Противоречия XIX в. нашли свое отражение и в художественной культуре. Это относится не только к содержанию художественных произведений, но и к форме, к стилю. В одном столетии уместились такие стили, как классицизм , романтизм , реализм , доходящий до натурализма , конец XIX в. породил символизм , импрессионизм и постимпрессионизм . Надо сказать, что не всегда художественные стили XIХ в. выражались в отчетливой форме, часто происходило их переплетение.

В наиболее наглядной форме особенности и противоречия этого сложного века оказались выраженными в литературе . В начале XIX века в литературе, как и в других видах искусства, произошел сильный и продолжительный романтический всплеск. Романтизм ввел моду на художественные кружки . Их участники, объединенные романтическими, благородными порывами, дружескими отношениями и общностью вкусов, собирались в доме у лидера кружка для обсуждения волнующих их художественных и социальных проблем. Наиболее известными были французские кружки Нодье, Гюго, Делеклюза. Из кружка Делеклюза вышли манифесты романтизма 1820-х гг., под их влиянием написан ряд произведений Стендаля и Мериме. Кружки возникали также в Германии и Англии, и не только в области литературы. Так, образованный в 1848 г. в Англии кружок художеников-прерафаэлитов (взявших за образцы искусство Возрождения) напоминал сплоченностью своих членов коммуну.

В наибольшей степени романтизм оказался присущ немецкой литературе , отражая разочарование в рационализме классической науки, буржуазном просвещении, безжизненном, академическом классицизме. Романтизм поднимал свой этический и эстетический пафос на утверждение достоинства и самоценности человека, его жизни и духовных устремлений. Романтическое искусство воспевало незаурядных, мятущихся людей, готовых к самопожертвованию. Однако романтическая личность склонна к эгоцентризму, а юность пролетает очень быстро. Именно поэтому среди романтических героев так много разочаровавшихся - в любви, дружбе, в своих кумирах.

Выдающаяся фигура романтической литературы Германии - Иоганн Вольфганг Гете (1749-1832), чья долгая и насыщенная жизнь разделилась поровну между XVIII и XIX веками. Рядом с Гете часто упоминается имя Фридриха Шиллера (1759-1805). Их объединяла многолетняя романтическая дружба, долгие годы они жили (в г. Веймаре) буквально по соседству. В какой-то степени начальный период их творчества можно отнести и к классицизму (о чем уже говорилось в предыдущей главе). Герои Гете и Шиллера проходят длинный, трудный и яркий поиск не только себя, смысла своей жизни, но и жизни как таковой, смысла истории, предназначения человечества. Они ищут счастья не только для себя, но и всего человечества. «Лишь тот достоин счастья и свободы, кто каждый день за них стремится в бой», - эти слова Гете могли бы служить манифестом романтизма.

Немецкие романтики, зажигая людей духом свободы, борьбы против всего отжившего, все же не были сторонниками насилия. Так, приветствуя идеалы французской революции, Шиллер порицал ее за жестокость. Весьма сдержанно принял он и присвоение ему Конвентом звания Гражданин Французской республики (за пьесу «Разбойники»).

Близок по духу Гете и Шиллеру их младший современник Генрих Гейне (1797-1856). В «Зимней сказке» поэт обличал отживший феодально-патриархальный мир, призвал к борьбе за единую Германию. В цикле «Современные стихотворения» особое внимание привлекают «Ткачи», где выражается идея исторической миссии пролетариата.

Крупным представителем немецкого романтизма был Генрих фон Клейст (1777-1811), автор драм «Амфитрион», «Шентезилея». Его творчество предвосхищает особенности уже конца XIX в. - для героев Клейста мир непостижим, они мечутся между страхом смерти и влечением к ней. Сам писатель прожил весьма короткую жизнь.

Для романтической литературы характерно своеобразное двоемирие, противоположение идеала и действительности: «искусство есть не изображение реальной действительности, а искание идеала правды» (Ж. Санд). Не случайно, что косной реальности романтики (писатели, художники, композиторы) часто противопоставляли чудесное, сказочное, фантастическое. Особенно характерно в этом плане творчество немецкого писателя Эрнста Теодора Амадеуса Гофмана (1776-1822). Гофман был также музыкантом и художником-карикатуристом, в его творчестве переплетены фантастика и реальность, гротеск и лирика, драматизм и сарказм («Золотой горшок», «Эликсир дьявола», «Крошка Цахес», «Записки кота Мурра»). В сказке «Крошка Цахес» Гофман обличает роль золота в обывательском обществе, в «Записках кота Мурра» (1821-22) Мурру, представителю затхлого обывательского мира, противостоит музыкант Крейслер. Образ музыканта, мечтателя-романтика, благородного энтузиаста, наивного и непрактичного в быту, проходит через все творчество Гофмана. Его сюжетами навеяны многие выдающиеся музыкальные произведения, в том числе фортепианный цикл «Крейслериана» Ф. Шумана, балет «Щелкунчик» П. И. Чайковского. Сам Гофман - автор романтической оперы «Ундина».

Романтиками в английской литературе были Джордж Гордон Байрон (1766-1824), Джон Китс (1795-1821), Перси Биши Шелли (1792-1892). Поэма Байрона «Паломничество Чайлд Гарольда» в романтическом плане изображает революционера-бунтаря. Разочаровавшиеся герои Байрона стремятся на Восток, где еще сохранились яркие чувства. Второй любовью Байрона осталась Греция, он сам боролся за ее свободу от турецких захватчиков.

Дж. Китс известен прежде всего как лирический певец природы, где он ищет отдушину от пуританского ханжества («Эндимион», «Гиперион», «Психея», «Огонь»). Пороки современного ему общества обличал П. Б. Шелли, воспевая борьбу за свободу. Он призывал к насильственному свержению тирании и деспотии («Освобожденный Прометей», «Ченчи» «Королева Маб», «Воспитание ислама»).

Немало романтических порывов присуще было и французской литературе. Они могли быть представлены и в форме республиканского классицизма , как у братьев Шенье. М. Ж. Шенье (1764-1811) - автор гимнов революционно-патриотической трагедии «Кай Гракх», пьесы «Карл IX, или урок королям». Яркая лирика была присуща его брату Андре Шенье (1762-1794). Воспевая революцию, ею же он был гильотинирован.

Наиболее значительная фигура французского литературного романтизма первой половины XIX в. - Рене де Шатобриан (1768-1848). Его романтизм вдохновлялся однако, не идеями Просвещения, а как раз борьбой против них, «красотой религии». На позициях консервативного романтизма находился Альфред де Виньи (1797-1863). В романе «Сен-Мар» описан заговор дворян против кардинала Ришелье, а все симпатии автора - на стороне героя, презирающего толпу.

Иначе проводила принципы романтизма Жермена де Сталь (1766-1817), окрашивая его защитой прав женщин на свободу чувств и выражения своих взглядов. За защиту политических свобод она была выслана из Парижа Наполеоном. Важное место во французском романтизме занимает Альфред де Мюссе (1810-1857). Роман «Исповедь века» посвящен поколению 30-х гг., разочарованному прозаической действительностью. Писатель замечает, однако и то, что романтические герои, вместе с тем, не в состоянии порвать со столь не удовлетворяющей их действительностью.

Выражением изменившихся тенденций романтизма середины XIX века, наполнения его реализмом , более всего может служить творчество Виктора Гюго (1802-1885). В анналы мировой литературы входят его романы «Собор Парижской богоматери», «Человек, который смеется», «Труженики моря», «Отверженные», «Девяносто третий год». Обличая пороки буржуазного общества, острую социальную несправедливость, Гюго, тем не менее, верит в величие человеческого духа, любви и дружбы. Нарицательными стали образы Жана Вальжана, Гавроша, Квазимодо.

Гюго считается представителем прогрессивного романтизма . К этому течению часто причисляют и писательницу Аврору Дюдеван (1804-1856), известную под псевдонимом Жорж Санд . Известна она и тем, что в течение долгих лет была подругой композитора Ф. Шопена, сыграв, судя по всему, весьма неоднозначную роль в его судьбе. В своих ранних романах Ж. Санд поднимала вопрос о положении женщины в обществе и семье, выступая за ее независимость, свободу поведения, даже если она может показаться вызовом обществу. Ее волновала и судьба искусства в буржуазном обществе. «Мы не можем вырвать из нашей жизни ни одной страницы, но можем бросить в огонь всю книгу», - писала она. Многие произведения Ж. Санд автобиографичны, самые значительные из них - романы «Консуэло» и «Орас» («Horace»).

Для литературы середины и второй половины XIX в. все более характерной становится тяга к реалистическому изображении действительности. И здесь особое место принадлежит французской литературе - в лице Беранже, Стендаля, Бальзака, Мериме, Флобера, Мопассана, Золя .

Поэт Пьер Жан Беранже (1780-1857) снискал популярность еще в эпоху Наполеона, осуждая его военные и внутриполитические авантюры. Еще большей известности он достиг своими политическими песнями в период Реставрации, высмеивая преуспевающих мещан и продажных политиков.

Представителем критического реализма был Стендаль (Анри Бейль, 1783-1842), автор «Итальянских хроник», романов «Парижская обитель», «Красное и черное». Его творчество наполнено симпатией к сильным, активным, увлеченным людям. Остры в них и социальные мотивы. Герой романа «Красное и черное» (1830) Жюльен Сорель, страстный романтик, человек тонкий и возвышенный, оказался отвергнутым обществом и в связи с его взглядами, и в связи с плебейским происхождением. Обречен и герой «Пармской обители».

Если творчество Стендаля не лишено сентиментальности, то его современник Оноре де Бальзак (1799-1850) достигает вершин подлинного реализма. Всю свою жизнь, полную невзгод и болезней, глубокой, возвышенной любви (к польской графине Валевской) и ее страданий, Бальзак писал «Человеческую комедию», которая должна была состоять из 143 книг, отражающих все стороны жизни французского общества и связанных сквозной линией повествования и даже персонажами. Великий писатель успел создать 90 романов и новелл из этого грандиозного цикла. Шедеврами мировой литературы являются «Шагреневая кожа», «Отец Горио», «Неведомый шедевр», «Евгения Гранде», «Утраченные иллюзии». Его произведения драматичны в такой же степени, сколь и реалистичны, его герои (также ставшие нарицательными) наделены сильным умом и характером, яркими эмоциями, которые, однако, в конечном стоге, подчинены власти «денежного мешка».

Проспер Мериме (1803-1870), выдающийся мастер новеллы, сделал достоянием всего человечества историю яркой, но трагической любви гордой красавицы-цыганки, работницы табачной фабрики, Кармен. Фабрика, где работала женщина, ставшая прототипом Кармен, считается культурным достоянием Испании, на сюжет Мериме не менее знаменитую оперу написал Жорж Бизе (а ее инструментальное переложение сделал русский композитор ХХ в. Родион Щедрин). «Кармен» столь известна, что буквально заслонила собой другие замечательные произведения Мериме - новеллы «Коломба», «Фальконе», пьесу «Жакерия» (о крестьянском восстании XIV в.), роман «Хроника времен Карла IX». Романтические герои Мериме представлены как живые люди, в реалистических условиях жизни.

Вовсе реалистической становится литература Франции в последней трети XIX в. Такой реализм был присущ даже Гюставу Фоберу (1821-1880), который видел выход в том, чтобы «удалиться в башню из слоновой кости». Чрезвычайно насыщен образ его «Госпожи Бовари», которая, будучи воспитана романтической литературой, решается во имя внезапно вспыхнувшей любви бросить вызов мещанской, пошлой действительности и погибает. Моральное ничтожество буржуазии, да еще провинциальной, неспособность даже молодых ее представителей на глубокие, искренние чувства и поступки изображены в романе «Воспитание чувств».

Еще более острая социальная направленность характеризует творчество Ги де Мопассана (1850-1883), мастера новеллы, автора произведений «Милый друг», «Пьер и Жан». Нарицательной стала его «Пышка».

