W powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” spotykamy różne postacie. Jedne dopiero się pojawiają i od razu odchodzą, inne mijają całe życie na naszych oczach. I razem z nimi cieszymy się z ich sukcesów, martwimy się porażkami, martwimy i zastanawiamy się, jak dalej postępować. To nie przypadek, że L.N. Tołstoj pokazuje nam w swojej powieści „Wojna i pokój” ścieżkę poszukiwań Andrieja Bolkonskiego. Widzimy pewne odrodzenie osoby, przemyślenie wartości życia, moralne wzniesienie się do ludzkich ideałów życia.

Andrei Bolkonsky jest jednym z najbardziej ukochanych bohaterów Lwa Tołstoja. Całą jego drogę życiową możemy zobaczyć w powieści „Wojna i pokój”, drogę stawania się osobowością, drogę poszukiwań duszy.

ideały Andrzeja

Andriej Bołkonski, którego poznajemy na początku powieści, różni się od Andrieja Bolkonskiego, z którym rozstajemy się na początku czwartego tomu dzieła. Widzimy go pewnego świeckiego wieczoru w salonie Anny Scherer, dumnego, aroganckiego, niechętnego do udziału w życiu społeczeństwa, uważającego je za niegodne. Do jego ideałów należy wizerunek cesarza Francji Napoleona Bonaparte. W Łysych Górach w rozmowie z ojcem Bolkonsky mówi: „… jak możesz tak oceniać Bonapartego. Śmiej się, jak chcesz, ale Bonaparte to wciąż świetny dowódca!

»

Żonę Lisę traktował nieuprzejmie, z widoczną wyższością. Wyjeżdżając na wojnę, zostawiając ciężarną żonę pod opieką starego księcia, prosił ojca: „Jeśli mnie zabiją i jeśli będę miał syna, nie pozwól mu odejść od ciebie… wstań z tobą... proszę. Andriej uważa, że ​​jego żona nie jest w stanie wychować godnego syna.

Bolkonsky odczuwa szczere uczucia przyjaźni i miłości do Pierre'a Bezuchowa, jego jedynego oddanego przyjaciela. „Jesteś mi drogi, zwłaszcza dlatego, że jesteś jedyną żywą osobą na całym świecie” – powiedział mu.

Życie wojskowe Bolkonsky'ego jest bardzo bogate w wydarzenia. Zostaje adiutantem Kutuzowa, pomaga zdecydować o wyniku bitwy pod Shengraben, broni Timochina, idzie na spotkanie z cesarzem Franzem z dobrą nowiną o zwycięstwie Rosji (tak mu się wydaje), bierze udział w bitwie pod Austerlitz. Potem robi sobie znaczną przerwę w kampanii wojskowej – w tym czasie następuje przemyślenie jego życia. Potem powrót do służby wojskowej, zauroczenie Speranskim, pole Borodino, kontuzja i śmierć.

Rozczarowania Bolkonsky'ego

Pierwsze rozczarowanie przyszło do Bolkonsky'ego, kiedy leżał pod niebem Austerlitz i myślał o śmierci. Widząc swojego idola, Napoleona, stojącego obok niego, Bolkonsky z jakiegoś powodu nie doświadczył z jego obecności wielkości, którą wcześniej uważał za możliwą. „Wszystkie interesy, które zajmowały Napoleona, wydawały mu się w tej chwili tak nieistotne, sam jego bohater wydawał się tak małostkowy, z tą małostkową próżnością i radością zwycięstwa, w porównaniu z tym wysokim, jasnym i życzliwym niebem, które widział i rozumiał” - to jest tym, co teraz zajmowało Bolkonsky'ego.

Wracając do domu po zranieniu, Bołkonski zastaje swoją żonę Lisę przy porodzie. Po jej śmierci zdaje sobie sprawę, że jest częściowo winny temu, co się stało, w swoim stosunku do Lisy. Był zbyt dumny, zbyt arogancki, zbyt oddalony od niej, a to przynosi mu cierpienie.

W końcu Bolkonsky obiecuje sobie, że nie będzie już walczył. Bezuchow próbuje go wskrzesić, mówi o masonerii, mówi o ratowaniu duszy w służbie ludziom, ale Bołkonski odpowiada na to wszystko: „Znam tylko dwa prawdziwe nieszczęścia w życiu: wyrzuty sumienia i chorobę. A szczęście to tylko brak tych dwóch zła.

Przygotowując się do bitwy pod Borodino, książę Andriej boleśnie omówił wszystkie wydarzenia swojego życia, które mu się przydarzyły. Tołstoj opisuje stan swojego bohatera: „W szczególności trzy główne smutki jego życia przykuły jego uwagę. Jego miłość do kobiety, śmierć ojca i francuska inwazja, która zdobyła połowę Rosji. Bolkonsky nazywa „fałszywymi” obrazami chwałę, która kiedyś tak go ekscytowała, miłość, której kiedyś nie traktował poważnie, ojczyznę, która była teraz zagrożona. Wcześniej wydawało mu się, że to wszystko jest wielkie, boskie, niedostępne, wypełnione głębokim znaczeniem. A teraz okazało się, że jest takie „proste, blade i niegrzeczne”.

Miłość do Nataszy Rostowej

Prawdziwy wgląd w życie przyszedł do Bolkonsky'ego po spotkaniu z Nataszą Rostową. Ze względu na swoją działalność Andriej musiał spotkać się z przywódcą okręgu, którym był hrabia Ilja Andriejewicz Rostow. W drodze do Rostów Andriej zobaczył ogromny stary dąb z połamanymi gałęziami. Wszystko wokół pachniało i cieszyło się powiewem wiosny, tylko ten dąb najwyraźniej nie chciał podporządkować się prawom natury. Dąb wydawał się Bolkonskiemu ponury i smutny: „Tak, on ma rację, ten dąb ma tysiąc razy rację, niech inni, młodzi, ponownie ulegną temu oszustwu, a my wiemy, że nasze życie się skończyło!” Dokładnie tak myślał książę Andriej.

