«Преимущество патриотизма в том, что под его прикрытием мы можем безнаказанно обманывать, грабить, убивать. Мало сказать, безнаказанно - с ощущением собственной правот».

Олдос Хаксли

«Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть».

Николай Карамзин

«Тот, кто не любит свою страну, ничего любить не може».

Джордж Байрон

Понятие патриотизма существует десятки сотен лет, однако за всё это время единение между мыслителями, экономистами, государственными деятелями и, наконец, просто людьми достигнуто не было. Патриотизм – это хорошо или плохо? Он – нравственная добродетель или же оправдание ненависти к иным, говорящим на другом языке людям? Истину очень сложно установить, посему споры на тему потребности общества в патриотизме прекратятся только в случае образования сверх-государства, объединяющего все нации на планете Земля и отправившего в прошлое уникальность и различия культуры каждого народа.

Однако, нельзя не признать, что патриотизм – очень яркое, сильное и яростное чувство, а значит, является превосходным рычагом для управления массами. Вопрос лишь в том, как именно и с какими намерениями этот рычаг используется. Если намерение – защита, единение, желание что-то создать, тогда это чрезвычайно мощное средство, которое как ничто другое может помочь стране справиться с кризисом. Вот только очень уж часто этот духовный свет искажается, извращается и принимает совершенно омерзительные формы, перерождаясь в злобствующий шовинизм и ксенофобию, рождающие ненависть. И эта ненависть используется власть имущими для достижения собственных, далеких от общего блага целей.

Не важно даже, к чему конкретно человек испытывает эту безусловную, прописанную в подсознании, любовь – к стране, области, городу или даже своему району. Ведь главные чувства, помогающие дергать нас за ниточки – это страх и любовь, а патриотизм прекрасно их сочетает – мы преданно любим свою Родину (хотя разные люди вкладывают разный смысл в это понятие) и отчаянно боимся, что она – родная, привычная, любимая – будет растоптана какой-то внешней угрозой. Вот так и рождается образ внешнего врага. Хотя, если разобраться в себе и своих чувствах, можно понять, что, вероятно, тебе и тому, что ты любишь, ничего и не угрожает. Не зря ведь существует столь известная фраза как «Дом там, где твое сердце». И если пресловутый символ глубины чувств тянется к людям, а не к местности – то можно ли вообще называть тебя патриотом? Можно ли быть патриотом не страны, не города, а, например, своей семьи? Ведь к родным людям мы испытываем практически те же чувства – привязанность, любовь, преданность, уважение, ощущение счастья от принадлежности к определенному кругу людей.

Довольно интересен тот факт, что наличие у человека такого чувства, как патриотизм, легко объясняется простейшими базовыми инстинктами, заложенными столь глубоко и столь давно, что сопротивляться им невозможно, возможно лишь переводить грубые животные порывы в стиле «бей-круши-ломай, а потом разберемся – кого и зачем» в более нравственные и моральные качества. Сотни тысяч лет назад наш давний-давний предок был малочисленнен, не обладал особыми преимуществами, и едва-едва мог добыть себе пропитание. Жалкое зрелище, не так ли? Однако ситуация в корне менялась, когда странные прямоходящие полу-животные, которым угрожал весь огромный и враждебный мир, собирались в некую общину, где каждый обладал собственной функцией, где помогали слабым, вместе защищали попавшего в беду сородича и боролись с весьма недружелюбно настроенной окружающей средой. Например, что мог противопоставить не особо блещущий физическим развитием неандерталец крупному зверю вроде медведя? Только особо эффектную потерю сознания - правда, вряд ли бы хищник оценил художественное падение в обморок. Однако, 10-15 особей без особых проблем могли дать отпор агрессору. В то же время, такая привязанность и чувство общности должно было развиваться только по отношению к представителям своего племени, так как представители другой общины были конкурентами в борьбе за жизненно важные ресурсы – пищу, доступ к воде, место проживания. Таким образом, выкристаллизовалось странное, не похожее на тот момент ни на что ощущение общности, связанности и желании защищать – первая ласточка на долгом и тернистом пути понятия «патриотизм».

События последних месяцев в Украине поднимают вопросы патриотизма для жителей нашей страны на совершенно новый уровень, ведь такого роста общности, национального самосознания, гордости за свою страну и любви к ней относительно молодое государство Украина не знало за все два десятилетия своего существования.

Особенно заметен этот подъем среди молодых людей:

«…любить и ценить свою родину, либо же свою обитель. Иметь чувство ответственности за происходящее в ней, ощущать себя её частичкой, и при этом стараться быть достойным её представителем » - так отвечает на мой вопрос «что для Вас значит термин «патриотизм» Дима Арестов - 26-летний архитектор, музыкант и книголюб, который, ко всему прочему, увлекается живописью.

Студент геофака в Национального университете им. Т. Г. Шевченко, Сергей Свинарец - высоченный юноша с обаятельной улыбкой - говорит о том, что патриотизм должен быть основан на критичном подходе, на выявлении ошибок, неправильностей и несправедливостей в деятельности государства и попытках их исправить. Он не признает слепого обожания, однако, не смотря на то, что побывал во многих странах Европы, России и даже Китае, признает, что любит именно свою страну и строить свое будущее хочет именно здесь.

Не менее интересны мнения относительно патриотизма, высказанные жителями других стран:

«Патриотизм для меня – солидарность с моей страной, гордость за неё. Когда кто-либо будет высказываться плохо о ней, я не останусь равнодушным и встану на её защиту.
Я горжусь своей Родиной и нацией – множество замечательных мыслителей, писателей, ученых и деятелей искусства были немцами, считаю себя патриотом – но это так же возлагает на меня ответственность: я должен делать что-то, когда моя страна или её лидеры неправы. В этом разница между национализмом и патриотизмом для меня, ведь национализм принимает любую точку зрения и любое деяние, слепо повинуясь решениям лидеров или общественности » - вот как видит для себя патриотизм 30-летний житель Германии, студент и ответственный работник с цветочным именем Флориан и типично немецкой фамилией Рихтер.

Совершенно иначе смотрит на мир молодой серб - художник, скульптор, музыкант и человек с активной гражданской позицией - Душан Кжневиц. Он считает себя разочаровавшимся патриотом, и говорит о том, что не может гордиться своей страной – только некоторыми её представителями, так как население не объединено ничем, кроме общей территории, и национальное единство, по его мнению, полностью отсутствует. В ходе беседы он живо интересуется происходящим в Украине и высказывает свое мнение о том, что позитивный исход в происходящей ситуации невозможен – «Украину всё равно разорвут на части, как это сделали с Сербией, вопрос только в том, кто конкретно это сделает и как скоро ».

Довольно неожиданным оказывается мнение жителя маленького американского городка Гатлинбург, штат Теннеси. Джин Рателль (55 лет) довольно жестко критикует отечество, патриотизм жителей которого давно стал притчей во языцех во всем мире. Мужчина не может назвать себя патриотом, так как признает, что население, в основном, равнодушно ко всему происходящему вокруг и печется только о себе, а политика государства такова, что практически невозможно определить какие же позиции и свободы им отстаиваются. Для него патриотизм – это культурная привязанность к своей Родине, выказанная поведением и какой-либо социальной деятельностью человека. Вот только Родина - это скорее конкретная местность, где человек был рожден и рос, поэтому интервьюируемый считает себя, скорее, патриотом своего штата или даже городка, а не целого государства.

Его украинский ровесник – полковник на пенсии, три десятилетия своей жизни посвятивший вооруженным силам сначала Советского Союза, а затем независимой Украины – был рожден в России, сменил десяток мест жительства, имел опыт работы в Канаде, Германии, Пакистане и ОАЭ. Этот солидный мужчина со смешинкой в глазах и сейчас продолжает работать в государственных структурах. Он говорит о патриотизме с грустью и ностальгией – ведь, как и большинство выросших в Союзе людей, искренне верил в верность своей стране и прилагал все усилия для её расцвета. «Патриотизм – это не безусловное чувство. Человека можно любить просто так, а страну нужно любить за что-то. И не только за её природу – хотя это тоже важно - какой может быть патриотизм на выжженном клочке пустыни? За её людей, которые должны быть креативными, умными, честными и трудолюбивыми. За то, что она первая в чём-то. Пусть не во всем, но хоть в каких-то областях. За то, что она дает тебе надежду на лучшее будущее. Вообще, это несравнимое чувство, любовь к Родине – она окрыляет » - утверждает Алексей.

А вот двадцатилетнюю студентку Киевского экономического университета с красивым и звучным именем Марина посещают такие мысли: «Я не могу сказать, что являюсь патриоткой в полном понимании этого слова. Я очень уважительно отношусь к украинской культуре и истории, искренне люблю многие города, особенно на территории Западной Украины – ведь там всё буквально пропитано любовью к своей этнической группе, люди очень добрые и вежливые. И уж конечно и в помине нет никакой агрессии к русскоговорящим – я, например, общалась очень часто именно по-русски и никакого неприятного опыта не получила. Ещё я обожаю слушать чистый украинский язык, он невероятно красив, если не искалечен русизмами. А вот суржик воспринимаю очень плохо, так как считаю, что таким образом калечатся оба языка, и именно из-за суржика у некоторых лингвистов и возникает бредовое мнение о том, что украинского языка на самом деле не существует, он лишь искажение русского. Но вот назвать себя истинной патриоткой, наверное, не могу. Патриотизм для меня – не только чувство, но и действие. Да, я хочу строить свое будущее именно в Украине – ведь она прекрасна. Я хочу создавать здесь что-то новое, улучшать её, открыть миру то, насколько у нас замечательная страна, но пока что это только желания, а значит я не могу быть названа истинной патриоткой ».

«Я уже и не знаю сейчас, что такое патриотизм. Раньше это было очевидно, понятно, но теперь – нет… Слишком уж часто этим чувством манипулируют » - печально отвечает представитель благороднейшей профессии на Земле – детский врач Виктория, красивая невысокая женщина 54-х лет.

«Я поняла, что я патриотка, только после начала Майдана. До этого я относилась к своей стране весьма скептично, не верила в то, что люди могут объединиться ради чего-то, все слишком для этого ленивы или трусливы. Но осенью 2013 я увидела то, что считала невозможным – единение. Конечно, мне не очень нравилось то, что центром событий стал мой родной город, ведь события могли развиться как угодно. Было страшно из-за тупого фанатизма, порой проявляемого людьми. Допустим фраза «Хто не скаче, той москаль» просто унизительна для настоящих патриотов. Патриотизм – созидательное чувство. Быть патриотом – не значит ненавидеть, это значит любить. Не противопоставлять себя кому-то, не избивать, не брызгать слюной от ярости на пресловутых «москалей» - это какой-то шовинизм и мерзость. Нужно создавать, объединять. Например, те же постеры «Я – крапля в морі» - они очень светлые. Именно такую добрую энергетику должны нести патриоты, а не зло и ярость » - слова студентки Киевского Торгово-Экономического университета.

В общем и целом, мнения людей, с которыми были проведены краткие интервью о патриотизме, едины. Самое главное в этом чувстве для них – созидание. Строить, а не рушить, быть вместе, и верить в лучшее хотят все они. Ведь страх, жесткость и насилие никогда не приведут ни к чему хорошему, образовывая бесконечный круг ненависти и обид.

Патриотизм – это лекарство для страны и нации, он объединяет разных людей, примиряя их «непохожести» друг к другу. Главное помнить о том, что в ложке - лекарство, а в чашке – яд.

В клетках по вертикали от номера 14 должно получиться осмысленное слово.

1. «Весьма полезная, а также и занимательная, поистине золотая книжечка о наилучшем устройстве государства и о новом острове …» (Завершить).
2. Понятие противоположное по значению понятию «эгоизм».
3. «Оттого, что неправеден мир, не страдай
Не тверди нам о смерти и сам не рыдай.
Наливай в пиалу эту алую влагу,
Белогрудой красавице сердце отдай».
(О. Хайям )
(Назвать философскую позицию)
4. На Маркизовых о-вах среди множества других типичных … встречается оригинальный запрет по отношению к воде: ни одна её капля не должна быть пролита в жилище. (Пропущенное слово).
5. Предположения о будущем состоянии явлений природы и общества или о явлениях, неизвестных в настоящий момент, но поддающихся выявлению.
6. Специфический вид отражения и формирования действительности человеком в процессе художественного творчества в соответствии с определенными эстетическими идеалами.
7. «Любовь к собственному благу производит в нас любовь к отечеству, а личное самолюбие - гордость народную, которая служит опорою …» (Н.М. Карамзин) (Завершить).
8. Один из четырех Приоритетных национальных проектов в современной России.
9. Человек, обладающий высшей степенью творческой одаренности и добившийся необыкновенных творческих результатов.
10. В философии О. Шпенглера завершением ее жизни (в образном смысле) является цивилизация.
11. Крайнее идейное направление середины XIX в., отрицавшее главные основы современного политического и социального строя.
12. Национальная религия японцев, возникшая на основе тотемистических представлений древности.
13. Полученная в Откровении религиозная истина, признания которой церковь требует ото всех верующих.

