IS Turgieniew. „Ojcowie i synowie”

Dlaczego I. S. Turgieniew nie dokończył powieści śmiercią Bazarowa, tego najpotężniejszego in artystycznie etap? W końcu wydawałoby się, że o głównym bohaterze powiedziano już wszystko, dla czego pisarz musiał stworzyć swego rodzaju epilog – 28. rozdział?

Najpierw przyjrzyjmy się bliżej jego składowi. Rozdział otoczony jest dwoma pejzażami. Otwiera cudowną, czysto rosyjską zimę: „Stood biała zima z okrutną ciszą…”. Brzmi jak muzyka, jakby zapowiadała melodię i rytmiczną strukturę wierszy w prozie. Drugi pejzaż, który dopełnia rozdział i powieść jako całość, jest dogłębnie przesiąknięty liryzmem i elegijnym smutkiem na temat ulotny czas, myśl o wieczności, która wszystko godzi, o nieśmiertelnej mocy miłości i „życiu nieskończonym”.

Tak więc trzecią część tekstu epilogu zajmują obrazy natury, które, jak zwykle u Turgieniewa, współgrają z odczuciami i przeżyciami bohaterów lub je zacieniają. Natura staje się najważniejsza aktor w tej moralnej i psychologicznej kolizji, do której dochodzą bohaterowie w epilogu.

Przez całą powieść, raz uspokajając się, raz narastając, jakby kłócąc się ze sobą, brzmią dwa motywy – ironiczny i liryczny. Na ostatnich stronach powieści motywy liryczne narastają i osiągają punkt kulminacyjny.

Przed narysowaniem małego cmentarz wiejski i samotny grób Bazarowa, mówi Turgieniew, teraz wzmacniający, teraz osłabiający ironię przyszły los bohaterowie: Odintsova, która będzie mieszkać z mężem „może do szczęścia… może do miłości”; w tym samym duchu donosi się o Księżniczce X… o, zapomnianej „w samym dniu jej śmierci” io Piotrze, kompletnie zdrętwiałym „od głupoty i powagi”. „Trochę smutno, a właściwie bardzo dobrze” opisuje rodzinną idyllę Kirsanowa – ojca i syna – oraz szczęśliwe macierzyństwo Feneczki i Kateriny Siergiejewny.

Wraz z ironią w opowieść o życiu Pawła Pietrowicza za granicą wkradają się smutne nuty, a uważny czytelnik dostrzeże nie tylko srebrną popielniczkę w postaci łykowych butów chłopa, ale także jego tragiczną samotność: „trudno mu żyć. ...mocniej niż on sam podejrzewa... Wystarczy na niego spojrzeć w rosyjskim kościele, gdy oparty o ścianę w bok myśli i długo się nie rusza, gorzko przyciskając usta, a potem nagle opamiętuje się i prawie niezauważalnie zaczyna być ochrzczony…”

Łagodny humor, z jakim Turgieniew opowiada o swoich bohaterach, zostaje zastąpiony ostrą ironią, a nawet sarkazmem, gdy pisze o dalszych losach „wyznawców Bazarowa” – Sitnikowa i Kukszyny. Tu i w przemówieniu autora słowo „ironia” brzmi satyrycznie: „Mówią, że ktoś go niedawno pobił (Sitnikow), ale nie pozostał w długach: w jednym mrocznym artykule, wytłoczonym w jednym mrocznym magazynie, dał do zrozumienia, że ten, który go bił - tchórz. Nazywa to ironią..."

I nagle ton zmienia się dramatycznie. Uroczyście, smutno i majestatycznie Turgieniew rysuje grób Bazarowa. Finał przywodzi na myśl potężną, pełną pasji muzykę Beethovena. Autor zdaje się spierać z kimś namiętnie, namiętnie i intensywnie zastanawiając się nad człowiekiem zbuntowanym, do którego grobu zaprowadził czytelnika, o jego niepocieszonych rodzicach: „Czy ich modlitwy, ich łzy nie są bezowocne? , wszechmocny? .. "