Ale po powrocie do domu Bolkonsky ze zdziwieniem zauważył, że „stary dąb, cały przekształcony… Bez niezdarnych palców, bez ran, bez starego smutku i nieufności - nic nie było widoczne…” stał w tym samym miejscu. „Nie, życie nie kończy się w wieku trzydziestu jeden lat” - zdecydował Bolkonsky. Wrażenie, jakie wywarła na nim Natasza, było tak silne, że on sam jeszcze nie rozumiał, co tak naprawdę się stało. Rostowa obudziła w nim wszystkie poprzednie pragnienia i radości życia, radość z wiosny, z bliskich, z czułych uczuć, z miłości, z życia.

Śmierć Bolkonskiego

Wielu czytelników zastanawia się, dlaczego L. Tołstoj przygotował taki los dla swojego ulubionego bohatera? Niektórzy uważają śmierć Bolkonsky'ego w powieści „Wojna i pokój” za cechę fabuły. Tak, Lew Tołstoj bardzo kochał swojego bohatera. Życie Bolkonsky'ego nie było łatwe. Przeszedł trudną ścieżkę moralnych poszukiwań, aż znalazł wieczną prawdę. Poszukiwanie spokoju ducha, duchowej czystości, prawdziwej miłości - teraz ideały Bolkonsky'ego. Andriej prowadził godne życie i przyjął godną śmierć. Umierając w ramionach ukochanej kobiety, obok siostry i syna, pojąwszy cały urok życia, wiedział, że wkrótce umrze, czuł oddech śmierci, ale chęć życia była w nim wielka. „Natasza, za bardzo cię kocham. Bardziej niż cokolwiek na świecie - powiedział do Rostowej iw tym czasie na jego twarzy pojawił się uśmiech. Umarł szczęśliwym człowiekiem.

Po napisaniu eseju na temat „Ścieżka poszukiwań Andrieja Bolkonskiego w powieści„ Wojna i pokój ”widziałem, jak zmienia się człowiek pod wpływem picia życia, wydarzeń, okoliczności i losu innych ludzi. Każdy może znaleźć prawdę życia, przechodząc przez trudną ścieżkę, tak jak zrobił to bohater Tołstoja.

Próba dzieł sztuki

Projekt na temat: „Ścieżka życia Andrieja Bolkonskiego”. Wypełniła uczennica 10 klasy: Shumikhina Ekaterina Opiekun: Litvinova E.V.

Cel pracy: 1. Zobaczyć i przeanalizować ścieżkę życia Andrieja Bolkonskiego. 2. Zdemontować związek w rodzinie Bolkonskich. 3. Zapoznanie się z zasadami Andrieja Nikołajewicza Bołkonskiego 3. Zobaczenie, jak bitwa pod Austerlitz i śmierć jego żony wpływają na stan wewnętrzny Bołkońskiego. 4. Przeanalizuj relacje między Nataszą Rostową a Andriejem Bolkonskim. 5. Zastanów się, jak miłość zmienia ludzkie serca i jakie znaczenie ma natura w życiu jednego z bohaterów powieści „Wojna i pokój”. 6. Rozważmy epizod śmierci Bolkonsky'ego.

Wybrałem tę pracę, ponieważ interesowała mnie ścieżka życia Andrieja Bolkonskiego. Interesowało mnie, jak człowiek zmienia to, co dzieje się wokół niego. Obserwowanie, jak zmieniały się jego postawy życiowe i poglądy na życie, było dla mnie bardzo interesujące.

Andrei Bolkonsky Andrei Bolkonsky jest synem księcia Nikołaja Andriejewicza Bołkonskiego. Jego ojciec był jednym z tych ludzi, którzy służyli Ojczyźnie i nie służyli. Andriej bardzo szanuje ojca i jest z niego dumny, ale on sam marzy o tym, by zostać sławnym, a nie służyć. Szuka drogi do chwały i honoru w militarnym wyczynie, marzy o swoim Tulonie.

Salon Anny Pawłownej Sherer Po raz pierwszy L.N. Tołstoj przedstawia nas księciu Bołkońskiemu w salonie Anny Pawłownej Sherer: „Książę Bołkonski był niskim, bardzo przystojnym młodym mężczyzną o wyraźnych i suchych rysach. Wszystko w jego sylwetce, od zmęczonego, znudzonego spojrzenia po spokojny, miarowy krok, stanowiło najostrzejszy kontrast z jego małą, pełną życia żoną. Najwyraźniej wszyscy w salonie nie tylko go znali, ale byli już tak zmęczeni, że patrzenie na nich i słuchanie ich było dla niego bardzo nudne. Ze wszystkich twarzy, które go nudziły, najbardziej nudziła go twarz jego ładnej żony. Z grymasem, który zepsuł jego przystojną twarz, odwrócił się od niej… ”

Majątek Bolkonskiego Majątek generała Nikołaja Andriejewicza Bolkonskiego to łyse góry. Rodzina Bolkonskich przestrzega bardzo surowych zasad, gdzie ojciec wychowuje i trenuje swoją córkę, jest zimny i powściągliwy w stosunku do syna. Ważna staje się duma, wysokie cechy moralne i przywiązanie do ojczyzny. Chociaż ojciec wydaje się dumny i okrutny, nadal martwi się o syna. - Piszę do Kutuzowa, żeby nie trzymał cię długo jako adiutanta - zła pozycja. I pamiętaj o jednym, księciu Andrzeju… Jeśli cię zabiją, to mnie, starca, skrzywdzi… A jeśli dowiem się, że nie zachowałeś się jak syn Mikołaja Bołkonskiego, będę… zawstydzony ! - Ale tego, ojcze, nie mogłeś mi powiedzieć

Bolkonsky w wojnie książę Andriej dokonał bohaterskiego czynu, udało mu się zebrać za sobą całą armię i iść naprzód ze sztandarem w dłoni. Ale nic nie czuł z tego wyczynu. Jak się okazało, nie miał niezwykłego wrażenia ani uczucia, jego myśli podczas wyczynu były małostkowe i kapryśne.

