Imię męskie pochodzenia rzymskiego, oznaczające trwały. Imiona rzymskie są odzwierciedleniem starożytnego społeczeństwa

W Starożytny Rzym Bardzo poważnie traktowali imiona i ich znaczenie. Rzymianie wierzyli, że w nich leży los człowieka. Wierzyli, że jeśli złoczyńca pozna imię i nazwisko, będzie mógł użyć magii, aby odebrać mu życie. Dlatego niewolnikom zakazano wymawiania imienia swego pana.

Rzym to jedno z najstarszych miast na świecie; niegdyś była stolicą słynnego Cesarstwa Rzymskiego. Mieszkańców miasta w tym czasie można podzielić na dwie grupy: wolnych i niewolników. Tymczasem każda z tych grup składała się z wielu innych mniejszych społeczności. Wolnymi obywatelami mogli być zarówno rdzenni mieszkańcy Rzymu, nazywani są patrycjuszami, jak i przybysze z innych regionów imperium – plebejusze. Niewolnicy otrzymywali swój status na podstawie pochodzenia i miejsca służby. Mogli to być ludzie prywatni, publiczni, jeńcy wojenni, kupowani na specjalnych targach lub urodzeni w domu właściciela. A co najciekawsze, imiona rzymskie nadawane były w zależności od statusu danej osoby, jej pochodzenia i przynależności do drzewa genealogicznego.

Struktura starożytnych imion rzymskich

Historia pojawienia się imion rzymskich była dość zagmatwana, ponieważ kształtowała się na przestrzeni wielu stuleci. Ostateczny system imion i ich przypisań, który był mocno utrwalony w starożytnym Rzymie, ukształtował się około II wieku naszej ery. mi. - u szczytu świetności potężnego Cesarstwa Rzymskiego.

W tamtych czasach imiona rzymskie miały przejrzystą strukturę, dzięki której można było określić, do jakiego rodzaju należy dana osoba. Co więcej, Rzymianie mieli zaszczyt nadawać pełne imiona tylko mężczyznom; w przypadku kobiet sytuacja była inna. Aby w pełni zrozumieć te tradycje, należy bliżej przyjrzeć się podziałom.

Imiona rzymskie, męskie i kapłańskie, składały się z trzech części. System ten przypomina trochę nasz współczesny: pierwsze imię to praenomen (imię osobiste), drugie oznacza przynależność do określonego klanu - nomen (coś w rodzaju nazwiska), a wreszcie trzecie imię to cognomen, osoba otrzymana to dzięki pewnym cechom jego wyglądu. Przeanalizujmy każdy z nich bardziej szczegółowo.

Pochodzenie imion męskich

Istniało tylko kilka imion męskich: jest ich nie więcej niż 20. Rzecz w tym, że Rzymianie mieli tradycję nadawania imion najstarszym synom na cześć ojca. Okazuje się, że wszyscy pierworodni w tej samej rodzinie nosili te same imiona. Prenomen to imię osobiste, które chłopcy otrzymali dziewiątego dnia po urodzeniu. Dekretem Senatu - główny organ władzy w starożytnym Rzymie, w okresie 200 p.n.e. mi. Postanowiono nadać wszystkim najstarszym synom imię ojca. Dlatego wielu cesarzy nosiło imiona swoich pradziadków, dziadków i ojców. Ich dzieci również kontynuowały chwalebną tradycję i nadano im niezmienne imiona na cześć swoich przodków. Córkom nadano jednak imiona rzymskie (żeńskie) z pewnymi zmianami w końcówkach, które miały wskazywać, że należą one do kobiety.

Nazwiska rodzinne

Historia pochodzenia drugiego imienia jest bardzo interesująca. Nomen to imię rodzajowe, które wskazuje na przynależność danej osoby do określonego klanu. Według rzymskiego encyklopedysty i pisarza Marcusa Varro całkowita liczba nazw rodzajowych przekracza tysiąc. Nomen, w przeciwieństwie do prenomen, nigdy nie było skracane w formie pisemnej, z wyjątkiem jedynie najsłynniejszych nazw rodzajowych. Na przykład nomen Antonius można zapisać jako Ant. lub Anton.

Być może najbardziej tajemniczym elementem jest cognomen (trzecie imiona rzymskie) – męskie, które uznawano za opcjonalne. Oznacza to, że u niektórych mężczyzn mogą być nieobecne. Istotą rzymskiego imienia jest w tym przypadku jest to, że Rzymianin otrzymał przydomek ze względu na pewne cechy osobiste w charakterze lub wyglądzie. Później w klanie rodzinnym zaczęły powstawać nowe gałęzie, otrzymując swoje imiona na cześć cognomenu przodka. Najbardziej znane to rodzaje Probus (przetłumaczone jako uczciwy, przydomek otrzymany za prawdomówność i uczciwość osoby), Rufus (rudowłosy, oczywiście otrzymany za cechy zewnętrzne), Severus (bezlitosny) i Lucro (żarłok).

Piękne imiona: rzymskie i greckie

Nic dziwnego, że ludność rzymska była niejednorodna pod względem składu, ponieważ do stolicy imperium przybywali ludzie różnych klas ze wszystkich terytoriów. Na przestrzeni wieków mieszkańcy mieszali się ze sobą: Rzymianie żenili się z Grekami, w efekcie pojawiały się nowe nazwiska, które z czasem mocno zakorzeniły się w społeczeństwie rzymskim. Imiona greckie i rzymskie mają wiele podobieństw, ponieważ ich kultura opiera się na wspólnej wierze w istnienie starożytni bogowie i podobna mitologia. Jednak pomimo tych faktów nazwy greckie bardzo różnią się od rzymskich. Na przykład Grecy nadali swoim dzieciom wyjątkowo dobre imiona, które miały określone znaczenie. Wierzyli, że wtedy dziecko również otrzymało opiekę bogów. Prześledzenie historii każdego z nich jest prawie niemożliwe, dlatego uważa się, że wiele starożytnych greckich imion może mieć również pochodzenie rzymskie. Oto najpiękniejsze i najbardziej znane imiona grecko-rzymskie: Alexandros - obrońca ojczyzny; Andreas - wojowniczy, odważny; Archimedes - myślący, mądry; Vasilis – królewskiej krwi; Gregorios - czujny; Giorgios - ekonomiczny; Doraseos - dar bogów; Ioannis - miły; Konstantios - silny, niewzruszony; Nikias, Nikon – zwycięzcy.

Żeńskie imiona rzymskie: pochodzenie i cechy

W zasadzie, porządek społeczny Rzymian można uznać za patriarchalnych z elementami pewnych poprawek na rzecz kobiet. Faktem jest, że stanowisko mieszkańca Rzymu zostało zdeterminowane status społeczny jej ojciec. Jeśli dziewczyna pochodziła ze szlachetnej i zamożnej rodziny, otaczający ją ludzie traktowali ją z szacunkiem. Taka osoba miała względną swobodę: mogła pojawiać się w społeczeństwie, miała prawo do integralności fizycznej, to znaczy nawet jej mąż nie mógł zmusić jej do miłości.

I mimo to z jakiegoś powodu kobiety zostały pozbawione imienia. Nazywano je wyłącznie imionami rodzajowymi swoich ojców, chociaż końcówkę nieco zmieniono, aby uzyskać inne imiona rzymskie (formy żeńskie powstały z końcówki -ia). Na przykład ulubienica córek Gajusza Juliusza Cezara nazywała się Julia, a najstarsza córka Publiusza Kornelii Scypiona miała na imię Kornelia. Dlatego wszystkie kobiety w tej samej rodzinie nosiły te same imiona, różniące się jedynie prenomenami.

Zgodnie z tradycją, gdy w rodzinie rodziły się kolejne córki, do ich nazwiska rodowego dodawano prenomen – nomen, które ustalano w zależności od jej wieku. Siostry nazywano po imieniu według kolejności urodzenia, np. Major był najstarszy, Secunda był drugi, Tertila był trzeci, a Minor to imię najmłodszej siostry.

Imiona zamężnych kobiet

Kiedy dziewczyna wychodziła za mąż, do jej nazwiska dodawano cognomen (pseudonim) męża. Wszyscy zwrócili się do zamężna kobieta, podając jej pełne imię i nazwisko. Na przykład Julia (imię ojca to Julius), która poślubiła Tyberiusza Semproniusza Grakchusa, otrzymała imię Julia, córka Julia, (żona) Grakchus.

W piśmie znalazło się także pełne imię i nazwisko kobiety. Najsłynniejszy napis „Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori)” wyryty jest na nagrobku żony triumwiratu Marka Licyniusza Krassusa.

Kobiety z rodzin bardzo szlacheckich, które wyszły za mąż wpływowa osoba, mieli prawo dziedziczyć nie tylko nazwisko rodowe, ale także przydomek swoich ojców. Przykładowo, pełne imię i nazwisko żony dowódcy Krassusa brzmiało Caecilia Metella, otrzymane od jej ojca, który nazywał się Lucjusz Caecilius Metellus Dalmatica. Był dowódcą wojskowym, który pokonał Dalmatyńczyków, za co później otrzymał od Senatu czwarte imię – agnomen.