До натурализма , то есть совершенно неприкрашенного, выставленного напоказ изображения наиболее мерзких сторон жизни, доходит в своем реализме Эмиль Золя (1840-1902), автор романов «Чрево Парижа», «Жерминаль», «Западня», «Разгром». Так, он в подробностях описывает шокировавшую читателей сцену, как замужняя женщина держит свою сопротивляющуюся сестру-девственницу, чтобы ее смог изнасиловать собственный же похотливый муж - и мужу угодить, и сестру унизить, и собственные страсти распалить. Представителями натурализма в литературе считаются также братья Гонкуры, Эдмон (1822-1896) и Жюль (1830-1876). Эдмон Гонкур основал Гонкуровскую академию , которая, начиная с 1903 г., присуждает премии за лучший роман года во Франции.

К представителям натурализма относят также немцев Герхарта Гауптмана и Арно Хольца (1863-1929), который был еще и теоретиком этого течения.

Натурализм к концу XIX в. проникает и в живопись, особенно отчетливо у француза Анри де Тулуз Лотрека , калеки от рождения, завсегдатая парижских публичных домов. Описывая их быт и обитательниц с откровенным натурализмом, он смог вместе с тем увидеть в них черты прежде всего человеческие, изобразить их как жертв общества и создаваемых им обстоятельств, вызвать к ним сочувствие, а порой даже симпатию. С жестким сарказмом зато изображены посетители этих заведений.

Выдающееся место в литературе XIX в. принадлежит Англии . Классик английской литературы Вальтер Скотт сочетал в своем творчестве романтизм (в тяге к средневековью, подвигам рыцарей) и реализм - в обращении к жанру исторического романа. В романах «Квентин Дорвард», «Роб Рой», «Айвенго», «Пуритане» изображена не только хроника исторических событий, но даже костюмы и нравы тех времен.

Основоположник и ярчайший представитель критического реализма в английской литературе - Чарльз Диккенс (1812-1870). В творчестве этого удивительного писателя сочетаются острая наблюдательность, трезвый взгляд на жизнь, но и оптимизм, сострадание к людям и подлинно английский юмор (вот, например, характеристика одного из персонажей: «Ее отличал мертвенно-желтый цвет лица, что впрочем, компенсировалось багровым носом»). «Записки Пикквикского клуба» изображают, пожалуй, с некоторой грустью, уходящую, патриархальную, старомодно-джентльменскую Англию, ее чудаковатых героев. «Приключения Оливера Твиста» приводят к тому, что мальчик не позволяет засосать себя трущобам капиталистического города. Он встречает на своем пути людей и злых, и добрых, и смешных, но - живых, подлинных, какими они бывают в жизни - очень непростой и очень интересной. Один из первых мюзиклов - в 60-х гг. ХХ в. был экранизирован именно на сюжет бессмертного романа Диккенса - оказавшись достойным носить его название. Нарицательными фигурами стали диккенсовские герои - Домби, Урия Гип (Uria Heep - это имя взяла себе и популярная рок-группа), Дэвид Копперфилд (а его имя использовал знаменитый мастер трюков). Не менее ярко, сочно, образно изобразил жизнь буржуазной Англии Уильям Теккерей (1811-1863), в чьей «Ярмарке тщеславия» есть только обманщики и обманутые, выписанные с острым психологизмом.

Явлением, характерным для конца XIX века, была изысканная, утонченная проза Оскара Уайльда (1854-1900), автора «Портрета Дориана Грея», «идеального мужа», остроумных афоризмов - и столь же изысканные иллюстрации к его «Саломее» Обри Бердслея (1872-1898). «Саломея» была написала на французском языке с расчетом на блистательную Сару Бернар. Самый известный из его афоризмов: «Лучший способ бороться с искушением - поддаться ему».

Весьма своеобразным явлением художественной культуры XIX в. стала также литература скандинавских стран , достаточно мрачная по колориту, глубоко психологичная. К лучшим произведениям мировой драматургии относятся пьесы норвежца Генрика Ибсена (1848-1906), направленные против лицемерия буржуазной морали - «Кукольный дом» («Нора»), «Враг народа», «Привидения». Одним из первых лауреатов Нобелевской премии по литературе стал другой норвежский писатель, Бьернстерне Бьернсон (1832-1910) - «Банкротство», «Свыше наших сил». Нобелевская премия была присуждена (уже в 1920 г.) еще одному норвежцу , Кнуту Гамсуну (1859-1952). За свою почти столетнюю жизнь Гамсун изображал, порой с налетом мистики (вообще характерной для рубежа XIX-XX вв.) невероятные, тягостные глубины души, особенно женской - в романах «Голод», «Виктория», «Мистерии»; в ряде пьес Гамсун проводит линию бунта личности против засасывающего ее болота обывательщины. Подобно тому, как многие писатели России увидели единственный выход из такого болота в революции, Гамсун увлекся идеями нацизма и даже был осужден после войны. В конце XIX в. большую популярность приобрел еще один скандинав, швед Август Стриндберг (1843-1912), автор глубоко психологичных, сложных, изматывающих зрителя пьес. То ли дело - добрые, жизнеутверждающие сказки датского писателя Ганса-Христиана Андерсена (1805-1885).

В литературе конца XIX в. преобладали настроения декаданса , разочарования, бегства от действительности, страха перед будущим. В значительной степени проводником этих настроений стал символизм , охвативший также живопись и музыку. Представители символизма в литературе - французские поэты Стефан Малларме (1842-1898), Поль Верлен (1844-1896), автор «Галантных празднеств» (вспомним художника А. Ватто), «Романсов без слов», Артюр Рембо (1854-1891), написавший «Озарения» и «Сквозь ад», с характерными для символизма и декаданса алогичностью, разорванностью мыслей, пророческим пафосом.

К символизму относят немецкого писателя Стефана Георге (1868-1933), австрийских - Гуго Гофмансталя (1874-1923) и Райнера Мария Рильке (1875-1926), бельгийца Мориса Метерлинка (1862-1949),лауреата Нобелевской премии 1911 г., автора знаменитых пьес «Пеллеас и Мелисанда» и «Синяя птица».

Различные стили литературы XIX века прошли и через историю театра . В начале XIX в. наибольшим влиянием пользовался французский театр. Он прошел ступени и революционного классицизма , и сентиментализма , жанров мелодрамы и водевиля , дав таких выдающихся актеров , как Жан Тальма (1763-1826), Элиза Рашель (1821-1858). Особенно она запомнилась исполнением «Марсельезы» в революционные дни 1848 г. В конце XIX века заблистала великая Сара Бернар (1844-1923). В этот период на подмостках европейских театров с большим успехом исполнялись также произведения русских писателей - Гоголя, Тургенева (много лет прожившего в Италии), Л. Толстого.

Ту же эволюцию стилей, что литература, прошло также изобразительное искусство XIX в. - живопись и скульптура . Классицизм сохранялся в живописи в течение первой трети XIX в., перейдя в него из века восемнадцатого (как и его представители) но, по мере разочарования в людях и событиях, вдохновляющих его, выродился в безжизненный, даже неуместный академизм. В XIX веке продолжал творить Ж.-Л. Давид (1748-1825), один из виднейших представителей классицизма. Молодой Давид был признан художником, «чей гений приблизил революцию», а картина «Консул Брут, осудивший на смерть своих сыновей» производила впечатление «Взятия Бастилии в живописи». После поражения революции Давид создал ей своеобразный памятник - «Смерть Марата». Однако вскоре у него намечается переход к реализму - «Зеленщица», «Старик в черной шляпе».

Мастером реалистического портрета, воспитанным на классических образцах, был ученик Давида, Жан Огюст Энгр (1780-1867). Один из лучших рисовальщиков в мировой живописи, Энгр мог проявить свой незаурядный талант и в сюжетах о турецкой бане, с поразительным мастерством изображая прелесть обнаженной натуры. Но даже в этих сюжетах он выступал еще и тонким психологом. Вершины психологической проницательности Энгра - портреты мадемуазель Ривьер, гравера Демаре, графа Н. Д. Гурьева. Отдал дань и классическим сюжетам.

Переплетение романтизма с реализмом представляет собой творчество французских художников Теодора Жерико (1791-1824) и Эжена Делакруа (1798-1863). В своей наиболее знаменитой картине, «Плот «Медузы»», Жерико находит и вдохновение, и изобразительные средства для того, чтобы передать героизм обычных людей, своих современников, не помещая их в ситуацию классических коллизий. Люди, потерпевшие кораблекрушение, изображены с помощью интенсивной светотени, напряженной композиции, ломаного рисунка. Это уже - изобразительные средства конца XIX века. Жерико создал также цикл портретов душевнобольных людей, пронзающих своей художественной силой, достоверностью, болью и состраданием. Кто знает, каких бы еще вершин он достиг, если бы не умер в 33 года. Его современник Э. Делакруа вначале был вдохновлен романтикой революции, повстанческих и народно-освободительных движений (Свобода на баррикадах» - 1830, «Резня на Хиосе»). К лучшим его работам относятся также «Алжирские женщины», Делакруа был также мастером исторических картин, портретов и натюрмортов, блестящим рисовальщиком.

Отдельно следует сказать об еще одном современнике Делакруа - Оноре Домье (1808-1879). Он сочетал в одном лице и романтика, и реалиста, и карикатуриста. В числе наиболее известных его картин - «Дон Кихот», «Вагон III класса», «Прачка», «Законодательное чрево».

Реализм в сочетании с романтизмом, не доходящим, однако, до сентиментальности, присущ французскому художнику Жану-Франсуа Милле (1814-1875), певцу простых людней, сельского быта, автору замечательных картин «Анжелюс» («Вечерний звон»), «Снопы». Блестящим реалистом был Гюстав Курбе (1819-1875), кстати, впервые применивший термин «реализм». Подлинными шедеврами его кисти являются «Похороны в Орнане», «Портрет Шопена», «Портрет ирландки Джо», а также поражающие своей экспрессией, внутренней напряженностью, своеобразной монументальностью пейзажи. От Курбе напрямую прослеживается линия к совершенно новому явлению в изобразительном искусстве - импрессионизму.

Предтечами импрессионизма можно назвать также Камиля Коро (1796-1875) и художников-барбизонцев (от названия местечка Барбизон, где они писали свои пейзажи) - Шарля Добиньи, Жюля Дюпре, Констана Тройона, Нарсиса Диаз де ла Пенья . К. Коро - мастер пейзажа и портрета в равной мере, часто портреты изображались им с тонким лиризмом, на фоне столь же лирического пейзажа. Любил изображать он и богинь («Обнаженная Диана») - но не в академически-классической манере, а заставляя любоваться их красотой, молодостью, романтической дымкой и утонченностью пейзажа. Коро приближал импрессионизм как упоением жизнью, так и изобразительными приемами. То же можно сказать о барбизонцах, чьи пейзажи насыщены светом, воздухом, жизнью.

Явлением, весьма характерным для художественной культуры уже конца XIX - начала ХХ вв. стал импрессионизм . Это течение стало выразителем духа поисков, вообще свойственного рубежу XIX-XX вв. Сказалось и то, что с изобретением и распространением фотоискусства стало вовсе неоправданным стремление к «фотографической» точности изображения, которое не было присуще подлинной живописи и до изобретения фотографии. Целью импрессионистов было передать дух, настроение, впечатление (impression - фр.) - именно так называлась картина, написанная в 1872 г. Клодом Монэ (1840-1926) и давшая название целому течению («Восход солнца на Сене. Впечатление»). Это произведение было еще далеко от художественного совершенства, так как впервые использовало новое изобразительное средство - чистые, неразбавленные и неразмешанные краски. Сочетание цветов, рассматриваемое с достаточного расстояния, и создавало общий колорит, общее настроение, точно так же подобный эффект достигался позже пуантилистами (от «пуант» - точка) - Жоржем Сера , Полем Синьяком .

