Krajowy najlepiej odzwierciedlają ich wizerunek i styl życia, który w dużej mierze zależy od rodzaju wykonywanej pracy ludzi i warunków klimatycznych środowiska. Tak więc osiadłe ludy żyją w półziemiankach i półziemiankach, koczownicy żyją w namiotach i chatach. Myśliwi okrywają swoje domy skórami, a rolnicy zakrywają swoje domy liśćmi, łodygami roślin i ziemią. W poprzednich artykułach opowiadaliśmy o i, a dzisiaj poświęcona jest nasza historia Indianie amerykańscy i ich słynne tradycyjne mieszkania – tipi, tipi i hogany.

Wigwam – ojczyzna Indian północnoamerykańskich

Wigwam reprezentuje główny typ Indian północnoamerykańskich. W skrócie wigwam to zwykła chata na ramie, zbudowana z cienkich pni drzew i pokryta gałęziami, korą lub matami. Struktura ta ma kształt kopuły, ale nie stożka. Bardzo często wigwam mylony jest z tipi: weźmy na przykład Sharika ze słynnej kreskówki „Prostokvashino”, który był pewien, że narysował wigwam na kuchence. W rzeczywistości narysował tipi w kształcie stożka.

Według wierzeń Indian amerykańskich wigwam uosabiał ciało Wielkiego Ducha. Zaokrąglony kształt mieszkania symbolizował świat, a osoba wychodząca z wigwamu w stronę białego światła miała pozostawić za sobą wszystko, co złe i nieczyste. Pośrodku wigwamu znajdował się piec, który symbolizował oś świata, łączącą ziemię z niebem i prowadzącą bezpośrednio do słońca. Wierzono, że taki komin zapewnia dostęp do nieba i otwiera wejście do mocy duchowej.

Kolejną ciekawostką jest to, że obecność kominka w wigwamie nie oznacza, że ​​Indianie gotowali tam jedzenie. Wigwam przeznaczony był wyłącznie do spania i odpoczynku, a wszelkie inne prace wykonywano na zewnątrz.

Tipi – przenośny dom nomadów

Tipi, które jak już powiedzieliśmy, często mylone z wigwamem, jest przenośnym urządzeniem nomadów z Wielkich Równin i niektórych plemion górskich Dalekiego Zachodu. Tipi ma kształt piramidy lub stożka (lekko pochylonego do tyłu lub prostego), wykonane jest z ramy z tyczek i pokryte panelem z naszytych skór jeleni lub żubrów. W zależności od wielkości konstrukcji, do wykonania jednego tipi potrzeba było od 10 do 40 skór zwierzęcych. Później, gdy Ameryka nawiązała handel z Europą, tipi często przykrywano jaśniejszym płótnem. Lekkie nachylenie niektórych tipi w kształcie stożka sprawiło, że były w stanie wytrzymać silne wiatry Wielkich Równin.

Wewnątrz tipi pośrodku znajdował się kominek, a na górze (na „suficie”) znajdował się otwór dymny z dwoma zaworami dymowymi – przesłonami regulowanymi za pomocą drążków. Dolna część tipi była zwykle wyposażona w dodatkową wyściółkę, która izolowała znajdujące się w środku osoby od napływu powietrza z zewnątrz i dzięki temu stwarzała w miarę komfortowe warunki życia w zimnych porach roku. Jednak w różnych plemionach indyjskich tipi miały swoje własne cechy konstrukcyjne i nieco się od siebie różniły.

Co zaskakujące, w epoce przedkolonialnej transportem tipi zajmowały się głównie kobiety i psy, a włożyły w to dużo wysiłku ze względu na dość ciężka waga projekty. Pojawienie się koni nie tylko wyeliminowało ten problem, ale także umożliwiło zwiększenie rozmiaru podstawy tipi do 5-7 m. Tipi instalowano zazwyczaj z wejściem od strony wschodniej, jednak w przypadku ich lokalizacji nie przestrzegano tej zasady w kręgu.

Życie w indyjskich tipi toczyło się według własnej, szczególnej etykiety. Zatem kobiety miały mieszkać w południowej części domu, a mężczyźni w północnej. W tipi trzeba było poruszać się zgodnie ze słońcem (zgodnie z ruchem wskazówek zegara). Goście, szczególnie ci, którzy przyszli po raz pierwszy, musieli zatrzymać się w części damskiej. Przechodzenie między kominkiem a kimś innym uznawano za szczyt nieprzyzwoitości, ponieważ zakłócało to połączenie wszystkich obecnych z ogniem. Aby dostać się na swoje miejsce, osoba, jeśli to możliwe, musiała przejść za plecami siedzących osób. Ale nie było specjalnych rytuałów wyjazdu: jeśli ktoś chciał wyjść, mógł to zrobić natychmiast i bez zbędnych ceremonii.

We współczesnym życiu tipi są najczęściej używane przez konserwatywne rodziny indyjskie, które w święty sposób szanują tradycje swoich przodków, indianistów i rekonstruktorów historycznych. Również dziś produkowane są namioty turystyczne zwane tipi. wygląd które nieco przypominają tradycyjne indyjskie domy.

