Irlandzkie sagi - porwanie byka z Cualnge. Jak odkryto porwanie byka z Kualnge

Adnotacja

„Gwałt byka z Cualnge” to jedna z głównych sag irlandzkiej mitologii i prawdopodobnie jedna z najbardziej ekscytujących epickich opowieści w światowym folklorze. Właściwy wątek sagi koncentruje się wokół legendarnego irlandzkiego bohatera Cuchulainna, który stawia czoła ogromnej armii królowej Medb z Connachtu, broniącej ziem Uladów. Jak to jest w zwyczaju w irlandzkim folklorze, główną historię uzupełnia seria krótkich opowiadań „remscéla”, opowiadających o pewnych ważnych szczegółach i tle sagi. Ponadto kompilatorzy i tłumacze tego wydania uwzględnili bardziej starożytne opowieści o irlandzkich bogach i bohaterach - w szczególności legendę o bitwie pod Mag Tuired, kiedy bogowie i półbogowie Irlandii, prowadzeni przez boga światła Lugh i króla Nuadę Srebrna Ręka, wyruszyli, by bronić swoich rodzinnych ziem przed armią Fomorian, dowodzoną przez władcę śmierci i ruiny, Balora.

Jak odkryto kradzież byka z Kualnge

Choroba Uladów

Narodziny Conchobara

Wypędzenie synów Usnecha

Swatanie z Emerem

Wizja Angusa

Kradzież krów w Dartadzie

Kradzież krów Flidasa

Kradzież krów Regamona

Kradzież krów Regamna

Kradzież stad Froeha

Przygoda Nery

O kłótni dwóch świń

Rozpoczyna się kradzież byka w Cualnge

Rozpoczyna się historia młodzieńczych czynów Cuchulaina

Porażka pod Mag Muirtemne

Walcz z Fer Diadem

Opowieść o Fiacalgleo Fintanie

Śmierć Cuchulainna

Śmierć Conchobara

Bitwa pod Mag Tuired

Publikację przygotowali T.A. Michajłowa, S.V

Jak odkryto kradzież byka z Kualnge

„Pewnego razu poeci z całej Irlandii zebrali się wokół Oenhan Torpest, aby dowiedzieć się, czy któryś z nich zna całą historię Gwałtu Byka z Cualnge. Ale każdy z nich twierdził, że zna tylko część.

Następnie Senkhan zapytał, który z jego uczniów, z jego błogosławieństwem, przejdzie przez krainę lata, aby znaleźć cały tekst Porwania, za co jeden mędrzec ze wschodu obiecał księgę Kulmana. Następnie Emin, wnuk Ninena, wyruszył w podróż razem z Muprgenem, synem Senkhana. I tak się złożyło, że ich droga przebiegała obok grobu Fergusa, syna Roiga. Dotarli do nagrobka w Enloch w Connacht. Muirgen usiadł na tym nagrobku, a reszta go opuściła i poszła szukać domu, w którym mogłaby spędzić noc.

Następnie Muirgen zaśpiewał piosenkę do kamienia, jakby zwracał się do samego Fergusa. Więc mu powiedział:

Gdyby ten kamień był

Przez ciebie, Mac Roigu,

Ty też powinieneś zacząć szukać

Zakwaterowanie, tak jak oni.

Szukamy tutaj Kualnge,

W tej dolinie, Fergus.

Nagle Muirgen spowiła gęsta mgła i przez trzy dni i trzy noce nikt go nie widział. I wtedy ukazał się przed nim Fergus w całej okazałości, z kasztanowymi lokami, w zielonym płaszczu, tunice z kapturem haftowanym szkarłatem, z mieczem ze złotą rękojeścią i sandałami ze sprzączkami z brązu. Fergus opowiedział mu całe Porwanie, jak to wszystko się wtedy wydarzyło, od początku do końca. A potem wrócili do Senkhan z tą historią i wszyscy byli szczęśliwi.

Są jednak osoby, które twierdzą, że sam Senkhan miał okazję usłyszeć całą historię po tym, jak pościł u boku Fergusa. I to wydaje się rozsądne.”

Choroba Uladów

„Jak doszło do choroby Uladów? Nie jest trudno powiedzieć.

Wśród Uladów żył bogaty człowiek Krunhu, syn Agnomana. Miał trzody i domy, a jego synowie mieszkali z nimi. Jego żona zmarła. Często przez długi czas przesiadywał sam w domu. Któregoś dnia zauważył kobietę wchodzącą do jego domu. Jej twarz, figura, wygląd i ubiór były piękne. Wszystko, co zrobiła, zrobiła dobrze. Wkrótce w domu zrobiło się czysto i ciepło. Kiedy nastała noc, wszyscy ludzie położyli się na łóżkach, a ona tej nocy położyła się obok Krunhu. Odtąd w jego domu nie brakowało żywności, koni i odzieży.

Jakimś cudem wszyscy ludzie zebrali się na święto. Było to wielkie święto; gromadziły się na nie kobiety, chłopcy i dziewczęta. Krunhu też chciał iść ze wszystkimi i założył swoje najlepsze kolorowe ubranie.

„To niebezpieczne, żebyś tam poszedł” – powiedziała mu kobieta, „ponieważ będziesz chciał tam o mnie opowiedzieć”.

„Nie, nie powiem ani słowa” – odpowiedział.

Krunhu przyszedł na festiwal i zaczął oglądać wyścigi rydwanów. Pierwszy przybył rydwan zaprzężony w białe konie króla.

„Nikt nie biegnie szybciej niż te konie” – powiedział jeden z królewskich sług.

Moja żona potrafi biegać szybciej” – powiedział Krunhu.

Te słowa zostały przekazane królowi. Kazał przyprowadzić tę kobietę.

„Mam prawo do opóźnienia” – powiedziała. „Niedługo mam rodzić i nie mogę teraz uciekać”.

„Nie masz do tego prawa” – powiedzieli jej.

Królu, w imię twojej matki, która cię urodziła – powiedziała kobieta – „daj mi wytchnienie!”

Nie, nie mogę tego zrobić” – powiedział.

„To dobrze” – powiedziała. „Jeśli tak źle mnie potraktowaliście, każdego z was dosięgnie moja zła zemsta!”

Powiedz swoje imię! - powiedział król.

Powiedziała, że moje imię, nadane mi przy urodzeniu, zostanie dobrze zapamiętane przez wszystkich podczas tego święta. Maha, córka Sanrita, syna Imbata – tak się nazywam.

Potem puścili konie. Kobieta biegła szybciej niż konie, ale nagle z krzykiem upadła na ziemię i urodziła bliźnięta, chłopca i dziewczynkę. Od tego czasu miejsce to nosi nazwę Emain Maha.

Wszyscy mężczyźni, którzy usłyszeli ten krzyk, nagle poczuli się słabi, jak kobieta, która właśnie urodziła dziecko. I wtedy kobieta rzekła do nich:

Za zło, które mi wyrządziłeś, za każdym razem, gdy twoi wrogowie cię zaatakują, będziesz odczuwać bóle podobne do porodu. I będą trwać cztery dni i pięć nocy lub pięć dni i cztery noce i tak dalej – dziewięć pokoleń,

Tak doszło do choroby Uladów, na którą nie byli narażeni tylko synowie i żony Uladów, a nawet Cuchulainn. I choroba ta trwała od czasów Krunhu, syna Agnomana, aż do czasów Forka, syna Dallana, syna Manecha, syna Lugdacha.

Tak doszło do choroby osadnictwa w Emain Macha.”

Narodziny Conchobara

„Oto historia narodzin Conchobara. W Ulad żył król, imieniem Eohu Salbuide, syn Loicha. Urodziła mu się córka, nazwali ją Ness, córka Eohu Salbuide, a do jej wychowania wyznaczono dwanaście kobiet. Pierwsza z nich miała na imię Assa, która miała uczyć dziewczynę uprzejmości i dobrych manier.

W tym samym czasie jeden wojownik wyruszył na kampanię. Było z Nim trzy razy dziewięć osób. Tym wojownikiem był Cathbad, słynny druid. Obdarzony był wielką mądrością, wiedzą druidów i darem opatrzności; urodził się w Ulad, ale tam potem opuścił. A teraz poszedł na miejsce dzikie i puste, a było z nim trzy razy dziewięć osób. Walczyli razem, nigdy nie byli zmęczeni i zawsze byli razem, bo przysięgali sobie, że razem umrą, wszyscy po trzy razy po dziewięć osób.

I tak dotarli do pewnego pustkowia w Ulad. Cathbad był tam ze swoimi wojownikami i innymi ludźmi. Zaatakowali duży bogaty dom, w którym zebrała się cała dwunastka nauczycieli dziewczynki, i wszystkich zabili. Wszyscy tam zginęli, tylko samej dziewczynie udało się uciec. Nikt więc nie wiedział, kto dopuścił się tej śmiertelnej zbrodni. A dziewczyna z płaczem pobiegła do ojca, żądając zemsty. Ojciec odpowiedział, że nie może się zemścić, bo nie wie, kto dopuścił się tej śmiertelnej zbrodni. Dziewczyna rozgniewała się na to i postanowiła zemścić się na swoich nauczycielach. Zebrała żołnierzy, było z nią trzy razy dziewięć osób. Zniszczyła i splądrowała wraz z nimi wiele domów i podwórek. Odtąd nazywali ją Assa, bo wykazała się wielką uprzejmością. A potem zaczęto ją nazywać Nihassa, tak wielkie było jej męstwo. Miała w zwyczaju przesłuchiwać każdego, kogo spotkała na swojej drodze: zawsze chciała poznać imię wojownika, który dopuścił się tej śmiertelnej zbrodni.

