Nazwa: Meduza Gorgona (Meduza)

Kraj: Grecja

Twórca: starożytna mitologia grecka

Działalność: potwór z twarz kobiety i węże zamiast włosów

Stan cywilny: nie żonaty

Meduza Gorgon: historia postaci

Starożytna mitologia grecka refleksja nad kulturą: starożytni malarze przedstawiali bogów, potwory i tytanów farby olejne na płótnie, a rzeźbiarze rzeźbili bohaterów z marmuru. Współcześni twórcy nadal podziwiają kulturę mieszkańców południowo-wschodniego stanu. I oczywiście przerażająca Gorgona Meduza nadal inspiruje artystów i reżyserów do nowych wyczynów.

Historia wyglądu

Meduza to jedna z sióstr Gorgon, potworów, które zamiast włosów miały jadowite węże. W późniejszej wersji mitu, przekazanej w dziele zatytułowanym „Metamorfozy”, powodem pojawienia się mistycznych stworzeń było.

Faktem jest, że wściekła bogini zorganizowanej wojny zamieniła Meduzę i jej siostry w potwory po władcy fale morskie, który zamienił się w ptaka, objął Meduzę w świątyni bogini - tam Meduza schroniła się przed prześladowaniami. Przed swoją „reinkarnacją” Meduza była atrakcyjna dziewczyna Z piękne włosy.

Istnieje jednak inna odmiana legendy, według której siostry nieszczęsnej dziewczyny o wężowych włosach – Euryale i Steno – same ze współczucia dla krewnego chciały stać się potworami. Byli nieśmiertelni, podczas gdy Meduza zmarła od miecza swojego syna -. Według innej wersji gorgony były dziećmi Tyfona i Echidny.

Ponadto niektórzy badacze przedstawili własne hipotezy na temat potworów. Naukowcy uważają, że gorgony są duchami burzy i mroźna zima, który okresowo odwiedza Boreasza, położoną na północy starożytnej Grecji.

Nie jest to jednak zaskakujące, ponieważ spojrzeniem Meduzy i jej sióstr nawet woda jest zakryta cienki lód, a same Gorgony latają w powietrzu szybciej niż wiatr. Na nieziemską naturę krewnych wskazuje fakt, że urodzili ich Forkis i Keto, czyli przodek potworów morskich i uosobienie wzburzonego morza. Oznacza to, że Gorgony to chtoniczne potwory - stworzenia, które pierwotnie uosabiały naturalną moc ziemi, ucieleśnienie wrogich żywiołów wody i powietrza.

Inni znajdują wygląd Gorgony mają pewne „smocze podobieństwo”. Całe ciało sióstr pokryte było łuskami mocnymi jak stal, które przeciąć mógł tylko miecz; ich usta ozdobione były ostrymi kłami, a palce długimi pazurami. Osoba, która spotkała po drodze te potwory, miała pecha: rozdarły ciało nieszczęśnika i wypiły jego krew. Niektórzy wierzyli, że gorgony zabijają tylko ludzi. Naukowcy wskazują na podobieństwo Meduzy do postaci takich jak stary wąż, który pojawiał się w słowiańskich mitach.

Rosyjski i radziecki filozof Jakow Gołosowker uważał, że Gorgony wraz z Szarakami i innymi mistycznymi stworzeniami są pozostałością przedolimpijskiego panteonu, jednak w świadomości Greków stopniowo zamieniały się w potwory, co ułatwił wpływ „olimpijczyków”. Starożytni wierzyli, że gorgony ucieleśniały niebezpieczeństwo płynące z odległego Zachodu.

Meduza Gorgona w mitach

Z trzech sióstr tylko Meduza Gorgona potrafiła zamienić wszystkie żywe istoty w kamień. Dosłownie oczarowała własnym spojrzeniem. Ewentualnie bohaterka starożytne mity greckieŻyłbym spokojne życie na dalekim zachodzie, w pobliżu brzegów rzeki Ocean i żywił się ludźmi, ale Perseusz zabił śmiertelnego Gorgona.

Syn Zeusa od urodzenia miał pecha. Jego dziadek, król Akrisius, otrzymał przepowiednię od wyroczni, że jego przeznaczeniem jest upaść z rąk własnego wnuka. Dlatego początkowo nie pozwalał potencjalnym zalotnikom zbliżać się do swojej córki Danae, a gdy dziewczyna urodziła syna od przebiegłego Zeusa, właściciel korony uwięził swoją córkę i wnuka w pudełku i wrzucił do morza.

Drewniana skrzynia popłynęła na wyspę Seriphos, którą rządził Polidectes. Król zakochał się w pięknej Danayi, która nie odwzajemniła jego uczuć. Wtedy władca ze wszystkich sił chciał zwrócić na siebie uwagę kobiety, a w jej młodym synu Perseuszu król dostrzegł przeszkodę uniemożliwiającą mu realizację planu. Polydectes rzekomo wątpił kiedyś w swoje boskie pochodzenie młody człowiek, więc poprosił go, aby dokonał podobnego wyczynu i przyniósł głowę Meduzy. Perseusz, chcąc udowodnić władcy swoje pokrewieństwo z grzmotem Zeusem, wyruszył w podróż.

Starożytny grecki bohater nie byłby w stanie sam poradzić sobie z potworami, więc Atena i Hermes przyczynili się do jego bohaterskiego wyczynu. Bogini wojny podarowała Perseuszowi tarczę z polerowanej miedzi, w której wszystko odbijało się jak w lustrze, a młody człowiek otrzymał od patrona handlu zakrzywiony miecz.

Za radą swoich sojuszników Perseusz udał się do proroczych starych kobiet Grai (sióstr Gorgony), które między nimi miały jeden ząb i jedno oko. Młody człowiek sprytem ukradł ich sekretne rzeczy, a następnie zamienił łup na czapkę-niewidkę, skrzydlate sandały i magiczną torbę. Stare kobiety pokazały mu między innymi drogę do Gorgon.

