Даргинцы – коренные жители Дагестана. Первое упоминание о даргинцах (самоназвание – дарган) относится к XV веку. Уже в XVI веке сложились три типа даргинцев, различающихся по месту проживания и занятиям: нижнепредгорный, среднегорный и высокогорный.
В начале XIX века Дагестан был включён в состав Российской Империи, что привело к началу так называемой освободительной войны. Даргинцы принимали в ней участие на стороне Шамиля, но не активное (из-за сильной зависимости от русских). Однако во время антиколониального восстания 1877 года они уже были более воинственны.
В 1921 году даргинцы вместе другими народами оказались в составе Дагестанской АССР. После этого часть даргинцев переселилась на равнину. В 1991 году была образована Республика Дагестан.
Быт даргинцев
Основным занятием даргинцев были и остаются и скотоводство (в основном крупный рогатый скот и овцы). Разница между прошлым и настоящим заключается лишь в том, что теперь в этих отраслях внедряются новые высокопродуктивные культуры и породы.
Традиционно даргинцы жили сельской общиной, которая имела местное название джамаат. Общины объединялись в союзы сельских обществ. Часть их в свою очередь входила в Аку-шимскую конфедерацию.
В настоящее время среди долгинцев распространены малые семьи, хотя ещё в прошлом веке встречались большие неразделённые. В Дагестане также распространены тухумы — группы семей, ведущих происхождение от одного предка. Горные селения даргинцев в основном скученные, террасообразные.
Основной тип горного жилища в горах и предгорьях — многоэтажные дома с плоской крышей. В советские времена были построены достаточно современные селения с многоэтажными домами.
Мужская традиционная одежда даргинцев походит на одежду других народов Северного Кавказа: рубаха, штаны, бешмет, бурка, шуба-накидка, кожаная и войлочная обувь, чухта (головной убор).
Основная традиционная пища даргинцев мучная, мясная, молочная. В качестве дополнения в рацион также входили овощи, фрукты, зелень, ягоды. Одно из национальных блюд даргинской (северокавказской) кухни – чуду. Это пирог, приготавливаемый из пресного теста с разного рода начинкой — мясной, творожной, овощной. Чуду могут быть как закрытыми, так и полузакрытыми, наподобие больших ватрушек. Как и все народы Кавказа, даргинцы сдержаны в пище, но гостеприимны.
Основные виды даргинского фольклора: предания, легенды, сказки, пословицы и поговорки, героические песни. Сохранились некоторые древние обряды.
Из развита обработка шерсти, металла, дерева, камня, кожи. Разные виды творчества развивались в определённой местности. Так, высоко ценилось оружие из Кубачи, Харбука и Амузги, гончарные изделия из Сулевкента, деревянные орудия и домашняя утварь из Кайтага и так далее.
Я живу в старом русском городе Вологда. В нашем классе учатся русские ребята. У нас в классе есть: Светлана, Марина, Кристина, Александр, Василий, Алексей. Это красивые русские имена. А моё полное имя звучит так: Магамед-Мустафа. Мои одноклассники заинтересовались, а почему у меня такое необычное имя. И я с гордостью ответил им: «Я – даргинец!»
«Кто такие даргинцы?»- этот вопрос задали мне мои одноклассники.
Даргинцы – это народность в Дагестане. Даргинцы живут в горах Кавказа. Горные селения даргинцев в основном скученные, террасообразные, в предгорье расселение более свободное, дома имеют большие дворы. Мужская традиционная одежда - рубаха, штаны, бешмет, черкеска, бурка, овчинные шубы-накидки, кожаная и войлочная обувь; женская одежда - платье-рубаха, широкие или узкие штаны, в ряде селений платье типа архалука, различные шубы и кожаная обувь; головной убор - чухта (имел локальные варианты) и покрывало, богато отделанные серебряными украшениями и вышивками.
Конечно, сейчас такую одежду надевают только по специальным случаям, на праздники. Традиционная пища - мучная и мясо-молочная, а также овощи, фрукты, зелень, ягоды.
Даргинцы хранят традиции и обычаи своих предков. Вот некоторые из них:
1. Традиционно детям давались и даются имена умерших родственников: родителей, братьев, сестер.
2. Традиция нарекать именем пророков, святых, наиболее чтимых предков, особенно родителей, сестер, братьев, уважаемых людей, друзей семьи выражается в пожеланиях: «Расти джигит! Будь похожим на того, чьим именем тебя нарекли!», «Пусть твое имя будет свято!», «Пусть это имя прославится на века!».