Jakimś cudem znalazła się na pustkowiu, a jej ludzie przygotowywali jedzenie. Nagle wstała i poszła szukać ludzi, żeby zadać im pytania, jak zawsze, gdy trafiała do nowego miejsca. Szła więc i nagle zobaczyła piękną wiosnę. Postanowiła się w nim wykąpać, a broń i ubrania położyła obok na ziemi. I tak się złożyło, że Cathbad znajdował się wtedy na tym samym pustkowiu i zbliżył się do tego samego źródła właśnie wtedy, gdy kąpała się w nim dziewczyna. Stanął pomiędzy nią a jej bronią i ubraniem i wyciągnął miecz nad jej głową.

Oszczędź mnie! - powiedziała dziewczyna.

Obiecaj spełnić moje trzy życzenia” – powiedział Cathbad.

Co chcesz? - zapytała dziewczyna.

Chcę, abyś została Twoją patronką, aby zapanował między nami pokój i harmonia, a także abyś została moją żoną na całe życie.

„To lepsze niż zostać zabitym” – odpowiedziała mu dziewczyna.

Potem zebrali się ludzie na ich miejscu i w oznaczonym dniu Cathbad przybył do Ulad, do ojca dziewczynki. Serdecznie go powitał i dał mu ziemię zwaną obecnie Rath Cathbad. Była w pobliżu rzeki Conchobar w Crich Ross.

A potem pewnej nocy Cathbada dopadło straszliwe pragnienie. Ness poszła po coś do picia dla niego, ale nie mogła znaleźć żadnego napoju. Następnie poszła nad rzekę Conchobar, nabrała wody do kubka i wróciła do Cathbad.

Przynieście ogień, żebym mógł zobaczyć tę wodę” – powiedział Cathbad.

Zrobiliśmy to i zobaczyliśmy dwa robaki w wodzie. Cathbad wyciągnął miecz nad głową dziewczyny, bo chciał ją zabić.

Wypij wodę, którą mi przyniosłeś” – powiedział Cathbad – „bo cię zabiję!”

Wypiła dwa łyki tej wody i przy każdym łyku połykała robaka. Od tego dnia cierpiała i byli ludzie, którzy mówili, że od tych robaków...

Bieżąca strona: 1 (książka ma łącznie 17 stron)

Porwanie byka z Qualnge

Publikację przygotowali T.A. Michajłowa, S.V

Jak odkryto kradzież byka z Kualnge

Następnie Muirgen zaśpiewał piosenkę do kamienia, jakby zwracał się do samego Fergusa. Więc mu powiedział:

Są jednak osoby, które twierdzą, że sam Senkhan miał okazję usłyszeć całą historię po tym, jak pościł u boku Fergusa. I to wydaje się rozsądne.”

Choroba Uladów

„Jak doszło do choroby Uladów? Nie jest trudno powiedzieć.

„To niebezpieczne, żebyś tam poszedł” – powiedziała mu kobieta, „ponieważ będziesz chciał tam o mnie opowiedzieć”.

„Nie, nie powiem ani słowa” – odpowiedział.

Krunhu przyszedł na festiwal i zaczął oglądać wyścigi rydwanów. Pierwszy przybył rydwan zaprzężony w białe konie króla.

„Nikt nie biegnie szybciej niż te konie” – powiedział jeden z królewskich sług.

„Moja żona potrafi biegać szybciej” – powiedział Krunhu.

Te słowa zostały przekazane królowi. Kazał przyprowadzić tę kobietę.

„Mam prawo do opóźnienia” – powiedziała. „Niedługo mam rodzić i nie mogę teraz uciekać”.

„Nie masz do tego prawa” – powiedzieli jej.

„Królu, w imię twojej matki, która cię urodziła” – powiedziała kobieta – „daj mi wytchnienie!”

„Nie, nie mogę tego zrobić” – powiedział.

„To dobrze dla was” – powiedziała – „jeśli tak źle mnie potraktowaliście, każdego z was dosięgnie moja niegodziwa zemsta!”

- Powiedz swoje imię! - powiedział król.

„Moje imię, nadane mi przy urodzeniu” – powiedziała – „będzie dobrze zapamiętane przez wszystkich podczas tego święta”. Maha, córka Sanrita, syna Imbata – tak się nazywam.

Potem puścili konie. Kobieta biegła szybciej niż konie, ale nagle z krzykiem upadła na ziemię i urodziła bliźnięta, chłopca i dziewczynkę. Od tego czasu miejsce to nosi nazwę Emain Maha.

Wszyscy mężczyźni, którzy usłyszeli ten krzyk, nagle poczuli się słabi, jak kobieta, która właśnie urodziła dziecko. I wtedy kobieta rzekła do nich:

- Za zło, które mi wyrządziłeś, za każdym razem, gdy atakują cię twoi wrogowie, będziesz odczuwać bóle podobne do porodu. I będą trwać cztery dni i pięć nocy lub pięć dni i cztery noce i tak dalej – dziewięć pokoleń,

Tak doszło do choroby osadnictwa w Emain Macha.”

Narodziny Conchobara

W tym samym czasie jeden wojownik wyruszył na kampanię. Było z Nim trzy razy dziewięć osób. Tym wojownikiem był Cathbad, słynny druid. Obdarzony był wielką mądrością, wiedzą druidów i darem opatrzności; urodził się w Ulad, ale tam potem pozostał. A teraz poszedł na miejsce dzikie i puste, a było z nim trzy razy dziewięć osób. Walczyli razem, nigdy nie byli zmęczeni i zawsze byli razem, bo przysięgali sobie, że razem umrą, wszyscy po trzy razy po dziewięć osób.

- Oszczędź mnie! - powiedziała dziewczyna.

„Obiecaj spełnić moje trzy życzenia” – powiedział Cathbad.

- Co chcesz? – zapytała dziewczyna.

„Chcę, abym została Twoją patronką, aby zapanował między nami pokój i zgoda, a Ty zostałaś moją żoną na całe życie”.

„To lepsze niż zostać zabitym” – odpowiedziała mu dziewczyna.

„Przynieście ogień, żebym mógł zobaczyć tę wodę” – powiedział Cathbad.

Zrobiliśmy to i zobaczyliśmy dwa robaki w wodzie. Cathbad wyciągnął miecz nad głową dziewczyny, bo chciał ją zabić.

„Wypij wodę, którą mi przyniosłeś” – powiedział Cathbad – „bo cię zabiję!”

Wypiła dwa łyki tej wody i przy każdym łyku połykała robaka. Od tego dnia urodziła i byli ludzie, którzy twierdzili, że to te robaki ją urodziły. Ale w rzeczywistości król Fakhtna Fatah był kochankiem tej dziewczyny i cierpiała przez niego, a nie przez Cathbad.

Następnie Cathbad udał się do Fakhtna Fataha, syna Rudraiga, aby z nim porozmawiać. Udali się do doliny Mag Inis. Kiedy nadszedł jej dzień, kobieta ta doświadczyła bólów porodowych. Cathbad powiedział jej:

- O niewiasto, jeśli to w twojej mocy, niech twoje łono przyniesie dopiero jutro, a nie dzisiaj, to, co przechowuje. Wtedy twój syn będzie królem Uladu, a nawet całej Irlandii, a jego chwała na zawsze pozostanie na naszych ziemiach. I ten dzień zostanie zapamiętany, tak jak zostanie zapamiętany dzień narodzin Jezusa, syna Boga wszechmogącego.

„Ja to zrobię” – powiedziała Ness. „Ma tylko jedną drogę i uwolnię go, jeśli będzie to konieczne”.

I Nessus wyszedł na łąkę nad brzegiem rzeki Conchobar. Usiadła na kamieniu na samym jego brzegu. I znowu zaczęła odczuwać bóle porodowe. Tak powiedział wtedy Cathbad i przepowiedział narodziny Conchobara.

Ness, cierpisz,
Budzi się ciężar bólu
Pozwól urodzić się Twojemu synowi.
Twoje ręce są białe
Córka Eohu Buide.
O moja żono,
Będzie odważny i chwalebny
Twój syn jest dla Ciebie radością.
O tej godzinie narodzi się
On, władca świata,

Będzie jego siłą
Śpiewane od wieków.
urodzi się tej nocy
Pan bitwy
Nie uznaje niewoli
On i Chrystus.

Urodził się w dolinie
Na wysokim kamieniu.
Będzie chwalebna historia -
O jego panowaniu.
Ulad rozpoznaje psa,
Jego inteligencja i waleczność.
On wywoła przerażenie
W słusznym gniewie.