Hogan – ojczyzna Indian Navajo

Hogan to kolejny gatunek Indian amerykańskich, najpowszechniejszy wśród ludu Navajo. Tradycyjny hogan ma stożkowy kształt i okrągłą podstawę, ale dziś można spotkać także hogany kwadratowe. Z reguły drzwi Hogana są umieszczane na jego strona wschodnia, ponieważ Indianie są pewni, że słońce wchodząc przez takie drzwi z pewnością przyniesie domowi szczęście.

Navajo wierzyli, że pierwszy hogan dla pierwszego mężczyzny i kobiety został zbudowany przez Ducha Kojota przy pomocy bobrów. Bobry dały kojotowi kłody i nauczyły go, jak to robić. Dziś taki hogan nazywa się „męski hogan” Lub „hogan z drążkiem widelcowym”, a swoim wyglądem przypomina pięciokątną piramidę. Często z zewnątrz pięciokątny kształt domu ukryty jest za grubymi glinianymi ścianami, które chronią konstrukcję przed zimową pogodą. Z przodu takiego hogana znajduje się przedsionek. Hogany męskie są używane głównie podczas ceremonii prywatnych lub religijnych.

Navajo używali go jako mieszkania. „damskie” lub okrągłe hogany, które nazywano także „domami rodzinnymi”. Takie mieszkania były nieco większe od „męskich hoganów” i nie posiadały przedsionka. Do początków XX wieku Indianie Navajo budowali swoje hogany zgodnie z opisaną metodą, później jednak zaczęto budować domy o kształtach sześciokątnych i ośmiokątnych. Według jednej wersji zmiany takie wiązały się z pojawieniem się kolei. Kiedy Indianie w swoje ręce dostali drewniane podkłady, które trzeba było układać poziomo, zaczęli budować przestronne i wysokie z dodatkowymi pomieszczeniami, zachowując jednocześnie kształt „żeńskiego” hogana.

Ciekawostką jest również to, że Indianie mieli liczne wierzenia związane z hoganem. Na przykład nie można było dalej mieszkać w hoganie, który został potarty przez niedźwiedzia lub w pobliżu którego uderzył piorun. A jeśli ktoś w hoganie umarł, to ciało zamurowano od środka i spalono wraz z nim, albo wynoszono przez północny otwór wykonany w murze, a hogan pozostawał na zawsze. Co więcej, drewno porzuconych hoganów nigdy nie zostało ponownie wykorzystane do żadnego celu.

Oprócz hoganów Navajo posiadali także podziemne, letniskowe domy i indyjskie parowce. Obecnie niektóre stare hogany służą jako budowle ceremonialne, a inne jako mieszkania. Jednak rzadko buduje się nowe hogany w celu dalszego życia w nich.

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że wigwamy, tipi i hogany to nie wszystkie typy Domy Narodowe Indian amerykańskich . Były też takie konstrukcje jak vikupa, maloka, tello itp., które posiadały cechy wspólne i odróżniające z projektami opisanymi powyżej.

A dzisiaj przybliżymy naszym czytelnikom znaczenie słowa „wigwam” i jego różnice w stosunku do „tipi” plemion koczowniczych.

Tradycyjnie wigwam to nazwa nadana miejscu zamieszkania leśnych Indian, którzy zamieszkiwali północną i północno-wschodnią część kontynentu Ameryki Północnej. Z reguły wigwam to mała chatka,którego całkowita wysokość wynosi 3-4 metry. Ma kształt kopuły, a największe wigwamy mogą pomieścić jednocześnie około 30 osób. Do wigwamów zaliczają się także niewielkie chatki, które mają kształt stożka i wyglądem przypominają tipi. Obecnie wigwamy są często wykorzystywane jako miejsce tradycyjnych rytuałów.

Analogi wigwamów można znaleźć także wśród niektórych ludów afrykańskich, Czukockich, Evengów i Sojtów.

Z reguły rama chaty wykonana jest z cienkich i elastycznych pni drzew. Są one związane i pokryte korą drzew lub matami roślinnymi, liśćmi kukurydzy, skórkami i kawałkami materiału. Istnieje również kombinowana wersja pokrycia, która jest dodatkowo wzmocniona od góry specjalną ramą zewnętrzną, a w przypadku jej braku pniami lub specjalnymi słupami. Wejście do wigwamu jest zakryte kurtyną, a jego wysokość może być niewielka lub równa pełnej wysokości wigwamu.

Na szczycie wigwamu znajduje się komin, który często jest pokryty kawałkiem kory. Podnieś go, aby usunąć dym za pomocą kija. Opcje wigwamu kopułowego mogą mieć ściany pionowe lub nachylone. Najczęściej spotykane są wigwamy okrągłe, ale czasami można zobaczyć konstrukcję prostokątną. Wigwam można wydłużyć do dość długiego owalu, a także mieć kilka kominów zamiast jednego. Zazwyczaj owalne wigwamy nazywane są długimi domami.

Wigwamy stożkowe mają ramy wykonane z prostych żerdzi spiętych ze sobą u góry.