1 14 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Российский историк В. О. Ключевский (1841-1911) писал, что знание прошлого - «не только потребность мыслящего ума, но и существенное условие сознательной

и кор-ректной деятельности», потому что это даёт тот гла¬зомер положения, то чутьё минуты, ко-торые предохраня¬ют человека «как от косности, так и от торопливости». И далее он даёт совет: «Определяя задачи и направление своей деятельности, каждый из нас должен быть хоть немного историком, чтобы стать сознательным и добросо¬вестно действующим граж-данином». Какое значение имеют эти мысли В. О. Ключевского для наших дней?

охарактеризуйте основные формы взаи¬мосвязи человека и общества. 4. Что такое исторический процесс? 5. Как вы понимаете связь прошлого, настоящего и будущего в истории стран и наро-дов? Приведите примеры. 6. Опираясь на знания по истории, литературе, другим предметам, приведите примеры, характеризующие роль народа в историческом процессе. 7. Верно ли утверждение, что мировоззрение может иметь не только отдельная лич-ность, но и социальная группа, нация, историческая эпоха? Поясните своё мне¬ние, под-твердите его примерами. 8. Российский историк В. О. Ключевский (1841-1911) писал, что знание прошлого - «не только потребность мыслящего ума, но и существенное условие сознательной и кор-ректной деятельности», потому что это даёт тот гла¬зомер положения, то чутьё минуты, ко-торые предохраня¬ют человека «как от косности, так и от торопливости». И далее он даёт совет: «Определяя задачи и направление своей деятельности, каждый из нас должен быть хоть немного историком, чтобы стать сознательным и добросо¬вестно действующим граж-данином». Какое значение имеют эти мысли В. О. Ключевского для наших дней? 9. Слово «цивилизация» и производные от него могут означать: а) воспитанность, умение вести себя в обществе («это был вполне цивилизованный молодой человек, с прекрас¬ными манерами и обхождением»); б) стадию общественного развития, следующую за ди¬костью и варварством; в) состояние общества, признающего ценности ми¬ра, экономического процветания, свобо-ды, законности («в цивилизованном обществе нет места насилию, преступ¬ности, по-пранию закона, неуважению прав человека»); г) совокупность проявлений культуры («античная ци¬вилизация - уникальная культура, лежащая в основе европейской культуры последующих эпох»); д) совокупность уникальных экономических, социаль¬ных, политических, духовных, нравственных, психологи¬ческих, ценностных и иных структур, отличающих одну историческую общность людей от других («экономика, система власти, ценности, образ жизни и психология лю¬дей Средневековья отличали эту цивилизацию от античной или современной»). Какие из этих значений имеют непосредственное от¬ношение к характеристике истори-ческого процесса? При¬мените эти положения к анализу конкретных обществ, известных вам

1. Какие условия необходимы для того, чтобы стать личностью? 2. В чём, на ваш взгляд, состоит роль семьи в жизни человека и общества? 3. Назовите и

охарактеризуйте основные формы взаи¬мосвязи человека и общества. 4. Что такое исторический процесс? 5. Как вы понимаете связь прошлого, настоящего и будущего в истории стран и наро-дов? Приведите примеры. 6. Опираясь на знания по истории, литературе, другим предметам, приведите примеры, характеризующие роль народа в историческом процессе. 7. Верно ли утверждение, что мировоззрение может иметь не только отдельная лич-ность, но и социальная группа, нация, историческая эпоха? Поясните своё мне¬ние, под-твердите его примерами. 8. Российский историк В. О. Ключевский (1841-1911) писал, что знание прошлого - «не только потребность мыслящего ума, но и существенное условие сознательной и кор-ректной деятельности», потому что это даёт тот гла¬зомер положения, то чутьё минуты, ко-торые предохраня¬ют человека «как от косности, так и от торопливости». И далее он даёт совет: «Определяя задачи и направление своей деятельности, каждый из нас должен быть хоть немного историком, чтобы стать сознательным и добросо¬вестно действующим граж-данином». Какое значение имеют эти мысли В. О. Ключевского для наших дней? 9. Слово «цивилизация» и производные от него могут означать: а) воспитанность, умение вести себя в обществе («это был вполне цивилизованный молодой человек, с прекрас¬ными манерами и обхождением»); б) стадию общественного развития, следующую за ди¬костью и варварством; в) состояние общества, признающего ценности ми¬ра, экономического процветания, свобо-ды, законности («в цивилизованном обществе нет места насилию, преступ¬ности, по-пранию закона, неуважению прав человека»); г) совокупность проявлений культуры («античная ци¬вилизация - уникальная культура, лежащая в основе европейской культуры последующих эпох»); д) совокупность уникальных экономических, социаль¬ных, политических, духовных, нравственных, психологи¬ческих, ценностных и иных структур, отличающих одну историческую общность людей от других («экономика, система власти, ценности, образ жизни и психология лю¬дей Средневековья отличали эту цивилизацию от античной или современной»). Какие из этих значений имеют непосредственное от¬ношение к характеристике истори-ческого процесса? При¬мените эти положения к анализу конкретных обществ, известных вам. ПОЖАЛУЙСТА ПОМОГИТЕ!!! ЗАРАНЕЕ СПАСИБО.

1. Какие условия необходимы для того, чтобы стать личностью? 2. В чём, на ваш взгляд, состоит роль семьи в жизни человека и общества? 3. Назовите

и охарактеризуйте основные формы взаи¬мосвязи человека и общества. 4. Что такое исторический процесс? 5. Как вы понимаете связь прошлого, настоящего и будущего в истории стран и наро-дов? Приведите примеры. 6. Опираясь на знания по истории, литературе, другим предметам, приведите примеры, характеризующие роль народа в историческом процессе. 7. Верно ли утверждение, что мировоззрение может иметь не только отдельная лич-ность, но и социальная группа, нация, историческая эпоха? Поясните своё мне¬ние, под-твердите его примерами. 8. Российский историк В. О. Ключевский (1841-1911) писал, что знание прошлого - «не только потребность мыслящего ума, но и существенное условие сознательной и кор-ректной деятельности», потому что это даёт тот гла¬зомер положения, то чутьё минуты, ко-торые предохраня¬ют человека «как от косности, так и от торопливости». И далее он даёт совет: «Определяя задачи и направление своей деятельности, каждый из нас должен быть хоть немного историком, чтобы стать сознательным и добросо¬вестно действующим граж-данином». Какое значение имеют эти мысли В. О. Ключевского для наших дней? 9. Слово «цивилизация» и производные от него могут означать: а) воспитанность, умение вести себя в обществе («это был вполне цивилизованный молодой человек, с прекрас¬ными манерами и обхождением»); б) стадию общественного развития, следующую за ди¬костью и варварством; в) состояние общества, признающего ценности ми¬ра, экономического процветания, свобо-ды, законности («в цивилизованном обществе нет места насилию, преступ¬ности, по-пранию закона, неуважению прав человека»); г) совокупность проявлений культуры («античная ци¬вилизация - уникальная культура, лежащая в основе европейской культуры последующих эпох»); д) совокупность уникальных экономических, социаль¬ных, политических, духовных, нравственных, психологи¬ческих, ценностных и иных структур, отличающих одну историческую общность людей от других («экономика, система власти, ценности, образ жизни и психология лю¬дей Средневековья отличали эту цивилизацию от античной или современной»). Какие из этих значений имеют непосредственное от¬ношение к характеристике истори-ческого процесса? При¬мените эти положения к анализу конкретных обществ, известных вам. ПОЖАЛУЙСТА ПОМОГИТЕ С ЧЕМ МОЖЕТЕ!!! ЗАРАНЕЕ СПАСИБО.

РОССИЯНЕ

А.Пушкин:
Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног - но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство.

П.Чаадаев:
Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчать ее, предпочитаю унижать ее, только бы ее не обманывать.
Прекрасная вещь - любовь к отечеству, но есть еще нечто более прекрасное - это любовь к истине.
Позволительно, думаю я, пред лицом наших бедствий не разделять стремлений разнузданного патриотизма, который привел страну на край бездны, который думает выпутаться, упорствуя в своих иллюзиях, не желая признавать отчаянного положения, им же созданного.

П.Вяземский:
Мы все изгнанники и на родине.
Многие признают за патриотизм безусловную похвалу всему, что свое. Тюрго назвал это лакейским патриотизмом. У нас можно бы его назвать квасным патриотизмом.

Н.Карамзин:
Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть.

Ф.Тютчев:
У меня не тоска по родине, а тоска по чужбине.

Н.Гоголь:
Любовь к отечеству превратилась в приторное хвастанье. Доказательством тому, наши так называемые квасные патриоты: после их неуместных похвал - только хочется плюнуть на Россию…
А вот эти все чиновные отцы… вот эти все, что юлят во все стороны и лезут ко двору и говорят, что они патриоты и то и се: аренды хотят эти патриоты! Мать, отца, Бога продадут за деньги, честолюбцы, христопродавцы!

Н.Добролюбов:
В недавнее время патриотизм состоял в восхвалении всего хорошего, что есть, в отечестве, ныне уже этого недостаточно, чтобы быть патриотом. Ныне к восхвалению всего хорошего прибавилось неумолимое порицание и преследование всего дурного, что есть еще у нас.
Человек, ненавидящий другой народ, не любит и свой собственный.

А.Герцен:
Патриотизм - это свирепая добродетель, из-за которой пролито вдесятеро больше крови, чем от всех пороков вместе.
Всю Россию охватил сифилис патриотизма!

Г.Александров:
Порой, любовь к Родине нам прививают люди, которым плевать на всё.

Е.Альбац:
Когда нас учат родину любить люди, которые на протяжении десятилетия от большой любви к России стреляли в солдат федеральной армии, это за пределами добра и зла.

В.Андреев:
«Из искры возгорится пламя»:
Они взасос целуют даже знамя!

Патриотизм квасной не меньше нас хмелит:
Вам это каждый на трибуне объяснит!

Б.Артамонов:
«Родина» - это идол, придуманный кремлевскими демагогами еще во времена Сталина, чтобы оправдывать свои преступления. «Родина» - это ассоциация толстозадых откормленных чиновников, которые не уважают свой народ и не считают за людей. Неуважение к личности - одна из самых типичных черт советской и постсоветской действительности… Идол «Родины» впервые за всю историю был взят на вооружение той прослойкой народа, которая ненавидит свободу, которая желает вернуться назад в советское рабство… Теперь человек, от души произносящий слово «Родина» может быть смело причислен к сторонникам удушения всех прав и свобод и реставрации советского или аналогичного ему строя, где практикуется примат общества над личностью, личность становится зависимой и перестает быть личностью, став жалкое единицей человеческого скота или винтиком системы, как вам будет угодно.
В Англии концепции «Родины» нет вообще, о чем однажды было четко и ясно добавлено по радио BBC. А если англичане и американцы любят свои страны, то им есть, за что их любить. Если любой из них потеряет свою страну, он потеряет свободу, потеряет закон, который его защищает, потеряет возможность применить на благо окружающих (и при этом обязательно на благо себя и своей семьи) свои способности – одним словом потеряет всё. Если русский потеряет свою страну, то что он потеряет? Расплодившихся бездарных чиновников, которых он кормит? Работодателей, которые безнаказанно не выплачивают вовремя зарплату? Ментов, которые в большинстве случаев его не защищают, а не сегодня-завтра могут обвинить в преступлении, которое он не совершал? Мерзавцев, которые не сегодня-завтра тайно взорвут или открыто разбомбят его дом из соображений политического авантюризма? Или тех мерзавцев, которые насильно пошлют его сына «усмирять Кавказ», а фактически совершать геноцид, сеять смерть и преступления и за это в конце-концов поплатиться жизнью? А ведь для того, чтобы стать свободным, уважающим себя человеком, ему надо всего-то очень немного: осознать, что вышеперечисленные здесь персоны являются реальными врагами, оккупантами, уничтожившими его реальную страну в 1917 году и жирующими на ее разложившемся трупе, а «Родина», которую из-под палки пытаются заставить любить - это всего-навсего их сатанинский идол, которым эти нелюди пытаются оправдать любое свое преступление, и этот идол не имеет ничего общего с той родиной, которой однажды посвятил свое стихотворение поэт Есенин. Не лишним будет напомнить, что Гитлер тоже заставлял любить «Родину».
И отличается западный патриотизм тем, что у них государство для человека, а не человек для государства, как это пытаются навязать советские или постсоветские идеологические работники или патриотические воспитатели. Попробуйте внушить какому-нибудь американцу, что как только родился, он в неоплатном долгу перед Америкой, и что бы ни сделал, никогда этот долг не выплатит, а так и останется вечным должником. Я полагаю, что он просто подумает, что вы начали сходить с ума. Любить свою страну – ничего крамольного в этом нет, если есть за что ее любить. Но петь осанну государству, которое над тобой издевается – это славословие раба этого государства и явный показатель рабского менталитета.
Со словом «родина» [в России] произошло то же самое, что произошло со свастикой [в Германии]. Ведь этот знак был безобиден, не более подозрителен, чем пентаграмма и означал всего лишь «вечное движение». Но, побывав в пользовании у фашистов, он утратил и очень надолго всё светлое, что было в него вложено изначально.

