Rozdział 18 1. Spór między uczniami o to, kto jest największy w Królestwie Niebieskim 1. W tym czasie uczniowie podeszli do Jezusa i zapytali: „Kto jest największy w Królestwie Niebieskim?” (Marka 9:33, 34; Łukasza 9:46, 47). Równoległa historia prognostów pogody (przed Mat. 17:23; Marka 9:32; Łk 9:45) została przerwana przez wstawienie w Mat. 17:24-27 opowieść o zapłacie

Z dziwnymi nagłówkami pojawiającymi się w ostatnio w „Naszej Niwie”.

Nie mogę uwierzyć własnym oczom!

W końcu „Nasha Niva” nie jest nasza przez długi czas. Ale zamknięcie czegoś takiego jest zadziwiające!

Jeśli jednak weźmie się pod uwagę, kto dzwoni i doda do tego wydarzenia ostatnich miesięcy, wszystko stanie się jasne.

Zachód w końcu zmienił taktykę. Nie potrzebował już niszczycieli ostatniej placówki z czasów sowieckich. Ich misja dobiegła końca.

Ze względu na bezwładność warstw pracujących ludności zasoby wyborcze nowego planu oczywiście pozostały takie same. Są to inteligencja, studenci i uczniowie szkół średnich.

Opozycja wymyśliła także głównego winowajcę „naszych kłopotów i naszego zła” – Putinowską Rosję. Będąc objęta sankcjami, można na niej powiesić wszystkie psy, począwszy od Iwana Groźnego. Wytrzyma.

Teraz – za namową Dubowca – do jej towarzystwa dołączyli – co dziwne – zagorzałego rusofoba pierestrojki i czasów poradzieckich – Zenona Poznyaka.

Co nowego w podejściu Zachodu i jego popleczników do demontażu pokoju w naszym społeczeństwie?

Nowym zadaniem jest teraz potajemne zniewolenie tej samej inteligencji i młodzieży. Ale bez kultywowania radykalnych nastrojów nacjonalistycznych, ale poprzez tworzenie platform intelektualnych, na których bratanie się z rosyjskimi liberałami stałoby się normą.

Przecież Cycerowie zniknęli z naszego kraju, a Nawalny i inni są widoczni w Rosji.

Myślę, że z tego powodu opozycja stopniowo przechodziła na język rosyjskojęzyczny.

Właśnie ten cel wyjaśnia dziwne pojawienie się i obieg cytatów świeżo upieczonej divy literackiej Swietłany Aleksijewicz, która wypowiadała się całkiem zdecydowanie:

„Aby zrobić to, co zrobiłem, dalej Język białoruski to było niemożliwe.”

I wreszcie kropka. Wreszcie najważniejsze, że wśród lalkarzy pojawiła się żarliwa chęć stworzenia tutaj, w oparciu o portal TUT.by, który radykalnie zmienił swoją retorykę, platformę intelektualną dla tych, którzy lubią z zaangażowaniem drapać się po języku promowanego liberalizmu obcych krajów (czytaj – rosyjscy renegaci).

Są oni, jak nikt inny, bliscy nam mentalnością.

Nie zdziwiłbym się, gdyby Szenderowicz lub małomówny Savik Shuster pojawili się jako gospodarze tych spotkań.

Przecież nigdy nie powiedział nic nieprzyjemnego o Łukaszence. Inni mówili, a on bez widocznych emocji słuchał i nie wyrażał zgody.

Wróćmy jednak do Poznyaka.

Powiem szczerze, że podobnie jak wielu rozumiem tego niezwykle bystrego propagandystę, któremu udało się pod koniec lat 80. stać się centralną postacią Białoruskiego Frontu Ludowego, a następnie przy niewielkim wysiłku obarczyć białoruski parlament i rozwiązać podstawowe zadania zdobycia niepodległość dla kraju.

Najważniejsze: on - ideologiczny przeciwnik wszystko sowieckie, ale nie zdrajca. Nie liczy w kieszeni „srebrników Judasza”, ale podąża za swoją linią, bo wierzy, bo jest przekonany o swojej racji i broni swojego punktu widzenia.