Archaiczna forma imion niewolników

System imion niewolników powstał w wyniku powszechnego rozprzestrzeniania się niewolnictwa: konieczne było uwzględnienie wszystkich imion niewolników w oficjalnych dokumentach, które były stałymi atrybutami struktury politycznej starożytnego Rzymu.

Niewolnicy nosili zazwyczaj imiona pochodzenia greckiego, takie jak Antygon, Filonicus, Deadumenes czy Eros. Niewolnicy byli uważani za własność, zatem zgodnie z prawem nie byli podmiotami, ale przedmiotami, co wyjaśnia ich całkowity brak praw i zależność od panów. Wielu z nich otrzymało rzymskie imiona składające się z praenomen lord, nomen lub cognomen ojców oraz dodatkowego słowa puer (syn, chłopiec).

W Cesarstwie Rzymskim los niewolników był bardzo trudny, ale nie wpłynęło to w żaden sposób na ich imiona: wręcz przeciwnie, wielu otrzymało przezwiska, które brzmiały pozytywnie, na przykład Feliks - szczęśliwy, radosny.

Współczesne nazwy

Z biegiem czasu nazwy uległy zmianie ze względu na zmiany epoki historyczne. Większość starożytnych greckich imion przetrwała do dziś. To prawda, że ​​​​wiele z nich ma nieco inny kształt, który różni się tylko zakończeniami. Korzeń współczesnych imion europejskich i starożytnych greckich jest taki sam.

W niektórych krajach europejskich wiele imion rzymskich jest nadal używanych w przekształconej formie. Uważa się, że łacina, język, w którym pisali Rzymianie, wymarła. Nie jest to jednak do końca prawdą, gdyż niemal wszystkie języki europejskie są następcami łaciny. Oto pełna lista imion rzymskich (męskich i żeńskich), które są nadal aktualne:

  • Aleksander i Aleksandra;
  • Augustyn i Augustyn;
  • Aureliusz i Albina;
  • Benedykt i Bella (Belus);
  • Hektor i Gella;
  • Gasper i Hermiona;
  • Gommer i Gaia;
  • Dymitr i Dafne;
  • Hipolit i Irena;
  • Castor i Cassandra;
  • Leo i Laida;
  • Maja, Melissa i Melanie;
  • Nestor i Nika;
  • Penelopa;
  • Rea i Selena;
  • Timofey, Tichon i Tia;
  • Teodor, Filip, Frida i Florencja (Flora).

Te rzymskie imiona niemal utraciły swoje pierwotne znaczenie; obecnie ludzie nadają tak swoje dzieci, kierując się głównie estetycznymi zachciankami. W końcu te nazwy brzmią bardzo pięknie i mają ciekawą historię pochodzenia.

W starożytnym Rzymie stosunek do imion był więcej niż poważny. Było nawet takie powiedzenie: „Nazwisk nie należy podawać do wiadomości publicznej”. Dlatego też rzymscy kapłani unikali wymawiania imion bogów patronów Rzymu – wrogowie rozpoznaliby te imiona i zwabiliby bogów do siebie. A niewolnicy nie mieli prawa mówić obcemu imienia swego pana.

Rzymskie imiona męskie.

Trudny historia pochodzenia imion rzymskich kształtowała się przez wieki i miała przejrzystą strukturę. Pełne imię męskie składało się z trzech elementów – imienia osobowego (prenomen), imienia rodzajowego (nomen) oraz pseudonimu indywidualnego lub nazwy gałęzi rodu (cognomen). Osobisty Imiona rzymskie było ich niewiele i były starożytne oznaczający w epoce klasycznej było już zapomniane. Najstarszy syn z reguły otrzymywał imię ojca. Niektóre klany miały ograniczoną liczbę takich imion. Na przykład Korneliusz Scypion miał tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, a Klaudiusz Neron miał tylko Tyberiusza i Decimusa. Jeśli którykolwiek członek klanu naruszył prawo, jego imię zostało na zawsze usunięte z pamięci klanu. Z tego powodu w rodzinie Klaudyjczyków nie spotykano imienia Lucjusz, a w rodzinie Manlian chłopców nie nazywano imieniem Marek.

Wszyscy członkowie tego samego klanu mieli jedną wspólną nazwę rodzajową. Interpretacja tych nazw została dawno zapomniana; dotarło do nas tylko kilka rzymski ogólny imiona Z słynny oznaczający - Oktawiusz (ósmy), Owidiusz (owca), Fabiusz (fasola), Asinius (osioł).

Trzecie imię indywidualne (cognomen) było opcjonalne dla klanów plebejskich. Był to przydomek założyciela gałęzi rodu, który przeszedł na jego potomków. Cognomen mówił o pochodzeniu rasy, istotne wydarzenia. Ale najczęściej dzwonili charakterystyczne cechy jego pierwszy nosiciel - Krasus (gruby), Paullus (niski), Rufus (rudowłosy), Probus (uczciwy).

Imiona kobiet.

To ciekawe, że osobiste imiona w starożytnym Rzymie przypisano wyłącznie mężczyznom; kobietom nadano jedynie pseudonimy lub zmodyfikowane nazwisko rodowe. Dziewczynka urodzona w rodzinie Yuli otrzymała imię Yulia, a w rodzinie Cornelianów - Cornelia. Naturalnie w tej samej rodzinie imiona żeńskie zostały powtórzone. Aby uniknąć nieporozumień, przedstawiciele tej samej rodziny różnili się wiekiem - burmistrz Julia (najstarsza), Julia Sekunda (druga), Julia Minor (młodsza). Patrycjuszki dodawały do ​​swojego imienia imię ojca lub męża – Cecilia Metella (córka Metelli).

Imiona niewolników.

Rzymscy niewolnicy nosili imiona, jakie nosili jako wolni ludzie. Najczęściej były to imiona greckie – Aleksander, Antygon, Muzeum, Filokalus, Eros. Imiona greckie dano także niewolnikom barbarzyńskim. Czasami imię niewolnika oznaczało jego miejsce urodzenia - Dacus (Dacian), Korynt (Korynt). Zdarzało się, że zamiast imienia, niewolnikom przydzielano po prostu numer seryjny – Pierwszy, Drugi. Jednak rzymscy niewolnicy nie nosili obraźliwych przezwisk. Wręcz przeciwnie, istniały takie imiona jak Faust (szczęśliwy), Fortuna (szczęście). Po uwolnieniu niewolnik otrzymał imię swego pana. Na przykład wyzwoleńca Apella, niewolnik mistrza Marcusa Manneusa Primy, zaczęto nazywać Marcus Manneus Apella.

Imiona obywateli rzymskich

Imiona męskie

W czasach klasycznych pełne rzymskie imię męskie składało się zwykle z trzech elementów: imienia osobowego, czyli praenomen ( praenomen), nazwa rodzajowa lub nomen ( nomen) oraz indywidualny pseudonim lub nazwa gałęzi klanu, cognomen ( nazwisko).

Prenomen

Imię osobiste było podobne do współczesnego imienia męskiego. Rzymianie używali niewielkiej liczby imion osobowych (18 imion na ogólną liczbę 72); z reguły miały tak starożytne pochodzenie, że w epoce klasycznej zapomniano o znaczeniu większości z nich. W inskrypcjach nazwiska prawie zawsze pisano skrótem (1-3 litery).

Typowe rzymskie imiona osobiste
Prenomen Zmniejszenie Notatka
Appiusz Aplikacja. Appiusz; Według legendy imię to pochodzi od Sabiny Atta i został przywieziony do Rzymu przez rodzinę Klaudyjczyków
Aulus A. Lub Avl. Avl; w języku potocznym istniała forma archaiczna Oluś, więc tę nazwę można również skrócić O.
Decimus D. Lub grudzień Decimus; archaiczny Decumos; od liczby porządkowej „dziesiątka”
Gajusz C. Facet G.
Gnejusz Cn. Gney; archaiczna forma Gnaivos; bardzo rzadko w skrócie jako Gn.; są formularze Znamię, Nie
Kaeso DO. Quezon
Lucjusz L. Lucjusz; archaiczny Loucjusz
Mamercus Mam. Mamerk; imię pochodzenia oskańskiego, używane jedynie w rodzinie Emilianów
Maniusz M`. Mania; znak w kształcie przecinka w prawym górnym rogu to pozostała część pięciowierszowego obrysu litery M
Marcus M. Ocena; jest ortografia Markus
Numerius N. Numerius; Pochodzenie Oscana
Publiusz P. Publiusz; archaiczny Poblios, w skrócie Po.
Kwintus Q. Kwinta; w języku potocznym Cuntus, poznać Quinctus, Kwintulus; od liczby porządkowej „piąty”
Serwiusz Ser. Serwiusz
Sekstus Seks. Sekstus; od liczby porządkowej „szósty”
Spurius S. Lub Sp. Spurius; może być również użyte nie jako praenomen, ale w jego pierwotnym znaczeniu „nielegalny”
Tytus T. Tytus
Tyberiusz Ti. Lub Tyb. Tyberiusz

Inne imiona osobiste były rzadko używane i zwykle pisane były w całości: Agryppa, Ankus, Anniusz, Aruns, Atta, Kossus, Denter, Eppius, Fausta, Fertora, Heriusz, Hopolis, Gospodarz, Gibon, Mariusz, Mezjusz, Mettus, Minacjusz, Miniusz, Neron, Nowius, Numa, Opiter, Opiaw, Owiusz, Pacvius (Paquius), Paullus, Pescenniusz (Percennius), Petro, Plankus, Plaut, Pompo, Popidius, Postum, Prymus, Proculus, Retusa, Salwiusz, Secundus, Sertora, Stan, Serwiusz, Tercjusz, Tirrusa, Trebiusz, Tullus, Turusa, Volero, Wolusus, Vopiscus. Imię osobiste Pupus(chłopiec) było używane tylko w odniesieniu do dzieci.