С.Александрийский:
Патриотический приапизм может закончится гангреной.

В.Астафьев:
Изо всех спекуляций самая доступная и оттого самая распространенная - спекуляция патриотизмом, бойчее всего распродается любовь к родине - во все времена товар этот нарасхват.

А.Багмет:
Наша родная страна - самая страшная для нас чужбина.
Я люблю свою Родину, но ненавижу государство, оккупировавшее ее.
Своей национальностью гордятся лишь те, кому больше нечем гордиться.

М.Беленький:
Только там, на родине, было возможно настоящее счастье - достать кило сыра или лампочку, или с облегчением услышать, что погром, назначенный на пятое мая, переносится на шестое.


И что у жида, если повнимательней присмотреться, сзади есть маленький хвостик. Ну, опять же насчет мацы с кровью… Кто же из них в этом признается…

Но пусть она лучше останется в воспоминаниях.

С.Белковский:
Путин сказал, что для русского человек в отличие от западного на миру и смерть красна, и не будет русский человек держаться за какое-то эфемерное материальное благополучие, если есть возможность умереть за родину, а особенно за лидера, который олицетворяет и воплощает эту самую родину.

М.Берг:
Любить и верить в Россию прибыльная профессия. А главное - долгоиграющая, годящаяся для любой власти.

Э.Бернгард:
Ты можешь любить Родину, но она не ответит тебе взаимностью.
Сталкиваясь с ура-патриотами, убеждаешься в правоте Дарвина.
Обожание власти - патриотизм по-русски.
Несчастен народ, патриоты которого - хамы, уголовники и садисты.

С.Бесчастный:
Интересно, делает ли двойное гражданство людей дважды патриотами?

П.Билык:
Прекратите прилюдно дро*ить свой патриотизм!

В.Борисов:
Патриотическое большинство всегда нужно меньшинству.
Россия глазами некоторых патриотов:
- О, дайте-дайте мне Тирана!!!
Патриотическая культура всегда кричит "культу власти": «Ура!!!»
Люди, имеющие дорогие импортные машины, носящие дорогие импортные аксессуары, украшения и одежду, любящие дорогую импортную технику и любящие приторговывать в больших объемах конфискатом и китайскими товарами для более бедных граждан - почему то обычно первыми начинают призывать к патриотизму более бедных граждан. При это, если Вы заметили, сами они пример подают совершенно обратный.

К.Боровой:
Про безработицу на уровне 30% никто не подумал? Представляю, какие по численности теперь будут митинги в поддержку вставания с колен, если это будет единственным заработком для квасных безработных патриотов.

Е.Браун:
Состояние активного патриотизма нельзя трактовать иначе как религиозный психоз, чем он и является, причем человеческое существо никаким образом не может быть ответственным за эту психическую напасть, так как преданность стае заложена в генетический код...

Г.Бурков:
У меня нет Родины, ибо у раба ее не может быть.

Д.Быков:
Патриотический угар не есть проявление искренней веры.
Дураки могут быть сколь угодно патриотичны, но пользы для Родины от этого ноль.
Патриотизм сегодня - это не желание защищать Родину, а стремление получить 300 рублей и стопку коньяку за участие в митинге...
Патриотизм - это не кричать громче всего, что у нашей матери нет пороков, наша мать всем матерям мать. Патриотизм заключается в том, чтобы на благо родины трудиться, чтобы на родине было комфортно жить.
Все мы любим Родину, но все мы готовы истребить того, кто любит Родину не по-нашему, иначе.
Я вообще за то, чтобы родиной называли страну, с которой совпадаешь по взглядам.
Подонки, называющие себя патриотами, и подонки, называющие себя государственниками, в отличие от настоящих патриотов и государственников, уже не имеют больше монопольного права на истину, их уже никто не слушает, над ними издеваются.

Н.Варсегов:
Весь русский патриотический запал уходит на болтовню о святых истоках, о коварности инородцев… А при подъезде к любому русскому городу - горы мусора и смердящая гниль.

А.Вассерман:
Курс «патриотического воспитания» в школах способен вызвать ненависть к родине даже у самого здорового ребенка.

М.Веллер:
Попытки нагнетать патриотический угар добром не обойдутся.
Когда «белые», «красные» и «зеленые» резали друг друга, и те и другие и третьи любили свою страну, свою землю, были связаны с ней нерасторжимыми узами, эмоциональными, кровными и какими угодно. И, каждый двух других обвинял в том, что они не патриоты, а сволочи и зарубежные наймиты, проклятые баре и так далее. Эти ребята, вместо того, чтобы спокойно работать, что-то строить и чего-то делать, продолжают, не отрываясь от воровства, изобретать определение патриотизма.

А. Венг:
Я патриот своей родной земли: планеты
Под строгим гордым именем Земля.
Красивее во всей Вселенной нету
Истратишь все слова, ее хваля.

Люблю ее, землю мою родную,
Простор России и Европы блеск,
Сибирскую угрюмость ледяную
И Средиземноморья шумный плеск.

Ведь это все мое, все дорогое:
И речка и тропинка и лесок.
Совсем мое! Не чье-нибудь другое!
Чилийский кактус, русский колосок...

Верещагин (киногерой):
За державу обидно.

А.Вигушин:
Какой страны патриотом я должен быть? Той, где был зачат, где родился, где провел детство, учился, работал, или живу сейчас?
Голод и патриотизм несмешиваемы как масло и вода. Голодных патриотов не бывает.

С.Воркачев:
Патриотизм быдла - это, как правило, «ура-патриотизм» и «квасной патриотизм»: наше - самое лучшее уже потому, что оно наше; он не предполагает критики и допускает любовь к родине «с закрытыми глазами» (Чаадаев).

В.Врубель:
Потенциально, любой из миллионов граждан России, живущих за рубежом, является русофобом, поскольку он оторвался от родной земли, и вместо того, чтобы думать, как ему говорят, выпадая из сферы воздействия родных центральных каналов телевидения, начинает думать самостоятельно, собственной головой.

П.Вяземский:
Многие признают за патриотизм безусловную похвалу всему, что свое. Тюрго называл это лакейским патриотизмом, du patriotisme d"antichambre. У нас можно бы его назвать квасным патриотизмом. Я полагаю, что любовь к отечеству должна быть слепа в пожертвованиях ему, но не в тщеславном самодовольстве; в эту любовь может входить и ненависть. Какой патриот, какому народу ни принадлежал бы он, не хотел бы выдрать несколько страниц из истории отечественной, и не кипел негодованием, видя предрассудки и пороки, свойственные его согражданам? Истинная любовь ревнива и взыскательна.

В.Галашев:
Патриотизм - дело стоящее… и немало.
Чувство гордости за страну неизбежно переходит в чувство стыда.
Люблю страну свою, но странною любовью. Она не совратит рассудок мой…

И.Гарин:
Родина - родиной, а жить по-скотски так противно…
Война и патриоты - близнецы-братья.
Логика русского патриотизма: если ты не такой, как я, то ты не патриот.
Некрофилы и квасные патриоты воспринимают запах распада как благоухание...
К проблеме патриотизма: если страна не уважает своих граждан, должны ли граждане уважать такую страну?
Когда на нежелание знать правду накладывают еще и одурманенность с квасным патриотизмом, то получают предательство вкупе с "патриотизмом" - патриотическое предательство.
Если власти много говорят о бескорыстной любви к родине, то это значит, что доходы населения сильно понизятся. Впрочем, почему бы из патриотических соображений и не поголодать?..
Освобожденные от персональной ответственности и облаченные в личины «патриотов» расисты, шовинисты и ксенофобы всех мастей с невероятной легкостью и во все времена дают выход своему садизму и этому во многом способствует анонимная «эпоха толп».
Патриотизм как проявление стадного инстинкта - главный движитель большинства войн и бесчинств в мире.
Родина - это когда ваши убийцы подлецы, а наши убийцы молодцы.
В некоторых странах именно благодаря «патриотам» страна движется от одного кровавого режима к другому.
Мир вступил в эпоху перевернутых понятий: дремучие черносотенцы-ксенофобы активно с оружием в руках борются с фашизмам, отъявленные подлецы-лжецы денно-нощно вещают "правду", недоумки и идиоты "просвещают" профессоров Преображенских, ублюдки-матерщинники выносят вердикты инакомыслящим, а разрушители и воры объявлены главными патриотами... Налицо новый вид патриотизма - пафосного разрушения страны...
Бред державного величия у гопников неизменно кончается распадом.
Патриотизм так часто перерастает в нацистский угар, что возникает вопрос, нужен ли нам 1945-й?
Я - всем патриотам патриот! Дорогой Президент, любимый начальничек только услышьте меня ради Бога!
Патриотизм, как ранее членство в КПСС, - самый надежный способ сделать карьеру.
Русский патриотизм начинается с ненависти ко всему чужому.
Весь мой жизненный опыт свидетельствует о том, что при тоталитаризме патриотизм может быть весьма контрпродуктивен.
Навязываемые сверху дозы патриотизма в России могут конкурировать лишь с дозами потребляемых наркотиков, хотя, впрочем, одно мало отличается от другого.
Если я правильно понимаю, то Родина - это родительница, защитница, спасительница, помощница, а вот можно ли назвать так причинительницу боли, насилия, отчаяния, тоски, безысходности?
Главной чертой психотипа «защитника власти» является то, что он сам именует «патриотизмом» и что на самом деле является холопством, верной службой негодяям. Этот тип органически не терпит и не переносит свободу и легко меняет ее на «вертикаль власти», на «мочить в сортире», на «стабильность, величие, портреты Сталина и крымнаш».

Э.Гасанов:
Если Ваша мать родила бы Вас на корабле, то Вы что, старались бы остаться в море навсегда?

Г.Гасилов:
Тоталитарная пропаганда под предлогом «воспитания патриотизма» обычно навязывает гражданам милитаризм и начальстволюбие.

А.Генис:
Родину не выбирают, а собирают, как это делали Габсбурги в Австрии (и Романовы в России): из всего, что плохо лежит.

В.Гликман:
Родина-Родиной, а пожить нормально так хочется...

Б.Гребенщиков:
«Патриотизм» значит просто «убей иноверца».

А.Гриневская:
Чем смачней обзываешься, тем больше в тебе патриотизма.
Ура-патриоты не успокоятся, пока не добьют и Россию, чтобы иметь абсолютный и непререкаемый - на веки вечные - повод ненавидеть вражин.
Тупиковый путь, который имеет только один выход - распад РФ. Но когда здравый смысл или чувство самосохранения останавливали наших патриотов?

В.Губарев:
Ради Отечества патриоты жертвуют всем, а правители - всеми.

И.Губерман:
Патриотизм - это изумительное чувство, которого не существует у людей, которые вслух произносят это слово.

К родине любовь у нас в избытке
теплится у каждого в груди,
лучше мы пропьем ее до нитки,
но врагу в обиду не дадим.

Д.Губин:
Патриот это не тот, кто делает благо для родины и желает благо для родины, патриот у нас сегодня тот, кто издевается и стебается и унижает всё, что не является нашей родиной.

И.Давыдов:
Всю родину заплевали, да так, что говорить о ней сделалось неловко. Их патриотизм - обязательное одобрение любых действий государства, включая самые гнусные. Обязательное раболепие перед начальством. Обязательное умиление перед военной мощью, возможно, мнимой, и демонстрация готовности своих и чужих людей губить ради демонстрации этой мощи.
Стоит только сказать, что и ты - патриот и тебе твоя страна небезразлична, как немедленно окажешься в ряду прочих, брызжущих слюной неописуемого восторга и готовых языками полировать хозяйский сапожок.
Не такая уж она и простая задача очистить слово «патриотизм» от плевков людей, перманентно пребывающих в состоянии неописуемого восторга.

Д.Дан:
Когда нечем хвалится, а хочется, на помощь приходит патриотизм.

С.Демура:
Когда такая ж**а в стране, значит, нужно говорить о патриотизме, что мы великие, что мы встаем с колен и, разумеется, пока есть хлеб и зрелища, нужно подкинуть народу очередное зрелище.