Niebo Austerlitz Ranny w bitwie książę upada, a przed jego oczami otwiera się bezkresne niebo. I nic, „oprócz nieba, niejasnego,…”, już go nie interesuje. „Jak cicho, spokojnie i uroczyście, zupełnie nie tak, jak biegłem… jak biegliśmy… Jak mogłem nie widziałem już to wysokie niebo”. Książę rozumie, że „… wszystko jest puste, wszystko jest kłamstwem, z wyjątkiem tego niekończącego się nieba…” Teraz Bolkonsky nie potrzebuje ani chwały, ani honoru. I nawet podziw dla Napoleona stracił dawny sens. . . Po bitwie Bolkonsky zaczyna rozumieć, że trzeba żyć dla siebie i dla swoich bliskich.

Powrót do domu i śmierć żony Po powrocie do domu po zranieniu Bolkonsky zastaje swoją żonę Lisę przy porodzie, po czym umiera. Zdaje sobie sprawę, że jest częściowo winny temu, co się stało. Był zbyt dumny, zbyt arogancki, nie zwracał na nią należytej uwagi, a to przynosi mu cierpienie. Po śmierci żony odczuwa wewnętrzną pustkę, myśli, że jego życie się „skończyło”.

Stary dąb Spotkanie z dębem to jeden z głównych punktów zwrotnych w życiu Andrieja Bolkonskiego i odkrycie nowego, radosnego, w jedności ze wszystkimi ludźmi. Spotkał dąb z jego ponurym i nieposłusznym drzewem świata reszty (leśnej). Bolkonsky porównuje się z tym dębem, ponieważ nie jest zainteresowany rozmową o Bonaparte, który był w centrum dyskusji z Anną Pawłowną Scherer, nudził się w ich towarzystwie. Ale podczas drugiego spotkania Andriej zastaje odnowiony dąb, pełen witalności i miłości do otaczającego go świata. Ogarnęło go nagle irracjonalne wiosenne uczucie radości i odnowy; przypomniał sobie wszystkie najlepsze chwile swojego życia. I Austerlitz z wysokim niebem, i Pierre na promie, i dziewczyna podekscytowana pięknem nocy, i tej nocy, i księżyca. I pomyślał: „Nie, życie nie kończy się w wieku trzydziestu jeden lat. . ”. .

Miłość do Nataszy Rostowej Po spotkaniu z Nataszą Rostową w Otradnoje Andriej Bołkoński jest przekonany, że musi żyć dalej, wierzyć w swoje szczęście. Ale jego egoizm spłatał mu okrutnego figla. Posłuszny woli ojca, nie myśli o uczuciach swojej narzeczonej, aw końcu widzi, że Natasza została porwana przez Anatolija Kuragina. Traktuje to jako zdradę i ponownie traci sens życia.

Śmierć Bolkonsky'ego i uświadomienie sobie prawdziwych wartości życia Po bitwie pod Borodino śmiertelnie ranny książę Andriej trafia do szpitala i tam nagle rozpoznaje w jednym z rannych Anatolija Kuragina. W rzeczywistości Anatole jest już martwy jako osoba, a Bolkonsky zachował swoją duchowość. Pogrążył się we wspomnieniach „ze świata dzieci, czystych i kochających.” Leżąc na łożu śmierci, książę Bolkonsky odkrywa prawdziwe wartości życia (miłość) i uświadamia sobie łatwość przejścia do innego świata. Widzi Nataszę i kocha ją, ale teraz kocha w nowy sposób, ma do niej naprawdę czyste i głębokie uczucia. A teraz miłość do Nataszy kazała mu pokolorować wszystko wokół tym żywym uczuciem i wybaczyć Anatole Kuraginowi.

Ścieżka poszukiwań Andrieja Bolkonskiego. L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

Czy wiedziałem, że po przeczytaniu „Wojny i pokoju” zmienię swoje zasady moralne, spojrzę na życie z nowej, nieoczekiwanej strony? Nie, oczywiście, nie wiedziałem, ale tak się stało, a Andrei Bolkonsky przyczynił się do tego wydarzenia. Ta fikcyjna postać stała się moim idolem. Być może nadal niewiele rozumiałem z jego myśli i działań, ale nawet niewielka część tego, co zrozumiałem, wystarczyła, aby radykalnie zmienić moje zasady życiowe i przekonania. Oczywiście każda osoba postrzega informacje na swój sposób, ale w tym artykule postaram się przekazać te duchowe przemiany i przemiany osobowości, które przytrafiły się „mojemu” księciu Andriejowi.
Na początku powieści jawi mi się jako dumny, arogancki, twardy człowiek o rozpiętości emocjonalnej ograniczonej do bladego, zimnego i drwiącego uśmiechu. Interesuje go tylko to, co go bezpośrednio dotyczy, jego własne „ja”. Plotki, wydarzenia w społeczeństwie i samo społeczeństwo w ogóle mu nie przeszkadzają. Szuka chwały i wielkości, które mogłyby ugasić pragnienie poznania jego przeznaczenia. Andrei idzie na wojnę tylko po to, aby mieć możliwość wyróżnienia się spośród innych ludzi. Ewentualna śmierć nie tylko mu nie przeszkadza, ale traktuje ją jako jedną z opcji zdobycia tego, czego chce. Jednak wszystkie jego nadzieje i marzenia kończą się na polu pod Austerlitz. Napoleon – największy z wielkich, człowiek, którego idolem był książę Andriej, okazuje się w istocie małą, wątłą podobizną geniuszu wojny. Potem poglądy księcia na życie nieco się zmieniają.
Bolkonsky dochodzi do wniosku, że nadal musi żyć tylko dla siebie, ale przez to ostatnie rozumie nie tylko swoją osobę. Wszyscy jego krewni i bliscy ludzie: księżniczka Marya, ojciec, żona, syn, Pierre, a także wszystko, co w ten czy inny sposób jest z nim związane i stanowi teraz „ja” księcia Andrieja. Wszystkie jego wysiłki są teraz skierowane na dobro tych ludzi i jego samego. Szybko jednak zdaje sobie sprawę, że wszystko, co robi, nie przyczynia się do osiągnięcia pożądanego rezultatu. Andrzej jest przygnębiony. Próbuje znaleźć coś ważnego - coś, co mógłby przegapić i nie zauważyć w swoich myślach. Jednak ani rozmowa z Pierrem, ani otaczająca go przyroda nie mogą mu pomóc. Książę Andriej zaczyna umierać, ale wtedy przychodzi do niego zbawienie w postaci młodej i wesołej nimfy - Nataszy Rostowej. Zakochuje się w niej, ona odwzajemnia się i radykalnie zmienia Bolkonsky'ego. Po spotkaniu z tym aniołem jego stan umysłu zmienia się na zawsze. Sam przed sobą to przyznaje, gdy spotyka dąb. Jego umysł się rozjaśnia, a Bolkonsky rozumie, że musi żyć dla wszystkich ludzi, że sens życia tkwi w prostych drobiazgach, które go tworzą, że nie należy szukać specjalnego znaczenia w znanych rzeczach, ale po prostu trzeba żyć i kochaj dalej.
Ale nawet po odzyskaniu spokoju i równowagi los nie pozostawia księcia Andrieja samego. Zsyła na niego dwie ostatnie próby: zdradę ukochanej kobiety i śmierć. Po tym, jak dowiaduje się o wydarzeniach, które miały miejsce między Nataszą i Anatolem Kuraginem, nie wpada w szał, ale Nataszy też nie może wybaczyć. Andrei znajduje jedyne słuszne wyjście z tej sytuacji - po prostu żyje dalej. Po długim czasie, już na łożu śmierci, przebacza ukochanej, a los daje mu możliwość spotkania się z nią. Więc przechodzi próbę zdrady.
Ostatni test przygotowany dla niego jest poza zasięgiem jakiejkolwiek osoby. Ale książę Andrei Bolkonsky był w stanie to zrobić. Śmierć przyszła po niego, a on ukazał się jej jako człowiek, który w swoim krótkim życiu był w stanie zrozumieć to, czego ludzie nie potrafią się dzisiaj nauczyć. Książę Andriej w końcu zrozumiał, że sensem życia jest samo życie.
Zwykle mówią o zmarłej osobie: „Śmierć zabrała go za wcześnie”. Ale to zdecydowanie nie dotyczy Bolkonsky'ego. Śmierć go wyprzedziła, a on zgodził się iść z nią na równych prawach.