Chłopiec otrzymał imię osobiste ósmego lub dziewiątego dnia po urodzeniu. Istniała tradycja nadawania imion tylko czterem najstarszym synom, a pozostałym można było nadać liczby porządkowe jako imiona własne: Kwintus(piąte, por. staroruski. Pyatak), Sekstus(szósty, por. staroruski. Szestak), Septimus (siódmy, por. staroruski. Semak), Oktawiusz (ósmy, por. staroruski. Osmak) i Decimus (dziesiąty). Z biegiem czasu imiona te weszły w powszechne użycie (czyli zamieniły się w imiona osobowe), w związku z czym osoba nosząca imię Sekstus niekoniecznie była szóstym synem w rodzinie. Jako przykład możemy przypomnieć dowódcę Sekstusa Pompejusza, drugiego syna członka pierwszego triumwiratu, Gnejusza Pompejusza Wielkiego, od dawna walczył z Juliuszem Cezarem.

Często najstarszy syn otrzymywał praenomen ojca. W 230 p.n.e mi. tradycję tę utrwalił dekret Senatu, tak że imię ojca zaczęło z reguły przechodzić na najstarszego syna. Przykładowo cesarz Oktawian August, podobnie jak jego prapradziadek, pradziadek, dziadek i ojciec, nosił imię Gajusz.

W niektórych rodzajach używano ograniczonej liczby imion osobistych. Na przykład Korneliusz Scypion miał tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, Klaudiusz Neron miał tylko Tyberiusza i Decimusa, Domicjusz Ahenobarbi miał tylko Gneusza i Lucjusza.

Nazwisko przestępcy mogło zostać na zawsze wykluczone z rodziny, do której należał; z tego powodu w patrycjuszowskiej rodzinie Klaudiów nie używano imienia Lucjusz, a w patrycjuszowskiej rodzinie Manliewów nie używano imienia Marek. Dekretem Senatu imię Marek zostało na zawsze wykluczone z rodu Antoniusza po upadku triumwira Marka Antoniusza.

Nomen

Pochodzenie i przyrostki nazw rodzajowych
Pochodzenie Koniec Przykłady
rzymski -ius Tuliusz, Juliusz
-Jest Caecilis
-I Caecili
Sabine-Osk -enus Alfenos, Warenus
Umbria -Jak Meny
-anas Mafeny
-enas Aspreny, Meceny
-inaczej Carrinas, Fulginas
etruski -arna Mastarna
-erna Perperna, Calesterna
-enna Sisenna, Tapsenna
-ina Cecyna, Prastina
-inna Spurna

Nazwa rodzajowa była nazwą rodzaju i odpowiadała w przybliżeniu współczesne nazwisko. Zostało ono wskazane w formie męskiego przymiotnika i zakończyło się w epoce klasycznej -ius: Tuliusz- Tullius (z rodziny Tullianów), Juliusz- Juliusz (z rodziny Juliuszów); w czasach republikańskich są też zakończenia -jest, -tj. Nazwy rodzajowe pochodzenia innego niż rzymskie miały inną końcówkę niż nazwana.

W inskrypcjach nazwiska rodowe są zwykle zapisywane w całości; W czasach cesarskich skracano jedynie nazwiska bardzo znanych rodzin: Aeliusz - Ael., Antoniusz - Mrówka. Lub Anton., Aureliusz - Śr., Klaudiusz - kl. Lub Klawd., Flawiusz - Fl. Lub Fla., Juliusz - I. Lub IV., Pompejusz - Przepych., Waleriusz - Val., Ulpiusz - Vlp.

Według Varro całkowita liczba nazw rodzajowych osiągnęła tysiąc. Większość nazwisk ma tak starożytne pochodzenie, że ich znaczenie zostało zapomniane. Tylko kilka ma sens: Asiniusz z sinus(osioł), Caelius z kątnica(ślepy), Caninius z psi(pies), Decjusz z grudzień(dziesięć), Fabiusz z faba(fasola), Noniusz z nonus(dziewiąty), Oktawiusz z oktaw(ósma), Owidiusz z ovis(owce), Porcjusz z porca(świnia), Septymiusz z przegroda(siódmy), Sekscjusz I Sekstyliusz z seks(szósty), Suillius z suilla(wieprzowina).

Niewolnikom nadano także imiona mityczni bohaterowie: Achilles, Hektor; nazwy roślin lub kamieni: Adamant, Sardonicus itp. Zamiast imienia niewolnik mógł nosić przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że los niewolników w Rzymie był bardzo trudny, nie miało to jednak żadnego wpływu na nazwiska niewolników, którzy nie noszą szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, niewolnicy mają imiona Feliks I Fausta(szczęśliwy). Oczywiście te pseudonimy, które stały się imionami, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było stosunkowo udane. Inskrypcje wspominają: Fausta, piekarza Tyberiusza Germanika i Fausta, kierownika perfumerii swego pana Popiliusa, Feliksa, który zajmował się biżuterią Gajusza Cezara, innego Feliksa, zarządcy dóbr Tyberiusza Cezara. i inny Feliks, nadzorca warsztatów tkackich wełnianych w Messalinie; córki jednego niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felitsa.

Imię to często występuje wśród niewolników Rodzaj Lub Pomysłowe(wolnorodny). Niewolnicy urodzeni w niewoli mają imiona Witalij I Witalis(wytrwały).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego przy zakupie niewolnika w oficjalnym dokumencie jego imieniu towarzyszyła klauzula „lub jakkolwiek inaczej można go nazwać” (łac. sive is quo alio nomine est).

W inskrypcjach po imieniu niewolnika wskazane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zawodu niewolnika. Po imieniu mistrza następuje słowo serw(slave) jest zawsze skracane ser, bardzo rzadko S może także stanąć pomiędzy dwoma pseudonimami mistrza; Nie ma w ogóle ścisłej kolejności słów. Słowo „niewolnik” jest często całkowicie nieobecne; z reguły niewolnicy będący własnością kobiet go nie mają. Na przykład, Euticus, Aug(usti) ser(vus), pictor- Eutyk, niewolnik Augusta (niewolnik cesarski), malarz; Eros, cocus Posidippi, ser(vus)- Eros, kucharz Posidippus, niewolnik; Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Pomysły, skarbnik Valerii Messaliny.

Sprzedany niewolnik zachował nazwisko lub przydomek swojego byłego pana w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -jakiś-: Philargyrus librarius Catullianus- Philargir, skryba zakupiony od Katullusa.

Imiona wyzwoleńców

Wyzwoleniec (czyli niewolnik, który otrzymał wolność) nabył nazwiska osobowe i rodowe byłego pana, który stał się jego patronem, a dotychczasowe imię zachował jako przydomek. Tak więc sekretarz Cycerona Tyrone, uwolniony z niewoli, został nazwany: M. Tullius M. libertus Tiro- Marcus Tullius, wyzwoleniec Marka Tirona. Niewolnik o imieniu Apella, uwolniony przez Marcusa Manneusa Primusa, stał się znany jako Marcus Manneus Apella. Niewolnik Bassa, uwolniony przez Lucjusza Hostiliusa Pamphilusa, otrzymał imię Hostilius Bassa (kobiety nie miały imienia). Lucjusz Korneliusz Sulla uwolnił dziesięć tysięcy niewolników należących do osób zmarłych w czasie zakazów; wszyscy stali się Lucjuszem Korneliuszem (słynna „armia” dziesięciu tysięcy „Kornelian”).

W inskrypcjach często spotykamy nazwiska cesarskich wyzwoleńców: piekarz Gajusz Juliusz Eros, krawiec kostiumy teatralne Tyberiusz Klaudiusz Dipterus, odpowiedzialny za triumfalne białe szaty cesarza Marka Cocceusa Ambrosiusa, odpowiedzialny za stroje myśliwskie cesarza Marka Ulpiusa Euphrosyna, odpowiedzialny za przyjęcie przyjaciół cesarza Marka Aureliusza Sukces itp.

