Ojcze Igorze, proszę o poradę w sprawie, która bardzo mnie niepokoi. Kilka miesięcy temu zachorował mój dobry przyjaciel. Od czasu do czasu krótkimi modlitwami prosiłam Pana o uzdrowienie, złagodzenie jej stanu i zapalałam świecę w intencji jej zdrowia. Kiedy nie tak dawno dowiedziałam się, że ma poważnego raka, podjęłam się (nie wiem, czy można to uznać za przysięgę?), abym codziennie czytała za chorą Kanon, prosząc Boga o wysłuchanie mojej modlitwy i zmiłuj się nad ciężko chorą kobietą – aby dała jej szansę na powrót do zdrowia. Czytałem ją przez piętnaście dni. Powiem szczerze, że czasami lektura tego dość długiego kanonu była dla mnie uciążliwa, zwłaszcza po okresie napięcia dzień roboczy. Musiałem włożyć dużo wysiłku. Naprawdę miałam nadzieję, że moje codzienne modlitwy w jakiś sposób pomogą mojemu przyjacielowi.
Lekcja płynąca z tej historii jest taka, że bardziej potrzebujemy Uzdrowiciela niż leczenia. Musimy zbliżyć się do Pana Jezusa, lepiej Go poznać, oddać Mu cześć i oddać chwałę. To musi być nasz najwyższy priorytet. Wtedy będziemy mogli lepiej odpocząć w Nim, ufni w Jego miłość i moc.
Niech Bóg Cię błogosławi i uzdrowi. Boskie uzdrowienie autorstwa Andrew Murraya. Twoje uzdrowienie jest w tobie, Jimie Glennonie. Za moje dwie niedawne referencje dotyczące leczenia raka. O inne świadectwa uzdrowienia. Pragnieniu szczęścia, głęboko zakorzenionym w sercu człowieka, zawsze towarzyszyło pragnienie uwolnienia się od choroby i możliwości zrozumienia znaczenia choroby, gdy się ją doświadczy. Jest to zjawisko ludzkie, które w jakiś sposób dotyka każdego człowieka i znajduje specyficzny oddźwięk w Kościele, gdzie choroba jest rozumiana jako środek zjednoczenia z Chrystusem i duchowego oczyszczenia.
A pewnego dnia powiedzieli mi, że jest to dla niej już niezwykle trudne, że zbliża się do fatalnej granicy. Jak zwykle wieczorem zacząłem czytać kanon i nagle poczułem silne bóle głowy. To było tak, jakby ktoś mi powiedział, że nie muszę już czytać. Postanowiłem posłuchać tego głosu, a następnego dnia dwukrotnie przeczytać kanon. Ale następnego dnia i wszystkich innych nie czytałem już kanonu. Jednocześnie doświadczam sprzecznych uczuć. Z jednej strony obiecałem – trzeba to spełnić. Z drugiej strony, po tym, jak odmówiłam lektury kanonu, powstała pewna równowaga wewnętrzna. Jakby tak właśnie miało być. A jeśli to demoniczna obsesja, wstydliwy spokój, lenistwo?
Ponadto dla tych, którzy znajdą się w obecności osoby chorej, jest to okazja do działalności charytatywnej. Ale to nie wszystko, bo choroba, podobnie jak inne formy ludzkiego cierpienia, jest uprzywilejowanym momentem modlitwy, czy to prośby o łaskę, czy o umiejętność zaakceptowania choroby w duchu wiary i zgodności z wolą Bożą, ale także o to, aby prosząc o uzdrowienie.
Zatem modlitwa o przywrócenie zdrowia jest częścią doświadczenia Kościoła w każdej epoce, także w naszej. Nowością jest upowszechnienie się spotkań modlitewnych, czasami połączonych ze świętami liturgicznymi, w celu uzyskania uzdrowienia od Boga. W wielu przypadkach zapowiadano uzdrowienia, co budziło oczekiwania co do tego samego zjawiska w innych podobnych spotkaniach. W tym samym kontekście przywołuje się czasem rzekomy charyzmat uzdrawiania.
Znając literaturę duchową, rozumiem, że modląc się za chorych, jednocześnie działam na rzecz zbawienia mojej duszy. Czy zatem warto rezygnować z dobrego uczynku, jeśli jest naprawdę dobry? Ponadto, poprzez modlitwę moją i innych ludzi, Pan może, jeśli nie uzdrowić chorą kobietę, to złagodzić jej stan, zgodnie ze swoją Opatrznością dotyczącą tej kobiety.