Zachodowi nie spodobała się bezpośredniość i niezależność ocen Poznyaka, przez co został zepchnięty na margines rusofobicznej polityki.

To nie jest ich człowiek. Nie potrzebują ludzi, którzy mają własne zdanie. Potrzebują wykonawców.

O co zatem szeroko znany w wąskich kręgach rewolucjonista Siergiej Dubowec oskarża Poznyaka na łamach „Naszej Niwy” i „Swobody”?

Ani więcej, ani mniej – w najważniejszej kwestii: „Historia mugoli byłaby inna, gdyby Front Ludowy lat 90. był inny”..

Zatem on, widzisz „nathnyauv pryklad” Popularny Front mikroskopijnej i spokojnej Estonii.

To właśnie tam, a nie na Litwie i Łotwie, gdzie mieszka ogromna liczba Rosjan, jego zdaniem pieczono najlepsze ciasta.

Być może tak było, skoro w Estonii ludzie nie ginęli w starciach z siłami specjalnymi i nie było szczególnej potrzeby dręczenia Rosjan. Jednak twierdzenie Dubowca, że ​​rzekomo opanował wówczas sytuację na przestrzeni poradzieckiej i potrafił ustalać priorytety, jest bardzo wątpliwe.

Do Dubovetsa, który był wówczas w euforii, „Wydawało się, że Białoruś przez większość czasu była zestarzała i tak samo niebiałoruska jak BSRR”.

Ale na Białorusi początkowo wstąpiła na tron „najwyższa dzyarzhauna asoba”- Szuszkiewicz. W parlamencie szalał albo Poznyak i jego towarzysze, albo Łukaszenka.

Nie jest zbyt jasne, jaką linię następnie podążał Dubovets, ponieważ nie był w oczach opinii publicznej i pojawił się dopiero teraz – wraz z dyskusjami na temat błędów Poznyaka.

Następnie pyta, dlaczego nie wszystko poszło tak jak w Estonii, dlaczego nie jesteśmy tam, gdzie jest Estonia i nie jesteśmy jak Estonia z jej bardziej wysoki poziomżycia niż w przestrzeni poradzieckiej.

Nie kłóćmy się z Dubovetsem. Albo nie rozumie, albo świadomie nie chce zrozumieć różnicy mentalności, nieporównywalności zdolności produkcyjne oraz skalę powiązań produkcyjnych charakteryzujących gospodarki naszych krajów.

Nie myśli o aktualnych informacjach, ile osób wyjechało z republik bałtyckich na Zachód w porównaniu z Białorusią.

Nie interesuje go stan realnego sektora gospodarki i jakie są perspektywy rozwoju gospodarczego Estonii itp.

Dla niego Estonia jest rajem, ponieważ „Czy ludzie nie nienawidzili tam dobrych i złych Estończyków? A gdzie demokraci rozpoznali Front Ludowy? I dlaczego wyznaczyli kurs na niepodległość – NATO – Europa?

Pytanie brzmi, czy u nas na początku lat 90. było inaczej?

Czy na czele BPF stała Partygenosse? Czy prezydent USA Clinton nie przyszedł do nas i nie dał nam ławki w Kuropatach?

Przecież czy rozsądny polityk naprawdę może wierzyć, że droga do "niezależność" kłamstwa poprzez członkostwo w NATO?

Oczywiście Dubovets nie mógł zignorować swoich tyrad „Tortury Mounagi”.

80 procent komunistów, sowieckich generałów, nawet Jankowski z Teatru Rosyjskiego głosowało za jego językiem, ale to jego wina, że ​​nie wszyscy o nim mówili „teatralny radykalizm” - „To intelekt, który rozwinął to maleńkie piekło Białorusi, które zostało zabrane w czasie wojny. Porównanie z Estonią było błędne.”

Trudno to nawet nazwać głupotą. Przecież ówczesny impuls Białorusinów do zmian nie wynikał z nienasyconego pragnienia posługiwania się językiem białoruskim, ale z zasianej wśród narodu nieufności do władz, obaw przed Czarnobylem i infantylizmu tych, którzy stali na czele młodą republikę.