3. Если человек совершает какой-то поступок, заслуживающий с точки зрения дагестанской этики поощрения или наказания, то это ставят в заслугу или в вину не только ему, но и относят также и на счет всех его ближайших родственников. Поэтому человек старается не ударить лицом в грязь, не осрамить своих родственников, не совершить ничего такого, что заставило бы последних по его вине, как выражаются даргинцы, «опустить голову», «почернеть лицом».
4. Ценностное отношение к дому, семье зафиксировано в пожеланиях «Дом твой да будет полон пшеницей и тобой», «Чтоб всегда в доме было изобилие», «Пусть дом будет полон, поля расцветут, будет достаток!», «Благословение да достанется твоему дому!», «Чтобы дом твой здравствовал!».
5. В доме, где останавливается гость, должен царить покой и порядок. Лучшая постель, лучшая пища, лучшее место за столом - для гостя.
6. Любовь, уважение, внимание к старости слышится в благопожеланиях: «Да сохранитесь вы в здравом уме и благополучии!», «Да исполнятся желания вашей души!», «Счастливой тебе старости!», «Дай аллах тебе для нас жить даст!».
7. Мальчики воспитываются как будущие хозяева, главы семьи. Большое значение придают физическому развитию ребят, которые с детства занимаются спортом, упражняясь в силе и мужестве.
Традиции даргинцев живут и в нашей семье.
2. Моя малая Родина
Моя Родина, там, где я родился, где родились мои родители и родители моих родителей. Это село Верхние Убеки в далёком Дагестане. Летом мы всей семьёй уезжаем на Родину. Я очень люблю своё село. Вот, что мне рассказала мама об истории селения Убеки: «Когда - то земли нашего селения были совсем пусты. И вот приехал туда один мужчина, звали его Убек. Так ему понравилась красота гор и реки, что он решил остаться там жить. В честь него и носит имя наше село».
Я тоже люблю наши горы, чистый воздух, ласковое Каспийское море.
Летом мы с братом купаемся в море, загораем на тёплом песке, собираем ракушки, бегаем в горы, знаем там каждый камушек. А в августе лакомимся первым виноградом, его гроздья свисают прямо над головой.
3. Даргинская семья.
«Моя семья – моя гордость» - это может сказать каждый даргинец. Моя семья дружная и крепкая. Моего отца зовут Хайдарбек Чанкаевич Магамедов, а маму - Амурилова Амилат Абдулаевна. У меня есть брат Чанка. По традиции нашего народа он носит имя нашего деда Чанки Магамедова. Дед был чабаном, у него было своё стадо из овец и коз. Дед каждый день выводил их на луга. К сожалению, я не успел познакомиться с дедом, он не дожил до моего рождения.
Другого деда звали Абдулла Амурилов. Он был учителем в нашем селе. Дома у дедушки было много овец, коз и лошадей. Дед Абдулла был хорошим наездником. Он часто принимал участие в скачках и занимал первые места. Деда уважали и любили не только в нашем селе, но и в других сёлах. Абдулла Амурилов слыл человеком щедрым. Мог подарить овцу совсем чужим людям. А ещё дед Абдулла любил петь. На свадьбах он брал гармошку и пел песни на разных языках. Легко танцевал традиционный «цудахарский» танец и, конечно, лезгинку.
Бабушки Умаган Гаджиевна и Патимат Кунниевна живы и здоровы. Я их очень люблю. Летом я, как настоящий мужчина, всегда помогаю им по хозяйству: воду набираю, огород поливаю, собираю урожай.
Наши родители стараются растить нас с братом в традициях нашего народа. Нам с братом дали имена наших родственников. Я занимаюсь дзю-до, ведь настоящий даргинец должен уметь постоять за себя и за свою семью.
И я, и Чанка стараемся учиться хорошо и получать только 4 и 5, чтобы родителям было не стыдно за нас, чтобы они не «опустили голову» и не «почернели лицом». У нас с братом есть свои обязанности по дому, и мы никогда не отлыниваем от них, выполняем любое поручение родителей. Слово отца для нас закон, мы слушаемся не потому что боимся папу, а пото- му что уважаем его, так принято в нашем роду. Конечно, мы с братом ещё дети, но многие традиции и обычаи мы уже переняли от наших родителей.