Картина Монэ, с какого бы расстояния ее ни рассматривали воспитанные в академических традициях критики, была названа ими «мазней, пачкотней, бредом». Она эпатировала и критику, и публику не меньше, чем выполненные с исключительным мастерством картины его современника, также часто причисляемого к импрессионистам, Эдуарда Манэ (1832-1883) - «Олимпия» (совершенно обнаженная -1872 г.) и «Завтрак на траве» (1863), который проводит компания из двух изысканно одетых мужчин и одной грациозно сидящей совершенно обнаженной и спокойно смотрящей на нас женщины. Общую картину смятения и возмущения дополнила сооруженная примерно в то же время (к Парижской всемирной выставке 1889 г.) Эйфелева башня . Это сейчас она неотъемлема от облика Парижа, а тогда Э. Золя отправлялся обедать в ресторан на башне, чтобы… ее не видеть.

Доведенная до совершенства техника импрессионизма позволяла удивительным образом передать свет, солнце, свободу, открытость природы и человека. К шедеврам импрессионизма относятся пейзажи и портреты К. Монэ циклы «Руанский собор» и «Стога сена» - в разные часы, «Поле маков», «Море в Сен-Тропезе», «Портрет супруги», Э. Ман э (добавим к его наиболее знаменитым картинам также выдающиеся по мастерству «В лодке», «Терраса в Сен-Аддрессе»), Огюста Рен уара (1841-1919) - блестящие портреты, «Купальщицы», «Качели», «Мулен де ла Галетт», «Завтрак гребцов», «Зонтики». Выдающимися импрессионистами были Эдгар Дега (1834-1917) с его «Танцовщицами», Камил Писарро (1830-1903) - «Бульвар Монмартр», «Авеню Опера», англичанин Альфред Сислей (1839-1899), работавший во Франции - «Наводнение в Марли», «Снег в Лувесьенне», а также Берта Моризо, Гюстав Кайботт, Анри Гийомен .

Импрессионизм как таковой просуществовал недолго - от первой его выставки 1874 года до восьмой 1886 года, но открыл путь постимпрессионизму , в том числе в таких выражениях, как экспрессионизм , фовизм (от fauve - дикий) и др. Наиболее выдающиеся представители постимпрессионизма в XIX в. - Анри де Тулуз-Лотрек, Поль Сезанн, Винсент Ван Гог, Поль Гоген .

Поль Сезанн (1839-1906) достиг особого мастерства в объемности, буквально скульптурной рельефности, лаконичности живописи в картинах «Пьеро и Арлекин», «Игроки в карты», великолепных натюрмортах и пейзажах юга Франции.

Гениальнейший художник, голландец Винсент Ван Гог (1853-1890), проживший короткую, трагическую, полную лишений и душевных терзаний жизнь, начал заниматься живописью лишь в 27 лет, создав за 9-10 лет свыше 800 шедевров, из которых при жизни сумел продать, за бесценок, лишь один. Не имея средств на натурщиков, он создал целый цикл потрясающих автопортретов, портретов простых людей («Едоки картофеля», «Ткачи»). Поразителен по силе «Портрет доктора Гаше», врача лечебницы, куда художник был помещен после того, как в смятении чувств отрезал себе ухо. Сколько в его взгляде доброты, муки, любви к людям. О картине Ван Гога «Ночное кафе в Арле» говорят, что от его вида, действительно, можно сойти с ума или застрелиться. И все же Ван Гог - певец жизни, певец природы, изображаемой с исключительной экспрессией - «Яблони в цвету. Памяти Антона Мауве» (учителя Ван Гога), «Звездная ночь», «После дождя». Другое дело, что все его пейзажи полны драматизма, тревоги, обостренности чувств.

Совершенно своеобразна живопись Поля Гогена (1848-1902), художника, какое-то время связанного дружбой с Ван Гогом. Его манеру, декоративную, насыщенную цветом, глубоко символичную, невозможно спутать ни с чьей другой. Начав с великолепных картин, близких к импрессионизму («Бонжур, мсье Гоген», «Лодки в океане»), Гоген стал отдаляться от буржуазной цивилизации и в сюжетах («Борьба Иакова с ангелом»), и географически - на о. Мартиник, а затем вовсе на Таити. Там созданы наиболее знаменитые его картины - «Кто мы, откуда мы, куда мы идем?», «Дух предков», «Плоды», «А, ты ревнуешь?» Но и бегство не позволило ему оказаться в райской идиллии, вопреки его надеждам.

Французская живопись конца XIX в., как и немецкая, оказалась насыщена символизмом . Наиболее значительные художники-символисты во Франции - Одилон Редон (1840-1916), Гюстав Моро, Пьер Пюви де Шаванн (1824-1898), мастер монументальных, чеканных фигур, в Германии - Арнольд Беклин (1827-1901), автор знаменитых «Острова мертвых» и «Всадников войны». Художественные поиски привели также к такому течению, как примитивизм , наиболее ярким представителем которого был Анри Руссо (Таможенник Руссо , 1844-1910).

Говоря о художественных школах живописи XIX века, нельзя обойти вниманием и Англию . Наиболее выдающиеся английские живописцы XIX века творили в основном в его первой половине. Это - пейзажисты - Джон Констебл (1776-1837) и Уильям Маллорд Тёрнер (1775-1851). Тёрнер тоже может быть назван в числе предтеч импрессионизма. Оскар Уайлд даже шутил, что знаменитые лондонские туманы рождены его живописью.

Что касается скульптуры , то наиболее значительные ее произведения в XIX веке были созданы в его начале и конце. В жанре классицизма творили немец И. Г. Шадов (1764-1850), автор знаменитой квадриги на Бранденбургских воротах в Берлине, выдающийся итальянский скульптор Антонио Канова (1757-1822), датчанин Бертель Торвалдсен (1768-1844).

Выдающимся скульптором-импрессионистом был француз Огюст Роден (1840-1917), автор знаменитейших «Весны», «Поцелуя», «Мыслителя», «Граждан Кале». Роден воспевал юность, стремление к счастью и полноте жизни, мужество. Рядом с ним можно назвать имя еще одного французского скульптора - Аристида Майоля (Мaillol, 1861-1944), творившего также и в ХХ в. (как, впрочем, и Роден).

Интересные поиски в конце XIX в. происходили в области прикладного искусства, интерьера, мебели . Здесь тон задавали Франция и Германия . Возникший в Австрии стиль бидермайер через Германию и Австрию распространился по всей Европе. В его основу лег открытый Мишелем Тонетом способ гнуть, под воздействием пара, деревянные трубки и фанеру, что позволяло создавать легкую, изящную и практичную мебель. Стиль бидермайер ввел в практику также содержание гостевой комнаты .

Свое лицо, хотя и неоднозначное, имела в XIX веке и архитектура . Уже в начале века бурно развивается, особенно в Англии, промышленная архитектура. Если на рубеже XVIII-XIX вв. наиболее характерным для английской архитектуры был уютный, аккуратный викторианский стиль, то уже в 30-40-ые гг. строились фабрики, вокзалы, мосты, транспортные артерии, проспекты чрезвычайно повысившие возможности производства и коммуникации. При этом применялись технические решения, заглядывавшие далеко вперед. Происходила перепланировка крупных городов - Берлина, Лондона, Парижа. В 1853 г. Париж, задыхавшийся от нечистот, канализационных и промышленных стоков, смог снова вздохнуть полной грудью - благодаря смелым архитектурным и техническим решениям. В середине XIX века было построено великолепное, строгое и легкое здание лондонского Парламента , органически вписавшееся в комплекс готических зданий и мостов. Замечательные правительственные и жилые здания строились в Мадриде, Барселоне, Стокгольме, Будапеште. К концу XIX века наиболее тяжелой проблемой для городов века грядущего специальная комиссия назвала опасность того, что их улицы будут завалены навозом. Вскоре после этого, однако, изобрели автомобиль, появились и лихачи, оштрафованные за передвижение на них со скоростью свыше 12 миль в час. Атрибутом городской жизни стало чтение газет, посещение салонов и выставок.

В 1861 году был построен, ко Всемирной вставке, Хрустальный дворец из стекла и железа в Лондоне, в 1889 году - Эйфелева башня . По проекту Гюстава Эйфеля были сооружены Статуя Свободы, подаренная Нью-Йорку, и Аничков мост, подаренный Петербургу в ответ на мост Александра III в Париже.

Наконец, важнейший пласт художественной культуры XIX в. заключала в себе музыка . Великим романтиком , сохраняя верность классицизму, был Л. ван Бетховен (1770-1827) - несмотря на тяжелейшие удары судьбы. Вершина романтизма в музыке - его фортепианные сонаты, циклы песен, произведения для струнных. Романтические оперы («Вольный стрелок», «Оберон»), блестящие произведения для фортепиано и кларнета вышли из-под пера немецкого композитора Карла Мария Вебера (1786-1826).

Короткую жизнь, полную лишений, страдая от тяжелой болезни, прожил младший современник Бетховена и Вебера, австрийский композитор Франц Шуберт (1797-1828). Он успел написать несколько симфоний, прекрасные циклы песен, а его струнные квартеты, особенно «Смерть и девушка», относятся к вершинам мировой музыки.

Всем известен «Свадебный марш» немецкого композитора Феликса Мендельсона-Бартольди (1810-1847) из сюиты «Сон в летнюю ночь», а любители музыки знают и ценят его «Песни без слов» для фортепиано, великолепный скрипичный концерт - один из самых красивых и романтичных в мировой музыке.

Романтиком, преданным одному инструменту - фортепиано и одной женщине - Жорж Санд, был великий польский композитор Фредерик Шопен (1810-1849). Неповторимой лирической грустью наполнены выросшие из национальных корней вальсы, полонезы, баллады, мазурки, скерцо, прелюдии, этюды Шопена, его фортепианные концерты.

Предпочтение фортепиано отдавал также немецкий композитор Роберт Шуман (1810-1856). Им созданы превосходные циклы «Крейслериана», «Фантастические пьесы», «Карнавал», замечательные фортепианный и виолончельные концерты.

К романтикам можно отнести также немецкого композитора Рихарда Вагнера (1813-1883), но его творчество столь грандиозно, столь наполнено симфоническим новаторством, что его никак нельзя уместить в какие-то рамки. В специально построенном Байрейтском театре шли оперы Вагнера «Летучий голландец», «Тристан и Изольда», «Риенци», «Тангейзер», «Лоэнгрин», тетралогия на темы немецкого эпоса «Кольцо Нибелунгов» (включившая «Золото Рейна», «Валькирии», «Зигфрид», «Гибель богов»). Мощь музыки Вагнера производила впечатление не только на подлинных ценителей музыки, но, позже, и на фашистов, увидевших в ней «сотрясение прогнивших костей», возвеличение Германии. В этом смысле ее судьба в фашистском рейхе сходна с судьбой философии Ницше. Ницше восхищался музыкой Вагнера, длительное время они близко дружили, но затем резко разошлись как в эстетическом плане, так и в человеческом, и Ницше переживал это крайне болезненно.

Конец XIX века прошел под знаком непримиримой борьбы «вагнерианцев » и «браминов » - сторонников творчества другого великого немецкого композитора - Иоганесса Брамса (1833-1897), автора замечательных скрипичного и фортепианных концертов, «Венгерских танцев», камерных циклов. В значительной степени борьба эстетических принципов Вагнера и Брамса отразилась в музыке величайших венгерского и чешского композиторов - Ференца Листа (1811-1886) и Антонина Дворжака (1841-1904). Выросшее из национальных корней, их самобытнейшее творчество в то же время вобрало в себя все достижения западноевропейской музыки. Ференц Лист - автор замечательных фортепианных концертов, «Венгерских рапсодий», «Фауст - симфонии», «Прелюдов» для симфонического оркестра, симфонических поэм, среди которых - «Прометей». Дворжаком написаны замечательные камерные произведения - квартеты, квинтеты, 9 симфоний, в том числе «Из Нового Света», а также один из самых великолепных виолончельных концертов в мировой музыке.

Один из последних романтиков XIX века - норвежский композитор Эдвард Григ (1843-1907), композитор глубоко национальный и удивительно лиричный. Его концерт для фортепиано с оркестром сравнивают с плеском форели в горных ручьях, с пением соловьев, бликами северного солнца в фьордах. Чрезвычайно популярна его сюита «Пер-Гюнт» на мотивы национального эпоса, со знаменитым «танцем Анитры».