Te spotkania modlitewne o uzdrowienie stawiają pytanie o ich właściwe rozeznanie z liturgicznego punktu widzenia; Jest to szczególna odpowiedzialność władz Kościoła, które mają nadzorować i zapewniać odpowiednie normy dla prawidłowego funkcjonowania celebracji liturgicznych.
Wydaje się zatem właściwe opublikowanie Instrukcji zgodnie z kan. 34 Kodeksu Prawa Kanonicznego, przede wszystkim jako pomoc dla lokalnych Ordynatorów, aby wierni byli lepiej prowadzeni w tym zakresie, zachęcając jednocześnie do tego, co dobre i korygując to, co złe. być unikanym. Jednakże konieczne było, aby takie decyzje dyscyplinarne miały swój punkt wyjścia w solidnych ramach doktrynalnych, aby zapewnić właściwe podejście i wyjaśnić przyczyny norm.
Ale jednocześnie przychodzą mi do głowy inne myśli. Być może przez swoją niewiedzę i brak duchowego doświadczenia podjąłem się zadania, które przekraczało moje siły? Bo, o ile wcześniej słyszałem i czytałem, Kanon dla chorych czyta się tylko za błogosławieństwem kapłana. Ani nie prosiłem, ani nie otrzymałem takiego błogosławieństwa. Może trzeba dalej się modlić, ale w inny sposób: poprzez zwykłe modlitwy, zamawiając nabożeństwa?
W tym celu uznano za stosowne poprzedzić część dyscyplinarną Instrukcji uwagą doktrynalną. Choroba i uzdrowienie: ich znaczenie i wartość w ekonomii zbawienia. Jednak każdego dnia doświadczają wielu form cierpienia i bólu. Dlatego Pan w swoich obietnicach odkupienia głosi radość serca, która wypływa z wyzwolenia od cierpienia. Zaprawdę, On jest tym, który pozbywa się wszelkiego zła. Są także przedmiotem głębokiego pragnienia człowieka, aby pozbyć się wszelkiego zła.
W Stary Testament„Z doświadczenia Izraela wynika, że choroba jest w tajemniczy sposób połączona z grzechem i złem”. Wśród kar grożących przez Boga za niewierność ludzi szczególne miejsce zajmuje choroba. Chory, który błaga Boga o uzdrowienie, przyznaje, że został sprawiedliwie ukarany za swoje grzechy.
W tym miejscu proszę Cię o radę, Ojcze Igorze. Jaki jest najlepszy sposób poradzenia sobie z tą sytuacją? Co zrobiłem źle, co źle zrozumiałem?
Wiaczesław Jegorow
Witaj, Wiaczesław.
To, że modlicie się za chorego, jest z pewnością dobre i uznawane jest za dobry uczynek.
Choroba jednak także wymierza sprawiedliwość i ludzie zastanawiają się, dlaczego. W Księdze Hioba to pytanie zajmuje wiele stron. Chociaż prawdą jest, że cierpienie ma wartość kary, gdy jest powiązane z winą, nie jest prawdą, że każde cierpienie jest konsekwencją winy i ma charakter karny. A jeśli Pan zgodzi się wystawić Hioba na próbę cierpieniem, robi to, aby wykazać jego prawość. Cierpienie ma charakter próby.
Chociaż choroba może mieć pozytywne konsekwencje jako przejaw wierności tylko człowiek i skorygować sprawiedliwość naruszoną przez grzech, a także dlatego, że może zmusić grzesznika do nawrócenia się i wejścia na drogę nawrócenia, jednak zło pozostaje. Z tego powodu prorok zapowiada przyszłe czasy, kiedy nie będzie już chorób i chorób, i ścieżka życia nie będzie już dłużej zakłócana przez śmierć.
Mogę Ci coś doradzić w tych pracach.
Po pierwsze, kiedykolwiek podejmujemy się czegoś w sferze duchowej, koniecznie musimy otrzymać błogosławieństwo od księdza. Dzięki temu działaniu sam Pan będzie ci błogosławił. I z Jego pomocą wszystko układa się z pożytkiem zarówno dla tego, kto się modli, jak i dla tego, za kogo się modli.
Po drugie, możemy tylko prosić Boga o coś, ale On sam i tak o tym decyduje. Dlatego wszystkie wasze prośby należy zakończyć słowami pokory i zrozumienia: „Nie moja wola, ale Twoja, Panie, niech się stanie”.
