W Yelets, mój rodzinne miasto, wszystko w stylu vintage nazwy handlowe były podwójne. Nasze pierwsze nazwisko, Prishvins, było oficjalnym nazwiskiem rodowym, a drugie, „uliczne”, to Alpatovs.

Urodziłem się w 1873 roku we wsi Chruszczowo, wołost sołowjowski, obwód jelecki, obwód orolski. Wieś Chruszczowo była małą wioską pokrytą strzechą i glinianą podłogą. W pobliżu wsi znajdował się majątek ziemski. Urodziłem się w tym dużym dworku. Tę małą posiadłość o powierzchni około 200 akrów kupił mój dziadek Dmitrij Iwanowicz Prishvin od szlachcica, generała Levshina. Po podziale rodziny Chruszczowo udał się do mojego ojca, Michaiła Dmitriewicza Priszwina. Tak się złożyło, że syn kupca Yelets, mój ojciec, został właścicielem ziemskim. Na osiedlu mój ojciec zaczął hodować kłusaki Oryol, sam na nich jeździł i niejednokrotnie zdobywał nagrody w Oryolu. Mój ojciec był także wspaniałym ogrodnikiem, doskonałym myśliwym i wodzem mieć fajne życie. Jak mi przykro z powodu ojca, który nie wiedział, jak zaangażować się w coś poważniejszego niż dzwonienie w życie.

Zdarzyło się, że pewnego dnia przegrał w karty duża ilość; Aby spłacić dług, musiał sprzedać całą stadninę i zastawić majątek podwójną hipoteką. Mój ojciec nie przeżył tego nieszczęścia, zmarł, a moja matka, czterdziestoletnia kobieta z pięciorgiem dzieci, przez całe życie pracowała „w banku”.

Moja matka, Maria Iwanowna Ignatowa, urodziła się w mieście Belev nad brzegiem Oki. Pracując niestrudzenie od rana do wieczora, biorąc pod uwagę każdy grosz, pod koniec życia moja mama kupiła w końcu posiadłość i pozwoliła całej naszej piątce zdobyć wyższe wykształcenie.

W naszym domu znajduje się starożytne, ogromne krzesło kurymskie wykonane przez chłopów pańszczyźnianych. Nikt nie wiedział, dlaczego tak się nazywa. Mówili, że jako chłopiec byłem bardzo podobny do krzesła, ale w jaki sposób byłem podobny – nikt o tym nie wiedział. Często myślałem, siedząc na tym ogromnym krześle. Myślałam, że życie każdego z nas jest jak składana muszla pisanka. Czasami wszystko, co przeżyło, zaczyna odlatywać jak muszle i wychodzi mały chłopiec Kurymuszka przy łóżku chorego ojca. Ojciec dał znak jedyną zdrową ręką, a matka natychmiast podała mu kartkę papieru i ołówek. Narysował kilka niezwykłych zwierząt i podpisał je: niebieskie bobry.

Tej nocy wszyscy biegali z ogniem, pukali i szeptali. Rano Kurymushka dowiedział się, że jego ojciec zmarł. Ze wszystkich rozmów Kurymushka wywnioskował, że jakiś Bank pojmał jego matkę i ona będzie dla niego pracować; To jeszcze niedobrze, że jest sierotą, że „jesteśmy kupcami” i że ziemia trafi w ręce chłopów. Tylko niebieskie bobry były dobre.

Matka zawsze wstaje przed wschodem słońca i idzie na pola. Podczas lunchu siedzi opalona i potężna, je i rozmawia o interesach z naczelnikiem Iwanem Michałyczem. Późna jesień Kiedy wcześnie zaczyna się ściemniać, przychodzi czas na gości. Sąsiadka Zofia Aleksandrowna i ciocia Dunechka często odwiedzają moją matkę. Kurymuszka opowiada sobie o nich bajki.

Kurymuszki wydaje się, że Zofia Aleksandrowna miała trzech zalotników, dwóch dobrych i jednego szalonego. Starszy kazał Sofii Aleksandrownej wybrać tę dobrą, ale ona wybrała Beszeny. Szalony mistrz był ateistą, ale Kurymushka nie wiedział, co to znaczy. Zofia Aleksandrowna chciała opuścić Beszeny, ale starszy kazał jej wytrzymać. Wytrwała i była posłuszna starszemu we wszystkim.

Kolejna bajka dotyczyła Dunechki. Jeden z braci mojej matki miał chłopca o imieniu Garibaldi. Mieszkał w duży dom razem z Dunechką. Kiedy Garibaldi urósł, wzniecił w tym domu powstanie i wyszedł. Razem z nim wyjechała jego siostra Dunechka. Nie udało się ustalić, dokąd poszli. Z jakiegoś powodu nienawidzili cara, takiego dobrego wyzwoliciela chłopów.

We wsi żył człowiek imieniem Goose. Często kręcił się po korytarzu i błagał matkę o trochę ziemi. Matka dała ziemię, ale nie przyniosła ona żadnego pożytku. Guska miała marzenie: złapać białą przepiórkę i sprzedać ją kupcom za duże pieniądze. Ale chociaż cały czas spędzał na łapaniu przepiórek, natrafiał tylko na szare. Nawet Kurymushka miał okazję wybrać się z nim na polowanie.

Kiedy na posiadłość przybywają goście, dzicy bracia Kurymuszki, licealiści, rozbiegają się po opuszczonym ogrodzie. Kurymushka również musi uciekać przed gośćmi, w przeciwnym razie nie ucieknie od bicia ze strony braci dla osobnej radości. Raz się to spełniło sekretne pragnienie Kurymuszki - goście schwytali wszystkie dzieci i usiedli przy stole jak kryzy związane skrzelami. W pobliżu Kurymuszki było danie z suszonymi gruszkami. Ukradł jednego i włożył do kieszeni. Brat Kola zauważył to i zaczął zmuszać Kurymuszki do noszenia dla niego różnych rzeczy, grożąc, że powie wszystkim o gruszce. Raz nawet musiałem wyjąć dwie kopiejki z portfela mojej mamy. Z każdym dniem moc tajemnicy suszonej gruszki rosła, a potem przychodziło kolejne nieszczęście.

Bracia bili kijami największą gęś księdza, aby ją upiec na stosie niczym Robinson. Znikają na „złośliwej ścieżce” prowadzącej przez zboże do nieznanego celu. Kurymuszka potajemnie za nimi stoi. Pszenica jest jak las ze wszystkich stron, a duży Niebieski patrzy z góry i widzi wszystko. To stało się przerażające. Kurymushka postanowił dołączyć do braci - niech przyjdzie, co może. Gdy tylko zaczął się zbliżać, jeden z braci nagle przestał patrzeć. Gęś z głośnym dźwiękiem uderzyła o ziemię i zaczęła krzyczeć. Kurymuszka wskoczył w pszenicę i pobiegł, zostawiając za sobą szeroką drogę. Tą drogą podążał za nim krwawy gąsior. Kurymushka był pewien, że to Blue ukarał złoczyńców i wypuścił gąsiora. Biegnąc, odmawiał wszystkie znane mu modlitwy, aż do wyjścia z pszenicy. Kurymushce nie przyszło do głowy, żeby z krwawego gąsiora zrobić tajemnicę przed braćmi. Właśnie zdał sobie sprawę, że są wielkie tajemnice, które pozostają w sobie, i są małe - wychodzą na jaw, a wraz z nimi ludzie dręczą się nawzajem.

Któregoś dnia generał Lewszyna wraz z córką Maszą przybyły do ​​Chruszczowa i poprosiły o pozwolenie na obejrzenie posiadłości, w której mieszkały przez wiele lat. Dla Kurymuszki dziewczyna stała się bajeczną pięknością, Maryą Morevną. Masza została i natychmiast oswoiła dzikie dzieci w wieku szkolnym oraz uratowała Kurymushkę przed tajemnicą suszonej gruszki.

Kiedyś mama zatrudniła nowego pana młodego, Ivana. Był tak straszny, że bała się go nawet Maria Iwanowna, a Kurymuszka długo myślał: czy to nie Balda. Iwan ciągle robił coś paskudnego pokojówkom przy kuchence. Kurymuszka pomyślał, że to właśnie jego straszny sekret. Mówili też, że Iwan jest wierną kopią Aleksandra Michajłowicza, Szalonego Mistrza. W jednym zimowy wieczór rozeszła się plotka: król został zabity. Iwan powiedział, że teraz panowie zostaną wymordowani, a ziemia rozebrana. Potem przyjechał policjant i zabrał gdzieś Iwana.

Nadszedł jasny dzień. W domu powiedzieli: „Masza dzisiaj przyjedzie”. Zofia Aleksandrowna powiedziała, że ​​Masza jest ekspansywna i musi udać się do starszego i nauczyć się pokory. Kurymuszka rozumie te słowa na swój sposób. Zofia Aleksandrowna chce oddać Maszę starszemu. Teraz starszy wydaje mu się Kaszczejem nieśmiertelnym. Ale powie wszystko Maryi Morevnie i nie odda jej Kaszczejowi.

Matka zbiera gości. Tym razem spodziewają się samego Szalonego Mistrza. Zofia Aleksandrowna zabrała go do starszego i bardzo się zmienił. Przy obiedzie rozmowa zeszła na cara, ale Duni się to nie podobało: ona też nie lubiła nowego cara. Przy stole zapadła ciężka cisza, jakby Kaszczei związał wszystkich swoim łańcuchem. Aby przerwać ten łańcuch, Kurymuszka głośno zapytał, dlaczego wszyscy mówią o Iwanie: był plującym obrazem Aleksandra Michajłowicza. Jakby coś pękło przy stole i Kurymushkę wysłano do łóżka. W nocy nie spał - żałował, że nie mógł zerwać łańcucha Kaszcziewa. Następnie udał się do Marii Morevny, opowiedział jej o Kaszczej i spokojnie zasnął w jej łóżku, gdy do pokoju wszedł wielki Błękitny.

Kurymuszka został uczniem szkoły średniej. Umieszczono go w pensjonacie u miłej Niemki, Wilhelminy Schmoll. Jakaś fala podniosła Kurymuszkę i rzuciła go na tylne biurko, obok ucznia drugiej klasy liceum o imieniu Achilles. Natychmiast opowiedział Kurymuszki o nauczycielach. Reżyser jest uczciwym Łotyszem. Dla niego najważniejsza jest schludność ubioru. Inspektor uwielbia czytać śmieszne historie Sam Gogol pierwszy się śmieje. W klasie panuje śmiech, jak w małpim lesie, dlatego nazwali go Małpą. Koza, nauczyciel geografii, uważana jest za wariata, u niego to zależy. Najgorszym nauczycielem matematyki ze wszystkich jest Krowa Śmierć. Jeśli po raz pierwszy umieści jednostkę, pozostanie ona jednostką przez cały rok, a uczeń będzie nazywany krową.

Kurymuszka już na pierwszej lekcji matematyki zamienił się w krowę. Ale geografię studiował z wielką przyjemnością, a Kozel powiedział, że może coś z niego wyjdzie, może... wielki podróżnik. Kurymushka zastanawiał się, jak to jest być podróżnikiem i postanowił udać się do Azji w poszukiwaniu kraju, w którym żyją bobry błękitne. Do dokonania tego wyczynu zachęcił dwóch swoich przyjaciół: Achillesa i Sashę Rurik, zwaną Rurikiem. Po starannych przygotowaniach wyprawa wyruszyła i trwała trzy dni. Stanovoi Krupkin zawrócił podróżnych do ojczyzny. Podczas wyprawy podróżnicy byli bohaterami w oczach wszystkich uczniów w mieście, ale kiedy zostali sprowadzeni z powrotem, Kurymushka przez długi czas był prześladowany w gimnazjum. Jakby poszli za bestią i powtarzali: „Pojechałem do Azji, przyjechałem do gimnazjum”.

Minął rok za rokiem. Gdzieś głęboko w mojej duszy, jakby posypany popiołem, spała kraina niebieskich bobrów. I tak, kiedy brązowe włosy Ałpatowa zaczęły kręcić się w pierścienie i pojawił się lekki wąsik, kiedy wszyscy jego koledzy z klasy zaczęli marzyć o tańczeniu w gimnazjum dla dziewcząt i pisaniu wierszy do Wiery Sokołowej, było tak, jakby wybuchł wulkan i wszystko poszło do góry nogami.

Naprzeciwko czwartej klasy, w której uczył się Alpatow, znajdowała się sala fizyki. Któregoś dnia patrzył na niesamowite maszyny, a jeden ze starszych uczniów, Niezgoworow, rozmawiał z nim i dał mu książkę o fizyce. Stopniowo Alpatow wszedł do kręgu uczniów szkół średnich, gdzie czytali zakazaną literaturę. Tam Alpatow nazywał się Cupidosha, ponieważ kręcone włosy. Aby uniknąć takiego określenia, Alpatow ściął włosy, a nawet odrzucił Wierę Sokołową.

Wkrótce Alpatow zdecydował, że musi po prostu dowiedzieć się o ostatniej, nieznanej i wielkiej tajemnicy, która mu się wydawała. W klasie prowadzonej przez Kałakuckiego była cała grupa uczniów, wiedzieli o tym wszystko. Ałpatow zapytał go o to bezpośrednio. Kałakucki zgodził się zabrać go do swojej przyjaciółki Nastyi. „Nastya kocha chłopców, szybko cię potraktuje” – powiedział Kalakutsky – „wystarczy pić na odwagę”. Ścieżką zająca za darmo poprowadził Alpatowa do Nastii. Po drodze powiedział, że Zając też tu przychodzi, ale Koza nie, jest ze sobą. Nastya okazała się dużą porcelanową kobietą z jasnymi plamami na policzkach. Ałpatow bardzo się przestraszył, wódka nie dodała mu odwagi, uciekł. Całą noc śniły mu się koszmary o Zającu i Kozie.

Następnego ranka Ałpatow poszedł do gimnazjum z niejasną decyzją, aby rozpocząć życie zupełnie inaczej. Pierwszą była lekcja geografii. Widząc Kozę, Ałpatow przypomniał sobie, co mu o nim powiedzieli. Misza poczuła się zniesmaczona i zaczęła być niegrzeczna wobec Kozła. W końcu Alpatow został wyrzucony z klasy, a następnie z gimnazjum.