Przechodząc przez straszne i gęste lasy, Perseusz znalazł schronienie Meduzy i jej sióstr. Wykorzystując swoje zaklęte atrybuty odciął głowę Meduzie, włożył ją do torby i uciekł przed wściekłymi Gorgonami. Ponieważ Perseusz patrzył na potwora za pomocą tarczy, nie zamienił się w kamień.

Warto zauważyć, że zdolności Meduzy przetrwały nawet po jej śmierci: każdy, kto patrzył na jej odciętą głowę, zamieniał się w martwy blok marmuru. Perseusz wykorzystał to, ratując Andromedę i niszcząc królestwo Polidectes.

Według legendy podczas pojedynku z Perseuszem Meduza była w ciąży z Posejdonem. Dlatego gdy ją ścięto, jej dzieci wyszły ze strumieniem krwi – skrzydlaty koń Pegaz i gigantyczny Chrysaor. Bohater ukrył głowę Gorgony w worku, a podczas podróży przez Libię krew przesączyła się przez tkaninę i zamieniła się w jadowite węże, które zniszczyły wszelkie życie w tym gorącym miejscu. A z wypływu krwi, która wpadła do wód, pojawiły się koralowce – tak głosi lokalna legenda.

Bóg medycyny i uzdrawiania Asklepios użył krwi Meduzy. Legenda głosi, że ten, który wypływał z lewej strony głowy, był trujący i w mgnieniu oka zabijał wszystkich przy życiu, natomiast ten wypływający z prawej półkuli ratował życie.

Adaptacje filmowe

Znani reżyserzy podziwiają także mity starożytnej Grecji, które przeniosły się z dzieł pisarzy na duży ekran. Rozważmy popularne dzieła filmowe z udziałem Meduzy Gorgony.

Wyreżyserowane przez Chrisa Columbusa rekord toru o których są filmy, przeniósł na ekrany książkę pisarza

Zdolność gorgony do zamieniania ludzi w kamień

Wśród gorgon wyróżniała się gorgona Meduza, wspomniana w Odysei Homera, która według Pindara ( OK. 518-442 p.n.e.) i Owidiusz (43 p.n.e. – 17 lub 18 r. n.e.), miała wspaniały dar zniewalania ludzi swoim spojrzeniem i zamieniania ich w kamień. Według innych wersji mitu spojrzenie wszystkich gorgonów zamieniało ludzi i zwierzęta w kamień, a nawet woda pod ich spojrzeniem zamieniała się w lód.

Przeczytaj moje prace o innych stworzeniach, które zamieniły ludzi w kamień - bazyliszku, przywódcy Vievichi Vie i przywódcy Fomorian Balor

Gorgony - piękne morskie dziewice, które stały się potworami

Gorgony nie zawsze były potworami. W starożytności siostry gorgony były pięknymi dziewicami morskimi. Według Metamorfoz Owidiusza Atena zamieniła Meduzę i jej siostry w potwory - gorgony po tym, jak Posejdon opętał Meduzę w świątyni Ateny. Według innego mitu Euryale i Steno same postanowiły zostać gorgonami ze współczucia dla losu swojej siostry Meduzy. W przeciwieństwie do swoich sióstr - gorgony, którebyli nieśmiertelnigorgona Meduza była śmiertelna.

Gorgona Meduza

Jak wspomniano powyżej, najsłynniejszą gorgoną była najmłodsza z córek Forkisa i Keto, Meduza – potwór o kobiecej twarzy i zamiast włosów na głowie węże lub hydry. Gorgona Meduza otrzymała swoją nazwę ze względu na podobieństwo poruszających się włosów węży do meduz.
Narodziny Gorgony Meduzypiękna panna morska(czy to nie mówi o jej zdolnościach wilkołaka, jak nagów i wiewiczy?) - tak piękna, że ​​​​sam bóg Posejdon postanowił się z nią zjednoczyć. Pindar w XII Odie Pytyjskiej opisał piękno i atrakcyjność Meduzy, która przez wiele stuleci inspirowała pisarzy i poetów. Jednak w sztuka starożytnej Grecji przedstawiano ją również z kłami dzika zamiast zębów.
Przemieniona w potwora Meduza zmuszona była ukrywać przed wszystkimi swój brzydki wygląd i przeniosła się „na krańce ziemi”, na zagubioną, odległą wyspę, gdzie spędziła przez wiele lat.

Zabicie Gorgony Meduzy przez Perseusza

G Orgone Medusa została zabita przez bohatera Perseusza, który przypadkowo „wyrzucił” obietnicę jej zabicia, z czego Atena skorzystała. Bogowie Atena i Hermes pomogli mu uporać się z potworem. Według innego mitu, opowiedzianego w Jonie Eurypidesa, Meduza urodziła się z Gai i została zabita przez Atenę podczas Gigantomachii. Według Euhemerusa sama Atena ją zabiła.
Według Pauzaniasza głowa zamordowanej Meduzy spoczęła w ziemnym kopcu w pobliżu placu Argos. Pauzaniasz w swoim „Opisie Hellady” napisał, że Cyklopi wykonali z marmuru głowę Gorgony Meduzy i zainstalowali ją w pobliżu świątyni Kefisusa w Argos.

Gorgon Medusa - trujące stworzenie, które natychmiast zabija ludzi

Eurypides w Ionie zauważył, że jedna połowa krwi Gorgony Meduzy leczyła się, a druga– trucizna z ciała węża. Krew gorgony Meduzy, przekazana przez Atenę uzdrowicielowi Asklepiosowi, została przez niego wykorzystana w następujący sposób.Za pomocą krwi Meduzy pobranej z lewej strony ciała Asklepios ożywiał ludzi, a krwią pobraną z prawej strony ciała natychmiast zabijał.

Meduza Gorgon to stworzenie z mitów greckich, o pochodzeniu którego zachowało się kilka legend. Homer nazywa ją strażniczką królestwa Hadesu, a Hezjod wspomina od razu trzy siostry gorgony. Legenda głosi, że piękność dopadła zemsta bogini Ateny, zamieniając ją w potwora. Istnieją również przypuszczenia, że ​​rzekomo Meduza Gorgon i Herkules zrodzili lud Scytów.

