Cele: (strona 2) - scharakteryzowanie cech życie religijne we Francji w drugiej połowie XVI w.;

Dowiedz się, jak absolutyzm umocnił się we Francji;

Rozwijaj umiejętność pracy z źródła historyczne i znajdź potrzebne informacje

Kultywuj tolerancję wobec innych religii

Sprzęt:

Postęp lekcji:

1. Organizacyjne rozpoczęcie lekcji.

2. Sprawdzanie pracy domowej.

Gra „Prawda czy fałsz”

(jeśli wszystko zostanie wykonane poprawnie, powinieneś otrzymać literę E)

1. Wojna Szkarłatnych i Białych Róż trwała 30 lat (c)

2. Przez XVI wiek przewijają się trzy główne motywy: reformacja, wzmocnienie absolutyzmu i zdobycie dominacji morskiej(c)

3. Początek reformacji w Anglii wiąże się z imieniem Henryka VIII (c)

5. Papież odmówił Henrykowi VIII rozwodu (B)

6. Henryk nie mógł poślubić Anny Boley, ponieważ nie otrzymał rozwodu (n, otrzymał go od biskupa Canterbury)

7. W 1555 r. król ogłosił się głową Kościoła anglikańskiego (n, w 1534 r., oświadczył parlament)

8. Reformacja w Anglii rozpoczęła się tak samo jak w Niemczech „od dołu” (n. od góry)

9. Henryk VIII, chcąc zapewnić sobie poparcie Kościoła, udzielił ich ogromna ilość ziemie (wręcz przeciwnie, odebrał im ziemie, które do nich należały)

10. Henryk VIII nie miał zwolenników w walce o reformację (n., Tomasz More)

11. Sam król mianował biskupów. (W)

12. Maria Katolicka otrzymała przydomek „krwawa”, ponieważ za jej panowania przelano dużo krwi (c)

13. Mąż Krwawej Marii gorąco wspierał politykę kontrreformacji w Anglii (c).

14. Panowanie Elżbiety nazywane jest „złotym wiekiem” (c)

15. Elżbieta została królową w wieku 25 lat (c)

16. Pierwszą rzeczą, jaką zrobiła Elżbieta po dojściu do władzy, było ogłoszenie Kościoła anglikańskiego kościołem państwowym. (W)

17. Biskupi za panowania Elżbiety nie byli podporządkowani jej władzy (n, byli jej podporządkowani)

18. Królowa Elżbieta wspierała protestantów (n)

19. Purytanie to ludzie wyznający Kościół luterański (n. kalwiński)

20. Polityki prowadzonej przez Elżbietę nie można uznać za tolerancyjną religijnie. (n., możliwe)

21. Elżbieta, aby uratować kraj przed wojnami religijnymi, musiała dokonać egzekucji na swojej krewnej Marii Stuart (c)

22. Patronowała rozwojowi przemysłu i handlu

23. W 1588 roku Filip II wyposażył ogromną eskadrę zwaną Niezwyciężoną Armadą (c)

24. W bitwie morskiej Hiszpanie zostali pokonani, co uczyniło Anglię władczynią morza (c)

25. Reformacja w Anglii pomogła wzmocnić absolutną władzę królewską (c)

3. Przekaż temat i cele lekcji.

Plan (strona 4)

1. Jeden król, ale dwie wiary.

2. Pierwsza krew.

3. Ścieżka kłopotów.

4. „Krwawe wesele”

5. „Król, który ocalił Francję”.

6. " Dobry królu»

7. Kardynał Richelieu.

W 1598 r. wydano we Francji edykt Nan, a do 1685 r. w kraju zatriumfowała tolerancja religijna. ALE droga do tego dokumentu była bardzo długa i wyboista. Dziś porozmawiamy o tym, jaki to dokument, jakie jest jego znaczenie dla Francuzów różnych wyznań.

4. Studiowanie nowego materiału.

1) historia nauczyciela:

Proszę pamiętać, w którym wieku nastąpiło zjednoczenie Francji? (koniec XV wieku)

Po zjednoczeniu Francja stała się największym państwem w Europie pod względem liczby ludności, gdyż w kraju mieszkało 15 milionów ludzi.