Wuj Kurymuszki, zamożny syberyjski kupiec i właściciel statku parowego Iwan Astachow, pojawiał się w domu swojej siostry, gdy tylko zdarzały się jakieś kłopoty. Pojawił się i tym razem. Przez sen Kurymushka słyszał rozmowy swoich starszych. Mówili o Gusiku, że podobnie jak Adam został wypędzony z raju do orania, ale właściciele ziemscy zabrali całą ziemię. O Maryi Morevnie mówili, że mieszka we Florencji, w jakiejś rodzinie, myje podłogi, robi pranie, gotuje, uczy dzieci i tam ją ubóstwiają. A potem wujek zaproponował, że zabierze ze sobą Kurymuszki na Syberię, do Azji. Wujek Iwan zawsze był przykładem szczęścia i szczęścia w rodzinie, a matka miała nadzieję, że zrobi z jej syna mężczyznę. Sam Kurymuszka cieszył się, że w końcu jedzie do Azji.

Najpierw pojechaliśmy szybkim pociągiem. Wujek, który zawsze się czegoś uczył, kupił to na stacji w Niżnym wielka encyklopedia Brockhausa i Efrona i zmusił Kurymushkę do głośnego czytania artykułów zaczynających się na literę „A”. Potem weszliśmy na statek. Płynęliśmy wzdłuż Kamy, potem pociągiem przez surowy Ural. I wreszcie jest filar, na którym po jednej stronie jest napisane: „Europa”, a po drugiej: „Azja”. Następnie popłynęliśmy parowcem „Iwan Astachow”. Parowiec przewoził osadników, potomków drugiego Adama, którzy nie otrzymali ziemi. Stary bóg znudził się narzekaniami pierwszego Adama i stworzył innego człowieka. Drugi Adam również zgrzeszył i w pocie czoła został wydalony z raju, aby uprawiać ziemię. Tylko Bóg zapomniał, że ziemia była już zajęta i teraz nowy Adam wędruje w poszukiwaniu wolnej ziemi, ale nigdzie jej nie znajduje.

Parowiec Iwan Astachow, dowódca syberyjskich punków, zbudował sobie dwupiętrowy dom z wieżą, ogromną i ponurą, niepodobną do niczego innego. Na dole znajduje się dwanaście pomieszczeń, na górze ten sam numer, na wieży znajduje się luneta. W tym pałacu Iwan Astachow mieszkał sam, tylko wyszkolony lokaj Aleksander chodził po domu jako cichy cień.

Jego wuj zapisał Ałpatowa do szkoły. Mijają dwa lata. Alpatow jako pierwszy idzie do gimnazjum. Jest bardzo dumny, wszystko jest dla niego trudne i dlatego jest samotny. Wszystko zmierza do osiągnięcia tego pierwszego, a wśród pozostałych uczniów toczy się ciekawe, tajemnicze życie, dla niego niedostępne. W gimnazjum istniała grupa, której dyrektor był tajnym przywódcą. Nikołaj Opolin, ciemny i silny młody człowiek, zdołał wyżywić rodzinę i był jednym z pierwszych uczniów. Syn reżysera, Lew, stał się prawdziwym naukowcem. Popovich Fortificant, początkujący filozof, został przeniesiony z seminarium na rzecz wolnomyślicielstwa. Był też Ukrainiec, leniwiec, który rozumiał politykę lepiej niż ktokolwiek inny. Siemion Łunin, najbiedniejszy w swojej klasie, karmił rodzinę i studiował statystykę. Grupa ta siedziała obok siebie w klasie i nie rozdzielała się także na przerwach. Bez względu na to, jak bardzo Ałpatow próbował się do nich dołączyć, nic z tego nie wyszło, ponieważ Michaił był bratankiem najbogatszego kupca w okolicy.

Po Syberii rozeszła się wieść, że potężny i nieustępliwy Iwan Astachow, ofiarowując chleb i sól następcy tronu rosyjskiego, stał się tchórzliwy, nie dokończył przemówienia i upuścił mu srebrne naczynie pod nogi. Wreszcie pojawił się sam Astachow. Michaił nigdy nie widział swojego wujka w takim stanie. Teraz przywódca syberyjskich punków witał wszystkich entuzjastycznymi opowieściami o spadkobiercy. Słysząc o tym, sam dyrektor gimnazjum przybył do Astachowa i natychmiast wszystko przerwał. Widząc reżysera przez okno, Misza zszedł po schodach, żeby posłuchać. Okazało się, że dyrektor tworzył w gimnazjum szkołę przywódców narodowych. Ałpatow był oszołomiony. Przez trzy lata marnował się na niepotrzebne osiągnięcia, podczas gdy oni przygotowywali się do czegoś wielkiego. I znowu jest drugim Adamem bez ziemi. Dwa tygodnie później Ałpatow przyszedł do wujka, aby się pożegnać: ukończył kurs i wyjeżdżał do Rosji.

Zmarła stara niania Alpatowów, to wydarzenie zmieniło wszystkie plany Marii Iwanowny, a nawet groziło zrujnowaniem jej rocznicy. W tym czasie Maria Iwanowna kupiła majątek i wszystko wyremontowała. W całej prowincji rozeszła się sława jej wspaniałej gospodyni domowej. Już od pierwszych dni po śmierci niani okazało się, że to ona odpowiedzialna jest za cały dom i tylko dzięki temu Maria Iwanowna mogła regularnie prowadzić sprawy majątku. Próbowała przenieść część gospodarstwa domowego do najstarsza córka, Lidia, ale była na to zupełnie nieprzygotowana i ciągle się kłócili. Maria Iwanowna nie wiedziała, co zrobić z córką - wysłać ją na kursy lub wydać za mąż.

Wkrótce po Wielkanocy Maria Iwanowna otrzymała list od swojego syna Miszy, że skończył szkołę średnią, ale nie chce służyć u wujka, ale pójdzie na politechnikę i zostanie inżynierem.

Ostatecznie Maria Iwanowna zdecydowała się podzielić całe gospodarstwo domowe pomiędzy swoje dzieci. Napisała do nich i zaczęli przybywać jej synowie. Pierwszy przybył najstarszy syn Mikołaj. Był wyjątkowo leniwym człowiekiem, marzył o osiedleniu się gdzieś w odległym miasteczku i cały dzień spędzał na łowieniu ryb. Wkrótce przybył żywy i cygański student medycyny Aleksander, a następnie przyszły sędzia Siergiej. Jako ostatni pojawił się Michaił. Matka pytała wszystkich, co zrobić z Lidią, ale nie mogli jej nic doradzić.

Ałpatow spacerował po swoich rodzinnych miejscach, polował z Gusikiem na przepiórki i zatrzymywał się w szkole Dunechki. W mieście poznał Efima Niesgoworowa. Był członkiem organizacji podziemnej, do której przyłączył się także Ałpatow. Misza opowiedziała Jefimowi o szkole przywódców narodowych i natychmiast dał się ponieść temu pomysłowi. Szefem organizacji był Daniłych. Misza otrzymała zadanie przetłumaczenia z języka niemieckiego „Kobiety i socjalizmu” Bebela.

Aleksander zamierzał poślubić biedną szlachciankę Marię Otletajewą. Całkowicie się zmienił, stał się obcym, z zachwytem mówił o swoich przyszłych krewnych, co bardzo dręczyło Marię Iwanownę. Misza też się zmieniła. Uważa się za położnika historii, musi przeciąć pępowinę łączącą człowieka z Bogiem i uwolnić świat z łańcucha kaschei.

Książka druga. Lot godowy

Do Marii Iwanowna dotarła wieść, że Misza został aresztowany i osadzony w więzieniu. Na początku bardzo się martwiła, ale potem stopniowo się uspokoiła. Na rocznicę Marii Iwanowny przybyło wielu gości. Otletajewowie przywieźli ze sobą swoją daleką krewną Innę Rostowcewę. Wieczorem Maria Iwanowna namówiła Innę, aby z nią została. Widziała dziewczynę Turgieniewa w Innie.

Sprawę Ałpatowa badał kolega prokurator z Petersburga, pan Anatsewicz. Wpadł na pomysł zbierania od wszystkich najwyższych instytucje edukacyjne wstępne petycje uczniów, porównać charakter pisma z odnalezionymi podczas rewizji dokumentami i w ten sposób ustalić tożsamość przywódców „szkoły przywódców proletariackich”. Michaił Ałpatow został aresztowany na samym początku śledztwa. Na dziedzińcu więzienia, do którego go przywieziono, karmił prawdziwy dziki żuraw o imieniu Fomka. Miał złamane skrzydło i mieszkał tu już drugi rok. Ałpatow został umieszczony w izolatce nr 27. Miszy najbardziej niepokoiło ciągłe obserwowanie go przez wizjer w drzwiach. Aby nie zwariować, Ałpatow wymyślił sobie „rzekomą podróż” na Biegun Północny, gdzie umierając za złoto, siedzi nieśmiertelny Kaszczej. Misza obliczył, ile przekątnych kamer będzie potrzebnych na całą wyprawę. To było wewnętrzna podróż zamiast prawdziwego.

W więzieniu funkcjonariusze polityczni umawiali się z dziewczynami, które więźniom nie były znane jako narzeczone. Czasami dochodziło nawet do małżeństw.

Strażnik Kuźmicz polubił Alpatowa i przy jego pomocy udało mu się przenieść do jaśniejszej celi. Z okna widać było ogromne drzewo i dźwig Fomka. Od czasu do czasu Anacewicz przyjeżdżał do Ałpatowa, namawiał go do skruchy, obiecał złagodzić wyrok, ale Misza się nie poddawał. Czas pełza powoli niczym więzienny wełniany koc. Padał śnieg.

Kiedy zaczął nadchodzić ten dzień, Misza otrzymał list od swojej „narzeczonej” Inny Rostowcewy. Z listu wynikało, że po Wielkanocy zostanie zwolniony i powinien wyjechać za granicę, gdzie spotka się z Inną. Nadeszło święto wiosennego światła. „Panna młoda” przybyła do Ałpatowa. Weszła do sali widzeń pod grubą zasłoną i stanęła po drugiej stronie krat. Nigdy nie widział jej twarzy, ale pamiętał jej głos.

Alpatow popadł w depresję. Któregoś dnia z całych sił uderzył w ścianę, aby zastąpić go strapienie fizyczny. Odpowiedziało mu pukanie zza ściany. Był to Efim Niezgorowow. Zaczęli porozumiewać się za pomocą alfabetu Morse’a. Potem to zauważyli i było po wszystkim.

Pewnego pogodnego wiosennego dnia nad więzieniem zaczęło krążyć stado żurawi. Fomka odleciała razem z nimi.

Po Wielkanocy Ałpatow został zwolniony. Kapitan żandarmerii kazał mu wybrać miasto na trzy lata. Michaił zobowiązał się za tydzień wyjechać za granicę. Chwiejąc się z ogromnym tobołkiem na ramieniu, Ałpatow podchodzi do bramy i wartownik go wypuszcza.

Michaił wsiadł do zagranicznego wagonu w Wierżbolowie i popędził do Europy. Po drodze spotkał Ninę Belyaevą. Ona, podobnie jak Inna, ukończyła Smolny i teraz wyjechała na studia do Niemiec. Alpatow nie miał pojęcia, że ​​tak jest bliski przyjaciel Rostowcewa. Nina lubiła Michaiła.

Alpatow przybył do Berlina i zamieszkał w tanim mieszkaniu u metalowca Otto Schwartza. Schwartz był socjaldemokratą tylko dlatego, że było to dla niego korzystne. Nie przeszkodziło mu to jednak w ukłonie się cesarzowi Wilhelmowi.

Chcąc znaleźć Innę, Alpatow złożył wniosek w biurze adresowym. Wkrótce nadeszła odpowiedź z adresem. Było jeszcze wcześnie na wizyty i Michaił zdecydował się najpierw udać się na uniwersytet. Tam Ałpatow długo dręczył urzędników certyfikatami, chcąc dowiedzieć się, na który wydział Inna się zapisała, ale nigdzie nie można było znaleźć jej nazwiska. W końcu zdecydował się pojechać do Inny, ale jej już tam nie było: godzinę temu wyjechała do Jeny. Ałpatow rzucił się za nią. Jena to małe miasto i wszyscy obcokrajowcy nocowali u pani profesor Nipperdai. Alpatow nie odnalazł już Inny, ale szczegółowo opisano mu dalszą trasę: najpierw Wartburg, a potem Drezno. Inna zapomniała u profesora białego szala i Ałpatow zabrał go ze sobą jako talizman.

Gonił Innę przez Zielone Niemcy i czasem spóźniał się o dwa dni, czasem o jeden dzień. Na molo nad Łabą powiedziano mu, że wczoraj do Drezna udała się rosyjska dama dworu w towarzystwie młodego Szweda. Alpatov zdecydowała, że ​​na pewno pojedzie do Drezna na „Madonnę Sykstyńską”.

Obraz był tak duży jak ocean. Ałpatow długo nie mógł się od niej oderwać. W sali, w której wisiał obraz, Michaił niespodziewanie spotkał Efima Niezgoworowa. Przyznał Ałpatowowi, że pociągnęło go zniszczenie Madonny; była dla niego idolem. Efim przypomniał Ałpatowowi o jego obowiązku, ale Misza stał się nieprzyjemny w stosunku do tego mężczyzny. Zerwali.

Tego samego dnia Alpatow spotkał Ninę i zaprosił ją do swojego hotelu na herbatę. Tam przypadkowo zobaczyła biały szal Inny. Misza dowiedziała się, że Rostowcewa i Bielajewa są przyjaciółmi i że Inna pojechała do Paryża z młodą Szwedką.

Ałpatow poddał się wpływom Efima. Niezgoworow zaproponował Miszy wyjazd do Lipska na studia i stopniowe organizowanie tam, w rosyjskiej kolonii, koła marksistowskiego. Ałpatow był zachwycony tą ofertą, obiecał pracować jak w swojej ojczyźnie, tracąc z oczu fakt, że on sam stał się już inny. Po tym pogoni za nieuchwytną panną młodą Alpatow chciał świetna robota pozbądź się wszelkich zachcianek ze swojej głowy.

