Czytam wiele dzieł różnych pisarzy. Ale przede wszystkim podoba mi się twórczość Michaiła Afanasjewicza. Niestety, zmarł w 1940 r. Wszystkie jego dzieła są wyjątkowe pod względem stylu i struktury pisarskiej, wszystkie są łatwe do odczytania i pozostawiają głęboki ślad w duszy. Szczególnie podoba mi się satyra Bułhakowa. Czytałem książki np "Fatalny jajka”, „Psie serce” i najwspanialszą, jak mi się wydaje, książkę „Mistrz i Margarita.” Nawet gdy czytałam tę książkę po raz pierwszy, byłam pod ogromnym wrażeniem wielka ilość wrażenia. Płakałam i śmiałam się na kartach tej powieści. Dlaczego zatem tak bardzo spodobała mi się ta książka?

W latach trzydziestych XX wieku Michaił Afanasjewicz rozpoczął pracę nad swoją główną książką, księgą życia - „Mistrz i Margarita.” Wniósł największy wkład w literaturę okresu sowieckiego, pisząc tak wspaniałą książkę.

„Mistrz i Małgorzata” został napisany jako „powieść w powieść": chronologicznie przedstawia lata trzydzieste w Moskwie, a także daje zarys historyczny wydarzeń, które miały miejsce dwa tysiące lat temu.

Wydaje mi się, że tak wyjątkową fabułę podano, aby porównać psychologię ludzi, ich cele, pragnienia, aby zrozumieć, jaki sukces społeczeństwo odniosło w swoim rozwoju.

Powieść rozpoczyna się od spotkania przy Stawach Patriarchalnych pomiędzy prezesem MASSOLIT Michaiłem Aleksandrowiczem Berliozem a młody pisarz Iwan Bezdomny. Berlioz skrytykował artykuł Bezdomnego na temat religii, ponieważ Iwan przedstawił w nim Jezusa w bardzo czarnych barwach, a Berlioz chciał ludziom udowodnić, że „Chrystusa faktycznie nie ma i nie będzie”. mógł." Wtedy spotykają bardzo dziwnego człowieka, najwyraźniej cudzoziemca, który swoją historią przenosi ich w przeszłość o dwa tysiące lat starożytne miasto Yer-Shalaim, gdzie przedstawia ich Poncjuszowi Piłatowi i Jeszui Ha-Nozri(nieco zmodyfikowany wizerunek Chrystusa). Ten człowiek próbuje udowodnić pisarzom, że Szatan istnieje, a jeśli istnieje Szatan, to jest także Jezus. Cudzoziemiec mówi dziwne rzeczy, przepowiada rychłą śmierć Berlioza przez ścięcie i, naturalnie, pisarze biorą go za szaleńca. Ale później przepowiednia się spełniła i Berlioz, który wpadł pod tramwaj, odciął sobie głowę. Iwan jest zakłopotany i bezskutecznie próbuje dogonić odlatującego nieznajomego. Ivan próbuje dowiedzieć się, kim jest ten facet dziwny człowiek, ale dopiero później, w domu wariatów, rozumie, że to sam Szatan – Woland.

Berlioz i Iwan są tylko pierwszymi, którzy cierpią z rąk diabła. Wtedy w mieście dzieje się coś niesamowitego. Wydaje się, że Szatan przybył, aby zrujnować życie każdego człowieka, ale czy tak jest? NIE. Po prostu co tysiąclecie sam diabeł przyjeżdża do Moskwy, aby sprawdzić, czy ludzie zmienili się w tym czasie. Woland pełni rolę obserwatora, a jego świta wykonuje wszystkie sztuczki (Krowa- ev, Behemoth, Azazello i Gella). Spektakl został przez niego wystawiony wyłącznie po to, by ocenić ludzi, i podsumowuje: „No cóż… to są ludzie jak ludzie. Kochają pieniądze, ale zawsze tak było... Ludzkość kocha pieniądze, bez względu na to, z czego są zrobione... Cóż, niepoważne... cóż, cóż... problemu mieszkaniowego tylko je zepsuły...” W wyniku działań szatana Wolanda i jego świty w Moskwie oszustwo, chciwość, arogancja, oszustwo, obżarstwo, podłość, obłuda, tchórzostwo, zazdrość i inne wady społeczeństwa moskiewskiego lat trzydziestych XX w. XX wieku zostały ujawnione. Ale czy całe społeczeństwo jest aż tak niskie i zachłanne?