Nazywał się Conchobar,
Będzie Conchobarem.
Wszędzie będzie pierwszy
Ma szkarłatną broń.
Śmierć go dogoni
Po śmierci Boga.
Lekki miecz błyszczy
Nad wzgórzami Lyme.

Cathbad widzi wyraźnie
Jego inteligencja i odwaga
Będzie kochał swojego syna
Jak mój własny syn,
Będzie synem Fachtny,
Tak jak powiedział Scathach.
On weźmie wielu do niewoli
Od północy i od południa.
O Nessusie!

A potem dziewczyna pozwoliła na urodzenie dziecka, a jej syn był chwalebny, wszyscy w Irlandii o nim wiedzieli. Kamień, na którym się urodził, na zachód od Airgdech, nadal stoi. Tak narodził się ten syn: w każdej ręce miał robaka. Udał się do rzeki Conchobar, a rzeka rozstąpiła się przed nim. I wtedy nazwał go Cathbad, od nazwy rzeki: Conchobar, syn Fachtny. Cathbad wziął go w ramiona, nadał mu imię i przepowiedział jego przyszłość, po czym zaśpiewał tę pieśń:

O chwalebnej godzinie przyszedł na świat,
Będzie chwalebny.
Będzie sprawiedliwy
Jest synem Cathbada.

Jest synem Cathbada
I piękny Pies.
Przyszedł więc na świat,
Na zawsze mój synu.
Na zawsze mój synu
Zostanie królem
Będzie komponował piosenki
Rozwiąże spory.

I zawsze we wszystkim
Będzie on jest pierwszy,
Oh ukochany syn,
Moja głowa.

Conchobar był wychowywany przez Cathbada i zawsze był blisko niego, dlatego niektórzy zaczęli go wołać; Konkh Yabar, syn Cathbada. A potem Conchobar otrzymał władzę w Ulad po swojej matce i ojcu, ponieważ królem był Fakhtna Fatah. Od Cathbad otrzymał mądrość i wiedzę druidów, które pomogły mu wygrać bitwę pod Gaireh i Ilgaireh z Ailill i Medb podczas Gwałtu Byka z Kualnge.

Wypędzenie synów Usnecha

„Jak doszło do wypędzenia synów Usnecha? Nie jest trudno powiedzieć.

Władcy zebrali się na ucztę w domu Fedelmida, syna Dalla, gawędziarza Conchobara. Wśród nich była jego żona Fedelmida, która obsługiwała gości. A ona była już w ciąży. Wypijano dużo rogów i piwa, jedzono dużo mięsa, a w domu panowała pijacka zabawa. Nadeszła noc i kobieta poszła do łóżka. Kiedy szła przez dom, w jej brzuchu rozległ się straszny krzyk, który rozprzestrzenił się po całym domu. Wszyscy mężczyźni w domu zerwali się z miejsc i podbiegli, słysząc ten krzyk. Wtedy Senkha, syn Ailila, powiedział:

„Poczekaj”, powiedział, „niech przyprowadzą tu tę kobietę, a ona nam wyjaśni, co oznacza ten krzyk”.

Przyprowadzili tę kobietę. Wtedy jej mąż Fedelmid powiedział do niej:

Rozległ się straszny jęk
Twój wzdęty brzuch.
Co to znaczy
Krzyczeć z opuchniętych ud?
Zapieczętował swoje serce strachem,
Z przerażenia zabolały mnie uszy.

Potem podeszła do Cathbada i powiedziała:

Lepiej posłuchaj Cathbada
Szlachetny i piękny,
W cieniu tajemnej wiedzy.
I ja sam, jasnymi słowami
O tym, co Fedelmid we mnie włożył,
Trudno powiedzieć.
W końcu kobieta nie wie
Co jest w brzuchu
Ona to ukrywa.

Następnie Cathbad powiedział:

Ukryty w Twoim łonie
Dziewczyna o jasnych oczach
Z blond lokami
I fioletowe policzki.
Jej zęby są białe jak śnieg
Jej usta są czerwone jak krew.
Dużo krwi przez nią
Zostanie rozlany pomiędzy osadami.
Dziewczyna jest ukryta w łonie matki,
Smukły, lekki, dostojny.
Walczą o nią setki wojowników,
Królowie będą ją zabiegać
I z wojskiem nadejdą z Zachodu
Wrogowie Conchobar Pyatina.
Jej usta będą jak korale,
Jej zęby będą jak perły,
Królowe będą zazdrosne
Jej uroda jest idealna.

Cathbad położył dłoń na brzuchu kobiety i poczuł dreszcz pod dłonią.

„Naprawdę” – powiedział – „to dziewczynka”. Będzie miała na imię Deirdre. I stanie się przez nią wiele zła.

Kiedy dziewczynka się urodziła, Cathbad zaśpiewał następującą pieśń:

Przepowiadam ci, Deirdre,
Co Twoja twarz, pełen uroku,
Przyniesie wiele smutku Uladom,
Och, piękna córka Fedelmida.
Będą gorzkie długie lata,
O, okrutna kobieta,
Zostanie wydalony z Uladu
Synowie potężnego Usnecha.
Czas będzie dużym ciężarem,
Emain będzie pogrążony w smutku,
Twoja twarz jest smutnym wspomnieniem
Posłuży wiele lat.
Będą opłakiwać twoją winę,
Och, pożądana kobieto,
Śmierć Fiachny, syna Conchobara
I porzucenie zwyczajów Fergusa.
Będą wezwani przez twoją piękność,
Och, pożądana kobieto,
Śmierć Gerrkego, syna Iladana,
Wstyd Eoghana, syna Durtachta.
I siebie w swej gorzkiej wściekłości
Zdecydujesz się zrobić coś strasznego.
Zostało Ci niewiele czasu życia,
Ale pozostawisz po sobie długie wspomnienie.

„Niech ta dziewczyna zostanie zabita” – mówili wszyscy.

„Nie” – powiedział Conchobar. - Niech jutro przyniosą to do mojego domu. Będzie przeze mnie wychowywana, a gdy dorośnie, zostanie moją żoną.

Żaden z Uladów nie zaczął się z nim wtedy kłócić. Tak wszystko zostało zrobione.

Wychowała się pod okiem Conchobara i stała się najpiękniejszą dziewczyną w Irlandii. Wychowywała się oddzielnie od wszystkich, tak aby żaden władca nie widział jej, dopóki nie podzieliła się łożem Conchobara. Nie pozwolono jej widzieć nikomu poza pielęgniarką i mianowanym ojcem, a do niej przyszedł także Leborham, któremu nie można było nic zabronić, gdyż była czarodziejką.

Pewnego zimowego dnia mianowany ojciec dziewczynki odzierał ze skóry cielę na podwórku, aby przygotować dla niej jedzenie. Przyleciał kruk i zaczął pić krew rozlaną na śniegu. I wtedy Deirdre powiedziała do Leborhama:

„Mogę kochać tylko osobę, która ma te kolory: policzki jak krew, włosy jak kruk, ciało jak śnieg”.

– Szczęście i powodzenia dla ciebie! – powiedział Leborham – bo ten człowiek jest blisko ciebie, to jest Naisi, syn Usnecha.

„Nie będę zdrowa” – powiedziała dziewczyna – „dopóki go nie zobaczę”.

Któregoś dnia Naisi spacerowała samotnie w pobliżu zamku królewskiego w Emain i śpiewała. Śpiew Synów Sukcesu był cudowny. Każda krowa i każda pszczoła, słuchając go, dały trzy razy więcej mleka i miodu. Miło było go słuchać, ludzie zasypiali przy nim, jak przy cudownej muzyce. Wiedzieli także, jak władać bronią: gdyby stali tyłem do siebie, wszyscy wojownicy Ulad nie byliby w stanie ich pokonać. Takie były ich umiejętności wojskowe i dochody w bitwie. Byli szybcy jak psy na polowaniu i zabili bestię w biegu.

I tak, kiedy Naisi szła samotnie i śpiewała, wymknęła się i zaczęła go mijać, nie poznając go.

„Piękna” – powiedział – „ta mała laska, która przechodzi obok nas”.

„Jałówki są dobre, jeśli mają byki” – stwierdziła.

„Obok ciebie stoi potężny byk” – powiedział – „król Uladów”.

„Z was dwojga wolę młodego byka takiego jak ty” – powiedziała.

- To się nie stanie! – powiedział jej – Znam przepowiednię Cathbada.

-Poddajesz się?

– Tak – powiedział.

Potem podbiegła do niego i chwyciła go za oba uszy.

„Niech spadnie na nich wstyd i hańba” – powiedziała – „jeśli mnie ze sobą nie zabierzecie”.

- Zostaw mnie, kobieto! - powiedział.

- Niech będzie! - powiedziała. Potem krzyknął głośno. Uładzi go usłyszeli i przybiegli gotowi do bitwy. Synowie Usnecha także przybiegli, słysząc krzyk swego brata.

„Co się stało” – powiedzieli – „dlaczego Uladowie są gotowi się pozabijać?”

Opowiedział im wszystko, co go spotkało.

„Wyjdzie z tego wielkie zło” – powiedzieli – „ale nie opuścimy cię, póki żyjemy”. Pojedziemy do innego kraju. Nie ma króla w Irlandii, który nie wpuściłby nas do swojej fortecy.