Na Uniwersytecie w Lipsku Alpatow natychmiast zapisał się na wszystkie kursy, które go interesowały. Nie był jedynym Rosjaninem, było ich wielu. Aksenow, przystojny, lordowski blondyn, pochodził z Simbirska. Wysoka brunetka o czarnych, płonących oczach, wyglądająca jak francuska hipnotyzerka, okazała się Ambarowem z Petersburga. Czyżow z Jekaterynburga – dziwny człowiek w niebieskiej bluzce pod szarą marynarką bez kamizelki. Rosa Katzenellenbogen z Pińska przyjechała z ogniście rudymi włosami i częstymi piegami. Rosjan było jeszcze wielu i każdy z nich chciał studiować filozofię.

Już na pierwszym spotkaniu kolonii rosyjskiej Ałpatow zdał sobie sprawę, że nie da się tu zorganizować koła. Wyszedł na ulicę przygnębiony i zraniony. Na bulwarze Misza spotkał Ambarowa. Przyznał, że w samym Lipsku miał trzy żony, a wcześniej mieszkał w Rzymie, Paryżu i Zurychu. Ambarow pożegnał się z Alpatowem i poprosił o odwiedzenie go w laboratorium technicznym, w którym na co dzień pracuje.

Alpatow zainteresował się chemią i rozpoczął także pracę w laboratorium. Jego sąsiadką okazała się Rosa Katzellenbogen. Ambarow wiele go nauczył.

Bardzo możliwe, że przyczyną całego kłopotu Alpatowa był tom dzieł Fryderyka Nietzschego, który kiedyś kupił w księgarni. Po zapoznaniu się z tą książką Alpatow nie mógł już słuchać wykładów filozoficznych i zapisywać wszystkiego w zeszycie. Nie, prawdziwa wiedza leci jak meteor, a Ałpatow skupił swoją pracę tylko na jednym punkcie, porzucił wszystkie wykłady i zajął się jedynie testami w laboratorium. Miesiąc później znacznie wyprzedził Rosę, ale chemia wymaga wyważonej pracy. Alpatow poznał wyższą matematykę, a teraz dzień i noc siedzi na całkach, do czego jest wyjątkowo niezdolny. Rose z łatwością go dogania. Ze zdziwieniem pyta Rosę, jaki jest jej sukces. Spokojnie wyjaśnia, że ​​studiuje chemię farmaceutyczną i docelowo zostanie farmaceutką w pińskiej aptece.

Wieczorem Ałpatow spaceruje gdzieś niewyraźnie bulwarem i ponownie spotyka Ambarowa na ramieniu swojej nowej żony. Schodzą do jednego z podziemnych barów piwnych i siadają przy białym marmurowym stole. Rozmowa zeszła na kobiety. Ambarow okazał się znudzonym człowiekiem i zajął się chemią, bo interesowały go materiały wybuchowe – tylko one dają prawdziwą moc. Ten przestraszył Ałpatowa – rozpoznał Ambarowa jako szaleńca.

W tym czasie jeden z nadwagi z Concordii tak bezczelnie obserwował zamach nogi trzeciej żony Ambarowa, że ​​Alpatow nie mógł tego znieść i wystawił mu język. Bursh wyzwał go na pojedynek. Ałpatow chciał przeprosić, ale potem uznał, że to niezręczne: wtedy wszyscy Rosjanie zostaliby uznani za tchórzy. Misza na kilka dni odwiedza nauczyciela szermierki. Pojedynek odbył się w dużej, dobrze wentylowanej sali, walczyli na schlagerach, aż polała się pierwsza krew. Nie był to pojedynek, a raczej rytuał, który Niemcy potraktowali bardzo poważnie. Po pojedynku odbyła się przyjacielska potańcówka. Ałpatow był oszołomiony głupotą tego wszystkiego. Nie mogąc się nawet śmiać, szybko zaczął pić piwo. Ałpatow obudził się rano na czyimś szerokim podwójnym łóżku. Obok niego spała młoda kobieta. Ałpatow przyjrzał się uważnie i z trudem zrozumiał okrutny żart Ambarowa: obok niego leżała jego trzecia żona, z powodu której doszło do pojedynku.

Upokorzony i zmiażdżony Ałpatow wymyka się na ulicę. Wszędzie panuje duży ruch, wszyscy przygotowują się do powitania Nowy Rok. Alpatov rozpoznaje w tłumie Rosę Katzenellenbogen i idą razem na śniadanie do małej kawiarni. Pod wpływem wszystkiego, co się wydarzyło, Alpatow prawie poprosił Rosę o rękę, ale obudził się na czas. To Rose podsunęła mu pomysł, aby zostać inżynierem osuszającym bagna, mistrzem torfu.

W domu na Alpatowa czekał gość - Efim Niezgorow, ten sam Efim, który był mu droższy niż ktokolwiek inny w jego ojczyźnie, który nie uznawał niczego poza rewolucją. Niezgoworow zdał sobie sprawę, że Ałpatow nie wykonał instrukcji i wszystko między nimi było skończone.

Alpatow mieszkał przez kilka lat w Lipsku, w rodzinie wdowy po jednym znany kompozytor. Kurs nauk o bagnach dobiegał końca. Ałpatowowi wystarczyło, aby w ramach swojego projektu dyplomowego dotyczącego maszyny do hydrotorfów zakreślił kompasem czerwone kółko, aby podkreślić swój własny wynalazek. W salonie nie było do tego potrzebne karmin, więc musiałem po niego wrócić do domu. W drodze powrotnej do salonu Ałpatow zobaczył na niebie na końcu ulicy letnią okrągłą chmurę - pierwszą oznakę wiosny. Ta chmura przypomniała Alpatowowi o jego źródle światła, wezwała go do wzniesienia się i odlotu do błękitnego świata. Wsiadł do omnibusa jadącego w stronę chmury, w której dziwnym trafem siedziały same młode dziewczyny. Jeden z nich zawołał do Ałpatowa. Rozpoznał głos: to była Inna.

Spędzili razem cały dzień. Inna opowiedziała o Szwedze: miał rozstrój żołądka, pomogła – kupiła lekarstwa i zerwała z nim w Brukseli. Następnego ranka Ałpatow obudził się jako dziecko, gotowy z miłością objąć cały świat. Wraz z kawą dostał na tacy list. „Nie jestem tym, którego kochasz: wymyśliłeś sobie narzeczoną. Ja też nie potrafię zakochać się w Tobie w jeden dzień. Pożegnanie. „Wyjeżdżam w nocy” – czytamy w tym liście. Ałpatow zakreśla ostatnie kółko na swoim dyplomie i kupuje bilet do Moskwy. Potem przychodzi kolejny list: jest w Paryżu, żałuje i wzywa go do siebie.

W Paryżu odbywa się karnawał, taki jaki odbywa się tam w środku Wielkiego Postu. Spotykają się w Ogrodzie Luksemburskim w pobliżu Fontanny Medyceuszy i ponownie spędzają razem cały dzień. Inna przyznała, że ​​​​boi się swojej matki - nie zaakceptowałaby Michaiła. Matka Inny urodziła się jako hrabina, a jej ojciec był kupcem. Dla niej zmienił nazwisko (był Czizikow, został Rostowcewem), porzucił naukę, opuścił uniwersytet i został faktycznym radcą stanu na wydziale leśnym. Ale mimo wszystko pozostał dla niej Chizhikovem. Po wielu męczarniach i wahaniach zdecydowano: Alpatow pojedzie do Rosji, aby załatwić swoje stanowisko, a ona dokończy studia na Sorbonie i będzie na niego czekać.

Ałpatow zatrzymał się trochę w posiadłości swojej matki. W tym czasie Gęś umiera - nigdy nie złapał białej przepiórki. Misza mówi matce, że zamierza poślubić Innę. Maria Iwanowna bardzo się ucieszyła z tej wiadomości. Przed wyjazdem do Petersburga Ałpatow chciał zatrzymać się na kilka dni w Moskwie. Tam natychmiast wezwano policję. Pułkownik, któremu powierzono tę sprawę, okazał się dobrym człowiekiem. Umowa była taka: wyśle ​​prośbę za granicę, a podczas wyjazdu Ałpatow będzie miał czas na stworzenie dla siebie stanowiska w Petersburgu.

W Petersburgu Ałpatow przyszedł do Piotra Pietrowicza Rostowcewa i poprosił o pracę praca na żywo. Rostowcew obiecał mu miejsce w wydziale. Trzeba było poczekać na miejsce, a Rostowcew przyjął na razie Ałpatowa jako swojego sekretarza, aby pracował nad encyklopedią flory i fauny. Pracowali w nocy, a w ciągu dnia Ałpatow pisał długie, szalone listy do swojej narzeczonej. Nigdy nie przyznał się Rostowcewowi, że jest zakochany w swojej córce.

Inna długo nie pisała, aż w końcu przyszedł od niej list, który był dla Ałpatowa jak szklanka trucizny. W liście czytamy: „Rozmawiamy różne języki, nie jesteśmy na tej samej ścieżce. Tym razem stanowczo i zdecydowanie mówię: nie”. Okazało się, że świat „zamiast Inny” nie istnieje. Alpatowa nagle pociągnęła natura, chciał zobaczyć sikory na brzozach i szedł, nie widząc niczego wokół siebie. Za nim, nie spuszczając go z pola widzenia, stał mały mężczyzna z torbą orzeszków piniowych. Ałpatow zauważył małego człowieczka dopiero, gdy wyszedł z miasta, i nagle zdał sobie sprawę: wysłali za nim szpiega, i to najgłupszego. Wyciągając rękę, Ałpatow z przyjemnością ścisnął jego szyję, a następnie odepchnął go kolanem od tyłu i kazał szybko uciekać. Ucieka, nie oglądając się za siebie.

Po siedmiu dniach tułaczki po Petersburgu Ałpatow wpadł na pomysł: otworzyć się na kochającego go ojca Inny i pójść razem do niej. Wracając do Petersburga, Michaił z przerażeniem dowiaduje się, że zmarł Piotr Pietrowicz. Został pochowany na cmentarzu w Wołkowie, wśród naukowców i pisarzy.

Jakiś czas później Ałpatow wraca do Petersburga. Znów otrzymał list od Inny i miał nadzieję na pojednanie. W pociągu rozmawiał z nim nieznajomy. Przedstawił się jako Paweł Filippowicz Czernomashentsev, stary znajomy Marii Iwanowny. Czernomaszentsew wiedział o życiu Ałpatowa w najdrobniejszych szczegółach i, jak się później okazało, był agentem przydzielonym Alpatowowi do inwigilacji. Po odczekaniu, aż Czernomaaszentsew zaśnie, Ałpatow wysiadł na pierwszej napotkanej stacji. Początkowo chciał wsiąść do innego pociągu i dostać się do Petersburga, ale nagle usłyszał wiosenny śpiew cietrzewia w lesie otaczającym małą stację i podążył za tym dźwiękiem. Po drodze upadł po szyję do środka lodowata woda i rozpalił ogień do wyschnięcia, po czym wrzucił do ognia wszystko, co przypominało mu Innę, położył się na krzaku jałowca i zapadł głęboko w sen.

Miejscowy myśliwy Churka znalazł Alpatowa i zabrał go nad rzekę. W tym momencie lód zaczął się poruszać i Ałpatow zobaczył swój własny: brudne kry pływały jak ogniwa zerwanego łańcucha Kaszczjewa.

W tym miejscu kończy się autobiograficzna powieść „Łańcuch Kaszcziewa”. Wydaje mi się jednak, że można tutaj opowiedzieć, jak Alpatow został pisarzem po tym, jak „wszedł w naturę”.

Pierwszą osobą, która odcisnęła piętno na moim życiu, była moja mama. W tej osobie widzę jak w czystym zwierciadle moją dobrą ojczyznę, dla której warto żyć na ziemi i bronić się. Potem spotkałem na swojej drodze wielkiego wędrowca Gorkiego Aleksieja Maksimowicza. Było to po rewolucji 1905 r. Powiedziałem mu jak lata studenckie Ja, jako chemik, pojechałem na Kaukaz, aby zniszczyć filokserę w winnicach; miałem wtedy około dwudziestu lat. Następnie dołączyłam do marksistów i zapoznałam się z dziełem Augusta Bebela „Kobieta w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości”. Później „kobieta przyszłości” zamieniła się dla mnie w Maryę Morevnę. Gorki nazwał mnie romantykiem.

Opowiadając tę ​​rozmowę z Gorkim, wyprzedziłem o dziesięć lat czas, w którym poczułem szansę zostania pisarzem. Byłem wówczas studentem w Rydze, a po Kaukazie trafiłem do pracy w Partii Socjaldemokratycznej pod przewodnictwem Danilicha (Wasilija Daniłowicza Ulricha). Próbowałem zrobić więcej niż ktokolwiek inny, ale byłem całkowicie niezdolny do pracy politycznej i bardzo cierpiałem z powodu moich niemożności. W sprawie Rygi byłem w więzieniu i na wygnaniu. Potem udało mi się uciec do Niemiec. Tam przerwał się mój „romans” z niemiecką socjaldemokracją i podjąłem studia.

Wkrótce znalazłem się jako agronom zemstvo w mieście Klin w prowincji moskiewskiej. Wyszedłem i zachorowałem, nieznany mi choroba psychiczna. Korzenie tej choroby podsyciła bolesna i nieudana miłość do zaginionej narzeczonej. Sekret mojej choroby polegał na tym, że zacząłem bać się ostrych przedmiotów. Za każdym razem, gdy widziałem ostry przedmiot, chciałem go chwycić i użyć. Sytuację pogarszał fakt, że musiałem handlować kosami, sierpami, toporami i tym podobnymi. W końcu napisałem list spowiedzi i pojechałem do Moskwy, aby spotkać się ze słynnym psychiatrą, profesorem Merzheevskim. Profesor wychodził. Pospiesznie przeczytał moją spowiedź, powiedział: „Nic specjalnego” i szybkim ruchem przypiął ją niczym chrząszcz do długiej igły do ​​przypinania przychodzących papierów. Jego rada była taka: kąp się w temperaturze 27 stopni. Najprawdopodobniej rozumiał moją chorobę po prostu jako bóle rosnące. Doprowadzony do skrajności, zwróciłem się do pierwszego neurologa, na jakiego trafiłem. Mały, rudy człowieczek dał mi pudełko tabletek, odmówił przyjęcia pieniędzy i obiecał: „Za miesiąc będziesz zdrowy”. I tak się stało.