W połowie powieści poznajemy Margaritę, która w imię ocalenia ukochanej osoby zaprzeda duszę diabłu. Nieograniczone i czysta miłość jest tak silna, że ​​nawet sam Szatan Woland nie jest w stanie się jej oprzeć.

Margarita była kobietą, która miała bogactwo, kochającego męża w ogóle, wszystko, o czym mogła marzyć każda inna kobieta.

Shina. Ale czy Margarita była szczęśliwa? NIE. Otaczały ją bogactwa materialne, lecz przez całe życie jej dusza cierpiała z powodu samotności. Margarita to moja idealna kobieta. Ona silny duchem, wytrwały, odważny, miły i delikatna kobieta. Jest nieustraszona, bo nie bała się Wolanda i jego świty, dumna, bo nie prosiła, dopóki nie została o to poproszona, a jej dusza nie jest pozbawiona współczucia, bo gdy miało się spełnić jej najgłębsze pragnienie, przypomniała sobie biedną Fridę, która obiecał zbawienie. Kochając Mistrza, Małgorzata ratuje dla niego najważniejszą rzecz, cel całego jego życia - jego rękopis.

Mistrz został prawdopodobnie wysłany przez Boga do Małgorzaty. Wydaje mi się, że ich spotkanie było z góry ustalone: ​​„Nosiła w rękach obrzydliwe niepokojące żółte kwiaty... I uderzyła mnie nie tyle jej uroda, co niezwykłość, nikt niewidzialny samotność w oczach! Stosując się do żółtego znaku „Ja też skręciłem w alejkę i poszedłem w jej ślady…”

Niezrozumiane dusze Mistrza i Małgorzaty odnajdują się, miłość pomaga im przetrwać i przejść wszelkie próby losu. Ich wolne i kochające dusze w końcu należą do wieczności. Zostali nagrodzeni za swoje cierpienie. Choć nie są godni „światła” ze względu na to, że oboje zgrzeszyli: Mistrz nie do końca walczył o cel swojego życia, a Małgorzata opuściła męża i zawarła pakt z Szatanem, zasługują na wieczny pokój. Razem z Wolandem i jego świtą opuszczają to miasto na zawsze.

Więc kto to w ogóle jest? Wolanda? Czy jest bohaterem pozytywnym czy negatywnym? Wydaje mi się, że nie można tego uznać ani za pozytywne, ani za pozytywne bohater negatywny. On - "…Część tę siłę, która zawsze chce zła i zawsze się popełnia Dobry". Uosabia w powieści diabła, ale swoim spokojem, roztropnością, mądrością, szlachetnością i niepowtarzalnym urokiem burzy utarte wyobrażenia o „czarnej mocy”. Pewnie dlatego stał się moim ulubionym bohaterem.

Całkowitym przeciwieństwem Wolanda w powieści jest Jeszua Ha-Nozri. To jest człowiek sprawiedliwy, który przyszedł zbawić świat od zła. Dla niego wszyscy ludzie są mili ” źli ludzie nie istnieje, są tylko nieszczęśnicy.” Uważa, że ​​najgorszym grzechem jest strach. I rzeczywiście, to właśnie strach przed utratą kariery zmusił Poncjusza Piłata do podpisania wyroku śmierci na Jeszuę i tym samym skazania się na męki w przepływ dwa tysiące lat. I to właśnie strach przed nową męką nie pozwolił Mistrzowi dokończyć dzieła swego życia.

Podsumowując, chcę powiedzieć, że nie tylko bardzo podoba mi się powieść „Mistrz i Małgorzata”, ale także uczy mnie, aby nie być jak wszyscy inni znaki negatywne tę powieść. Skłania do zastanowienia się nad tym, kim jesteś, co dzieje się w Twojej duszy, co dobrego zrobiłeś dla ludzi. Powieść pomaga zrozumieć, że trzeba być ponad wszelkimi problemami, dążyć do tego, co najlepsze i nie bać się niczego.

Wszystko przeminie. A gwiazdy pozostaną

M. Bułhakow

Dziś wiele powiedziano już o M. A. Bułhakowie jako głównym mistrzu słowa, autorze sztuki „Dni turbin”, opowiadania „ serce psa„, powieść „Mistrz i Małgorzata”. Ale pisarz zaczął od tematu Białej Gwardii, ponieważ Bułhakow to wszystko widział, wiedział, kochał rosyjską inteligencję i chciał zrozumieć jej tragedię.