Słowo „wigwam” ma swoje korzenie w dialekcie protoalgonkińskim i jest tłumaczone jako „ich dom”. Istnieje jednak również opinia, że ​​słowo to przyszło do Indian z języka wschodnich Abenaki. Różne narody mają własną wersję wymowy tego słowa, ale ogólnie są one dość blisko.

Znany jest również inny termin - wetu. Chociaż termin ten jest powszechnie używany przez Indian z Massachusetts, nie przyjął się w pozostałej części świata.

Obecnie wigwam najczęściej odnosi się do kopułowych mieszkań, a także prostszych w konstrukcji chat, w których mieszkają Indianie z innych regionów. Każde plemię nadaje swojemu wigwamowi własną nazwę.

W literaturze termin ten najczęściej spotykany jest jako określenie kopułowego miejsca zamieszkania Indian z Ziemi Ognistej. Są dość podobne do tradycyjnych wigwamów Indian z Ameryki Północnej, różnią się jednak brakiem poziomych wiązań na ramie.

Również wigwam jest często nazywany mieszkaniem Indian Wysokie Równiny, co jest poprawnie nazywane słowem .

Namioty różnej wielkości, przypominające kształtem wigwamy, są często wykorzystywane w różnych rytuałach odrodzenia i oczyszczenia u plemion Wielkich Równin, a także szeregu innych regionów. W tym przypadku powstaje specjalna łaźnia parowa, a sam wigwam w tym przypadku jest ciałem samego Wielkiego Ducha. Okrągły kształt oznacza świat jako jedną całość, a para w tym przypadku jest prototypem samego Wielkiego Ducha, który dokonuje duchowej i oczyszczającej regeneracji oraz transformacji.

Na pytanie Jakie są nazwy indyjskich mieszkań? musi być więcej niż jedna opcja określona przez autora Zapytać najlepsza odpowiedź brzmi tipi i wigwam.
Dom każdego człowieka odzwierciedla jego sposób życia i zależy od środowiska i rodzaju zawodu ludzi. Ludy osiadłe żyją w półziemiankach lub budynkach. Nomadzi mieszkają w chatach lub namiotach, które można łatwo zdemontować i przetransportować z miejsca na miejsce. Myśliwi zakrywają swoje domy skórami itp.
Każda grupa Indian północnoamerykańskich miała swój własny typ mieszkania. Na przykład Indianie Navajo zbudowali półziemianki z dachami z cegły i korytarzem wejściowym - hoganami. Indianie z Florydy mieszkali w chatach na palach. Koczownicy z Subarktyki mieszkali w chatach - wigwamach, które latem pokrywano korą brzozową, a zimą skórami. Składane namioty Indian z Wielkich Równin nazywano tipi. One podobnie jak wigwam miały stożkową ramę wykonaną z żerdzi, a oponę uszyto ze skór bawolych. Dym z pożaru wydobywał się przez centralny otwór w dachu, zasłonięty ostrzami przed deszczem. Tipi wodzów pokryte były rysunkami i insygniami ich właścicieli.
Mieszkanie Irokezów również zostało zbudowane na ramie z kory. Mogła jednak służyć przez 10 – 15 lat, do czasu, aż zamieszkująca ją społeczność przeniosła pola kukurydzy w nowe miejsce. To słynny długi dom Irokezów (Hodenasaunee – ludzie długich domów). Domy te osiągały długość 25 metrów. Wejście znajdowało się na końcu domu, a nad nim znajdował się rzeźbiony wizerunek totemu – zwierzęcia patrona zamieszkującej dom grupy klanowej – owachiry. Wewnątrz dom został podzielony na przedziały; każdy małżeństwo zajmował przedział i miał własny kominek, z którego dym wydobywał się przez otwór w dachu. Mieszkańcy spali na pryczach wzdłuż ściany długiego domu.
Ufortyfikowane wioski Indian Pueblo budowano z kamieni i cegieł mułowych. Otoczyli dziedziniec pierścieniem lub półpierścieniem, tak że mury wznosiły się od zewnątrz. Domy budowano tarasowo, jeden nad drugim, tak że dach dolnej kondygnacji służył jako zewnętrzna platforma dla górnej. To właśnie w takim miejscu toczyło się życie gospodarcze rodziny.
Źródło: Internet

Odpowiedź od Yotary Tramp[guru]
Wigwam. Tipi (w języku Siuksów), siedziba plemion myśliwskich Indian preriowych Ameryki Północnej – stożkowy namiot zbudowany z żerdzi pokrytych oponą
z szytych skór żubrów lub jeleni. W górnej części opony zamontowano dwie łopatki wykonane ze skór, chroniące otwór dymny przed wiatrem; Na dole pozostawiono otwór wejściowy, zakryty skórą. T. mógł pomieścić od 6 do 15 osób i był dobrze przystosowany do życia koczowniczego.

Odpowiedź od Spłukać[guru]
Półziemianki z dachem z cegły i korytarzem wejściowym to hogany.
Latem wigwamy pokrywano korą brzozową, a zimą skórami.
Składane namioty Indian z Wielkich Równin nazywano tipi.

Odpowiedź od Geralt ©[guru]
Tipi, wigwam, chata.

Odpowiedź od Pożegnaj Chrystusa[guru]
„...i rysuje nam figi!”