W inskrypcjach pomiędzy nomenem i cognomenem wyzwoleńca imię osobiste mistrza jest skracane i brzmi l Lub biblioteka (= wolność), bardzo rzadko wskazuje się plemię: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, colonus pauper- Quintus Sertorius Antiochus, wyzwoleniec Quintusa, biedny dwukropek. W rzadkich przypadkach zamiast imienia byłego mistrza pojawia się jego przydomek: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius- Lucjusz Nerfinius Primus, wyzwoleniec z Potitus, wędliniarz. W inskrypcjach skróty oznaczają wyzwoleńców domu cesarskiego Średnia l (Średnia biblioteka), tj. Augusti Libertus(po nazwie rodzajowej lub po cognomen): L(ucio) Aurelio, sie(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucjusz Aureliusz Pylades, cesarski wyzwoleniec, pierwsza pantomima swoich czasów.

Rzadko można spotkać wyzwoleńców o dwóch pseudonimach: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, Medicus Clinicus, chirurgus, ocularius- Publiusz Decimiusz Eros Merula, wyzwoleniec Publiusza, lekarz pierwszego kontaktu, chirurg, okulista.

Wyzwoleńczynie w inskrypcjach są oznaczone skrótem ƆL(odwrócona litera C reprezentuje pozostałość po archaicznym imieniu żeńskim Gaja): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicusveterinarius- Lucius Crassicius Hermia, wyzwoleńczyni, lekarz weterynarii.

Imię to otrzymali wyzwoleńcy miast Publiusz(z publiczny- publiczna) lub nazwa miasta: Aulus Publicius Germanus, Lucjusz Saepinius Oriens i Lucjusz Saepinius Orestus- wyzwoleńcy miasta Sepina we Włoszech.

Lekarze, słudzy bóstwa Eskulapa (gr. Asklepios), zwykle nosili jego imię. Przykładowo Gajusz Kalpurniusz Asklepiades jest lekarzem z Prusa koło Olimpu, który otrzymał obywatelstwo rzymskie od cesarza Trajana. Jednak imię Asklepiades, czyli Asklepiades, nie zawsze należało do lekarza: w jednym z napisów pojawia się Asklepiades, niewolnik Cezara, wytwórcy marmuru.

Wyzwoleńcy korporacji zachowali w nazwie swoje nazwiska: wyzwoleńcy korporacji pikowania i krawców ( fabryka centonarii) zostali wezwani Fabricii I Centonii.

Zobacz także

Literatura

  • Kajanto I. Łacińska Cognomina. 1985
  • Schulze W. Zur Geschichte lateinischer Eigennamen. 1933

Notatki

Spinki do mankietów

A. Praenomen

Rzymianie używali niewielkiej liczby imion osobistych; z reguły miały tak starożytne pochodzenie, że w epoce klasycznej zapomniano o znaczeniu większości z nich. W inskrypcjach nazwiska prawie zawsze pisano w skrócie. Najczęstsze praenomina:

A, AVL Aulus, w potocznym języku istniała archaiczna forma Olus, więc skrótem tej nazwy może być również O.
Z Gaius, bardzo rzadko w skrócie G.
CN Gnejusz (archaiczna forma Gnaivos); bardzo rzadko w skrócie GN. Istnieją formy Naevus, Naeus.
D, GRUDZIEŃ Decimus, archaiczny Decumos.
L Lucjusz, archaiczny Loucjusz.
M Marcus, istnieje pisownia zwana Marqus.
P Publiusz, archaiczny Poblios (w skrócie PO).
Q Quintus, w potocznym języku Cuntus, są Quinctus, Quintulus.
SEKS Sekstus.
TI, TIB Tyberiusz.
T Tytus.

Rzadziej używane były praenomina:

AR, AR Appiusz. Według legendy imię to pochodzi od Sabine Atta i zostało sprowadzone do Rzymu przez ród Klaudyjczyków.
DO Kaeso.
MAM Mamercus. Imię pochodzenia ostyckiego, używane wyłącznie w rodzinie Emilian.
Maniusz.
N Numerius, pochodzenia ostyckiego.
SERW Serwiusz.
S., SP Spurius, może być również używany nie jako praenomen, ale w jego pierwotnym znaczeniu (bezprawnym). Praenomen Pupus (chłopiec) używano wyłącznie w odniesieniu do dzieci.

Pozostałe rzadkie praenomina pisano zwykle w całości: Agripra, Ancus, Annius, Aruns, Atta, Cossus, Denter, Eppius, Faustus, Fertor, Herius, Hospolis, Hostus, Lar, Marius, Mesius, Mettus, Minatius, Minius, Nero, Novius, Numa, Opiter, Opiavus, Ovius, Pacvius (Paquius), Paullus, Percennius (Pescennius), Petro, Plancus, Plautus, Pompo, Popidius, Postumus, Primus, Proculus, Retus, Salvius, Secundus, Sertor, Statius, Servius, Tertius, Tirrus, Trebius, Tullus, Turus, Volero, Volusus, Vopiscus.

Często najstarszy syn otrzymywał praenomen ojca. W 230 p.n.e. mi. tradycję tę utrwalił dekret Senatu, tak że praenomen ojca zaczynał z reguły przechodzić na najstarszego syna.

W niektórych klanach używano ograniczonej liczby imion osobistych. Na przykład Korneliusz Scypion miał tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, Klaudiusz Neron miał tylko Tyberiusza i Decimusa, Domicjusz Ahenobarbi miał tylko Gneusza i Lucjusza.

Nazwisko przestępcy mogło zostać na zawsze wykluczone z rodziny, do której należał; z tego powodu w rodzinie klaudyjskiej nie używano imienia Lucjusz, a w rodzinie manliańskiej imienia Marek. Dekretem Senatu imię Marek zostało na zawsze wykluczone z rodu Antoniusza po upadku triumwira Marka Antoniusza.

B. Nomen

Wszystkie osoby należące do tego samego klanu nosiły wspólne imię rodzajowe, które w epoce klasycznej kończyło się na -ius (Caecilius); w czasach republikańskich spotykane są także końcówki -is, -i (Caecilis, Caecili).

Nazwy rodzajowe pochodzenia innego niż rzymskie mają następujące przyrostki i końcówki:

Sabine-Ossian -enus Alfenos, Warenus
Umbria -Jak
-anas
-enas
-inaczej 		Meny
Mafeny
Aspreny, Meceny
Carrinas, Fulginas
etruski -arna
-erna
-enna
-ina
-inna 		Mastarna
Perperna, Calesterna
Sisenna, Tapsenna
Cecyna, Prastina
Spurna

W inskrypcjach nazwiska rodowe są zwykle zapisywane w całości; Skrócono jedynie nazwy bardzo znanych rodzajów:

Aeliusz AEL
Antoniusz ANT, ANTOŃ
Aureliusz AVR
Klaudiusz CL, CLAVD
Flawiusz Floryda, Floryda
Iulius Ja, IVL
Pompejusz PRZEPYCH
Waleriusz WART
Ulpiusz VLP

Większość nazwisk ma tak starożytne pochodzenie, że ich znaczenie zostało zapomniane.

Od I wieku PRZED CHRYSTUSEM e., kiedy w Rzymie pojawiły się przesłanki przejścia od republikańskiej formy rządów do autokracji, ci, którzy przejęli władzę najwyższą, coraz częściej zaczęli wykazywać tendencję do uzasadniania swoich praw do władzy pochodzeniem od starożytnych królów i bohaterów. Juliusz Cezar, próbując znaleźć prawne i moralne uzasadnienie dla swoich ambitnych dążeń, już jako młody człowiek wypowiedział na pogrzebie swojej ciotki Julii i jego żony Kornelii następujące słowa: „Rodzina mojej ciotki Julii sięga wstecz poprzez jej matkę do królów, a przez jej ojca do nieśmiertelnych bogów: od Ancusa Marciusa pochodzą Marcii Rexes (= królowie), którego imię nosiła jej matka, a od bogini Wenus pochodzi ród Juliuszów, do którego należy nasz ród (Jowisz - Wenus - Eneasz - Yule - rodzina Juliusza. Dlatego nasza rodzina jest obdarzona nietykalnością) jak królowie, którzy u władzy są ponad wszystkimi ludźmi, i w szacunku jak bogowie, którym podlegają nawet sami królowie. ().

V. Nazwisko

Trzecie imię, cognomen, było przydomkiem indywidualnym, który często był przekazywany potomkom i zamieniany na nazwę gałęzi rodu.

Obecność cognomenu nie jest wymagana. W niektórych rodzajach plebejskich (Marii, Antoniew, Oktawian, Sertorii itp.) cognomina z reguły były nieobecne.

Ponieważ praenomen ojca przeszedł na najstarszego syna, aby odróżnić syna od ojca, konieczne było użycie trzeciego imienia. Inskrypcje obejmują Lucjusza Sergiusza Pierwszego, Kwintusa Emiliusza Drugiego; w jednym z napisów dziadek, syn i wnuk nazywają się Quintus Fulvius Rusticus, Quintus Fulvius Attianus i Quintus Fulvius Carisianus ().