Dalej Dubowiec twierdzi, że rozłam na swiatomię i nieswiadomię nie nastąpił bezpośrednio po utworzeniu Białoruskiego Frontu Ludowego, ale po wyborze Rady Najwyższej XII kadencji. A powodem tego jest Poznyak.

pisze: „W tym samym czasie upadła „elita” – menavita została zastąpiona tymi zasadami – svyadomyhs, te postacie, które zostały uformowane dla innych, maceros, czyli „Estończycy”, którzy wznieśli się ponad starzy Białorusini.”

Dotarliśmy.

Przecież wszyscy pamiętają, że ta tak zwana „elita” zaczęła się wyłaniać, gdy biegała z jednego pokoju do drugiego pod nazwą „Talaka”.

Ona, „elita”, odetchnęła, gdy synowie robotników partyjnych zdali sobie sprawę, że w zmienionych warunkach szansa dojścia do poziomu władzy ich ojców pojawiła się jedynie na fali narodowego radykalizmu, a nie posłuszeństwa.

Przecież już wtedy życie stawiało pytanie bez ogródek: albo – albo. Manewrowanie nie było mile widziane, bo w czasach pierestrojki wszyscy byli nim zmęczeni.

Co więcej, Dubovets potwierdza bezwładność własnego myślenia:

„Oszczędziłem 25 lat, a może i więcej, dopóki wiemy, że Białorusini są inni, bo wszystkie drzewa i dęby są inne”.

Okazuje się, że obecnie sytuacja nie jest taka sama jak wcześniej. Rozległo się kliknięcie: w społeczeństwie zapanowała harmonia i "pamyarkoўnasts". („Facebook” się nie liczy).

Ale to pozory pojednania nie są bez powodu. To jest wstęp do ponownego kopnięcia Poznyaka i jego świty:

„I co wy na to – jak się ludzie pagodzitsa na getki padzel, że my jesteśmy Białorusinami, ale czy białoruskich Białorusinów jest więcej? Jasne jest, że „wielcy Białorusini” będą mieli po swojej stronie abstrakcyjne spotkania”.

Łukaszenka też zostaje. Okazuje się, że on „Wyniosłem język z miasta”, ponieważ ona „stała się przepowiadaczką mojej rodziny”, a Białorusini to frajerzy „Miałem satysfakcję, że mogłem pokazać „wielkim Białorusinom” matkę Kuzkina.

Same szkoły są słusznie de-białoruskie.”

No cóż, podobnie jak Emelyushka: „Sanie jeżdżą, jeżdżą same, jeżdżą same bez konia”.

I ten ogólnonarodowy bunt, zrodzony z radykalizacji Światomii, doprowadził do upadku Białoruskiego Frontu Ludowego jako potężnego ruchu masowego i przyczynił się do „Konieczne jest ustanowienie autorytatywnej madele ўlady, ponieważ ludzie «niestabilni» są autamatycznymi poddanymi pałacu, a «elita» jest podmiotem stratsіla, zamkniętym w sobie.”

Dubovets nigdy nie wyjaśnił, co oznacza podmiotowość ludzi w polityce i kto zapobiegł jej utracie „elita”, za każdym razem pamiętając o swojej ukochanej Estonii.

W rzadkich momentach oświecenia mówi absolutną prawdę:

„...każdy Estończyk powie wam, kim jest Łukaszenka, ale tylko piekielny naród białoruski może odgadnąć, kim jest prezydent Estonii”.

A potem wpada w nostalgię:

„...niektórzy też tak myślą – my wszyscy, naród białoruski, ukrywamy się przed wszystkimi Białorusinami, wołamy do nich i do siebie, do całego narodu”.

Poświęćmy chwilę i wyobraźmy sobie, jaki byłby rezultat, gdyby Lenin i jego świta to zrobili „Maryli” Lub „kliknąłem do siebie” w 1917?