Выдающееся место занимает в мировой музыке французская музыка XIX века, в первую очередь, симфоническая, прежде всего, в лице Гектора Берлиоза (1803-1869). Совершенно уникальным произведением трагического романтизма является его «Фантастическая симфония» - музыкальное изображение мук ревности и неразделенной любви, он же - автор потрясающего «Реквиема».

Важное место в мировом оперном искусстве принадлежит операм «Кармен» Жоржа Бизе (1838-1875) и «Фауст» Шарля Гуно (1818-1883). Свой вклад внесла Франция XIX века также в жанр комической оперы и оперетты . Прежде всего это опера Д. Ф. Обера (1782-1871) «Фра Дьяболо» и оперетты Жана Оффенбаха (1819-1881). Блестящие оперетты написал австрийский композитор Иоганн Штраус-сын (1825-1849) - «Летучая мышь», «Цыганский барон», он же - «король вальсов » («На прекрасном голубом Дунае», «Сказки венского леса»).

Значительное развитие в XIX веке получил балет . Особенно известны балеты «Коппелия» Лео Делиба (1836-1891) и «Жизель» А. Адана (1803-1856), очень популярным был балет в Италии. В 1813 году при знаменитом оперном театре «Ла Скала» была открыта и балетная школа.

Наиболее значительный вклад Италии в музыку XIX века имел место в жанре оперы . Достаточно просто перечислить: Дж. Россини (1792-1868) - «Севильский цирюльник», «Сорока-воровка», «Шелковая лестница», «Вильгельм Телль» - блистательные оперы буквально затмили незаурядное камерное творчество этого композитора; Виченцо Беллини (1801-1835) - «Норма», «Пуритане»; Гаэтано Доницетти (1797-1848) - «Лючия ди Ламмермур», «Дон Паскуале», «Любовный напиток». Во второй половине XIX века творил Джузеппе Верди (1813-1901), автор грандиозного «Реквиема», опер «Аида», «Риголетто», «Трубадур», «Дон Карлос», «Сила судьбы», «Отелло», перу Руджеро Леонкавалло (1857-1919) принадлежит опера «Паяцы», Джакомо Пуччини (1858-1924) - «Чио-чио-сан», «Богема», «Тоска». И конечно, говоря об итальянской музыке XIX века, нельзя забыть Никколо Паганини (1782-1841), гения скрипки.

В конце XIX в. интереснейшие события происходили в музыке Франции. Клод Ашиль Дебюсси (1862-1918) и испанец по национальности, Морис Равель (1875-1937) стали основателями импрессионизма в музыке. Дебюсси создал замечательные симфонические зарисовки «Море», «Ноктюрны» (Облака, Празднества, Сирены), «Послеполуденный отдых фавна» (на мотивы творчества Ст. Малларме), цикл «Песен Билитис», оперу «Пеллеас и Мелисанда» (на текст М. Метерлинка), тематические Прелюдии для фортепиано («Девушка с волосами цвета льна», «Ворота Альгамбры», «Что видел западный ветер»…). М. Равель (1875-1937) написал потрясающий симфонический танец «Болеро», «Сказки матушки гусыни», блестящий фортепианный концерт, замечательные фортепианные циклы, сделал великолепное, импрессионистки-сочное переложение для оркестра «Картинок с выставки» М. Мусоргского. Творчество Дебюсси и Равеля в большей степени принадлежит уже ХХ веку.

Художественная культура XIX века

Романтизм в живописи

Цель:

Познакомиться с

Искусством романтизма

в живописи

Романтизм

Романтизм (фр. romantisme ) - явление европейской культуры в XVIII-XIX веках, представляющее собой реакцию на Просвещение и стимулированный им научно-технический прогресс; идейное и художественное направление в европейской и американской культуре конца 18 века - первой половины 19 века.

Характеризуется утверждением самоценности духовно-творческой жизни личности, изображением сильных (зачастую бунтарских) страстей и характеров, одухотворённой и целительной природы.

В 18 веке излюбленными мотивами художников были горные пейзажи и живописные руины. Его основные черты - динамичность композиции, объёмная пространственность, насыщенный колорит, светотень.

Романтизм в живописи

В изобразительном искусстве Романтизм наиболее ярко проявился в живописи и графике, меньше - в архитектуре. В своих полотнах художники подчинялись только зову собственной души, уделяли большое внимание выразительному показу чувств и переживаний человека. Живописи романтизма была присуща «страшная сила творить всеми возможными способами». Любимыми выразительными средствами романтической живописи становятся колорит, освещение, внимание к деталям, эмоциональность манеры, мазка, фактуры.

Каспар Давид Фридрих

Немецкий художник.

Родился 5 сентября 1774 г. в Грейфсвальде в семье мыловара. В 1790 г. получил первые уроки рисования. С 1794-1798 г. Фридрих учился изобразительному искусству в Академии художеств в Копенгагене. В 1794-1798 учился в копенгагенской Академии художеств. До 1807 работал исключительно в технике рисунка затем обратился и к масляной живописи. Главным выразителем эмоциональной нагрузки Давида является свет. Он не создает иллюзию света, а заставляет предметы и фигуры отбрасывать причудливые и таинственные тени. В 1835 г. художника разбил паралич, и с тех пор он больше не работал масляными красками, ограничиваясь небольшими рисунками сепией. Художник скончался в бедности 7 мая 1840 г. в Дрездене.

«Картина должна восприниматься как картина, как создание рук человеческих, а не обманывать нас совершенным подобием с натуры» (К.Д. Фридрих)

Работы Давида Фридриха:

«Пейзаж с радугой», 1809, Государственное художественное собрание, Веймар

«Странник над морем тумана» (1817-1818)

Регулярное художественное образование его началось лишь в 1822 году в берлинской Академии, у пейзажиста П. Л. Лютке. Однако вследствие несложившихся отношений с учителем К. Блехен порвал с академической школой и уезжает в Саксонскую Швейцарию. С 1824 по 1827 год он работал театральным художником-оформителем в Берлине. Блехен по своей тематике - художник-пейзажист. Его композиции после поездки на юг становятся свободнее и стилистически реальнее. Он известен как один из первых немецких «индустриальных» художников, воспевавших нарождающуюся промышленную мощь нового времени. Карл Блехен умер в возрасте 42 лет психически больным человеком.

Работы Блехена:

В Берлинском Тиргартене, 1825

В парке виллы д"Эсте, 1830

Взорванная башня Гейдельбергского замка,

ок. 1830

Постройка Чёртова моста,

Фердинан Виктор Эжен Делакруа

Французский живописец и график, предводитель романтического направления в европейской живописи. Его родители умерли, когда он был совсем юным. В 1815 году юноша оказался предоставлен сам себе. И он сделал выбор, поступив в мастерскую известного классициста Пьер, Нарсиса Герена (1774-1833). В 1816 году Делакруа стал учеником Школы изящных искусств, где преподавал Герен. В 1850-е годы его признание стало неоспоримым. В 1851 году художника избрали в городской совет Парижа. В 1855-м наградили орденом Почетного легиона. В том же году была организована персональная выставка Делакруа - в рамках Всемирной парижской выставки. Скончался Делакруа, тихо и незаметно от рецидива болезни горла в своем парижском доме 13 августа 1863 года в возрасте 65 лет.

«Мое сердце,- писал он, - всегда начинает учащенно биться, когда я остаюсь лицом к лицу с огромной стеной, ожидающей прикосновения моей кисти»

Работы Делакруа:

"Смертельно раненый разбойник, утоляющий жажду". 1825 г.

"Алжирские женщины в своих комнатах". 1834 г. Холст, масло. 180х229 см. Лувр, Париж.

Свобода, ведущая народ, 1830, Лувр

«…Если я не сражался за родину, то пусть, по крайней мере, буду писать ради нее»

( Эжен Делакруа)

Франсиско Хосе де Гойя-и-Лусьентес

Испанский живописец, гравер.

Свободолюбивое искусство Гойи отличается смелым новаторством, страстной эмоциональностью, фантазией, остротой характеристики, социально направленным гротеском:

- картоны для королевской шпалерной мастерской («Игра в жмурки», 1791),

- портреты («Семья короля Карла IV», 1800),

- росписи (в капелле церкви Сан Антонио де ла Флорида, 1798, Мадрид, в «Доме Глухого», 1820-23), графика (серии «Капричос», 1797-98, «Бедствия войны», 1810-20),

- картины («Восстание 2 мая 1808 года в Мадриде» и «Расстрел повстанцев в ночь на 3 мая 1808 года» - обе ок. 1814).

Работы Гойя:

Портрет маркизы Санта-Круз

"Маха одетая» Ок.1803, Прадо, Мадрид

"Маха обнаженная« 1800, Прадо, Мадрид

"Разносчица воды" 1810

"Антониа Зарате» 1811, Эрмитаж, Санкт-Петербург

Вывод :

Романтики открывают мир человеческой души, индивидуальное, ни на кого не похожее, но искреннее и оттого близкое всем чувственное видение мира. Мгновенность образа в живописи, как говорил Делакруа, а не последовательность его в литературном исполнении определила нацеленность художников на сложнейшую передачу движения, ради которого были найдены новые формальные и колористические решения.

Романтизм оставил в наследство второй половине XIX в. все эти проблемы и раскрепощенную от правил академизма художественную индивидуальность.

Символ, который у романтиков должен был выразить сущностное соединение идеи и жизни, в искусстве второй половины XIX в. растворяется в полифоничности художественного образа, захватывающего многообразие идей и окружающего мира.

Культура XIX в. является культурой сложившихся буржуазных отношений. К концу XVIII в. капитализм как система полностью сформировался. Он охватил все отрасли материального производства, что повлекло соответствующие преобразования в непроизводственной сфере (политике, науке, философии, искусстве, образовании, быту, общественном сознании).

Для культуры этого периода характерно отражение внутренних противоречий буржуазного общества. Столкновение противоположных тенденций, борьба основных классов - буржуазии и пролетариата, поляризация общества, стремительный взлет материальной культуры и начавшееся отчуждение личности определили характер духовной культуры того времени.

В XIX в. происходит коренной переворот, связанный с появлением машины, которая отдаляет человека от природы, ломая привычные представления о его главенствующей роли, и превращает человека в зависимое от машины существо. В условиях интенсифицирующейся механизации человек уходит на периферию духовной жизни, отрывается от духовных основ. Место ремесленного труда, связанного с личностью и творчеством мастера, занял монотонный труд.

Духовная культура XIX в. развивалась и функционировала под влиянием двух важнейших факторов: успехов в области философии и естествознания. Ведущей доминантой культуры XIX в. была наука.

Различные ценностные ориентации основывались на двух исходных позициях: установлении и утверждении ценностей буржуазного образа жизни, с одной стороны, и критическом неприятии буржуазного общества, с другой. Отсюда - появление столь несходных явлений в культуре XIX в.: романтизма, критического реализма, символизма, натурализма, позитивизма и т.д. Европейская культура XIX в. является отражением тех противоречивых начал, которые являет собой развитое буржуазное общество, но, тем не менее, она не имеет себе равных по глубине проникновения в бытие и духовный мир человека по творческому напряжению в науке, литературе, философии и искусстве. В развитии философии XIX в. можно выделить три определяющих направления: классическая немецкая философия, диалектико-материалистическая философия, философия позитивизма.

Немецкая классическая философия представляет собой важнейшее достижение буржуазной философской мысли. Будучи идеологией исторически прогрессивной для своего времени немецкой буржуазии, она отражала как своеобразные условия развития капитализма в Германии конца XVIII - начала XIX вв., так и крупнейшие социально-экономические изменения, происходившие в более развитых странах Европы.