Jednakże w Nowym Testamencie znajduje się pełna odpowiedź na pytanie, dlaczego choroba dotyka także sprawiedliwych. Wielu uzdrawiał cudami, dlatego jego działalność charakteryzowała się cudownymi uzdrowieniami: „Jezus obchodził wszystkie miasta i wsie, nauczał w swoich synagogach, głosił ewangelię o królestwie i leczył wszelkie choroby i dolegliwości”. Te uzdrowienia są oznaką Jego mesjańskiej misji. Demonstrują zwycięstwo Królestwa Bożego nad wszelkim złem i stają się symbolem przywrócenia zdrowia wszystkim osobowość człowieka, ciało i dusza.
Służą do ukazania, że Jezus ma władzę odpuszczania grzechów; są to znaki zbawienia, podobnie jak uzdrowienie paralityka w Betesdzie i niewidomego od urodzenia. Pierwszemu głoszeniu Ewangelii zapisanemu w Nowym Testamencie towarzyszyły liczne cudowne uzdrowienia, które potwierdziły moc głoszenia Ewangelii. Głoszeniu Filipa w Samarii towarzyszyły cudowne uzdrowienia: Filip zszedł do miasta Samarii i głosił im Chrystusa. Z jednej strony tłumy zwracały uwagę na to, co mówił Filip, gdy to słyszały i widziały znaki, które czynił.
Po trzecie, pamiętajmy, że podejmując się modlitwy za kogoś, przygotujmy się na pokusy i próby. Ponieważ jesteś wymagający ciemne siły, stając w obronie innego. I nie omieszkają skorzystać z okazji i wprowadzić was w pokusę pychy z powodu waszych modlitw. Albo narazą cię na różne lęki, a nawet choroby, jeśli rozpoczynając modlitewną pracę na rzecz bliźniego, sam będziesz nosił w sobie zatwardziałe grzechy. Zwłaszcza śmiertelnicy. Taki stan umysłu wyraźnie czyni człowieka bezbronnym wobec sił zła. I w zwyczajne życie takie osoby często muszą mierzyć się z pojawiającymi się problemami zdrowotnymi i innymi pokusami. Demony będą ich atakować, ale nie mają czym się bronić. Łaska Boża nie jest z nimi z powodu ich grzechów. A łaska Boża jest właśnie tą mocą, za pomocą której człowiek staje się niewrażliwy na demony i nabywa zdolność do walki ze złem i jego pokonania.
Albowiem z wielu opętanych wychodziły donośne duchy nieczyste, a wielu sparaliżowanych i ułomnych zostało uzdrowionych. Nie byłoby powodu wierzyć, że te znaki i cuda, przejawy mocy Bożej, które towarzyszyły głoszeniu ewangelii, składały się w dużej mierze z cudownych uzdrowień.
Takie cuda nie ograniczały się do posługi św. Pawła, ale zdarzały się także wśród wierzących: „Czy Ten, który udziela wam Ducha i dokonuje wśród was cudów, czyni to na skutek uczynków Prawa, czy też na skutek wiary w to, co słyszeliście? głosił?” Mesjańskie zwycięstwo nad chorobą, a także nad innymi ludzkimi cierpieniami, następuje nie tylko poprzez jej eliminację cudowne uzdrowienie ale także poprzez dobrowolne i niewinne cierpienie Chrystusa w swojej męce, które daje każdemu człowiekowi możliwość zjednoczenia się z cierpieniem Pana.
Dlatego przed rozpoczęciem walki zdecydowanie musisz udać się do spowiedzi i oczyścić sumienie z grzechów. Przyjmij w Komunii Święte Ciało i Krew Chrystusa i zbrojąc się w ten sposób przeciwko wrogowi, rozpocznij to dobre dzieło modlitwy za bliźniego.
Dalej, jeśli zakładano zasada modlitwy okazuje się przytłaczające, nie ma co rozpaczać, ale po konsultacji z księdzem można kanon czytać np. nie codziennie, ale co drugi dzień lub raz w tygodniu. A przez resztę czasu pamiętaj o chorym rano i wieczorne modlitwy, służcie mu w świątyni dostosowane do jego potrzeb i nabożeństwa modlitewne. Możesz po prostu dodać pokłon za bliźniego do swoich codziennych modlitw, za pomocą krótkiej modlitwy o uzdrowienie. Ogólnie rzecz biorąc, nie jest tak ważne, co dokładnie przeczytasz, ale ważny jest stan twojego serca.