Bolszewicy nie byli infantylnymi intelektualistami. Byli uzbrojeni w nowoczesną teorię, strategię i taktykę przemyślanego działania. Wytrwale, kompetentnie i celowo wykonywali codzienną pracę wśród robotników i żołnierzy i odnosili sukcesy.

Rewolucji w umysłach ludzi nie dokonuje się wyłącznie poprzez zaklęcia i upokorzenia obecnego rządu. I pogorszenie kwestie narodowe w wielonarodowych republikach jest zawsze pełna rzezi. Przykładów nie trzeba szukać daleko.

Dzięki Bogu Zenon Poźniak i rewolucjoniści pierwszej fali, chcąc nie chcąc, zostali wychowani w porządnym społeczeństwie. Nie mieli wówczas ochoty wywoływać bratobójczych konfliktów na bardzo niestabilnych podstawach narodowościowych i językowych.

Były kontrowersje, łamano długopisy, ale nie włócznie.

I w tym przypadku Dubovets otwarcie nie jest szczery i to deklaruje „atrad musіў bazavazza na demakratychnyh padstav. Bynajmniej nie na konserwowych i radykalnych, z których zamiast sektora rolniczego korzystała wręcz przeciwnie, zdrowa elitarna kultura i rozpaczliwa czystość. Co się stało i jesteś chory.”

Przecież pamiętamy doskonale: cała opozycja wcale nie była zaangażowana w szczegółowe opracowanie strategii przywrócenia stabilnej gospodarki kraju, lecz uderzyła w poszukiwaniu przyszłości w przeszłości na gruncie obcych ludziom uczuć nacjonalistycznych.

Z pewnością ten sam Dubovets rozdarł mu koszulę „Język i osłabione piekło balszewizmu” zamiast agitować na rzecz konsensusu narodowego i ukierunkowywać debatę publiczną problemy gospodarcze i sposoby ich rozwiązania.

Stanowiło to pretekst dla naszych krajowych humanistów, którzy nie mieli zielonego pojęcia o ekonomii. „Droga do Europy”. To było tak, jakby tam na nas czekali z niecierpliwością i nie mogli bez nas żyć.

Pod koniec swojej historii Dubovets szczerze przyznaje się do swojej bezmyślności:

„W tym przypadku, jeśli to zrozumiemy, wyeliminowana zostanie skala drani i stad „rodzin białoruskich” – inne kraje mają inne kraje, inne języki”.

Jednak nawet dzisiaj jego rozumowanie nie zostało przynajmniej uzupełnione nowymi pomysłami i nie wykracza poza „tortury mounaga”.

On to stwierdza „znіkla samozwańczy„elita większości Białorusinów na Białorusi”, svyadomyh”, ale niczym dzięcioł pozostaje wierny dotychczasowemu standardowi, z którym wiąże nieśmiałe nadzieje: „...jak możemy się porozumieć z Estończykami i dlaczego ta magiczna nędza jest nieodwracalna?”

A wyznanie Dubovetsa bez przyznania się do własnych błędów w naturalny sposób wywołało oddźwięk w środowisku opozycji.

Należy zauważyć, że wiele argumentów uczestników dyskusji wydaje się całkiem rozsądnych.

Na przykład ktoś pod pseudonimem „Światomy”, mówiąc o Poznyaku, stwierdza:

„Nya w 1994 r. mogłaby być mutzi oyon za grosz w gramadyzmie… Miałbym huk Gamsakhurdya z Gruziy… Khatsya, byłby zdrowy, Sfafarmavatz udolnaya Vertykal I Garyzantal, w Adroznnni Hell Shushkevich”.

„... wielkość aktywnej Rukhaitsa wzrosła „wszystko po prawej jest zepsute, system palet został opublikowany - trzeba o tym pomyśleć”, zielony biznes porzucił, svyadomy - prosto z szerokiego do kieszeni parlamentarzystów frakcji (byli tam tylko członkowie Białoruskiego Frontu Ludowego), zaczęliśmy zgłębiać własne interesy: kim jest pasada, kto jest właścicielem ziemskim w strefie adpachynku, kto oddał się swoim czynom za dzyarzhainy kosht, kto jest żonaty z Litwą, która mieszka na starej Białorusi „Kay Steel”.