Cognomina powstała znacznie później niż nazwy osobowe i rodzajowe, dlatego w większości przypadków ich znaczenie jest jasne.

Cognomina może mówić o pochodzeniu klanu (Fufii przenieśli się do Rzymu z kampańskiego miasta Cales i dlatego nosili przydomek Calenus), o pamiętnych wydarzeniach (przydomek Scaevola „leworęczny” pojawił się w plebejskim klanie Mucii po w 508 r. p.n.e. podczas wojny z Etruskami Gajusz Mucjusz spalił sobie rękę w ogniu pieca, co zszokowało wrogów i ich króla Porsenę), o wyglądzie (Krassus – gruby, Laetus – gruby, Macer – chudy, Celsus – wysoki, Paullus - niski, Rufus - czerwony, Strabon - zez, Nasica - ostronosy itp.), o charakterze (Severus - okrutny, Probus - uczciwy, Lucro - żarłok itp.).

Zdarzały się przypadki, gdy jedna osoba miała dwa cognomina, drugi cognomen nazywano agnomenem.

Pojawienie się drugiego przydomka wynika po części z faktu, że najstarszy syn często dziedziczył wszystkie trzy imiona ojca, a zatem w jednej rodzinie było kilka osób z same imiona. Na przykład ojciec i syn słynnego mówcy Marcusa Tulliusa Cicero byli także Marcusem Tulliusem Cicero.

Agnomen był najczęściej pseudonimem osobistym, jeśli przydomek był dziedziczny. Na przykład Lucjusz Aemilius Paullus otrzymał przydomek Macedonicus za zwycięstwo nad macedońskim królem Perseuszem w 168 rpne. mi. Sam dyktator Sulla dodał do swojego imienia przydomek Feliks (szczęśliwy), tak że jego pełne imię i nazwisko brzmiało Lucjusz Korneliusz Sulla Felix. Agnomen Felix zmienił pseudonim z osobistego na dziedziczny (konsul 52 r. n.e. Faustus Cornelius Sulla Felix).

Z reguły członkowie rodów starożytnych i szlacheckich, liczących wiele gałęzi i cognomina, mieli agnomina. W takich rodzajach cognomen czasami prawie łączył się z nomen i był z nim używany nierozerwalnie do nazwy rodzaju. Słynny plebejski ród Caecilii miał starożytny przydomek Metellus, którego znaczenie zostało zapomniane. Przydomek ten zdawał się łączyć z nazwą rodzaju, który stał się znany jako Caecilia Metella. Naturalnie prawie wszyscy członkowie tego rodzaju mieli agnomen.

Rodzina patrycjuszy Korneliów miała wiele gałęzi. Jeden z członków tej rodziny otrzymał przydomek Scypion (rózga, kij), ponieważ był przewodnikiem swego niewidomego ojca i służył mu jakby zamiast laski (). Cognomen Scipio pozostał przy swoich potomkach, a z biegiem czasu Kornelia Scypio zajęła w ich rodzinie poczesne miejsce i otrzymała agnominę. W III wieku. PRZED CHRYSTUSEM Gneusz Korneliusz Scypion otrzymał przydomek Asina (osioł) za przywiezienie na Forum osła załadowanego złotem jako zastaw. Przydomek Asina przekazał swojemu synowi Publiuszowi (Publius Cornelius Scipio Asina). Inny przedstawiciel Kornelian Scypionów otrzymał przydomek Nasica (ostry nos), który przeszedł na jego potomków i zaczął służyć jako nazwa gałęzi rodu, tak że w rodzinie Kornelianów naziści Scypioni wyróżniali się na tle innych Oddział Scipioni. Naturalnie Nasica Scipios otrzymał trzeci przydomek jako przydomek indywidualny, tak że pełna nazwa mogła składać się już z pięciu imion: Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio, konsul 138 p.n.e.; pseudonim Serapio (od Bóg egipski Serapis) został mu podarowany przez trybuna ludowego Curiatius za jego podobieństwo do handlarza zwierzętami ofiarnymi.

Niektórzy ludzie mieli dwa nazwiska; było to wynikiem adopcji. Zgodnie ze zwyczajami rzymskimi, osoba adoptowana przyjęła praenomen, nomen i cognomen tego, który ją adoptował, zachowując swoje nazwisko rodowe w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -an-, który zajął miejsce drugiego cognomen.

Gajusz Oktawiusz, przyszły cesarz August, po adopcji przez Gajusza Juliusza Cezara otrzymał imię Gajusz Juliusz Cezar Oktawian.

d. Pełne imię i nazwisko obywatela rzymskiego w inskrypcjach

W inskrypcjach z reguły po nazwisku osobistym i rodowym podaje się imię ojca, rzadziej dziadka i pradziadka, z dodatkiem następujących słów pisanych w skrócie:

F, FIL filius syn
N, N.E.P. nepos wnuk
PRO, PRON, PRONEP pronepos prawnuk
ABN, ABNEP abnepos prawnuk
ADN, ADNEP adnepos pra-pra-prawnuk

Na przykład imię konsula z 42 roku p.n.e. mi. w inskrypcji wygląda to tak:
L(ucius) Munatius, L(ucii) f(ilius), L(ucii) n(epos), L(ucii) pron(epos), Plancus. .

„Lucjusz Munatius Plancus, syn Lucjusza, wnuk Lucjusza, prawnuk Lucjusza…”

W rzadkich przypadkach praenomen ojca pojawia się po cognomen lub jest w ogóle nieobecny.

Przy pełnym imieniu obywatela rzymskiego można wskazać plemię (region Rzymu i okoliczne ziemie), do którego jest on przydzielony:
L(ucius) Caecilius, L(ucii) f(ilius), Pap(iria tribu), Optatus. .

Nazwy plemion mają w inskrypcjach następujące skróty (gwiazdką zaznaczono plemiona miejskie, pozostałe to wiejskie):

Emilia AEM, AEMI, AEMIL, AEMILI
Aniensis AN, ANI, ANIE, ANIES, ANIEN, ANIENS, ANN, ANNI
Arnensis (Arniensis) AR, ARN, ARNE, ARNEN, ARNENS, ARNI, ARNIEN, ARNN?, HARN
Kamila KAM, KAMIL
Klaudia C, CL, CLA, CLAV, CLAVD
Clustumina CL, CLV, CLVS, CLVST, CRV, CRVST
*Kolina KOŁ, KOŁ, KOŁLIN
Kornelia KUKURYDZA, KUKURYDZA, KUKURYDZA
*Eskwilina ESQ, ESQVIL
Fabii F.A.B.
Falerna F, FAL, FALE, SPADEK
Galeria G, GA?, G?, GAL, CAL, GALER
Horatia H, HOR, ORA, ORAT
Lemonia LEM, LEMO, CYTRYNA
Mecia MAE, MAEC, MAI, ME, MEC, MI
Menenia MĘŻCZYŹNI, MENE, MENEN
Oufentina OF, OFE, OFEN, OFENT, OFFENT, OFENTIN, OFF, OVF, OVFF, OVFENT, VFEN
*Palatyna PA, PAL, PALAT, PALATIN
Papiria P, PA, PAP, PAPIER, PAPI, PAPIR
Pollia P, POL, POLL, POLI, POLLI
Pomptina POM, POMEN, POMENT, POMI, POMP, POMPT, POMPTIN, POMT, PONT
Publilia (Poplilia, Poblilia) PO, ROV, POP, PVB, PVBL, PVBLI, PVBLIL
Pupinia (Popinia) PVP, PVPI, PVPIN, POPIN
Kwirina Q, QV, QVI, QVIR, QVIRI, QVIRIN, QR, QVR, QIR, CYR, CYRIN
Romilia ROM, ROMIL, ROMVL
Sabatina SAB, SABATI, SABATIN
Scaptia SCA, SCAP, SCAPT, SCAPTINS, SCAT
Sergia SER, SERG, SR
Stellatina ST, STE, STEL, STELLA, STELLA, STELAT, STL
* Suburana (Sucusana) SVB, SVC
Teretina TER, TERET, TERETIN
Tromentina T, TR, TRO, TROM, TROMEN, TROMETIN
Welina VE, VEL, VELL, VELIN, VI
Voltinia V, tom. WOLT, WOLTI, WOLTIN, VL, VLT, VVLTIN
Waturia VOT, VET

Rzadko podaje się miasto, z którego pochodzi osoba wymieniona w inskrypcji:

C(= Gajusz) Korneliusz, C(= Gaii) f(ilius), Pom(ptina tribu), Dert(ona), Verus. .

„Gajusz Korneliusz Werus, syn Gajusza, z plemienia Pomptynów, pochodzący z Dertony…” (Dertona – współczesna Tortona – miasto Ligurów w północnych Włoszech).