Przynosząc odkupienie poprzez cierpienie, Chrystus podniósł także ludzkie cierpienie do poziomu odkupienia. W ten sposób każdy człowiek w swoim cierpieniu może stać się także uczestnikiem odkupieńczego cierpienia Chrystusa. Osiągając tę świadomość, apostoł zmartwychwstał w radości: „Raduję się w cierpieniach moich za was”. To jest radość wielkanocna, owoc Ducha Świętego i tak jak św. Paweł, tak wielu chorych może stać się nosicielami „radości natchnionej przez Ducha Świętego w wielkim ucisku” i być świadkami „zmartwychwstania” Jezusa. ”
KANON, głos 3.
Piosenka 1
Irmos. Morze przebyte starożytną laską,
Izrael szedł jak przez pustynię i
w poprzek przygotowuje ścieżki.
Dlatego śpiewajmy chwałę wspaniałemu Bogu
nasz, jakby stał się sławny.
Chór: Miłosierny Panie, wysłuchaj
modlitwę Jego sług, którzy modlą się do Ciebie.
W dniu smutku, który nas do Ciebie dotknął,
Chrystus Zbawiciel, upadający, Twoje miłosierdzie
Proszę Powiedz, złagodź chorobę Twojego sługi
do nas, jak do setnika: idźcie, oto chłopiec jest zdrowy
jest Twoje.
Twoje, modlące się do Ciebie.
Modlitwy i błagania z wzdychaniem do Ciebie
Wołamy, Synu Boży: zmiłuj się nad nami.
Podnieś go z łóżka, jakby
osłabiony słowem: weź swoje łóżko,
mówiąc: Odpuszczone są twoje grzechy.
8
Chwała: Twój obraz, Chrystus, podobieństwo
kłaniamy się przez wiarę i chorym
Prosimy o zdrowie naśladując krwawiących,
Nawet pod powierzchnią dotknę Twoich szat i uzdrowię
choroba jest przyjemna.
A teraz: Do Najświętszej Pani Theotokos,
znany Wspomożycielu, nie gardź nami
Ci, którzy na Ciebie napadają, módlcie się o Twoją dobroć
Aby dać zdrowie chorym, naszemu Synowi i Bogu,
Tak, wychwala Cię razem z nami.
Pragnienie uzdrowienia i modlitwa o jego otrzymanie. Zakładając przyjęcie woli Bożej, pragnienie uzdrowienia u pacjenta jest dobre i głęboko ludzkie, zwłaszcza gdy przybiera formę ufnej modlitwy kierowanej do Boga. Syrach napomina swojego ucznia: „Synu mój, gdy jesteś chory, nie zwlekaj, ale módl się do Boga, aby cię uzdrowił”. Niektóre Psalmy również wymagają uzdrowienia.
Podczas Jego publicznej działalności do Jezusa przychodziło mnóstwo chorych, bezpośrednio lub za pośrednictwem przyjaciół i krewnych, prosząc o powrót do zdrowia. Jedyną skargą Pana jest ich możliwa niewiara: „Jeśli potrafisz, wszystko jest możliwe dla wierzącego”. Nie tylko poszczególni wierni zasługują na pochwałę, prosząc o uzdrowienie dla siebie i innych, ale sam Kościół w swojej liturgii prosi Pana o zdrowie chorych. Przede wszystkim istnieje sakrament „specjalnie przeznaczony dla wzmocnienia tych, którzy są sądzeni przez chorobę, namaszczenie chorych”. Kościół nigdy nie przestał sprawować tego sakramentu dla swoich członków poprzez namaszczenie i modlitwę swoich kapłanów, oddając cześć chorym z powodu cierpienia i wysławiając Pana, aby ich pielęgnował i zbawiał.
160d307e0b8941578bd17fdd95b3a06b.mp3
Piosenka 3
Irmos. Wszystko przyniesione od tych, którzy nie istnieją,
stworzony przez słowo, dokonany przez Ducha
Wszechmogący Najwyższy, w Twojej miłości
zatwierdź mnie.
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
Ci, którzy spadli na ziemię z powodu poważnych chorób
Woła do Ciebie, Chryste, z nami, czekaj
zdrowie niech spoczywa na jego ciele jak Ezechiasz
Wołam do Ciebie.
9
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
Spójrz, Panie, na naszą pokorę i nie
pamiętajcie nasze winy, ale ze względu na wiarę
uzdrów chorego jak trędowatego słowem
jego choroby, niech będzie uwielbiony Twój, Chryste Boże
Nazwa.
Chwała: Kościół, który poświęciłeś, jest na tym,
Chryste, nie znieważaj, ale podnoś
niewidocznie chory na łóżku leżącego w nim człowieka
Prosimy Cię: niech tam, gdzie jest, nie mówią o niewierności
Bóg jest ich.