Формирование немецкой классической философии происходило под влиянием революционных преобразований во Франции, промышленной революции в Англии, особенностей социально-политической обстановки в Германии, которая находилась в экономическом застое. Философская мысль Германии отражала особенности мировоззрения своего времени и не представляла единого целого. И. Кант был дуалистом, И. Фихте - субъективным идеалистом, Ф. Шеллинг и Г. Гегель - объективными идеалистами, Л. Фейербах - материалистом и атеистом. Но их объединяла линия преемственности. Стержневой линией развития немецкой классической философии было исследование форм всеобщности, которые у Канта и Фихте рассматривались как формы мышления, у Шеллинга и Гегеля - как формы бытия, действительности, духовной реальности. Классическую немецкую философию объединяет идея развития, диалектика. Завершает классическую немецкую философию крупнейший материалист Л. Фейербах, философская система которого сложилась на основе гегелевской школы. Эта философия определила мышление века и стала методологической основой развития духовной культуры XIX в. Ее проблематика - это, прежде всего проблемы человека, решаемые через создание системной картины мира. Системы отношений «мир-человек», предлагаемые немецкими философами, почти все (кроме идей Л. Фейербаха) идеалистичны в своей попытке раз и навсегда объяснить место и назначение человека. Огромное достижение немецкой классической философии - учение о развитии, диалектика, которая приобрела форму научного знания и стала методом исследования.

Значительный вклад в развитие культуры составляют марксистская философия и марксистская теория, наложившие свой отпечаток на философское и художественное мышление XIX в. В программном документе - «Манифесте Коммунистической партии» - было представлено новое миропонимание, распространяющееся на область социальной жизни. Творчески переработав идеи классической немецкой философии, английской политической экономии, французского и английского утопического социализма, Маркс и Энгельс открыли законы общественного развития, указали пролетариату научно обоснованный путь для улучшения условий его существования. Помимо этого, философия марксизма имеет историческое и культурологическое значение для развития любого научного исследования, в том числе и исследований в области культуры. На этой теории основывается метод диалектического материализма, универсальный метод исследования развивающегося природного, мыслимого или социального объекта. На основе этого метода реалистическое искусство обратилось к отражению противоречий внутреннего мира человека и его противоречивых связей с процессами общественной жизни. Судьба марксизма драматична, но его роль в культуре неоспорима. Позитивистское сознание сложилось под влиянием позитивистской философии. Конфликт гуманистических идеалов и прозаической повседневности вылился в признание научного факта. Позитивизм опирался на философию Нового времени, на программу практического господства науки как рациональной системы опытного достоверного знания, отбросив метафизические представления и став предтечей сциентизма. В развитии критических тенденций в культуре XIX в. было два этапа. Первый был связан с революционным движением, второй - с зарождением и распространением социалистических идей и духовным кризисом буржуазного общества, т. е. с неверием в возможность духовного прогресса, в осуществимость гуманистических идеалов. Все это привело к появлению пессимизма, апатии, безразличия, что нашло отражение в таких формах художественной культуры, как импрессионизм, натурализм, символизм, эстетизм и декаданс.

Импрессионизм сложился под влиянием позитивизма. Ориентируясь на точную фиксацию «факта» (момента в изображении действительности) и отказываясь от широких обобщений, мировоззрение импрессионизма не смогло обрести устойчивых схем. Это течение опиралось на новейшие научные открытия в области биологии, физиологии, физики и химии, в области изучения звуковых и зрительных ощущений атурализм.

В нем ярчайшим образом проявилось влияние позитивизма. Его кредо - «природа как она есть». Натуралисты отвергали произвол воображения и сравнивали творчество писателя и художника с трудом исследователей природы - естествоиспытателей. Результат такой деятельности - наблюдение сквозь темперамент. Буквальное отражение биологического аспекта человеческой жизни выразилось в профанации искусства, предопределившей ее скандальный успех в мещанской среде, в появлении эстетики «физиологического искусства».

Но самым существенным сдвигом в духовной культуре XIX в. и жизни общества было формирование романтизма, претендующего на целостное мировоззрение и стиль мышления наряду с другими - классицизмом и реализмом.

Романтизм - явление, порожденное буржуазным строем. Как мировоззрение и стиль художественного творчества он отражает его противоречия: разрыв между должным и сущим, идеалом и действительностью. Осознание не реализуемости гуманистических идеалов и ценностей Просвещения породило две альтернативные мировоззренческие позиции. Суть первой - презреть низменную действительность и замкнуться в скорлупе чистых идеалов. Суть второй - признать эмпирическую реальность, отбросить все рассуждения об идеальном. Исходным пунктом романтического мировоззрения является открытое неприятие действительности, признание непреодолимой пропасти между идеалами и реальным бытием, неразумности мира вещей.

Для него характерны негативное отношение к действительности, пессимизм, трактовка исторических сил как находящихся вне реальной повседневной действительности, мистификация и мифологизация. Все это побуждало к поискам разрешения противоречий не в реальном мире, а в мире фантазий.

Романтическое миропонимание охватило все сферы духовной жизни - науку, философию, искусство, религию. Оно выразилось в двух вариантах:

Первый - в нем мир представал бесконечной, безликой, космической субъективностью. Творческая энергия духа выступает здесь началом, созидающим мировую гармонию. Для этого варианта романтического миропонимания характерен пантеистический образ мира, оптимизм, возвышенные чувства.

Второй - в нем человеческая субъективность рассматривается индивидуально-личностно, понимается как внутренний самоуглубленный мир человека, находящегося в конфликте с внешним миром. Такому мироощущению свойственен пессимизм, лирически-грустное отношение к миру.

Исходным принципом романтизма было «двоемирие»: сопоставление и противопоставление реального и воображаемого миров. Способом выражения этого двоемирия был символизм.

Романтический символизм представлял органическое соединение мира иллюзорного и реального, что проявилось в появлении метафоры, гиперболы, поэтических сравнений. Романтизму, несмотря на тесную связь с религией, были присущи юмор, ирония, мечтательность. Образцом и нормой для всех областей искусства романтизм объявил музыку, в которой, по мнению романтиков, звучала сама стихия жизни, стихия свободы и торжества чувств.

Возникновение романтизма было обусловлено рядом факторов. Во-первых, социально-политическими: Французская революция 1769- 1793 гг., наполеоновские войны, война за независимость Латинской Америки. Во-вторых, экономическими: промышленный переворот, развитие капитализма. В-третьих, он формировался под влиянием классической немецкой философии. В-четвертых, сложился на основе и в рамках существующих литературных стилей: просвещения, сентиментализма.

Расцвет романтизма приходится на период 1795- 1830 гг. - период европейских революций и национально-освободительных движений, и особенно ярко романтизм проявился в культуре Германии, Англии, России, Италии, Франции, Испании.

Романтическая тенденция оказала большое влияние в гуманитарной области, а позитивистская - в естественно-научной, технической и практической.

Термин «реализм» следует понимать двояко: как исторически определенное направление, тип художественного мышления и как правдивое, объективное отражение действительности (на языке того или иного искусства). Реализм эволюционировал, начиная с первобытных форм культуры. Как художественный метод реализм возник в недрах романтизма в первой трети XIX в., когда в Европе утверждается принцип правдивого изображения как оппонент романтизму.

Поэтому в реализме предметом изображения становится не мир фантазий и мечты, а современная действительность. Значение реализма в культуре трудно переоценить.

Критический реализм. Во второй половине XIX в. становится господствующим художественным мышлением и методом. Критический реализм вовсе не означает негативное отношение к действительности. Это форма оппозиции к существующей (господствующей) идеологии. Ведущая роль в критическом реализме принадлежит литературе. Реалистическое отражение действительности определяется не теми или иными приемами, а общим отношением к действительности, т. е. художественной правдой, которая включает в себя две стороны: правдивое отражение существующих сторон жизни и истинность, соответствие эстетическому идеалу. В первой половине XIX в. реализм функционировал в тесной связи с романтизмом.

Романтизм в Германии. Основные принципы литературной теории романтизма были сформулированы Ф. Шлегелем и Новалисом. Ф. Шлегель первым начал разрабатывать теорию романтической иронии, одного из самых блестящих и оригинальных творений романтического гения. Эстетические взгляды Новалиса выражены в теории искусства, которое должно соединять реальное с идеальным, должно стремиться к универсальности. Особое место в романтической литературе Германии принадлежит Генриху Клейсту, Эрнсту Гофману.

Реализм в Германии. Проявился не столь ярко, как в других европейских странах, но среди представителей этого направления стоит назвать Генриха Гейне (1797-1856), Георга Бюхнера (1813-1856), которые стремились к некой идеализации действительности.

Романтизм в Англии. Самой яркой фигурой среди романтиков Англии следует считать Джорджа Гордона Байрона (1788-1824), одного из величайших поэтов-лириков в мировой литературе. К числу выдающихся английских романтиков принадлежат Перси Шелли (1792-1822) и Вальтер Скотт (1871 -1892). Английские романтики утверждали оптимизм, пафос борьбы против тирании и религиозного фанатизма, в их произведениях ярко проявляются эпическое начало, страстная публицистичность, реалистические тенденции.

Реализм в Англии. Отличается большим своеобразием - ярко выраженным дидактизмом и критическим реализмом. Самыми знаменитыми английскими писателями-реалистами были Чарльз Диккенс (1812-1870), Вильям Теккерей (1811 -1863). Романтическое направление в английской литературе представлено творчеством сестер Шарлотты и Эмилии Бронте.

Романтизм во Франции. На его развитие повлияли Великая Французская революция, классицизм и Просвещение. Возникновение романтических идей связано с именами Ж. де Сталь, Ф. Р. де Шатобрианом. Вершину французского романтизма составляет творчество В. Гюго, П. Мериме, Ж. Санд, и др. В их произведениях романтическая эстетика сочетается с тонким психологизмом и силой характеров.

Реализм во Франции. Проходит в своем становлении несколько этапов и характеризуется мгновенным откликом на значительные события общественной жизни. Творчество Стендаля, Оноре де Бальзака, Постава Флобера можно отнести к наиболее ярким проявлениям реализма во Франции.

XIX век – эпоха блистательного развития русской культуры, сыгравшей ведущую роль в духовном и нравственном развитии русского общества. Уже в XIX веке она приобрела мировую известность, оказав влияние на мировой культурный процесс. В духовную жизнь человечества вошли А. Пушкин и П. Чайковский, А. Иванов и И. Репин, Л. Толстой и Ф. Достоевский. Известный английский критик Морис Бэринг писал: "Достоевский создал и понял такие высоты и такие глубины человеческой души, которые лежали далеко за пределами понимания... даже Шекспира". Культура России XIX в. поражает не только глубиной своего содержания, но и многообразием форм своего воплощения.

Развитие общественной мысли России первой половины Х1Хв. прошло под знаком отечественных и европейских событий этого периода: наполеоновские войны, особенно Отечественная война 1812 года, декабристское движение, революции во Франции 1830 и 1848 гг. и. другие. Пробуждается интерес к идеалистической философии, к проблемам народности и историзма, к национальному искусству. В 1818 г. осуществляется публикация "Истории государства Российского " Н.М. Карамзина (1766 – 1826). Оживляется литературно-журнальная жизнь (в первые 20 лет XIX в. возникает более 40 новых журналов, в том числе "Русский вестник", "Вестник Европы" и др.), возникают литературные общества ("Арзамас", "Зеленая лампа", "Вольное общество любителей словесности, наук и художеств" и другие), литературно-музыкальные салоны (в Петербурге ­ салон Оленина, в Москве – княгини З.Волконской и другие).

В литературе начала ХIХ в. сосуществуют несколько художественных методов: еще проявляется классицизм ; Но Н.М. Карамзин, молодой В.А. Жуковский (1783 – 1852), И.И. Дмитриев (1760 – 1837) воплощают идеи сентиментализма . Сентиментализм (фр. sentimentalisme – чувственность) сформировался во Франции, Англии, Германии. Л. Стерн (1713 – 1768) – «Сентиментальное путешествие» – дал ему название. Сентиментализм противопоставил чувство (sentiment) разуму (ratio).

В России сентиментализм нашёл воплощение в творчестве Н. Карамзина («Бедная Лиза», «Письма русского путешественника»), А. Радищева (1749 – 1802) – «Путешествие из Петербурга в Москву». Карамзин оставался одной из центральных фигура литературного движения первых десятилетий XIX века (преобразователь русского языка, издатель журнала «Вестник Европы» и другие).