Jak myślisz, kto był niezadowolony ze wzrostu władzy królewskiej i dlaczego? (arystokracja, która nie chciała utracić niepodległości)

Na początku XVI wieku we Francji zaczął szerzyć się kalwinizm. Wielu niezadowolonych szlachciców i mieszczan przyjęło hasła reformacji, stając się kalwinistami.

Jak myślisz, w której części Francji było najwięcej zwolenników reformacji (na południu, ze względu na tradycyjne nastroje opozycji)

W kraju pojawiły się francuskie tłumaczenia Ewangelii, a w kościołach zaczęto słyszeć motywy w ich ojczystym języku.

W rezultacie pod koniec pierwszej ćwierci XVI wieku Francja podzieliła się na dwa wrogie obozy: katolików i protestantów.

- (strona 5) Kto wspierał każdą z tych walczących grup? (Katolicy – ​​królowie francuscy z dynastii Walezjuszy (północ) i protestanci – burżuazja – przedsiębiorcy, chłopi niezadowoleni z wymuszeń państwowych i kościelnych (południe)

- (f. 6) Francuskich kalwinów zaczęto nazywać hugenotami (w szwajcarskim dialekcie francuskiego „towarzysza”

Dlaczego Twoim zdaniem królowie francuscy nie zaakceptowali idei reformacji (przyzwyczaili się do wiązania tronu francuskiego z podstawami wiary katolickiej. Sami nie mogli zaakceptować protestantyzmu i nie pozwolili na współistnienie drugiego religia)

Jaką działalność prowadzili hugenoci? (sł. 7)

1) początkowo zbierali się potajemnie na spotkania

2) następnie przeszedł do aktywnej walki z papieżem i biskupami.

3) otrzymywali literaturę od Kalwina, tworzyli własne drukarnie i drukowali ulotki przedstawiające Lutra i Kalwina

W ten sposób reformacja rozprzestrzeniła się na Anglię.

-(sl.8) Wojny religijne Zaczęło się we Francji w 1562 roku, kiedy książę Lotaryngii Henryk de Guise, przejeżdżając obok miasta Vasy, zaatakował hugenotów udających się na nabożeństwa. Poczytajmy o tym

2) praca według podręcznika:

(str. 9) - Katarzyna Medycejska. Potężny i przebiegły intrygant. Rządziła krajem, odkąd jej syn Karol IX był nieletni. Jej intrygi i przebiegłość miały na celu wzmocnienie władzy królewskiej i utrzymanie jedności kraju.

(str. 10) – Karol IX. Lata panowania 1560-1574. Problemy stojące przed Francją go nie interesowały

Zapiszmy datę: 1562 – początek wojen religijnych w Anglii

Wojny religijne zepchnęły kraj na ścieżkę katastrofy. Jak?

Katolicy

Hugenoci

Założyli własne bractwa

Odbyły się liczne procesje

Zabijali hugenotów, nie uważając tego za grzech.

Nie oszczędzono ani kobiet, ani dzieci

Były mniej okrutne

Zniszczono kościoły katolickie: zniszczono posągi świętych i ikony

Nie oszczędzono księży i ​​mnichów

ALE: kobiety i dzieci nie zostały dotknięte

W czasie wojen religijnych protestanci zmusili władze królewskie do ustępstw.

W 1570 roku w Saint Germain zawarto traktat pokojowy.

Rezultat: dozwolono na kult protestancki

Hugenoci otrzymali prawo do sprawowania urzędów publicznych na równych zasadach z katolikami.

Przydzielono im terytorium 4 twierdz, w tym La Rochelle. Ale spokój nie trwał długo.

Było w historii Francji wydarzenie, które przeszło pod nazwą „Krwawe wesele” (str. 12). Poczytajmy o tym.