Powtórzenia, wykrzykniki, pytania - wszystko to oddaje dramat myśli autora, głębię i szczerość jego uczuć. Możesz więc pisać tylko o drogich i bardzo bliska osoba. Końcowe wersy powieści można interpretować na różne sposoby, ale jedno jest pewne - Turgieniew, żegnając się ze swoimi bohaterami, po raz kolejny wyraźnie wyraził swój stosunek do nich i podkreślił główną ideę powieści, która w moim opinia została najdokładniej uchwycona przez krytyka N. N. Strachowa: „Nieważne, że Bazarow wciąż jest pokonany; pokonany nie przez osoby i nie przez wypadki życiowe, ale przez samą ideę tego życia. Takie idealne zwycięstwo nad nim było możliwe tylko pod warunkiem, że zostanie mu oddana wszelka sprawiedliwość… zwycięstwo nie miałoby mocy i sensu.”

Kiedy czytasz dzieła, często myślisz o znaczeniu takiego lub innego zakończenia, a dziś musisz odpowiedzieć sobie na pytanie, jakie jest znaczenie zakończenia powieści Ojcowie i Synowie.

Jak wiadomo z przeczytanego materiału, bohater powieści Ojcowie i synowie umiera na tyfus, którego nabawił się podczas ćwiczeń na zwłokach chorego na tyfus. Wydawałoby się, że to powszechne zjawisko, śmierć przez zaniedbanie. Ale w przypadku powieści Turgieniewa sprawy mają się inaczej. Znaczenie finału Ojców i Synów leży gdzie indziej i zaczynasz to rozumieć, gdy głębiej przesiąkniesz pracą pisarza i rozważnie wczytasz się w dzieło.

Ojcowie i synowie: znaczenie finału

Przez całe stulecie czytelnicy, w tym współcześni autorowi powieści, nie zastanawiali się nad znaczeniem finału Ojcowie i dzieci. Wszyscy chcieli wiedzieć, dlaczego wybrał takie zakończenie do swojej pracy. Wielu o tym pisało, ale z jakiegoś powodu umiera bohater powieści Ojcowie i synowie. A na odpowiedź nie trzeba długo czekać, bo pisarz spojrzał na problem dodatkowe osoby z nihilizmu. Bazarow był tylko nihilistą, który odrzucał wszystkie wartości istniejące na świecie. Jest cynikiem, fanem nauki, Nowa osoba który odrzuca stare. Bohater bierze na siebie wielką odpowiedzialność, wierząc, że może wszystko i przypisuje ogromną rolę wartości materialne. Postawił się ponad naturą, uważając miłość i sztukę za nic na tym świecie.

Jak się okazało, tacy ludzie byli zbędni, a on to rozumie, argumentując, że kraj go nie potrzebuje. Ponadto autor uśmiercił sens tego, że dopiero nadejście końca otwiera oczy na wiele rzeczy. Dopiero ostatnie dni pozwalają ludziom się otworzyć i pokazać, kim naprawdę są. I tutaj rozumiemy, że Bazarow jest nie tylko nihilistą, ale także osobą. Potrafi myśleć, czuć subtelnie, nie jest obcy ludzkie uczucia. Może dlatego w jego ostatnich dniach główny bohater powieść staje się milsza, chce poznać ukochaną kobietę, staje się łagodniejszy w stosunku do rodziców.

Jak widać, Bazarow poświęcił się nauce, poświęcił się pragnieniu bycia użytecznym, ale jego śmierć stała się symboliczna i mogła oznaczać tylko jedno. Kraj nie potrzebuje takich ludzi, a świadomość bezużyteczności właśnie się pojawia Ostatnia chwila do bohatera, stając się epilogiem poglądów Bazarowa.

Dlaczego I. S. Turgieniew nie dokończył powieści śmiercią Bazarowa, tej najpotężniejszej artystycznie sceny? W końcu wydawałoby się, że o głównym bohaterze powiedziano już wszystko, dla czego pisarz musiał stworzyć swego rodzaju epilog – 28. rozdział? Najpierw przyjrzyjmy się bliżej jego składowi.