Gorgona – kto to jest?

Mity starożytnych Greków przyniosły nam opisy wielu niesamowitych stworzeń, z których najbardziej uderzające są uważane za gorgony. Według jednej hipotezy gorgona jest stworzeniem przypominającym smoka, według innej jest przedstawicielem przedolimpijskich bogów, których wyparł Zeus. Najbardziej popularny pozostaje mit o zwycięstwie Perseusza, istnieją 2 wersje wyjaśniające pochodzenie Gorgony Meduzy:

1. Tytaniczny. Matka Meduzy była przodkiem Tytanów, bogini Gai.
2. Posejdon. Bóg wzburzonego morza Forkis i jego siostra Keto spłodzili trzy piękności, które później zostały oszpecone zaklęciem.

Jak wygląda Meduza Gorgon?

Niektóre mity opisują Gorgonę jako kobietę o niesamowitej urodzie, która oczarowała każdego, kto na nią spojrzał. W zależności od nastroju Meduzy, osoba może stracić mowę lub zamienić się w kamień. Jej ciało było pokryte łuskami, które mógł przeciąć tylko miecz bogów. Głowa gorgony miała szczególną moc nawet po śmierci. Według innych legend Meduza urodziła się już jako brzydki potwór i nie stała się nim po klątwie.

Gorgona Meduza - symbol

Legenda o Meduzie Gorgonie fascynuje ludzi różne krajeże jej wizerunki zachowały się w sztuce Grecji, Rzymu, Wschodu, Bizancjum i Scytii. Starożytni Grecy byli pewni, że głowa Meduzy, Gorgony, chroni przed złem, i zaczęli wytwarzać amulety z gorgoneionu - symbol ochrony przed złym okiem. Twarz i włosy gorgony wybito na tarczach i monetach, fasadach budynków; w średniowieczu pojawiały się nawet strażniczki zamków – gargulce – samice smoków. Ludzie wierzyli, że w razie zagrożenia ożywają i pomagają pokonać wrogów.

Wizerunek Gorgony był używany przez wielu pisarzy, artystów i rzeźbiarzy z różnych krajów. Naukowcy nazywają to stworzenie uosobieniem grozy i uroku, symbolem chaosu i porządku w samym człowieku, walki świadomości z podświadomością. Od czasów starożytnych zachowały się dwie wersje twarzy Meduzy Gorgony:

1. Piękna kobieta o okropnym spojrzeniu i wężach na głowie.
2. Brzydka kobieta-pół-smok otoczona włosami żmii.

Meduza Gorgon - mitologia

Według jednej wersji córki bogów morza Steno, Euriadesa i Meduzy urodziły się pięknościami, a dopiero później zamieniły się w brzydkie, z wężami zamiast włosów. Według innej wersji jedynie najmłodsza Meduza, której imię tłumaczono jako „strażniczka”, miała wężowe włosy. A ona, jedna z sióstr, była śmiertelniczką i wiedziała, jak zamieniać ludzi w kamień. Jak opisali inni gawędziarze Hellady, okazało się, że wszystkie trzy siostry miały podobno taki dar. Owidiusz powiedział, że dwie starsze siostry urodziły się stare i brzydkie, z jednym okiem i jednym zębem między sobą, a młodsza gorgona była piękna, za co wzbudziła gniew bogini Pallas.

Atena i Meduza Gorgona

Według jednej z legend Meduza Gorgon przed swoją przemianą była bardzo piękną panną morską, której pożądał bóg morza Posejdon. Zwabił ją do świątyni Ateny i zhańbił ją, za co bogini Pallas była na nich strasznie zła. Za zbezczeszczenie swojej świątyni zamieniła piękność w straszliwą istotę z łuskowatym ciałem i hydrami zamiast włosów. Pod wpływem cierpienia, którego doświadczyła, spojrzenie Meduzy zamieniło się w kamień i zaczęło zamieniać w kamień innych. Siostry morskiej dziewicy postanowiły podzielić los swojej siostry i również zamieniły się w potwory.

Perseusz i Gorgona

W mitach starożytnej Grecji zachowało się imię tego, który pokonał Meduzę Gorgonę. Po klątwie Ateny dawna dziewica morska zaczęła mścić się na ludziach i swoim spojrzeniem niszczyć wszystkie żyjące istoty. Następnie Pallas poleciła młodemu bohaterowi Perseuszowi zabić potwora i dała mu na pomoc swoją tarczę. Dzięki temu, że powierzchnia została wypolerowana na lustrzany połysk, Perseusz mógł walczyć patrząc na Meduzę w odbiciu i nie poddając się wpływowi śmiercionośnego spojrzenia.

Ukrywszy głowę potwora w torbie Ateny, zwycięzca Meduzy Gorgona bezpiecznie przeniósł ją do miejsca, gdzie piękna Andromeda była przykuta do skały. Nawet po śmierci ciała głowa Gorgony zachowała moc swego spojrzenia; z jej pomocą Perseusz przeszedł przez pustynię i był w stanie zemścić się na królu Libii, Atlasie, który nie uwierzył w jego historię. Zamieniając potwora morskiego, który wkroczył na Andromedę, w kamień, bohater opuścił swoją straszliwą głowę do morza, a spojrzenie Meduzy zaczęło zamieniać glony w koralowce.

Herkules i Meduza Gorgona

Mit o spojrzeniu gorgony jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych; jest również związany z imieniem bogini Tabiti, którą Scytowie czcili bardziej niż innych bogów. W legendach Hellenów badacze znaleźli także legendę o tym, jak Gorgon, poznawszy innego bohatera mitów, Herkulesa, urodził naród Scytów. Współcześni reżyserzy podali swoją wersję w filmie „Herkules i Meduza Gorgona”, w którym starożytny bohater walczy z Gorgoną i innymi zwolennikami Zła.