Strona 120 - 122

(f. 13) Admirał Coligny. Był przywódcą hugenotów wraz z królem Henrykiem z Nawarry. W wyniku zamachu został ranny strzałem zza rogu, ale przeżył. Następnie został zamordowany, zwłoki przeciągnięto ulicami i powieszono

3) samodzielna praca studentów:

Przeczytaj akapit na stronie 122 i odpowiedz na pytanie, który król ocalił Francję? Jakie było jego zbawienie?

4) historia nauczyciela:

Henryk IV (f. 15) pozostał w pamięci Francuzów jako „dobry”, „chwalebny” król. Czym sobie zasłużył na taką ocenę (str. 16)

1) pod jego rządami Francja zakończyła wojnę z Hiszpanią

2) obniżył podatek bezpośredni nałożony na chłopów

Szczegółowe podsumowanie lekcji.

Temat lekcji:

Cele lekcji:

Doprowadzić uczniów do zrozumienia przyczyn, celów i skutków wojen religijnych we Francji.

Rozwijaj umiejętność pracy z podręcznikiem, materiałem koncepcyjnym, oceniaj działania władcy i formułuj uzasadnioną ocenę wydarzenie historyczne, pracy z dokumentami oraz umiejętności chronologiczne i kartograficzne.

Pielęgnuj tolerancję.

Pobierać:

Zapowiedź:

Szczegółowe podsumowanie lekcji.

Temat lekcji:

„Wojny religijne i wzmocnienie monarchii absolutnej we Francji”

Cele lekcji:

Doprowadzić uczniów do zrozumienia przyczyn, celów i skutków wojen religijnych we Francji.

Rozwijanie umiejętności pracy z podręcznikiem, materiałem koncepcyjnym, oceny działalności władcy i uzasadnionej oceny wydarzenia historycznego, pracy z dokumentami, a także umiejętności chronologicznych i kartograficznych.

Pielęgnuj tolerancję.

Wyposażenie lekcji:

1. Podręczniki „Nowa historia. 1500-1800.7 klasa”, autorzy: A.Ya. Yudovskaya, P.A. Baranov, L.M. Vanyushkina;
2. Atlasy wg Nowa historia dla klasy 7;
3. Mapa „Wojny religijne (hugenockie) we Francji 1562-1598”;
4. Mapa „Reformacja w Europie w XVI wieku”;
5. Notatka oceniająca działalność władcy;
6. Projektor multimedialny.
7. I. Klula „Katarzyna Medycejska” (Rostów nad Donem, 1997).

Typ lekcji: lekcja łączona z wykorzystaniem prezentacji multimedialnej.

Forma lekcji: prezentacja lekcji.

Metody nauczania:werbalne, wizualne.

Plan lekcji:

1. Aktualizacja wcześniej przestudiowanego tematu.
2. Rozprzestrzenianie się reformacji we Francji.
3. Początek wojen religijnych.
4. « Noc Św. Bartłomieja”
5. Wojna Trzech Henryków.
6. Dobry król” Henryk IV z Nawarry
7. panowania Richelieu.
8. Konsolidacja badanego materiału.

Podstawowe pojęcia i terminy:

Edykt, hugenot, przywódca, masa, gwarant

Postęp lekcji

I.Moment organizacyjny.

II. Powtórzenie

1. Badanie czołowe:

według koncepcji (uczniowie przypominają podstawowe pojęcia związane z reformacją w Niemczech, Anglii, Szwajcarii) slajd 1:

1.Reformacja

2.Rewolucja

3. Protestanci

4. Kościół luterański

5. Kościół kalwiński

6. Kościół anglikański

7. Purytanie.

według daty (pamiętajcie główne wydarzenia Reformacji w Europie) slajd 2:

1. 1517
2. 1524-1526,
3. 1555
4. 1534

po imieniu (pamiętajcie głównych ideologów Reformacji i uczestników Kontrreformacji) slajd 3

1. Marcin Luter, 4. Filip II,
2. Tomasz Munzer, 5. Ignacy Loyola,
3. Jan Kalwin, 6. Henryk VIII.

2. Praca z mapą:

pokaż na mapie terytoria zdominowane przez Kościół katolicki; terytoria, na których osiedliły się kościoły protestanckie.