Zaczęli udzielać rad. Tej samej nocy wyruszyli, a było z nimi trzy razy pięćdziesięciu wojowników, trzy razy pięćdziesiąt kobiet, trzy razy pięćdziesiąt psów, trzy razy pięćdziesięciu służących i Deirdre.

Przez długi czas przechodzili od jednego króla do drugiego, uciekając przed zemstą Conchobara. Całą Irlandię przemaszerowano od Ess Ruadh do Benn Engar na północnym wschodzie.

Skończyło się to na zmuszeniu ich osad do przeniesienia się do Alby. Osiedlili się tam, na pustkowiach. W górach nie było dla nich wystarczającej zwierzyny, więc zaczęli napadać na stada ludzi z Alby i kraść bydło. Wtedy ludzie z Alby postanowili się zebrać i zaatakować ich. Synowie Usnecha musieli udać się do króla Alby i poprosić o służbę dla niego. Budowali swoje domy na polach królewskich. Umieścili je więc tak, aby nikt nie widział tej dziewczyny, w przeciwnym razie wszyscy zginęliby.

Ale pewnego dnia zobaczył ją zarządca domu królewskiego: spała w ramionach ukochanego. Następnie udał się do króla.

„Nigdy wcześniej nie znaliśmy” – powiedział – „kobiety godnej dzielenia z tobą łoża”. Ale potem zobaczyłem wraz z Naisim, synem Usnecha, kobietę godną króla świata zachodniego. Niech Naisi zostanie zabita, a wtedy ta kobieta będzie z tobą spała.

„Nie” – odpowiedział król – „lepiej będzie chodzić do niej codziennie i potajemnie namawiać ją, aby przyszła do mnie”.

I tak się stało. Ale wszystko, co szafarz mówił jej w ciągu dnia, opowiadała mężowi w nocy. Nie chciała poddać się tym prośbom, a potem król zaczął wysyłać synów Usnecha na kampanie, w bitwach i bitwach, aby tam zginęli. Wszędzie wychodzili zwycięsko i nic nie można było z nimi zrobić.

Wtedy mieszkańcy Alby postanowili ich zebrać i zabić. Powiedziała o tym Naisi.

„Przygotuj się do drogi” – powiedziała. „W przeciwnym razie, jeśli nie wyjdziesz stąd w nocy, rano będziesz martwy”.

Tej samej nocy wyruszyli stamtąd i osiedlili się na wyspie na morzu. Dowiedziały się o tym osady.

„To będzie smutne” – powiedzieli osadnicy – „jeśli synowie Sukcesu umrą na ziemi wroga z winy złej kobiety”. Bądź dla nich miłosierny, Conchobar. Niech wrócą do ojczyzna zamiast zginąć wśród wrogów.

„Niech tak się stanie” – powiedział Conchobar – „a my wyślemy do nich poręczycieli”.

Poinformowano o tym synów Usnecha.

„Zgadzamy się na to” – powiedzieli. - Niech Fergus, Dubtach i Cormac, syn Conchobara, będą poręczycielami.

Spotkali się na brzegu morza i uścisnęli sobie dłonie.

Ludność zamieszkująca to miejsce za namową Conchobara przybyła zaprosić Fergusa na ucztę. Synowie Usnecha odmówili pójścia z nimi, gdyż pierwszego w Irlandii dania chcieli skosztować przy stole samego Conchobara. Następnie Fiaha, syn Fergusa, udał się z nimi do Emain, a sam Fergus i Dubtach z nim pozostali u tych ludzi.

Właśnie w tym czasie Eoghan, syn Durtachta, króla Fernmag, przybył do Conchobar na negocjacje. Conchobar nakazał mu zabić synów Usnekha, zanim dotarli do jego domu.

Synowie Usnecha wyszli na polanę przed Emain Macha, Eoghan wyszedł im na spotkanie; Kobiety Ulad siedziały na wałach i patrzyły na nie. Syn Fergusa wystąpił naprzód i stanął obok Nicey. Eoghan Naisi powitał go ciosem swojej wielkiej włóczni, który złamał mu kręgosłup. Syn Fergusa zdołał owinąć ramiona wokół Naisi, a włócznia Eoghana przeszła przez jego ciało. Potem rozpoczęła się bitwa i ani jeden z wygnańców nie wyszedł z niej żywy: niektórzy polegli od ciosu mieczem, inni zostali przebici włóczniami. I tę dziewczynę przyprowadzono do Conchobar, a jej ręce były związane za plecami.

Poinformowali o tym Fergusa, Dubtaha i Cormaca. Natychmiast powrócili i dokonali wielu chwalebnych czynów: Dubtah zabił Mane, syna Conchobara, i Fiachne, syna Fedelma, córkę Conchobara; Fergus zabił Traigtrena, syna Traigletana, i jego brata. Wtedy Conchobar rozgniewał się i rozpoczęła się bitwa, w której poległo trzystu Uladów.

W nocy Dubtah zabił dziewczyny Ulad, a rano Fergus podpalił Emain Machu.

Następnie udali się do Ailil i Medb, którzy z radością ich przyjęli. Od tego dnia w osadach nie było spokoju. Poszło z nimi trzy tysiące wojowników i przez szesnaście lat dokonywali brutalnych najazdów na Ulad.

Deirdre mieszkała potem przez rok w domu Conchobara. Ani razu w tym roku nie uśmiechnęła się, nie jadła ani nie piła wystarczająco dużo. Nigdy nie podnosiła głowy znad kolan. Kiedy przyprowadzono do niej muzyków, powiedziała tak:

Pojawienie się odważnych wojowników jest jasne,
Szeregi armii cieszą oczy,
Ale wolę lekki bieżnik
Odważni, dumni bracia Naisi.
Naisi przyniosła mi leśny miód,
Umyłem go przy ognisku,
Ardan przybył z łupami z polowania,
Andle znalazł suche chrusty.
Smak miodu wydaje ci się słodki
W domu Conchobara, syna Nessusa,
Dla mnie w tym odległym czasie
Moje jedzenie wydawało się słodsze.
Na tej polanie był płomień
Ogień, który przygotował Naisi,
I wydawało mi się słodszy od miodu
Łupy z polowania syna Usnecha.
Wydaje ci się, że śpiewali czule
Wszystkie te trąbki i dudy,
Ja w tym odległym czasie
Słyszałem cichszą muzykę.
Śpiew wydaje się Conchobarowi czuły
Wszystkie te trąbki i dudy,
Znam delikatniejszą muzykę:
Śpiew trzech synów sukcesu.
Fale morskie wyrażają głos Naisi
Chciałem słuchać bez wytchnienia,
Tę melodię przechwycił Ardan,
Andle powtórzył je czystym głosem.
Moja chwalebna Naisi, moja droga Naisi,
Jego grób był zakopany przez długi czas.
Och, czy to nie jest we mnie? zła siła
Napój, który go zabił?
Podobał mi się twój jasny wygląd
Z piękną twarzą i smukłym ciałem.
Och, nie spotkam się dzisiaj
Synowie Usnecha są już u progu.
Kochałem jego jasny umysł,
Mądry i dostojny wojownik był mi bliski,
I po długich wędrówkach po Fale
Siła jego ciosów była słodka.
Podobały mi się jego zielone oczy,
Dla kobiet - łagodny, dla wrogów - groźny,
I po długim polowaniu w lesie
Jego odległy głos był mi bliski.
Nie śpię w nocy
I nie maluję paznokci na fioletowo.
Komu powiem słowo pozdrowienia,
Jeśli mój syn Sukces nie jest ze mną?
nie śpię
Tęsknota o północy.
Znoszę takie męki,
Że dźwięk śmiechu sprawia, że drżę.
Nie przynoszą mi radości w moim losie
Wśród mocnych murów pięknego Emain,
Cichy spokój i wesoły śmiech,
Dekoracja domu i wygląd są jasne
Odważni wojownicy.

Kiedy Conchobar podszedł do niej, powiedziała:

Och, Conchobar, czego chcesz?
W końcu jesteś powodem mojego smutku!
I przysięgam, że dopóki żyję,
Nie poznasz mojej miłości.
To, co było najpiękniejsze, było
To, co kiedyś kochałem
Zabrałeś wszystko, o zły żalu,
Nie zobaczę już mojej ukochanej!
Ten, który był mi droższy niż ktokolwiek inny,
Nikt już nie jest w stanie mnie zastąpić.
A na ciele leży czarny kamień,
Taka piękna, delikatna i biała.
Jego policzki były czerwone i delikatne,
Szkarłatne usta, czarne brwi,
Jego zęby były jak perły
Lekki blask śniegu jest bielszy.
Wyróżniał się dostojną postawą
Należy do wojowników Alby.
Obramowanie z czerwonego złota
Na jego płaszczu był szkarłat.
Jego koszula jest wykonana z jedwabiu
Błyszczące kamienie
Były uszyte i lekkie
Brąz - pięćdziesiąt uncji.
Miecz ze złotą rękojeścią,
Dwie włócznie, ciężkie i ostre,
Trzymał go w dłoni, chowając się za nim
Tarcza ze srebrną górą.
Fergus przyniósł nam zniszczenie,
Zły zaaranżował spotkanie.
Wypełniłem swój honor chmielem -
Jego chwała zgaśnie!
Kiedy wszyscy wojownicy się zbiorą?
Razem na otwartym polu
Oddałbym wszystko, żeby się ustabilizować
Dla Naisi, syna Sukcesu.
Nie łam mi serca,
Godzina mojej śmierci jest bliska.
Smutek jest silniejszy niż morze,
Pamiętaj o tym, Conchobarze!