Весной на празднике «Масленница» в нашем классе мы с братом танцевали зажигательную лезгинку. Наши одноклассники и родители аплодировали нам. Мы с братом научились танцевать в родном селе. Когда в селе проходят свадьбы, то на них танцуют все от старцев до совсем маленьких ребят.
На свадьбах в даргинских сёлах соблюдаются почти все старые обычаи и традиции. Я видел и запомнил такой обычай: на второй день свадьбы все мужчины заходят в комнату, где сидит невеста и бросают деньги у кого, сколько есть, а невеста угощает их орехами и конфетами. В третий день свадьбы невеста угощает всех друзей жениха блюдом «Хинкал», которое приготовила сама.
Старинный обычай, который соблюдается и в наши дни: когда в семье рождается мальчик, то отец режет барана и собирает всех родственников и друзей.
Даргинцы - верующий народ, мы – мусульмане. В даргинской семье строго соблюдаются мусульманские правила. Наш папа помогает нам с братом изучать Коран. Мы стараемся соблюдать все мусульманские праздники. В эти дни читают Коран и молитвы, стараются обрадовать родственников, соседей, всех знакомых и незнакомых, посещают друг друга, раздают пожертвования, дарят подарки, стараются ни в коем случае не обижать никого.
Многие традиции даргинцев живут в нашей семье. Ведь пока мы помним обычаи наших предков, они живут рядом с нами. Даже сейчас, когда наша семья далеко от родных мест, мы соблюдаем традиции нашего народа.
В своей работе я рассказал о том, что такое даргинская семья. В заключении я хочу сказать, что, даже находясь далеко от своей Родины мы, Чанкаевы, храним и соблюдаем обычаи и традиции своих предков.
ДАРГИНЦЫ (самоназвания - дарган, дарганти, даргва; аварское - даргиял, кумыкское - даргиляр), один из дагестанских народов в Среднем Дагестане (Россия). Живут на юге Буйнакского, в Левашинском, на северо-востоке Гунибского, юго-западе Карабудахкентского, в Акушинском, Сергокалинском, Дахадаевском, на юге Кайтагского, севере Агульского районов; проживают также в Ставропольском крае и Калмыкии. Численность 510,1 тысяч человек (2002, перепись), в том числе в Дагестане 425,5 тысяч человек. С конца 1920-х годов в их состав часто включают близких по языку и культуре кайтагцев и кубачинцев. Говорят на даргинских языках. Верующие - мусульмане-сунниты шафиитского мазхаба.
Этноним «даргинцы» известен с 14 века. Политические и торговые отношения с Россией с 17 века. До окончательного присоединения к России (1-я треть 19 века) большинство союзов сельских общин (Акуша, Цудахар, Мекеги, Усиша, Муги, Урахи) входило в союз Акуша-Дарго, Уцуми-Даргва - в уцмийство Кайтаг, Губден и Дакар - в Тарковское шамхальство, Мегеб - в аварский Андалальский союз, Буркун-Даргва - в Казикумухское ханство. Акуша-Дарго управлялся сходом представителей союзов (цихнабях), собиравшихся около села Акуша. Сельские общины (джамааты) управлялись кадием, старейшинами и исполнителями (баруман) во главе с глашатаем (мангуш), старшинами (халати). Имели постоянные торговые контакты с кумыками. Даргинцы не входили в состав Имамата Шамиля, но принимали участие в Кавказской войне 1817-64 и восстании 1877. После войны большинство даргинских сёл вошло в Даргинский и Кайтаго-Табасаранский округа. Традиционная культура типична для народов Кавказа (смотри в статье Азия). Основные занятия на равнине - пашенное земледелие, в горах - отгонное скотоводство. Около 38% проживает в городах. Ремёсла - резьба по дереву (мебель, детали жилищ: карнизы, наличники, опорные столбы), камню (надгробия), кузнечное дело (село Харбук Дахадаевского района), оружейное, ювелирное, золотошвейное дело (село Акуша и др.), вышивка, вязание (Сергокалинский и Акушинский районы: в основном носки с геометрическим орнаментом), ковроткачество (Левашинский, Акушинский, Дахадаевский районы), выделка сафьяна (в основном в селе Цудахар), войлока и сукон, производство поливной керамики и др. Основу традиционной женской одежды