III. Nauka nowego materiału.

1).Mowa inauguracyjna nauczyciela:

Dziś na zajęciach zapraszam na jedno niesamowita podróż w kraju, który kojarzy mi się z Wersalem, Luwrem, Wieża Eiffla. Co to za kraj? Oczywiście, to jest Francja. Pod koniec XV wieku, kiedy dobiegło końca zjednoczenie Francji, stała się ona największym pod względem liczby ludności państwem w Europie. Kraj liczył 15 milionów mieszkańców.

Dziś poznacie cechy reformacji we Francji. Zapisz temat lekcji(pokazany jest slajd 4) i zwróć uwagę na główne zagadnienia, z którymi zapoznasz się na lekcji (dzieci czytają scenariusz lekcji, wyrażają swoją opinię na temat zagadnień planu, które są dla nich najbardziej interesujące).

2). Pracuj zgodnie z planem zajęć.

1.Rozprzestrzenianie się reformacji we Francji. (5 slajdów).

Na początku XVI wieku we Francji zaczął szerzyć się kalwinizm. A kto we Francji sympatyzował z protestantyzmem?/Pierwszy punkt planu jest badany przez niezależna praca uczniowie z podręcznikiem s. 118-119. Podczas pracy uczniowie wypełniają w swoich zeszytach tabelę, która po wypełnieniu wygląda następująco:

Rozprzestrzenianie się doktryny kalwińskiej we Francji

Segmenty społeczeństwa popierające kalwinizm	Powody rozprzestrzeniania się kalwinizmu wśród ludności Francji
Przedstawiciele starożytnej szlachty	Niezadowolenie ze wzmocnienia władzy królewskiej i utraty niezależności politycznej
Część szlachty	Szlachta, zwłaszcza zubożała, chciała przejąć majątek kościoła
Część mieszczan, zwłaszcza południowej Francji, i pierwsi burżuazyjni przedsiębiorcy	Chcieli przywrócić starożytne wolności miejskie. Przedsiębiorców pociągała etyka kalwińska, chęć gromadzenia pieniędzy, skromnego życia i posiadania taniego kościoła
Część chłopstwa	Wyrazem protestu było przejście do obozu kalwińskiego forma religijna przeciwko wymuszeniom panów i Kościoła katolickiego

W rezultacie pod koniec pierwszej ćwierci XVI wieku Francja podzieliła się na dwa wrogie obozy – katolików i protestantów. Katolików wspierali królowie francuscy z dynastii Walezjuszy. Północ Francji pozostała po stronie Kościoła katolickiego, a południe Francji stało się protestanckie.

Protestantów we Francji nazywano hugenotami („towarzyszami”, którzy złożyli wspólną przysięgę). W ten sposób reformacja wkroczyła do Francji.

Koncepcja jest zapisana w notesie.

Hugenoci - To są francuscy kalwini.

2. Początek wojen religijnych(slajd 6) Badanie drugiego i trzeciego punktu planu odbywa się poprzez połączenie różnych technik: refleksji, narracji fabularnej prowadzonej przez nauczyciela, personifikacji, rozmowy z klasą.

W tym czasie we Francji nie było silnej władzy królewskiej. Przedstawiciele dynastii Walezjuszy następowali po sobie na tronie, ale nie było wśród nich osoby o umyśle męża stanu. Wśród krewnych królów wyróżniał się wszechpotężny książę Guise, nazywany „niekoronowanym królem Paryża”. To z imieniem tego człowieka wiąże się początek wojen religijnych we Francji. W marcu 1562 roku Guise podróżując ze swoją świtą przez miasto Vassy, ​​dokonał krwawej masakry pokojowo nastawionych hugenotów. Incydent w Vassi stał się przyczyną rozpoczęcia wojen religijnych, które trwały ponad trzydzieści lat (1562-1598).

W notatniku zapisuje się daty wojen religijnych.

1562-1598 - wojny religijne we Francji.