„Mae Ratsyu” i ktoś „Benedzikt”:

„Suchu for obmerkavannem i vyushhany zauvazhyts - nie abmyarkovaetstsa niezwykle ważny problem (wydaje się, że menavіta yana „motywowała” Dubautza (i nie tylko Iago) słowem pisanym artykułu).

Pryczyna ў obraźliwe - agulavlyadom, że skandal z przygodą - fakty o niezebranych, sfałszowanych podpisach „Gowpravdy” i o tym, jak inni „lidarowie” orają wszystkie te rowki dzeyachowa.

Prawdą jest, że Z. Paznyak ab dzeynastsi pseudapazitsynykh struktury”.

Co mogę powiedzieć? Wszystko jest poprawne. Tak właśnie jest.

Musimy oddać hołd Poznyakowi. Pomimo wszystkich swoich ostatnich błędnych obliczeń jest jedyną znaczącą postacią, która nie idzie na kompromis w sprawie zasad i nie macha ogonem przed tymi, którzy wygrywają melodię.

Jeśli to układ nerwowy nie rezonował z wydarzeniami na Ukrainie, które w żaden sposób nie odpowiadały jego własnym wyobrażeniom o dobru i złu, mógłby zostać nie pozamiejskim liderem alternatywnego myślenia, ale prawdziwym białoruskim politykiem, który nie musi walczyć z wiatrakami komunizmu – są już przeszłością.

Podsumowując, chciałem napisać coś mądrego, ale jedno zdanie Dubovetsa wywołało uśmiech i odstraszyło mnie od chęci ubijania wody w moździerzu:

„...wszystkie drzewa na dębie są różowe, tylko igły sosnowe są piekielnie nieśmiałe. A sam znak jest taki - dąb, dęby dla innych dębów - nie taki sam jak w naturze.

Wygląda na to, że Dubovets powiedział prawdę. Ale, jak wiadomo, w każdym procesie są wyjątki.

Dzisiaj „Dąb dla innych dębów” nadal tam jest.

Uważa się, że tradycyjną rolą rodziny małych interferujących RNA (siRNA), małych cząsteczek RNA niekodujących białek, jest tłumienie aktywności genów, a w szczególności syntezy białek. Jednak nowe badanie wykazało (po raz kolejny!), że funkcje jednej z grup tych cząsteczek – mikroRNA – są znacznie szersze: w niektórych przypadkach mogą raczej stymulować translację niż ją blokować.

W ciągu ostatnich dziesięciu–piętnastu lat podstawowy dogmat biologii molekularnej („DNA → RNA → białko”) został znacznie osłabiony i rozszerzony ze względu na fakt, że odkryto wiele mechanizmów molekularnych, które wyróżniają się na tle tej harmonijnej koncepcji. Odkrycia związane z krótkimi, niekodującymi białka cząsteczkami RNA były rewolucyjne: obejmowały słynne zjawisko interferencji RNA (odnotowane przez Nagrodę Nobla wkrótce po jego odkryciu) i inne mechanizmy zależnej od RNA represji genów. W procesach aktywnie uczestniczy jeden rodzaj krótkiego RNA – mikroRNA (miRNA; miRNA). rozwój indywidualny organizmu, w tym kontrolę czasową, śmierć, proliferację i różnicowanie komórek, tworzenie narządów embrionalnych. Wykonują dokładne strojenie» ekspresja genów na poziomie potranskrypcyjnym, dodając w ten sposób kolejną warstwę złożoności do wyrafinowanego mechanizmu regulacji wewnątrzkomórkowej. Pierwotnie odkryto w nicieniu „laboratoryjnym”. C. elegancja miRNA odkryto następnie u wielu roślin i zwierząt, a ostatnio w organizmach jednokomórkowych.