Rozdział otoczony jest dwoma pejzażami. Rozpoczyna się cudowną, czysto rosyjską zimą: „To była biała zima z okrutną ciszą…

Brzmi jak muzyka, jakby zapowiadała melodię i rytmiczną strukturę wierszy prozatorskich. Drugi pejzaż, który zamyka rozdział i powieść jako całość, jest przesiąknięty liryzmem i elegijnym smutkiem z powodu ulotnego czasu, myśli o wieczności, która wszystko godzi, o nieśmiertelnej sile miłości i „życiu bez końca”. Tak więc trzecią część tekstu epilogu zajmują obrazy natury, które, jak zwykle u Turgieniewa, współgrają z odczuciami i przeżyciami bohaterów lub je zacieniają. Natura staje się niejako głównym bohaterem zderzenia moralnego i psychologicznego, do którego dochodzi w epilogu. W całej powieści, blednąc lub narastając, jeśli pamiętamy o tonie narracji, jakby kłócąc się ze sobą, brzmią dwa motywy – ironiczny i liryczny.

Na ostatnich stronach powieści motywy liryczne narastają i osiągają punkt kulminacyjny. Przed narysowaniem małego wiejskiego cmentarza i samotnego grobu Bazarowa Turgieniew, wzmacniając lub osłabiając ironię, opowiada o dalszym losie bohaterów: Odintsova, która będzie mieszkać z mężem, „być może do szczęścia ... może do miłości ”; w tym samym duchu donosi się o Księżniczce X… o, zapomnianej „w samym dniu jej śmierci” io Piotrze, zupełnie odrętwiałym „od głupoty i znaczenia”. „Trochę smutny, aw rzeczywistości bardzo dobry” opisuje rodzinną idyllę Kirsanovów - ojca i syna - oraz szczęśliwe macierzyństwo Fenechki i Kateriny Sergeevny. Wraz z ironią w opowieść o życiu Pawła Pietrowicza za granicą wkradają się smutne nuty, a uważny czytelnik dostrzeże nie tylko srebrną popielniczkę w postaci łykowych butów chłopa, ale także jego tragiczną samotność: „trudno mu żyć. ...mocniej niż on sam podejrzewa ...

Warto spojrzeć na niego w rosyjskiej cerkwi, kiedy opierając się o ścianę w bok myśli i nie rusza się przez długi czas, gorzko zaciskając usta, po czym nagle odzyskuje rozsądek i zaczyna się prawie żegnać niepostrzeżenie ... ”Ładny humor, z jakim Turgieniew opowiada o swoich bohaterach, zostaje zastąpiony ostrą ironią, a nawet sarkazmem, gdy pisze o dalszych losach „wyznawców Bazarowa” - Sitnikowa i Kukszyny. Tu i w przemówieniu autora słowo „ironia” brzmi satyrycznie: „Mówią, że ktoś go ostatnio pobił (Sitnikowa), ale nie pozostał zadłużony: w jednym ciemnym artykule, wytłoczonym w jednym ciemnym magazynie, zasugerował, że ten kto go pobił, był tchórzem. Nazywa to ironią…” I nagle intonacja zmienia się dramatycznie. Uroczyście, smutno i majestatycznie Turgieniew rysuje grób Bazarowa.

Finał przywodzi na myśl potężną, pełną pasji muzykę Beethovena. Autor zdaje się z kimś namiętnie spierać, rozmyślać namiętnie i intensywnie o niespokojnym człowieku, do którego grobu zaprowadził czytelnika, o swoich niepocieszonych rodzicach: „Czy ich modlitwy, ich łzy są bezowocne?

Czyż miłość, święta, oddana miłość nie jest wszechmocna?... Powtórzenia, okrzyki, pytania - wszystko to oddaje dramatyzm myśli autora, głębię i szczerość jego uczuć.

Możesz więc pisać tylko o bliskiej i bardzo bliskiej osobie. Końcowe linijki powieści można interpretować na różne sposoby, ale jedno jest pewne - Turgieniew, żegnając się ze swoimi bohaterami, po raz kolejny wyraźnie wyraził swój stosunek do nich i podkreślił główną ideę powieści, która, naszym zdaniem najdokładniej został uchwycony przez krytyka N. N. Strachowa: „Tak czy inaczej, Bazarow wciąż jest pokonany; pokonany nie przez osoby i nie przez przypadki życia, ale przez samą ideę tego życia.