Andrei Bolkonsky to obraz, który ucieleśnia najlepsze cechy przedstawicieli zaawansowanego społeczeństwa szlacheckiego swoich czasów. Ten obraz jest w wielu powiązań z innymi postaciami w powieści. Andriej odziedziczył wiele po starym księciu Bołkonskim, będąc prawdziwym synem swojego ojca. Jest spokrewniony duchowo ze swoją siostrą Maryą. Podaje się go w złożonym porównaniu z Pierrem Bezuchowem, od którego różni się większym realizmem i wolą.

Młodszy Bolkonsky wchodzi w kontakt z dowódcą Kutuzowem, służy jako jego adiutant. Andrei ostro sprzeciwia się świeckiemu społeczeństwu i oficerom sztabowym, będącym ich antypodem. Kocha Nataszę Rostową, aspiruje do poetyckiego świata jej duszy. Bohater Tołstoja porusza się - w wyniku uporczywych poszukiwań ideologicznych i moralnych - w stronę ludzi i światopoglądu samego autora.

Po raz pierwszy spotykamy Andrieja Bolkonskiego w salonie Sherer. Wiele w jego zachowaniu i wyglądzie wyraża głębokie rozczarowanie świeckim społeczeństwem, nudę odwiedzaniem salonów, zmęczenie pustymi i kłamliwymi rozmowami. Świadczą o tym jego zmęczone, znudzone spojrzenie, grymas, który psuł jego przystojną twarz, sposób mrużenia oczu przy patrzeniu na ludzi. Gromadząc się w kabinie, pogardliwie nazywa „głupim społeczeństwem”.

Andrei nie jest radosny, gdy zdaje sobie sprawę, że jego żona Liza nie może obejść się bez tego bezczynnego kręgu ludzi. Jednocześnie on sam jest tu w pozycji obcej i stoi „na tym samym poziomie, co dworski lokaj i idiota”. Pamiętam słowa Andrieja: „Pokoje dzienne, plotki, bale, próżność, nicość - to błędne koło, z którego nie mogę się wydostać”.

Tylko ze swoim przyjacielem Pierrem jest prosty, naturalny, pełen przyjaznego uczestnictwa i serdecznego uczucia. Tylko Pierre może wyznać z całą szczerością i powagą: „To życie, które tu prowadzę, to życie nie jest dla mnie”. Ma nieodparte pragnienie prawdziwego życia. Jego bystry, analityczny umysł pociąga ją, szerokie prośby popychają go do wielkich osiągnięć. Według Andrieja wojsko i udział w kampaniach wojskowych otwierają przed nim ogromne możliwości. Choć spokojnie może przebywać w Petersburgu, służyć tu jako adiutant, to jednak udaje się tam, gdzie toczą się działania wojenne. Bitwy 1805 roku były dla Bolkonsky'ego wyjściem z impasu.

Służba wojskowa staje się jednym z ważnych etapów poszukiwań bohatera Tołstoja. Tutaj ostro odcina się od licznych poszukiwaczy szybkich karier i wysokich nagród, jakie można było spotkać w centrali. W przeciwieństwie do Żerkowa i Drubetskoja, książę Andriej organicznie nie może być lokajem. Nie szuka powodów do awansów i odznaczeń, a służbę w wojsku świadomie rozpoczyna od niższych szczebli w szeregach adiutantów Kutuzowa.

Bołkoński głęboko czuje się odpowiedzialny za losy Rosji. Klęska Austriaków w Ulm i pojawienie się pokonanego generała Macka budzi w jego duszy niepokojące myśli o tym, jakie przeszkody stoją na drodze armii rosyjskiej. Zwróciłem uwagę na fakt, że Andrei zmienił się diametralnie w warunkach wojskowych. Nie ma udawania, zmęczenie, grymas znudzenia zniknął z jego twarzy, energia jest wyczuwalna w jego chodzie i ruchach. Według Tołstoja Andriej „wyglądał jak człowiek, który nie miał czasu myśleć o wrażeniu, jakie robi na innych i był zajęty czymś przyjemnym i interesującym. Jego twarz wyrażała wielkie zadowolenie z siebie i otaczających go osób”. Warto zauważyć, że książę Andriej nalega, aby wysłano go tam, gdzie jest to szczególnie trudne - do oddziału Bagration, z którego tylko jedna dziesiąta może wrócić po bitwie. Godna uwagi jest inna rzecz. Działania Bolkonsky'ego są wysoko cenione przez dowódcę Kutuzowa, który wyróżnił go jako jednego ze swoich najlepszych oficerów.