Skupmy się teraz na statusie prawnym katolików i hugenotów. Hugenoci nie mieli żadnych praw. Od lat 20. XVI w. byli poddawani ostrym prześladowaniom. Sam król był po stronie katolików.

W latach 1560-1574 Francją rządził król z dynastii Walezjuszy, Karol IX. Problemy stojące przed krajem go nie interesowały. W dzieciństwie krajem rządziła królowa matka Katarzyna Medycejska./Wiadomość studenta o Katarzynie Medycejskiej/.

Aby rozwinąć u uczniów umiejętność oceniania postaci politycznych z pozycji ich współczesnych, w treści opowiadania uwzględniono cechę polityk, podane przez francuskiego myśliciela i humanistę XVI wieku. Michela Montaigne’a.

„Cnota w polityce to cnota z licznymi zakrętami, zakrętami i zakrętami... Jest pstrokata i sztuczna, nie prosta i jasna, nie stała, nie całkiem niewinna. Kto idzie w tłumie, musi umieć się odchylić, przycisnąć łokciami, wycofać się lub iść naprzód, a nawet móc zawrócić z drogi sprawiedliwych, w zależności od tego, co spotka: powinien kierować się nie własnymi pragnieniami, ale pragnieniami bliźniego, a nie własnymi propozycjami, ale przez to, co jest mu ofiarowane, w zależności od epoki, od ludzi, od czynów”.

Katarzyna Medycejska miała cechy, o których pisał Montaigne. Dążyła także do zachowania jedności narodu podzielonego na wrogie frakcje. Królowa była ucieleśnieniem mocnych i słabych stron swoich współczesnych. Ona jest jak wszyscy inni ludzie XVI c., nie załączono szczególne znaczenie życie ludzkie. Dlatego metody Królowej Matki tak naprawdę nie dezorientowały jej współczesnych. Interesy państwa zmusiły Katarzynę Medycejską czasami do morderstwa, ale w przypadkach, gdy nie miała innego wyjścia.

Wojny religijne zepchnęły kraj na ścieżkę katastrofy. Katolicy tworzyli własne bractwa, organizowali liczne procesje i zabijali hugenotów. Hugenoci nie byli tak okrutni; w zdobytych miastach plądrowali kościoły, ale nikogo nie zabili.(pokazano slajdy 7 i 8).

1. „Noc Bartłomieja”(slajd 9)

? Czy spotkaliście się kiedyś z określeniem „Noc Bartłomieja” w języku angielskim życie codzienne? Co to znaczy? Teraz dowiemy się, z jakimi wydarzeniami wiąże się to „hasło”.Jak wyglądała sytuacja w Paryżu w wigilię nocy św. Bartłomieja? Czy w tym krwawym wydarzeniu wybuchła tylko wrogość religijna, czy też dołączyła do niej ogólna gorycz mieszkańców miasta?

Przywódcami hugenotów byli admirał Coligny i król Henryk Burbon z Nawarry. Karol IX, chcąc pojednać katolików i hugenotów, zdecydował się poślubić swoją siostrę Małgorzatę z Henrykiem. Ślub wyznaczono na sierpień 1572 r. Z tej okazji wszyscy przywódcy hugenotów wraz ze swoimi orszakami zebrali się w Paryżu. Przywódcy katoliccy nie chcieli pozwolić hugenotom zdobyć wpływów. Postanowili wykorzystać fakt, że wszyscy przywódcy protestanccy zebrali się w Paryżu i ich zniszczyć. Najpierw dokonano zamachu na jednego z przywódców hugenotów, admirała Coligny’ego. Został ranny strzałem zza rogu, ale przeżył.

Aby przywrócić te odległe wydarzenia, odwołajmy się do fragmentu książki I. Klula „Katarzyna Medycejska” (Rostów nad Donem, 1997).