Takie idealne zwycięstwo nad nim było możliwe tylko pod warunkiem oddania mu wszelkiej możliwej sprawiedliwości ... W przeciwnym razie nie byłoby siły i znaczenia w samym zwycięstwie.

(Brak jeszcze ocen)

Analiza tekstu - Ostatni rozdział powieści „Ojcowie i synowie”

Inne eseje na ten temat:

  1. Zdolność do głębokiej miłości Turgieniewa uważana za miarę wartości osoby jako osoby. Pisarz poddał wielu swoich bohaterów próbie miłości. Taki los spotkał...
  2. „Ojcowie i synowie” Turgieniewa Pisanie powieści „Ojcowie i synowie” zbiegło się z najważniejszymi reformami XIX wieku, a mianowicie zniesieniem pańszczyzny....
  3. Czytając powieść Turgieniewa „Ojcowie i synowie”, nieustannie spotykamy się z autorskimi charakterystykami i opisami postaci, uwagami autora i różnymi komentarzami. Następny...
  4. Tytuł dzieła jako klucz do jego znaczenia („Biada dowcipowi”, „Wojna i pokój”, „Zbrodnia i kara”). Kompleksowy, „formularny” charakter tytułu....
  5. Z tych „dzieci” wyhodowanych w powieści tylko jeden Bazarow wydaje się być osobą niezależną i inteligentną; Jakie są wpływy postaci...
  6. Powieść „Ojcowie i synowie” została napisana przez I. S. Turgieniewa w okresie rewolucyjnej sytuacji w Rosji (1859-1862) i zniesienia pańszczyzny ...
  7. Porównania odgrywają ważną rolę w języku powieści. Oparte na tradycji ustnej poetycka kreatywność ludzi, Turgieniew czerpie większość porównań z otoczenia...
  8. Zresztą ojcowie i dzieci są w naszej literaturze przedstawieni w niejednej powieści, która byłaby poza zasięgiem nawet takich...
  9. Początkowo czytelnik wie tylko o nim, że jest studentem medycyny, który przyjechał do wioski na wakacje. Historia tego odcinka...
  10. Wydanie powieści „Ojcowie i synowie” wywołało ostrą krytykę, której przyczyną były przede wszystkim cechy wizerunku „dzieci”, a następnie ...
  11. Powieść I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” Powieść I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” przedstawia Rosję pod koniec lat pięćdziesiątych ...
  12. Mówiąc w stylu naukowym, koncepcja powieści nie reprezentuje żadnej cechy artystyczne i sztuczki, nic skomplikowanego; jego obsługa jest również bardzo prosta...
  13. Obrazy Demokratów (na podstawie powieści „Rudin”, „W wigilię”, „Ojcowie i synowie”) Iwan Siergiejewicz Turgieniew to nasz wspaniały klasyk, który stworzył prawdziwą galerię Rosjan ...
  14. To nie przypadek, że powieść „Ojcowie i synowie” jest uważana za szczyt pracy I. S. Turgieniewa: koncentrują się w niej problemy społeczne, ujawniając konfrontację między dwoma ...

Dlaczego I. S. Turgieniew nie dokończył powieści śmiercią Bazarowa, tej najpotężniejszej artystycznie sceny? W końcu wydawałoby się, że o głównym bohaterze powiedziano już wszystko, dla czego pisarz musiał stworzyć swego rodzaju epilog – 28. rozdział?

Najpierw przyjrzyjmy się bliżej jego składowi. Rozdział otoczony jest dwoma pejzażami. Rozpoczyna się cudowną, czysto rosyjską zimą: „To była biała zima z okrutną ciszą…”. Brzmi jak muzyka, jakby zapowiadała melodię i strukturę rytmiczną wierszy prozatorskich. Drugi pejzaż, zamykający rozdział i powieść jako całość, jest dogłębnie przesiąknięty liryzmem i elegijnym smutkiem z powodu ulotnego czasu, myśli o wieczności, która wszystko godzi, nieśmiertelnej mocy miłości i „życia bez końca”.