„Kocham tę powieść bardziej niż wszystkie moje dzieła” – napisała autorka o „Białej Gwardii”. To prawda, że ​​​​szczytowa powieść „Mistrz i Małgorzata” nie została jeszcze napisana. Ale oczywiście, " Biała Gwardia„zajmuje bardzo ważne miejsce w dziedzictwo literackie Bułhakow. Dlaczego spodobało mi się to dzieło, które przeczytałam jednym tchem? Być może najważniejsze nie jest nawet to, że pisarz pokazał rewolucję oczami białych oficerów.

Wartość powieści M. Bułhakowa tkwi w najsubtelniejszej emocjonalnej aurze duchowości, która rozprzestrzenia się w świecie otoczonym kremowymi zasłonami, gdzie „mimo broni” stoi wykrochmalony i czysty obrus, na stole stoją róże, gdzie kobieta jest półboginią, a honor nie polega na wierności tylko sztandarowi św. Andrzeja, carowi, ale także koleżeństwa, obowiązku wobec młodszych i słabszych.

I ta książka ekscytuje także mnie i autora, bo jest pełna wspomnień z mojego rodzinnego Kijowa.

Ta powieść przyciąga nas dzisiaj właśnie ze względu na siłę i głębię myśli i uczuć autora. To jasna, poetycka książka o dzieciństwie, dorastaniu i młodości, lirycznych marzeniach i marzeniach o utraconym szczęściu. A jednocześnie oczywiste jest, że „Biała Gwardia” to powieść historyczna, surowa i smutna opowieść o wielkim punkcie zwrotnym rewolucji i tragedii wojna domowa, o krwi, horrorze, zamieszaniu i absurdalnych śmierciach.

Jak z wysokości czasu Bułhakow patrzy na tę tragedię, mimo że wojna domowa właśnie się skończyła. „Wielki i straszny był rok 1918 po narodzeniu Chrystusa” – pisze. Wydarzenia ciągnęły się i porywały zwykłych ludzi, zwykłych śmiertelników, w swój wir. Ci ludzie biegają i przeklinają, jak Aleksiej Turbin, który mimowolnie stał się uczestnikiem dziejącego się zła. Zarażony nienawiścią tłumu atakuje roznosiciela gazet: reakcja łańcuchowa zła zaraża dobrych ludzi. Nikolka patrzy na życie z zamętem, Elena szuka własnej ścieżki. Ale wszyscy żyją, kochają, cierpią.

Wielu świadków rewolucji i wojny domowej mówiło o straszliwej katastrofie, która przetoczyła się przez Rosję, okaleczona ludzkie losy. Świat stanął w obliczu broni i pogrążył się w chaosie. Miasto jest pogrążone we mgle chaosu. Nie tylko Kijów, nie tylko miasto, ale swego rodzaju symbol powszechnej dewastacji i tragedii, choć to właśnie był Kijów, rodzinne miasto pisarza. Miasto, miłość, dom, wojna... Powieść opowiada o losach rosyjskiej inteligencji w dobie rewolucji. Bułhakow namalował głęboko inteligentny rosyjski styl życia. Tutaj są wyrozumiali wobec ludzkich słabości, uważni i szczerzy. Nie ma tu żadnej arogancji, dumy i sztywności. W domu Turbinów są one nie do pogodzenia ze wszystkim, co stoi poza progiem przyzwoitości. Ale Talbergowie i Lisowicze mieszkają obok Turbinów.

Najbardziej okrutne ciosy losu zadają ci, którzy są wierni obowiązkowi i przyzwoici. Ale Talberg i inni jemu podobni wiedzą, jak się dopasować, wiedzą, jak przetrwać. Pozostawiając żonę Elenę i jej braci, wraz z petliurystami ucieka z Kijowa. Trwa wojna idei. Ale czy idee walczą? Turbinowie są w swoich poglądach monarchistami, ale dla nich monarchia to nie tyle car, ile najświętsze karty historii Rosji, które tradycyjnie kojarzono z imionami carów. Pomimo całego odrzucenia ideologii rewolucji autor zrozumiał najważniejsze: jest to owoc najbardziej haniebnego wielowiekowego ucisku mas, moralnego i fizycznego.

