, aby wyeliminować To. Relacja między nieświadomością a podświadomością jest dość skomplikowana, niektóre procesy nieświadome, tłumione przez świadomość, przenoszone są do podświadomości, skąd okresowo wybuchają w postaci symbolicznych doznań lub działań, które mają już podświadomy charakter. Zjawiska te szczególnie dobrze opisuje Freud na przykładzie ludzkiej seksualności. Ponieważ instynkt prokreacji i instynkt samozachowawczy są najsilniejszymi z ludzkich instynktów, ich rola, jako nieświadomych zjawisk w ludzkiej działalności, jest największa.

Aktywność, orientacja osobowości i jej kształtowanie

Aktywność jest podstawą kształtowania się osoby jako osoby.

Warunek warunkujący byt, rozwój człowieka jako istoty

społeczne to zestaw różnych rodzajów działań, w których

osoba wliczona w cenę. Ważne jest opanowanie czynności i jej komplikacji

warunkiem rozwoju psychiki człowieka. Dlatego rozwiązanie problemów edukacyjnych

powinna opierać się na psychologicznych wzorcach podporządkowania

działalność człowieka, jego dynamika. Podczas budowania edukacyjnego

oddziaływań, konieczne jest uwzględnienie charakteru i cech różnych typów

czynności, w które dziecko jest zaangażowane, ich znaczenie, objętość i treść.

W psychologii domowej pojęcia osobowości i aktywności

traktowane jako zjawiska wewnętrznie powiązane. Rozpracowanie problemu

działalności i aktywności jednostki, na której opiera się współczesna psychologia

idea aktywnego charakteru refleksji, pochodzenia świadomości

aktywności zawodowej, o wiodącej roli pracy w zachowaniu i działaniach

osoba. Potrzeby są źródłem aktywności osobowości. Na mój własny sposób

Genezę potrzeb dzieli się na naturalną i kulturową. Wymagania

charakteryzują się następującymi cechami. Po pierwsze, każda potrzeba ma

Twój temat, tj. zawsze jest to świadomość potrzeby czegoś. Po drugie,

każda potrzeba nabiera określonej treści, w zależności od tego, czy

na jakich warunkach iw jaki sposób jest spełniony. Trzeci,

potrzeba ma zdolność reprodukcji. Wyrażane są potrzeby

w motywach, tj. w bezpośrednich motywach działania. Więc,

potrzeba jedzenia może prowadzić do zewnętrznych zupełnie różnych typów

działania, aby go zaspokoić. Te różne działania i

odpowiadają różnym motywom.

Ważne miejsce w systemie orientacji osobowości zajmuje światopogląd,

osobiste przekonania i ideały. Perspektywa ma cechy

jako naukowy, systematyczny, logiczny ciąg i

dowody, stopień uogólnienia i szczegółowości, związek z działalnością

i zachowanie. Przekonania są ważnym świadomym motywem zachowania, oddającym całość

działania jednostki mają szczególne znaczenie i wyraźne ukierunkowanie. Wierzenia

charakteryzują się, po pierwsze, dużą świadomością, a po drugie, ich

intymne połączenie ze światem zmysłów. Jest to system stabilnych zasad.

Ważnym świadomym motywem jest ideał. Ideałem jest taki obraz

kieruje się osobowością teraźniejszości i kto ustala plan

samokształcenie. Nieświadome popędy obejmują postawy i popędy

osobowość.

Rozwój działalności człowieka prowadzi do powstania różnych jej rodzajów

i formy (zabawa, nauczanie, praca), które są ze sobą połączone, podporządkowane. W której

ustala się hierarchiczny stosunek motywów będących motywatorami

do różnego rodzaju działalności. Pojedynczy, połączony system motywów

aktywność powstająca w ich rozwoju i stanowi psychologiczną

podstawa osobowości.

Wiadomo, że czasami te same motywy realizowane są w różny sposób

zachowanie, a różne motywy mogą mieć zewnętrznie te same formy manifestacji w

zachowanie. Na przykład zachęcano do udziału w pracach społecznych

rywalizacja, chęć przebicia się wśród towarzyszy, niejednoznacznie

pragnienie ucznia, aby przynieść pożytek swojej klasie. W zależności od

motyw, który kieruje dzieckiem, kształtują się różne cechy

osobowości (w naszym przykładzie odpowiednio indywidualizm i kolektywizm).