„Kiedy Henryk z Guise przejeżdżał przez dzielnice ludowe, widział, jak podekscytowany i wrogi naród paryski był wobec hugenotów. Ten tłum był dla niego najlepszą obroną przed surowością króla… Wiedział, jak łatwo było się rozgniewać Namiętności tego tłumu doprowadziły do ​​fanatyzmu licznych księży kościołów i klasztorów. W te gorące sierpniowe dni protestancka szlachta napływała do miasta na ślub Małgorzaty; umieszczano ich głównie w Luwrze i w pobliżu pałacu, ale także na przedmieściach Saint-Germain, paryżanie przyjrzeli się uważnie tym hugenotom, wczorajszym wrogom, dziś wokół króla są zaskoczeni i oburzeni, że zmieszali się z katolikami. W przeludnionym mieście wrze: wszystkie wolne domy, zajazdy, tawerny były zajęte przez stajennych, pieszych i żołnierzy. Do stałej ludności miejskiej licznie dołączyli biedni, wypędzeni ze wsi przez głód.

Ta ogromna liczba zubożałej ludności jest świadkiem braterstwa szlachty - katolików i protestantów oraz obserwuje wspaniałe uroczystości z okazji ślubu Małgorzaty i Henryka. Biedni widzą pięknie ubrane damy i dworzan przechadzających się po drewnianych chodnikach. W bocznych uliczkach słychać echa uczt i turniejów: nadszedł czas, aby fanatyczni kaznodzieje wzniecali powszechne niezadowolenie wobec protestantów. Zewsząd słychać nawoływania do morderstwa. Dla wszystkich jest jasne: szykują się zamieszki. W piątek, po zamachu na Coligny (Katarzyna Medycejska brała udział w przygotowaniach do zamachu, gdyż admirał był nie tylko protestantem, ale także przeciwnikiem politycznym, który nawoływał króla do przystąpienia do wojny z potężną katolicką Hiszpanią, co było sprzeczne z przekonaniami Królowej Matki), wieść o tym rozchodzi się po mieście niczym lawina. Mieszkańcy zamykają sklepy, zbroją się i zbierają w swoich dzielnicach. Burmistrz i starsi miasta wydają milicji rozkaz: pod dowództwem swoich dowódców pojawiajcie się w ratuszu „potajemnie, nie zwracając niczyjej uwagi”. Muszą być w pogotowiu, aby powstrzymać fanatyczny i głodny tłum oraz zapobiec grabieżom i przemocy, a także całkowitemu splądrowaniu miasta przez wojska wroga, czego tak boją się szanowani kupcy.

Katarzyna Medycejska... nie miała wątpliwości, że po nieudanym zamachu (na Coligny) z pewnością nastąpi uzbrojenie protestantów. Konsultuje się ze swoimi współpracownikami. Ponieważ wojna stała się nieunikniona po tym, jak admirał został ranny, ona była pierwsza, a po niej wszyscy doszli do wniosku, że lepiej rozpocząć bitwę w Paryżu... Podczas kolacji z królową gaskoński szlachcic Pardalian głośno powiedział, że osoby odpowiedzialne za zamach na admirała otrzymają to, na co zasłużyli. Catherine postanawia działać jeszcze tej samej nocy. Ponieważ zamierzonych ofiar było zbyt wiele, konieczne było uzyskanie zgody króla.

W noc poprzedzającą święto św. Bartłomieja (24 sierpnia) gangi morderców utworzone przez paryskiego majstra kupieckiego zorganizowały masakrę hugenotów. Domy, w których przebywali hugenoci, potajemnie oznaczano krzyżami. W opactwie Saint-Germain zadzwonił dzwonek – był to wezwanie do przemocy. Rozpoczęła się Noc Św. Bartłomieja. Tłumy „dobrych katolików”, kierowane przez księcia Henryka z Guise, włamywały się do domów hugenotów. Wielu zostało złapanych w łóżkach, biedni ludzie niczego nie podejrzewali. Domy rabowano, a hugenotów zabijano. Nie oszczędzono ani kobiet, ani dzieci. Admirał Coligny został zabity, a jego zwłoki przeciągnięto ulicami, a następnie powieszono na szubienicy. A sam król Karol IX, stojąc w oknie pałacu, strzelał do nieszczęsnych ludzi z arkebuzu. Masakra trwała trzy dni. Nigdzie nie było ratunku. Następnie rzeź rozprzestrzeniła się na prowincje. Współcześni uważali, że łącznie zginęło do 30 tysięcy osób

/Uczniowie zapisują w zeszycie datę „Nocy Bartłomieja”/

1572 – „Noc Bartłomieja” we Francji.