Все более властно заявляет о себе романтизм. Идут споры о языке: реформа Карамзина, стремившегося сблизить литературный язык с разговорным; ему противостоит А.С. Шишков (1754 – 1841), основатель общества "Беседа любителей русского слова", выступившего в защиту языковой архаики.

После войны 1812 г. в русском искусстве формируется романтизм . Основателем его стал В.А. Жуковский , который, по словам Веселовского, создал "поэзию чувства и сердечного воображения" ("Певец во стане русских воинов", "Сельское кладбище", "Вечер", "Людмила", "Светлана" и другие). В литературе к романтизму приходят К. Батюшков (1787 – 1855), Е. Баратынский (1800 – 1844), П. Вяземский (1792 – 1878) и другие. Романтизм нашел наиболее яркое воплощение в творчестве А.С. Пушкина (1799 – 1837): цикл "Южные поэмы" – "Кавказский пленник", "Братья-разбойники", "Бахчисарайский фонтан", "Цыганы", лирика и др.; М.Ю. Лермонтова (1814 – 1841): "Мцыри", "Демон", "Маскарад" и другое. Глубокий интерес к внутреннему миру человека, противопоставление его серости и жестокости окружающего мира, стремление к необычному, исключительному характеризует романтический стиль.

Значительными поэтами "пушкинской плеяды" явились Д.Давыдов (1784 – 1839), А.Дельвиг (1798 – 1831), В.Кюхельбекер (1797 – 1846) и другие. Бунтарское направление русского романтизма воплотилось в творчестве К.Рылеева (1795 – 1826), А.Одоевского (1802 – 1839), А.Бестужева – Марлинского (1797 – 1837) и других поэтов-декабристов.

Пластические искусства первой половины XIX в. обладают внутренней общностью и единством, неповторимым обаянием светлых и гуманных идеалов. Классицизм обогащается новыми чертами; его сильные стороны отчетливее всего проявились в архитектуре, исторической живописи, отчасти скульптуре. Наряду с классицизмом получает интенсивное развитие романтизм. Блистательного расцвета достигают все виды изобразительного искусства и их синтез, который находит свое воплощение в развитии архитектуры и скульптуры.

С наибольшей силой характерные чертыархитектуры и монументального искусства проявились в творчестве зодчих А. Воронихина, А. Захарова, Т. де Томона. А.Н. Воронихин (1759 – 1814) – создатель здания Казанского собора в Петербурге. Его мощные колонные портики монументальны, а купол легок и изящен. Большое внимание Воронихин уделил декоративной скульптуре, к выполнению которой были привлечены крупнейшие ваятели того времени: И. Мартос, И. Прокофьев, Ф. Щедрин.

А.Д. Захаров (1761 – 1814) реконструировал здание Адмиралтейства, сохранив его облик, архитектурные элементы, в первую очередь, знаменитый золоченый шпиль Коробова.

Важнейшая постройка Тома де Томона (1760 – 1813) – здание Биржи, величественное сооружение, окруженное доисторическими колонными портиками – галереями. Ансамбль Биржи определил собой облик центра Петербурга.

В Москве работают архитекторы О.И. Бове (1784 – 1834), занимавшийся реконструкцией Красной площади, Д.И. Жилярди (1788 – 1845), А.Г. Григорьев (1782 – 1868) и другие.

Замечательна была деятельность К.И. Росси (1775 – 1849), создателя выдающихся ансамблей площадей, улиц, архитектурных сооружений в Петербурге (здание Главного штаба на Дворцовой площади, Михайловский дворец – ныне Русский музей, Михайловская площадь – ныне площадь Искусств, новый общественный театр – ныне театр драмы им. А.С. Пушкина, объединенные аркой здания Сената и Синода и др.).

Одно из последних крупных монументальных сооружений в русской архитектуре XIX в. – Исаакиевский собор, строителем которого был А.А. Монферран (1786 – 1858), им же воздвигнута Александрийская колонна на Дворцовой площади.

К.А. Тон (1794 – 1881) осуществлял линию "национального" направления в русской архитектуре. Он построил Большой Кремлевский дворец, самое выдающееся его создание – храм Христа Спасителя в Москве (1837 – 1883).

В этот период работают крупнейшиеваятели. И.П. Мартос (1754 – 1835) был близок к основателям классицизма в искусстве. Изучив в Италии античные надгробия, он наполнил традиционную форму новым содержанием. Одно из его лучших произведений – надгробие М.П.Собакиной (плакальщица, задрапированная в античные одежды, и гений смерти с потухшим факелом в руке). Самое выдающееся его создание ­ памятник Минину и Пожарскому в Москве (1804 – 1818), отразивший возвышенные патриотические идеалы.

Памятники героям Отечественной войны 1812 г. – М.И. Кутузову и М.Б. Барклаю де Толли, решенные в духе классицизма, создал Б.И. Орловский (1793 – 1837). Представителем позднего классицизма в скульптуре явился И.П. Витали (1794 – 1855) – скульптуры фонтанов в Нескучном саду и перед Большим театром (Москва) и др.

Реалистические тенденции проявились в творчестве П.К.Клодта (1805 – 1867), создателя конных групп для Аничкова моста в Петербурге, памятника И.А.Крылову, конного памятника Николаю I.

Живопись первой трети XIX в. представлена всеми жанрами: портрет, пейзаж, натюрморт, историческая картина. Историческая тема нашла отражение в творчестве художников, работавших в русле классицизма, но обратившихся к русской тематике. А.И. Иванов (1776 – 1848) создает картины "Подвиг молодого киевлянина при осаде Киева печенегами в 968 году", "Единоборство Мстислава Удалого с косожским князем Редедею" и др.

Блестящих успехов достигла портретная живопись. Парадность портретов XVIII в. уступила место интимности и задушевности.

Орест Кипренский (1782 – 1836) – представитель нового поколения романтически настроенных художников. Его творчество явилось поиском наиболее полного и глубокого раскрытия человеческой личности. Цвет в его портретах способствовал выявлению эмоциональности образа: портрет мечтателя и воина Е.В.Давыдова, одухотворенные портреты Е.П. Растопчиной и Д.Н. Хвостовой, возвышенный облик А.С. Пушкина , "питомца чистых муз" и другие

В.А. Тропинин (1776 – 1857) работал в портретном и бытовом жанре. До сорока семи лет крепостной, он создал замечательные картины украинской жизни (вместе с помещиком жил долго на Украине). Картины портретно-бытового содержания – "Старик нищий", "Кружевница", "Гитарист", подкупающие искренностью чувства. Одни из лучших полотен – портреты композитора Булахова, А.С. Пушкина .

Мастером пейзажной живописи был С.Ф. Щедрин (1791 – 1830), создавший поэтические городские пейзажи, виды Рима и других городов Италии. Эти работы отличаются романтической трактовкой сюжета.

Ярчайшим явлением в русской живописи этого периода явилось творчество Карла Брюллова (1799 – 1852). Уже в ранних работах он стремился преодолеть условность живописно-пластической академической манеры ("Итальянский полдень", "Девушка, собирающая виноград в окрестностях Неаполя" и другие). В 1833г. он завершает поразившую современников картину "Последний день Помпеи ":

И стал "Последний день Помпеи"

для русской кисти первым днем.

А.С.Пушкин

С блестящим мастерством написаныим портретные композиции: "Всадница", "Графиня Ю.П. Самойлова" и др. Брюлловым созданы портреты выдающихся представителей русской интеллигенции: В.А. Жуковского, И.А.Крылова и другие. Прекрасный образ талантливого творца создан им в автопортрете 1848 г., написанном в излюбленной художником гамме золотисто-коричневых и черных тонов. Во второй трети XIX в. Брюллов обращается к бытовому жанру, воплощая реалистические принципы.

Глубочайшее понимание искусства и его задач в жизни общества проявил гениальный русский художник Александр Иванов (1806 – 1858). Двадцать лет жизни (1837 – 1857) посвятил он своей картине "Явление Христа народу ". Сюжет картины евангельский: Иоанн Креститель указывает толпе на приближающегося Христа, возвещенного библейскими пророками Мессией (спасителем). Величественную тему освобождения народа – "скорбящих и безутешных" Иванов рассматривал в религиозном и нравственном плане; освободителем он показал Христа. И.Е.Репин писал об этом полотне: это "самая гениальная и самая народная русская картина. По своей идее близка она сердцу каждого русского. Тут изображен угнетенный народ, жаждущий слова свободы". Картина является новаторской и по своим живописно-пластическим средствам, сочетающим традиции классического искусства с достижениями реализма.

В 30-е – 40-е гг. в русском искусстве формируется реализм, основоположником которого явился А.С. Пушкин . В трагедии "Борис Годунов ", воскрешая "век минувший во всей его истине", он изобразил "истину страстей, правдоподобие чувствований в предполагаемых обстоятельствах". Принципы реализма были воплощены в романе в стихах "Евгений Онегин", в "Повестях Белкина", "Пиковой даме", "Маленьких трагедиях" и других произведениях.

Традиции Пушкина развивает М.Ю. Лермонтов ("Герой нашего времени"). К критическому реализму приходит в своем творчестве Н.В. Гоголь (1809 – 1852). "Петербургские повести", "Ревизор", "Мертвые души" явились реалистическими картинами русской действительности, написанными ярким, образным языком, отличавшимся "простотой, силой, меткостью, близостью к натуре" (В.Стасов).

Путь русского изобразительного искусства к реализму нашел воплощение в бытовом жанре, занявшем ведущее место в 40-е годы. Крупнейший представитель этого жанра – А.Г. Венецианов (1780 – 1847). Он поэтически передавал сцены деревенской жизни и крестьянского труда, положив в основу своего творческого метода изучение действительности. Светлый и гуманный взгляд Венецианова выражен в изображении крепостных крестьян: "Гумно", "Утро помещицы", "На пашне. Весна", "На жатве. Лето", "Жнецы", "Захарка" и др. В своих героях художник видел национальный идеал русской красоты. Венецианов показал себя мастером интерьера и пейзажа.

Этап критического реализма в русском изобразительном искусстве открывает П.А. Федотов (1815 – 1852), по духу своего творчества близкий к Гоголю. Тонким психологизмом отличаются его портреты (портрет Н.Жданович за фортепиано и другие), но сам художник рассматривал их как подготовительную работу к будущим сложным композициям. Его славу составили работы: "Свежий кавалер", "Разборчивая невеста", "Сватовство майора", "Завтрак аристократа", "Вдовушка", "Анкор, еще анкор". Звание академика принесла художнику картина "Сватовство майора ", ссылаясь на которую Т.Г. Шевченко писал, что для современного искусства "нужна ловкая, верная, а главное – не карикатурная (кисть), скорей драматический сарказм, чем насмешка".

Больших успехов в первой половине XIX века достиглаграфика, разнообразная по техническим средствам и жанрам. Ее расцвет связан с ростом книгоиздательского дела. Традиции русской гравюры продолжал Н.И. Уткин (1780 – 1863). Наиболее известные его работы – галерея портретов писателей: Державина, Крылова, Пушкина. Выдающимися графиками были А.Г. Ухтомский (1770 – 1852), С.Ф. Галактионов (1778 – 1854), А.О. Орловский (1777 – 1832) и другие.

Новым этапом явилось русское искусство второй половины XIX века, развивавшееся под знаком эстетической теории Н.Г. Чернышевского (1828 – 1889). Основное положение его эстетики – "прекрасное есть жизнь" – выдвигало требование правды в искусстве, обращения к реальной действительности, к жизни народа, создания произведений, возникающих под влиянием идей сильных и живых, которые удовлетворяют настоятельным потребностям эпохи.

Реалистические тенденции нашли воплощение вромане середины и второй половины XIX века. Это своеобразная "трилогия" И.А. Гончарова (1812 – 1891): "Обыкновенная история ", "Обломов ", "Обрыв ", поднимавшая проблемы формирования личности в сложных обстоятельствах русской крепостнической действительности. Роман Гончаров считал "кодексом к изучению взаимных отношений, страстей, симпатий и антипатий... словом, школой жизни".