Zachowanie jest zwykle motywowane nie jednym, ale kilkoma różnymi

podwładni. Zmiana wiodących motywów, formacja coraz wyższych

motywy moralne i charakteryzuje rozwój sfery motywacyjnej jednostki.

Zapewniono również niezbędne zmiany w stosunku motywów, ich hierarchię

celowa organizacja działań. Dlatego w psychologii jest to akceptowane

mówić o systemie motywów, motywacji.

Dzieci w wieku szkolnym biorą udział w różnego rodzaju zajęciach.

Każdy z nich charakteryzuje się nie tylko pewną kompozycją różnych

działalności, ale także obecność wiodących działalności. Manifestuje się

tworzą się lub odbudowują prywatne procesy psychologiczne (w grze -

wyobraźnia, w nauczaniu myślenie abstrakcyjne itp.), od tego zależą

główne zmiany psychiczne każdego okresu rozwoju dziecka

(na przykład przedszkolak w grze opanowuje główne funkcje społeczne i

normy postępowania człowieka). Decyduje rozwój działalności wiodącej

główne zmiany w procesach umysłowych i cechach psychologicznych

osobowość dziecka na tym etapie jego rozwoju. Dlatego spec

głównym warunkiem jest organizacja wiodącego rodzaju działalności,

poprzez które można celowo wpływać na osobowość dziecka, aby

kształtowanie w nim w procesie tej działalności wymaganej hierarchii

potrzeby, motywy i cele.

DB Elkonin stwierdził, że dzieci w wieku przedszkolnym i młodzieżowym

wieku dzięki odpowiednim rodzajom prowadzenia zajęć rozwija się

sfera potrzeb motywacyjnych. Forma uczniów młodszych i starszych

zdolności intelektualne, poznawcze, operacyjne i techniczne

możliwości. Uwzględnianie wzorców rozwoju psychiki dziecka, oryginalność

wiodące rodzaje działalności, ich związek z innymi czynnościami

uczniowie mogą znacznie zoptymalizować proces edukacyjny.

Rozwój sfery moralnej osobowości

Kształtowanie sfery moralnej jednostki pociąga za sobą formację

świadomość moralna i zachowanie ucznia. Pod świadomością moralną my

zrozumiemy odbicie w umyśle człowieka zasad i norm

moralność, regulująca relacje między ludźmi, ich stosunek do

sprawy publicznej, społeczeństwu (tj. znajomość norm moralnych i stosunek do nich).

Dziecko potrzebuje dużej ilości pomysłów moralnych, rezerwy

wiedza moralna jako wytyczne przy wyborze sposobów zachowania się

sytuacjach, które są dla nich nowe. Ale asymilacja pojęć moralnych

sama w sobie nie zapewnia jeszcze formowania moralnego zachowania.

Badania psychologiczne wykazały, że często dzieci wiedzą dobrze

norm moralnych, nie kieruj się nimi w swoim zachowaniu. Dlatego proces

edukacji nie można sprowadzić tylko do oddziaływania werbalnego, jest ona bardzo ważna

organizacja zajęć studenckich.

Niedopuszczalne jest, aby dominowały werbalne metody kształcenia uczniów

nad ich specyficzną działalnością. Transformacja wiedzy moralnej, pojęć w

przekonania wymagają ich utrwalenia w systemie motywów zachowań i

odpowiadające im nawyki moralne. Celowa konstrukcja

działania dzieci, prowadzone na podstawie koncepcji moralnych i

przesiąknięty emocjami moralnymi, stanowi podstawę formacji

moralne zachowanie. Kształtowanie zachowań moralnych polega

kształtowanie nawyków moralnych (nawyki do pracy, koleżeńskiej pomocy i

Moralna sfera osobowości (jedność świadomości, zachowania, uczuć i

nawyki) najskuteczniej kształtuje się w specjalnie zorganizowanym systemie

edukacji, gdzie nie tylko edukacja moralna i

praktyczne zajęcia uczniów, ale gdzie w tej działalności

projektowane, skoordynowane relacje moralne dzieci między sobą, z

zespół, ze społeczeństwem. W tych warunkach dzieci nie tylko uczą się ilości

powyższych zasad i norm, ale także gromadzą osobiste doświadczenia moralne

zachowania, obyczaje moralne, przekształcające się w motywy zachowań, w

przekonania moralne.