A teraz: Do Twojej Najświętszej Matki Bożej,
podnosząc obraz ręki, wołamy: Słuchaj, sługo
Swoją modlitwą i ratuj chorego,
Tak, po powstaniu z choroby, złoży śluby nawet w
smutek był słowem z jego ust.
Panie, miej litość. (Trzykrotnie.)
Sedalen, głos 8.
Leżę na moim grzesznym łóżku i namiętnościach
rannych i jak wychowałeś teściową Piotra
10
i żeby ratować osłabionego, przenosimy go z łóżka, tzw
a teraz, Miłosierny, odwiedź chorego,
dźwigając bolączki naszej rodziny. Jesteś tą jedyną
jesteśmy cierpliwi i miłosierni, miłosierni
Lekarz dusz i ciał, Chrystus, Bóg nasz,
wywoływanie chorób i ponowne uzdrowienie,
dając przebaczenie tym, którzy żałują
ich grzechy, Miłosierny i
Miłosierny.
Slava: Jestem grzesznikiem i płaczę na swoim łóżku
leżąc, udziel mi przebaczenia, Chryste Boże, i
podnieś mnie z tej choroby i nawet ja jestem
Popełniłem grzechy mojej młodości i zabrałem je ode mnie
wyjednaj modlitwą Matki Bożej.
A teraz: Zlituj się i ratuj mnie, podnieś się
Wyszedłem z łóżka chorego, moja siła jest we mnie
Jestem wyczerpany i całkowicie ogarnięty rozpaczą,
Najświętsza Matko Boża uzdrów chorych
kochany, jesteś Wspomożycielem Chrześcijan.
11
Piosenka 4
Irmos. Ty dałeś nam niezachwianą miłość,
Panie, bo Twój Jednorodzony Syn jest dla nas
dałeś na śmierć. Również do Ciebie dzwonimy
dziękując: chwała mocy Twojej, Panie.
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
Już desperacko czeka na ciężką chorobę i śmierć
Zbliżając się, wróć, Chrystusie, do brzucha i
radujmy wołających, wychwalajmy wszyscy
Twoje święte cuda.
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
Tobie, Stwórco, żałujemy za nasze grzechy, bo nie
Jeśli chcesz śmierci, grzesznicy, ożyj, uzdrów
chorego, powstań i służ Ty, wyznając
Twoja dobroć jest z nami.
Chwała: Łzy Manassesa, mieszkańców Niniwy
nawróćcie się, przyjmijcie wyznanie Dawida,
Wkrótce nas uratowałeś i teraz modlimy się
12
przyjmuj, daj zdrowie chorym, o Nim
Modlimy się do Ciebie.
A teraz: Udziel nam swego miłosierdzia,
Pani, która zawsze na Tobie polega, proście
zdrowie dla chorych, lekarstwo dla twoich rąk
Poprzedniczka, Matka Boża, do Pana Boga
rozsuwalny
Piosenka 5
Irmos. Pojawiłeś się na ziemi niewidzialny i
Żyłeś wolą jako człowiek, niezrozumiały i
Tobie o poranku śpiewamy Tobie,
Bardziej humanitarne.
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
Umarłam już jako córka Jaira, gdyż Bóg dał jej życie
Ty jesteś i teraz wyprowadź, Chryste Boże, z bram
śmiertelnicy, którzy są chorzy, bo Ty jesteś drogą i brzuchem
wszyscy.
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
Ożywiwszy syna wdowy, Zbawiciela, i te łzy
13
przekładając się na radość, ocal od choroby
Jego tlący się sługa i nasz smutek i
choroba stanie się radością.
Slava: Ognista choroba teściowej Pietrowa
Uzdrowiony Twoim dotykiem i teraz
podnieś chorego sługę swego, abyś gdy wstaniesz,
podobnie jak Jonasz, będzie służył Ti.
A teraz: Smutek, pokora, grzech, nie
tych, którzy mają śmiałość wobec Ciebie, Przeczysty
Matko Boża wołamy: módl się do Twojego Syna
Chryste, daj zdrowie choremu.
Piosenka 6
Irmos. Ogarnęła mnie ostateczna otchłań grzechów i
duch mój znika: ale proste, Mistrzu,
Twoje wysokie mięśnie, jak Peter to ja
Menedżerze, ratuj mnie.
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
Mając przepaść miłosierdzia i łaski, Chryste
Boże, wysłuchaj modlitwy Twoich sług. Jesteś
Wychowawszy Tabithę przez Petera, nadal jesteś w tym obecny
14
słuchając, wzbudź chorobę kłamliwej osoby
modlitewnik kościelny.