Meduza Gorgon - legenda

W micie o Meduzie Gorgonie zachowała się nie tylko wersja jej niszczycielskiego spojrzenia, która na przestrzeni wieków stała się symboliczna. Według legendy, po śmierci Gorgony, z jej ciała wyłonił się magiczny koń Pegaz, skrzydlate stworzenie i związał się z Muzą. osobowości twórcze. Wojowniczka Pallas ozdobiła swoją tarczę głową Meduzy, co jeszcze bardziej przeraziło jej wrogów. Istnieją 2 wersje magicznych właściwości krwi okrutnego Gorgona:

1. Kiedy Perseusz odciął głowę Meduzy, krew spadająca na ziemię zamieniła się w jadowite węże i była niszczycielska dla wszystkich żywych istot.
2. Opowiadacze obdarzyli krwią Gorgony specjalne właściwości: pobierany z prawej strony ciała ożywiał ludzi, z lewej zabijał. Dlatego Atena zebrała krew w dwóch naczyniach i przekazała ją lekarzowi Asklepiosowi, co uczyniło go wielkim uzdrowicielem. Asklepios jest nawet przedstawiany z laską oplecioną wężem - wytworem krwi Gorgony. Dziś ten święty jest czczony jako twórca medycyny.

Mity starożytna Grecja liczyć ogromna ilość legendarne stworzenia zamieszkujące połacie lasów i mórz. Gorgona Meduza to straszny potwór z wężami zamiast włosów i okropnym łuskowatym ciałem.

Opis stworzenia

Meduza Gorgon – fantastyczna istota z legend starożytnej Grecji, jest córką Forkisa i Keto.

Mitologia starożytnego greckiego świata opowiada o Forkiasie, ojcu trzech Gorgonów, patronie mórz, a także jego żonie Keto, która była bóstwem głębin morskich. Meduza jest najbardziej znaną spośród sióstr. Jej przerażający wygląd i umiejętność zamieniania ludzi w kamień zniszczyła więcej niż jedno pokolenie odważnych wojowników.

Legenda pochodzenia

Legenda opowiada o morskim pochodzeniu Meduzy, która była najmłodszą w rodzinie i nie posiadała nieśmiertelności. Dziewczyna była młoda i piękna, jej wspaniałe włosy sięgały do ​​pasa. Pewnego dnia zauważył ją bóg mórz Posejdon. Oszukał Meduzę w intymność, dopuszczając się zniewagi w świątyni Ateny, w której dziewczyna chciała się ukryć.

Bogini wojny i mądrości nie pomogła Meduzie, a wręcz przeciwnie, rozgniewała się. Piękne włosy Gorgony zamieniły się w przerażające węże hydry, a jej ciało zostało okaleczone, jedynie twarz pozostała dziewczęcą.

Funkcje zewnętrzne

Po klątwie Ateny wygląd Meduzy stał się przerażający; po słodkiej i nieszkodliwej dziewczynie nie pozostał żaden ślad. Wygląda jak potwór morski, jej wygląd:

• głowa pokryta jest jadowitymi wężami, które wydają straszne dźwięki;
• ciało stworzenia pokryte jest błyszczącymi łuskami;
• kończyny górne są miedziane, palce mają zaostrzone pazury wykonane ze stali;
• potwór ma skrzydła wykonane ze stali ze złotymi piórami.

Meduza posiadała ogromną moc, zarówno fizyczną, jak i magiczną. Wystarczyło jedno spojrzenie potwora, aby człowieka zamienić w kamień, odebrać mu dar mowy lub słuchu i zabić na miejscu. Legenda głosi, że nawet krew Gorgony miała cudowne działanie. Krew pobrana z lewej strony stworzenia mogła ożywić zmarłych lub leczyć chorych, ale krew z prawej strony ciała Meduzy mogła natychmiast zabić każdego.

Nawet po śmierci głowa Meduzy niosła ze sobą niebezpieczeństwo; zachowała wszystkie właściwości, które miała za życia.

Mit śmierci

Odrodzona jako potwór, Meduza zaszczepiła strach w otaczających ją ludziach; nikt nie odważył się najechać krain, które do niej należały. Następnie, aby walczyć z okrucieństwami rozgniewanego Gorgona, Perseusz, syn Danae i Zeusa, został wyposażony na drodze. Bogini mądrości Atena i syn Zeusa Hermesa postanowili pomóc odważnemu młodzieńcowi; wyposażyli go do walki, dając mu swój miecz i tarczę. Tarcza podarowana przez Atenę miała lustrzaną powierzchnię, która miała odbijać spojrzenie Gorgony, a miecz Hermesa, dzięki swojemu sierpowatemu kształtowi, był niezastąpiony w walce z potworem.

Po długich wędrówkach Perseusz przybył do domu sióstr Gorgon, które według legendy uosabiały starość; urodziły się już stare: siwe włosy, zniedołężniałe ciało. Wszystkie siostry miały tylko jeden cały ząb, z którego korzystała po kolei każda staruszka. Byli strażnikami Gorgony i niezawodnie znali drogę do jej domu. Perseuszowi udało się znaleźć drogę do potwora, który przeszedł przez leśne nimfy. Piękności wyposażyły ​​młodego mężczyznę, dając mu:

• sandały ze skrzydełkami;
• lniana torba;
• kask, który pozwala być niewidzialnym.

Uzbrojony Perseusz zastał wszystkie śpiące siostry Gorgony. Szybkim ruchem odciął głowę Meduzie i za pomocą lustrzanej tarczy szybko włożył odciętą głowę do worka, wiedział, że nawet bezgłowy Gorgona jest niebezpieczny. W chwili jej śmierci Meduza była w ciąży, więc z jej ciała wyszli Pegaz i Chrysaor, których ojcem był Posejdon.

Przed zakończeniem sprawy z Meduzą Perseusz został zaatakowany przez jej siostry. Aby nie wdawać się w walkę i pozbyć się prześladowań, założył hełm niewidzialności i skrzydlate sandały. Legenda o ucieczce przed prześladowaniami głosi, że podczas lotu nad Libią kilka kropli z krwawiącej głowy Meduzy spadło na ziemię i od tego czasu żyją tam jadowite kolczatki. Wraz z podmuchem wiatru młody człowiek niesiony był coraz bardziej na zachód, do królestwa Atlanty, gdzie postanowił zatrzymać się na noc.