-Kogo najbardziej nienawidzisz w moim domu? - powiedział Conchobar.

– Ty – powiedziała – i Eoghan, syn Durtachta.

„W takim razie będziesz mieszkać z Eoghanem przez rok” – powiedział Conchobar.

I wydał ją w ręce Eoghana. Następnego dnia Eoghan pojechał z nią do Machy. Usiadła za nim na rydwanie. Przysięgła, że nie będzie miała na ziemi dwóch mężów jednocześnie.

„To dobrze, Deirdre” – powiedział Conchobar – „jak owca porusza oczami między dwoma baranami, tak ty między mną a Eoghanem”.

W tym czasie przechodzili obok duża skała. Deirdre rzuciła się na nią głową. Jej głowa uderzyła w skały i pękła. I umarła.

Oto historia wygnania synów Usnecha i wygnania Fergusa oraz śmierci syna Usnecha i Deirdre.

Zdaniem autorów proponowanego wydania, po istniejącym już zbiorze irlandzkich sag L. A. Smirnowa, obecne tłumaczenie pomników powinno mniej więcej w pełni odzwierciedlać jeden z istniejących wczesnego średniowiecza cykle epickich narracji - heroicznych sag, tradycyjnie grupowanych wokół najważniejszej pod względem objętości i miejsca w historii kultury irlandzkiej - „Gwałtu byka z Cualnge”. Spośród wielu mniej znaczących sag cyklu heroicznego niektóre uznano za prekursory „Porwania byka z Kualnge”. W doborze tekstów kierowaliśmy się ustaloną korelacją sag mniejszych z tekstem głównym.

Zdecydowana większość publikowanych tekstów jest tłumaczona po raz pierwszy. Wyjątkiem są sagi „Choroba Uladów” i „Wypędzenie synów Usnecha”. „Swatanie z Emerem” i „Śmierć Cuchulainna” zostały już przetłumaczone przez Smirnowa. W tym wydaniu zostały one przetłumaczone na nowo z wieloma wyjaśnieniami. Znaczącemu poprawiono także tłumaczenie jednego z odcinków „Porwania”, który pojawia się jako samodzielny fragment książki Smirnowa – „Bitwa pod Cuchulainn z Fer Diadem”.

Chcielibyśmy wyrazić naszą wdzięczność A. A. Korolowowi, którego rady i wsparcie były bardzo pomocne w przygotowaniu tej książki.

JAK Stwierdzono porwanie byka z KUALNGE 1

CHOROBA UŁADOWA 2

NARODZINY CONCHOBARA 2

WYPĘDZENIE SYNÓW USNECHA 3

DOPASOWANIE DO EMER 5

WIZJA ANGUSA 10

JAZDA NA KRWIE DARTADA 12

PORWANIE KROWY FLIDAS 13

KRADZIEŻ KRÓW REGAMON 14

PORWANIE KROWY REGAMNY 14

PORWANIE STADA FROECHA 15

PRZYGODA NERA 18

O KWARCIE DWÓCH SWIGHEARÓW 20

PORWANIE BYKA Z KUALNGE 21

ŚMIERĆ CUCHLAINA 54

ŚMIERĆ CONCHOBARA 57

BITWA POD MAG TUIRED 58

ZASTOSOWANIA 64

„PORWANIE BYKA Z CULNGE” I HANDEL O IRLANDZKICH BOHATERACH 64

T. A. Michajłowa, S. V. Szkunajewa
PORWANIE BYKA Z KUALNGE

(©) Wydawnictwo „Science”, 1985. Tłumaczenie, artykuł, notatki

JAK Stwierdzono porwanie byka z KUALNGE

Poeci z całej Irlandii zebrali się kiedyś wokół Senchan Torpest, aby dowiedzieć się, czy któryś z nich znał całość Gwałtu Byka z Cualnge. Ale każdy z nich twierdził, że zna tylko część.

Następnie Senkhan zapytał, który z jego uczniów, z jego błogosławieństwem, przejdzie przez krainę lata, aby znaleźć cały tekst Porwania, za co jeden mędrzec ze wschodu obiecał księgę Kulmana. Emin, wnuk Ninena, następnie wyruszył w podróż razem z Muirgenem, synem Senkhana. I tak się złożyło, że ich droga przebiegała obok grobu Fergusa, syna Roiga. Dotarli do nagrobka w Enloch w Connacht. Muirgen usiadł na tym nagrobku, a reszta go opuściła i poszła szukać domu, w którym mogłaby spędzić noc.

Następnie Muirgen zaśpiewał piosenkę do kamienia, jakby zwracał się do samego Fergusa. Więc mu powiedział:

Gdyby ten kamień był
Przez ciebie, Mac Roigu,
Ty też powinieneś zacząć szukać
Zakwaterowanie, tak jak oni.
Szukamy tutaj Kualnge,
W tej dolinie, Fergus.

Nagle Muirgen spowiła gęsta mgła i przez trzy dni i trzy noce nikt go nie widział. I wtedy ukazał się przed nim Fergus w całej okazałości, z kasztanowymi lokami, w zielonym płaszczu, w pelerynie haftowanej szkarłatem, z mieczem ze złotą rękojeścią i w sandałach ze sprzączkami z brązu. Fergus opowiedział mu całe Porwanie, jak to wszystko się wtedy wydarzyło, od początku do końca. A potem wrócili do Senkhan z tą historią i wszyscy byli szczęśliwi.

Są jednak osoby, które twierdzą, że sam Senkhan miał okazję usłyszeć całą historię po tym, jak pościł u boku Fergusa. I to wydaje się rozsądne.

Ta najobszerniejsza z sag o bohaterze irlandzkiego eposu Cuchulainn nazywana jest czasem „irlandzką Iliadą”. Dominuje w nim wątek wojny Uladów z Connachtami. Powodem wojny było uprowadzenie na rozkaz Medb, królowej Connachtu, pięknego brązowego byka boskiego pochodzenia, należącego do jednego z Uladów. Obejmując tego byka, Medb miała nadzieję przewyższyć bogactwem swojego męża Ailila, który był właścicielem pięknego byka białorogego. Medb rozpoczął wojnę w czasie, gdy wszystkich Uladów, z wyjątkiem Cuchulainna, dopadła magiczna choroba – niezrozumiała słabość. Cuchulainn zajął pozycję przy jednym z brodów i zmusił wrogich wojowników do walki z nim jeden po drugim.

Sytuacja ta jest swego rodzaju techniką uwydatnienia bohatera, który jest głównym bohaterem aktor narracje. Na tym polega różnica między sagą a Iliadą Homera, gdyż tam wycofanie się Achillesa z bitwy pozwala, nie naruszając ciągłości i integralności epopei, pokazać wyczyny innych bohaterów i włączyć do dzieła wiele wątków. W „Gwałcie byka z Kualnge” znaczna część materiału epickiego zostaje wprowadzona do tekstu w formie wstawek, interpolacji i opowieści innych bohaterów, co w pewnym stopniu uniemożliwia osiągnięcie organicznej jedności dużej epicka forma.

Cuchulainn wdaje się w bójki z wrogimi bohaterami. Takiej potyczki uniknął jedynie nauczyciel Cuchulainna, Fergus, który poszedł na służbę Medba. Namówił Cuchulainna, aby dobrowolnie przed nim uciekł, aby następnym razem on z kolei uciekł przed Cuchulainnem i porwał ze sobą całą armię. Tylko na trzy dni wyczerpanego bohatera zastępuje na brodzie bóg Lug w postaci młodego wojownika. Wojownicza wróżka Morrigan również oferuje swoją pomoc Cuchulainnowi, a kiedy Cuchulainn ją odrzuca, ona zamieniając się w krowę, sama go atakuje. Zatem, stworzenia mitologiczne interweniować w walce, ale o jej wyniku całkowicie decyduje bohaterstwo Cuchulainna.

Jego brat Ferdiad również musi walczyć z Cuchulainnem (kiedyś uczyli się razem z czarodziejką Scathach) - do potężnego bohatera z napaloną skórą, jak bohater niemieckich legend Zygfryd. To Medb mocą swoich zaklęć zmusiła go do przeciwstawienia się Cuchulainnowi. Podczas nocnego odpoczynku po bitwach bohaterowie w przyjacielski sposób wymieniają się pożywieniem i miksturami leczniczymi, w pobliżu śpią ich woźnicy, a konie pasą się razem na łące. Trzeciego dnia pojedynku Cuchulainn samotnie używa na nim dobrze znanej techniki „rogatej włóczni” i zabija Ferdiada. Po śmierci przyjaciela popada jednak w rozpacz: „Po co mi teraz tyle hartu ducha? Melancholia i szaleństwo ogarnęły mnie przed śmiercią, którą spowodowałem, po tym ciele, które powaliłem.