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
Do lekarza naszych dusz i ciał, niosąc
choroby całego świata, Chrystusa i Eneasza przez Pawła
uzdrowicielu, uzdrów teraz chorego,
modlitwy świętych apostołów.
Chwała: Przetłumacz, Chryste, ku radości
lament nad chorobą tych, którzy płaczą, ale Twoja
Otrzymawszy miłosierdzie, wejdzie do Twojego domu z
dary wotywne, wielbiące Cię w Trójcy Świętej
Jeden Bóg.
A teraz: Przyjdźcie, przyjaciele, oddajmy pokłon
modląc się za chorych Matka Boga. Ta bo
ma moc uzdrawiania chorych, za pomocą
bezdomni razem, niewidzialni dla duchowości
namaszczenie olejem.
Panie, miej litość. (Trzykrotnie.) Chwała i
Teraz:
15
Kontakion, ton 3.
Duszo moja, Panie, we wszelkiego rodzaju grzechach,
osłabieni przez bezmiejscowe czyny,
powstań wraz ze swoją Boskością
miłość do ludzkości, jak osłabieni
Podniosłeś go od dawna i ocalmy wołanie Twoje:
Najhojniejszy Chryste, daj mi uzdrowienie.
Iko:
Chwyć końce dłoni garścią,
Jezus Bóg, Współwieczny z Ojcem i
Współrządząc z Duchem Świętym jak i ciałem,
Pojawiłeś się, lecząc dolegliwości i namiętności
Oczyściłeś ślepego, oświeciłeś ślepego i
osłabiony Słowem Bożym
Uformowałeś, stworzywszy to prawo, które chodzi,
i kazałeś przenieść łóżko do ramy. To samo ze wszystkim
śpiewamy i śpiewamy Mu: hojnie, Chryste, dawaj
leczymy.
16
Piosenka 7
Irmos. Przed złotym, perskim wizerunkiem
Czczę ojców bez kłaniania się, trzech
śpiewając na środku jaskini: Bóg ojców,
błogosławiony jesteś.
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
O Najświętszym Krzyżu Chrystusa, Uczciwym Drzewie
zwierzę, przez ciebie śmierć jest śmiercią i śmiercią
zmartwychwstał, a teraz uzdrawia chorych i
ożywić się, jak martwa dziewczyna pod Eleną.
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
Długa i ciężka choroba Jobla sprawiła, że zaczął się ropieć
modląc się w robakach, uzdrowiłeś słowem,
Bóg. A teraz w Kościele o chorych
Do Ciebie się modlimy: o uzdrowienie dobroci niewidzialnie
przez modlitwy Twoich świętych.
Chwała: Wszystko, co mamy umrzeć, jest dla Ciebie
Radzę to Bogu, ale na krótki czas,
Drogi Boże, prosimy o zdrowie dla chorych,
17
zmień śmierć na żołądek, daj to
pocieszenie dla żałobników.
A teraz: Pomóżcie i pomóżcie naszym
sieroctwo, Matko Boża, Ty ważysz czas i
godzinę, w której należy modlić się do Twojego Syna i Boga
nasze, aby dać zdrowie i przebaczenie chorym
grzech od wszystkich.
Piosenka 8
Irmos. Służ Bogu żywemu w Babilonie
młodzież, która przetrwała, o organach Musik
nieostrożny i stojący pośrodku płomieni
Śpiewam boską pieśń, mówiąc:
błogosławcie wszystkie dzieła Pana Pana.
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
Okaż miłosierdzie, Mistrzu, w chorobie niewolnika
Twój i zdrowiej szybko, miłosierny Chryste
Boże, nie wydawaj jeszcze wyroku na śmierć i Ti
pokuta wynagrodzi. Sam reklamowałeś: nie chcę
śmierć grzeszników.
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
18
Panie, miłosierny, Twoje chwalebne cuda
Tak, i teraz dotarli do nas: demony umarły,
niszczyć dolegliwości, leczyć rany, choroby
uzdrawiania, sztuczek i czarów, i wszelkiego rodzaju
uwolnij nas od ideologii.
Chwała: Zabroniony, Chryste, przez wiatr morski,
a uczeń zamienił strach w radość,
zakazać, a teraz z poważną chorobą,
do pracujących Twojego sługi, to wszystko
Radujmy się, wychwalając Cię na wieki.
A teraz: Wybaw, Matko Boża, od tych, którzy przeszli
mamy smutki, różne dolegliwości, trucizny i
czary i demoniczne sny i od
oszczerstwo źli ludzie i próżne śmierci,
modlimy się do Ciebie.