Poprosiwszy wielkiego Atlasa o schronienie na noc, Perseusz otrzymał ostrą odmowę ze względu na jego związek z Grzmotem. Atlas chciał wypędzić Perseusza, ale młody człowiek wyjął odciętą głowę Gorgony, aby pokazać tytanowi. W tym samym momencie Atlas zaczął się przekształcać wysoka góra: broda i włosy zamieniły się w gęsty las, głowa podniosła się do nieba, a ramiona stały się górskimi ostrogami.

Następnie głowa Gorgony stała się własnością Ateny, nosiła ją na swojej tarczy i skutecznie walczyła ze swoimi wrogami. Od tego czasu bogini otrzymała przydomek „Gorgopa”, co oznacza „o strasznym spojrzeniu”.

Wizerunek Gorgony w sztuce

W mitologii Meduza Gorgon jest przedstawiana jako straszny potwór, który zabija ludzi, ale wśród ludzi jej wizerunek jest bardzo popularny i jest talizmanem. Często wizerunek głowy potwora służy jako ochrona przed złym okiem i obrażeniami. Nie bez powodu obraz jest szeroko rozpowszechniony na znalezionych artefaktach: tarczach, monetach, rękojeściach mieczy. Wśród marynarzy Starożytny Rzym Wierzono, że wizerunek głowy Gorgony na przylądku statku przyniesie szczęście i ochroni przed wrakem podczas sztormu.

We Francji wizerunek potwora na rękojeści miecza oznaczał symbol wolności i równości. Dziś wizerunek Meduzy stał się logo jednego z najsłynniejszych domów mody Versace, który uważa ją za mieszankę piękna, filozofii i sztuki.

Często obraz służy jako emblemat.

1. Legendy przypisują posiadanie głowy Meduzy A. Macedońskiemu - emblemat znajdował się na zbroi chroniącej skrzynię.
2. Jest ozdobą regionu administracyjnego we Włoszech – Sycylii, będącego miejscem narodzin Gorgony i jej sióstr.
3. W nurtach estetycznych klasycyzmu i stylu imperialnego Meduza Gorgona stała się tradycyjnym elementem dekoracyjnym, który służył do dekoracji ogrodzeń. W kulturalnej stolicy Rosji, Sankt Petersburgu, na płocie mostu i Ogrodu Letniego można zobaczyć wizerunek Gorgony.

Obraz w kulturze

Wizerunek Gorgony został wykorzystany do psychoanalizy przez austriackiego psychoanalityka Freuda. Wizerunek Meduzy staje się znaczący dla nowoczesne dziewczyny walcząc o wolność i prawa kobiet. Feministki są przeciwne firmie Versace, która jako logo wykorzystuje twarz niewinnej dziewczyny.

W koniec XIX wieku astrolodzy nazwali asteroidę „149 Meduza” na cześć zamordowanej Gorgony. We współczesnej interpretacji obraz Meduzy jest używany z pewnymi zniekształceniami.

1. W powieści „Zostań na noc”, przedstawionej w formie wizualizacji, Gorgona jest jeźdźcem na śnieżnobiałym Pegazie.
2. W sztuka literacka współczesnych obraz Meduzy to dziewczyna z serii książek „Tanya Grotter” w wiodącą rolę- Medusia Gorgonova, pracująca na stanowisku profesora nadzwyczajnego w Katedrze Nauk Non-Life.

Często obraz mitologiczny stosowane we współczesnym kinie.

1. W serialu science fiction Doctor Who postać Gorgony pojawia się w sezonie 6.
2. Animacja „Perseusz” z 1973 roku, w której Meduzie przypisuje się wizerunek uwodzicielki, która zwabia młodych mężczyzn na swoją wyspę, aby zamienić ją w kamień.
3. W 2010 roku ukazał się film „Starcie tytanów”, w którym występuje stworzenie z wężowym ogonem i torsem kobiety z jadowitymi wężami na głowie.

Wniosek

Gorgon jest jedną z 3 córek władcy mórz Forkle i jego siostry Keto. Piękno zamienione w złego potwora przysporzyło wielu kłopotów zwykłym śmiertelnikom.

Uważa się, że mity o Meduzie Gorgony mają związek z kultem scytyjskiej bogini o wężowych stopach - przodka Tabiti, o której istnieniu wspominają starożytne źródła i znaleziska archeologiczne wizerunków. W wersji zhellenizowanej ta „Gorgona Meduza” urodziła lud Scytów ze swojego związku z Herkulesem.

Głowa Meduzy

A w stanie odciętym spojrzenie głowy gorgony zachowało zdolność zamieniania ludzi w kamień. Perseusz użył głowy Meduzy w walce z Keto (Wielorybem), przypominającym smoka potworem morskim (i matką Gorgony), który został wysłany przez Posejdona, aby zdewastował Etiopię. Pokazując Keto twarz Meduzy, Perseusz zamienił ją w kamień i uratował Andromedę, królewską córkę, która miała zostać złożona w ofierze Keto. Wcześniej zamienił w kamień tytana Atlas, który podpierał firmament w pobliżu wyspy Gorgony, i zamienił się w Górę Atlas we współczesnym Maroku.

Później Perseusz w ten sam sposób zamienił króla Polidektesa i jego sługi, którzy ścigali Danae, matkę Perseusza, w kamień. Następnie głowę Meduzy umieszczono na egidzie Ateny („na piersi Ateny”) - w sztuce zwyczajowo przedstawiano tę głowę na zbroi na ramieniu bogini lub pod obojczykami na jej piersi.