Odpowiedź od Marina Nikołajewa[guru]
Indianie Ameryki Północnej mają wigwam, tipi, ale nasi Jakuci mają kumpla, Indianie z Alaski mają igloo, a Indianie z Zatoki Meksykańskiej mają palapę.
A u naszych Hindusów - Rosjan hahahahahaha - chata, swoją drogą, słowo DOM pochodzi z języka włoskiego - dommo - dach kopuły w katedrze, w środku, kopuła jest na zewnątrz, a dommo - w środku - niewiele osób wie, hehehe... dom

Sziszmariew Ilja

W pracy zbadano różne typy domostw Indian zamieszkujących Amerykę Północną.

Pobierać:

Zapowiedź:

PAŃSTWO MIEJSKIE

OGÓLNA INSTYTUCJA EDUKACYJNA

„SZKOŁA ŚREDNIA nr 1” s. 23 GRACZEWKA

KIERUNEK: LINGWISTYKA (JĘZYK ANGIELSKI)

TEMAT: „OSADNICTWO INDIAN AMERYKI PÓŁNOCNEJ”

Ukończył: Shishmarev Ilya

uczennica klasy 6 „B”

Opiekun naukowy: Tulchina E. S.

Nauczyciel języka angielskiego

Graczewka, 2013

Wprowadzenie……………………………………………………………………………3

1. Osady indyjskie…………………………………………………..5
2. Rodzaje domów Indian północnoamerykańskich…………………………………..6

1. Siedziba plemion Hohoki i Anasazi…………………………………………………6
2. Domy Navajo…………………………………………………..6
3. Hoganowie z plemion Pawnee i Mandan…………………………………………………6
4. Irakez i ich dom…………………………………………………….7
5. Wigwamy……………………………………………………………………………7
6. Vikapas – typowe mieszkanie plemienia Appalachów…………………………….8
7. Kultura wznoszenia długich budynków…………………………….8
8. Filary totemowe……………………………………………………………..8
9. Dekoracja wnętrz……………………………………………………9

1. Zakończenie……………………………………………………………………………10
2. Wykaz wykorzystanej literatury…………………………………………………11
3. Aplikacja

Wstęp

Indianie to rdzenna ludność, aborygeni Ameryki. Historia ich życia jest tragiczna. Bardzo często Hindusi kojarzą się z przerażającymi filmami o kowbojach i Indianach, w których ci ostatni pełnią rolę złoczyńców i łajdaków. Tak naprawdę historia Indian amerykańskich jest historią najbardziej brutalnego i bezlitosnego ludobójstwa we współczesnej historii.

Zanim pierwsi europejscy osadnicy przybyli do Ameryki Północnej w XVI wieku, była ona domem dla milionów ludzi zwanychIndianie Ameryki Północnej. Indianie przybyli do Ameryki Północnej tysiące lat temu i osiedlili się na całym kontynencie.

Indianie żyli w grupach zwanych plemionami. Do czasu przybycia pierwszych Europejczyków w Ameryce Północnej żyło około 300 różnych plemion, każde z własną formą rządów, językiem, przekonaniami religijnymi i kulturą. Według ekspertów przed odkryciem Ameryki na terytorium współczesnych USA i Kanady mieszkało do 3 milionów ludzi. Pod koniec XIX w. ich liczba spadła do 200 tys.

Sposób życia plemienia determinowany był głównie przez naturalne warunki jego siedliska. Eskimosi, spętani zimnem Arktyki, polowali na foki w poszukiwaniu pożywienia. Ze skór foczych robili domy, łodzie i ubrania. Na suchym i gorącym południowym zachodzie kontynentu Indianie Pueblo budowali domy z cegły. Woda była cenna, dlatego wymyślono specjalne metody wydobywania wody z głębi podziemi.

Codzienne życie plemienia Indian północnoamerykańskich skupiało się na najbardziej podstawowych potrzebach – jedzeniu i schronieniu. Głównymi uprawami Indian były kukurydza, dynia i fasola. Wiele plemion utrzymywało się z polowania na żubry i inną zwierzynę, a także ze zbierania jagód, korzeni i innych jadalnych roślin.

Religia zajmowała ważne miejsce w życiu wszystkich Hindusów. Wierzyli w potężny świat duchów, od którego zależni byli wszyscy ludzie.

Różnorodne sprzęty gospodarstwa domowego Indian północnoamerykańskich, wykonane z drewna lub kamienia, są również ozdobione głowami zwierząt lub ludzi lub mają zniekształcony kształt żywych stworzeń.

Do takich przyborów zaliczają się świąteczne maski, których fantastyczne grymasy wskazują na skłonność wyobraźni tego ludu do tego, co straszne; dotyczy to również fajek z szarej gliny, na których przedstawiono zniekształcone postacie zwierząt, podobne do tych znalezionych w Melanezji; ale przede wszystkim do tego typu dzieł należą garnki służące do jedzenia i tłuszczu, a także kubki do picia w kształcie zwierząt lub ludzi. Zwierzęta (ptaki) często trzymają w zębach (dziobach) inne zwierzęta, a nawet maleńkie ludziki. Zwierzę albo stoi na nogach, z wydrążonym grzbietem w kształcie wahadłowca, albo leży na grzbiecie, a rolę samego naczynia pełni wydrążony brzuch. W Berlinie znajduje się kubek do picia w postaci postaci ludzkiej z zapadniętymi oczami i krzywymi nogami.