Książę Andriej jest niezwykle ambitny. Bohater Tołstoja marzy o takim osobistym wyczynie, który by go gloryfikował i zobowiązywał ludzi do okazywania mu entuzjastycznego szacunku. Pielęgnuje w sobie ideę sławy, podobną do tej, jaką Napoleon zdobył we francuskim mieście Tulon, która wyprowadziłaby go z szeregów nieznanych oficerów. Można wybaczyć Andriejowi jego ambicję, zdając sobie sprawę, że kieruje nim „pragnienie takiego wyczynu, który jest niezbędny dla wojskowego”. Bitwa pod Shengraben już w pewnym stopniu pozwoliła Bolkonsky'emu wykazać się odwagą. Śmiało obchodzi pozycje pod kulami wroga. Tylko on odważył się pójść do baterii Tuszyna i nie opuszczał jej, dopóki nie usunięto broni. Tutaj, w bitwie pod Shengraben, Bolkonsky miał szczęście być świadkiem bohaterstwa i odwagi, jakie wykazali strzelcy kapitana Tushina. Ponadto on sam wykazał się tu militarną powściągliwością i odwagą, a wtedy jeden ze wszystkich oficerów stanął w obronie małego kapitana. Shengraben jednak nie stał się jeszcze Tulonem Bolkonsky'ego.

Bitwa pod Austerlitz, jak wierzył książę Andriej, była szansą na spełnienie jego marzeń. Z pewnością będzie to bitwa, która zakończy się chwalebnym zwycięstwem, przeprowadzoną zgodnie z Jego planem i pod Jego przywództwem. Rzeczywiście dokona wyczynu w bitwie pod Austerlitz. Gdy tylko porucznik niosący sztandar pułku padł na pole bitwy, książę Andriej podniósł ten sztandar i krzyknął „Chłopaki, naprzód!” poprowadził batalion do ataku. Po zranieniu w głowę książę Andriej upada, a teraz Kutuzow pisze do ojca, że ​​​​syn starego księcia Bołkonskiego „padł bohaterem”.

Nie można było dotrzeć do Tulonu. Co więcej, musieli przeżyć tragedię pod Austerlitz, gdzie armia rosyjska poniosła dotkliwą klęskę. W tym samym czasie złudzenie Bolkonsky'ego, związane z chwałą wielkiego bohatera, rozproszyło się, zniknęło. Pisarz zwrócił się tu ku pejzażowi i namalował ogromne, bezdenne niebo, na kontemplację którego leżący na wznak Bołkonski doznaje decydującego załamania psychicznego. Wewnętrzny monolog Bolkonsky'ego pozwala nam wniknąć w jego doświadczenia: „Jak cicho, spokojnie i uroczyście, wcale nie tak, jak biegłem… nie tak, jak biegliśmy, krzyczeliśmy i walczyliśmy… Wcale nie chmury pełzające po tej wysokości , niekończące się niebo”. Okrutna walka między ludźmi weszła teraz w ostry konflikt z hojną, spokojną, pokojową i wieczną naturą.

Od tego momentu stosunek księcia Andrieja do Napoleona Bonaparte, którego tak bardzo szanował, zmienia się diametralnie. Rodzi się w nim rozczarowanie, które szczególnie nasiliło się w chwili, gdy obok niego przejechał francuski cesarz Andriej ze swoją świtą i teatralnie wykrzyknął: „Co za piękna śmierć!” W tym momencie „wszystkie interesy, które zajmowały Napoleona, wydawały się księciu Andrzejowi tak nieistotne, sam jego bohater wydawał mu się tak małostkowy, z tą małostkową próżnością i radością zwycięstwa” w porównaniu z wysokim, sprawiedliwym i życzliwym niebem. A w czasie kolejnej choroby zaczął mu się ukazywać „mały Napoleon ze swoim obojętnym, ograniczonym i szczęśliwym spojrzeniem na cudze nieszczęścia”. Teraz książę Andrei surowo potępia swoje ambitne aspiracje magazynu napoleońskiego, a to staje się ważnym etapem duchowych poszukiwań bohatera.

Tutaj książę Andriej przybywa w Łyse Góry, gdzie jest mu pisane przetrwać nowe wstrząsy: narodziny syna, męki i śmierć żony. Jednocześnie wydawało mu się, że to on jest winny temu, co się stało, że coś w jego duszy pękło. Ta zmiana jego poglądów, która nastąpiła pod Austerlitz, połączyła się teraz z kryzysem psychicznym. Bohater Tołstoja postanawia nigdy więcej nie służyć w wojsku, a nieco później postanawia całkowicie porzucić działalność społeczną. Odgradza się od życia, w Bogucharowie zajmuje się tylko domem i synem, sugerując sobie, że to wszystko, co mu pozostaje. Zamierza teraz żyć tylko dla siebie, „nie przeszkadzając nikomu, żyć aż do śmierci”.

Pierre przybywa do Boguczarowa, a na promie odbywa się ważna rozmowa między przyjaciółmi. Pierre słyszy z ust księcia Andrieja słowa pełne głębokiego rozczarowania wszystkim, niedowierzania w wysoki cel człowieka, w możliwość czerpania radości z życia. Bezuchow wyznaje inny punkt widzenia: „Musimy żyć, musimy kochać, musimy wierzyć”. Ta rozmowa pozostawiła głęboki ślad w duszy księcia Andrieja. Pod jej wpływem jego duchowe odrodzenie zaczyna się od nowa, choć powoli. Po raz pierwszy po Austerlitz ujrzał wysokie i wieczne niebo i „coś długo śpiącego, coś lepszego, co w nim było, obudziło się nagle radośnie i młodo w jego duszy”.

Po osiedleniu się na wsi książę Andriej dokonał zauważalnych przekształceń w swoich posiadłościach. Jako „wolnych rolników” wymienia trzysta dusz chłopskich, w szeregu majątków pańszczyznę zastępuje składkami. Wypisuje uczoną babkę w Boguczarowie, aby pomagała kobietom przy porodzie, a ksiądz za pensję uczy chłopskie dzieci czytać i pisać. Jak widać, zrobił dla chłopów znacznie więcej niż Pierre, choć starał się głównie „dla siebie”, dla własnego spokoju.