B. Imiona żeńskie

W późnych czasach republikańskich i cesarskich kobiety nie nosiły imion, ale nazywano je nazwiskami rodowymi. Ponieważ wszystkie kobiety w jednym klanie nosiły to samo imię, w obrębie klanu różniły się wiekiem. Na przykład Iulia Maior (= najstarsza), Iulia Secunda (= druga), Iulia Tertia (= trzecia) i tak dalej, aż do najmłodszej (Iulia Minor).

Szlachetne kobiety oprócz nazwy klanu mogły nosić przydomek ojca; na przykład żona Sulli była córką Lucjusza Caeciliusa Metelli Dalmatica i nazywała się Caecilia Metella, żona cesarza Augusta była córką Marka Liwiusza Drususa Claudiana i nazywała się Livia Drusilla.

W inskrypcjach z imionami kobiet czasami podaje się praenomen i cognomen ojca, a w dopełniaczu także cognomen męża: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori) . „Caecilia Metella, córka Kwintusa Kretyka, (żony) Krassusa”.

Z inskrypcji wynika, że ​​kobieta ta była córką Kwintusa Cecyliusza Metellusa Creticusa i żoną Krassusa. Inskrypcja znajduje się na dużym okrągłym mauzoleum niedaleko Rzymu przy Via Appia, w którym pochowana jest Caecilia Metella, córka konsula 69 p.n.e., żona Krassusa, prawdopodobnie najstarszego syna triumwira Marka Licyniusza Krassusa.

2. Imiona niewolników

W czasach starożytnych niewolnicy nie mieli indywidualnych imion. Z prawnego punktu widzenia niewolnicy byli uważani za dzieci pana i mieli takie same prawa jak wszyscy członkowie rodziny. Tak powstały archaiczne imiona niewolników, złożone z praenomenu pana, ojca nazwiska i słów puer (chłopiec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor. Quintipor, Naepor (Gnaeus = Naeos + puer), Olipor (Olos - archaiczna forma praenomen Aulus).

Wraz z pojawieniem się niewolnictwa pojawiła się potrzeba nadawania imion osobistych niewolnikom.

Najczęściej niewolnicy zachowywali imię, które nosili, gdy nadal żyli jako wolni ludzie.

Bardzo często rzymscy niewolnicy nosili imiona pochodzenia greckiego: Aleksander, Antygon, Hipokrates, Diadumen, Muzeum, Felodespot, Filokalus, Filonicus, Eros itp. Czasem nadano greckie imiona niewolnikom barbarzyńskim.

Imię niewolnika mogło wskazywać na jego pochodzenie lub miejsce urodzenia: Dacus – Dacian, Corinthus – Corinthian; w inskrypcjach znajdują się niewolnicy o imieniu Peregrinus – cudzoziemiec.

Zamiast imienia niewolnik mógł mieć przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że los niewolników w Rzymie był bardzo trudny, nie miało to jednak żadnego wpływu na nazwiska niewolników, którzy nie noszą szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, wśród niewolników spotyka się imiona Feliks i Faust (szczęśliwi). Oczywiście te pseudonimy, które stały się imionami, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było stosunkowo udane. Inskrypcje wspominają: Fausta, piekarza Tyberiusza Germanika i Fausta, kierownika perfumerii swego pana Popiliusa, Feliksa, który zajmował się biżuterią Gajusza Cezara, innego Feliksa, zarządcy dóbr Tyberiusza Cezara. i inny Feliks, nadzorca warsztatów tkackich wełnianych w Messalinie; córki jednego niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felitsa.

Imię Ingenus lub Ingenuus (wolnourodzony) często można spotkać wśród niewolników.

Niewolnicy urodzeni w niewoli noszą imiona Vitalio i Vitalis (wytrwali).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego też przy zakupie niewolnika w oficjalnym dokumencie jego nazwisku towarzyszyła klauzula „lub jakkolwiek inaczej można go nazwać” (sive is quo alio nomine est). Na przykład: „Maksym, syn Batona, kupił dziewczynkę o imieniu Passia, czy jakkolwiek ją tam zwano, w wieku około sześciu lat, otrzymawszy kwotę przekraczającą kontrakt…” ().

W inskrypcjach po imieniu niewolnika wskazane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zawodu niewolnika. Po imieniu pana występuje słowo servus (slave), zawsze w skrócie SER, bardzo rzadko S. Słowo „slave” często jest całkowicie nieobecne; z reguły niewolnicy będący własnością kobiet go nie mają. SER może stanąć pomiędzy dwoma panami cognomina; Nie ma w ogóle ścisłej kolejności słów.

Euticus, sie(usti) ser(vus), pictorr. .
„Eutikus, niewolnik Augusta (= niewolnik cesarski), malarz.”
Eros, cocus Posidippi, ser(vus). .
„Eros, kucharzu, niewolniku Posidipposa”.
Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum. .
„Ideus, skarbnik Valerii Messaliny”.

Sprzedany niewolnik zachował nomen lub cognomen swojego byłego pana w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -an-:

Philargyrus librarius Catullianus. .
„Filargyros, pisarz zakupiony od Katullusa”.

3. Imiona wyzwoleńców

Uwolniony niewolnik otrzymał praenomen i nomen swego pana, który stał się jego patronem, zachowując przy tym dotychczasowe imię w formie cognomen. Na przykład niewolnik imieniem Apella, uwolniony przez Marcusa Manneusa Primusa, stał się znany jako Marcus Manneus Apella (). Niewolnik Bassa, uwolniony przez Lucjusza Hostiliusa Pamphilusa, otrzymał imię Hostilius Bassa (kobiety nie miały praenomina) (). Lucjusz Korneliusz Sulla uwolnił dziesięć tysięcy niewolników należących do osób zmarłych w czasie zakazów; wszyscy stali się Lucjuszem Korneliuszem (słynna „armia” dziesięciu tysięcy Korneliów).

W inskrypcjach często pojawiają się nazwiska cesarskich wyzwoleńców: piekarz Gajusz Juliusz Eros, krawiec kostiumów teatralnych Tyberiusz Klaudiusz Dipterus, człowiek odpowiedzialny za triumfalne białe szaty cesarza Marka Cocceusa Ambrosiusa, człowiek odpowiedzialny za polowania szaty cesarza Marka Ulpiusza Eufrosynusa, człowieka odpowiedzialnego za przyjęcie przyjaciół cesarza Marka Aureliusza Sukcesu itp.

W inskrypcjach pomiędzy nomenem a cognomenem wyzwoleńca praenomen mistrza jest skracany i zapisywany jako L lub LIB (= libertus), bardzo rzadko wskazuje się plemię:

Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, colonus pauper. .
„Kwintus Sertorius Antiochus, wyzwoleniec Quintus, biedny okrężnicy”.

W rzadkich przypadkach zamiast praenomen byłego mistrza pojawia się jego cognomen:

L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius. .
„Lucjusz Nerfinius Primus, wyzwoleniec z Potitus, producent kiełbas”.

Wyzwoleńcy domu cesarskiego są skracani w inskrypcjach jako AVG L (LIB) = Augusti libertus (po nomen lub po cognomen):

L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo. .
„Lucjusz Aureliusz Pylades, wyzwoleniec cesarski, pierwsza pantomima swoich czasów”.

Wyzwoleńcy z dwoma cognomina są rzadcy:

P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, Medicus Clinicus, chirurgus, ocularius. .
„Publiusz Decimiusz Eros Merula, wyzwoleniec Publiusza, lekarz pierwszego kontaktu, chirurg, okulista”.

Wyzwoleńczynie są oznaczone w inskrypcjach skrótem). L (odwrócona litera C reprezentuje pozostałość po archaicznym żeńskim praenomen Gaia):

L(ucius) Crassicius, (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicusveterinarius. .
„Lucius Crassicius Hermia, wyzwolicielka, weterynarz”.

Wyzwoleńcy miast otrzymali imię Publicius (od publicus public) lub nazwę miasta jako nazwisko rodowe: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus - wyzwoleńcy miasta Sepin we Włoszech ().

Lekarze, słudzy bóstwa Eskulapa (gr. Asklepios), zwykle nosili jego imię. Na przykład Gajusz Kalpurniusz Asklepiades jest lekarzem z Prusa koło Olimpu, który otrzymał obywatelstwo rzymskie od cesarza Trajana ().

Jednak imię Asklepiades, czyli Asklepiades, nie zawsze należało do lekarza: w jednym z napisów znajdujemy Asklepiadesa, niewolnika Cezara, wytwórcy marmuru ().

Wyzwoleńcy korporacji zachowali w swoim imieniu swoje nazwiska: wyzwoleńcy korporacji pikowania i krawców (fabri centonarii) nazywali się Fabricii i Centonii.

4. Nazwiska prowincjałów

Osoby pochodzenia nierzymskiego wraz z uzyskaniem prawa obywatelstwa rzymskiego otrzymywały praenomen i nomen cesarski, zachowując przy tym swoje dawne imię w formie cognomen.

Na przykład wolno urodzony Partów Migdonius, schwytany przez Rzymian, otrzymał prawo do obywatelstwa rzymskiego i stał się znany jako Gaius Julius Migdonius ().