Niniejsza praca bada tylko jedną stronę życia Indian: ich dom.

Mieszkania Indian północnoamerykańskich różnych plemion były bardzo różne. Niektórzy korzystali z przenośnych domów, podczas gdy mieszkańcy Wielkich Równin budowali tipi, stożkowe namioty wyłożone skórami bawolymi rozciągniętymi na drewnianej ramie.

Z podanych opisów jasno wynika, że ​​była to naprawdę wielka cywilizacja i stanowi ważną część kultury amerykańskiej.

Znaczenie Praca ta ma na celu udowodnienie, że Indianie byli społeczeństwem wysoko rozwiniętym.

Cel pracy: znajdź opis różnych typów mieszkań różnych plemion, porównaj typy mieszkań.

Zadania przestudiować materiał na ten temat, wybrać przedmiot badań, usystematyzować uzyskane dane.

Metody badawcze. W pracy tej zastosowano wyszukiwanie, selekcję, analizę, syntezę i systematyzację informacji.

Orientacja praktyczna. Praca umożliwia wykorzystanie materiału w języku angielskim, rosyjskim, na lekcjach historii, na zajęciach pozalekcyjnych, a także przez osoby uczące się tego języka.

Przedmiot badań: sposób życia Indian północnoamerykańskich, ich domy, jako dowód wysokiego poziomu rozwoju.

Przedmiot studiów:rodzaje mieszkań Indian północnoamerykańskich.

Hipoteza: Indianie północnoamerykańscy, rdzenni mieszkańcy Ameryki Północnej, to wysoko rozwinięta cywilizacja, posiadająca ogromną wiedzę z różnych dziedzin oraz oryginalną, niepowtarzalną kulturę.

1. Osady indyjskie

Wyobraź sobie, że odwiedziłeś jedną z indyjskich osad w latach 1700–1900 i po ciepłym przyjęciu gościnnych gospodarzy, którzy zawsze chętnie udzielili schronienia każdemu podróżnikowi lub nieznajomemu, odbyłeś małą wycieczkę po wiosce. Co byś zobaczył i na co zwrócił uwagę?

Przede wszystkim można było zauważyć, że niezależnie od wyglądu samej osady i jej zabudowy, miejsce zostało wybrane z dużą starannością. Nawet w miejscach pozbawionych drzew, bezlitośnie spalonych słońcem i przewiewanych wiatrem, Hindusi potrafili odnaleźć swoje miejsce dla to osada, która była najlepiej chroniona przed słońcem, wiatrem i deszczem. Tam, w takim miejscu, niedaleko miało znajdować się źródło wody. Może to być naturalne źródło, rzeka, potok lub strumień z rybami. Miało być miejsce, gdzie jelenie lub inne dzikie zwierzęta mogłyby przyjść i się napić. Osada mogła zostać zbudowana na brzegach wielkich rzek, które przez całą historię ludzkości i cywilizacji dostarczały pożywienia różnym kulturom. A miejsce to należało w miarę możliwości chronić przed atakami wrogów.

W osadzie mieszkało zwykle od 100 do 300 osób, chociaż niektóre z nich były bardzo duże: mieściły około tysiąca osób. Terytorium zostało podzielone pomiędzy klany i na działce mieszkało około 30-50 mężczyzn, kobiet i dzieci. Niektóre obozy indyjskie nie posiadały żadnych umocnień. Inne natomiast zostały bardzo starannie ufortyfikowane. Miały brzegi lub drewniane ściany – to zależało od materiału, jaki udało im się znaleźć w pobliżu. I to był główny czynnik wpływający na wygląd i rodzaj ich domów. Różniły się one w każdym regionie dystrybucji kulturowej.

2. Rodzaje domów

2.1. Rodzaje domów Hohoków i Anasasi

Mieszkańcy Hohoks i Anasasi, którzy mieszkali na południowym zachodzie, regionie zaludnionym wcześniej niż jakikolwiek inny region na początku naszej ery, byli utalentowanymi architektami. Swoje słynne konstrukcje, m.in. Kasa-Grande, budowali albo z adobe, czyli cegieł z brudu suszonego na słońcu, albo z kalishi, czyli cegieł z suszonej twardej gliny. Adobes i kalishi, które przez wieki nazywane były „marmurem prerii” lub „marmurem stepu”. pierwszy białych Amerykanów. Cegły były tanim i trwałym materiałem budowlanym na południowym zachodzie. Jeśli chodzi o ludzi kultury Anasazi, okazali się oni wspaniałymi architektami kamienia, którzy zamienili jaskinie Mesa-Verde i innych miejsc w miejsca o fantastycznej urodzie. Zbudowali także swoje słynne domy mieszkalne w Kanionie Chako, które stoją osobno.

2.2. Domy Indian Navaho

Nieco na północ widać lepianki ich koczowniczych sąsiadów – Indian Navaho. Te gliniane chaty są wyjątkowe, ponieważ wraz z pueblo są jedynymi indyjskimi domami, które są obecnie używane.