Piosenka 9
Irmos. Na górze Synaj widok Ty w krzakach
Mojżesz, ogień Boskości, który się począł
w łonie matki; Daniel widział Cię jako nieciętą górę,
porośniętą roślinnością laskę, zawołał Izajasz z korzenia
Dawidowa.
19
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
Źródło życia, Dawco, Chryste,
miłosierdzie, nie odwracaj od nas swego oblicza.
Ułagodź choroby tych, których nęka choroba, i
wzbudź Abgara na wzór Tadeusza, aby tak było zawsze
On Cię uwielbia wraz z Ojcem i Duchem Świętym.
Miłosierny Panie, wysłuchaj modlitwę sługi
Twoje, modlące się do Ciebie.
Do wierzącego głosu Ewangelii szukamy Twojego
śluby, Chrystusie: proście, przemówiliście, i
zostanie ci dane. Za tych, którzy jeszcze mają przyjść, modlimy się
Ty, powstań z łoża zdrowia, pokonany przez zaciekłych
choroby i razem z nami wywyższa Cię.
Slava: Wewnętrznie dręczony chorobą
niewidzialne rany, Ty, Chryste, jesteś z nami
woła nie za nas, Panie, nie za nas, za wszystko
pełen grzechów, ale Matka Ti i
Daj uzdrowienie modlitwami poprzedników
chorym, wywyższajmy Cię wszyscy.
A teraz: Matka Boża Najczystsza ze wszystkimi
Nazywamy Was świętymi, wraz z Aniołami i
20
Archaniołowie, z prorokami i patriarchami, z
apostołów, ze świętymi i sprawiedliwymi
módlcie się do Chrystusa Boga naszego, aby obdarzył nas zdrowiem
chorym, wywyższajmy Cię wszyscy.
Modlitwa
Potężny Boże, przez miłosierdzie zbuduj wszystko
zbawienia rodzaju ludzkiego, odwiedź niewolnika
Jego (imię), nadanie imienia Chrystusa
Twój, uzdrów go z każdej choroby
cielesne i duchowe; i przebacz grzech, i
grzeszne pokusy i wszelkiego rodzaju nieszczęścia i wszelkiego rodzaju
stworzyć wrogą inwazję z daleka
Twój sługa. I podnieś się z łoża grzechu,
i wbuduj go w Twój Święty Kościół, zdrowego
duszę i ciało, i wysławianie dobrych uczynków
ze wszystkimi ludźmi imię Twojego Chrystusa, albowiem
Przesyłamy Ci chwałę wraz z Jednorodzonym
Twojego Syna i z Duchem Świętym teraz i teraz
wieki wieków. Amen.
Warto jeść, bo naprawdę zaznasz rozkoszy
Theotokos, Zawsze Błogosławiona i
21
Niepokalana i Matka naszego Boga.
Najczcigodniejszy Cherubin i najchwalebniejszy bez
porównań Serafinów, bez zepsucia Słowa Bożego
która urodziła prawdziwą Matkę Bożą Theę
Powiększamy (Łuk)
Chwała, a teraz: Panie, zmiłuj się. (Trzykrotnie.)
Boże błogosław.
Panie Jezu Chryste, Synu Boży,
przez modlitwy Twojej Najczystszej Matki,
nasi czcigodni i niosący Boga ojcowie i
zmiłuj się nad wszystkimi świętymi i zbaw nas, bo to jest dobre i
Miłośnik ludzkości. Amen.
22
O CHRZEŚCIJAŃSKIM STOSUNKU DO
CHOROBY
Wierzymy, że nic na świecie nie pro-
przychodzi z woli ślepego przypadku, ale życia
naszym rządzi dobra Opatrzność
Boży. Jeśli mamy wszystkie włosy na głowie
policzone (Mateusza 10:30), to znacznie mniej
te smutki i choroby, które czasami
nam się przydarzyło.
Choroby są dopuszczone przez Boga na różne sposoby.
cele: dla jednego - jako korona chwały, dla drugiego
- jako kara za grzech, trzeci - w
napomnienie. Ale we wszystkich przypadkach choroba
jest znakiem nawiedzenia Boga, manifestacją
Jego troska o upadłego człowieka.
Wola Boża jest zawsze skierowana ku
aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i osiągnęli wiedzę
prawda (1 Tym. 2:4). Dlatego jeśli celem jest
co jest dozwolone tej osobie
cierpisz na chorobę własną lub bliźniego,
osiągnąć, wtedy Pan będzie mógł uzdrowić
23
chory, bo choroba jest bronią
Dzięki Bożej opatrzności staje się to niepotrzebne.