Duchowe odrodzenie Andrieja Bolkonskiego przejawiało się również w tym, że zaczął postrzegać naturę w nowy sposób. W drodze do Rostów zobaczył stary dąb, który „sam nie chciał poddać się urokowi wiosny”, nie chciał widzieć słońca. Książę Andriej czuje słuszność tego dębu, który był w zgodzie z jego własnymi nastrojami, pełnymi rozpaczy. Ale w Otradnoje miał szczęście spotkać Nataszę.

A teraz był głęboko przepojony mocą życia, duchowym bogactwem, spontanicznością i szczerością, które od niej emanowały. Spotkanie z Nataszą naprawdę go przemieniło, wzbudziło w nim zainteresowanie życiem i zrodziło w jego duszy pragnienie czynnej pracy. Kiedy wracając do domu ponownie spotkał stary dąb, zauważył jak się zmienił – rozpościera swoją soczystą zieleń jak namiot, kołysze się w promieniach wieczornego słońca. Okazuje się, że „życie nie kończy się po trzydziestu jeden latach ... Konieczne jest ... aby moje życie nie było tylko dla mnie, pomyślał, aby odbijało się na wszystkich i aby wszyscy żyli razem ze mną.

Książę Andriej wraca do działalności społecznej. Udaje się do Petersburga, gdzie zaczyna pracować w komisji Speransky'ego, opracowując prawa państwowe. Podziwia samego Speransky'ego, „widząc w nim człowieka o wielkiej inteligencji”. Wydaje mu się, że tutaj przygotowywana jest „przyszłość, od której zależy los milionów”. Jednak Bolkonsky wkrótce musiał być rozczarowany tym mężem stanu z jego sentymentalizmem i fałszywą sztucznością. Wtedy książę zwątpił w użyteczność pracy, którą miał wykonać. Nadchodzi nowy kryzys. Staje się oczywiste, że wszystko w tej komisji opiera się na biurokratycznej rutynie, hipokryzji i biurokracji. Cała ta działalność nie jest wcale potrzebna riazańskim chłopom.

I oto jest na balu, gdzie ponownie spotyka Nataszę. Od tej dziewczyny tchnął czystość i świeżość. Rozumiał bogactwo jej duszy, nie do pogodzenia ze sztucznością i fałszem. Jest już dla niego jasne, że porywa go Natasza, a podczas tańca z nią „wino jej wdzięków uderzyło go w głowę”. Ponadto z entuzjazmem śledzimy rozwój historii miłosnej Andrieja i Nataszy. Marzenia o rodzinnym szczęściu już się pojawiły, ale przeznaczeniem księcia Andrieja jest ponowne rozczarowanie. Początkowo Natasza nie była lubiana w swojej rodzinie. Stary książę obraził dziewczynę, a potem ona sama, porwana przez Anatola Kuragina, odmówiła Andriejowi. Duma Bolkonsky'ego została urażona. Zdrada Nataszy zmiotła marzenia o rodzinnym szczęściu, a „niebo znów zaczęło się miażdżyć ciężkim sklepieniem”.

Nadeszła wojna 1812 roku. Książę Andriej ponownie idzie do wojska, choć kiedyś obiecał sobie, że tam nie wróci. Wszystkie drobne troski zeszły na drugi plan, w szczególności chęć wyzwania Anatola na pojedynek. Napoleon zbliżył się do Moskwy. Na drodze jego armii znajdowały się Łyse Góry. To był wróg, a Andriej nie mógł być wobec niego obojętny.

Książę odmawia służby w kwaterze głównej i zostaje wysłany do służby w „szeregach”: Według L. Tołstoja książę Andriej „był całkowicie oddany sprawom swojego pułku”, dbał o swój lud, był prosty i miły w sobie z nimi radzić. W pułku nazywali go „naszym księciem”, byli z niego dumni i kochali go. To najważniejszy etap formacji Andrieja Bolkonskiego jako osoby. W przeddzień bitwy pod Borodino książę Andriej jest głęboko przekonany o zwycięstwie. Mówi Pierre'owi: „Jutro wygramy bitwę. Jutro, cokolwiek to jest, wygramy bitwę!”

Bolkonsky zbliża się do zwykłych żołnierzy. Jego niechęć do wyższego kręgu, w którym króluje chciwość, karierowiczostwo i całkowita obojętność na losy kraju i ludzi, nasila się. Z woli pisarza Andriej Bołkoński staje się rzecznikiem własnych poglądów, czcząc naród jako najważniejszą siłę w historii i przywiązując szczególną wagę do ducha armii.

W bitwie pod Borodino książę Andriej zostaje śmiertelnie ranny. Wraz z innymi rannymi zostaje ewakuowany z Moskwy. Ponownie przeżywa głęboki kryzys duchowy. Dochodzi do wniosku, że relacje między ludźmi należy budować na miłosierdziu i miłości, którą należy kierować nawet do wrogów. Konieczne jest, według Andrieja, powszechne przebaczenie i mocna wiara w mądrość Stwórcy. I jeszcze jedno doświadczenie przeżywa bohater Tołstoja. W Mytiszczi niespodziewanie pojawia się przed nim Natasza i na kolanach prosi go o przebaczenie. Miłość do niej znów wybucha. To uczucie rozgrzewa ostatnie dni księcia Andrieja. Udało mu się wznieść ponad własne urazy, zrozumieć cierpienie Nataszy, poczuć siłę jej miłości. Nawiedza go duchowe oświecenie, nowe rozumienie szczęścia i sensu życia.

Najważniejsze, co Tołstoj ujawnił w swoim bohaterze, trwało po jego śmierci w jego synu Nikolence. Jest to omówione w epilogu powieści. Chłopiec daje się ponieść dekabrystowskim pomysłom wujka Pierre'a i zwracając się mentalnie do ojca, mówi: „Tak, zrobię to, z czego nawet on by się ucieszył”. Być może Tołstoj zamierzał połączyć wizerunek Nikolenki z rodzącym się dekabryzmem.