Interpretacje

Według racjonalistycznej interpretacji była córką króla Forkusa i panowała nad ludem nad jeziorem Tritonida, poprowadziła Libijczyków do wojny, ale została zdradziecko zamordowana w nocy. Nazywa ją kartagiński pisarz Proclus dzika kobieta z Pustyni Libijskiej. Według innej interpretacji była heteroseksualna, zakochała się w Perseuszu i spędziła młodość i majątek.

Zwierzęcą gorgonę z Libii opisał Aleksander z Mindskiego.

Źródła starożytne

W sztuce

Przedstawiano ją jako kobietę z wężami zamiast włosów i kłami dzika zamiast zębów. Na greckich obrazach czasami pojawia się piękna umierająca gorgona.

Odrębna ikonografia - wizerunki odciętej głowy Meduzy, czy to w rękach Perseusza, czy na tarczy lub egidzie Ateny i Zeusa. Na innych tarczach przekształcił się w motyw dekoracyjny – gorgoneion.

W sztuce scytyjskiej - miska zaklęć Omphalos z IV wieku. PRZED CHRYSTUSEM mi. z Kul-Oba (Kercz) z 24 głowami.

Wierzenia i amulety

Gorgoneion to maska ​​​​talizman z wizerunkiem głowy Meduzy, która była przedstawiana na odzieży, przedmiotach gospodarstwa domowego, broni, narzędziach, biżuterii, monetach i elewacjach budynków. Tradycję tę można znaleźć także na starożytnej Rusi.

W rosyjskiej kulturze średniowiecznej

W słowiańskich średniowiecznych legendach książkowych zamieniła się w dziewczynę o włosach w kształcie węża - dziewicę Gorgonię. Czarnoksiężnik, któremu udaje się obciąć Gorgonię i podstępem zawładnąć jej głową, otrzymuje cudowne lekarstwo, które zapewni mu zwycięstwo nad wszelkimi wrogami. Również w słowiańskich apokryfach - „bestia Gorgoni”, strzegąca raju przed ludźmi po Upadku. W powieści Aleksandria Aleksander Wielki przejmuje głowę.

Głowa gorgony Meduzy jako emblemat

W malarstwie i rzeźbie Europy Zachodniej

W literaturze zachodnioeuropejskiej

W kulturze

• Das Medusenhaupt- twórczość Zygmunta Freuda, analiza mitu z punktu widzenia psychoanalizy.
• Gorgona Meduza jest kultowym symbolem współczesnych feministek. W szczególności sprzeciwiają się wykorzystaniu wizerunku niewinnie zamordowanej bohaterskiej kobiety jako logo domu mody Versace.
• Asteroida 149 Medusa, odkryta w 1875 roku, nosi imię Gorgony Meduzy.
• W repertuarze Grupa Knyazz Jest piosenka o tym samym tytule.
• Piosenka Stare z albumu Gorky Park o tym samym tytule poświęcona jest historii Meduzy.
• W literatura współczesna Meduza Gorgon jest prezentowana w serii książek „Tanya Grotter” w roli Meduzy Gorgonowej – profesora nadzwyczajnego, zastępcy szefa Tibidoxu, nauczyciela studiów nieożywionych.
• W powieści wizualnej Fate/stay night Medusa pojawia się jako Sługa klasy Jeźdźca. Jej wizerunek różni się nieco od oryginału tym, że nie ma wężowych włosów, ale jej zdolność zamieniania spojrzeniem wszystkich żywych istot w kamień okazuje się prawdziwa. W bitwach walczy na grzbiecie białego pegaza o imieniu Bellerofont.

Gorgona w kinie i animacji

Percy Jackson i Złodziej Pioruna

Również ten pół-człowiek, pół-wąż, z wijącymi się wężami na głowie zamiast włosów, występuje w filmie „Percy Jackson i Złodziej Pioruna” (), rolę tę odegrała aktorka Uma Thurman.

Starcie Tytanów

Zła istota, pół człowiek - pół wąż, której głowę zamiast włosów roi się od węży, pojawia się w filmie „Starcie tytanów” (), w tej roli wystąpiła top modelka Natalia Vodianova. W oryginalnym filmie wykorzystano lalkę.

Perseusz (kreskówka)

W radzieckiej kreskówce z 1973 roku Gorgona pojawia się jako uwodzicielska skrzydlata nimfa o ogromnych, błyszczących i ciągle zmieniających się oczach, zbierająca na swojej wyspie kamienne pomniki ich ofiary.

Doktor Who

W brytyjskim serialu science fiction Gorgona Meduza pojawiła się jako fikcyjna istota powołana do życia w Krainie Fantazji. Jej pojawienie się miało miejsce w drugim odcinku sezonu 6, „The Mind Thief” (1969), gdzie grała ją Sue Pulford.

Szkoła potworów (kreskówka)

Wspomniana jako matka Deuce'a, Gorgon.

Napisz recenzję na temat artykułu „Gorgon Medusa”

Notatki

Literatura

• // Kinyar P. Seks i strach: Esej: przeł. od ks. - M.: Tekst, 2000, s. 25. 51-58.

Zobacz także

• Gorgony - starożytne greckie potwory, siostry Meduzy
• Meduzy, mieszkańcy morza, otrzymali swoją nazwę na cześć gorgony z ruchomymi mackami.
• Bazyliszek - kolejny potwór o magicznym wyglądzie
• Wyspa Gorgona to kolumbijska wyspa, której nazwa wzięła się od dużej liczby jadowitych węży.