Psychologia pedagogiczna.

Przedmiot i zadania psychologii wychowawczej, jej związek z innymi naukami.

Termin „psychologia edukacyjna” oznacza dwie różne nauki. Jeden z nich jest podstawowa nauka, która jest pierwszą gałęzią psychologii. Ma na celu badanie natury i wzorców procesu nauczania i wychowania. Pod tym samym pojęciem – „psychologia pedagogiczna” rozwija się także nauka stosowana, której celem jest wykorzystanie dorobku wszystkich dziedzin psychologii do doskonalenia praktyki pedagogicznej. Za granicą ta stosowana część psychologii jest często nazywana psychologia szkolna. Zaproponowano termin „psychologia wychowawcza”. PF Kapterew w 1874 ( Kapterev PF, 1999; adnotacja). Początkowo istniał wraz z innymi terminami przyjętymi na określenie dyscyplin zajmujących pozycję graniczną między pedagogiką a psychologią: „pedologia” (O. Khrisman, 1892), „pedagogika eksperymentalna” (E. Meiman, 1907). Pedagogikę eksperymentalną i psychologię edukacyjną początkowo interpretowano jako różne nazwy dla tej samej dziedziny wiedzy ( LS Wygotski,PP Błoński) (zobacz bibliotekę multimediów). W pierwszej tercji XX wieku. ich znaczenie zostało zróżnicowane. Pedagogikę eksperymentalną zaczęto rozumieć jako dziedzinę badań mających na celu zastosowanie danych psychologii eksperymentalnej do rzeczywistości pedagogicznej; psychologia pedagogiczna – jako dziedzina wiedzy i psychologiczne podstawy pedagogiki teoretycznej i praktycznej. (patrz Krzyż 1.1)Psychologia pedagogiczna jest gałęzią psychologii, która bada wzorce rozwoju człowieka w zakresie treningu i edukacji . Jest ściśle powiązana z pedagogiką, psychologią dziecka i różnicową,psychofizjologia . Rozważając psychologię wychowawczą, jak każdą inną dziedzinę nauki, należy przede wszystkim rozróżnić pojęcia jej obiekt i przedmiot. W ogólnej interpretacji naukowej przedmiot nauki odnosi się do sfery rzeczywistości, do której kierowane jest badanie.nauka . Często przedmiot badań jest ustalony w samej nazwie nauki. Przedmiot naukowy - jest to strona lub strony przedmiotu nauki, przez które jest on w nim reprezentowany. Jeśli przedmiot istnieje niezależnie od nauki, to podmiot tworzy się wraz z nim i jest utrwalony w jego systemie pojęciowym. Temat nie obejmuje wszystkich aspektów obiektu, chociaż może obejmować to, czego brakuje w obiekcie. W pewnym sensie rozwój nauki jest rozwojem jej przedmiotu. Każdy przedmiot może być badany przez wiele nauk. Tak więc człowieka bada fizjologia, socjologia, biologia, antropologia i tak dalej. Ale każda nauka opiera się na swoim własnym przedmiocie, tj. co dokładnie studiuje w obiekcie. Jak pokazuje analiza punktów widzenia różnych autorów, wielu naukowców różnie definiuje status psychologii wychowawczej, co może wskazywać na niejednoznaczność rozstrzygnięcia problematyki przedmiotu psychologia wychowawcza. (patrz animacja). Na przykład, VA Krutecki uważa, że ​​psychologia pedagogiczna „bada wzorce opanowywania wiedzy, umiejętności i zdolności, bada indywidualne różnice w tych procesach… wzorce kształtowania się twórczego, aktywnego myślenia u dzieci w wieku szkolnym… zmiany w psychice, czyli powstawanie nowotworów psychicznych” ( Krutetsky VA, 1972. S. 7 ). Przyjmuje zupełnie inny punkt widzenia VV Dawydow. Proponuje rozważyć psychologię edukacyjną jako część psychologii rozwojowej. Naukowiec argumentuje to tym, że specyfika każdego wieku determinuje charakter przejawiania się praw przyswajania wiedzy przez uczniów, a zatem nauczanie każdą dyscyplinę należy budować inaczej. Co więcej, niektóre dyscypliny w określonym wieku są na ogół niedostępne dla uczniów. To stanowisko V.V. Dawidowa wynika z jego nacisku na rolę rozwoju, jego wpływ na przebieg edukacji. Edukacja jest przez niego traktowana jako forma, a rozwój jako treść, która się w niej realizuje. Istnieje szereg innych punktów widzenia. W przyszłości będziemy stosować się do ogólnie przyjętej interpretacji, zgodnie z Któryprzedmiot psychologii wychowawczej są fakty, mechanizmy i wzorce rozwoju społeczno-kulturowego doświadczenie człowieka, wzorce rozwoju intelektualnego i osobowego dziecka jako temat zajęcia edukacyjne organizowane i kierowane przez nauczyciela w różnych warunkach procesu edukacyjnego (Zimnyaya IA, 1997; adnotacja ).