А.Дримвендор:
Мы хоть и живем в России, да вокруг нас России вовсе-то и нет. А патриоты ездят на «Бэнтли», одеваются в «Адидас», едят «суши», и русскую речь используют лишь для крепких выражений.

В.Дьяченко:
Патриотизм для ХРИСТИАНИНА - абсурд, так как он странник на этой земле и его ОТЕЧЕСТВО на небесах.
А теперь представьте двух православных, русского и украинца, во время конфликта между нашими странами, они, что, защищая каждый свою родину, следуя этой логике, должны стрелять друг в друга?

Егоров:
Я хочу, чтобы мне не было стыдно гордиться тобой, любимая Родина.
Родина к гражданину на дом приходит либо с повесткой из военкомата, либо с ордером на обыск.
В наше время любить Родину можно только ватникам. Все, кто не дует в общую дуду единого и неделимого, тот русофоб и враг.

Вен.Ерофеев:
Патриотизм рождается только тогда, когда тебя начинает любить государство.
Что же, и я Россию люблю. Она занимает шестую часть моей души.

В.Ерофеев:
Мы любим родину, но она нас никогда не любила.
Милитаризм и квасной патриотизм зажигают или заливают мозги быстрее и активнее всех иных средств.
Патриотизм оказывается отражением идеи исключительности родины с последующим представлением о том, что ради этой исключительности можно пожертвовать всем, включая свою жизнь.

Е.Жироухов:
«Патриот» в большой степени означает «консерватор и реакционер».

Д.Зимин:
Вообще, я стыжусь за свою страну довольно часто. Поэтому я, наверное, патриот.

Р.Зиядуллаев:
Надпись на машине "Обама чмо" у русского является признаком патриотизма.

А.Иванов:
Патриотизм - в том, чтобы оставлять надежду, а не насаждать ложь.

Ю.Издрык:
Патриотизм - весьма зоологическая штука.

И.Ильин:
Мера преданности Родине - в доносительстве спецслужбам.
Мера пресмыкания перед властью - как мера преданности стране.
«Советский патриотизм» есть нечто извращенное и нелепое. Это есть патриотизм государственной формы. «Советский патриот» предан не своему настоящему Отечеству (России) и не своему народу (русскому народу). Он предан той советской форме, в которой Россия страдает и унижается вот уже тридцать лет; он предан той партийно-коммунистической «Советчине», которая гнетет и вымаривает русский народ с самого начала революции.
Что же означают слова: «я - советский патриот»? Они означают, что я предан Советчине - советскому государству, советскому правительству, советскому строю, - что бы за всем этим ни скрывалось и какая бы политика ни проводилась: русская, нерусская или противогосударственная, может быть, гибельная для России, несущая русскому народу порабощение и вымирание, голод и террор.
«Советский патриот» предан власти, а не родине; режиму, а не народу; партии, а не отечеству. Он предан международной диктатуре, поработившей его народ страхом и голодом, открыто отменившей его сущую русскость и запретившей народу называться своим славным историческим именем. Ибо России давно уже нет в Советии, ее имя официально вычеркнуто коммунистами из истории, и самое государство их называется международно и анти-национально: «Союз Советских Социалистических Республик».
Советский патриот самим наименованием своим отрекается от России и русского народа и заявляет о своей приверженности и верности - не ему. Он патриот международной партии: он ей служит, он за нее борется, он ей обязуется повиновением. Самое название его содержит в себе открытое, публичное отречение от России и добровольное само-порабощение ее нерусской и противорусской диктатуре. Если это есть «любовь», то любовь не к России, а к международному коммунизму; если это борьба, то борьба за упрочение советского рабства в России - борьба за погубление русского народа во имя международной коммунистической революции; если это «верность», то верность Советчине и предательство по отношению к национальной России!

Л.Имянитов:
«Патриотизм», доведенный с немецкой аккуратностью до своего логического предела, и есть нацизм. Немецкое «патриотическое воспитание» привело страну к краху. Тоже ведь хотели «как лучше» для нации.
«Нашизм» содержит в себе не только «патриотическую» нелюбовь к американцам, китайцам или демократам-либералам. Это культивирование коммунальной злобы вообще с помощью молодых «зомби».
«Патриотизм» часто возникает от холуйства, от привычки проникаться нуждами и интересами власти. Да и сама власть культивирует «патриотизм», как оправдание для чиновничьего произвола.
Каким бы ты ни был приспособленцем и негодяем, если ты признан «патриотом» - тебе всё простят.
«Патриотическое воспитание» можно считать одной из весомых причин развала СССР.
Сегодня это «патриотическое воспитание» приводит к росту нацистских настроений у части молодежи.
«Патриотизм» - последнее прибежище бездарности.
Патриотизм, как вообще всякое личное чувство любви, фальшивеет от громкой публичности и попытках на нем заработать.
Мы уже достигли такого технического уровня, когда увлекшись коммунальным патриотизмом, можем самоликвидироваться «в борьбе».

М.Жванецкий:
Когда государство полюбит нас, тогда и будет родиной.
Патриотизм - это четкое, ясное, хорошо аргументированное объяснение того, почему мы должны жить хуже других.
Мрачно и серьезно - это называется у них [патриотов] родиной.

Н.Зиновьев:
Господь, вопрос мой разреши,
Он вызывает опасенье:
Что, если Родины спасенье -
В спасенье собственной души?
А я грешу, хоть в том и каюсь,
Но при раскладе при таком
Не я ли, Господи, являюсь
Отчизны собственной врагом?!

А.Кабак:
Такую родину при всем желании не продашь...

В.Казанжанц:
Питаясь только гордостью и славой, мы чахнем вместе с собственной державой
Шагают граждане под флагом назад довольно бодрым шагом.
Россию губят горе-патриоты, которым только дайте пулеметы.
Сегодня верят только идиоты, что нами управляют... патриоты.
Питаясь только гордостью и славой, мы чахнем вместе с собственной державой.
Патриотизм по-русски - гордость сбродом, который избирается народом.

В.Каринберг:
Разговоры о святости Отечества, нации - это иллюзии сродни наркотическому бреду, ибо национальность - тоже, что для наркомана - опий или алкоголь, со своим «высоким словом» и своими навязчивыми архи-мифами.

И.Карпов:
Любить Родину легко. Трудно добиться взаимности.
Это как же нужно любить свою страну, чтобы заниматься с ней патриотизмом.
Умереть за Родину легко. А вот ты убей за Родину, укради за Родину, прелюбодействуй за Родину... Всем докажи, как ты любишь Родину!
Пока патриоты гибнут за Родину, космополиты наследуют Землю.

И.Кенигштейн:
Для меня настоящий патриотизм это совсем не любовь к политикам-напtрсточникам и к отсталой олигархической экономике, а глубокое чувство привязанности к городу, в котором я родился, городу в котором я живу, людям, которые эти города населяют, и гордости в те моменты, когда эти люди добиваются своих или общих побед. Землю не целовал и не планирую.

В.Киселев:
Настоящий патриот - это не тот, кто сидит в своем дерьме и хрюкает от удовольствия, а тот, кто хочет, чтобы дерьма в его родной стране стало меньше.

Н.Ковалева:
Парадоксальный патриотизм... Моей большой любви к стране осталось на донышке души. Но странное это чувство на грани отчаянья. И еще я стыжусь слова "патриот". Так его затаскали...

В.Коннов:
Патриот тот, кому стыдно за преступления и ошибки власти.

А.Конопатский:
Блоха себя считала патриоткой, а родиной своею - фокстерьера.

А.Кончаловский:
Я русский, скучаю по своей Родине, но я ее «не вижу»! Я не вижу страны, которой я хочу гордиться. Я вижу толпы недовольных раздраженных лиц и чужих людей, которые боятся друг друга! Я хочу гордиться своей Родиной, а мне за нее стыдно!

В.Короленко:
...И есть ультра-русские, сугубо русские, «истинно-рррусские» патриоты, которые носят ковчег своего патриотизма, как бретёр носит ковчег своей чести, - тенденциозно, нарочито озираясь и вызывая...Этот вид выпяченного, гипертрофированного и нездорового патриотизма называется в последнее время «национализмом» в его особом современном значении. Так совершается естественная эволюция по пути... не патриотизма, конечно, а только его суррогата, - национализма, очень сильного в наше время...

Б.Кригер:
Патриотизм - лучшее оправдание народному хамству.

М.Лашков:
В России чтобы прослыть экстремистом достаточно сказать правду.

К.Леонтьев:
Я не понимаю французов, которые умеют любить всякую Францию, и всякой Франции служить... Я желаю, чтобы отчизна моя достойна была моего уважения, и Россию всякую я могу разве по принуждению выносить.
Боже, патриот ли я? Презираю ли или чту свою родину? И боюсь сказать: мне кажется, что я ее люблю как мать, и в то же время презираю, как пьяную, бесхарактерную до низости дуру...

А.Лесник:
Родина - это ТА, в которой ты уверен! Патриотизм должен быть взаимным!

Е.Летов:
Чем дальше живу, тем больше убеждаюсь, что в нашей стране ничего не меняется и никогда не изменится. Сколько себя помню, всегда существовали массовые так называемые «патриотические» движения, объединяющие отборную воинствующую сволочь. Раньше это были комсомольцы, любера, затем различные народно-патриотические движения типа общества «Память». Сейчас это скинхеды, всяческие «Идущие вместе»...

Д.Лихачев:
Наша любовь к Родине меньше всего походила на гордость Родиной, ее победами и завоеваниями.

А.Луначарский:
Конечно, идея патриотизма - идея насквозь лживая. Преподавание истории в направлении создания народной гордости, национального чувства и т.д.должно быть отброшено… Нужно бороться с этой привычкой предпочитать русское слово, русское лицо, русскую мысль…

О.Малашенко:
Так может, говоря о любви к родине, стоит обязательно уточнять, в каких границах ее имеют в виду?

Г.Малкин:
Патриот не столько хочет за что-то умереть, сколько кого-то убить.

М.Мамчич:
Надо любить свою страну, как бы этому ни мешало государство.

В.Матов:
Внук Золотова зимой отдыхает в Куршавеле, весной - в ОАЭ, летом - в Сардинии, а живет и учится в престижной школе в Англии. Вот за это эти патриоты не только из Навального сочную отбивную котлету могут сделать За это они будут биться до последнего россиянина.

О.Мглин:
Им нужно вытаскивать из чулана образ холодной войны, чтобы показать свой патриотизм.

А.Минкин:
Даже наши патриоты хотят уехать. На первый взгляд это кажется безумием. Но есть и разумное объяснение. Многие люди считают себя патриотами России, страны, но без любви относятся к РФ, государству.

Н.Миронов:
Патриот - тот, кто выступает за развитие страны и ее победу в мировой конкуренции. А не тот, кто полагает, что величие России - в хамстве ее представителей на международных саммитах и в карикатурах на «пиндосов» и «укров» в соцсетях.

А.Муждабаев:
Патриотизм - это невероятно выгодное предприятие. Любовь к родине это хорошо, но материальное обеспечение любви гораздо важнее.
При нашей власти опасно иметь такое количество людей, обуреваемых патриотической идеей.

Д.Муратов:
У нас негодяи - это те, кто против войны. А хорошие люди и патриоты - те, кто за то, чтобы послать солдат умирать.
Негодяи становятся патриотами, негодяи, которые жаждут крови. А люди, которые хотят избежать войны, становятся предателями.
Патриотизм понят ныне страшно архаически, как патриотизм XII-XIII века. Тогда патриотизмом было стремление враждовать и воевать.

В.Набоков:
Россию надо любить. Без нашей эмигрантской любви России - крышка. Там ее никто не любит.