Uderzający przykład tego znajdujemy w
Pismo Święte. Ewangelia opowiada
nas, jak kiedyś Pan uzdrowił chłopca,
cierpiących z powodu ducha nieczystego, przez modlitwę
jego ojciec.
Choroby organizmu są trudne, znacznie poważniejsze
choroba duszy, nie ma nic gorszego niż choroby
duchowe, które obejmuje opętanie przez demony.
Przez własne doświadczenie wiemy jak
Nie jest trudno samemu zachorować, ale jest jeszcze trudniej
znoś cierpienie ukochanego dziecka,
zwłaszcza ten jedyny.
„Zmiłuj się nad nami i pomóż nam”
zawołał zmartwiony ojciec, a Jezus...
zgromił ducha nieczystego... i uzdrowił chłopca
(Marka 9, 22, 25).
Czy na ziemi nie ma wystarczającej liczby żałobników i chorych?
Wielu z nich woła do Boga o uzdrowienie,
ale nie każdy dostaje to, o co prosi.
24
Dlaczego Pan w jednym przypadku
leczy natychmiast, ale waha się w innym? Taki
pytanie mimowolnie pojawia się w naszych umysłach.
Pozwolono, aby choroba syna ustąpiła z jednym
jedyny cel: sprowadzić ojca
Chrystusa, aby dać mu wiarę, a przez nią -
ratunek. Długotrwała choroba od dzieciństwa
młodości i związanego z nią cierpienia psychicznego
zmiękczył serce mojego ojca i uczynił go zdolnym
przyjąć wiarę w Syna Bożego. Jezus powiedział
do niego: „Jeśli w ogóle możesz wierzyć,
wszystko jest możliwe dla wierzącego” (Mk 9,23).
Padające ziarno gorczycy wiary
nawożone przez długą cierpliwość i podlewane
łzy smutku zasmuciły glebę serca, natychmiast wykiełkowały.
Pojawił się zarodek wiary, nadal bardzo
słaby, ale już sięgający do Światła: „Wierzę
Bóg! zaradź mojej niedowierzaniu” (Marka 9:24).
Jest skonczone. Wola Boża została wypełniona.
Ziarno wiary wykiełkowało. Choroba chłopca
przyniósł dokładnie takie owoce, jakie powinien
25
został sprowadzony według planu Bożego. Teraz
ona nie jest potrzebna. I Pan uzdrawia chłopca.
Często myślimy tak przez długi czas
modlić się, a także kilka specjalnych
mocne modlitwy, wtedy Pan się zmiłuje
nad nami i da uzdrowienie. Nie w
naszymi wieloma słowami zostaniemy wysłuchani, ale
tylko wtedy, gdy przyniesiemy wynik
długa modlitwa, owoce, które czekają
nam, Panie, i o powrót do nas
pozwolił na chorobę.
Dlatego nie musimy z rozpaczą i
patrzeć na każdą chorobę z przygnębieniem,
ale z przekonaniem, że jest to dla nas konieczne
zbawienie. Zawsze prośmy Pana,
aby mógł nam pomóc to zrozumieć, abyśmy tego nie robili
sprzeciwiać się woli Bożej, ale ją znać,
podążaj za nim, przybliżając go w ten sposób
uzdrowienie – najpierw duszy, a potem ciała.
Tuż przed właściwym namaszczeniem, po poświęceniu oleju, Kościół modli się: „Uczyńcie ten olej lekarstwem dla wszystkich, którzy są nim namaszczeni; uzdrów ich na ciele, duszy i duchu i wybaw od wszelkich smutków”, a następnie w dwóch pierwszych modlitwach po namaszczeniu prosi się o uzdrowienie chorego. Ponieważ sakrament jest zadatkiem i obietnicą przyszłego królestwa, jest także zapowiedzią zmartwychwstania, gdy „nie będzie już śmierci ani żałoby, krzyku ani bólu, bo stary porządek przeminął”.
Ponadto Mszał Rzymski zawiera Msze Pro-Firmy, w których oprócz łask duchowych koryguje się zdrowie chorych. Oczywiście zwracanie się do modlitwy nie wyklucza, ale raczej zachęca do stosowania skutecznych środków naturalnych w celu zachowania i przywrócenia zdrowia, a także pozwala synom i córkom Kościoła opiekować się chorymi, pomagać im na ciele i duchu oraz starać się wyleczyć chorobę.