Wcześniej uważano, że krótkie RNA wykorzystywane są przez komórki w procesie interferencji RNA do specyficznej degradacji zbędnych lub szkodliwych RNA – w szczególności w ten sposób komórka może niszczyć obcy materiał genetyczny wirusów, związanych z nimi retrotranspozonów i innych ruchomych elementów , jak również RNA powstały w wyniku transkrypcji sekwencji powtórzeń genomowych. Dlatego logiczne było założenie, że krótkie RNA służą jako swego rodzaju prototyp „układu odpornościowego” wewnątrz komórki. W miarę rozwoju naszego rozumienia uczestników i mechanizmów represji genów zależnych od RNA odkrywano coraz więcej interesujących cech i ujawniano bogatą różnorodność sposobów realizacji tej represji istniejących w przyrodzie.

Mechanizm działania większości miRNA jest pod wieloma względami podobny do interferencji RNA – krótkiego (21–25 zasad) jednoniciowego RNA wchodzącego w skład kompleksu białkowego (którego kluczowym składnikiem jest białko Argonauta) wiążą się z wysoką swoistością z regionem komplementarnym w regionie 3′-nieulegającym translacji (3′-UTR) docelowego mRNA. W roślinach, których miRNA są całkowicie komplementarne do segmentu docelowego mRNA, wiązanie prowadzi do rozszczepienia mRNA przez białko Argonauta dokładnie w środku dupleksu miRNA–mRNA – sytuacja najbliższa „klasycznej” interferencji RNA. U zwierząt miRNA nie są całkowicie komplementarne do swojego celu, a wynik wiązania jest inny. Od dawna sądzono, że wiązanie prowadzi do supresji translacji (której mechanizm wciąż pozostaje tajemnicą) i nie powoduje zauważalnej degradacji docelowego mRNA. Jednak później przekonująco wykazano, że w przypadku większości miRNA tak nie jest - białka tworzące kompleks z miRNA stymulują degradację docelowego mRNA, przyciągając enzymy, które usuwają czapeczkę na końcu 5' i skracają ogon poli(A) na końcu koniec 3' mRNA. (W tym miejscu zwykle zaczyna się degradacja mRNA, które spełniły swój cel.) Co zaskakujące, nadal nie jest całkowicie jasne, czy tłumienie translacji jest przyczyną, czy konsekwencją początku degradacji mRNA.

Tymczasem życie po raz kolejny pokazuje swoją niechęć do wpasowywania się w jakiekolwiek jednoznaczne schematy: w laboratorium Joan Steitz ( Joannę Steitz) stwierdzono, że siRNA mogą skutecznie tłumić translację poprzez wiązanie się nie tylko z nieulegającym translacji regionem 3′ mRNA, ale także z 5′ UTR. A ostatnio w czasopiśmie Nauka ukazał się kolejny artykuł z tego udanego laboratorium. Mówi, że w pewnych warunkach (przypominających komórki przechodzące w „hibernację”, gdy są hodowane bez surowicy w pożywce) interakcja miRNA i docelowego mRNA prowadzi do całkowicie odwrotnego efektu – wzmacnianie syntezy docelowe białko. Wykazano to dla mRNA jednej z cytokin, czynnika martwicy nowotworu α (TNF-α) i miRNA miR369-3, a następnie potwierdzono dla miRNA let7-a i miRcxcr4 w połączeniu ze sztucznie skonstruowanymi celami mRNA.

Rycina 1. W aktywnie dzielącej się komórce miRNA wiąże się z komplementarną sekwencją w nieulegającym translacji regionie 3' mRNA i hamuje syntezę białek (translację).

Jednak w komórce spoczynkowej to samo zdarzenie prowadzi do dokładnie odwrotnego skutku. Co ciekawe, działanie tego samego miRNA było zależne od stanu komórek: w komórkach dzielących się miRNA hamowało translację mRNA, a w komórkach spoczynkowych (tymczasowo opuszczających cykl komórkowy) wręcz przeciwnie, stymulowało (ryc. 1). Interesujące jest również to, że miRNA działały jako część kompleksu zawierającego białka Argonauta 2 I(chociaż ludzki genom koduje 4 pokrewne białka z rodziny Argonauta i wszystkie w takim czy innym stopniu zajmują się miRNA). To właśnie te białka należą główną rolę w mechanizmie obserwowanego zjawiska, natomiast miRNA pełnią funkcję „wymiennego adaptera”, za pośrednictwem którego białka oddziałują z różnymi celami mRNA.