Kiedyś jechałem z Moskwy do Yelets. Stało się to na jednym przystanku. Trudno było czekać na pociąg. Z nudów sięgnąłem po kartkę papieru i zacząłem spisywać wspomnienia z dzieciństwa. Kiedy opamiętałem się, zdałem sobie sprawę, co się stało największe odkrycie w moim życiu - teraz nie mam się czego bać siebie i swojej samotności. Wtedy nie miałam najmniejszej myśli, że uda się to opublikować i z tego żyć.

Jadąc pewnego dnia taksówką, przypomniałam sobie dom, w którym mieszkał mój wybawiciel, neurolog. Postanowiłem mu podziękować. Ku mojemu zdziwieniu okazało się, że to nie lekarz – byłem wtedy na złym piętrze. Po prostu zrobiło mu się przykro, że tak młodego człowieka dręczą drobnostki, i dał mi pigułki z cukru pudru. Leczył mnie zwykły okulista.

Od dzieciństwa uczono mnie, że dla wielkiego, prawdziwego szczęścia trzeba całą duszę oddać przyjaciołom i zostać z niczym. Ale w długim życiu okazało się, że dobrzy przyjaciele zrozumieli godna osoba sami zaczynają mu służyć i płacić za jego dobra. Wydaje mi się więc, że ja, podobnie jak reszta narodu rosyjskiego, jestem silny w tym szczęściu!