А.Невзоров:
Все погибшие «за родину» отдавали свою жизнь за глупости, ошибки или капризы режима. Сделать это не просто, а очень просто. Для этого от режима требуется всего лишь суметь прикинуться «родиной». От режима требуются усилия, чтобы патриотическая паутина была крепкой, клейкой и ядовитой.
Слово «патриот» и слово «вор» стало практически символом, потому что чем он больше ворует, тем громче он орет о патриотизме.
Строго говоря, прекрасное понятие «родина» является чистым надувательством. Никакой «родины» ни у кого никогда не существовало. Была лишь последовательность режимов, которые распоряжались населением к своему собственному благу. Чтобы «жить долго и счастливо», режимы ткали нужную им мифологию и пропитывали ее ядом патриотической романтики. Этой паутиной и обволакивалось поколение за поколением.
Отметим, что «родины» не ведут войн и не устраивают репрессий. Они бесплотны и существуют только в воображении. Войны и репрессии - это всегда забава режимов.
Во всем этом нет ничего страшного. Это обыденный, всех устраивающий порядок вещей. Погибшие, как правило, довольны, а изувеченные как минимум удовлетворены. Мало того что трюк подмены срабатывает безотказно, сама по себе война - это редкая и приятная возможность для населения соприкоснуться с величием исторических процессов, подвигом, святостью, жертвенностью и другой белибердой.
Долгое время режимы концентрировали память о своем военном величии в парадных портретах и монументах властителей. Выжившую в сражениях мелкоту бросали гнить в нищете и забвении. Затем пришло осознание, что культ обвешенных побрякушками стареньких солдатиков, отдавших за режим глаза или ноги, может работать на него продуктивнее, чем любые портреты и триумфальные арки.
Мы знаем, что бывают режимы, даже умирать за которые - преступление. Те, что превращают страны в тюрьмы и всё пропитывают рабством, доносами и смертью. Те, что убивают и гноят миллионы своих же граждан, а недобитых и недопосаженых - унижают и насилуют.
Но если возникает внешняя угроза, то и тут идет в ход старый трюк по имени «родина». И он опять срабатывает. Миллионы строятся и с песнями идут умирать за возможность и дальше жить в смерти.
А защитив режим и вернувшись, победители покорно залезают обратно в свои кандалы и клетки. И потом еще долго вспоминают, как спасли «отечество», хотя на самом деле, они отстояли лишь право нищенствовать, строчить друг на друга доносы и дохнуть в расстрельных рвах.
Режим может быть сколь угодно глуп, злобен и губителен. Он может плескаться в «крови и гное народа», насиловать, унижать и убивать миллионы своих подданных. Но если он умеет показывать один-единственный фокус, то убиваемое и насилуемое население всегда будет ему благодарно.
Дело патриотизма находится в надежных руках. Если оно попало в лапы депутатов и чиновников, они этому патриотизму свернут шею. То есть они это сделают с оттяжкой, сочно и особым садизмом. Они привьют и к патриотизму и к так называемой национальной идее очень стойкое отвращение, когда это прагматическое поколение, посмотрев вокруг на стены той берендеевой избушки, в которой заставляют жить, оно сплюнет на пол этой берендеевой избушки и поймет, что в общем, увы, и патриотизм и эмиграция, и родина это, в общем, в высшей степени устаревшие понятия. И не иметь родину довольно удобно.
Вероятно у многих людей, я от многих слышал, возникает за нынешнюю Россию чувство чудовищного стыда. Желания порвать паспорт, отказаться от гражданства. Вот не иметь к этому всему кошмару и маразму никакого отношения.
Вот крики патриотов, они любят формулировку про подлетное время. Существует такое заклинание - подлетное время, базы НАТО, ракеты. А почему Швейцарию не беспокоит какое-то подлетное время. Вот у них по идее есть что грабить, в отличие от нас.
Они предлагают в качестве образчика патриотизма князя Невского Александра, который тупо собирал для ордынцев, татар дань с русских городов, выкалывая глазишки тем русским, которые отказывались платить и, сжигая города, которые пытались уклониться от татарской переписи.
Эпидемия злобы - это одно из внешностных проявлений внушенного примитивного патриотизма.
У нас патриотизм… с оглядкой на начальство.
Я вглядываюсь в физиономию современной России, я вижу, до какой степени она покрыта фурункулами мизулиных, милоновых, мединских, дугиных, я вижу торчащие из ушей и рта Тополя, вижу, что все это накрыто еще париком Кобзона. Я не вижу никаких родных и симпатичных мне черт в лице этого существа.

Э.Неизвестная:
Родина любит нас и бережет нашу политическую нравственность и верность идеалам прогнившего государства. Лелеет нашу дремучесть и необразованность.

Нейах:
Ура-патриот всё только хвалит - патриот указывает на недостатки.
Власть народу ура-патриотизм вбивает - а сама «косит» на Запад.
Самые большие патриоты Родины - кому продать нечего.
В патриотах ходят те, у кого денег на эмиграцию не хватает.
Сбежали все кто смог - остались ура- и не «смогшие» лже-патриоты.
Мигранты патриотичнее россиян - россияне тоже становятся патриотами США, перебравшись туда.
Власть хороший патриот - с собственной выгодой Родину продает.
Не знаешь историю своей страны - о патриотизме не говори.
Власть полна идиотизма - ждет от нас патриотизма.

А.Никитенко:
Не фальшь ли все, что говорят о народном патриотизме? Не ложь ли это, столь привычная нашему холопскому духу?
Теперь в моде патриотизм, отвергающий все европейское и уверяющий, что Россия проживет одним православием без науки и искусства… Они точно не знают, какою вонью пропахла Византия, хотя в ней наука и искусство были в совершенном упадке… Видно по всему, что дело Петра Великого имеет и теперь врагов не менее, чем во времена раскольничьих и стрелецких бунтов. Только прежде они не смели выползать из своих темных нор… Теперь же все гады выползли.

Ю.Нестеренко:
Что такое «родина»? Всего лишь территория, где нам с вами угораздило родиться. Разве рожденный в рабском бараке обязан любить этот барак?
Любить и укреплять свой тюремный барак - это чистая клиника.
Патриотизм является пережитком родоплеменного строя.
Вообще, задачка по логике для патриотов: что хуже для жителя конкретной деревни - приход оккупантов, которые оставят его жить в его доме, или действия родного правительства, которое вышвырнет его из дома ради какого-нибудь своего олимпийского проекта?
Почему родина - это не роддом, не улица, на которой он находился, не город - или, напротив, не вся планета?
Что еще за «долг перед родиной»? Что такое вообще долг и откуда он берется?
Не у гражданина есть долг перед родиной, а у родины - перед гражданином, чьим трудом и на чьи налоги она существует.

Б.Окуджава:
Я Родину свою люблю, но государство ненавижу.
Патриотизм - чувство несложное, он есть и у кошки.
Жалко лишь, что родина померкла, что бы там ни пели про нее.

А.Орехъ:
Cейчас мы запретим иностранную медицину, и будем потихоньку болеть и умирать настоящими патриотами.

В.Павленко:
Патриотизм - первое звено в цепи, состоящей из трех звеньев: патриотизм, национализм, фашизм. Доказательство? - Не все патриоты - фашисты, но все фашисты - патриоты.

В.Панюшкин:
Нет у русского патриота инстинкта продолжения рода и инстинкта самосохранения, а есть инстинкт бессмысленного уничтожения чужих со значительными потерями для себя.

В.Пелевин:
Патриотизм и любовь к России в русской душе живы и часто просыпаются, но сразу обваливаются в пустоту, поскольку становится ясно, что их уже не к чему приложить - это как попытка поцеловать Марию-Антуанетту после того, как силы прогресса отрубили ей голову...

В.Пикуль:
Сколько величайших умов прошлого звали народы к миру, согласию и равенству. А истории плевать на эти призывы, она следует своим путем - разбоя, насилия и оглупления народов ложным чувством дурацкого патриотизма.

О.Покальчук:
Патриотические ценности стали достоянием социума, но отнюдь не власти.

Е.Понасенков:
Наши професиональные патриоты - те, кто пилят русский бюджет и живут на виллах в Ницце, Антибе и т.д.
Царские чинуши, которые жили по Европам, начали мастерски использовать слово «патриотизм», одурачивая рабов, посылая их на смерть и лишая их прав и средств. Прошло двести лет - много ли изменилось?
Патриотизм - это говорить правду народу.
Принципиальная разница между настоящими, аутентичными патриотами и агрессивным маразмом, который я бы назвал «русским профессиональным патриотизмом», в том, что первые видят проблемы своей страны, говорят о них и улучшают ситуацию, вторые - мрак, бред и немощь выдают за нечто прекрасное и готовы убить тех, кто просто говорит правду о реальном положении дел.
Именно эти негодяи КОНСЕРВИРУЮТ отставание моей родины от цивилизованных стран, именно они - главный враг России… Этих олухов обманули шулера, которые вставили в их зомбированную башку два-три дегенеративных лозунга, вручили транспаранты и погнали, как стадо, радоваться любому кошмару, устроенному начальством: от крепостного права - до ГУЛАГа, и далее - до нынешней реставрации «империи и зла».
Патриот у нас - это тот, кого устраивает, что наша страна в *овне.

Л.Пузин:
Патриотическое воспитание понимается в России как воспитание рабов, готовых не щадя своих жизней защищать интересы господ.
Быть патриотом - это значит любить своего начальника.
Будь патриотом - люби своих правителей, то есть: не мешай им воровать дальше.
Если раб не любит рабовладельца, то он не патриот.
Патриот в России только тот, кто добивается смены правящего режима.
Флюгер не может быть патриотом.
Я, конечно, патриот, но не настолько, чтобы покупать отечественный автомобиль.
Легко быть патриотом в Америке, а вот попробуйте-ка в России.
Самая опасная разновидность маньяков - маньяк идейный.
Чем больше ты гордишься своей национальностью, тем меньше ты являешься человеком.

И.Ратушинская:
Родина - это всё, что находится в пределах Советского Союза, это то, что мы обязаны любить до безумия, до слез. А если оттяпать кусок территории у Финляндии или у Польши, то это тоже будет Родина, которую тоже надо любить...

К.Ремчуков:
У нас патриотизма без ксенофобии не бывает.
Из-за того, что исторически наше мышление склонно рассуждать о конкретных проблемах в высоких терминах патриотизма, любви к родине, то индекс доверия к нашей стране крайне низкий, потому что за этими общими красивыми фразами люди (они ж не дураки) видят очень много демагогии.

В.Розанов:
Счастливую и великую родину любить не велика вещь. Мы ее должны любить именно тогда, когда она слаба, мала, унижена, наконец, глупа, наконец, даже порочна. Именно, именно когда наша «мать» пьяна, лжет и вся запуталась в грехе, - мы не должны отходить от нее...

Л.Рубинштейн:
Патриот - это мужик, живущий в избе с соломенной крышей, но истово гордящийся тем, что у его барина самый высокий дом во всей волости.

Г.Русина:
Почва для появления экстремизма так называемых патриотов видна невооруженным глазом.
Наши «патриоты» со всеми их псевдоисторическими, истерическими экскурсами и цитатами из Интернета выглядят детьми в штанишках на помочах. Неспособными посмотреть чуть дальше своего носа. Ну да пусть резвятся. Их визги равны лаю моськи на слона реальности. Кто их услышит вссерьез?
Эти «патриоты» весьма активны и агрессивны. По сути - это концентрированное зло, которое старается распространиться как можно шире.

А.Рухваров:
Не судите его слишком строго - он патриот...
У патриотов очень много работы: сначала вешать противников, потом строить сторонников.
Только патриотам удалось раскрыть великую тайну истории: жидомасонский империалистический заговор.

Н.Сванидзе:
Ура-патриотизм достал…
А последний год столько говорили о патриотизме, и так много этой милитаристско-патриотической пропаганды, что народ даже не анализирует, он чувствует: ага, надо скорее гречку покупать.
Страна стабильна и люди не хотят уезжать из страны, когда им в этой стране хорошо.

В.Сидоров:
Есть же такая профессия в российской думе - родину расхищать, при этом цинично прикрываясь патриотизмом.

Э.Соснин:
Квасной и водочный патриотизм. Жуткая парочка.

В.Спицин:
Говорильня - только очередная дымовая завеса для идиотических «патриотов» или «патриотических» идиотов, всегда готовых молиться на телевизор.

Л.Сторч:
В России «любовь к Родине» часто путают с «ненавистью к другим странам».

В.Сумбатов:
Нет пророков в своем Отечестве - одни патриоты Родины.

Л.Сухоруков:
Неопатриот - это любящий свою страну настолько, что готов прибрать ее всю к рукам. Неопатриоты обожают страну настолько, что готовы ее с потрохами приватизировать.
Патриотизм, не знающий границ, у нас за каждым бугром.
Патриоты - не только символы нации, но и опора ее вождей.

И.Телок:
Россиянин заполнен злобным ядовитым патриотизмом до краев, поэтому подходить к нему близко опасно - расплескает. А его патриотизм весьма горячий, со слезой, сивушным перегаром и ненавистью к евреям и кавказцам, с пожеланиями смерти соседской корове, американцам, доллару, НАТО, черным, желтым и вообще всем «этим». Весь мир состоит из Черемушек и остального проклятого мира, чтоб он сдох!
По данным ООН, уровень патриотизма в России самый высокий в мире, оставивший далеко позади племя Нгомо из Южного Судана, тоже претендующее на пуп Земли.
Патриотизма - попой жуй.

Т.Толстая:
Для меня русский патриотизм ужасен, и не только по той очевидной причине, что он смертельно и безошибочно пахнет фашизмом, но главным образом потому, что его идея и цель - замкнуть русский мир на самого себя, заткнуть все щели, дыры и поры, все форточки, из которых сквозит веселым ветром чужих культур, и оставить русских наедине друг с другом.