To efekt trudnej drogi życiowej wybitnego bohatera powieści Tołstoja – Andrieja Bołkonskiego.

Andrei Bolkonsky, jego duchowe poszukiwania, ewolucja osobowości są opisywane w całej powieści L. N. Tołstoja. Dla autora ważne są zmiany w świadomości i nastawieniu bohatera, bo to właśnie, jego zdaniem, mówi o zdrowiu moralnym jednostki. Dlatego wszyscy pozytywni bohaterowie „Wojny i pokoju” podążają drogą poszukiwania sensu życia, dialektyki duszy, ze wszystkimi rozczarowaniami, utratą i zyskaniem szczęścia. Tołstoj wskazuje na obecność pozytywnego początku w bohaterze tym, że mimo życiowych kłopotów bohater nie traci godności. Są to Andrei Bolkonsky i Pierre Bezukhov. Wspólną i najważniejszą rzeczą w ich poszukiwaniach jest to, że bohaterowie dochodzą do idei jedności z ludem. Zastanówmy się, do czego doprowadziły duchowe poszukiwania księcia Andrzeja.

Orientacja na idee Napoleona

Książę Bolkonsky po raz pierwszy pojawia się przed czytelnikiem na samym początku eposu, w salonie druhny Anny Scherer. Przed nami niski mężczyzna o nieco suchych rysach, bardzo przystojny z wyglądu. Wszystko w jego zachowaniu świadczy o całkowitym rozczarowaniu życiem, zarówno duchowym, jak i rodzinnym. Poślubiwszy piękną egoistkę Lisę Meinen, Bolkonsky szybko się nią męczy i całkowicie zmienia swoje nastawienie do małżeństwa. Wyczarowuje nawet przyjaciela Pierre'a Bezuchowa, aby nigdy się nie ożenił.

Książę Bolkonsky tęskni za czymś nowym, dla niego ciągłe wyjścia, życie rodzinne to błędne koło, z którego młody człowiek stara się wyrwać. Jak? Wyjazd na front. Na tym polega wyjątkowość powieści „Wojna i pokój”: Andriej Bołkoński, podobnie jak inni bohaterowie, ich dialektyka duszy, ukazani są w określonej scenerii historycznej.

Na początku eposu Tołstoja Andriej Bołkonski jest zagorzałym bonapartystą, podziwiającym wojskowy talent Napoleona, zwolennikiem jego idei zdobycia władzy poprzez wyczyn militarny. Bolkonsky chce zdobyć „swój Tulon”.

Serwis i Austerlitz

Wraz z przybyciem do wojska rozpoczyna się nowy kamień milowy w poszukiwaniach młodego księcia. Ścieżka życia Andrieja Bolkonskiego dokonała zdecydowanego zwrotu w kierunku odważnych, odważnych czynów. Książę wykazuje wyjątkowy talent oficerski, wykazuje się odwagą, męstwem i odwagą.

Nawet przy najdrobniejszych szczegółach Tołstoj podkreśla, że ​​\u200b\u200bBołkonski dokonał właściwego wyboru: jego twarz stała się inna, przestała wyrażać zmęczenie wszystkim, udawane gesty i maniery zniknęły. Młody człowiek nie miał czasu na zastanowienie się, jak prawidłowo się zachowywać, stał się prawdziwy.

Sam Kutuzow odnotowuje, jaki Andriej Bołkoński jest utalentowanym adiutantem: wielki dowódca pisze list do ojca młodzieńca, w którym zauważa, że ​​​​książę robi wyjątkowe postępy. Andriej bierze sobie do serca wszystkie zwycięstwa i porażki: szczerze się raduje i martwi z bólem w duszy. Widzi wroga w Bonaparte, ale jednocześnie nadal podziwia geniusz dowódcy. Wciąż marzy o „swoim Tulonie”. Andrei Bolkonsky w powieści „Wojna i pokój” jest rzecznikiem stosunku autora do wybitnych osobistości, to z jego ust czytelnik dowiaduje się o najważniejszych bitwach.

W centrum tego etapu drogi życiowej księcia jest Ten, który wykazał się wielkim heroizmem, jest ciężko ranny, leży na polu bitwy i widzi bezdenne niebo. Wtedy Andriej dochodzi do wniosku, że musi przemyśleć swoje życiowe priorytety, zwrócić się do żony, którą gardził i upokarzał swoim zachowaniem. Tak, a niegdyś idol, Napoleon, postrzega go jako nieistotną istotę ludzką. Bonaparte docenił wyczyn młodego oficera, tylko Bolkonsky'ego to nie obchodziło. Marzy tylko o spokojnym szczęściu i nienagannym życiu rodzinnym. Andriej postanawia zakończyć karierę wojskową i wrócić do domu, do żony, w

Decyzja o życiu dla siebie i bliskich

Los przygotowuje Bolkonsky'emu kolejny ciężki cios. Jego żona Liza umiera przy porodzie. Zostawia Andriejowi syna. Książę nie miał czasu prosić o przebaczenie, ponieważ przybył za późno, dręczyło go poczucie winy. Ścieżka życia Andrieja Bolkonskiego polega na trosce o swoich bliskich.

Wychowanie syna, budowa majątku, pomoc ojcu w formowaniu szeregów milicji – to na tym etapie jego życiowe priorytety. Andrei Bolkonsky żyje w odosobnieniu, co pozwala mu skupić się na swoim duchowym świecie i poszukiwaniu sensu życia.

Manifestują się postępowe poglądy młodego księcia: poprawia życie poddanych (zastępuje pańszczyznę daninami), nadaje status trzystu osobom, ale daleko mu jeszcze do poczucia jedności ze zwykłym ludem: myśli co jakiś czas w jego przemowie przemykają wyrazy lekceważenia chłopstwa i zwykłych żołnierzy.

Fatalna rozmowa z Pierrem

Ścieżka życia Andrieja Bolkonskiego przenosi się na inny plan podczas wizyty Pierre'a Bezuchowa. Czytelnik od razu zauważa pokrewieństwo dusz młodych ludzi. Pierre, który jest w dobrym humorze z powodu reform przeprowadzonych w jego majątkach, zaraża entuzjazmem Andrieja.