Pytanie o mechanizm działania, a także lawina innych, bardziej szczegółowych pytań, jakie stawia ta publikacja, pozostają bez odpowiedzi. Ale pamiętam czasy, kiedy właśnie odkryto zjawisko interferencji RNA - jak wtedy wszystko było dla nas jasne i jakie wydawało się logiczne!.. Ale teraz możemy tylko wzruszyć ramionami - im dalej w las, tym więcej drewna na opał.

Literatura

1. MikroRNA odkryto po raz pierwszy w organizmie jednokomórkowym;
2. Grigorowicz S. (2003). Małe RNA w wielkiej nauce. Część 1. Zjawisko małych RNA. science.ru;
3. J. R. Lytle, T. A. Yario, J. A. Steitz. (2007). Docelowe mRNA są tłumione równie skutecznie przez miejsca wiązania mikroRNA w 5" UTR, jak i w 3" UTR. Postępowanie Narodowej Akademii Nauk. 104 , 9667-9672;
4. S. Vasudevan, Y. Tong, JA Steitz. (2007). Przejście od represji do aktywacji: mikroRNA mogą regulować translację w górę. Nauka. 318 , 1931-1934;
5. Nicole Rusk. (2008). Kiedy mikroRNA aktywują translację. Metody Nata. 5 , 122-123.

Każde rozwiązanie stwarza nowe problemy (prawo Murphy’ego)

Analogi wyrażenia „dalej w las, więcej drewna na opał”

• Im dalej w spór, tym więcej słów
• Życie nie jest polem do życia
• Nie znając smutku, nie poznasz radości
• Bóg dał dzień, On też da jedzenie
• Jeśli nie złapiesz karpia, złapiesz szczupaka
• Ile dni ma przed sobą Bóg, tyle nieszczęść?
• Żyj wiecznie, miej nadzieję na zawsze
• Co się stanie, to się stanie, nie możesz przed tym uciec
• Dalej w morze - więcej smutku
• Gdzie jest ogień, tam jest dym

Zastosowanie przysłów w literaturze

— « Kiedy w końcu wejdziesz na górę” – kontynuował Apollo – „okazuje się, że czeka Cię pojedynek z gigantycznym pająkiem - a im dalej w las, tym pająki stają się grubsze”.„(Wiktor Pelevin „Batman Apollo”)
— « Dopóki jeszcze mówiono o tytoniu, o butelce wódki, do tego czasu w ten czy inny sposób mogli mu pomóc, ale im dalej w las, tym więcej drewna na opał, a Korniew i Kartaszew zginęli, bo tak naprawdę , żądaniom Konona nie było końca„(N. G. Garin-Michajłowski „Uczniowie gimnazjum”)
— « Im dalej w las, tym więcej drewna na opał: wszyscy mieszkańcy Arkowa są zadłużeni, ich zadłużenie rośnie z każdą nową uprawą, z każdą dodatkową sztuką bydła, a dla niektórych sięga już nieopłaconej kwoty - dwóch, a nawet trzystu rubli na mieszkańca„(A.P. Czechow „Wyspa Sachalin”)
— « Anninka nabrała przekonania, że ​​im dalej w las, tym więcej drewna na opał, i zaczęła się wreszcie żegnać„(M. E. Saltykov-Shchedrin „Panowie Golovlevs”)

Od czasów starożytnych ludzie nauczyli się dostrzegać pewne zależności między różnymi zjawiskami i je analizować. I choć nie znaczyły wówczas zbyt wiele, znalazły swój wyraz w rozmaitych przysłowiach, powiedzeniach i powiedzonkach.