Zwieńczeniem historii jest pojedynek z Ferdiadem. Wkrótce zaklęcie znika, choroba Uladów mija, a oni rozpoczynają bitwę. A Fergus, spełniając swoją obietnicę, ucieka z pola bitwy, ciągnąc za sobą wojska Connachta. Brązowy byk z Cualnge zabija byka białorogego i pędzi przez krainę Connachtów, siejąc terror i zniszczenie, aż zostaje rozbity na wzgórzu. Wojna staje się bezcelowa, walczące strony zawierają pokój: osady zdobywają wielkie łupy.

W innych sagach tego cyklu – „Narodzinach Cuchulainna”, „Swatkach z Emerem”, „Chorobie Cuchulainna”, „Śmierci Cuchulainna” – motywy baśniowe są również wyraźnie wyrażone. Cuchulainn okazuje się albo synem boga Lugh, z którego Dekhtire poczęła poprzez połknięcie owada popijając łykiem wody, albo synem Dekhtire ze związku z bratem – charakterystyczny jest motyw kazirodztwa opowieści mitologiczne oraz legendy o pierwszych królach, bohaterach, bohaterach, innymi słowy o przodkach i przywódcach różnych plemion.

Saga o śmierci Cuchulainna jest jedną z najpiękniejszych. Cuchulainn padł ofiarą własnej szlachty i zdrady swoich wrogów. Zjada ofiarowane mu psie mięso i tym samym łamie tabu – zakaz spożywania mięsa swojego „krewnego” zwierzęcia. Cuchulainn nie może pozwolić, aby druidzi Connachtu zaśpiewali „złą pieśń”, zaklęcie czarnoksięskie przeciwko swojej rodzinie i plemieniu, dlatego trzykrotnie rzuca włócznią drzewcem do przodu, od której według przepowiedni powinien umrzeć. Włócznia zabija najpierw woźnicę, potem konia, a na końcu bohatera. Kobiety z Uladów widzą ducha Cuchulainna unoszącego się w powietrzu ze słowami: „Och, Emain Macha! Och, Emain-Maha – wielki, największy skarb!

W eposie znajdujemy spełnienie głębokie znaczenie słowa, które charakteryzują tragiczny los w losach każdego człowieka, nie bez powodu istnieje popularne powiedzenie „najlepsi prawie zawsze umierają”, a w jednej z sag czytamy: „Cuchulainn miał trzy wady: był za młody, że był zbyt odważny, że był zbyt piękny.”

Opowiedziane przez BA Gilensona.

Porwanie byka z Qualnge

Cytat z publikacji: „Kradzież byka z Kualnge”

Jak odkryto kradzież byka z Kualnge

„Pewnego razu poeci z całej Irlandii zebrali się wokół Oenchan Torpest, aby dowiedzieć się, czy któryś z nich zna całość Porwania byka z Cualnge, ale każdy z nich stwierdził, że zna tylko część.

Następnie Muirgen zaśpiewał piosenkę do kamienia, jakby zwracał się do samego Fergusa. Więc mu powiedział:

Gdyby ten kamień był

Przez ciebie, Mac Roigu,

Ty też powinieneś zacząć szukać

Zakwaterowanie, tak jak oni.

Szukamy tutaj Kualnge,

W tej dolinie, Fergus.

Są jednak osoby, które twierdzą, że sam Senkhan miał okazję usłyszeć całą historię po tym, jak pościł u boku Fergusa. I to wydaje się rozsądne.”

Choroba Uladów

„Jak doszło do choroby Uladów, nie trudno powiedzieć.

„To niebezpieczne, żebyś tam poszedł” – powiedziała mu kobieta, „ponieważ będziesz chciał tam o mnie opowiedzieć”.

„Nie, nie powiem ani słowa” – odpowiedział.

Krunhu przyszedł na festiwal i zaczął oglądać wyścigi rydwanów. Pierwszy przybył rydwan zaprzężony w białe konie króla.

„Nikt nie biegnie szybciej niż te konie” – powiedział jeden z królewskich sług.

„Moja żona potrafi biegać szybciej” – powiedział Krunhu.

Te słowa zostały przekazane królowi. Kazał przyprowadzić tę kobietę.

„Mam prawo do opóźnienia” – powiedziała. „Niedługo mam rodzić i nie mogę teraz uciekać”.

„Nie masz do tego prawa” – powiedzieli jej.

Królu, w imię twojej matki, która cię urodziła – powiedziała kobieta – „daj mi wytchnienie!”

Nie, nie mogę tego zrobić” – powiedział.

„To dobrze” – powiedziała. „Jeśli tak źle mnie potraktowaliście, każdego z was dosięgnie moja zła zemsta!”

Powiedz swoje imię! - powiedział król.

„Moje imię, nadane mi przy urodzeniu” – powiedziała – „będzie dobrze zapamiętane przez wszystkich podczas tego święta”. Maha, córka Sanrita, syna Imbata – tak się nazywam.

Potem puścili konie. Kobieta biegła szybciej niż konie, ale nagle z krzykiem upadła na ziemię i urodziła bliźnięta, chłopca i dziewczynkę. Od tego czasu miejsce to nosi nazwę Emain Maha.

Wszyscy mężczyźni, którzy usłyszeli ten krzyk, nagle poczuli się słabi, jak kobieta, która właśnie urodziła dziecko. I wtedy kobieta rzekła do nich:

Tak doszło do choroby osad w Emain Macha.”

Narodziny Conchobara

„Oto historia narodzin Conchobara. W Ulad żył król imieniem Eohu Salbuide, syn Loicha. Urodziła mu się córka, nazwali ją Ness, córka Eohu Salbuide, i przydzielono jej dwanaście kobiet do Pierwsza z nich miała na imię Assa, miała uczyć dziewczynę uprzejmości i dobrych manier.

W tym samym czasie jeden wojownik wyruszył na kampanię. Było z Nim trzy razy dziewięć osób. Cathbad, słynny druid, oto kim był ten wojownik. Obdarzony był wielką mądrością, wiedzą druidów i darem opatrzności; urodził się w Ulad, ale tam potem pozostał. A teraz poszedł na miejsce dzikie i puste, a było z nim trzy razy dziewięć osób. Walczyli razem, nigdy nie byli zmęczeni i zawsze byli razem, bo przysięgali sobie, że razem umrą, wszyscy po trzy razy po dziewięć osób.

Oszczędź mnie! - powiedziała dziewczyna.

Obiecaj spełnić moje trzy życzenia” – powiedział Cathbad.

Co chcesz? - zapytała dziewczyna.

Chcę, abyś została Twoją patronką, aby zapanował między nami pokój i harmonia, a także abyś została moją żoną na całe życie.

„To lepsze niż zostać zabitym” – odpowiedziała mu dziewczyna.

Przynieście ogień, żebym mógł zobaczyć tę wodę” – powiedział Cathbad.

Zrobiliśmy to i zobaczyliśmy dwa robaki w wodzie. Cathbad wyciągnął miecz nad głową dziewczyny, bo chciał ją zabić.

Wypij wodę, którą mi przyniosłeś” – powiedział Cathbad – „bo cię zabiję!”

O niewiasto, jeśli to w twojej mocy, niech dopiero jutro, a nie dzisiaj, przyniesie twojemu łonu to, co przechowuje. Wtedy twój syn będzie królem Uladu, a nawet całej Irlandii, a jego chwała na zawsze pozostanie na naszych ziemiach. I ten dzień zostanie zapamiętany, tak jak zostanie zapamiętany dzień narodzin Jezusa, syna Boga wszechmogącego.

„Zrobię to” – powiedziała Ness. „Jest dla niego tylko jeden sposób i uwolnię go, jeśli będzie to konieczne”.

Ness, cierpisz,

Budzi się ciężar bólu

Pozwól urodzić się Twojemu synowi.

Twoje ręce są białe

Córka Eohu Buide.

O moja żono,

Będzie odważny i chwalebny

Twój syn jest dla Ciebie radością.

O tej godzinie narodzi się

On, władca świata,

Będzie jego siłą

Śpiewane od wieków.

urodzi się tej nocy

Pan bitwy

Nie uznaje niewoli

On i Chrystus.

Urodził się w dolinie

Na wysokim kamieniu.

To będzie wspaniała historia –

O jego panowaniu.

Ulad rozpoznaje psa,

Jego inteligencja i waleczność.

On wywoła przerażenie

W słusznym gniewie.

Nazywał się Conchobar,

Będzie Conchobarem.

Wszędzie będzie pierwszy

Ma szkarłatną broń.

Śmierć go dogoni

Po śmierci Boga.

Lekki miecz błyszczy

Nad wzgórzami Lyme.

Cathbad widzi wyraźnie

Jego inteligencja i odwaga

Będzie kochał swojego syna

Jak mój własny syn,

Będzie synem Fachtny,

Tak jak powiedział Scathach.

On weźmie wielu do niewoli

Od północy i od południa.

O chwalebnej godzinie przyszedł na świat,

Będzie chwalebny.