Łańcuch Koszczejewa

Michaił Priszwin
ŁAŃCUCH KOSZCZEWA
Kronika
DRUGI LINK. MAŁY KAIN.
KOBIETY.
Czasem znajdziesz się w takim okresie życia, że ​​płyniesz jak z prądem, świat dzieci znów pojawia się przed naszymi oczami, gęsto ulistnione drzewa zbierają się, kiwają głowami i szepczą: „Proszę, proszę, drogi gościu!” Pojawiasz się na wezwanie do domu i to tak, jakbyś na nowo odkrywał zapomniany kraj. Ale jak małe okazują się przedmioty na tym otwartym terenie w porównaniu z tym, co sobie o nich wyobrażacie: pokoje w domu są małe, drzewa zdawały się sięgać nieba, trawa rosła aż do koron, a całe drzewo wyglądało jak duży zielony namiot; Teraz, gdy on sam jest duży, wszystko stało się małe: pokoje, drzewa i trawa nie są wystarczająco daleko, aby sięgnąć koron. Może w ten sposób narody, rozstając się ze swoimi ukochanymi przodkami, zamieniły ich w bohaterów - Svyatogor, Ilya Muromets? A może sam groźny sędzia stał się nieskończenie większy, bo rozstaliśmy się z nim nieskończenie dawno temu? I tak się dzieje, jak pamiętacie, jakby podwójnie, jedno - ten nieskończenie wielki sędzia, stworzony przez wszystkie narody, żyje, a potem żyją tam ich własni mali bogowie-towarzysze na każdym kroku, na każdej ścieżce, pod każdym krzakiem. Ci mali bogowie nigdy nie doradziliby mi pójścia do szkoły, sędzia tak zdecydował i nakazał: „Przygotuj się!”
Mój drogi chłopcze, jak mi przykro, że się z Tobą rozstaję, jakbym Cię eskortował do tego strasznego gimnazjum na wojnę. Wczoraj poznałeś mnie całą moją, dziś Cię nie poznaję, a nowe obawy o Twój los wznoszą się jak czarne skrzydła.
Idzie więc mostem do łaźni i słyszy, jak chłopcy z wioski krzyczą: „Zaraz zabiorą cię do sali gimnastycznej, a on kąpie się z dziewczynami”. Dlaczego wczoraj to samo przeszło niezauważone, a dziś zabolało? Zastanawiałem się przez chwilę, wahałem się, czy iść do łaźni, czy uciec, ale zdecydowałem: „Jakie dziewczyny to Masza i Dunechka!” i poszedł wzdłuż mostu do wyłożonej płótnem łaźni. To był gorący dzień, tuż przed Ilyą dziewczyny pluskały się w wodzie, a w pryskającej słońcu pojawiła się tęcza. Nagle mężczyźni, kobiety i dziewczęta na młocarni zaczęli ryczeć całym swoim hałasem, zagłuszając zarówno hałas bębna, jak i dźwięk przesiewacza. Dziewczyny bardzo chciałyby dowiedzieć się, co się tu dzieje, dlaczego u młocarni jest tyle zabawy, ale z łaźni nie można było pojawić się w stawie: po drugiej stronie, jakby z samej wody, wysoki zamiatacz wyłania się złota słoma, a na samym szczycie, jak Neptun z trójzębem, Iljucha stoi z widłami i stamtąd wszystko widzi i ze wszystkiego się naśmiewa. Dalej wzdłuż brzegu stawu, jak dobre ciasta wielkanocne, są stosy stosów, które są podnoszone i ciągnięte za pomocą skręconych słomianych lin, na każdym stosie stoi człowiek. Kurymushka poprosił o kąpiel w stawie, wkrótce dowie się wszystkiego i powie mu. Zaraz od drzwi łaźni ze swoimi „sadzonkami” popłynął do jeziora Iljuchina, do tej złotej góry, skąd śmiech leciał jak grzmot z wulkanu. Pływał i dziwił się, ale sprawa była najbardziej banalna.
Oczywiście całe młócenie odbywa się tylko dzięki staraniom naczelnika Iwana Michałycza, więc zanurkował w ciemność stodoły do ​​kierowców, krzyczy do dzieci: „Hej, diabły, pospieszcie się, jedźcie!”, wyjdzie stamtąd do rolnika, sam chwyci snop i pozwalając im przejść, uczy: - „bardziej równomiernie, równomierniej, dawaj, żeby nie trzaskał, ale nie bił w bęben! , - godzina jest nierówna - uderzy kamień, wybije ząb w samochodzie, zabije dziewczyny. Długo bawi się sitami ciągniętego przez konie wachlarza, wychodzi pokryty plewami i każe szybko wyrzucić „halui” – coś w rodzaju plew – z wentylatora do przewiewania w kąt. Na sortowni, gdzie rośnie i rośnie ogromna, czysta kupa zboża, Iwan Michałych z pewnością weźmie miotłę i tak zręcznie zmiecie dwa lub trzy półkłosy zboża, jak gdyby artysta-fryzjer czesał piękną głowę. Ale jeszcze lepiej, gdy ziarno pobiera się miarą, którą należy wsypać do worków, a wierzch odcina się łopatą, g-zhik! a miara zboża jest piękna. Z piołunu, z potu ludzi i koni, usta są gorzkie, a nawet słone, bramy stodoły oddychają tym w gorącym słońcu. Iwan Michałych wychodzi z bramy, aby patrzeć na światło Boże, ale i tu nie ma spokoju; Od razu to dostrzegłem: Ilya opuścił pedały i przesunął zamiatarkę w lewo.
„Daj mi, skręć w prawo” – krzyczy – „nie puszczaj mnie!”
I wtedy stało się: źrebak, przywiązany do słupa, na którym w palącym słońcu cały czas oddychała spocona stodoła piołunu, oszołomiony, stanął dęba, chwycił Iwana Michałycza przednimi łapami za szyję i na oczach wszystkich ludzi , chciałem traktować wodza jak młodą klacz. Tutaj wszystko się zaczęło. Pierwszy sygnał dał ten Neptun z trójzębem na szczycie złotej góry, Iljucha: ha-ha-ha! i upadł z widłami na słomę; wstałem znowu: ha-ha-ha! i znowu się rozbił. Te kobiety, które weszły na rusztowanie z noszami, usiadły na miejscu, a one, brodząc w słomie, krzyczały i lamentowały: „Och, motyle, och, kochani!” - wyglądało to bardziej na szloch niż śmiech; mężczyźni i kobiety także umierali od razu na stosach; wybiegli wszyscy, którzy byli w Rydze; jeden facet powalił sześć kobiet, położył się na nich przez most, sam chichocząc, a cała szóstka pisnęła jak prosięta do odległego ucha; inny chłopak ruszył za dziewczyną przez czarną parę, dogonił ją – i tam, na gorącej ziemi, uniosła się nad nimi wielka kolumna kurzu i przykryła ich jak dym. I wydaje się, że nawet samo gorące letnie słońce skakało po błękitnym niebie. Pod ciężarem źrebaka Iwan Michałych najpierw opadł na kolana, potem wstał i krzyknął: „Diabeł cię rozebrał, odejdź, odejdź!”, Przewiewanie i sortowanie. A wtedy sam wódz powinien się roześmiać, ale się rozzłościł! uderz źrebaka w twarz. Wtedy Iljucha nie mógł już wytrzymać na górze, chwycił kobietę, podniósł jej koszulę, uderzył ją dłonią i łapiąc ją jak wróble na dachu, stoczył się z wysokości, a wraz z Iljuchą na raz wciągnięto prawie połowę słomy i upadając, przykryli wszystkich - i sześć kobiet z leżącym na nich facetem, Ilją i kobietą, i samym Iwanem Michałyczem i źrebakiem.
- Mały stos, mały stos! - krzyknęli chłopcy-kierowcy, natychmiast wskakując na słomę, która zakopała sołtysa.
Przybiegły zamiatarki, a z nimi pierwsza Katerina Żyrucha.
- Mały stos, mały stos! - krzyknęła Żyrucha, wspinając się, a gdy tylko się wspięła, nagle pod słomą źrebię uderzyło z przodu, z tyłu, stanęło dęba i cała sterta się rozpadła.
W tym samym momencie ze stawu Kurymushka wyszedł nagi mężczyzna i nie czując nad sobą kłopotów, podszedł do samego nurtu. Gruba kobieta krzyknęła do zamiataczy: „Złapcie go!” i po chwili został otoczony.
- Uderzaj ich, bij ich! - krzyknęła Ilya, wstając.
Kurymuszka uderzył Katerinę pięścią w poduszkę.
- Wpadłem w kłopoty! - krzyknął Ilya: „uderz w doylesa, uderz ich w doylesa, ot tak, dobra robota!”
Jeszcze trochę i wyskoczył z kręgu, ale Katerina nagle spadła na niego i udusiła go jak karaluch w piekarniku. Udusiła Kurymushkę, w ustach zrobiło się gorzko, słono, od łaskotania nie można było nawet krzyczeć i, jak się wydaje, jeszcze trochę - i otchłań, ale wtedy Iwan Michałych zebrał siły, z całych sił uderzył Katerinę na odwrocie łopatą i natychmiast przyniesiony na pamiątkę Zhirukha. Kurymuszka wyrwał się i pobiegł do stawu, a Ilya krzyknął za nim:
- To, bracie, nie jest dla ciebie pływanie w stawie z dziewczynami!
Pod grubą wierzbą Kurymuszka usiadł na gałęzi w pobliżu wody i ukrył się, jakby wszedł do wody, i zrobiło mu się tak źle, że nie mógł wrócić do łaźni do Maszy i Duneczki : w tym momencie dopiero po raz pierwszy stało się dla niego jasne, że są to te same kobiety, jak wszyscy inni. Więc siedział długo pod wierzbą, nie wiedząc, co robić. Przez długi czas wołały do ​​niego głosy ze wszystkich stron, jak w raju po upadku słychać było głos Boga: „Adamie, Adamie!” Mały Adam wolałby utonąć, niż pokazać się nago, bo oni wszyscy, wszyscy to kobiety. Kiedy zobaczył, że dziewczyny wyszły z łaźni, popłynął tam, ubrał się i wrócił do domu jako mężczyzna: nie kąpie się już z kobietami. W domu było to dobrze rozumiane. Masza przywiozła mu z miasta niebieską czapkę gimnastyczną, założył ją, od razu urosła, a niedaleko Zaśnięcia, po odbyciu w domu nabożeństwa, matka zabrała go do gimnazjum.
BISKUP.
Jechaliśmy autostradą. To nigdy wcześniej nie widziane miasto z początku wydawało się niczym innym jak katedrą. Ten biały kościół w jasne dni z balkonu było ledwo widoczne, a na wakacjach coś słychać było z drugiej strony, o czym mówiono: „w mieście dzwoni”. Teraz tajemnicza katedra zdawała się tu coraz bardziej zbliżać. Od czasu do czasu na bezdrzewnych polach niczym wyspa pojawiała się ta sama posiadłość, w której mieszkał Kurymuszka, tylko z tymi samymi białymi kamiennymi filarami zamiast bram. Bardzo dziwnie było pomyśleć, patrząc na tę bramę: że jeśli tam pójdziesz, będzie ci się wydawać, że jest tam wszystkiego dużo i, co najważniejsze, tam; a jeśli wyjdziesz, to najważniejsze wydaje się być tutaj, na autostradzie, nie ma na tym końca, a osiedle to tylko kiść drzew. „Czy u nas naprawdę jest tak samo?” - pomyślał Kurymuszka - ale odsunął tę nieprzyjemną myśl dobrą: „mamy najlepsze”. Obok białej katedry pojawił się niebieski kościół i powiedzieli: „To jest stara katedra”. Pojawiło się wstawiennictwo, Boże Narodzenie i wreszcie Ostrog – także kościół; wśród zielonych ogrodów dachy zrobiły się czerwone, powiedzieli: „tu jest sala gimnastyczna!” W tym czasie wiele wiejskich wozów wyjechało na autostradę z wiejskich dróg, rozciągniętych długi łańcuch i stał się konwojem. Trzęsące się taranty właścicieli ziemskich wyprzedziły wozy, a taranty wyprzedziła kilku cwaniaków w dorożkach z zapiętymi lejcami, w niebieskich kurtkach i srebrnych pasach. Na spotkanie wszystkich w pobliżu kościoła cmentarnego wyszedł starzec z dzwonkiem; prawie nikt mu go nie podał, a on dzwonił i dzwonił. W Czernej Słobodzie wydawało się, że wszystkie wozy się przewracają: to one spokojnie zjechały pod ziemię stroma góra do Sergiusza. Dodgerzy w srebrnych pasach wystrzelili swoje konie z połowy góry na pełnych obrotach i natychmiast przetoczyli połowę góry. Kiedy wyszliśmy spod Góry Czernosłobodskiej, katedra natychmiast stanęła przed Kurymuszką w całej okazałości, a tu, na ulicy Sobornej, w domu wyglądającym jak skrzynia, moja matka natychmiast rozpoczęła rozmowę o Kurymuszce z ciotką Kalisą Nikanorowną .
„Potrzebujesz zaświadczenia o poście” – powiedziała ciocia Kalisa Nikanorovna – „czy on naprawdę jeszcze z tobą nie pościł?”
- Nie pościł, jakie ma grzechy, co za bzdury!
- No tak, oczywiście, że tak, ale i tak nie przyjmą cię do gimnazjum bez świadectwa. Zabierzcie go dzisiaj na całonocne czuwanie, umówcie się z księdzem: jutro go wyspowiada.
Kurymuszka zdawała się teraz odczuwać jakąś muzykę albo pracę wielkiej młocarni, ale zupełnie innej niż ta we wsi: tam na klepisku brzęczała młocarnia, a w ogrodzie ptaki same śpiewały - tutaj wszyscy jeździli, chodzili i rozmawiali przy tej muzyce. Zanim zdążyłem o czymkolwiek pomyśleć, już minęło, a słuchając muzyki zacząłem myśleć o czymś zupełnie innym: w mojej głowie też wszystko zaczęło się szybko kręcić, jak w młocarce.
Nawet w katedrze to się nie skończyło, wręcz przeciwnie, tutaj oczy mi się szeroko otworzyły – tylu ludzi! a między nimi szkarłatna droga prowadzi do złotej bramy, słychać stamtąd śpiew anielski, a kapłan w złotej szacie coś szpera - cudownie! Kurymuszka chciał o coś zapytać matkę, rozejrzał się, a jej już nie było! Zapytałem pana, uśmiechnął się i nic nie powiedział. Inny wskazał na szkarłatną drogę, a Kurymushka idzie dalej tą drogą i pyta wszystkich: „Gdzie jest moja matka?” Nic nie odpowiadają, tylko się uśmiechają, a on idzie coraz dalej szkarłatną drogą, a strach, podobny do tego z dzieciństwa w lesie, ogarnia go: jest sam w tym tłumie, gdzie nikt go nie zna albo jego matka. Ta szkarłatna droga wznosi się schodami do złotej bramy, oczywiście trzeba tam pojechać, dowiedzieć się od księdza, on powinien wiedzieć wszystko. Ze wszystkich stron słyszy krzyki: „Gdzie, gdzie, wracaj, stój!”, ale to tylko dodaje mu sił, prawie biegnie do księdza, żeby się schronił przed strasznym tłumem. A kiedy wszedł przez Królewskie Drzwi, „ach!” ktoś z tyłu, ktoś prychnął – ksiądz odwrócił się i zapytał:
- Czego chcesz, chłopcze?
„Straciłem matkę” – odpowiedział Kurymuszka.
I gdy tylko to powiedział, głos mojej matki zawołał: „Chodź, chodź tu szybko, jestem tutaj!” Chciał biec z powrotem, ale ksiądz chwycił go od tyłu za skrzypiące włosy, potem za rękę, prowadzi gdzieś, kładzie na kolana przed ikoną i każe mu się dokładnie ukłonić dwanaście razy. „Panie, bądź miłosierny dla mnie, grzesznika” – Kurymushka szepcze swoją ulubioną modlitwę. Ksiądz prowadzi go bocznymi drzwiami, a matka czeka.
- Po co go macie, nigdy nie był w kościele? – zapytał ksiądz.
„Mieszkamy na wsi” – odpowiedziała zawstydzona matka, „on nigdy nie był w mieście”.
„No cóż, nic” – powiedział ojciec, zauważając zakłopotanie matki – „wszystko ma swój czas; ale to dobry znak, przeszedł przez Bramę Królewską, nadal będzie waszym biskupem.
- Biskupie, biskupie! – roześmiali się śpiewacy w chórze.
A gdy szli na swoje miejsce, śmiali się i szeptali wszędzie:
- Biskupie, biskupie!
Następnego dnia Kurymushka znów był w katedrze, ale tu wszystko było inne: żadnej szkarłatnej drogi, żadnych świateł, żadnego tłumu, a tylko czarne stare kobiety w płaszczach z garusem wpatrywały się tu i ówdzie w ikony. Sam Kurymuszka, naśladując starsze kobiety, zaczął w ten sam sposób wpatrywać się w ikony, a matka cicho szeptała mu, że podczas spowiedzi trzeba wyjawić wszystko, wszystkie grzechy, wszystkie tajemnice. Myślenie o tym stało się prawie nie do zniesienia - czy można nagle wszystko tak otworzyć i co, jeśli o czymś zapomnisz?
„A jeśli zapomnisz” – zapytał – „czy Bóg cię ukarze?”
„Jeśli zapomnisz, nie ma problemu” – odpowiedziała matka, „ale jeśli pamiętasz i będziesz to ukrywać, zostaniesz ukarany”.
Ale to wcale nie ułatwiało sprawy: „chcieć” – wydawało mu się – „możesz pamiętać wszystko, ale nie możesz tego chcieć i mieć wrażenie, że wszystko zapomniałeś; Jak więc to możliwe, że Bóg za to ukarze, czy tego chciał, czy nie”.
„Potrzebujemy całkowitej pokuty” – powiedziała moja matka.
- Od czego zacząć?
- Ojciec sam cię zapyta, a ty mu odpowiesz na wszystko: „grzeszny, ojcze”.
To bardzo dobrze, Kurymushka mocno to zapamiętał i zapytał ostatnią rzecz:
- Jeśli nie jestem grzesznikiem i powiem: „Jestem grzesznikiem, ojcze!”, czy Bóg mnie za to ukarze?
- Nie, to nic, we wszystkim jesteśmy trochę grzesznikami.
Wtedy z bocznych drzwi wyszedł ksiądz w czerni, skinął głową, matka powiedziała najpierw: „Idź!”, a potem: „Zatrzymaj się, poczekaj, weź dwukopiasz i daj księdzu do spowiedzi”.
I tak było z tym „grzesznym, ojcze!” wszystko szło dobrze i nagle ten nieszczęsny dwukopijka wszystko zepsuł, pojawiła się myśl: „kiedy oddać i jak oddać, a co najważniejsze, czy trzeba powiedzieć „grzeszne” i otworzyć się na wszystko , to jak jednocześnie trzymać w zaciśniętej dłoni dwukopiajkę i myśleć, jak ją oddać.
- Czy wierzysz w Boga? – zapytał ksiądz.
- Grzeszne! - odpowiedział Kurymuszka.
Ksiądz wydawał się zmieszany i powtarzał:
- W Bogu Ojcu, Synu i Duchu Świętym?
- Grzeszny, ojcze!
Ksiądz uśmiechnął się:
- Czy naprawdę wątpisz w istnienie Boga?
„Jestem grzesznikiem” – powiedział Kurymuszka i wciąż myśląc o dwukopiowkowym kawałku, powtórzył niemal z pasją: „Jestem grzesznikiem, ojcze, jestem grzesznikiem”.
Ksiądz ponownie się uśmiechnął i zapytał, czy słucha rodziców.
- Grzeszny, ojcze, grzeszny!
Nagle ksiądz jakoś się rozjaśnił, jakby wykonał bardzo trudne zadanie, zakrył głowę Kurymuszki, zaczął czytać jakąś dobrą modlitwę i z tej modlitwy wyszło, że dzięki Bogu, wszystko jest w porządku, dobrze, Ty nadal mogę żyć na tym świecie i ponownie grzeszyć, a Pan ponownie przebaczy.
Najważniejsze, co poprawiło Kurymushce humor, to fakt, że nie musiał już oddawać dwukopijki: słusznie wywnioskował to z faktu, że skoro z duszy zdjęto wszelki ciężar, to i dwukopiawka została zdjęta . Ucałował krzyż i spokojnie włożył dwukopijkę do kieszeni. Matka czekała z promiennym uśmiechem, przywitała go, jakby rozstała się z nim na długi czas, i zapytała:
- Cóż, ujawniłeś wszystkie swoje sekrety?
„I nie było czego otwierać” – odpowiedział triumfalnie Kurymuszka – „i tak im wszystkim przebaczył, jest miły”.
- I dałeś dwie kopiejki?
- Nie, nie dałem tego, nie jest to konieczne.
- Nie wziąłeś tego?
- Nie dałem, okazało się, że nie trzeba, jest taka modlitwa, wszystko jest wybaczone.
- Nieważne, idź teraz, porzuć to i pokutuj.
- Nie pójdę!
- Jak śmiecie! więc nie możesz jutro przystąpić do komunii, ukryłeś pieniądze, to grzech, chodźmy razem, chodźmy!
Bolało to, że matka nie rozumiała, jak odpuszczono dwukopiajkę, a to zawsze jest najgorszą rzeczą na świecie: „Nie jestem winny, ale okazuje się, że jestem winny i nie ma mowy żeby to komukolwiek wytłumaczyć, nawet moja mama nie zrozumie. Kurymuszka zaczął płakać, matka wzięła to dla kaprysu, pociągnęła go za rękaw i głośno szepnęła przy ołtarzu, wołając: „Ojcze, Ojcze!” Odszedł. Matka wyjaśniła mu grzech Kurymuszki – nie dał pieniędzy i teraz płacze.
„Nic, nic, Bóg nie przebaczy” – odpowiedział ksiądz, gładząc się po głowie – „i spójrz, on będzie twoim biskupem”.
Następnego dnia po komunii otrzymano zaświadczenie o poście, matka pospieszyła do wsi, aby zasiać zboża ozime. Z okna swojego pokoju z życzliwą Niemką Wilhelminą Szmol Kurymushka widział, jak gniady Sokół przez długi czas zabierał matkę na górę Czernosłobodską i do brzozowego gaju cmentarnego, gdzie z pewnością wychodzi starzec z dzwonkiem, matka zniknęła. Brzozy w gaju cmentarnym zaczęły już żółknąć, co w jakiś sposób zbiegło się z żółtym, zimnym wieczornym świtem, a żółty świt zbiegł się z żółtą zimną Antonówką w silnej rosie, wszystko, co rustykalne, stało się niewytłumaczalnie piękne i stracony na zawsze. Szczególnie bolesne było przeczucie, że matka już nigdy nie wróci taka, jaka była, chwytała i ściskała całą duszę chłopca, ten położył głowę na parapecie, łkał i tak płakał i płakał, aż zasnął pod namowami miła Wilhelmino.
ŚMIERĆ KROWY.
Zdarza się, że na brzegu stoi łódka, a mewy już się do niej przyzwyczaiły i siadają, żeby dziobać ryby; wędrowiec położył się, żeby odpocząć, ale wtedy przyszła fala, złapała i zaniosła gdzieś łódkę z człowiekiem, tyle że człowiek nie miał z tym nic wspólnego, nie miał wioseł, steru, żagla. Tak więc Kurymuszka został porwany przez falę i rzucony na samą tylną ławkę, po czym usiadł obok studenta drugiego roku, zwanego Achillesem. Olbrzymi student drugiego roku był w porządku, miał tylko jedną słabość: nieszczęśliwą miłość do Very Sokolovej. Achilles natychmiast opowiedział Kurymuszki wszystko o nauczycielach.
„Reżyserze” – powiedział – „nie bój się, to uczciwy Łotysz; Gdyby tylko była torebka na ramionach, wszystkie guziki były przyszyte, nie podoba mu się, jak wydmuchujesz sobie nos i nosisz smardze na marynarce, różne rzeczy, przyzwyczaisz się . Inspektor też nie jest straszny – uwielbia czytać zabawne historie Gogola i pierwszy się śmieje; Łatwo go zadowolić: musisz śmiać się najgłośniej; kiedy czyta, w klasie słychać śmiech, jak w małpim lesie, dlatego nadali mu przydomek Małpa. Jest też naczelnik Zając – on sam wszystkiego się boi, ale podkrada się, informuje, szepcze; musisz z nim uważać. Koza jest nauczycielką geografii i przez nauczycieli uważana jest za wariata; cokolwiek przyjdzie na myśl, a wraz z nią wszystko jest poza szczęściem. Najgorszym nauczycielem matematyki ze wszystkich jest Krowa Śmierć, bo jeśli napiszesz jedynkę za pierwszym razem, będziesz z nią chodzić przez cały rok. Twoje nazwisko jest bardzo złe, zaczyna się na literę A, zawsze zostaniesz uderzony pierwszy, musisz dobrze nauczyć się pierwszej lekcji, inaczej od razu wpadniesz w Krową Śmierć i wtedy masz przerąbane.
- Dlaczego nazywa się to śmiercią krowy? - zapytał Kurymuszka.
- Oto dlaczego: jeśli dał ci jednostkę na początku, a ty chodziłeś z tą jednostką przez cały rok, to nie jesteś już studentem, ale krową.
- Czy sam jesteś krową?
- Był w ubiegłym roku krowa, wszyscy tutaj byli z powrotem krowami, ale mam nadzieję, że w tym roku zostanę studentem. Zrozumiesz to od razu - oto on.
Krowa Śmierć, ciastowata i o szarej twarzy, weszła o kulach, usiadła na ambonie i osobno położyła nogę na krześle: mówiono, że ma podagrę w nodze. Wszyscy wyjęli niebieskie zeszyty i przez całą godzinę zaczęli pod jego dyktando pisać zasady.
„To jest zapamiętane” – nauczał Achilles – „na pamięć, najpierw cię zapyta jutro, bądź ostrożny, nie zawiedź go, bo inaczej się na ciebie rozzłości, pójdzie i zrobi mnóstwo dodatkowych krów. ”
- Nie zawiedź klasy! – pomyślał ostrożnie Kurymuszka w domu, zaczynając się wkuwać. W słowie „klasa” otrzymał od razu coś bardzo dobrego, coś, za czym mógł się opowiadać i, nie daj Boże, zawieść. A to, że nauczyciele są wrogami klasy, jest oczywiste. Kurymuszka zaczął wpychać się pod samo okno, z którego widział brzozowy gaj cmentarny, za którym daleko na polach rozciągał się raj, więc teraz wyobraził sobie ich dom w ogrodzie. Bardzo trudno było wkuć, myśląc o żółtobocznej Antonówce, ale uczciwie to wkuł, rano to powtórzył, a idąc do gimnazjum, powtarzał ciągle: „dodawanie to działanie…”.
- Czy dobrze to zapamiętałeś? – zapytał Achillesa.
- Cienki.
- Pospiesz się!
- Dodawanie to czynność...
I tak zrobił.
„...przez które...” podpowiedział Achilles.
- Tak, tak: przez które...
- Stój, on nadchodzi!
- Nadchodzi, nadchodzi, nadchodzi! - w klasie rozległ się hałas i ucichł, jak przed burzą.
Z daleka na korytarzu słychać było dźwięk kuli. Zbliżała się Krowa Śmierć, wszystko w klasie stawało się coraz bardziej martwe. A kiedy Śmierć wszedł i usiadł na ambonie, Kurymuszka zbladł dookoła i osłabł w sobie. Cicho zabrzmiało jakieś okropne słowo, nie można było się z nim pogodzić, ale jednak było to słowo: Alpatow.
- Ty, ty! - szeptali wokoło.
- Czy Ałpatow tu jest?
- Tutaj, tutaj! - krzyczeli na Kurymushkę i pchali go między biurka, pchali go dalej i tak poszło aż do wydziału i wszystko szło jak od początku: bez wioseł, bez steru, bez żagla, fale zaniósł gdzieś Kurymuszkę.
- Daj mi notatnik!
Podano Kurymuszki.
- Co to jest dodawanie?
- Dodawanie to czynność...
Jąkał.
Wszędzie w klasie, jak cietrzew w lesie, syczały i mamrotały:
-...przez które, przez które...
- Bądź cicho! - krzyknęła Krowa Śmierć.
Kurymuszka zanurzył się gdzieś w głęboką otchłań i schodził tam coraz głębiej.
- Jak długo będziesz milczeć?
Jesienna mucha zabrzęczała, przeleciała po klasie, jakby nad uchem brzęczała młocarnia i uderzyła w szybę niczym topór: bum! huk! To było jak na stoisku dla widzących zwierzyny, są takie szalone żaby: widzi ptaka siedzącego w trawie tuż obok jego nosa i stoi tam, nie dotykając go, tylko jego oczy płoną ogniem i gdzieś blisko tylna łapa futro ledwo zauważalne drży i drży, więc stałby aż do śmierci, ale ptak się poruszył... i - dlatego lewa przednia noga na żabim stojaku była wygięta - ta lewa noga teraz leciała jak błyskawica, a szalony pies poleciał, pędząc przez bagna po meczu.
Kurymuszka również, jak ptak, poruszył się i spojrzał z ukosa na nauczyciela: och! - co tam zobaczył: wow, co za pasja! Krowa Śmierć, lekko kręcąca głową od góry do dołu, wyrażająca taką pogardę, taką nienawiść, jakby to nie ten mały człowieczek stał przed nim, ale sama jego podagra wyszła z nogi i tak wyszło , w niebieskim mundurze, czerwony, spocony, winny. Kurymushka szybko odwrócił wzrok, ale było już za późno: gdy ptak się poruszył, stanowisko Krowy Śmierci natychmiast się skończyło:
- Czy jest ojciec?
„Nie ma ojca” – odpowiedział cicho Kurymuszka.
- Czy jest matka?
- Jeść!
- Nieszczęśliwa matka!
Rozdarł niebieski notes do połowy i powiedział:
- Stań w kącie jak krowa!
Teraz, gdyby teraz, w tej chwili, Krowa Śmierć nie groziła wszystkim w klasie, z jakim bezlitosnym okrucieństwem wszyscy krzyczeliby do Kurymuszki: „Krowa, krowa!”, A drugi już stoi ze spuszczonymi oczami.
- Czy jest ojciec?
- Jeść!
- Nieszczęśliwy ojciec. Stań w kącie jak krowa.
Trzeci spojrzał w dół.
- Czy jest matka?
- Jeść.
- Nieszczęśliwa matka. Stań w kącie jak krowa.
Druga krowa, trzecia, czwarta i Achilles na drugim roku bili krowy podartym notatnikiem.
„Skoro tak jest” – pomyślał Kurymuszka – „to nic na to nie można poradzić, nie ja tu jestem winna, więc powiem mamie, że to nie moja wina i – oczywiście, ona to zrozumie. ”
„Teraz, bracie Alpatow” - powiedział Achilles po lekcji - „w ogóle nie musisz uczyć się zasad, nauczysz się, nie nauczysz się, przez cały rok minie Jednostka: teraz jesteś krową.
Rzeczywiście, następnego dnia Kurymushka znów miał to samo, tylko bardzo krótko i łatwo, trzeciego, czwartego, w sobotę wystawili „przewód” i tylko nieliczni stali w nim jak karabiny.
Z z lekkim sercem Kurymushka wrócił do domu, zdecydowanie uznając, że nie jest winien, tylko ta lekkość była zupełnie wyjątkowa, nie ta starego ptaka, ale jak pilot cyrkowy na linie: można było się oderwać. Ale to wszystko minęło, gdy tylko zobaczył Sokoła na podwórku, zapomniał o wszystkim i pobiegł po schodach, a idąc, już czuł nosem: jabłka, jabłka, jabłka. Matka również go usłyszała i również pobiegła na schody, po czym spotkali się i połączyli jak dwa jasne promienie.
Dopiero po chwili nad słońcem pojawiła się chmura.
- Jak się masz? - zapytała matka.
„Nic” – odpowiedział Kurymuszka – „jak się masz”.
- Dałeś przewód?
- Oddali to.
- Pokaż mi!
Chmura rośnie i rośnie, a teraz stoją tam jak pistolety.
- Co to jest?
„To nie moja wina” – powiedział Kurymuszka – „nauczyciele są niesprawiedliwi”.
Matka zaczęła płakać. Kurymuszka podbiegł do niej i razem płakali.
- Droga Mamo, to nie moja wina, to nie moja wina, to oni są niesprawiedliwi, to nie moja wina.
I ona nie mogła tego zrozumieć; Jak ona mogła tego nie zrozumieć! Jej twarz mówiła: może to prawda, to nie twoja wina, ale czego mi potrzeba, potrzebuję ciebie, żeby odnieść sukces.
Natychmiast stała się jak obca osoba i odeszła jak obca. Kurymuszka suchymi oczami ujrzał ją przez okno na Czernosłobodską Górę: wtedy przeczucia go nie zmyliły, teraz całkowicie stracił matkę.
Dobra Wilhelmina ze smutkiem pokręciła głową.
KOZA.
W auli, gdzie codziennie o piętnastej dziewiąta cała sala gimnastyczna, od uczniów szkół przygotowawczych po ósmoklasistów, ustawiała się w kolejce do modlitwy w amfiteatrze, Zając był bardzo zaniepokojony równoległą sekcją pierwszej klasy: gigantami ta klasa wyróżniała się niczym wyspa pośród wszystkich małych narybków z pierwszych rzędów, a na tej wyspie Rurik i tak był o głowę wyższy od wszystkich innych. Zdarzyło się, że podczas budowy kolumny ktoś dotknął tego Rurika, ten oddał i niechcący mocno uderzył Kurymuszkę. W tej samej chwili przechodziła kolumna ósmoklasistów, a stojący przed nimi Kurymushka wydawał się szczególnie zawstydzony, że dał Rurikowi gorącego policzka. Mały Kurymuszka podbiegł i z całej siły uderzył Rurika w nogi; upadł twarzą na podłogę, a Kurymuszka usiadł na nim okrakiem i klepnął go po policzkach: proszę bardzo, proszę bardzo!..
- Brawo, powaliłeś Goliata! - zatwierdzony przez całą ósmą klasę.
W tym momencie zadzwonił kamerton inspektora i zaśpiewali: „Królowi Niebieskiemu, Pocieszycielowi Duszy Prawdy…”.