Л.Толстой:
«Патриотизм» - чувство безнравственное потому, что, вместо признания себя сыном Бога, как учит нас христианство, или хотя бы свободным человеком, руководящимся своим разумом, - всякий человек, под влиянием патриотизма, признает себя сыном своего отечества, рабом своего правительства и совершает поступки, противные своему разуму и своей совести.
Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых - отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм. Патриотизм есть рабство.
Скажите, что патриотизм дурно, и на это большинство людей согласится, но с маленькой оговоркой. - Да, дурной патриотизм дурно, но есть другой патриотизм, тот, какого мы держимся. - Но в чем этот хороший патриотизм, никто не объясняет.

М.Уздина:
Родина у человека одна. Это место, где ты сказал первые слова; где тебя впервые выпихнули из очереди за вонючей колбасой с криком: «Жиды сожрали наше мясо!».
Родина - это там, где тебе впервые вывели жирную двойку на приемных экзаменах, хотя ты отвечал лучше всех.
Родина - это там, где слово «еврей» было неприличным, а разговоры на идиш приравнивались к мату.
Где, как не на родине, простой колхозник честно расскажет тебе, что жиды скупали молоко, купали в нем своих жен, а потом это молоко продавали.
Где еще мы бы услышали греющий сердце комплимент: «Ты - хороший жид, а всех остальных поубивать надо».
Родина - родиной, а жить хочется по-человечески.

С.Федин:
Сколько патриотов задохнулось в дыму Отечества!
Квасной патриотизм тоже бывает прокисшим.
Квасной патриотизм - результат брожения умов.

С.Фурса:
Патриотизм это хорошо. Но воинствующее невежество под маской патриотизма способно погубить страну. И погубит. Если люди не научатся думать.

П.Чаадаев:
Прекрасная вещь - любовь к отечеству, но есть еще нечто более прекрасное - это любовь к истине. Не через родину, а через истину ведет путь на небо...

В.Черницын:
По своей воле трудно жить в нашей стране, приходится прикрываться патриотизмом.

В.Шаповалов:
По тому, как рьяно некоторые безнадежные патриоты стремятся потреблять отечественные продукты, можно определить степень их склонности к суициду.
В ином молчании патриота больше вранья, чем в криках всех диссидентов.
Я настолько патриот своей родины, что желаю скорейшего развала стране, построенной поверх нее.

Л.Шевцова:
«Исторический патриотизм» призывает к гордости за выборочное прошлое, что позволяет не думать о настоящем и будущем.

Ю.Шевчук:
Успокойтесь бесы, долбанные кабинетные и кухонные псевдопатриоты, воинствующие радикалы с обеих сторон, которым ввод войск окончательно развяжет руки. Опять кровушки братской захотели, этой виагры, чтобы и дальше у вас все стояло...

В.Шендерович:
Кто против Америки - тот патриот.
Эти ребята делают всё, чтобы «патриоты» и «идиоты» - продолжало рифмоваться.
Родина для еврея - место, где его впервые назвали жидом.
Цепной пес хранит верность только конуре.
К сожалению, это родина…
Горячечный патриотизм связан, как правило, с противостоянием внешнему миру. И полной потерей адекватности. То есть не патриотизм Чехова, который поднимал белый флаг над имением, чтобы крестьяне могли бесплатно получить медицинскую помощь. Не патриотизм ученого, не патриотизм солдата, а патриотизм вот такой - взнервленный, горячечный патриотизм. И мы видим апатию, конечно. Видим бегство людей с интеллектом, с достоинством. Массовое бегство. Мы видим деградацию совершенно очевидную.
Они [депутаты] совершенно искренне считают, что они и есть родина, что они имеют право говорить от имени России. Кто им это сказал, этой группе самозванцев?
Любовь к родине у них выражается в распиле бюджетов. Вот сейчас выделят очередной бюджет - и те, кто успеют прорваться, те и будут главными патриотами. Так у нас определяется патриотизм. Кто прорвался к кормушке - тот и патриот.
Чтобы человеку хотелось вернуться на родину… должно быть на родине меньше руководящего дерьма.
Наш номенклатурный патриотизм вспоминает о Великой Отечественной войне, только когда надо кого-нибудь ущемить.
Производители нашего политического «жигуля», вечные держатели контрольного пакета, века напролет настаивают на том, что патриот в России - тот, кто громче всех крикнет, что наш «жигуль» лучше всех, а «мерседес» говно. Производители достигли значительных успехов именно в производстве таких «патриотов» - и путем многовекового отрицательного отбора вывели для своих нужд очень удобное в пользовании подопытное население, легко заводящееся на истерику. На эту, называемую патриотизмом, истерику (а не на модернизацию безнадежно устаревшей азиатской машины) выделяется несусветное финансирование. Элитой, уже которое поколение, становятся горлопаны. Робкие попытки отдельных инженеров наладить обмен опытом признаются национальным предательством. Руки, растущие из жопы, но теперь уже - с раскинутыми пальцам, приобретают очертания национального символа…
В наш «патриотизм» в кавычках не может, разумеется, вписаться ни Бродский, ни Набоков… Это то, что у нас называется «патриотизм», повторяю, в жирных кавычках, означает, прежде всего, готовность не рассуждать, готовность любить начальство, какое есть, и естественное подозрение к свободному интеллекту.
В подкладке русского государственного патриотизма почти непременно зашита имперская тема. «Любить Россию» означает тут - желать покорения соседних народов и не любить те из них, которые хотят выбраться из-под имперского влияния «матушки».
Напиши на машине ОБАМА ЧМО, пошути про Псаки - вот ты и патриот. Попытка практиковать здесь какую-то иную разновидность патриотизма (совмещенного, допустим, с любовью к окрестному человечеству) - немедленно накрывается подозрением и приводит к высылке или мордобою.
Когда Родину долго любят в мегафон, она дуреет.

А.Шинкин:
Патриотизму нас обучали негодяи, запирая от свободного мира то «железным занавесом», то «замком на границе».
Я символ нового времени, где предавший и продавшийся считаются героями, где воровство и ложь взлетели до ранга добродетели, а слова «Патриотизм» и «Родина» стали ругательствами.

М.Шишкин:
Политическое развитие России, особенно события последнего года создали ситуацию в стране, абсолютно неприемлемую и унизительную для ее народа и для ее великой культуры. То, что происходит в моей стране, вызывает у меня как у русского человека и гражданина России чувство стыда. Страна, где власть захватил криминальный коррупционный режим, где государство является воровской пирамидой, где выборы превратили в фарс, где суды служат начальству, а не закону, где есть политзаключенные, где ГосТВ превращено в проститутку, где самозванцы пачками принимают безумные законы, возвращая всех в Средневековье, такая страна не может быть моей Россией.

В.Шульгин:
Люби свою родину, «как самого себя», но не делай ее богом, …не становись идолопоклонником.

А.Юркин:
Ничто так не способствует росту патриотизма, как грубые ошибки политиков.

С.Янковский:
У нас теперь всё рыночное - и национализм, когда мы не любим чужих, которые для нас всё продают, и патриотизм, когда мы любим своих, которые продают всех нас.

Я люблю родину, когда в ней нет войн, хамства, очередей, голода, грязи и меня...
Российский патриотизм - это чистоган...
Мы обезображены патриотическим воспитанием («Народное радио»).
У стада не бывает страны.
А когда «патриоты» выдоят Россию до конца, то слиняют туда, «где русских нет».
Кричащий «Я патриот!» может быть кем угодно, кроме патриота.
Под патриотизмом в России понимается исключительно замалчивание всего плохого и высвечивание только хорошего.
Любовь к родине сродни любви собаки к своему хозяину - не покорми ее неделю и она начнет тебя кусать, кинь ей кусок мяса - и она будет лизать тебе пятки.
Настоящий патриот продавать родину втридорога не станет.
О майских парадах: это не награды сверкают на груди ветеранов, это - осколки их мечты.
Получается, что пятая колонна состоит из патриотнутых.
Русских никто и никогда не поставит на колени. Лежали, лежим и будем лежать дальше!
У нас патриотизм не квасной, у нас патриотизм водочный.
Патриотизм - важное оружие в руках бесноватых политиков.
Патриотом называется тот, кто защищает свою страну от правительства.
Чтобы быть патриотом в России надо уметь воровать, брать взятки и врать, врать, врать.
При Путине слово «патриот» приобрело смысл ругательства.

ИНОСТРАНЦЫ

Аристофан:
Где хорошо, там и родина.

А.Баббедж:
Есть только одна вещь, которую я ненавижу еще сильнее,
чем набожность: это патриотизм.

А.Бирс:
В знаменитом словаре доктора Джонсона патриотизм определяется как последнее прибежище негодяя. Мы берем на себя смелость назвать это прибежище первым.
Патриот. Человек, которому интересы части представляются выше интересов целого. Игрушка в руках государственных мужей и орудие в руках завоевателей.
Патриотизм - легковоспламеняющийся мусор, готовый вспыхнуть от факела честолюбца чтоб прославить его имя.

Э.Брюн:
Истинный патриот - не тот, кто на каждом углу восхваляет Родину, но тот, кто всегда честно и справедливо говорит о ее проблемах и возможностях.

Вольтер:
Прискорбно, что истинный патриот должен стать врагом остального человечества.

С.Джонсон:
Патриотизм - последнее прибежище негодяя.

Д.Дидро:

М.Ганди:
Мой патриотизм - это не замыкание на одной нации; он всеобъемлющ, и я готов отказаться от такого патриотизма, который строит благополучие одной нации на эксплуатации других.

Г.Гейне:
Странное дело! Во все времена негодяи старались маскировать свои гнусные поступки преданностью интересам религии, нравственности и любви к отечеству.
Нам был предписан патриотизм, и мы стати патриотами, ибо мы делаем всё, что нам приказывают наши государи.

И.В.Гёте:
Не может быть ни патриотического искусства, ни патриотической науки.
Патриотизм портит мировую историю.

Т.Гинен:
Политик - это человек, который пожертвует вашей жизнью за свою родину.

Д.Голсуорси:
Все мы мистеры Левендеры - кроткого нрава и скромных средств, - чей рассудок несколько помутился от чрезмерного чтения речей общественных деятелей о зверствах «гуннов» и высоком долге Страны, которая во имя человеколюбия обязана огнем и мечом истребить это вредоносное племя. Враги насилия, мы употребим все средства, чтобы умолк трусливый шепот тех дезориентированных лиц, чьи так называемые принципы побуждают их заявлять о праве иметь свое мнение.

Дарий:
"Долг перед родиной" позволяет эксплуатировать народ как рабов.

Т.Джефферсон:
Время от времени дерево свободы нужно поливать кровью тиранов и патриотов.

Д.Дидро:
Невозможно любить родину, которая вас не любит...

Ф.Дюрренматт:
Когда государство начинает убивать, оно всегда называет себя Родиной.

Д.Карлин:
Я никогда не мог понять гордости за нацию. Как по мне, гордость должна относиться к чему-то, чего ты сам достиг, а не к тому, что вышло случайно. Быть ирландцем - это не умение, а странная случайность. Ты же не скажешь «Я горжусь, что родился 16 мая» или «Я горжусь предрасположенностью к раку толстой кишки». Так какого *** ты гордишься тем, что ты американец, ирландец или прочая шваль?

Д.Кеннеди:
Не спрашивай, что твоя родина может сделать для тебя, - спроси, что ты можешь сделать для своей родины.

А. де Кюстин:
В России вам не позволят прожить, не жертвуя всем ради любви к земному отечеству, освященной верой в отечество небесное.

Е.Лец:
Любовь к родине не знает чужих границ.
Возможно, я бы не верил так твердо в безграничную жизнестойкость патриотизма, если б не знал, сколь неисчерпаемы залежи ксенофобии.

Ли Куан Ю:
Если неправильно управлять страной, все умные люди уедут.

Д.Мадзини:
Родина - дом человека, а не дом раба.

Г.Менкен:
Сэмюэл Джонсон назвал патриотизм последним прибежищем негодяя. Это правда, но это еще не вся правда. На самом деле патриотизм - огромный питомник негодяев.

А.Михник:
Патриотизм определяется мерой стыда, который человек испытывает за преступления, совершенные от имени его народа.

Д.Оруэлл:
Нет патриотов там, где речь идёт о налогах.

Д.Осборн:
Люди нашего поколения уже не могут умирать ради высоких идеалов. Эти идеалы рухнули… Если начнется грандиозная война и мы погибнем, мы отдадим свою жизнь вовсе не во имя каких-то там идеалов, прекрасных, но - увы! - устаревших. Мы погибнем неизвестно за что. И опять убитых храбрецов вежливо поблагодарят. Это будет так же бессмысленно и бесславно, как выйти на дорогу и стать перед мчащимся автобусом.

Т.Пейн:
Моя родина - вселенная, весь род человеческий - мои братья, моя религия - творить добро.
Долг патриота - защищать свою страну от ее правительства.

Ж.Петан:
Иные так расхваливают свою страну, словно мечтают ее продать.