Tak więc trzecią część tekstu epilogu zajmują obrazy natury, które, jak zwykle u Turgieniewa, współgrają z odczuciami i przeżyciami bohaterów lub je zacieniają. Natura staje się niejako głównym bohaterem zderzenia moralnego i psychologicznego, do którego dochodzi w epilogu.

Przez całą powieść, raz uspokajając się, raz narastając, jakby kłócąc się ze sobą, brzmią dwa motywy – ironiczny i liryczny. Na ostatnich stronach powieści motywy liryczne narastają i osiągają punkt kulminacyjny.

Przed narysowaniem małego wiejskiego cmentarza i samotnego grobu Bazarowa Turgieniew, wzmacniając lub osłabiając ironię, opowiada o dalszym losie bohaterów: Odincowej, która będzie mieszkać z mężem, „być może do szczęścia ... może do miłości ”; w tym samym duchu donosi się o Księżniczce X… o, zapomnianej „w samym dniu jej śmierci”, io Piotrze, zupełnie zdrętwiałym „od głupoty i znaczenia”.

„Trochę smutny, aw rzeczywistości bardzo dobry” opisuje rodzinną idyllę Kirsanovów - ojca i syna - oraz szczęśliwe macierzyństwo Fenechki i Kateriny Sergeevny.

Wraz z ironią w opowieść o życiu Pawła Pietrowicza za granicą wdzierają się smutne nuty, a uważny czytelnik dostrzeże nie tylko srebrną popielniczkę w postaci łykowych butów chłopa, ale także jego tragiczną samotność: „trudno mu żyć. .. mocniej niż on sam podejrzewa... Warto spojrzeć na niego w rosyjskim kościele, kiedy, opierając się o ścianę, myśli i nie rusza się przez długi czas, gorzko zaciskając usta, po czym nagle przychodzi do zmysłów i zaczyna się przeżegnać prawie niezauważalnie…”

Łagodny humor, z jakim Turgieniew opowiada o swoich bohaterach, zostaje zastąpiony ostrą ironią, a nawet sarkazmem, gdy pisze o losach „zwolenników Bazarowa” – Sitnikowa i Kukszyny. Tu i w przemówieniu autora słowo „ironia” brzmi satyrycznie: „Mówią, że ktoś go niedawno pobił (Sitnikow), ale nie pozostał w długach: w jednym ciemnym artykule, wytłoczonym w jednym ciemnym magazynie, zasugerował, że ten, który go bił, jest tchórzem. Nazywa to ironią…”

I nagle ton zmienia się dramatycznie. Uroczyście, smutno i majestatycznie Turgieniew rysuje grób Bazarowa. Finał przywodzi na myśl potężną, pełną pasji muzykę Beethovena. Autor, jakby spierając się z kimś namiętnie, namiętnie i intensywnie zastanawia się nad człowiekiem zbuntowanym, do którego grobu zaprowadził czytelnika, o jego niepocieszonych rodzicach: „Czy ich modlitwy, ich łzy są bezowocne? Czyż miłość, święta, oddana miłość nie jest wszechmocna?

Powtórzenia, wykrzykniki, pytania - wszystko to oddaje dramat myśli autora, głębię i szczerość jego uczuć. Możesz więc pisać tylko o bliskiej i bardzo bliskiej osobie. Końcowe wersy powieści można interpretować na różne sposoby, ale jedno jest pewne - Turgieniew, żegnając się ze swoimi bohaterami, po raz kolejny wyraźnie wyraził swój stosunek do nich i podkreślił główną ideę powieści, która w moim opinia została najdokładniej uchwycona przez krytyka N. N. Strachowa: „Tak czy inaczej, Bazarow wciąż jest pokonany; pokonany nie przez osoby i nie przez przypadki życia, ale przez samą ideę tego życia. Takie idealne zwycięstwo nad nim było możliwe tylko pod warunkiem oddania mu wszelkiej możliwej sprawiedliwości ... W przeciwnym razie nie byłoby siły i znaczenia w samym zwycięstwie.