Prowadząc narrację, Bułhakow zdaje się pozostać neutralny. Z równym obiektywizmem zauważa odwagę bolszewików i honor białych oficerów. Ale on nienawidzi Bułhakowa. Nienawidzi Petlury i Petluuraitów, dla których życie ludzkie jest bezwartościowe. Gardzi politykami, którzy podsycają nienawiść i gniew w sercach ludzi, ponieważ nienawiść kieruje ich działaniami. Wzniosłymi słowami o mieście, matce rosyjskich miast, ukrywają swoje tchórzliwe czyny, a miasto jest zalane krwią.

W powieści zderzają się miłość i nienawiść, a miłość zwycięża. To jest miłość Eleny i Shervinsky'ego. Miłość jest wyższa niż wszystko na świecie. Trudno o bardziej humanitarny wniosek z dramatu, którego jesteśmy świadkami podczas lektury powieści. Człowiek i ludzkość są ponad wszystkim. Bułhakow potwierdza to w swojej powieści. Turbiny zdołały zachować swój honor od najmłodszych lat i dlatego przetrwały, wiele tracąc i słono płacąc za błędy i naiwność. Objawienie, choć później, wciąż nadeszło. To są główne znaczenie oraz lekcja powieści historycznej M. A. Bułhakowa „Biała gwardia”, która czyni tę książkę nowoczesną i aktualną.

Bibliografia

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://www.coolsoch.ru

Twórczość M.A. Bułhakowa jest największym fenomenem rosyjskim fikcja XX wiek. Jej główny temat można uznać za motyw „tragedii narodu rosyjskiego”. Pisarz był rówieśnikiem wszystkich tragicznych wydarzeń, które miały miejsce w Rosji w pierwszej połowie XX wieku.
Historia „Psie serce” opiera się na wielkim eksperymencie. Główny bohater- Profesor Preobrażeński, reprezentujący typ ludzi najbliższy Bułhakowowi, typ rosyjskiego intelektualisty, wymyśla rodzaj rywalizacji z samą Naturą. Jego eksperyment jest fantastyczny: stworzenie nowej osoby poprzez przeszczepienie jej części psu ludzki mózg. Opowieść zawiera wątek nowego Fausta, ma jednak charakter tragikomiczny. Aby stworzyć nową osobę, naukowiec bierze przysadkę mózgową „proletariusza” - alkoholika i pasożyta Klima Chugunkina. A teraz w wyniku najbardziej złożonej operacji pojawia się brzydka, prymitywna istota, całkowicie dziedzicząc „proletariacką” istotę swojego „przodka”. Pierwsze słowa, które wypowiedział, były przekleństwami, pierwszym wyraźnym słowem było „burżuazyjne”. A potem pojawia się mimika uliczna i obrzydliwy „mężczyzna niskiego wzrostu i nieatrakcyjnego wyglądu”. Włosy na głowie zrobiły się szorstkie... Czoło uderzało swoją niewielką wysokością. Gruba szczotka zaczęła się niemal bezpośrednio nad czarnymi nitkami brwi.
Potworny homunkulus, człowiek o psim usposobieniu, którego „podstawą” był brył-proletariusz, czuje się panem życia: jest arogancki, arogancki, agresywny. Konflikt pomiędzy Profesorem Preobrażeńskim, Bormenthalem i humanoidalną istotą jest absolutnie nieunikniony. Życie profesora i mieszkańców jego mieszkania staje się piekłem.
Opowiadanie „Psie serce” zawiera niezwykle jasny obraz autora na wszystko, co dzieje się w kraju. Wszystko, co się działo wokół i co nazywano budową socjalizmu, również Bułhakow postrzegał jako eksperyment - na ogromną skalę i więcej niż niebezpieczny. Widział, że w Rosji próbowali stworzyć nowy typ osoba. Osoba, która jest dumna ze swojej ignorancji, niskiego pochodzenia, ale która otrzymała od państwa ogromne prawa. To taki typ człowieka, dla którego jest wygodny nowy rząd, ponieważ wrzuci do brudu tych, którzy są niezależni, mądrzy i pełni ducha.
Zewnętrznie Sharikovowie nie różnią się od ludzi, ale ich nieludzka esencja tylko czeka na moment, aby się przejawić. A potem zamieniają się w potwory, które przy pierwszej okazji, by chwycić smakowity kąsek, zrzucają maskę i pokazują swoją prawdziwą istotę. Są gotowi zdradzić swoich. Wszystko, co najwyższe i święte, gdy tylko się tego dotknie, zamienia się w swoje przeciwieństwo. A najgorsze jest to, że Szarikowom udało się osiągnąć ogromną władzę, a dochodząc do władzy, nie-człowiek stara się odczłowieczyć wszystkich wokół siebie, bo nieludziami łatwiej sterować, mają wszystko ludzkie uczucia zastępuje instynkt samozachowawczy.
Serce psa w sojuszu z ludzkim umysłem to główne zagrożenie naszych czasów. Dlatego historia napisana na początku XX wieku jest nadal aktualna i stanowi przestrogę dla przyszłych pokoleń. Przecież świadomość, stereotypy, sposób myślenia ludzi nie zmienią się ani za dziesięć, ani za dwadzieścia lat - zmieni się więcej niż jedno pokolenie, zanim Szarikowie znikną z naszego życia, zanim ludzie się odmienią, zanim przywary opisane przez M. Bułhakowa w jego nieśmiertelne dzieło. Jak bardzo chcę wierzyć, że ten czas nadejdzie!..