Б.Рассел:
Вместо того чтобы убивать своего соседа, пусть даже глубоко ненавистного, следует, с помощью пропаганды, перенести ненависть к нему на ненависть к какой нибудь соседней державе - и тогда ваши преступные побуждения, как по волшебству, превратятся в героизм патриота.
Патриотизм - это готовность убивать и быть убитым по самым тривиальным причинам.

Р.Роллан:
Не обманывайтесь!.. Единственное средство освободиться - это освободиться от идеи родины: кто хочет спасти находящуюся под угрозой человеческую культуру, тот неизбежно должен прийти к этому жестокому, но необходимому акту.

Э.Роттердамский:
Моя родина там, где моя библиотека.

Т.Рузвельт:
Важно, чтобы ты был готов умереть за свою страну; но еще важнее, чтобы ты был готов прожить жизнь ради нее.

К.Саймак:
Что, если истинный патриотизм - всего лишь дикая чушь?

Д.Сантаяна:
Мне кажется ужасным унижением иметь душу, контролируемую географией.

Г.Спенсер:
Почитание своего общества есть рефлекс самопочитания.

М.Стейнбек:
Не спрашивай, что ты можешь сделать для своей родины, - тебе и так об этом напомнят.

М.Твен:
Душа и суть того, что обычно понимают под патриотизмом, есть и всегда была моральная трусость.
Я не пойду воевать за нашу страну, как и за любую другую, если, по моему мнению, страна эта окажется неправой… Если я откажусь пойти добровольцем, меня назовут предателем, я это знаю, предателем, но это еще не сделает меня предателем.
Даже единодушное поношение всех шестидесяти миллионов не сделает меня предателем. Я все равно останусь патриотом, и, по моему мнению, единственным на всю страну.
Чтобы быть патриотом, надо было сказать и повторять: «это наша страна, права она или нет», и призывать к маленькой войне. Разве не ясно, что эта фраза является оскорблением для нации?

С.Фрай:
Патриотизм, закрывающий глаза на недостатки и глухой к критике, это никакой не патриотизм.

А.Франс:
Только свободный гражданин имеет отечество; раб, крепостной, подданный деспота имеют лишь родину.

О.Хаксли:
Преимущество патриотизма в том, что под его прикрытием мы можем безнаказанно обманывать, грабить, убивать. Мало сказать, безнаказанно - с ощущением собственной правоты.

Ф.Хаммел:
Нас заклеймят как предателей. За наши действия полагается смертная казнь. Пару сотен лет назад отщепенцев Вашингтона, Джефферсона и Адамса британцы назвали предателями. Теперь их зовут патриотами. С нами будет так же.

Д.Чапмен:
Сплоченность - это организованная ненависть.

У.Черчилль:
Я никогда не критикую правительство своей страны, находясь за границей, но с лихвой возмещаю это по возвращении.

О.Уайльд:
Патриотизм - это великое бешенство.
Патриотизм - добродетель порочного.
Патриотизм по сути своей агрессивен, а патриоты, как правило, - люди злые.

Г.Уэллс:
Я верю, что настанет время, когда последних патриотов, бряцающих оружием, будут преследовать, как разбойников.

А.Швейцер:
Культ патриотизма, как таковой, должен считаться проявлением варварства, ибо таковым он обнаруживает себя в бессмысленных войнах, которые неизбежно влечет за собой.
Идея величия нации распространяется ее врагами, ведущими «великие народы» к катастрофе.
Коалиции, в основе которых лежали эгоистические интересы борьбы одних народов против других, выдавались за содружества, продиктованные исконным родством уз и судеб, и подкреплялись ссылками на прошлое, даже если история давала больше пример смертельной вражды, чем проявлений внутреннего родства.

А.Шопенгауэр:
Убогий человечек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит.
В национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа.
Самая дешевая гордость - это гордость национальная.

Б.Шоу:
Патриотизм - разрушительная, психопатическая форма идиотизма.
Патриотизм - это когда вы считаете, что эта страна лучше всех остальных оттого, что вы здесь родились. Вы никогда не будете жить в спокойном мире, пока не выбьете патриотизм из человеческого рода
Стоит ангелу смерти протрубить в свою трубу, как патриотизм, кичащийся своей культурой, начинает изгонять вражескую музыку, поэзию, философию и даже заевреившуюся науку, как некие зловредные мерзости, выступающие против национальной культуры. Делай это вербовщики или журналисты, можно было бы еще понять, но эта ответственная функция поручается именно тем университетским и консерваторским профессорам, кому поручена охрана культуры. И вчерашние космополиты с несвойственным им рвением оправдывают собственную политическую структуру и собственный милитаризм, демонстрируя тем самым, что их уважение к науке и образованность - всего лишь поза, за которой кроется одна только дикость.

Э.Эбби:
Настоящий патриот всегда должен быть готов защитить свою страну от своего правительства.

А.Эйнштейн:

Героизм по команде, бессмысленная жестокость и омерзительная бессмысленность, называющаяся патриотизмом - как сильно я ненавижу все это, какой низкой и подлой является война.
Те, кто радостно маршируют в строю под музыку…, получили головной мозг по ошибке: для них и спинного было бы достаточно. Я настолько ненавижу героизм по команде, бессмысленную жестокость и весь отвратительный нонсенс того, что объединяется под словом «патриотизм», равно как презираю подлую войну, что скорее готов дать себя разорвать на куски, чем быть частью таких акций.

Что такое настоящий патриотизм? Нельзя считать патриотизмом формальную, пусть и выраженную в самых красивых словах, любовь к родине. Настоящий патриотизм выражается не в словах, а в делах. Об этом прекрасно сказал В. Белинский: «Патриотизм, чей бы то ни был, доказывается не словом, а делом... Патриотизм состоит не в пышных возгласах и общих местах, но в горячем чувстве любви к родине, которое умеет высказываться без восклицаний и обнаруживается не в одном восторге от хорошего, но и в болезненной враждебности к дурному, неизбежно бывающему во всякой земле, следовательно, во всяком отечестве».

Настоящий патриотизм не эгоистичен, а, напротив, требует беззаветной самоотверженности, жертвенности ради родины. «Не спрашивай, что твоя родина может сделать для тебя, - спроси, что ты можешь сделать для своей родины», - заметил Джон Кеннеди. Причем, речь идет не только о минутной жертвенности подвига, но и о длительном самоотверженном труде на благо родины. «Важно, чтобы ты был готов умереть за свою страну; но еще важнее, чтобы ты был готов прожить жизнь ради нее», - писал Теодор Рузвельт.

Настоящий патриотизм миролюбив. Он не состоит в безудержном восхвалении своей страны и превознесении ее над всеми другими странами, тем более в разжигании вражды и ненависти к ним. Николай Александрович Добролюбовотмечал: «Патриотизм живой, деятельный именно и отличается тем, что он исключает всякую международную вражду, и человек, одушевленный таким патриотизмом, готов трудиться для всего человечества, если только может быть ему полезен».

Настоящий патриотизм гуманистичен. «В человеке порядочном патриотизм есть не что иное, как желание трудиться на пользу своей страны, и происходит не от чего другого, как от желания делать добро,- сколько возможно больше и сколько возможно лучше», - пишет Добролюбов Н. А. Далее он продолжает: «Любовь к отечеству заключается, прежде всего, в глубоком, страстном желании ему добра и просвещения, в готовности нести ему на алтарь достояние и саму жизнь; в горячем сочувствии ко всему хорошему в нем и в благородном негодовании против того, что замедляет путь к совершенствованию...».

Важной стороной гуманистичности патриотизма является его искренность и критичность. Одним из первых подчеркнул эту особенность патриотизма П. Чаадаев: «Больше, чем кто-либо из вас, поверьте, я люблю свою страну, желаю ей славы, умею ценить высокие качества моего народа; но верно и то, что патриотическое чувство, одушевляющее меня, не совсем похоже на то, чьи крики нарушили мое спокойное существование и снова выбросили в океан людских треволнений мою ладью, приставшую было у подножья креста. Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если ясно видит ее; я думаю, что время слепых влюбленностей прошло, что теперь мы прежде всего обязаны родине истиной. Я люблю мое отечество, как Петр Великий научил меня любить его. Мне чужд, признаюсь, этот блаженный патриотизм лени, который приспособляется все видеть в розовом свете и носится со своими иллюзиями и которым, к сожалению, страдают теперь у нас многие дельные умы. Я полагаю, что мы пришли после других для того, чтобы делать лучше их, чтобы не впадать в их ошибки, в их заблуждения и суеверия».

Настоящий патриотизм разумен. Он проявляется не только на уровне чувств, но и на уровне самосознания и основан на глубоких знаниях и высокой культуре мысли. «Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть», - сказал Карамзин Н. М.

Патриотизм - глубокое чувство в единстве с мыслью и делом, это реальное слияние гражданина с историей и жизнью родной страны. А.Н.Толстой писал: «Патриотизм - это не значит только одна любовь к своей родине. Это гораздо больше... Это - сознание своей неотъемлемости от родины и неотъемлемое переживание вместе с ней ее счастливых и ее несчастных дней».

В эпоху правления ликвидаторов России и ее народа, настоящий патриотизм не имеет ничего общего с верноподданиеской покорностью неправедной власти. Он требует борьбы с губительной социальной СИСТЕМОЙ и ее порождением - кланом продажных чиновников, олигархов и коррупционеров, т.е. борьбы за социальную справедливость и народовластие, борьбы за социализм.

Быть патриотом сегодня - бороться и не бояться, не изменять и не оступать, не прогибаться перед запугиваниями власти и не поддаваться ее лжи. Только такой патриотизм, а не бессмысленный национализм нужен сегодня России.

В дискуссиях на тему, что такое патриотизм, разные люди высказывают свое представление о нем. Когда Лев Толстой сказал, что патриотизм - это последнее прибежище подлеца (кстати, подобную мысль высказывали и до него и после), он имел в виду не патриотизм как таковой, а национализм. Многие мыслители называют патриотизм чувством оборонительным, а национализм - агрессивным, поэтому тех, кто нападает на людей другой национальности, нельзя назвать патриотами. У военизации школы нет ничего общего с образованием. Военно-патриотическое воспитание имеет смысл вне школы. Скажем, военно-патриотические, военно-исторические клубы, однако и здесь следует их руководителям проявлять осторожность, избегать проявлений какого то ни было национализма. Детей можно воспитывать в духе любви к своей стране, а не в духе ненависти к врагам, которые неизвестны и которых надо еще искать. Как сказал Николай Карамзин: «Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть».

Сегодня в нашем «Дискуссионном клубе» пойдет речь о патриотизме. Обсуждение можно будет продолжить, если вы, наши читатели, пришлете свои рассуждения на эту тему, возражения по поводу высказанных сегодня мнений.

«Животворящая святыня»

Обращаюсь к словарям русского языка, чтобы уточнить понятие. У В.Даля: патриотизм - любовь к отчизне; у С.Ожегова - преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу. Согласно А.Пушкину эти чувства важны для человека:

Два чувства дивно близки нам,

В них обретает сердце пищу -

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

Животворящая святыня, Земля была б без них мертва...

Можно ли говорить о преданности своему отечеству миллионов эмигрировавших за период перестройки? И чем подпитывается любовь к отчизне у миллионов обездоленных россиян, продолжающих свое житье на российских просторах? В чем и как они проявляются - эта преданность и любовь к родине?

Я не осуждаю талантливых и высококвалифицированных соотечественников, уехавших за рубеж, а горжусь тем, что они - воспитанники советской школы: научной, музыкальной, спортивной - находят работу в высокоразвитых странах. Дай бог им творческих удач и процветания. Их свершения войдут в мировую копилку человеческих достижений, и со временем мы тоже сможем ими воспользоваться. Но я огорчаюсь за свою страну, которая ничего не делает, чтобы использовать их таланты. Мое чувство патриотизма откликается на отзывы о моей стране. Мне больно, когда слышу европейца, заявляющего, что Запад вполне может обойтись без России, а вот Россия вряд ли обойдется без Запада (в культурном отношении). Я переполняюсь гордостью, когда сообщают о триумфальных выступлениях наших артистов за рубежом, о призовых местах наших студентов на олимпиадах по физике и математике, о золотых медалях наших спортсменов. Неужели в стране не найдется здоровых духом сил, чтобы справиться с накопившимися в обществе проблемами - коррупцией в чиновничьей среде, дедовщиной в армии, обездоленными стариками и беспризорными детьми?