4.Wojna Trzech Henryków(slajdy 10,11)

Po śmierci Karola IX korona francuska przeszła w ręce Henryka III, który nie był już w stanie rządzić krajem. Katolikom przewodził Henryk z Guise, a protestantom Henryk z Nawarry. Rozgorzała między nimi walka o tron. Henryk z Guise opracował plan porwania Henryka III i tonsury go jako mnicha. Dowiedziawszy się o tym, Henryk III nakazał śmierć Henryka z Guise. Ale katolicy nie mogli mu tego wybaczyć i latem 1589 roku dokonano zamachu na życie Henryka III, który przed śmiercią zapisał tron ​​Henrykowi z Nawarry, ale jednocześnie oświadczył, że Paryż nie przyjmie Hugenocki. Henryk Nawarra rozumiał również, że kraj nie przyjmie króla protestanckiego.

„Paryż jest wart mszy” – powiedział Henryk z Nawarry, który został królem Francji Henrykiem IV i po raz drugi nawrócił się na wiarę katolicką;

Masa - Kult katolicki.

? Czy uważasz, że Henryk z Nawarry postąpił słusznie, przechodząc na wiarę katolicką? Dlaczego?

Henryk IV wydał edykt nantejski w 1598 r - w obozie ogłoszono dokument regulujący prawa polityczne i religijne hugenotów;

Organizowane są prace nad dokumentem „Edykt Nantes”

Podręcznik, s. 125-126

5. „Dobry król” Henryk IV z Nawarry(slajd 12)

Henryk IV był pierwszym królem epoki nowożytnej, który przedłożył zadanie stworzenia silnego zjednoczonego państwa ponad kwestie religijne.

? Jak myślisz, dlaczego zyskał przydomek „Dobry Król”? /Samodzielna praca z podręcznikiem p. 122-123, przeczytaj akapit „Dobry Król”./

6. Panowanie Richelieu(slajd 13).

W pytaniu 6 zorganizowana jest praca w grupach. Grupy otrzymują notatki „Ocena działalności władcy”.

1. Lata panowania.

2. Jakie cele sobie wyznaczyłeś?

3.Jakich metod użyłeś, aby osiągnąć swój cel?

4. Jakie były konsekwencje jego działań?

5. Twoja ocena działań władcy.

Studenci samodzielnie pracują z dokumentem „Testament polityczny” Richelieu. /podręcznik, s. 126-127/

Oceny wystawione przez uczniów są słuchane i odczytywane są wnioski.

Podsumowanie lekcji.

? Czego nowego nauczyłeś się dzisiaj na zajęciach?

WNIOSEK: Reformacja i wojny religijne we Francji miały swoją specyfikę: największy udział w nich miała szlachta i mieszczanie. Krajowi udało się wyjść z tego okresu katastrof, osiągając wprowadzenie tolerancji religijnej i utworzenie monarchii absolutnej. Francja stała się najsilniejszym państwem w Europie

IV. Konsolidacja studiowany materiał.

Kim są hugenoci?

Kiedy rozpoczęły się wojny religijne we Francji?

Kiedy zakończyły się wojny religijne we Francji?

Jaki dokument został podpisany w 1598 roku?

V. Podsumowanie lekcji, ocena.

VI.Zadanie domowe:paragraf 14, pytania na końcu akapitu.

/slajd 14 umożliwia komentowanie pracy domowej./

Refleksja. "I. My. Sprawa. »uczniowie piszą na tablicy „+” lub „-” na wcześniej przygotowanej tabeli

Stopień " " / /

Kierownik praktyki

nauczyciel historii i nauk społecznych MBOU Liceum nr 10 M.A. Stepykina.