Moja ulubiona historia.

Moja ulubiona opowieść M.A. Bułhakowa „Pies
serce". Opiszę pokrótce tę historię i co o niej myślę.

„Uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu!” - te dziwne dźwięki
Rozpoczyna się historia M.A. Bułhakowa. Zawierają ból i strach
umierająca istota, potrafiąca docenić nawet „łajdaka w brudnej czapce”
ze stołówki „Normal Food”, który oblał wrzątkiem i poparzył się
lewa strona psa i kucharze: „na przykład zmarły Włas z Prechistenki”.
Ileż żyć uratował! Podobało mi się to, jak Bułhakow pokazuje Moskwę.
Pokazuje to tak, jak widzi to pies ogrodowy.

Pies żyjący w strasznych warunkach jest w stanie...
współczuć ludziom, którzy znaleźli się w takiej samej sytuacji jak ona.

W tej historii pisarz wprowadził mnie w tę atmosferę
życie porewolucyjnej Moskwy. I fakt, że podano ten nieestetyczny obraz
oczami psa, czyni to jeszcze bardziej przerażającym: głód, kradzieże, bieda,
choroba, okrucieństwo, upokorzenie. Śmierć inteligencji jest wyraźnie wyrażona.

Jednym z głównych bohaterów tej historii jest profesor
Preobrażeński jest światowej sławy naukowcem, lekarzem, mądrym, absolutnie
przekonany, że „zniszczenie nie następuje w szafach, ale w głowach”. Nazwisko
Preobrażeński nie jest przypadkowy. Filip Filipowicz to nie tylko lekarz, to „magik”
„Czarodziej”, „czarodziej”, transformator, który próbuje znaleźć sposób
„poprawa rasy ludzkiej”. Pomysł przekształcenia świata jest stary i
szlachetna, była wspierana najlepsze umysły w historii, ale to jest pomysł
transformacja, a nie zniszczenie. Już od pierwszych stron tej historii my
zanurzamy się w atmosferę zniszczenia, dewastacji, w świat, w którym wszystko się buduje
zgodnie z prawem: „Kto był nikim, stanie się wszystkim”. Ale eksperyment profesora
Preobrażeński prowadzi do nieoczekiwanych rezultatów. Nieszczęśliwy pies Sharik
zostaje obywatelem Szarikowa i od jego pojawienia się w mieszkaniu profesora
zaczyna się dewastacja, która przybiera katastrofalne rozmiary, a zamiast tego
Aby zająć się interesami, działać, Preobrażeński jest zmuszony
przyjąć Shvondera, wysłuchać gróźb, bronić się, pisać niezliczoną ilość
dokument legitymizujący istnienie Poligrafa Poligrafowicza. Naruszone
życie całego domu.

Niepowodzenie takich eksperymentów jest nieuniknione, ponieważ
nie da się „humanizować” czegoś, co przestało być ludzkie, utraciwszy
duchowe i moralne podstawy, na których opierają się relacje między
społeczeństwo i osobowość. Dlatego też eksperyment z humanizacją psa
przegrany.

Bardzo mi się ta historia spodobała, bo jest w niej naprawdę dużo.
błyskotliwość, inwencja, porywająca prawda artystyczna i jej satyra
rozdziałach, a w tej całej historii pełnej liryzmu, smutku i mimo wszystko złości
że to jest pierwsze Praca literacka to odważy się
Być sobą.

SZKOŁA-PRACOWNIA KSZTAŁCENIA OGÓLNEGO nr 25

KOMPOZYCJA

Na temat: Moja ulubiona historia.

Uczniowie klasy 8