Значительную роль в духовном и нравственном развитии русского общества, в истории русского реализма сыграло творчество И.С. Тургенева (1818 – 1883). "Записки охотника " обратили читателя к жизни народа. Нравственной историей русской интеллигенции стали романы Тургенева: "Рудин ", "Накануне ", "Отцы и дети ", "Дворянское гнездо ", "Новь ", "Дым ". Тонкий психолог, певец любви, живописатель природы, величайший мастер языка, Тургенев отразил общественное и умственное движение своей эпохи.

Создателем сатирического романа был М.Е. Салтыков-Щедрин (1826 – 1889): "Пошехонская старина", "История одного города", "Господа Головлевы".

Вершиной в развитии реалистического направления в русской литературе явились два великих писателя: Ф.М. Достоевский и Л.Н. Толстой.

Ф.М. Достоевский (1821 – 1881), сложившийся как писатель под влиянием гоголевской "натуральной школы", обратился к теме "униженных и оскорбленных". Глубокий психолог и гуманист, он поставил в своих произведениях важнейшие проблемы времени. Осудив анархический бунт ("Преступление и наказание "), высказав гениальное предвидение о разрушительной силе революции и революционерах ("Бесы "), резко критикуя мир зла ("Братья Карамазовы"), Достоевский мечтал создать образ истинно прекрасного человека (князь Мышкин, роман "Идиот ", Алеша Карамазов роман "Братья Карамазовы "). В центре его внимания – социальные противоречия и противоречия человеческой души – "две бездны": "идеал Мадонны и идеал содомский", примирить которые Достоевский пытался евангельскими принципами смирения и всепрощения.

Л.Н. Толстой (1828 – 1910) – трезвый реалист и великий психолог, изобразивший "диалектику души" (Чернышевский) своих героев, создатель эпопеи "Война и мир ", романов "Анна Каренина " и "Воскресение ". Творчество Л.Н. Толстого, отразив целую эпоху в истории России, поражает силой правды и художественным совершенством. "Судьба человеческая, судьба народная" – вот основные проблемы его произведений, представляющих собой гигантскую и всеобъемлющую картину непрерывного движения жизни, времени, исторического процесса.

Русская литература II половины XIX века дала и великую поэзию: Н.А. Некрасов (1821 – 1878) с глубокой болью писал о тяжелой доле русского народа, воспевал его духовную красоту, русскую природу. Значительный вклад в развитие литературы, эстетических воззрений общества внесли Ф.И. Тютчев (1803 – 1873), А.А. Фет (1820 – 1892) и др. Создателем русского национального театра явился А.Н. Островский (1823 – 1886).

Реализм, демократизм, народность – основные черты русскогоизобразительного искусства этого периода. Один из ведущих художников 60-х годов – В.Г. Перов (1834 – 1882), критический реалист, автор картин "Чаепитие в Мытищах", "Последний кабак у заставы", "Проводы покойника" и другие Значительное место в его творчестве занимают портреты (Ф.М. Достоевского, А.Н. Островского и другие деятелей русской культуры.).

Перов В.Г. – один из организаторов Товарищества передвижных выставок, возникшего по инициативе Г.Г. Мясоедова (1835 – 1911), Н.Н. Ге (1831 – 1894), И.Н. Крамского (1837 – 1887). Товариществу принадлежит ведущая роль в последующем развитии русского искусства, получившего название "передвижничества".

Передвижники ставили основной задачей многостороннее отображение современной жизни. Активно участвовали они в развитии национальных художественных школ в России . Передвижники разрабатывали все жанры изобразительного искусства, особенно бытовую картину, историческую, портретную и пейзажную живопись. Большую роль в деятельности передвижников, и не только их, но и писателей, композиторов второй половины XIX века сыграл В.В. Стасов (1824 – 1906), борец за народность и демократизм в искусстве.

Талантливым художником и теоретиком искусства был И.Н. Крамской (1837 – 1887). Обладая редким даром психолога, он создал портреты великих людей России: Л. Толстого, Ф. Васильева, И. Шишкина и других. Обращался он и к людям из народа (портрет полесовщика. Мины Моисеева). Крамской создает и сюжетно-композиционные картины, наиболее значительная из них – "Христос в пустыне", где воплощен идеал прекрасного человека, принесшего себя в жертву общечеловеческим интересам и нашедшего в этом свое счастье.

К бытовой живописи обратились художники В.М. Максимов (1844 – 1911; "Приход колдуна на крестьянскую свадьбу"), Г.Г. Мясоедов (1835 – 1911; "Земство обедает"), А.И. Корзухин (1835 – 1894; "В монастырской гостинице"), В.Е.Маковский (1846 – 1920; "Крах банка", "Свидание", "На бульваре"). Особой глубиной творческих замыслов отличались произведения Н.А. Ярошенко (1846 – 1898): "Кочегар", "Заключенный", "Студент", "Курсистка", портреты Г.И. Успенского, М.Е. Салтыкова-Щедрина, П.А. Стрепетовой и других

Наиболее ярко особенности русской живописи этого периода воплотились в творчестве И.Е. Репина (1844 – 1930). Его творческая деятельность была исключительно разнообразна. Крупные полотна на сложные современные и исторические темы перемежались с галереей портретов. Блестящее мастерство рисунка и композиции, свежесть колорита сочетались с живым и страстным темпераментом. Под непосредственным впечатлением жизни созданы картины "Бурлаки на Волге ", "Протодьякон", "Крестный ход в Курской губернии". Образы революционеров-народников запечатлены в работах "Арест пропагандиста", "Отказ от исповеди", "Не ждали". Талант исторического живописца раскрылся в полотне "Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года ". Глубоко показал художник мир передовых деятелей русской культуры (портреты М. Мусоргского, Л.Толстого, хирурга Н. Пирогова и другие).

Великим историческим живописцем России был В.И. Суриков (1848 – 1916). Народ – главный герой его картины "Утро стрелецкой казни". С поистине шекспировской силой показана трагедия бывшего всемогущего вельможи в полотне "Меншиков в Березове ". Образ сильной духом героини создал Суриков в картине "Боярыня Морозова ". Он автор батальных полотен ("Переход Суворова через Альпы ") и других композиций. Эпическому настроению его картин соответствует богатый и сложный колорит.

С народным творчеством, историей народа связал свои произведения В.М. Васнецов (1848 – 1926): "После побоища Игоря Святославича с половцами", навеянное "Словом о полку Игореве"; "Аленушка", "Богатыри", "Баян" и другие. Значительные достижения русского искусства в батальной живописи проявились в творчестве В.В. Верещагина (1842 – 1904) "Апофеоз войны", "На Шипке все спокойно" и другие).

Любовь к родине, родной природе воодушевляла творчество мастеров русского пейзажа: А.К. Саврасова (1830 – 1897; "Грачи прилетели "), Ф.А. Васильева (1850 – 1873; "Мокрый луг", "В Крымских горах"), И.И. Шишкина (1832 – 1898; "Среди долины ровныя", "Утро в сосновом лесу", "Корабельная роща" и другие); А.И. Куинджи (1842 – 1910; "Ночь на Днепре"), И.И. Левитана ("Над вечным покоем", "Вечерний звон", "Березовая роща", "Владимирка" и другие).

Реалистическое направление в русскойскульптуре воплощал М.М. Антокольский (1843 – 1902), обратившийся к темам русской истории: Иван Грозный, Петр I, Нестор-летописец, Ермак.

XIX век – эпоха создания русской национальноймузыки. Ее основоположником явился М.И. Глинка (1804 – 1857). Мечтая о создании национальной оперы. Глинка обратился к русской истории XVII века, к подвигу простого крестьянина Ивана Сусанина. Музыка оперы "Жизнь за царя " своими интонациями, строем была близка народным мелодиям. Волшебным цветком, возросшим на русской почве, называли современники вторую оперу Глинки на сюжет пушкинской поэмы "Руслан и Людмила ". Глинка – автор проникновенных романсов, хоровых, оркестровых произведений.

Традиции Глинки развивал в своем творчестве А.С. Даргомыжский (1813 – 1869), автор оперы "Русалка" на сюжет драмы А.С.Пушкина, романсов на темы русской жизни ("Титулярный советник" и другие)

Во второй половине XIX века возникает "Вольное содружество пяти" русских композиторов, названное В. Стасовым "Могучей кучкой ": М.П. Мусоргский (1839 – 1881), М.А. Балакирев (1837 – 1910), Ц.А. Кюи (1835 – 1918), А.П. Бородин (1833 – 1887). Н.А. Римский-Корсаков (1844 – 1908). Народ, русская история, судьба родины – основные темы творчества этих композиторов. В числе их лучших созданий – народно-музыкальные драмы Мусоргского "Борис Годунов" и "Хованщина", опера Бородина "Князь Игорь" и "Богатырская" симфония, поэтические и сказочные оперы Римского-Корсакова: "Снегурочка", "Золотой петушок", "Садко", многочисленные симфонические, оркестровые и вокальные произведения, обработка народных мелодий.

Великой страницей истории русской музыки явилось творчество П.И. Чайковского (1840 – 1893). Поразительна сила его творческой энергии: десять опер ("Евгений Онегин", "Пиковая дама", "Иоланта", "Черевички" и другие), три балета ("Лебединое озеро", "Спящая красавица", "Щелкунчик"), шесть симфоний, три фортепьянных концерта и один для скрипки с оркестром, около ста романсов, множество пьес для фортепиано и скрипки... О могуществе творческих сил, таящихся в людях, о силе любви говорит его музыка. Не случайно своей последней симфонии он хотел дать название "Жизнь".

РУССКАЯ КУЛЬТУРА КОНЦА XIX –НАЧАЛА XX ВЕКА

Этот период отмечен сложностью социокультурной обстановки в России. Эпоха русско-японской и первой мировой войн, трех революций, грозных катастроф и социальных взрывов.

В то же время конец XIX – начало XX вв. отмечены достижениями научно-технического прогресса. Внедрение электричества в промышленность, появление автомобилей и аэропланов, открытие радио- и рентгеновских волн – все меняло облик страны, быт людей. В начале века появились первые русские города более чем с миллионным населением. С весны 1896 г. сначала в Петербурге и Москве, а затем и в других крупных городах (в 1903 – 1904 гг) стал функционировать кинематограф. К 1913 г. в России насчитывалось более 1400 кинотеатров.

Общий процесс развития русского искусства протекал противоречиво, поражая многообразием художественных методов, школ, направлений,

В русской художественной культуре этот период получил название Серебряного века , наступившего вслед за Золотым, воплотившим высшие достижения русского искусства.

Своеобразие художественной культуры Серебряного века можно охарактеризовать как параллельное развитие реалистического направления и ряда нереалистических тенденций, объединённых именем авангарда. Как утверждает искусствовед В. Ванслов: «В XX веке реализм и авангардизм оценивали в борьбе и взаимоотрицании».

Художественную значимость и плодотворность сохраняет реализм. Достаточно привести в пример творчество Л.Н. Толстого (1898 – 1910) – драматургия («Плоды просвещенгия» ­ 1891; «Живой труп» – 1900; проза – «Крейцерова соната» ­ 1891; «Отец Сергий» – опубл. в 1912, «Хаджи-Мурат» – опубл. 1912; религиозно-философские искания – «Исповедь» ­ опубл. В 1906 г. и другие.

На рубеже веков реалистические тенденции с элементами импрессионизма воплощаются в прозе и драматургии А.П. Чехова (1860 – 1904), связанный с Московским художественным театром, творчеством К. Станиславского и В. Немировича-Данченко: проза – «Палата N 6» – 1892, «Дом с мезонином» – 1896; «Ионыч», «Человек в футляре», «Крыжовник» ­ все в 1898; драматургия – «Дядя Ваня», «Чайка» ­ 1896; «Три сестры», «Вишнёвый сад» – обе 1904.

Развивают реалистические тенденции русской классической литературы А. Куприн, И. Бунин, В. Вересаев. В наши дни их направление получило название неореализма .