составляла туникообразная рубаха (хева, гурди, ава) с прямыми рукавами, характерны узкие в шагу штаны с узкими штанинами, мужская и женская шуба-накидка с ложными рукавами. В предгорных районах были распространены отрезная по талии рубаха (балхун-хева) и распашное платье (валжаг, каптал-хева, бузма-хева, балхун-хева, кабалай, гурди, лабада). В ряде сёл ткали наплечные накидки и шали. Характерные типы чухты (чук) - в виде прямоугольной повязки, часто с нарядной налобной нашивкой; в виде чепца с мешочком-накосником и длинным (иногда до пят) полотнищем из нарядной ткани (в том числе шёлка, парчи, кашемира и т.п.); поверх чухты обычно носилось широкое покрывало (дика). Традиционная пища - хлеб (пшеничный и ячменный, в нагорье выпекался в тандыре-тарум); супы-нергь (мясной, молочный, фасолевый, тыквенный и др.); кусочки теста, варенные в бульоне (хинкал); род колбасы (хяли сирисан); размолотое льняное семя с мёдом (урбеш); молоко ели только в переработанном виде. Традиционный напиток - буза (харуш). Календарные праздники - весенний Новый год, дни первой борозды, окончания сбора урожая. Распространены обряды вызывания и прекращения дождя, вызывания солнца и др. Фольклор - предания, сказки о животных, басни, анекдоты, пословицы, поговорки, баллады (семейно-бытовые, любовные, эпико-героические - «Об отправившихся в Айзани на войну», «Богатырь Холчвар», «Камалул-Башир» и др.), песни-плачи о погибших героях и др. Среди музыкальных инструментов: агач-кумуз, чунгур (струнные щипковые), зурна (духовой язычковый), идиофоны и мембранофоны; заимствованный инструмент - гармоника. Преобладает сольная мужская исполнительская традиция, в том числе творчество чунгурчи, поющих в сопровождении чунгура. Среди певцов-импровизаторов конца 19 - начала 20 века - Омарла Батырай, Цудахарец Хаджи. Основной танец - различные виды лезгинки. Характерны мужские свадебные танцы: у цудахарцев - круговой вокруг костра (щирла делх), у сюргинцев - линейный (тугла аяр). Сохранились многочисленные записи даргинского адата 17-19 века, наиболее известен кодекс, приписываемый кайтагскому уцмию Рустем-хану (17 век). Известны даргинские мусульманские учёные - Дамадан из Мегеба (умер в 1718) и Дауд из Усиши (умер в 1757). Есть представители интеллигенции. В 1992 году создано культурное общество Даргинское демократическое движение «Цадеш» («Единство»).
Лит.: Алиев А., Никольская З. А., Шиллинг Е. М. Даргинцы // Народы Кавказа. М., 1960. Т. 1; Даргинские сказки / Пер., предисл. и прим. М.-З. Османова. Махачкала, 1963; Гаджиева С. Ш., Османов М. О., Пашаева А. Г. Материальная культура даргинцев. Махачкала, 1967; Магомедов Р. М. Даргинцы в дагестанском историческом процессе. Махачкала, 1999. Т. 1-2; Османов М. О. Даргинцы // Народы Дагестана. М., 2002.
М. О. Османов, Г. А. Сергеева; У. Б. Далгат (фольклор).
Даргинцы
ДАРГИ́НЦЫ -ев; мн. Один из народов Дагестана; представители этого народа.
◁ Дарги́нец, -нца; м. Дарги́нка, -и; мн. род. -нок, дат. -нкам; ж. Дарги́нский, -ая, -ое. Д. язык.
дарги́нцы(самоназвание - дарганти), народ в Дагестане (свыше 280,4 тыс. человек, 1995). Всего в Российской Федерации 353 тыс. человек. Общая численность (включая кайтагцев и кубачинцев) 365 тыс. человек. Язык даргинский. Верующие - мусульмане-сунниты.
ДАРГИНЦЫДАРГИ́НЦЫ (самоназвание - дарган), народ в Российской Федерации, часть коренного населения Дагестана (425 тыс.
чел., 2002), один из наиболее крупных его народов. Всего в Российской Федерации живет 510 тысяч даргинцев. В процессе национальной консолидации в состав даргинского народа вошли близкородственные кайтагцы и кубачинцы. Даргинцы живут в основном в центральной части Дагестана (Акушинском, Дахадаевском, Кайтагском, Левашинском, Сергокалинском районах), а также в Ставропольском крае (40 тыс. чел.). Давние соседи даргинцев - аварцы, агулы, лакцы, кумыки, табасаранцы. В советское время часть горных даргинцев было переселено на равнину.