W rezerwacie Navaho często można zobaczyć te niskie domy, zwane Hoganami, czyli okrąg, który symbolizował słońce i Wszechświat. Na jej szczycie znajduje się drewniany dach zwieńczony sklepieniem. Wejście to proste drzwi zasłonięte kocem. Jest zwrócony w stronę wschodzącego słońca i skierowany na wschód. Niedaleko znajduje się łaźnia będąca mniejszym Hoganem, miejscem, w którym rodzina może odpocząć i zrelaksować się. Ta łaźnia przypomina saunę lub łaźnię turecką. Łaźnie tego typu są dość rozpowszechnione i można je spotkać praktycznie w osadach wszystkich Indian Ameryki Północnej.

W pobliżu głównego budynku znajdowała się „kamada”. Domek letniskowy, zbudowany z drewnianych słupów pod drzewami, był miejscem odpoczynku starszych ludzi, zabaw dzieci, a kobiet tkania i gotowania.

2.3. Hoganowie z Pauni i Mandanas

Domy ziemne różnego rodzaju można było znaleźć w dolinach i na preriach, ale głównie w górach północnych dzielnic, gdzie lato było bardzo gorące, a zima bardzo mroźna i surowa. Pauni w Nebrasce oraz Mandana i Hidatsowie w Południowej i Północnej Dakocie założyli swoje domy głęboko w ziemi. Niektóre domy Mandanów zajmowały powierzchnię 25-30 metrów i mieszkały w nich niektóre rodziny, znajdowały się tam także boksy dla koni. Mieszkańcy takich domów odpoczywali i wygrzewali się w słońcu na dachach Hogana.

2.4. Irakeze i ich tipi

Plemiona Irakeze skupiły się w jednym długim domu. Niektórzy misjonarze, którzy musieli mieszkać przez jakiś czas w takim miejscu, stwierdzili, że bardzo trudno było znieść uwielbienie żaru ognia, różnych zapachów dymu i szczekania psów, był to typowy sposób życia Hindusa w centralnej części Regionu Dolina. Oznacza to, że na przeważającej części terytorium znajdowały się konstrukcje typu namioty, zwane tipi. Niektórzy nazywają takie domy wigwamami, ale jest to błąd. Są inni. „Tipi” to namiot w kształcie stożka, dopasowany do malowanych skór żubrów. Takie namioty są znane wielu osobom z wielu filmów o Indianach. Namioty myśliwskie nie były zbyt duże, ale namioty w obozie głównym i namioty do uroczystych ceremonii mogły mieć wysokość nawet 6 metrów i zajmować obszar o średnicy 6 metrów. Do pokrycia takiego siedliska potrzeba było aż 50 skór żubrowych. Pomimo wielkości dostosowana zarówno do warunków terenowych jak i taka, którą można było łatwo złożyć i zwinąć. Latem przykrycie można było podnieść, aby wpuścić do środka świeże powietrze, a zimą przykrycie przywiązywano do łożyska, które mocowano do podłoża, aby zachować ciepło. Ogień rozpalono pośrodku mieszkania, a dym unosił się przez komin wykonany z trzciny. Komin zwężał się u góry. Jeśli wiał wiatr i wewnątrz tipi znajdował się dym, zmieniało się ustawienie łożyska i dym znikał. Wewnątrz tipi ozdobiono szklanymi koralikami, kolcami jeżozwierza, różnymi znakami i symbolami o charakterze religijnym i mistycznym. Na skórze znajdował się także osobisty znak lub osobisty symbol właściciela tipi.

Tipi, które należały do ​​takich plemion jak Shyens i Blackfoot, były naprawdę wspaniałymi konstrukcjami o niezwykłej urodzie i osobliwości. Indianie z doliny mieli więc podstawy nazywać miejsce, w którym żyli, „krainą, w której rośnie mnóstwo tipi” – rajem. Uważali, że jest to bezkresna, kwitnąca kraina, usiana błyszczącymi, wielobarwnymi namiotami-teepee.

Były powszechne w innych regionach Ameryki Południowej, choć nie wyróżniały się takim przepychem jak w regionie Valley. Niektóre plemiona w ogóle ich nie dekorowały. Inni, szczególnie ci, którzy żyli w surowym klimacie, starali się, jak mogli, aby nadawały się do zamieszkania, używając mat, pościeli, dywanów i wszystkiego, co tylko mogli znaleźć, i wszelkiego rodzaju rzeczy, które mogłyby służyć jako materiał izolacyjny.

W Kanadzie i na północno-wschodnim wybrzeżu używano kory brzozowej, która nie nadawała się do ozdabiania rysunkami. Warto też wspomnieć, że mieszkanie w formie tipi znane było nie tylko w Ameryce Północnej, ale i w innych regionach Polski świat także, szczególnie w Azji Południowo-Wschodniej. Jest prawdopodobne, że starożytni myśliwi z Azji, którzy przybyli do Kanady i Ameryki Północnej, zimą mieszkali w jaskiniach, a latem w obozach. Oczywiście tak krótkotrwałe materiały, jak skóra i drewno, nie mogły przetrwać do naszych czasów, więc nie mamy żadnych archeologicznych dowodów na tę tezę.