Нас сбил с праведного пути золотой телец. Для большинства россиян этот стимул никогда не был вдохновляющим, а за годы перестройки возник виртуальный финансовый пузырь и отвлек общество от реальной жизни. Но и другой, известный нам с детства символ - золотой петушок, тоже не годится. Так и живем: малая часть общества молится на золотого тельца, а большая - на золотого петушка, по сигналу которого власть активизирует войска, чтобы потом над жертвами всем завыть. Оплакав, продолжает царствовать, лежа на боку, вместе со своим народом. В те сказочные времена за свою неосмотрительность царь поплатился жизнью. Теперь жизнью расплачивается народ. Долго ли мы будем пребывать «лежа на боку»? Думаю, до тех пор, пока российская общественность не будет обеспокоена положением в реальной экономике собственной страны.

Четыре предложенных правительством национальных проекта - по образованию, по здравоохранению, по жилью, по сельскому хозяйству, вселяют надежду на поворот к конкретному делу. Оппозиция заявляет, что эти проекты - миф, очередной пиаровский ход. Возможно, они правы. Но, кроме критики, никаких конструктивных предложений больше от нее не слышно.

Нужно начинать наконец какие-то конкретные дела. Словами не родишь гражданского общества. Пятнадцать лет народ, не занятый делом, физически исчезает. Почему же это не беспокоит демократическую оппозицию, защитников прав человека в нашей стране? С их точки зрения, термин патриот приобрел якобы в нашей стране националистический оттенок. В таком случае, выказывая полное равнодушие к судьбе россиян, их деятельность носит антинародный оттенок.

Но патриотическая интеллигенция нащупала нерв в современном обществе. Переполненные залы кинотеатров и количество телезрителей на просмотрах отечественных картин говорят о накопившемся в стране энтузиазме для возрождения России. Найти бы теперь реальное дело для тех, кто не имеет доступа в широкоформатные залы!

Тамара БЕЛОВА

Это энергия созидания

Какой главный секрет патриотического воспитания? Поменьше говорить о патриотизме, побольше создавать ситуаций сопереживания ребенком проблемам своей маленькой родины. Сначала ребенок учится любить свою маму, свою семью, свой дом, своих друзей. Невозможно полюбить свою большую Родину, пока ты можешь обходиться без маленькой. Я очень ценю редкие беседы с Борисом Васильевым, на чьих книгах и фильмах я был воспитан в годы юности. «А зори здесь тихие», «В списках не значился» - в этих бессмертных произведениях нет ни слова нотаций о том, как надо любить свою страну. Ты просто уже не можешь не любить ее, если на твоих глазах появились слезы сопереживания героям Бориса Васильева. Поэтому суть патриотического воспитания не в назидательных беседах о патриотизме, а в воспитании внутренней любви к Отечеству.

Наши лицеисты давали регулярные концерты раненым бойцам-пограничникам в Голицынском госпитале погранвойск. Эти концерты были нужны всем - и детям, и раненым воинам, понимавшим, что перед ними - дети тех, кто остался на поле боя. Убежден, энергетика патриотизма - главный ресурс развития России. Передать эту энергетику может только патриот. «От сердца идущее к сердцу дойдет», - учили наши предки. Как передать ребенку мотив патриотического служения России? Вот чем должны быть озабочены российские воспитатели.

Сегодня педагогу-патриоту приходится нелегко. Кто-то очень умело в общественном сознании поставил знак равенства между понятиями «национализм» и «патриотизм». Человек, проповедующий патриотические ценности, стал чуть ли не изгоем. Патриот? Значит, шовинист. Я долго рассуждал над тем, как раскрыть подросткам этот обман, как уберечь их от идеологов русофашизма, скинхедов, фанатов-«болельщиков» и прочих агрессивных группировок, вербующих своих сторонников на почве адреналина разрушения.

Патриотизм - энергия созидания. Если ты патриот, то всю свою энергию ты направишь на то, чтобы твоя страна, твоя семья, твои близкие стали жить лучше. Национализм - энергия разрушения. Националист все силы тратит на то, чтобы «замочить» инородцев, иноверцев и прочих выдуманных врагов России. Национализм - идеология беспомощного сознания. Забывая о патриотическом воспитании, социальном просвещении детей, мы проигрываем криминалу, который, без сомнения, найдет способ использовать юношескую энергетику в нужном для себя русле. От любви до ненависти один шаг. От патриотизма с повязкой на глазах до национализма - еще меньше.

Меня часто спрашивают подростки, что главное в характере офицера спецназа, упоминая при этом образы из фильмов Стивена Сигала и Сильвестра Сталлоне. Я не знаю, как назвать эту черту. Но это «что-то» свято хранится совсем в других фильмах, таких, как «В бой идут одни старики», «Батальоны просят огня», «Белорусский вокзал», «Корабли штурмуют бастионы».

Анатолий ЕРМОЛИН, депутат Государственной Думы

Естественное чувство каждого

Гражданственность - это некое духовное состояние человека. Патриотизм - одна из ее составляющих, и выделять это понятие, думаю, сегодня непродуктивно с точки зрения всестороннего воспитания ребенка. Если же усиливать патриотическую работу, забывая о других сторонах, то можно впасть в крайность. Воспитать человека с оружием, который готов делать все что угодно. Воинствующие патриоты нам не нужны.

Патриотизм должен быть внутри у каждого гражданина. Для него любовь к Родине - естественное состояние, ему присуще гордиться своей страной, стремиться что-то для нее делать.

Мое понимание патриотизма - прежде всего постоянное стремление что-то самому предпринимать для улучшения жизни в своей стране, честно исполнять дело, которым ты занимаешься. Беспокоиться о ее будущем, о ее престиже. Если потребуется, то и с оружием защитить свое Отечество, это естественно.

Времена меняются. Если когда-то патриотизм воспитывали на примере Павки Корчагина, молодогвардейцев, то теперь такие ориентиры не подходят. То была другая страна. Были другие примеры, с кого молодые люди делали свою жизнь. В объединенной Европе люди ощущают себя гражданами, а равно и патриотами Европейского Союза, но они в то же время помнят и об интересах своей страны. Понятие «гражданственность» гораздо шире, оно включает и патриотизм, и демократические ценности, толерантность, умение уважать интересы и права других.

Сегодня другая культурная ситуация, которая тяжело воспринимается многими представителями старшего поколения. Мир в наше время меняется очень стремительно, и дети знают об этом. Они общаются между собой в интернете, со сверстниками из других стран. Им и в голову не придет, что нужно воевать друг с другом. Они просто дружат, обмениваются информацией.

В нашем международном лагере, созданном по программе «Новая цивилизация», ребята из разных стран создали игровое государство, где действительно ярко проявилось патриотическое чувство. Ребята с гордостью представляли свою страну. Тогда президентом был избран мальчик из Америки, а премьер-министром стал мальчик из России. Ребята очень быстро находили компромиссы, и конфликтов никаких не возникало. Дети, как граждане будущего, свободны от тех мифов, которые владеют взрослыми людьми.

Патриотизм - это внутреннее ощущение каждого, это как любовь к матери, к ребенку. Это естественное чувство каждого человека. Жить с ощущением: это моя страна, независимо от того, что с ней происходит, несмотря на трудности, несмотря на то, как к ней относятся другие государства. Ребенок это интуитивно чувствует. Для него даже неестественно, когда мы демонстративно пытаемся его учить любви к России. Она вытекает из всего его мироощущения Родины.

Александр ПРУТЧЕНКОВ, доктор исторических наук

Память о родном крае

К сожалению, о кризисе патриотизма сегодня говорят во многих странах. Я беседовал на эту тему со значительным количеством европейцев, в том числе и с теми, которые имеют отношение к образованию молодежи, и все они констатируют, что подростки и молодые люди уже не так гордятся своей родиной, не так тепло и беззаветно ее любят. И у нас политические партии озабочены тем, что уровень патриотизма снижается. Слышал, что и в России преподаватели, общественность выражают тоже беспокойство. Возможно, мы, взрослые, не совсем понимаем юных.

Я думаю, что в наше время повсеместно меняется само понятие «патриотизма». Ведь что такое патриотизм? Или это какие-то чисто национальные мотивы, связанные с определенной национальностью. Ты ей предан, ты обеспокоен ее дальнейшей судьбой, сохранением традиций, языка, культуры, положения среди других народов. Или патриотизм содержит какие-то демократические ценности. Это и принятие демократического образа жизни, свободы, в том числе и свободы передвижения по миру, свободы жить там, где тебе удобно.

Просто меняется суть понятия. Поэтому и возникает какое-то противоречие, нестыковка привычных взглядов на это чувство и новых, обусловленных современными веяниями, глобализацией нашей жизни. Люди, принадлежащие к старшему поколению, часто говорят юноше или девушке, которые, скажем, стремятся уехать за границу учиться или работать: «Ты уже не патриот». Я думаю, что это устаревшее понимание.

А молодые люди считают, что внутри понятия «патриотизм» появилось что-то новое. На вопрос, если, не дай бог, страна подвергнется нападению извне, будете ли вы ее защищать? Все отвечают, не задумываясь: конечно, без колебаний. Поэтому я вовсе не считаю тех, кто уезжает работать, скажем, в Германию, Францию, США, непатриотами Литвы, они едут по материальным соображениям или для того, чтобы получить более основательное образование. Или потому, что там больше возможностей, чтобы раскрыть свои способности. Там рынок труда более либеральный. Когда мы в Литве достигнем таких же условий для работы, учебы, всестороннего развития человека, то, естественно, большинство из тех, кто уезжает, захотят остаться на родине. Ну а те, кого все-таки позовут к себе иные дали, пожалуйста, счастливого пути и благополучия на чужой земле. Но я уверен, для многих из них родной край там, где родился, где твои корни, остается навсегда в душе.

Ричардас ТОТОРАЙТИС, специалист департамента образования министерства просвещения и науки Литвы

Нас проверяют на прочность

Образ России, нашей Родины... Он, наверное, совершенно различен для людей юного и старшего поколений. Сохранить верность своей многострадальной Родине - это не только патриотизм, но и большие испытания и трудности, если человек по сути своей, а главное, по делам своим доказывает ежедневно, ежечасно свою преданность стране, в которой он живет. Нас всех сейчас проверяет искушение: кого легкими деньгами, славой, всеми доступными и недоступными «удовольствиями». Нас заставляют вытеснять наши традиции, культуру, наши корни, чтобы создать такого ивана, не помнящего родства, уничтожают наше православие. Совсем недавно праздновали День святого Валентина, коммерческий проект которого успешно продолжают раскручивать в нашем православном государстве. Никто уже не обращает внимания, что праздник католический, что в III веке н.э., когда жил святой Валентин, церковного обряда венчания еще не существовало. Правда, кое-где в печати стали проскальзывать публикации, что неплохо бы утвердить свой праздник любви и согласия и отмечать его в день святых Петра и Февронии Муромских, 8 июля. Это были вполне реальные князь и крестьянка, жившие в XIII веке в Муроме. Тем более надо бы обратить самое пристальное внимание на демографическую обстановку в стране, которая становится для русских просто катастрофической. Д.Менделеев, который открыл не только свою знаменитую Периодическую систему, но и написал трактат о народонаселении России, подсчитал, что у нас к 2000 году должно жить 470 миллионов человек. Почти полмиллиарда. Но Дмитрий Иванович делал свои умозаключения, исходя из темпов роста населения царской России. Он не мог знать, что будут страшные войны, голод, репрессии, будут литься реки русской крови, будет планомерно уничтожаться генофонд русской нации... Исчезла из паспорта графа о национальности, говорят, хотели убрать и отчество, все по западному образцу? Да и само слово «русский» постепенно вытесняется. Нас всех сделали россиянами и россиянками.

Я всегда называла и буду называть себя русской, я никогда не была и не буду националисткой и шовинисткой, хотя мне всегда готовы приклеить этот ярлык, если я говорю, что русская, лишь бы убить в душе само это чувство русскости. И это в первую очередь касается нашей православной веры. Кто только не работает против православия в России: сектанты, различные эмиссары течений, религий? История часто повторяется. Все в какой-то мере знают о монголо-татарском нашествии. Но совсем немногие знают о таком важном событии, которое произошло в то время. Кроме монголо-татар на святую Русь пошел Тевтонский орден. И тогда князь Александр Невский в Великом Новгороде сказал так: «Русичи! Православные! Восток отнимает наше тело. Запад отнимает нашу душу. Так защитим душу! А с телом мы договоримся!». И благодаря мудрости молодого князя мы сохранили Русь, свою веру, мы сохранили себя.

И сейчас идет борьба за душу великой России. Кому-то выгодно обвинять русский народ в лености, пьянстве, воровстве, жестокости. Посмотрите, чем заполнены многочисленные каналы нашего телевидения! Они прекрасно отрабатывают деньги, которые вложил Запад: разлагают нашу молодежь. Уже становится поступком не поддерживать чужое, вернее чуждое, чтобы не погрузиться во тьму национального беспамятства.

И я хочу повторить ответ русского писателя Владимира Крупина на вопрос иностранного коллеги, уйдет ли русский народ из истории человечества. Уйдет только вместе с историей.

Елизавета МАРКОВА