Традиционные отрасли хозяйства: земледелие, животноводство, садоводство. Издавна развиты ремесла: обработка шерсти (сукно, паласы, вязаные изделия), кожи, камня и дерева (Сутбук, Кубачи, Кайтаг), гончарное дело (Сулевкент), металлообработка: кузнечное, бронзолитейное: медночеканное, оружейное и ювелирное дело (Харбук: Амузги: Кубачи); вышивка шелком (Кайтаг, Акуша), золотое шитье (Кубачи, Губден).
Антропологически даргинцы входят в балкано-кавказскую расу большой европеидной расы. Даргинский язык относится к нахско-дагестанской группе северокавказской семьи языков. Основные диалекты - акушинский, урахинский, цудахарский, сирхинский, хайдакский, муэринский, губденский, мекегинский, кадарский, чирагский, мегебский, кубачинский. С 15 века начались попытки приспособления арабской графики для дагестанских языков, и к 17 веку внедрилась и стала распространенной дагестанская письменность (аджам) на арабской графической основе. Литературный язык начал складываться в 20 веке на основе акушинского диалекта. В советское время письменность была переведена на кириллицу.
Даргинцы - мусульмане сунниты шафиитского толка. Ислам утвердился среди даргинцев в 14 веке, расцвета достиг в 18-19 веках, чему способствовали национально-освободительные движения, облекаемые в религиозную форму, а также миссионерская и просвещенческая деятельность богословов и духовенства. Ислам у даргинцев носит синкретический характер: значительное место в нем занимают доисламские языческие верования, представления, обряды и ритуалы, облеченные в исламскую форму.
Энциклопедический словарь . 2009 .
Синонимы :Смотреть что такое "даргинцы" в других словарях:
Даргинцы … Википедия
Современная энциклопедия
- (самоназвание дарган) народ в Дагестане (280,4 тыс. человек, 1992). Всего в Российской Федерации 353 тыс. человек. Общая численность (включая кайтагцев и кубачинцев) 365 тыс. человек. Язык даргинский. Верующие мусульмане сунниты … Большой Энциклопедический словарь
- (самоназвание дар ган), народ в Российской Федерации (353,3 тыс. человек), коренное население Дагестана (280,4 тыс.). Живут также в Ставропольском крае, Калмыкии. Язык даргинский дагестанской ветви иберийско кав казских языков. Верующие… … Русская история
Сущ., кол во синонимов: 1 народ (200) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Даргинцы - (самоназвания дарган, дарганти) народность общей численностью 365 тыс. чел., проживающая, в основном, на территории Российской Федерации (353 тыс. чел.), в т.ч. Дагестан 280 тыс. чел. Язык даргинский. Религиозная принадлежность верующих:… … Иллюстрированный энциклопедический словарь
даргинцы - ДАРГИНЦЫ, ев, мн (ед даргинец, нца, м). Народ среднего Дагестана, включающий немногочисленные, но близкие по языку и культуре этнографические группы кайтагцев и кубачинцев; люди, принадлежащие к этому народу; яз. даргинский, один из кавказских… … Толковый словарь русских существительных
- (самоназвание дарган) народ в Дагестанской АССР, живущий в Акушинском, Дахадаевском, Кайтагском, Левашинском, Сергокалинском и некоторых др. смежных с ними районах. Численность Д. вместе с консолидирующимися с ними и близкими по языку,… … Большая советская энциклопедия
- (самоназвание дарган) народ Даг. АССР, живущий в Акушинском, Сергокалинском, Дахадаевском, Кайтагском, Левашинском и нек рых др. смежных с ними р нах. Числ. Д. вместе с консолидирующимися с ними и близкими по языку, культуре и быту кайтагами и… … Советская историческая энциклопедия
Одно из главных племен Дагестана, принадлежащее к восточно горской группе кавказских народов. Язык их, известный под именем даргино кайтахского, изучен бароном Усларом и принадлежит, вместе с аварским, к наиболее распространенным в Дагестанской… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Даргинцы - один из крупнейших этносов Дагестана. Богатейшая история этого народа насчитывает несколько сотен столетий и уходит своими корнями в глубокую древность. К национальности даргинцев принадлежат самые мастеровые и торговые жители Дагестана, почитающие простую жизнь и относящиеся с большим уважением к своим традициям и обычаям.