Spinki do mankietów

• na stronie internetowej „Encyklopedia stworzeń fikcyjnych”. Galeria

Wstępny bóstwa Tytani Tytanie Dzieci Tytanów olimpijski bogowie Inni olimpijczycy Bogowie element wody Podstawowy Chtoniczny bóstwa Podstawowy Urodzony na ziemi Ziemia

Fragment charakteryzujący Gorgonę Meduzę

Książę Andriej zaprowadził Pierre'a do swojej połowy, która zawsze czekała na niego w idealnym porządku w domu ojca, a on sam poszedł do pokoju dziecinnego.
„Chodźmy do mojej siostry” - powiedział książę Andriej, wracając do Pierre'a; - Jeszcze jej nie widziałem, teraz ukrywa się i siedzi ze swoim ludem Bożym. Słusznie jej się to należy, będzie zawstydzona i zobaczysz Boży ludzie. C "est curieux, ma parole. [Szczerze mówiąc, to interesujące.]
– Qu"est ce que c"est que [Kim jest] lud Boży? - zapytał Pierre'a
- Ale zobaczysz.
Księżniczka Marya była naprawdę zawstydzona i zaczerwieniła się na miejscu, kiedy do niej podeszli. W jej przytulnym pokoju z lampami przed gablotami z ikonami, na sofie przy samowarze, obok niej siedział młody chłopak z długi nos I długie włosy i w szacie zakonnej.
Na pobliskim krześle siedziała pomarszczona, chuda starsza kobieta z łagodnym wyrazem dziecięcej twarzy.
„Andre, pourquoi ne pas m”avoir prevenu? [Andrei, dlaczego mnie nie ostrzegłeś?] – powiedziała z łagodnym wyrzutem, stojąc przed swoimi wędrowcami jak kura przed swoimi kurczakami.
– Charmee de vous voir. Je suis tres contente de vous voir, [Bardzo się cieszę, że cię widzę. Tak się cieszę, że cię widzę” – powiedziała do Pierre'a, gdy ten całował ją w rękę. Znała go jako dziecko, a teraz jego przyjaźń z Andriejem, nieszczęścia z żoną i, co najważniejsze, jego życzliwa, prosta twarz, bardzo ją do niego przekonały. Spojrzała na niego swoimi pięknymi, promiennymi oczami i zdawała się mówić: „Bardzo cię kocham, ale proszę, nie śmiej się z moich”. Po wymianie pierwszych zdań powitania, usiedli.
„Och, i Iwanuszka tu jest” – powiedział książę Andriej, wskazując z uśmiechem na młodego wędrowca.
– Andre! – powiedziała błagalnie księżniczka Marya.
„Il faut que vous sachiez que c”est une femme [wiedz, że to jest kobieta” – powiedział Andrei do Pierre’a.
– Andre, au nom de Dieu! [Andrzej, na litość boską!] – powtórzyła księżna Marya.
Było jasne, że kpiąca postawa księcia Andrieja wobec wędrowców i bezużyteczne wstawiennictwo księżnej Marii w ich imieniu były między nimi znajomym, ustalonym stosunkiem.
„Mais, ma bonne amie” – powiedział książę Andriej – „vous devriez au contraire m”etre reconissante de ce que j”explique a Pierre votre intymny avec ce jeune homme… [Ale, mój przyjacielu, powinieneś być mi wdzięczny że wyjaśnię Pierre'owi twoją bliskość z tym młodym mężczyzną.]
- Vraiment? [Naprawdę?] - powiedział Pierre z ciekawością i powagą (za co księżna Marya była mu szczególnie wdzięczna) wpatrując się przez okulary w twarz Iwanuszki, który zdając sobie sprawę, że o nim mowa, patrzył na wszystkich przebiegłym wzrokiem.
Księżniczka Marya zupełnie na próżno wstydziła się za swój lud. Wcale nie byli nieśmiali. Stara kobieta, spuszczając wzrok, ale patrząc bokiem na wchodzących, postawiła filiżankę do góry dnem na spodku, a obok niej położyła nadgryzioną kostkę cukru, spokojnie i nieruchomo siedziała na krześle, czekając, aż zaproponuje jej kolejną herbatę . Iwanuszka, pijąca ze spodka, spod chytrych brwi, oczami kobiety spojrzał na młodych ludzi.
– Gdzie byłeś w Kijowie? – zapytał staruszkę książę Andrzej.
„To było, ojcze” – odpowiedziała gadatliwie stara kobieta – „w same Boże Narodzenie zostałam zaszczycona komunikacją świętych ze świętymi, niebiańskie tajemnice. A teraz od Kolazina, ojcze, otworzyła się wielka łaska...
- Cóż, Iwanuszka jest z tobą?
„Idę sam, żywicielu rodziny” – powiedziała Iwanuszka, próbując mówić głębokim głosem. - Tylko w Juchnowie dogadywaliśmy się z Pelageyushką...
Pelagia przerwała towarzyszce; Najwyraźniej chciała opowiedzieć, co widziała.
- W Kolazinie, ojcze, objawiła się wielka łaska.
- No cóż, czy relikty są nowe? - zapytał książę Andriej.
„Wystarczy, Andrieju” – powiedziała księżniczka Marya. - Nie mów mi, Pelageyushka.
„Nie... co mówisz, mamo, dlaczego mi nie powiesz?” Kocham go. Jest miły, ma łaskę Bożą, jako dobroczyńca dał mi ruble, pamiętam. Jak byłem w Kijowie i powiedział mi święty głupiec Kiriusza – prawdziwy mąż Boży, chodzi boso zimą i latem. Dlaczego idziesz, mówi, nie na swoim miejscu, idź do Kolazina, tam jest cudowna ikona, objawiła się Matka Najświętszej Bogurodzicy. Po tych słowach pożegnałem świętych i odszedłem...
Wszyscy milczeli, jeden z wędrowców przemówił miarowym głosem, wciągając powietrze.
- Przyszedł mój ojciec, ludzie przyszli do mnie i powiedzieli: Wielka łaska została objawiona matce Święta Matka Boża mirra kapie z policzka...
„Dobrze, dobrze, powiesz mi później” – powiedziała księżniczka Marya, rumieniąc się.
„Pozwól, że ją zapytam” - powiedział Pierre. -Widziałeś to sam? – zapytał.
- Ojcze, ty sam zostałeś zaszczycony. Na twarzy jest taki blask, jak światło niebiańskie, a z policzka mojej mamy kapie i kapie...
„Ale to oszustwo” - powiedział naiwnie Pierre, który uważnie słuchał wędrowca.
- Och, ojcze, co ty mówisz! - powiedziała z przerażeniem Pelageyushka, zwracając się do księżniczki Marii o ochronę.
„Oszukują naród” – powtarzał.
- Panie Jezu Chryste! – powiedziała wędrowczyni, żegnając się. - Och, nie mów mi, ojcze. Dlatego jeden z analfabetów w to nie uwierzył i powiedział: „mnisi oszukują” i jak powiedział, oślepł. I śniło mu się, że przyszła do niego Matka Peczerska i powiedziała: „Zaufaj mi, uzdrowię cię”. Zaczął więc prosić: zabierz mnie i zabierz mnie do niej. To jestem ja dla ciebie prawdziwą prawdę Mówię, że sam to widziałem. Przyprowadzili go niewidomego prosto do niej, podszedł, upadł i powiedział: „Uzdrów! „Dam ci” – mówi – „to, co dał ci król”. Sam to widziałem, ojcze, gwiazda była w nim osadzona. Cóż, odzyskałem wzrok! To grzech tak mówić. „Bóg ukarze” – pouczająco zwróciła się do Pierre’a.
- Jak gwiazda znalazła się na zdjęciu? – zapytał Pierre.
- Zrobiłeś swoją matkę generałem? - powiedział uśmiechając się książę Andriej.
Pelagia nagle zbladła i splotła dłonie.
- Ojcze, ojcze, to dla ciebie grzech, masz syna! - przemówiła, nagle zmieniając kolor z bladego na jasny.
- Ojcze, co powiedziałeś? Bóg ci przebaczył. - Przeżegnała się. - Panie, przebacz mu. Mamo, co to jest?…” – zwróciła się do księżniczki Marii. Wstała i niemal płacząc zaczęła pakować torebkę. Najwyraźniej była jednocześnie przestraszona i zawstydzona, że ​​cieszyła się dobrodziejstwami domu, w którym mogli to powiedzieć, i szkoda, że ​​teraz musiała zostać pozbawiona dobrodziejstw tego domu.
- No cóż, jakiego rodzaju polowania chcesz? - powiedziała księżniczka Marya. -Dlaczego do mnie przyszedłeś?...
„Nie, żartuję, Pelageyushka” - powiedział Pierre. - Princesse, ma parole, je n"ai pas voulu l"offenser, [Księżniczka, mam rację, nie chciałem jej urazić,] Po prostu to zrobiłem. Nie myśl, że żartowałem – powiedział, uśmiechając się nieśmiało i chcąc zadośćuczynić. - W końcu to ja, a on tylko żartował.
Pelageyushka zatrzymała się z niedowierzaniem, ale na twarzy Pierre'a była taka szczera skrucha, a książę Andriej spojrzał tak potulnie najpierw na Pelageyushkę, potem na Pierre'a, że ​​stopniowo się uspokoiła.