Priszwin Michaił

Łańcuch Koszczejewa

Michaił Priszwin

ŁAŃCUCH KOSZCZEWA

DRUGI LINK. MAŁY KAIN.

Czasami znajdujesz się w takim okresie życia, płyniesz jak z prądem, dziecięcy świat znów pojawia się przed twoimi oczami, gęsto ulistnione drzewa zbierają się, kiwają głowami i szepczą: „Proszę, powitaj, drogi gościu!” Pojawiasz się na wezwanie do domu i to tak, jakbyś na nowo odkrywał zapomniany kraj. Ale jak małe okazują się przedmioty na tym otwartym terenie w porównaniu z tym, co sobie o nich wyobrażacie: pokoje w domu są małe, drzewa zdawały się sięgać nieba, trawa rosła aż do koron, a całe drzewo wyglądało jak duży zielony namiot; Teraz, gdy on sam jest duży, wszystko stało się małe: pokoje, drzewa i trawa nie są wystarczająco daleko, aby sięgnąć koron. Może w ten sposób narody, rozstając się ze swoimi ukochanymi przodkami, zamieniły ich w bohaterów - Svyatogor, Ilya Muromets? A może sam groźny sędzia stał się nieskończenie większy, bo rozstaliśmy się z nim nieskończenie dawno temu? I tak się dzieje, jak pamiętacie, jakby podwójnie, jedno - ten nieskończenie wielki sędzia, stworzony przez wszystkie narody, żyje, a potem żyją tam ich własni mali bogowie-towarzysze na każdym kroku, na każdej ścieżce, pod każdym krzakiem. Ci mali bogowie nigdy nie doradziliby mi pójścia do szkoły, sędzia tak zdecydował i nakazał: „Przygotuj się!”

Mój drogi chłopcze, jak mi przykro, że się z Tobą rozstaję, jakbym Cię eskortował do tego strasznego gimnazjum na wojnę. Wczoraj poznałeś mnie całą moją, dziś Cię nie poznaję, a nowe obawy o Twój los wznoszą się jak czarne skrzydła.

Idzie więc mostem do łaźni i słyszy, jak chłopcy z wioski krzyczą: „Zaraz zabiorą cię do sali gimnastycznej, a on kąpie się z dziewczynami”. Dlaczego wczoraj to samo przeszło niezauważone, a dziś zabolało? Zastanawiałem się przez chwilę, wahałem się, czy iść do łaźni, czy uciec, ale zdecydowałem: „Jakie dziewczyny to Masza i Dunechka!” i poszedł wzdłuż mostu do wyłożonej płótnem łaźni. To był gorący dzień, tuż przed Ilyą dziewczyny pluskały się w wodzie, a w pryskającej słońcu pojawiła się tęcza. Nagle mężczyźni, kobiety i dziewczęta na młocarni zaczęli ryczeć całym swoim hałasem, zagłuszając zarówno hałas bębna, jak i dźwięk przesiewacza. Dziewczyny bardzo chciałyby dowiedzieć się, co się tu dzieje, dlaczego u młocarni jest tyle zabawy, ale z łaźni nie można było pojawić się w stawie: po drugiej stronie, jakby z samej wody, wysoki zamiatacz wyłania się złota słoma, a na samym szczycie, jak Neptun z trójzębem, Iljucha stoi z widłami i stamtąd wszystko widzi i ze wszystkiego się naśmiewa. Dalej wzdłuż brzegu stawu, niczym dobre wielkanocne ciasta, piętrzą się stosy, które zwieńcza się i ciągnie za pomocą skręconych słomianych lin, a na każdym stosie stoi człowiek. Kurymushka poprosił o kąpiel w stawie, wkrótce dowie się wszystkiego i powie mu. Zaraz od drzwi łaźni ze swoimi „sadzonkami” popłynął do jeziora Iljuchina, do tej złotej góry, skąd śmiech leciał jak grzmot z wulkanu. Pływał i dziwił się, ale sprawa była najbardziej banalna.

Oczywiście całe młócenie odbywa się tylko dzięki staraniom naczelnika Iwana Michałycza, więc zanurkował w ciemność stodoły do ​​kierowców, krzyczy do dzieci: „Hej, diabły, pospieszcie się, jedźcie!”, wyjdzie stamtąd do rolnika, sam chwyci snop i pozwalając im przejść, uczy: - „bardziej równomiernie, równomierniej, dawaj, żeby nie trzaskał, ale nie bił w bęben! , - godzina jest nierówna - uderzy kamień, wybije ząb w samochodzie, zabije dziewczyny. Długo bawi się sitami ciągniętego przez konie wachlarza, wychodzi pokryty plewami i każe szybko wyrzucić „halui” – coś w rodzaju plew – z wentylatora do przewiewania w kąt. Na sortowni, gdzie rośnie i rośnie ogromna, czysta kupa zboża, Iwan Michałych z pewnością weźmie miotłę i tak zręcznie zmiecie dwa lub trzy półkłosy zboża, jak gdyby artysta-fryzjer czesał piękną głowę. Ale jeszcze lepiej, gdy ziarno pobiera się miarą, którą należy wsypać do worków, a wierzch odcina się łopatą, g-zhik! a miara zboża jest piękna. Z piołunu, z potu ludzi i koni, usta są gorzkie, a nawet słone, bramy stodoły oddychają tym w gorącym słońcu. Iwan Michałych wychodzi z bramy, aby patrzeć na światło Boże, ale i tu nie ma spokoju; Od razu to dostrzegłem: Ilya opuścił pedały i przesunął zamiatarkę w lewo.

Daj, daj na prawo – krzyczy – nie puszczaj mnie!