Młodzi ludzie długo dyskutują o zasadach i znaczeniu zmian w życiu chłopstwa. Andriej z czymś się nie zgadza, w ogóle nie akceptuje najbardziej liberalnych poglądów Pierre'a na poddanych. Jednak praktyka pokazała, że ​​w przeciwieństwie do Bezuchowa, Bołkońskiemu udało się naprawdę ułatwić życie swoim chłopom. Wszystko dzięki jego aktywnej naturze i praktycznemu spojrzeniu na system forteczny.

Niemniej jednak spotkanie z Pierrem pomogło księciu Andriejowi dobrze wniknąć w jego wewnętrzny świat, aby zacząć zmierzać w kierunku przemiany duszy.

Odrodzenie do nowego życia

Powiew świeżego powietrza, zmianę światopoglądu przyniosło spotkanie z Nataszą Rostową, główną bohaterką powieści „Wojna i pokój”. Andrei Bolkonsky odwiedza majątek Rostów w Otradnoy w sprawach nabycia ziemi. Tam zauważa spokojną, przytulną atmosferę w rodzinie. Natasza jest taka czysta, bezpośrednia, prawdziwa… Poznała go pewnej gwiaździstej nocy podczas pierwszego balu w jej życiu i od razu podbiła serce młodego księcia.

Andriej niejako narodził się na nowo: rozumie, co powiedział mu kiedyś Pierre: musisz żyć nie tylko dla siebie i swojej rodziny, musisz być użyteczny dla całego społeczeństwa. Dlatego Bolkonsky jedzie do Petersburga, aby złożyć swoje propozycje do karty wojskowej.

Świadomość bezsensowności „działalności państwa”

Niestety Andriejowi nie udało się spotkać z władcą, został wysłany do Arakcheeva, człowieka pozbawionego zasad i głupiego. Oczywiście nie zaakceptował pomysłów młodego księcia. Odbyło się jednak kolejne spotkanie, które wpłynęło na światopogląd Bolkonsky'ego. Mówimy o Speranskim. Widział w młodym człowieku dobry potencjał do służby publicznej. W rezultacie Bolkonsky zostaje powołany na stanowisko związane z redagowaniem.Ponadto Andrei kieruje komisją ds. redagowania ustaw wojennych.

Ale wkrótce Bolkonsky jest rozczarowany usługą: formalne podejście do pracy nie satysfakcjonuje Andrieja. Czuje, że tutaj wykonuje pracę, której nikt nie potrzebuje, nikomu nie udzieli realnej pomocy. Coraz częściej Bolkonsky przypomina sobie życie na wsi, gdzie był naprawdę przydatny.

Początkowo podziwiając Speransky'ego, Andrei dostrzegł teraz pozory i nienaturalność. Coraz częściej Bolkonsky'ego nawiedzają myśli o bezczynności petersburskiego życia i braku jakiegokolwiek sensu w jego służbie dla kraju.

Rozstanie z Nataszą

Natasha Rostova i Andrei Bolkonsky byli bardzo piękną parą, ale nie mieli się pobrać. Dziewczyna dała mu pragnienie życia, zrobienia czegoś dla dobra kraju, marzenia o szczęśliwej przyszłości. Została muzą Andrzeja. Natasza pozytywnie różniła się od innych dziewcząt w społeczeństwie petersburskim: była czysta, szczera, jej działania płynęły z serca, były pozbawione jakiejkolwiek kalkulacji. Dziewczyna szczerze kochała Bolkonsky'ego, a nie tylko postrzegała go jako dochodową grę.

Bolkonsky popełnia fatalny błąd, odkładając ślub z Nataszą na cały rok: to wywołało jej pasję do Anatola Kuragina. Młody książę nie mógł wybaczyć dziewczynie. Natasha Rostova i Andrei Bolkonsky zrywają zaręczyny. Winą za wszystko jest nadmierna duma księcia, niechęć do wysłuchania i zrozumienia Nataszy. Znów jest tak egocentryczny, jak zauważył Andriej czytelnik na początku powieści.

Ostateczny punkt zwrotny w świadomości - Borodino

Z takim ciężkim sercem Bołkonski wkracza w rok 1812, punkt zwrotny dla Ojczyzny. Początkowo pragnie zemsty: marzy o spotkaniu Anatola Kuragina wśród wojska i pomszczeniu nieudanego małżeństwa poprzez wyzwanie go na pojedynek. Ale stopniowo ścieżka życia Andrieja Bolkonskiego ponownie się zmienia: wizja tragedii ludu posłużyła jako zachęta do tego.

Kutuzow ufa młodemu oficerowi, że dowodzi pułkiem. Książę jest całkowicie oddany swojej służbie – teraz jest to dzieło jego życia, jest tak blisko żołnierzy, że nazywają go „naszym księciem”.

Wreszcie nadchodzi dzień apoteozy Wojny Ojczyźnianej i wyprawy Andrieja Bolkonskiego - bitwa pod Borodino. Warto zauważyć, że L. Tołstoj wkłada w usta księcia Andrieja swoją wizję tego wielkiego wydarzenia historycznego i absurdu wojen. Zastanawia się nad bezsensownością tak wielu poświęceń w imię zwycięstwa.

Czytelnik widzi tu Bolkonsky'ego, który przeszedł trudną drogę życiową: rozczarowania, śmierć bliskich, zdrada, zbliżenie ze zwykłymi ludźmi. Czuje, że teraz rozumie i uświadamia sobie zbyt wiele, można powiedzieć, zapowiedź jego śmierci: „Widzę, że zacząłem rozumieć za dużo. A człowiekowi nie jest dobrze jeść z drzewa dobra i zła”.

Rzeczywiście, Bołkonski zostaje śmiertelnie ranny i wraz z innymi żołnierzami trafia pod opiekę domu Rostowów.

Książę czuje zbliżającą się śmierć, długo myśli o Nataszy, rozumie ją, „widzi duszę”, marzy o spotkaniu z ukochaną, prosząc o przebaczenie. Wyznaje dziewczynie miłość i umiera.

Wizerunek Andrieja Bolkonskiego jest przykładem wysokiego honoru, lojalności wobec obowiązku Ojczyzny i narodu.