2.5. Wigwam

„Wigwam” był mieszkaniem, które miało drewniane podpory niczym tipi, ale jego szczyt był kopułą i nie był pokryty skórami, lecz tkanymi matami z buku brzozowego. Do wykonania firmy budowlanej w środku znajdował się drewniany szkielet. Przypominało drewniane rusztowania z mównicy, mocno przywiązane do fundamentu za pomocą włóknistych lin i dzięki temu mieszkanie wyglądało jak przewrócona łódź.

2.6. „Vikap” – typowe miejsce zamieszkania Appalachów

Domy tymczasowe Brittera, które były pokryte pasmami trzciny i suchego szkła, nazywano vikapami. W takich chatach mieszkali zarówno Indianie pustynni jak rejon Wielkiej Kotliny, jak i suche przedmieścia południowego zachodu. Żyli w biedzie i mieli niski poziom kultury materialnej. „Vikap” był typowym miejscem zamieszkania Appalachów, plemienia bardzo odważnych, ale wycofanych ludzi.

Wigwamy i wikapy należy odróżnić od majestatycznych domów mieszkalnych pokrytych tkaniną z trzciny, charakterystycznych dla południowych dzielnic USA. Konstrukcje te wznieśli ludzie, którzy osiedlili się na północnym wschodzie oraz w Kotlinie Mississippi, miejscu, gdzie niegdyś żyli i pracowali budowniczowie słynnych kopców świątynnych. Ludzie ci budowali wysokie, imponujące i majestatyczne budynki o zaokrąglonej formie z bardzo twardą drewnianą kolumnadą. Bardzo często domy przykrywano szczelnie kobietami i malowanymi matami z trzciny. Leśne plemiona Północnej i Południowej Kalifornii oraz północno-wschodniego wybrzeża mieszkały w takich domach z kopułowymi dachami i kratowymi werandami. Tylko na całej długości takich domów znajdowały się szerokie, długie ławy, na których ludzie jedli, spali, bawili się i odprawiali obrzędy religijne. To był taki sam sposób życia, jak w różnych społecznościach Azji Południowo-Wschodniej.

2.7. Kultura „budowania długich domów”

Kultura „budowania długich domów” osiągnęła swój szczyt na południowym zachodzie. Wspomniano już, że region ten słynął z osiągnięć kulturalnych w wielu innych dziedzinach. Takie plemiona jak Naiad, Tsimshian i Tlinkits wytwarzały deski z czerwonego i żółtego cedru i wykorzystywały je do budowy domów, które mogły pomieścić 30-40 osób. Takie budynki miały aż 15 metrów szerokości. Byli szefami kuchni stolarskiej, architektury drewnianej i dekoracji drewnianych kaflowych. Dachy pokryto korą drzew. Ściany wewnętrzne i zewnętrzne, przegrody dzielące wewnętrzne kwatery na kilka pomieszczeń, ozdobiono rzeźbami i rysunkami. Tematyka rysunków związana była z Duchami Świętymi, które miały chronić dom i domostwo. Dom każdego wodza był urządzony w szczególny sposób i wykonano to z wyjątkową indywidualnością. Zadbano i narysowano także kalenicę dachu.

2.8. Słup Totemu

Przed nim umieszczono dobrze znany słup totemowy Indian północno-zachodnich. Na słupie odzwierciedlona została historia danej rodziny lub całego pokolenia, a na szczycie słupa umieszczono godło rodowe. Takie tyczki miały około 9 metrów wysokości i były widoczne z daleka, a także z morza i dobrze radziły sobie z orientacją. Już dziś mieszkańcy osad indyjskich prowadzą aktywne życie, wykazują zainteresowanie działalnością zawodową i rękodziełem oraz sposobem życia swoich wielkich przodków.

2.9. Dekoracja wewnętrzna

Gdybyś został zaproszony do indyjskiego domu, zobaczyłbyś, że prawie nie ma w nim mebli. Ubity parter, gładki jak parkiet lub szkło, starannie zamieciony miotłą brunchów lub trawy i pokryty futrami, ściółką i matami. Były zasłony i amulety. Członkowie rodziny spali wzdłuż ścian i każdy miał swoje miejsce. Czasem spali na ławce, częściej jednak na ziemi, owinięci ciepłym kocem. Typowym rodzajem mebli był indyjski szezlong, który stanowił podparcie dla mężczyzny siedzącego na podłodze. Niektóre części domu były przeznaczone dla symboli religijnych i dla więzi szamańskich sacrum. Domy oznaczono kamieniami, aby każdy mógł je obchodzić, gdyż były one przeznaczone na duchy zmarłych przodków lub bardziej nastawione na cele religijno-duchowe.