I wtedy stało się: źrebak, przywiązany do słupa, na którym w palącym słońcu cały czas oddychała spocona stodoła piołunu, oszołomiony, stanął dęba, chwycił Iwana Michałycza przednimi łapami za szyję i na oczach wszystkich ludzi , chciałem traktować wodza jak młodą klacz. Tutaj wszystko się zaczęło. Pierwszy sygnał dał ten Neptun z trójzębem na szczycie złotej góry, Iljucha: ha-ha-ha! i upadł z widłami na słomę; wstałem znowu: ha-ha-ha! i znowu się rozbił. Te kobiety, które weszły na rusztowanie z noszami, usiadły na miejscu, a one, brodząc w słomie, krzyczały i lamentowały: „Och, motyle, och, kochani!” - wyglądało to bardziej na szloch niż śmiech; mężczyźni i kobiety także umierali od razu na stosach; wybiegli wszyscy, którzy byli w Rydze; jeden facet powalił sześć kobiet, położył się na nich przez most, sam chichocząc, a cała szóstka pisnęła jak prosięta do odległego ucha; inny chłopak ruszył za dziewczyną przez czarną parę, dogonił ją – i tam, na gorącej ziemi, uniosła się nad nimi wielka kolumna kurzu i przykryła ich jak dym. I wydaje się, że nawet samo gorące letnie słońce skakało po błękitnym niebie. Pod ciężarem źrebaka Iwan Michałych najpierw opadł na kolana, potem wstał i krzyknął: „Diabeł cię rozebrał, odejdź, odejdź!”, Przewiewanie i sortowanie. A wtedy sam wódz powinien się roześmiać, ale się rozzłościł! uderz źrebaka w twarz. Wtedy Iljucha nie mógł już wytrzymać na górze, chwycił kobietę, podniósł jej koszulę, uderzył ją dłonią i łapiąc ją jak wróble na dachu, stoczył się z wysokości, a wraz z Iljuchą na raz wciągnięto prawie połowę słomy i upadając, przykryli wszystkich - i sześć kobiet z leżącym na nich facetem, Ilją i kobietą, i samym Iwanem Michałyczem i źrebakiem.

Mały stos, mały stos! - krzyknęli chłopcy-kierowcy, natychmiast wskakując na słomę, która zakopała sołtysa.

Przybiegły zamiatarki, a z nimi pierwsza Katerina Żyrucha.

Mały stos, mały stos! - krzyknęła Żyrucha, wspinając się, a gdy tylko się wspięła, nagle pod słomą źrebię uderzyło z przodu, z tyłu, stanęło dęba i cała sterta się rozpadła.

W tym samym momencie ze stawu Kurymushka wyszedł nagi mężczyzna i nie czując nad sobą kłopotów, podszedł do samego nurtu. Gruba kobieta krzyknęła do zamiataczy: „Złapcie go!” i po chwili został otoczony.

Uderz ich, pokonaj ich! - krzyknęła Ilya, wstając.

Kurymuszka uderzył Katerinę pięścią w poduszkę.

Wpadłem w kłopoty! - krzyknął Ilya: „uderz w doylesa, uderz ich w doylesa, ot tak, dobra robota!”

Jeszcze trochę i wyskoczył z kręgu, ale Katerina nagle spadła na niego i udusiła go jak karaluch w piekarniku. Udusiła Kurymushkę, w ustach zrobiło się gorzko, słono, od łaskotania nie można było nawet krzyczeć i, jak się wydaje, jeszcze trochę - i otchłań, ale wtedy Iwan Michałych zebrał siły, z całych sił uderzył Katerinę na odwrocie łopatą i natychmiast przyniesiony na pamiątkę Zhirukha. Kurymuszka wyrwał się i pobiegł do stawu, a Ilya krzyknął za nim:

To nie jest dla ciebie, bracie, pływanie w stawie ze swoimi dziewczynami!

Pod grubą wierzbą Kurymuszka usiadł na gałęzi w pobliżu wody i ukrył się, jakby wszedł do wody, i zrobiło mu się tak źle, że nie mógł wrócić do łaźni do Maszy i Duneczki : w tym momencie dopiero po raz pierwszy stało się dla niego jasne, że są to te same kobiety, jak wszyscy inni. Więc siedział długo pod wierzbą, nie wiedząc, co robić. Przez długi czas wołały do ​​niego głosy ze wszystkich stron, jak w raju po upadku słychać było głos Boga: „Adamie, Adamie!” Mały Adam wolałby utonąć, niż pokazać się nago, bo oni wszyscy, wszyscy to kobiety. Kiedy zobaczył, że dziewczyny wyszły z łaźni, popłynął tam, ubrał się i wrócił do domu jako mężczyzna: nie kąpie się już z kobietami. W domu było to dobrze rozumiane. Masza przywiozła mu z miasta niebieską czapkę gimnastyczną, założył ją, od razu urosła, a niedaleko Zaśnięcia, po odbyciu w domu nabożeństwa, matka zabrała go do gimnazjum.

BISKUP.

Jechaliśmy autostradą. To nigdy wcześniej nie widziane miasto z początku wydawało się niczym innym jak katedrą. W pogodne dni ten biały kościół był ledwo widoczny z balkonu, a w święta coś słychać było z drugiej strony, o czym mówiono: „w mieście dzwoni”. Teraz tajemnicza katedra zdawała się tu coraz bardziej zbliżać. Od czasu do czasu na bezdrzewnych polach niczym wyspa pojawiała się ta sama posiadłość, w której mieszkał Kurymuszka, tylko z tymi samymi białymi kamiennymi filarami zamiast bram. Bardzo dziwnie było pomyśleć, patrząc na tę bramę: że jeśli tam pójdziesz, będzie ci się wydawać, że jest tam wszystkiego dużo i, co najważniejsze, tam; a jeśli wyjdziesz, to najważniejsze wydaje się być tutaj, na autostradzie, nie ma na tym końca, a osiedle to tylko kiść drzew. „Czy u nas naprawdę jest tak samo?” - pomyślał Kurymuszka - ale odsunął tę nieprzyjemną myśl dobrą: „mamy najlepsze”. Obok białej katedry pojawił się niebieski kościół i powiedzieli: „To jest stara katedra”. Pojawiło się wstawiennictwo, Boże Narodzenie i wreszcie Ostrog – także kościół; wśród zielonych ogrodów dachy zrobiły się czerwone, powiedzieli: „tu jest sala gimnastyczna!” W tym czasie wiele wiejskich wozów wyjechało na autostradę z wiejskich dróg, ułożonych w długi łańcuch i zamieniło się w konwój. Trzęsące się taranty właścicieli ziemskich wyprzedziły wozy, a taranty wyprzedziła kilku cwaniaków w dorożkach z zapiętymi lejcami, w niebieskich kurtkach i srebrnych pasach. Na spotkanie wszystkich w pobliżu kościoła cmentarnego wyszedł starzec z dzwonkiem; prawie nikt mu go nie podał, a on dzwonił i dzwonił. W Czernej Słobodzie wydawało się, że wszystkie wozy zawiodły: cicho schodziły po stromej górze do Sergiusza. Dodgerzy w srebrnych pasach wystrzelili swoje konie z połowy góry na pełnych obrotach i natychmiast przetoczyli połowę góry. Kiedy wyszliśmy spod Góry Czernosłobodskiej, katedra natychmiast stanęła przed Kurymuszką w całej okazałości, a tu, na ulicy Sobornej, w domu wyglądającym jak skrzynia, moja matka natychmiast rozpoczęła rozmowę o Kurymuszce z ciotką Kalisą Nikanorowną .

Któregoś jesiennego wieczoru przechodziłem obok dworu, z którego chłopi właśnie wypędzili właścicieli. Zatrzymałem się, uderzony pięknem potrójnego umierania: umierał majątek, umierał rok w złocie opadających liści, umierał dzień. I na samym końcu długiej alei, zadaszona liście klonu, na tarasie splecionym z czerwonymi winoroślami dzikich winogron, siedział zając...

Nie mogłam uwierzyć własnym oczom – pomyślałam, wyobraziłam sobie to, a zając, jak gdyby nic się nie stało, usiadł na tym samym stopniu, na którym tak często lubiłam siadać wieczorem.

Znałem historię tego domu, od dawna planowałem ją napisać, materiały były doskonałe, ale głównej osoby tam nie było; Nieważne, jak bardzo walczyłem, bohater się nie pojawił. Teraz jakby na kpinę, na miejscu bohatera usiadł zając. I poczułam gorycz: czy to naprawdę możliwe, że moja ojczyzna, ukochana ziemia nie da mi bohatera? Próbowałem myśleć o wielu wspaniałych ludziach urodzonych na tej ziemi: tam, niedaleko stąd, Lew Tołstoj orał, Turgieniew tam polował, Gogol naradzał się ze Starszym Ambrożym* i nigdy nie wiadomo, ilu wspaniałych ludzi wyszło tego centrum czarnej ziemi, ale w rzeczywistości wyszli jak duchy i sama ziemia zdawała się przez to ubożeć: zaorana, pokryta glinianymi wąwozami i mieszkaniami niegodnymi człowieka, jak kupy gnoju. I zaczęło mi się wydawać, że jeden staruszek, zupełnie nic nie znaczący, wzmacniający wąwozy ogrodami, był bardziej godny mojej powieści niż wszyscy ci wielcy ludzie. Chciałem zatrzymać się nad tym starcem, ale przypomniałem sobie, że oprócz ogrodów i wąwozów zajmował się także w niedziele literaturą: pisał ulotki zatytułowane „Dwanaście dobrych uczynków” i rozsyłał je do swoich przyjaciół z prośbą o wyślij je dalej. Pamiętając o tym, porzuciłem starca: naprawdę nie da się zrobić bohatera świetna powieść osoba zamknięta w kręgu dwunastu dobrych uczynków. Tymczasem tajemniczy zając nadal siedział na tarasie i też zdawał się o czymś śnić. Było już całkiem widno i wiedziałem, że nasze zające zwyczajne o tej porze jeszcze leżały gęsto w krzakach dębów.

„Co” – pomyślałem – „może przypadek przysyła mi na pomoc tego zająca: „Uniż się, pisarzu, nie bądź mądry, bohater to fikcja, a w tym małym zającu prawdopodobnie jest osobowość”.

Na co tu patrzysz, ojcze? - zapytała mnie stara kobieta, matka Dyachi-khiny.

Marya Wasiljewna – zapytałem – czy słyszałaś kiedyś o zającu, który w ciągu dnia wracał gdzieś do domu?

Stara kobieta zajrzała i zagłębiła się w to. zasugerowałem:

Czy to jest zając?

Przeżegnała się. Zając prawdopodobnie zauważył ten ruch i nagle zniknął.

Widzisz – powiedziałem – on boi się krzyża. Czy to nie sam właściciel sprawia tu kłopoty?

Stara kobieta ponownie się przeżegnała, już nie ze strachu, ale z wdzięczności za efekt krzyża, a także bardzo tajemniczo szepnęła do mnie:

I to jest bardzo proste – udawał, że tak jest i czuwa. Mężczyźni nie mogą uniknąć pewnych kłopotów.

Stara wtedy oczywiście opowiedziała wiosce o pojawieniu się zająca i kto wie, czy to z powodu tego zająca nasi przesądni chłopi kilka dni później rozerwali majątek w drobny mak.

Po tym utwierdziłem się w końcu w przekonaniu, że bohater nie tylko nie może być bohaterem, ale nawet jego osobowość nie jest konieczna: może po prostu niczym króliczek wyjść i posiedzieć na tarasie, dzięki czemu nastąpią najwspanialsze wydarzenia. To się zdarza!

Niestety i tym razem nie udało mi się zrobić z zająca bohatera pełnego; Stopniowo tak się do niego zbliżyłam, że nadałam mu rysy chłopca, jakim sama byłam, choć nadal pozostawiłam mu zajęcze imię: Kurymushka.

Część moich znajomych jednak po przeczytaniu opowieści o Kurymuszki zupełnie nie zdawała sobie sprawy, że chodzi o jakiegoś tajemniczego króliczka i wszystko przyjmowali jako autobiografię i kronikę rodzinną.

Co robić? W końcu nie możesz uciec od siebie. Nie jesteśmy małymi dziećmi i nawet najbardziej przebiegła fabuła nie uchroni nas od nudy czytelniczej. Czas wiedzieć, że dopiero bliskość autora z samym sobą i jego umiejętność przybliżania innych do siebie tak, aby sprawiali wrażenie całkowicie swoich, rodzinnych, rezonują w czytelniku. Więc po co iść daleko? Oto moje życie, a wraz z nim ci, których kochałem, których się bałem i których nienawidziłem. Prędzej czy później wszystkie tajemnice z pewnością zostaną ujawnione - nie przeze mnie, ale przez innych: nie ma takiej tajemnicy, która nie wyszłaby na jaw.

Oto pień ogromnego drzewa, które wyrosło z nasion, które kiedyś przyniósł do tej posiadłości ptak. Drzewo jest tutaj cudowne życie i ujawnił wszystkie możliwości tkwiące w nasieniu. Ale czy to prawda, że ​​​​po policzeniu wszystkich rocznych kręgów ogromnego pnia dowiedziałem się czegoś o tajemnicach pięknego drzewa? Tak mało kto czytałby opowieść o moim zupełnie zwyczajnym, odmierzonym i policzonym życiu, gdyby pewnego dnia na końcu długiej alei pokrytej liśćmi klonu, na tarasie oplecionym czerwonymi winoroślami dzikich winogron, nie pojawił się tajemniczy króliczek dla mnie i dla mnie, zdumione pięknem potrójnego umierania, nie myślałem o zrobieniu tej bajki - a bardzo bliskiej mi własne życie i bardzo odległe.

ZAREZERWUJ JEDEN

Kurymuszka

NAJPIERW LINK

NIEBIESKIE BOBRY

MALINOWA WIOSNA

W Yelets, moim rodzinnym mieście, wszystkie stare nazwiska kupieckie były podwójne: imię, przynajmniej nasze, Prishvinowie, było nazwiskiem rodzinnym i oficjalnym, a drugie imię uznawano za imię „uliczne”: nasza ulica brzmiała Alpatovowie . I tak było w przypadku wszystkich: Ławrowów, Rostowcewów, Gorszków, Chrennikowów, Romanowów, Zausajłowów, Łagutinów – wszyscy z pewnością mieli drugie „uliczne” imiona.