Będzie sprawiedliwy

Jest synem Cathbada.

Jest synem Cathbada

I piękny Pies.

Przyszedł więc na świat,

Na zawsze mój synu.

Na zawsze mój synu

Zostanie królem

Będzie komponował piosenki

Rozwiąże spory.

N zawsze we wszystkim

On będzie pierwszy

O, ukochany synu,

Moja głowa.

Wypędzenie synów Usnecha

„Jak doszło do wypędzenia synów Usnecha? Nie trudno powiedzieć.

Przestańcie – powiedział – niech przyprowadzą tu tę kobietę, a ona nam wyjaśni, co oznacza ten krzyk.

Przyprowadzili tę kobietę. Wtedy jej mąż Fedelmid powiedział do niej:

Rozległ się straszny jęk

Twój wzdęty brzuch.

Co to znaczy

Krzyczeć z opuchniętych ud?

Zapieczętował swoje serce strachem,

Z przerażenia zabolały mnie uszy.

Potem podeszła do Cathbada i powiedziała:

Lepiej posłuchaj Cathbada

Szlachetny i piękny,

W cieniu tajemnej wiedzy.

I ja sam, jasnymi słowami

O tym, co Fedelmid we mnie włożył,

Trudno powiedzieć.

W końcu kobieta nie wie

Co jest w brzuchu

Ona to ukrywa.

Następnie Cathbad powiedział:

Ukryty w Twoim łonie

Dziewczyna o jasnych oczach

Z blond lokami

I fioletowe policzki.

Jej zęby są białe jak śnieg

Jej usta są czerwone jak krew.

Dużo krwi przez nią

Zostanie rozlany pomiędzy osadami.

Dziewczyna jest ukryta w łonie matki,

Smukły, lekki, dostojny.

Walczą o nią setki wojowników,

Królowie będą ją zabiegać

I z wojskiem nadejdą z Zachodu

Wrogowie Conchobar Pyatina.

Jej usta będą jak korale,

Jej zęby będą jak perły,

Królowe będą zazdrosne

Jej uroda jest idealna.

Cathbad położył dłoń na brzuchu kobiety i poczuł dreszcz pod dłonią.

Naprawdę – powiedział – „to jest dziewczyna”. Będzie miała na imię Deirdre. I stanie się przez nią wiele zła.

Kiedy dziewczynka się urodziła, Cathbad zaśpiewał następującą pieśń:

Przepowiadam ci, Deirdre,

Aby Twoja twarz była pełna uroku,

Przyniesie wiele smutku Uladom,

Och, piękna córka Fedelmida.

Nadejdą długie, gorzkie lata,

Och, okrutna kobieto

Zostanie wydalony z Uladu

Synowie potężnego Usnecha.

Czas będzie dużym ciężarem,

Emain będzie pogrążony w smutku,

Twoja twarz jest smutnym wspomnieniem

Posłuży wiele lat.

Będą opłakiwać twoją winę,

Och, pożądana kobieto,

Śmierć Fiachny, syna Conchobara

I porzucenie zwyczajów Fergusa.

Będą wezwani przez twoją piękność,

Och, pożądana kobieto,

Śmierć Gerrkego, syna Iladana,

Wstyd Eoghana, syna Durtachta.

I siebie w swej gorzkiej wściekłości

Zdecydujesz się zrobić coś strasznego.

Zostało Ci niewiele czasu życia,

Ale pozostawisz po sobie długie wspomnienie.

„Niech ta dziewczyna zostanie zabita” – mówili wszyscy.

Nie” – powiedział Conchobar. „Niech przyprowadzą ją jutro do mojego domu”. Będzie przeze mnie wychowywana, a gdy dorośnie, zostanie moją żoną.

Żaden z Uladów nie zaczął się z nim wtedy kłócić. Tak wszystko zostało zrobione.

Mogę kochać tylko osobę, która ma te kolory: policzki jak krew, włosy jak kruk, ciało jak śnieg.

Szczęście i powodzenia dla Ciebie! – powiedział Leborham – bo ten człowiek jest blisko ciebie, to jest Naisi, syn Usnecha.

„Nie będę zdrowa” – powiedziała dziewczyna – „dopóki go nie zobaczę”.

I tak, kiedy Naisi szła samotnie i śpiewała, wymknęła się i zaczęła go mijać, nie poznając go.

„Piękna” – powiedział – „ta laska, która przechodzi obok nas”.

Jałówki są dobre, jeśli mają byki” – stwierdziła.

– Obok ciebie stoi potężny byk – powiedział on jest królem Uładow

Z was dwojga wolę – powiedziała – młodego byka takiego jak ty.

To nie powinno się zdarzyć! - powiedział jej: „Znam przepowiednię Cathbada”.

Czy rezygnujesz ze mnie?

Tak, powiedział.

Potem podbiegła do niego i chwyciła go za oba uszy.

Niech spłynie na nich wstyd i hańba” – powiedziała – „jeśli mnie ze sobą nie zabierzecie”.

Zostaw mnie, kobieto! - powiedział.

Niech będzie! - powiedziała. Potem krzyknął głośno. Uładzi go usłyszeli i przybiegli gotowi do bitwy. Synowie Usnecha także przybiegli, słysząc krzyk swego brata.

„Co się stało” – powiedzieli – „dlaczego osady są gotowe się nawzajem zabijać?”

Opowiedział im wszystko, co go spotkało.

„Wyjdzie z tego wielkie zło” – powiedzieli – „ale nie opuścimy cię, póki żyjemy”. Pojedziemy do innego kraju. Nie ma króla w Irlandii, który nie wpuściłby nas do swojej fortecy.

Przez długi czas przechodzili od jednego króla do drugiego, uciekając przed zemstą Conchobara. Całą Irlandię przemaszerowano od Ess Ruadh do Benn Engar na północnym wschodzie.

Ale pewnego dnia zobaczył ją zarządca domu królewskiego: spała w ramionach ukochanego. Następnie udał się do króla.

„Nie wiedzieliśmy wcześniej” – powiedział on - kobiety godzien dzielić z tobą łoże. Ale potem zobaczyłem wraz z Naisim, synem Usnecha, kobietę godną króla świata zachodniego. Niech Naisi zostanie zabita, a wtedy ta kobieta będzie z tobą spała.

Nie, powiedział król - lepiej chodź do niej codziennie i w tajemnicy namawiaj ją, żeby przyszła do mnie.

Wtedy mieszkańcy Alby postanowili ich zebrać i zabić. Powiedziała o tym Naisi.

Przygotuj się do drogi” – powiedziała – „w przeciwnym razie, jeśli nie wyjdziesz stąd w nocy, rano będziesz martwy”.

Tej samej nocy wyruszyli stamtąd i osiedlili się na wyspie na morzu. Dowiedziały się o tym osady.

Będzie smutno, powiedzieli osadnicy, jeśli synowie Sukcesu zginą na ziemi wroga z winy złej kobiety. Bądź dla nich miłosierny, Conchobar. Niech wrócą do swojej ojczyzny i nie giną wśród swoich wrogów.

Niech tak się stanie, powiedział Conchobar, a my wyślemy do nich poręczycieli.

Poinformowano o tym synów Usnecha.

Zgadzamy się na to” – powiedzieli. „Niech Fergus, Dubtach i Cormac, syn Conchobara, będą poręczycielami”.

Spotkali się na brzegu morza i uścisnęli sobie dłonie.

Właśnie w tym czasie Eoghan, syn Durtachta, króla Fernmag, przybył do Conchobar na negocjacje. Conchobar nakazał mu zabić synów Usnekha, zanim dotarli do jego domu.

W nocy Dubtah zabił dziewczyny Ulad, a rano Fergus podpalił Emain Machu.

Pojawienie się odważnych wojowników jest jasne,

Szeregi armii cieszą oczy,

Ale wolę lekki bieżnik

Odważni, dumni bracia Naisi.

Naisi przyniosła mi leśny miód,

Umyłem go przy ognisku,

Ardan przybył z łupami z polowania,

Andle znalazł suche chrusty.

Smak miodu wydaje ci się słodki

W domu Conchobara, syna Nessusa,

Dla mnie w tym odległym czasie

Moje jedzenie wydawało się słodsze.

Na tej polanie był płomień

Ogień, który przygotował Naisi,

I wydawało mi się to słodsze od miodu

Łupy z polowania syna Usnecha.

Wydaje ci się, że śpiewali czule

Wszystkie te trąbki i dudy,

Ja w tym odległym czasie

Słyszałem cichszą muzykę.

Śpiew wydaje się Conchobarowi czuły

Wszystkie te trąbki i dudy,

Znam delikatniejszą muzykę:

Śpiew trzech synów sukcesu.

Chciałem słuchać bez wytchnienia,

Moja chwalebna Naisi, moja droga Naisi,

Jego grób był zakopany przez długi czas.

Och, czyż nie jest we mnie ta zła moc?

Napój, który go zabił?

Podobał mi się twój jasny wygląd

Z piękną twarzą i smukłym ciałem.

Och, nie spotkam się dzisiaj

Synowie Usnecha są już u progu.