Благодаря замкнутой общинной жизни дарган или дарганти, как они себя называют, удалось сохранить самобытность и обрядность своих предков. Несмотря на стремительный темп современной жизни, традиции и обычаи даргинцев практически не изменились. Религия ислама и семейная обрядность, сельское хозяйство и домашние промыслы, народные искусство и фольклор - столпы нации. Из них складывается повседневная жизнь этого трудолюбивого народа.
Краткая историческая справка
Даргинцы - коренные жители Дагестана. Это второй по численности дагестанский этнос после аварцев . Поселения дарган в предгорных и горных регионах современного Дагестана появились в 1-м тысячелетии до н.э. В комментариях к арабским рукописям первые упоминания этнонима начинают встречаться с XV столетия. В результате развития международных русско-дагестанских отношений в начале XIX века даргинцы вместе с другими этносами Дагестана вошли в состав России. Сейчас на территории республики проживает более 490 тыс. дарганти (16,5% от общей численности населения).Религия даргинцев
Народность дарган - мусульмане-сунниты. До принятия ислама в XIV веке, даргинцы были язычниками. Они поклонялись мифологическим персонажам пантеона богов, олицетворяющих явления и силы природы. Несмотря на активную просвещенскую деятельность мусульманского духовенства на протяжении множества веков значительное место в повседневной жизни дарганти занимали доисламские верования, облеченные в исламскую форму.
Вся жизнь этого народа, с рождения до самой смерти, сопровождается религиозными обрядами. По верованиям даргинцев: религия и мораль - неразделимые вещи.
Особое место в жизни дарганти занимают главные мусульманские праздники : Курбан-байрам и Ураза-байрам . По обычаю каждая семья обязательно старается отпраздновать мавлид ан наби - день рождения пророка Мухаммада. Зикр также составляет важную часть исламской обрядности даргинцев.
Ремесла и промыслы
Земледелие, скотоводство и народные промыслы - основные занятия даргинцев. В предгорных районах Дагестана в большей степени развиты пашенные хозяйства. С XVI века дарганти успешно выращивают пшеницу, ячмень, кукурузу, бобовые, просо. В высокогорных районах большая часть занятий связано с разведением мелкого и крупного рогатого скота.
Даргинцы добились большого искусства в обработке шерсти, металла, дерева, кожи, камня. Профессии ювелир, кожевник и оружейник занимают особое место в их жизни. Наиболее известны оружие, ювелирные изделия из Кубачи, сельскохозяйственные орудия, оружие - из Харбука, клинки из Амузги, гончарные изделия (в том числе поливные) из Сулевкента, сукна из Хаджалмахи, резной камень из Сутбука и Холаая, деревянные орудия, утварь из Кайтага, кожи цудахарцев, сафьян и женская обувь Губдена. Традиционно развито отходничество - выезд мужчин на заработки. Даргинки с молодых лет обучаются искусству ткачества. Благодаря упорному труду народ прославился высоким качеством холодного оружия, ювелирными украшениями, гончарной утварью, сукном, кожаными изделиями.
Уклад жизни и семейные традиции
Даргинцы - патриархальный народ. Традиционно лидирующее положение в семье занимают мужчины и старшие. Жена полностью подчиняется мужу, дети - взрослым членам семьи. Уважение и почитание старших - фундамент этики даргинцев. Родители и другие предки занимают самые почетные места за столом, всегда говорят первыми, молодые в их присутствии обычно стоят и всегда должны уступать место.
По традиции детям дают имена в честь умерших родственников и пророков. Каждый даргинец чтит родственные связи, старается не ударить в грязь лицом, не осрамить свою семью и старших. Детей с молодых лет воспитывают в традициях ислама с учетом национальных обычаев. Мальчик, будущий глава семьи, должен уметь постоять за себя и своих близких, уважать старших, хорошо учиться, быть хорошим примером. Девочка - будущая хранительница очага и семейных ценностей.
Также среди обычаев даргинцев особое место занимает гостеприимство . Гость - очень важный человек в доме. Для него все самое лучшее: место за столом, еда, постель. Дарган считают гостеприимство - величайшей добродетелью. Принимать гостей и быть гостеприимным считается почетной обязанностью, которую с удовольствием выполнит любой даргинец.
В повседневной жизни личные интересы и достоинства всегда подчинены общественным. Мужественность, благочестие, трудолюбие, честность и уважение к старшим, чувство долга и ответственность - именно эти качества даргинцы стараются воспитать в себе и детях.