Podział nazw handlowych jest zjawiskiem na tyle zauważalnym i wszechobecnym, że zapewne istnieje na to jakieś rozsądne wytłumaczenie, jednak nie do wszystkiego można dojść, a gdy trzeba to samemu wytłumaczyć, to nie wiadomo dlaczego i jak to było zrobione. Zawsze wydawało mi się, że drugie imię jest najprostszą próbą podkreślenia życia nowoczesna nazwa od jego plemiennego uwięzienia po sąd społeczny, choćby tylko na ulicy.

Ja też tak myślę o drugim imieniu i imieniu, że imię w żaden sposób nie jest od ciebie zależne, a jak już zostało komuś nadane, to nazwisko, jeszcze Cię nie było. Padło drugie imię, znowu nie patrząc na ciebie, ale na niektórych z twoich, być może bardzo odległych, przodków. Po trzecie, twoje własne, osobiste imię otwiera ci drogę i stanowi niejako prawo do podjęcia wysiłku, aby stać się tym, czego sam chcesz i co można nazwać zachowaniem.

Okazuje się więc, że jedna i ta sama osoba może mieć trzy imiona: urodził się z jednym, drugie przyszło do niego z ulicy, a trzecie, jego własne, osobiste, żyjące „ja”, każdy czuje i jest za niego odpowiedzialny i tworzy przy jego pomocy coś niespotykanego.

Od najmłodszych lat czułam w sobie siłę, by walczyć o swoje podane imię. Rzadko, bardzo rzadko w tamtych czasach udawało mi się pozostać zwycięzcą. Zdarzyło się to raz w dzieciństwie: spowiadałem się mały przyjacieluże może nawet wcale nie jestem Prishvinem.

Z kim rozmawiasz? - odpowiedział mój przyjaciel - czy nie wiem, że wy, Prishvinowie, wszędzie na ulicy nazywacie się „Alpatowami”?

Oto więcej! - wykrzyknąłem prawie urażony - chciałem moje dla ciebie. wielka tajemnica otwarte, a ty mówisz o tym, co wszyscy wiedzą: Alpatowowie to nasz stary uliczny pseudonim.

A jeśli nie jesteś Prishvinem ani Alpatowem, to kim jesteś?

Ale zgadnij co, odpowiedziałem.

I przeczytałem mu mój pierwszy wiersz:

Powiedz mi, malinowa gałązko, Gdzie wyrosłaś, gdzie zakwitłaś, Które wzgórza, która dolina byłaś ozdobą?

Czy teraz mnie rozumiesz? - Powiedziałem. - Wiersz Lermontowa „Gałąź Palestyny” i moja „Gałąź Malin” są tak blisko siebie i tak daleko zarówno od Priszwinów, jak i od Alpatowów, że najprawdopodobniej, wydaje mi się, jestem prawdziwym Lermontowem.

Priszwin Michaił

Łańcuch Kaszczejewy

Łańcuch Michaiła Michajłowicza Prishvina Kashcheevy

Któregoś jesiennego wieczoru przechodziłem obok dworu, z którego chłopi właśnie wypędzili właścicieli. Zatrzymałem się, uderzony pięknem potrójnego umierania: umierał majątek, umierał rok w złocie opadających liści, umierał dzień. A na samym końcu długiej alei pokrytej liśćmi klonu, na tarasie splecionym z czerwonymi winoroślami dzikich winogron, siedział zając...

Nie mogłam uwierzyć własnym oczom – pomyślałam, wyobraziłam sobie to, a zając, jak gdyby nic się nie stało, usiadł na tym samym stopniu, na którym tak często lubiłam siadać wieczorem.

Znałem historię tego domu, od dawna planowałem ją napisać, materiały były doskonałe, ale głównej osoby tam nie było; Nieważne, jak bardzo walczyłem, bohater się nie pojawił. Teraz jakby na kpinę, na miejscu bohatera usiadł zając. I poczułam gorycz: czy to naprawdę możliwe, że moja ojczyzna, ukochana ziemia nie da mi bohatera? Próbowałem myśleć o wielu wspaniałych ludziach urodzonych na tej ziemi: tam, niedaleko stąd, Lew Tołstoj orał, Turgieniew tam polował, Gogol naradzał się ze Starszym Ambrożym* i nigdy nie wiadomo, ilu wspaniałych ludzi wyszło tego centrum czarnej ziemi, ale w rzeczywistości wyszli jak duchy i sama ziemia zdawała się przez to ubożeć: zaorana, pokryta glinianymi wąwozami i mieszkaniami niegodnymi człowieka, jak kupy gnoju. I zaczęło mi się wydawać, że jeden staruszek, zupełnie nic nie znaczący, wzmacniający wąwozy ogrodami, był bardziej godny mojej powieści niż wszyscy ci wielcy ludzie. Chciałem zatrzymać się nad tym starcem, ale przypomniałem sobie, że oprócz ogrodów i wąwozów zajmował się także w niedziele literaturą: pisał ulotki zatytułowane „Dwanaście dobrych uczynków” i rozsyłał je do znajomych z prośbą o wyślij je dalej. Pamiętając o tym, porzuciłem starca: nie da się jednak zrobić z bohatera wielkiej powieści osoby zamkniętej w kręgu dwunastu dobrych uczynków. Tymczasem tajemniczy zając nadal siedział na tarasie i też zdawał się o czymś śnić. Było już całkiem widno i wiedziałem, że nasze zające zwyczajne o tej porze jeszcze leżały gęsto w krzakach dębów.

„Co” – pomyślałem – „może przypadek przysyła mi na pomoc tego zająca: „Uniż się, pisarzu, nie bądź mądry, bohater to fikcja, a w tym małym zającu prawdopodobnie jest osobowość”.

Na co tu patrzysz, ojcze? - zapytała mnie stara kobieta, matka Dyachi-khiny.

Marya Wasiljewna – zapytałem – czy słyszałaś kiedyś o zającu, który w ciągu dnia wracał gdzieś do domu?

Stara kobieta zajrzała i zagłębiła się w to. zasugerowałem:

Czy to jest zając?

Przeżegnała się. Zając prawdopodobnie zauważył ten ruch i nagle zniknął.

Widzisz – powiedziałem – on boi się krzyża. Czy to nie sam właściciel sprawia tu kłopoty?

Stara kobieta ponownie się przeżegnała, już nie ze strachu, ale z wdzięczności za efekt krzyża, a także bardzo tajemniczo szepnęła do mnie:

I to jest bardzo proste – udawał, że tak jest i czuwa. Mężczyźni nie mogą uniknąć pewnych kłopotów.

Stara wtedy oczywiście opowiedziała wiosce o pojawieniu się zająca i kto wie, czy to z powodu tego zająca nasi przesądni chłopi kilka dni później rozerwali majątek w drobny mak.

Po tym utwierdziłem się w końcu w przekonaniu, że bohater nie tylko nie może być bohaterem, ale nawet jego osobowość nie jest konieczna: może po prostu niczym króliczek wyjść i posiedzieć na tarasie, dzięki czemu nastąpią najwspanialsze wydarzenia. To się zdarza!

Niestety i tym razem nie udało mi się zrobić z zająca bohatera pełnego; Stopniowo tak się do niego zbliżyłam, że nadałam mu rysy chłopca, jakim sama byłam, choć nadal pozostawiłam mu zajęcze imię: Kurymushka.

Część moich znajomych jednak po przeczytaniu opowieści o Kurymuszki zupełnie nie zdawała sobie sprawy, że chodzi o jakiegoś tajemniczego króliczka i wszystko przyjmowali jako autobiografię i kronikę rodzinną.

Co robić? W końcu nie możesz uciec od siebie. Nie jesteśmy małymi dziećmi i nawet najbardziej przebiegła fabuła nie uchroni nas od nudy czytelniczej. Czas wiedzieć, że dopiero bliskość autora z samym sobą i jego umiejętność przybliżania innych do siebie tak, aby sprawiali wrażenie całkowicie swoich, rodzinnych, rezonują w czytelniku. Więc po co iść daleko? Oto moje życie, a wraz z nim ci, których kochałem, których się bałem i których nienawidziłem. Prędzej czy później wszystkie tajemnice z pewnością zostaną ujawnione - nie przeze mnie, ale przez innych: nie ma takiej tajemnicy, która nie wyszłaby na jaw.

Oto pień ogromnego drzewa, które wyrosło z nasion, które kiedyś przyniósł do tej posiadłości ptak. Drzewo spędziło tu cudowne życie i ujawniło wszystkie możliwości tkwiące w nasionku. Ale czy to prawda, że ​​​​po policzeniu wszystkich rocznych kręgów ogromnego pnia dowiedziałem się czegoś o tajemnicach pięknego drzewa? Tak mało kto czytałby opowieść o moim zupełnie zwyczajnym, odmierzonym i policzonym życiu, gdyby pewnego dnia na końcu długiej alei pokrytej liśćmi klonu, na tarasie oplecionym czerwonymi winoroślami dzikich winogron, nie pojawił się tajemniczy króliczek dla mnie i mnie, zdumionego pięknem potrójnego umierania, nie przyszło mi do głowy tworzyć tej bajki – zarówno bardzo bliskiej mojemu życiu, jak i bardzo odległej.

ZAREZERWUJ JEDEN

Kurymuszka

NAJPIERW LINK

NIEBIESKIE BOBRY

MALINOWA WIOSNA

W Yelets, moim rodzinnym mieście, wszystkie stare nazwiska kupieckie były podwójne: imię, przynajmniej nasze, Prishvinowie, było nazwiskiem rodzinnym i oficjalnym, a drugie imię uznawano za imię „uliczne”: nasza ulica brzmiała Alpatovowie . I tak było w przypadku wszystkich: Ławrowów, Rostowcewów, Gorszków, Chrennikowów, Romanowów, Zausajłowów, Łagutinów – wszyscy z pewnością mieli drugie „uliczne” imiona.

Podział nazw handlowych jest zjawiskiem na tyle zauważalnym i wszechobecnym, że zapewne istnieje na to jakieś rozsądne wytłumaczenie, jednak nie do wszystkiego można dojść, a gdy trzeba to samemu wytłumaczyć, to nie wiadomo dlaczego i jak to było zrobione. Zawsze wydawało mi się, że drugie imiona są najprostszą próbą wyciągnięcia żywego, nowoczesnego imienia z jego gatunkowego zamknięcia pod ocenę społeczeństwa, choćby tylko na ulicy.

Ja też tak myślę o drugich imionach i imionach, że imię w żaden sposób nie jest od Ciebie zależne, a jak już zostało komuś nadane, to jest to imię rodzajowe, jeszcze Cię nie było. Padło drugie imię, znowu nie patrząc na ciebie, ale na niektórych z twoich, być może bardzo odległych, przodków. Po trzecie, twoje własne, osobiste imię otwiera ci drogę i stanowi niejako prawo do podjęcia wysiłku, aby stać się tym, czego sam chcesz i co można nazwać zachowaniem.

Okazuje się więc, że jedna i ta sama osoba może mieć trzy imiona: urodził się z jednym, drugie przyszło do niego z ulicy, a trzecie, jego własne, osobiste, żyjące „ja”, każdy czuje i jest za niego odpowiedzialny i tworzy przy jego pomocy coś niespotykanego.

Od najmłodszych lat czułam siłę do walki o własne imię. Rzadko, bardzo rzadko w tamtych czasach udawało mi się pozostać zwycięzcą. Zdarzyło się to raz w dzieciństwie: przyznałem mojemu małemu przyjacielowi, że być może wcale nie jestem Prishvinem.

Z kim rozmawiasz? - odpowiedział mój przyjaciel - czy nie wiem, że wy, Prishvinowie, wszędzie na ulicy nazywacie się „Alpatowami”?

Oto więcej! - wykrzyknąłem niemal urażony - chciałem wyjawić ci mój wielki sekret, a ty mówisz o tym, co wszyscy wiedzą: Alpatowowie to nasz stary uliczny pseudonim.

A jeśli nie jesteś Prishvinem ani Alpatowem, to kim jesteś?

Ale zgadnij co, odpowiedziałem.

I przeczytałem mu mój pierwszy wiersz:

Powiedz mi, malinowa gałązko, Gdzie wyrosłaś, gdzie zakwitłaś, Które wzgórza, która dolina byłaś ozdobą?

Czy teraz mnie rozumiesz? - Powiedziałem. - Wiersz Lermontowa „Gałąź Palestyny” i moja „Gałąź Malin” są tak blisko siebie i tak daleko zarówno od Priszwinów, jak i od Alpatowów, że najprawdopodobniej, wydaje mi się, jestem prawdziwym Lermontowem.

Pozwólcie mi – powiedział mój przyjaciel – wasza „gałązka malinowa” różni się tylko dwoma słowami od „oddziału palestyńskiego” Lermontowa, więc każdy może to łatwo sfałszować i dzięki temu nie zamienicie się ani w Lermontowa, ani Puszkina.

Każdy oczywiście przekonał się na własnej skórze, że niektóre rany psychiczne pozostają w człowieku znacznie dłużej i powodują wszelkiego rodzaju niepokoje znacznie silniejsze niż rana fizyczna.

Przyznam szczerze, że to pierwsze samooszukiwanie się wzbudziło we mnie szczególny wstyd wobec pisania, i to nie tylko w poezji, ale i w prozie: dopiero po trzydziestu latach zdecydowałem się spróbować pisać prozą. A w poezji wstydzę się nie tylko siebie, ale i każdego przyzwoitego człowieka: rumienię się za niego, naprawdę się wstydzę i na pewno pamiętam moją „Malinową Gałązkę”.

To wstyd, który musiałem znosić jako dziecko, i to jest jasność czegoś prawdziwego, i w świetle tej teraźniejszości, jakie wzniosłe wyobrażenie o prawdziwej poezji: że gdy tylko coś jest fałszywe, to nadal wstyd!