Kochałem jego jasny umysł,

Mądry i dostojny wojownik był mi bliski,

I po długich wędrówkach po Fale

Siła jego ciosów była słodka.

Podobały mi się jego zielone oczy,

Dla kobiet - łagodny, dla wrogów - groźny,

I po długim polowaniu w lesie

Nie śpię w nocy

I nie maluję paznokci na fioletowo.

Komu powiem słowo pozdrowienia,

Jeśli mój syn Sukces nie jest ze mną?

nie śpię

Tęsknota o północy.

Znoszę takie męki,

Że dźwięk śmiechu sprawia, że drżę.

Nie przynoszą mi radości w moim losie

Wśród mocnych murów pięknego Emain,

Cichy spokój i wesoły śmiech,

Dekoracja domu i wygląd są jasne

Odważni wojownicy.

Kiedy Conchobar podszedł do niej, powiedziała:

Och, Conchobar, czego chcesz?

W końcu jesteś powodem mojego smutku!

I przysięgam, że dopóki żyję,

Nie poznasz mojej miłości.

To, co było najpiękniejsze, było

To, co kiedyś kochałem

Zabrałeś wszystko, o zły żalu,

Nie zobaczę już mojej ukochanej!

Ten, który był mi droższy niż ktokolwiek inny,

Nikt już nie jest w stanie mnie zastąpić.

A na ciele leży czarny kamień,

Taka piękna, delikatna i biała.

Jego policzki były czerwone i delikatne,

Szkarłatne są usta, czarne są brwi,

Jego zęby były jak perły

Lekki blask śniegu jest bielszy.

Wyróżniał się dostojną postawą

Należy do wojowników Alby.

Obramowanie z czerwonego złota

Na jego płaszczu był szkarłat.

Jego koszula jest wykonana z jedwabiu

Błyszczące kamienie

Były uszyte i lekkie

Brąz - pięćdziesiąt uncji.

Miecz ze złotą rękojeścią,

Dwie włócznie, ciężkie i ostre,

Trzymał go w dłoni, chowając się za nim

Tarcza ze srebrną górą.

Fergus przyniósł nam zniszczenie,

Zły zaaranżował spotkanie.

Wypełniłem swój honor chmielem -

Jego chwała zgaśnie!

Kiedy wszyscy wojownicy się zbiorą?

Razem na otwartym polu

Oddałbym wszystko, żeby się ustabilizować

Dla Naisi, syna Sukcesu.

Nie łam mi serca,

Godzina mojej śmierci jest bliska.

Smutek jest silniejszy niż morze,

Pamiętaj o tym, Conchobarze!

Kogo najbardziej nienawidzisz w moim domu? - powiedział Conchobar.

Ty – powiedziała – i Eoghan, syn Durtachta.

Wtedy będziesz mieszkać przez rok z Eoghanem” – powiedział Conchobar.

I wydał ją w ręce Eoghana. Następnego dnia Eoghan pojechał z nią do Machy. Usiadła za nim na rydwanie. Przysięgła, że nie będzie miała na ziemi dwóch mężów jednocześnie.

„To dobrze, Deirdre” – powiedział Conchobar – „tak jak owca porusza oczami między dwoma baranami, tak i ty poruszasz oczami między mną a Eoghanem.

W tym czasie przechodzili obok dużej skały. Deirdre rzuciła się na nią głową. Jej głowa uderzyła w skały i pękła. I umarła.

Oto historia wygnania synów Usnecha i wygnania Fergusa oraz śmierci syna Usnecha i Deirdre.

Koniec. Amen."

Swatanie z Emerem

„Dawno, dawno temu w Emain Macha rządził wielki i chwalebny król imieniem Conchobar, syn Fakhtna. W tamtych czasach osada nie znała niczego, czego brakowało. Panował wśród nich spokój, cisza i zadowolenie, wystarczyło owoce, wszelkiego rodzaju żniwa i łupy na morzu, wszyscy żyli pod dobrymi rządami, zgodnie z prawem, a sprawiedliwość, porządek, harmonia i obfitość panowały w królewskich komnatach Emain.

Tak właśnie wyglądały te komnaty, które nazywano Czerwoną Oddziałą Conchobara i pod każdym względem przypominały Miodowy Pokoj. Od paleniska aż do ściany stało tam dziewięć pudeł. Każda z ozdobionych brązem ścian domu królewskiego miała trzydzieści przęseł. Wszystkie ozdobione były rzeźbami z czerwonego cisu. Pod spodem była drewniana podłoga, a na górze dach kryty dachówką. Zaraz przy wejściu znajduje się łóżko samego Conchobara ze srebrną podstawą i brązowymi filarami. Na ich szczytach świeciło złoto i klejnoty tak że wokół nich nie można było odróżnić dnia od nocy. Srebrny talerz zsunął się z góry na łóżko. Jego dzwonienie było słychać w całym domu, a gdy tylko Conchobar uderzył go królewską laską, wszystkie zasady natychmiast ucichły. Wokół loży królewskiej znajdowało się dwanaście skrzyń dla dwunastu woźniców.

Zaprawdę, wszyscy dzielni wojownicy Ulada mogli zgromadzić się w tym pałacu na ucztę, a mimo to żaden z nich nie tłoczył się nad drugim. Chwalebni i piękni byli dzielni wojownicy, którzy zgromadzili się w pałacu w Emain. Odbywało się tam wiele festiwali i zgromadzeń, były śpiewy, zabawy i muzyka – wojownicy pokazali swoją zręczność, filidowie śpiewali, grali harfiarze i inni muzycy.

Pewnego dnia Uladowie zebrali się w Emain Macha, aby napić się iarngualu. W takie wieczory kielich napełniano sto razy. To było picie węgla. Na linie rozciągniętej od jednych drzwi domu do drugich wojownicy pokazali swoją zręczność. Pałac Conchobara miał długość dziewięciu dwudziestu, a nawet piętnastu przęseł. Wojownicy wykonywali trzy zręczne techniki: technikę włócznią, technikę jabłkiem i technikę czubkiem miecza.

Oto imiona wojowników, którzy wyróżnili się w tych igrzyskach: Conal Cernach, syn Amargena, Fergus, syn Ros Roiga Rodana, Loegaire Buadach, syn Connada, Kelthair, syn Utehaira, Dubtach, syn Lugdacha, Cuchulainn, syn Sułtaima.

Doprawdy nie było wśród nich nikogo szybszego i zręczniejszego niż Cuchulainn. Kobiety Ulady kochały go ponad wszystko za zręczność w zabawach, odwagę w skokach, jasność umysłu, słodycz mowy, urok twarzy i czułość spojrzenia. W oczach młodzieńca było siedem źrenic – trzy w jednym i cztery w drugim, po siedem palców u każdej stopy i siedem u każdej ręki. Cuchulainn był sławny dla wielu. Słynął ze swojej mądrości, dopóki nie ogarnął go zapał bitwy, słynął ze swoich technik walki, umiejętności gry w boanbah i fidhell, daru liczenia, proroctwa i wnikliwości. Cuchulainn miał tylko trzy wady – młodość, niespotykaną dumę ze swojej odwagi oraz to, że był nadmiernie przystojny i dostojny.

Potem osadnicy zaczęli zastanawiać się, co zrobić z Cuchulainnem, bo ich żony i córki za bardzo go kochały, a młody człowiek w tym czasie nie wybrał jeszcze dla siebie żony. Postanowili, że muszą znaleźć dziewczynę, do której Cuchulainn będzie zabiegał, gdyż Uladowie uważali, że mając życzliwą i troskliwą żonę, nie uwiedzie ich córek i kobiet. I bali się też, że Cuchulain w młodości zastanie śmierć, dlatego chcieli znaleźć taką, która przyniesie mu dziedzica. Wiedzieli bowiem, że tylko dzięki niemu Cuchulainn odrodzi się.

Następnie Conchobar wysłał po dziewięciu mężczyzn do każdego królestwa Irlandii, aby odnaleźli jego żonę Cuchulainn w pierwszych twierdzach we wsiach, wśród córek królewskich lub innych szlachciców i mistrzów. Szminki wróciły rok później tego samego dnia, nigdy nie odnajdując dziewczyny, którą Cuchulain wybrałby na swatanie.

A potem sam Cuchulainn postanowił udać się, by zabiegać o względy dziewczyny, która, jak wiedział, mieszkała w Ogrodach Łąki – Emer, córki Forgala Manacha. Cuchulainn wraz ze swoim woźnicą Laegiem, synem Riangabara, wsiadł na rydwan. I był to ten sam rydwan, za którym nie mogły dotrzymać kroku wszystkie konie pozostałych rydwanów Ulada, gdyż sam rydwan i siedzący w nim wojownik byli naprawdę nie do zatrzymania i szybcy.

Jak odkryto kradzież byka z Kualnge

Choroba Uladów

Narodziny Conchobara

Wypędzenie synów Usnecha

T. A. Michajłowa, S. V. Szkunajewa PORWANIE BYKA Z KUALNGE

JAK Stwierdzono porwanie byka z KUALNGE

Może Cię zainteresuje

T. A. Michajłowa, S. V. Szkunajewa
PORWANIE BYKA Z KUALNGE