А. Куприн (1870 – 1953) – «Листригоны» (1907-1911); «Гамбринус» – 1907, «Гранатовый браслет» – 1911, «Анафема» – 1913. Следует отметить, что Куприн жил в Крыму в Балаклаве; именно её жителям-рыбакам посвящена повесть «Листригоны» 1907-1911.

И. Бунин (1870 – 1953) – Нобелевский лауреат, с 1920 в эмиграции. В России: «Антоновские яблоки» – 1900, «Господин из Сан-Франциско» – 1915, «Лёгкое дыхание» – 1910 и другие. В то же время И. Бунин – выдающийся поэт: «Листопад», 1981; певец любви («Тёмные аллеи» и другие), блестящий стилист, мастер языка.

В. Вересаев (1867 – 1945) в повестях и рассказах "Без дороги" – 1895, "Поветрие" – 1989, "Два конца" – 1899-1903, "Записки врача" – 1901 и других поставил вопросы о судьбе русской интеллигенции переломного периода. Романы Н.Г. Гарина-Михайловского (1852 – 1906; "Детство Темы", "Гимназисты", "Студенты", "Инженеры"). "История моего современника" (опубликовано в 1922 году) В.Г. Короленко (1853 – 1921) явились достоверным повествованием о духовной жизни и исканиях русской молодежи.

В этот период начинается творческий путь М. Горького (1868 – 1936), создающего на рубеже веков реалистические повести, рассказы и романы ("Фома Гордеев", – 1899, "Трое" – 1901) и пьесы ("Мещане" – 1902, "На дне" – 1902, "Дачники" – 1905, "Враги" – 1906 и другие). По инициативе Горького организуется издательство "Знание", объединяющее писателей-реалистов (Н. Телешов, А. Серафимович, И. Шмелев, Е. Чириков и другие). В то же время М. Горький – автор романтических произведений: «Сказки об Италии», 1911 – 1913, «Старуха Изергиль», 1895 и другие.

Наряду с реализмом, неореализмом в литературе рубежа XIX – XX вв. и в Европе, и в России формируются нереалистические направления, в том числе символизм . Концепция символизма объединила поэтов двух поколений:

«старшие» символисты (поэты 90-х гг.): З. Гиппиус (1869 – 1921), Д Мережковский (1865 – 1911), В. Брюсов (1873 – 1924), Ф. Сологуб (1865 – 1941) и другие.

«младшие» символисты – поколение 1900-х гг.: А. Блок (1880 – 1949), А. Белый (1880 – 1934), Вяч. Иванов (1866 – 1949) и другие.

Вслед за Рембо, Маларие, Бодлером русские символисты, основываясь на поэтике символа, стремились воссоздать ирреальное художественное пространство, эффект неопределённости, что сближало их с поэтикой романтизма. Провозглашалось творческое начало (теургия, жизнетворчество), взаимозаменяемость способность к синтезу искусств (С. Булгаков: «...всякое искусство в глубине своей есть всеискусство...», Ш. Бодлер – закон «всеобщей аналогии»). Философской основой стали идеи А. Шопенгауэра, Ф. Ницше и других.

Объединяло столь различных мастеров учение Вл. Соловьёва : идеи «цельного творчества», подчинение материи идеальному божественному началу.

К. Бальмонт – «В безбрежности», 1895; «Будем как солнце», 1902;

А. Белый – «Золото в лазури», 1904; «Северная симфония, 1904;

А. Блок – «Возмездие», 1908 – 1913; «Стихи о Прекрасной Даме», 1904, 1905; «Соловьиный сад», 1915 и другие.

О, я хочу безумно жить:

Всё сущее ­ увековечить,

Безличное ­ вочеловечить,

Несбывшееся ­ воплотить!

А. Блок, «Ямбы»

В развитии форм, музыкальности языковых средств русского стиха, в обогащении "страны русской поэзии" А. Блок, В. Брюсов, в лучших произведениях А. Белый, К. Бальмонт, Ф. Сологуб многое сделали и по праву утвердились как значительные мастера. Творчество А. Блока составило эпоху в русской культуре (циклы "Возмездие", "На поле Куликовом", "Родина", "Ямбы" и др.), отразив сложности и противоречия русского искусства этого периода.

Новое направление русского модернизма–акмеизм (от греч. akme – высшая степень чего-либо, вершина, цветущая сила) представляли крупнейшие поэты XX века. Манифестом акмеизма явилась статья Н. Гумилёва «Наследие символизма и акмеизм», отразившая его художественную направленность. Одной из форм организации стал «Цех поэтов», к которому принадлежали: Н. Гумилёв (1886 – 1921), А. Ахматова (1889 – 1966), О. Мандельштам (1891 – 1938).

В центре эстетики акмеистов – проблема величия слова, благоговейное отношение к родному языку. Программным явилось стихотворение Гумилёва «Слово»:

В оный день, когда над миром новым
Бог склонил лицо свое, тогда
Солнце останавливали словом
Словом разрушали города…

Судьба этих поэтов трагична: Н. Гумилёв был расстрелян (1921 г.), в лагерях скончался О. Мандельштам (1938 г.).

Анна Ахматова в более поздних произведениях – «Реквием », «Поэма без героя » отразила трагизм эпохи 30-х гг. XX века. Она была признана великим русским поэтом, стала совестью поколения.

В грозном военном 1942 г., 23 февраля, она написала стихи в которых русское слово назвала достоянием народа, символом его мужества и бессмертия.

Мужество

Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мёртвыми лечь,
Не горько остаться без крова, ­
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесём
И внукам дадим, и от плена спасём
Навеки!

Бурно развивается направление, получившие название русского авангарда. Из направлений авангарда в России наибольшее развитие получил футуризм , впоследствии преобразованный в кубофутуризм.

В предыдущих разделах книги было отмечено, что родиной футуризма была Западная Европа, а его основоположник – Томазо Маринетти, молодой итальянский поэт, опубликовавший в 1909 г. в Париже «Первый манифест футуризма». «Главным элементом нашей поэзии – заявил Маринетти, – будут храбрость, дерзость и бунт».

Автор позиционировал «наступательное движение», не только «гимнастический шаг» как определяющие особенности своего направления, но даже скорость «гоночного автомобиля», объединяя всё это «красотой быстроты» и динамизмом, разрушительной силой.

Русский футуризм, хотя и был во многом схож с итальянским, но не был столь монолитен. В. Маяковский (1893 – 1930), В. Хлебников (1885 – 1922), А. Кручёных (1886 – 1968), наконец, Д. Бурлюк (1883 – 1967), получивший прозвище «отец футризма», были яркими индивидуальностями, экспериментаторами. После посещения Маринетти России (1914 г.) Д. Бурлюк и В. Каменский опубликовали письмо, где утверждали: «Мы с итальянскими футуристом ничего общего, кроме клички, не имеем».

Футуристы ставили задачу создания «синтетического» искусства», объединяющего все виды художественной деятельности. Исходя из этого синтетичность, синтез искусств – отличительные черты творческого стиля мастеров-футуристов.

Они были и поэты, и художники, и деятели театра.

Я сразу смазал карту дубня,

Плеснувши краску из стакана,

Я показал на блюде студня

Косые скулы океана.

На чешуе жестяной рыбы

Прочел я зовы новых губ

Ноктюрн сыграть

Могли бы

На флейте водосточных труб?

В. Маяковский (1913)

Футуристы занимались языкотворчеством (В. Маяковский, В. Хлебников), поисками новых живописных форм (Д. Бурлюк, А. Крученых, А. Экстер, М. Гончарова, В. Ларионов и другие), проводили диспуты, организовывали выставки. Плодотворным явилось обращение к примитивизму , народному лубку . Художники – авангардисты особое внимание уделял проблемам формы: композиционные решения, цвет и линия, ритм, фактура и т. п.

Характеризуя своеобразие русского авангарда, Дм. Сарабянов подчеркивал, что его деятели решали «общие проблемы бытия»: соотношения земного и космического (Малевич), приоритета духовного над материальным (Кандинский), единства человечества в его историческом, современном и будущем состоянии (Филонов), реализации человеческой мечты в «её слиянии с людской памятью (Шагал). «Эти проблемы решались не в философски трактах, а в живописных формулах, а эти формулы получили философскую окраску». Футуризм в русской поэзии нашел выражение в творчестве Д. Бурлюка (1882 – 1967), В. Хлебникова (1885 – 1922), А. Крученых (1886 – 1968). Ярчайшим поэтом, в творчестве которого отразились черты футуризма, явился В. Маяковский (1893 – 1930), расширивший границы своей поэзии, ставшей криком боли завоеванного городом человека ("Владимир Маяковский", "Облако в штанах" и другие)

Певцом родной природы, выразителем сокровенных тайн человеческой души явилась поэзия С. Есенина (1895 – 1925): сборники «Радуница » ­ 1916; «Голубень » ­ 1918, «Персидские мотивы » ­ 1925, поэмы «Анна Снегина » ­ 1925, «Черный человек » ­ 1926 и другие. Мир человека и мир природы в поэме С. Есенина неразделимы. Он проникновенно писал:

Я думаю:
Как прекрасна
Земля
И на ней человек

Недолгий жизненный и творческий путь поэта отразил и противоречия действительности, и сложности его личности. Но основным направлением его поэзии всегда была любовь к Родине, её культуре, природе, к русскому слову:

Но и тогда,
Когда во всей планете
Пройдет вражда племен,
Исчезнет ложь и грусть, ­
Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким "Русь".

На вопрос Художественная культура России 19 века. заданный автором худосочие лучший ответ это Художественная культура – это совокупность всех видов художественной деятельности – словесной, музыкальной, театральной, изобразительной и т. п. , включая продукт и процесс этой деятельности, а именно: созидание, хранение, распространение, восприятие, оценку, изучение художественный произведений, воспитание критиков, искусствоведов, публики
: Во второй половине 19 века ведущей областью духовной жизни России продолжала оставаться литература. В условиях роста грамотности населения и отсутствия жизненных проблем литература была не только культурным явлением, но и выполняла общественные задачи.
Основным художественным направлением стал критический реализм. Для произведений того времени были характерны дух обличительства, пристальный интерес к жизни простого человека, стремление найти пути и средства борьбы с пороками общества. (Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой, А. П. Чехов, И. С. Тургенев, Н. А. Некрасов.)
Русская живопись второй половины XIX в. решала те же общественные вопросы, что и литература. Ведущим в ней также стало направление критического реализма. (Передвижники Н. Н Ге, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, В. Г. Перов, братья В. Е. и К. Е. Маковские. Позднее к ним присоединились В. М. Васнецов, Н. А. Ярошенко, К. А. Савицкий и др.)
Вторая половина 19 в. – время расцвета русского музыкального искусства. Его символом стало творчество “Могучей кучки”. Главный источник вдохновения композиторы, того времени, черпали в народном творчестве, ведя сюжетные линии от героического народного эпоса. Композиторы “Могучей кучки” создали ряд бессмертных произведений.
Скульпторы и архитекторы 19 века. Наиболее известным скульптором второй половины 19 в. был М. М. Антокольский. По своим воззрениям он примыкал к передвижникам. Мастер создал серию исторических портретов: “Ермак”, “Иван Грозный”, “Пётр I”.
Выдающимся событием культурной жизни было открытие памятника А. С. Пушкинау в Москве в июне 1880 г. Автор памятника скульптор А. М. Опекушин. М. О. Микешен в памятнике “Тысячелетие России”, открытом в Новгороде в 1862 г. , в бронзе 129 скульптурных фигур.
В архитектуре себя окончательно изживал классицизм. Новые типы зданий требовали новых архитектурных решений. Зодчие применяли декоративные формы прошлого, что привело к господству эклектики. Широкое распространение получил неорусский (или псевдорусский стиль) . В моду вошли шатровые завершения, башенки, фигурные наличники. Особенности архитектуры того времени: инженерное искусство, поиск прочных, но при этом дешёвых материалов. В этом стиле были построены знаменитые московские здания – Исторического музея (А. А. Семёнов и В. О. Шервуд) , Городской Думы (Д. Н. Чичагов) , Верхних торговых рядов (А. П. Померанцев) . Особой страницей русской архитектуры XIX в. стали многоэтажные дома.