IP Pavlov oparł identyfikację typów układu nerwowego na trzech głównych właściwościach funkcjonalnych układu nerwowego: 1) sile pobudzenia i hamowania; 2) równowaga procesów nerwowych; 3) ruchliwość wzbudzenia i hamowania. Biorąc pod uwagę te trzy cechy, I. P. Pavlov zidentyfikował cztery główne typy układu nerwowego.

1. Silny, nieokiełznany typ, charakteryzuje się silnymi procesami wzbudzenia i hamowania, ale niezrównoważonymi, z ostrą przewagą pobudzenia nad hamowaniem.
2. Silny typ życia, charakteryzuje się silnymi procesami nerwowymi, brakiem równowagi i mobilnością, czyli szybką zmianą pobudzenia na hamowanie i odwrotnie.
3. Silny spokojny typ, wyróżnia się silnie zrównoważonymi procesami wzbudzenia i hamowania, ale ich niską ruchliwością.
4. Słaby typ, charakteryzuje się słabymi procesami nerwowymi przy niskiej wydajności komórek korowych. Słabo rozwinięte pobudzenie i hamowanie.

Istnieje wiele pośrednich przejść między tym a typami układu nerwowego. Typy układu nerwowego odpowiadają czterem typom ludzkiego temperamentu. Tak więc typ nieskrępowany odpowiada temperamentowi choleryka, typ żywy odpowiada temperamentowi sangwinika, typ spokojny odpowiada temperamentowi flegmatycznemu, a typ słaby odpowiada temperamentowi melancholijnemu.

Biorąc pod uwagę specyfikę interakcji pierwszego i drugiego układu sygnałowego, zidentyfikowano dwa główne typy ludzkiego układu nerwowego: sztuka(dla pisarzy, muzyków, malarzy i innych, u których pierwszy system sygnałowy przeważa nad drugim) i przemyślany(naukowców – filozofów, matematyków, filologów i innych – drugi system sygnałowy przeważa nad pierwszym). Istnieje również przeciętna grupa osób, w której nie wyraża się przewaga jednego systemu nad drugim. Typy układu nerwowego kształtują się w procesie życia i mogą być zmieniane przez edukację.

Różnice typologiczne w wyższej aktywności nerwowej człowieka nie mogą stanowić podstawy do oceny większego lub mniejszego stopnia jego przydatności społecznej – życie człowieka w warunkach najbardziej złożonej, wielopłaszczyznowej struktury społeczeństwa ludzkiego stwarza szerokie możliwości jego aktywności, uwzględniając pod uwagę cechy typologiczne.

Jednocześnie z genetycznie uwarunkowanych właściwości głównych procesów nerwowych, fenotypowo określonych cech ogólnego typu układu nerwowego, stosunku aktywności pierwszego i drugiego układu sygnałowego oraz dalszych wpływów warunków życia i wychowania, kształtuje się to, co nazywa się charakterem człowieka.

Charakter to zespół względnie trwałych cech psychicznych człowieka, przejawiających się w jego zachowaniu i życiu.

Naturalną podstawą charakteru są rodzaje procesów nerwowych, temperament, dominacja półkul mózgowych. Cechy wolicjonalne są ważną częścią charakteru. Osoba o silnej woli ma takie cechy charakteru, jak celowość, wytrwałość, determinacja, powściągliwość, dyscyplina, niezawodność itp. Z natury komunikacji ludzie są otwarci, ufni, zamknięci, nieufni, mętni.

Charakter kształtuje się przez wiele lat pod wpływem środowiska społecznego i wychowania.