Jaka jest rola mądrości ludowej w życiu człowieka

Mądre myśli i rady na każdą okazję, zawarte w przysłowiach, towarzyszą nam przez całe życie. I pomimo tego, że niektóre przysłowia mają setki lat, zawsze będą aktualne, ponieważ podstawowe prawa życia nigdy się nie zmienią. Jest wiele mądrych powiedzeń, na przykład: „Im dalej w las, tym więcej drewna na opał”, „Wygląda gładko, ale nie jest słodkie dla zębów”, „Pochwała zrujnuje dobrą robotę”, „Poczekaj i zobaczysz, poczekaj, a usłyszysz” itp. Wszystkie krótko i wyraźnie charakteryzują pewne działania, relacje, zjawiska i dają ważne rady życiowe.

„Im dalej w las, tym więcej drewna na opał”. Znaczenie przysłowia

Nawet w czasach starożytnych, nie wiedząc nawet, jak liczyć, ludzie zauważali pewne wzorce. Im więcej zwierzyny zdobędą podczas polowania, tym dłużej plemię nie będzie cierpieć głodu, tym jaśniej i dłużej będzie się palił ogień, tym cieplej będzie w jaskini itp. Im dalej w las, tym więcej drewna na opał - to też jest fakt. Na skraju lasu z reguły wszystko zostało już zebrane, ale w głębokiej gęstwinie, gdzie nigdy nie postawił stopy człowiek, najwyraźniej nie ma drewna na opał. To powiedzenie ma jednak znacznie głębsze znaczenie. Lasu i drewna opałowego nie należy rozumieć dosłownie; ludzie po prostu wyrazili pewne wzorce, które pojawiają się w naszym życiu poprzez wzajemne powiązanie tych pojęć.

Przysłowie „im dalej w las, tym więcej drewna na opał” oznacza: im głębiej zagłębiasz się w jakąkolwiek firmę lub przedsięwzięcie, tym więcej „pułapek” wychodzi na powierzchnię. Wyrażenie to można zastosować do wielu koncepcji i sytuacji. Na przykład im głębiej zaczniesz studiować dane pytanie, tym więcej szczegółów o nim dowiesz się. Lub im dłużej komunikujesz się z osobą, tym lepiej rozumiesz cechy jego charakteru.

W jakich sytuacjach najczęściej używane jest przysłowie „Im dalej w las, tym więcej drewna na opał”?

Pomimo tego, że znaczenie przysłowia pozwala na jego zastosowanie w wielu sytuacjach, najczęściej wykorzystywane jest ono w sytuacji wystąpienia nieprzewidzianych trudności i komplikacji w każdym przedsięwzięciu. Nie bez powodu przysłowie odnosi się konkretnie do drewna opałowego. Każdy wie, że wyrażenie „zepsuć” oznacza „popełnić błąd przez pochopne działanie”, to znaczy być interpretowane w sposób dezaprobujący.

Przysłowie to można zastosować nie tylko w odniesieniu do konkretnego rozpoczętego zadania. „Im dalej w las, tym więcej drewna na opał” – można to powiedzieć w odniesieniu do osoby, która na przykład nieustannie oszukuje innych, a kłamstwa wciągają ją w błędne koło, rodząc coraz to nowe kłamstwa. Lub na przykład ktoś chce się wspinać drabina kariery i dla tego jestem gotowy zrobić wszystko. Jeśli dla osiągnięcia swojego celu prowadzi nieuczciwą grę, to im wyżej wspina się po „schodach”, tym więcej niestosownych czynów musi popełnić.

Wniosek

Mądrość ludowa, osadzona w przysłowiach i powiedzeniach, krótko i zwięźle charakteryzuje wszystkie aspekty życia - relacje między ludźmi, stosunek do natury, ludzkie słabości i inne aspekty. Wszystkie przysłowia i mądre powiedzenia– to prawdziwy skarb, który ludzie gromadzą stopniowo od wieków i przekazują przyszłym pokoleniom. Za pomocą przysłów i powiedzeń można ocenić wartości, które są nieodłączne różne kultury. W takich stwierdzeniach zawarta jest wizja świata jako całości i w różnych szczegółach. sytuacje życiowe. Trudno przecenić znaczenie i rolę przysłów i powiedzeń w życiu społeczeństwa. Stanowią duchowe dziedzictwo naszych przodków, które musimy szanować i chronić.