Mieszkańcy kolonii założonych przez Rzymian nosili imię założyciela kolonii. Tacyt wspomina Aedui Julius Sacrovir oraz Trevirs Julius Florus i Julius Indus, których przodkowie otrzymali prawo do obywatelstwa rzymskiego za czasów Juliusza Cezara (). Jedna inskrypcja z Mezji przedstawia rzemieślnika Juliusza Herkulana, jego żonę Julię Vivenię, ich dzieci: Juliusa Marcianusa, Juliusa Marcellinusa, Julię Marcię, Julię Heraklię i wnuczkę Julię Marcellinę ().

Afrykańskie inskrypcje obejmują Gajusza Juliusza Pelopsa Salaputa, mistrza Kartaginy (), Marka Aureliusza Ammoniona i Aureliusza Aletusa, mieszkańców egipskiego miasta Hermopolis Większego. Jedna z hiszpańskich inskrypcji wspomina nalewacza oliwy Marcusa Juliusa Hermesiana, jego syna Marcusa Juliusa Hermesa Frontiniana i jego wnuka, także Marcusa Juliusa Hermesiana ().

Podobne zjawisko miało miejsce w północnym regionie Morza Czarnego, w szczególności w Chersonezie. Agepolis, jeden z prominentnych mieszkańców miasta, otrzymał obywatelstwo rzymskie za czasów cesarza Tytusa Flawiusza Wespazjana i stał się znany jako Tytus Flawiusz Agepolis. Inne inskrypcje Chersonese wspominają Ulpii, który otrzymał prawa obywatelskie za cesarza Marka Ulpiusza Trajana ().

5. Nazwy w czasach późnej republiki i cesarstwa. Imiona cesarzy i członków ich rodzin

Od początków cesarstwa w antroponimii rzymskiej zarysowały się pewne zmiany, które rozwijają się w dwóch wprost przeciwnych kierunkach: od trzech nazw tradycyjnych (praenomen, nomen, cognomen) do redukcji lub wzrostu liczby nazw urzędowych.

Przesłanki ku temu zostały już określone w samej naturze rzymskiego imienia, gdy najstarszy syn (lub syn adoptowany) otrzymał wszystkie trzy imiona swojego ojca; w takich przypadkach istniała potrzeba dodatkowych nazw.

W praktyce rzadko używano pełnej, trzyterminowej nazwy; oczywiście wydawało się to nieporęczne. Pełne nazwiska pojawiały się jedynie w ważnych dokumentach (nazwiska sędziów, właścicieli, świadków itp.). Z pism historyków rzymskich jasno wynika, że ​​zwykle tę lub inną osobę nazywano skróconym imieniem, głównie nomenem lub cognomenem. Gajusz Mariusz przeszedł do historii jako Mariusz, a jego przeciwnik Lucjusz Korneliusz Sulla – jako Sulla; Stało się tak oczywiście dlatego, że rodzina Kornelianów była bardzo rozległa, podczas gdy nikt inny w rodzinie Marievów nie był sławny.

Pierwszy krok w kierunku skrócenia oficjalnych nazw zrobił założyciel Cesarstwa Rzymskiego, który przeszedł do historii pod imieniem Oktawian August, choć za życia nigdy go tak nie nazywano. Nazywał się Gajusz Oktawiusz. Po adoptowaniu przez Gajusza Juliusza Cezara nazywałby się Gajusz Juliusz Cezar Oktawian, ale w inskrypcjach (od 40 r. p.n.e.) nazywany jest jedynie cesarzem Cezarem. Tym samym faktycznie wykluczył ze swojego imienia imiona rodzajowe Juliusz i Oktawian, a słowo „cesarz” zamienił na imię własne. Uczynił to oczywiście dlatego, że pod względem szlacheckim plebejskiego rodu Oktawian nie można było porównywać z patrycjuszowskim rodem Julianów.

W 27 r. p.n.e. spadkobierca Juliusza Cezara dodał do swojego oficjalnego imienia nadany mu przez Senat tytuł August (od augeo – podwyższenie: rozdawca dobrodziejstw, dobroczyńca państwa lub wywyższony przez bogów).

Córka Augusta, Julia, wyszła za mąż za Marka Wipsaniusza Agryppę, głównego dowódcę i przyjaciela Augusta. Ród Wipsani nie wyróżniał się szlachtą, a w inskrypcjach zięć Augusta nazywany jest jedynie Markiem Agryppą (bez nazwiska rodowego). Co więcej, nazwisko rodowe Vipsanias nie zostało oficjalnie przeniesione na żadne z pięciorga dzieci Agryppy i Julii. Najstarsza córka zamiast Wipsanii Starszej nosiła nazwisko rodowe swojej matki – Julii, najmłodsza córka – Agrypiny, zgodnie z przydomkiem ojca. Vipsania Agrippina to imię jedynej córki Agryppy z jego pierwszego małżeństwa.

Nie mając spadkobierców, August adoptował dwóch synów, Agryppę i Julię, którzy zgodnie z rzymską tradycją zachowaliby nazwisko rodowe ojca w formie przydomka Vipsanian. Tak się jednak nie stało; w inskrypcjach adoptowani nazywają się Gajusz Cezar i Lucjusz Cezar. Po nich wczesna śmierć August adoptował jeszcze dwóch w 4: najstarszego syna swojej żony Liwii Drusilli z pierwszego małżeństwa oraz trzeciego syna Agryppy i Julii.

W pierwszym małżeństwie Liwia Drusilla była żoną Tyberiusza Klaudiusza Nerona, z którym miała dwóch synów. Najstarszy odziedziczył po ojcu wszystkie trzy imiona, młodszy, jak pisze Swetoniusz, nazywał się najpierw Decimus, a potem Neron (). W konsekwencji był najpierw Decimusem Claudiusem Neronem, a następnie Neronem Claudiusem Drususem (przydomek Drusus należał do ojca Liwii Drusilli, która nazywała się Marek Liwiusz Drusus Claudianus). Imiona dzieci Liwii Drusilli skracano do Tyberiusz (przyszły cesarz) i Druzus (ojciec przyszłego cesarza Klaudiusza).

Pełne imię trzeciego syna Agryppy, urodzonego po śmierci ojca, powinno brzmieć Marcus Vipsanius Agrippa Postumus. Jednak Swetoniusz nazywa go Agryppą () i Markiem Agryppą (), a Tacyt nazywa go Agryppą Postumusem ().

Po adopcji stali się oficjalnie znani jako Tyberiusz Juliusz Cezar i Agryppa Juliusz Cezar. W odróżnieniu od pierwszej pary adoptowanych dzieci, jako imiona własne otrzymali nazwisko Julius; zachowali jednak imiona, którymi się zwykle nazywali, a Agryppa przeszedł z cognomen do praenomen.

Jednocześnie na prośbę Augusta Tyberiusz adoptował swojego siostrzeńca (syna jego młodszego brata Nerona Klaudiusza Drususa, Druzusa Starszego); adoptowany syn dał się poznać jako Germanik Juliusz Cezar (przeszedł do historii pod imieniem Germanik). Z cognomen powstał Praenomen Germanicus.

Własnego syna Tyberiusza zaczęto nazywać Druzusem Juliuszem Cezarem (w historii znany jest jako Druzus Młodszy), jego praenomen Drusus powstał z przydomka jego wuja Nerona Klaudiusza Drususa.

Można zatem zauważyć obecność dwóch nurtów: przejścia cognomen na praenomen (Nero, Drusus, Agrippa) () oraz odmowy używania nomenu i cognomen, w którym zostaje zachowany dawny nomen (Juliusz, Oktawian, Vipsanian, Klaudyjczyk ).

Oczywiście August wstydził się swoich oktawiańskich przodków i wipsańskich krewnych, ale nie chciał, żeby mu zarzucano, i całkowicie przekreślił nazwiska swoje i pierwszej pary adoptowanych dzieci. Do czasu adopcji drugiej pary władza Augusta prawdopodobnie wzrosła tak bardzo, że zdawał się pamiętać o istnieniu nazwisk rodowych i nadał drugiej parze nomen Julius, ale bez przydomków Claudian i Vipsanian (podobni Vipsanianie nie mogli stoją obok słynnego antycznego Klaudiusza).

Najważniejsze jest to, że August faktycznie dał impuls do arbitralnej zmiany nazwy.

Od czasów Augusta pomijanie nazwiska rodowego wśród Julianów stało się niejako tradycją i choć adoptowani w 4 r. n.e. otrzymali nomen, w inskrypcjach Germanik nazywany jest czasem po prostu Germanicus Cezar, a syn Tyberiusza Druzusa Młodszego to Druzus Cezar.

Tyberiusz, zostając cesarzem, nazywany był jedynie bez imienia: TI CEZAR.

Brakowało nazwiska rodowego wnuka Tyberiusza (syna Druzusa Młodszego): TI CEZAR.

Synowie Germanika byli oficjalnie nazywani NERO IVLIVS CAESAR (lub NERO CAESAR) i DRVSVS CAESAR; najmłodszy syn Germanika, cesarz Kaligula, nazywał się C CAESAR AVG GERMANICVS (bardzo rzadko IMP C CAESAR).