Pośrodku mieszkania znajdowało się palenisko, które w dzień paliło się jasno, a w nocy nieco się dusiło. Ogień uważany był za dar bogów i czuwano nad nim. Ogień symbolizował słońce, a mieszkanie wokół ognia symbolizowało wszechświat: drzwi domu wychodziły na wschód, aby spotkać pierwsze promienie wschodzącego słońca. Ogień przenoszono z miejsca na miejsce w bawolym rogu, w zamkniętym dzbanie lub trzymano go w dużej kłębie wolno tlącego się mchu. Wiele plemion czciło ogień i w ich domostwach płonął „ogień wieczny”, za co odpowiedzialny był specjalnie wyznaczony strażnik ognia. Dozorca musiał cały czas go palić.

3. Wniosek

Indianie, którzy mieszkają lub żyli w całej Ameryce Północnej na wschód od Gór Skalistych, to prawdziwi „czerwonoskórzy”, ich rozproszone pozostałości wciąż żyją wśród „bladych twarzy”, którzy pozbawili ich ich starożytnych siedzib, starożytnej wiary i starożytnej sztuki. To, co wiemy o sztuce tych „prawdziwych” Indian, należy w dużej mierze do historii.

Osiągnęli wspaniałe wyniki w swoim rozwoju i wnieśli ogromny wkład w kulturę światową. Wystarczy spojrzeć na okazałe budowle Pueblo, maindy z cegły adobe, hogany, tipie, wigwamy, vikapy, długie chaty i od razu można zrozumieć, że te wyjątkowe budowle mogli zbudować tylko niesamowicie utalentowani, myślący, rozwinięci ludzie.

Osobnym tematem jest sytuacja współczesnych Indian północnoamerykańskich w rezerwatach USA i Kanady. Jedne plemiona potrafiły lepiej przystosować się do narzuconych im nowych warunków, inne gorzej. A jednak wśród dzisiejszych Amerykanów Hindusi wciąż wyróżniają się spośród innych. Nigdy nie byli w stanie w pełni dopasować się do nowego narodu amerykańskiego, tak jak pasują do niego Czarni, Latynosi i potomkowie imigrantów z Europy i Azji. Mieszkańcy Stanów Zjednoczonych nadal postrzegają Hindusów jako coś wyjątkowego, obcego i niezrozumiałego. Z kolei Indianie nie mogą w pełni zaakceptować cywilizacji białego człowieka. I to jest ich tragedia. Ich stary świat został zniszczony, a w nowym nie było dla nich godnego miejsca. Ludzie bowiem, którzy byli moralnie lepsi od swoich zniewolonych i przestrzegali przymierzy Wielkiego Ducha, nie mogą zaakceptować bardziej prymitywnej moralności i pogodzić się z faktem, że w nowym społeczeństwie nadal częściej pamięta się o pieniądzach niż o Bogu.

4. Wykaz wykorzystanej literatury

1. Historia Ameryki. Biuro Międzynarodowych Programów Informacyjnych Departament Stanu Stanów Zjednoczonych, 1994.
2. G. V. Nesterchuk, V. M. Ivanova „USA i Amerykanie”, Mińsk, „ Szkoła Podyplomowa", 1998.
3. Internet
4. Mity i legendy Ameryki, Saratów, 1996.
5. Paul Radin, oszust. Studium mitów Indian północnoamerykańskich, St. Petersburg, 1999.
6. F. Jacquin, Indianie podczas europejskiego podboju Ameryki, M., 1999.

Przyjaciele, jeśli pamiętacie, Sharik z kreskówki „Zima w Prostokvashino” narysował na piecu, jak sam powiedział, „indyjską narodową chatę ludową” - (w jego ustach brzmiało to jak „figvam”, ale oznaczało wigwam) :

Zatem Sharik narysował ten właśnie „wigwam” i w ten sposób wprowadził w błąd miliony niewinnych dzieci, nieświadomie zniekształcając w ich umysłach jasny obraz indyjskiego domu. W końcu przedstawił tipi- również tradycyjny indyjski, ale różniący się od wigwamu stożkową obudową. W przeciwieństwie do Sharika, Karl Bodmer, szwajcarski artysta, zamiast węgla używał akwareli, dzięki czemu można lepiej wyobrazić sobie tipi na podstawie jego rysunku z 1833 roku podczas podróży po Ameryce Północnej:

No cóż, teraz zapraszamy Was do spojrzenia i na zawsze zapamiętania jak wygląda prawdziwy wigwam. Pierwszy z nich pokazany na obrazku znajduje się w pobliżu Fort Apache w północno-wschodniej części amerykańskiego stanu Arizona. Jego konstrukcja w pełni nawiązuje do mieszkania, które przez wiele wieków prowadzili Indianie, prowadzący koczowniczy tryb życia. Przeznaczony był głównie do spania, gdyż wszystkie inne zadania, takie jak gotowanie, wykonywano na zewnątrz.

Widzimy więc, że wigwam, w przeciwieństwie do tipi, ma kształt kopuły. W swojej istocie jest to mieszkanie szkieletowe, czyli chata na ramie, która zbudowana jest z cienkich długich pni (słupów) i jest w całości pokryta „materiałem gruntowym” – korą drzewa, gałęziami lub matą trzcinową. I chociaż, jak już powiedzieliśmy, w wigwamie nie było zwyczaju gotowania potraw, nadal posiadał on palenisko do ogrzewania, dlatego na środku „sufitu” pozostawiono niewielki otwór kominowy.