Wraz z zabójstwem Kaliguli zakończyła się dynastia julijska, a władza przeszła w ręce Klaudiów. Charakterystyczne jest, że wszyscy Klaudyjczycy zachowują nomen, najwyraźniej w celu odróżnienia ich od Juliosów, gdyż praenomina i cognomina Juliosa i Claudii były takie same.

Pierwszym cesarzem w rodzinie Klaudyjczyków był wnuk Liwii Drusilli, żony Augusta, najmłodszego syna Druzusa Starszego, zwanego Tyberiuszem Klaudiuszem Drusus Germanicus. Stając się cesarzem, przyjął imię Tyberiusz Klaudiusz Augustus Germanicus (do historii przeszedł pod imieniem Klaudiusz).

Klaudiusz poślubił (po raz czwarty) swoją siostrzenicę Agrypinę Młodszą (córkę Germanika i Agrypiny Starszej, wnuczkę Augusta) i adoptował jej syna z pierwszego małżeństwa, Lucjusza Domicjusza Ahenobarbusa, który otrzymał nazwisko rodowe Klaudiusz, ale nie zachował jego nazwisko rodowe w formie Domicjana; otrzymał imię Tyberiusz Klaudiusz Drusus Germanicus Cezar i przydomek Nero, co przekształciło się w jego imię osobowe, pod którym wszedł do historii. Kiedy został cesarzem, przyjął imię NERO CLAVDIVS CAESAR AVGVSTVS GERMANICVS.

Kobiety nazywano inaczej Yuliev i Claudiev. Choć wszystkie kobiety rodu juliańskiego miały nomen, tak naprawdę tylko córka i wnuczka Augusta nazywały się Julią. Wszystkie trzy córki Germanika to także Julia, ale nie nazywano ich według tradycji „Starszą”, „Drugą”, „Trzecią”, ale według przydomka: Julia Agrypina (według przydomka jej matki Agrypiny Starszej), Julia Drusilla (według pseudonimu jej prababci Liwii Drusilli) i Julia Liwilla (według pseudonimu jej prababci Liwii Drusilli), w rzeczywistości córki Germanika nazywały się Agrypina, Drusilla i Liwilla.

Wnuczką Germanika, córki cesarza Kaliguli, była Julia Drusilla (). Otrzymała imię Drusilla, najwyraźniej dlatego, że Drusilla była ulubioną siostrą Kaliguli.

Przeciwnie, kobiety z klanu Klaudyjczyków wyróżniały się nie cognomenem, ale nazwą klanu. Córki cesarza Klaudiusza otrzymały imiona Klaudia, Antonia (od pseudonimu swojej babki Antonii Młodszej) i Oktawia (od pseudonimu jej pradziadka Augusta). Ponieważ oficjalna nazwa Octavia (żona Nerona) CLAVDIA OCTAVIA, wtedy prawdopodobnie druga córka nazywała się Claudia Antonia. Po raz pierwszy kobieta ma dwa imiona rodzajowe.

Po jego śmierci żona Augusta Liwia Drusilla została oficjalnie przyjęta do rodziny juliańskiej i otrzymała tytuł Augusta, dzięki czemu stała się znana jako Julia Augusta ().

August jako pierwszy uczynił z tytułu „cesarza” oficjalne praenomen. W czasach republikańskich tytuł ten narzucany był dowódcy przez Senat lub żołnierzy za wielkie zwycięstwo i pozostał mu aż do powrotu do Rzymu, gdzie dawał mu prawo do świętowania triumfu. Sulla zachował ten tytuł do końca życia. Juliusz Cezar przyjął go jako praenomen (). Jednak dla Cezara nie służył on jeszcze jako symbol najwyższej władzy, ale wskazywał jedynie na związek między dowódcą a żołnierzami i nie był uwzględniony w oficjalnym tytule Cezara (w jego monetach nie ma „tytułu „cesarza”) ().

August według Tacyta otrzymał ten tytuł 21 razy () i oficjalnie uczynił go swoim praenomenem – IMP CEZAR, natomiast wśród generałów epoki Rzeczypospolitej tytuł ten szedł po imieniu (M. Tullius imperator). August nadał tytuł cesarza jako praenomen swoim pasierbom Tyberiuszowi i Druzusowi (), gdyż w tamtym czasie słowo to nie było jeszcze synonimem najwyższego władcy.

Cesarz Tyberiusz usunął słowo cesarz ze swojego oficjalnego imienia (TI CAESAR AVG), ale przekazał je swojemu adoptowanemu siostrzeńcowi Germanikowi za zwycięstwo nad Niemcami (). Tacyt nazywa Agrypinę Młodszą córką cesarza, chociaż jej ojciec Germanik nigdy nie był głową państwa (). Słowo cesarz utraciło ostatecznie swoje dawne znaczenie za panowania Tyberiusza, o czym Tacyt tak pisze: „Tyberiusz, uznając wojnę za zakończoną, pozwolił Błażejowi, aby legiony pozdrawiały go jako cesarza: był to starożytny zaszczyt dla wodzów, którzy , po pomyślnym zakończeniu wojny, wśród Radości i entuzjazmu zwycięskiej armii rozległ się ogólny krzyk. Cesarzy było jednocześnie kilku, ale nikt nie był wyższy od pozostałych. A August pozwolił niektórym ludziom na ten tytuł , a teraz Tyberiusz dla Błażeja, ale po raz ostatni” ().

Kolejni monarchowie traktują ten tytuł jako praenomen, choć wciąż z wahaniem. Tylko w rzadkich przypadkach Kaligula, Klaudiusz i Neron nazywani są IMP C CAESAR, IMP TI CLAVDIVS, IMP NERO CLAVDIVS CAESAR AVG GERMANICVS, częściej w ich tytułach nie ma praenomen IMP. Imiona Galby i Witeliusza pisano zarówno z praenomen IMP, jak i bez niego. Dopiero począwszy od Othona wszyscy monarchowie posiadają praenomen IMP, które staje się formalnym znakiem osoby sprawującej najwyższą władzę w państwie. Wespazjan, którego pełne imię i nazwisko brzmiało pierwotnie Titus Flavius ​​​​Vespasian, przyjmuje oficjalną nazwę IMP CAESAR VESPASIANVS AVG (lub IMP VESPASIANVS CAESAR AVG).

Jak byś miał na imię w starożytnym Rzymie?

Aby identyfikować ludzi w każdym społeczeństwie, a nawet w naszym, potrzebny jest system imion wolne czasy przestrzega pewnych zasad. Ludziom łatwiej było decydować o imionach swoich dzieci – zasady i tradycje znacznie zawężały pole manewru w tej kwestii.

Jeśli w rodzinie nie było męskiego potomka, Rzymianie często adoptowali jednego ze swoich krewnych, który przystępując do spadku przyjmował imię i nazwisko, nazwisko rodowe oraz przydomek przysposabiającego, a własne nazwisko zachowywał jako przydomek z przyrostek „-an”. Np. niszczycielem Kartaginy był Publiusz Emiliusz Paulus, ale został adoptowany przez swego kuzyna Publiusza Korneliusza Scypiona, którego syn i następca tronu zmarł. I tak Publiusz Aemilius Paulus stał się Publiuszem Korneliuszem Scypionem Aemilianusem, a po zniszczeniu Kartaginy otrzymał przydomek Afrykański Młodszy, aby odróżnić się od swojego dziadka Publiusza Korneliusza Scypiona Afrykańskiego. Następnie, po wojnie we współczesnej Hiszpanii, otrzymał kolejny przydomek – Numantyn. Gajusz Oktawiusz, adoptowany przez brata swojej babki Gajusza Juliusza Cezara i wstępując w dziedzictwo, został Gajuszem Juliuszem Cezarem Oktawianem, a później otrzymał także przydomek Augustus.

Imiona niewolników

Nierówną pozycję niewolników podkreślał fakt, że zwracano się do nich po imieniu. Jeśli konieczna była formalność, z reguły po nazwisku niewolnika nazwisko jego właściciel w dopełniaczu i ze skrótem ser lub s (od słowa serv, czyli niewolnik) i/lub zawód. Kiedy sprzedajesz niewolnika nomen lub cognomen poprzedniego właściciela został przez niego zachowany z przyrostkiem „-an”.

Jeżeli niewolnik został uwolniony, wówczas otrzymywał zarówno pronomen, jak i nomen – odpowiednio imiona tego, który go wyzwolił, a jako cognomen – swoje imię i nazwisko lub zawód. Na przykład w procesie przeciwko Roscjuszowi Młodszemu jego orędownik Marek Tulliusz Cicero zasadniczo oskarżył wyzwoleńca Sulli, Lucjusza Korneliusza Chryzogona. Pomiędzy nomenem a cognomenem wyzwoleńców skróty l lub lib zapisano od słowa libertin (wyzwoleniec, wyzwolony).

Możesz być zainteresowany