Wędrówka uspokoiła się i wciągnięta w rozmowę, długo opowiadała o ojcu Amfilochiuszu, który był takim świętym życia, że ​​jego dłoń pachniała palmą i o tym, jak mnisi, których poznała podczas ostatniej podróży do Kijowa, dali jej klucze do jaskiń i jak ona, zabierając ze sobą krakersy, spędziła dwa dni w jaskiniach ze świętymi. „Będę się modlił do jednego, czytam, idę do innego. Wezmę sosnę, pójdę i znowu się pocałuję; i taka cisza, matko, taka łaska, że ​​nawet nie chcesz wyjść do światła Bożego.
Pierre słuchał jej uważnie i poważnie. Książę Andriej opuścił pokój. A po nim, zostawiając lud Boży, aby dokończył herbatę, księżniczka Marya zaprowadziła Pierre'a do salonu.
„Jesteś bardzo miły” – powiedziała mu.
- Och, naprawdę nie myślałem, żeby ją urazić, rozumiem i bardzo cenię te uczucia!
Księżniczka Marya w milczeniu spojrzała na niego i uśmiechnęła się czule. „W końcu znam cię od dawna i kocham cię jak brata” – powiedziała. – Jak znalazłeś Andreya? – zapytała pospiesznie, nie dając mu czasu na powiedzenie czegokolwiek w odpowiedzi na jej miłe słowa. - Bardzo mnie martwi. Zimą jego stan zdrowia jest lepszy, ale wiosną ubiegłego roku rana się otworzyła i lekarz stwierdził, że powinien udać się na leczenie. I moralnie bardzo się o niego boję. On nie jest typem charakteru, z którego my, kobiety, mamy cierpieć i wykrzykiwać swój smutek. Nosi to w sobie. Dziś jest wesoły i żywy; ale to twoje przybycie wywarło na nim taki wpływ: rzadko się taki zachowuje. Gdybyś tylko mógł go przekonać do wyjazdu za granicę! Potrzebuje aktywności, a ta jest gładka, spokojne życie rujnuje go. Inni nie zauważają, ale ja widzę.
O godzinie 10.00 kelnerzy wybiegli na ganek, słysząc dzwonki zbliżającego się powozu starego księcia. Książę Andriej i Pierre również wyszli na ganek.
-Kto to jest? - zapytał stary książę, wysiadając z powozu i zgadując Pierre'a.
– AI jest bardzo szczęśliwa! „pocałuj” – powiedział, dowiedziawszy się, kim był nieznany młody człowiek.
Stary Książę był w dobry duch i pogłaskał Pierre'a.
Przed obiadem książę Andriej, wracając do biura ojca, zastał starego księcia pogrążonego w gorącej kłótni z Pierrem.
Pierre argumentował, że nadejdzie czas, kiedy nie będzie już wojny. Stary książę, żartując, ale nie zły, rzucił mu wyzwanie.
- Wypuść krew z żył, nalej trochę wody, wtedy nie będzie wojny. „Kobiece bzdury, kobiece bzdury” - powiedział, ale nadal czule poklepał Pierre'a po ramieniu i podszedł do stołu, przy którym książę Andriej, najwyraźniej nie chcąc angażować się w rozmowę, przeglądał papiery, które książę przyniósł z miasto. Stary książę podszedł do niego i zaczął rozmawiać o interesach.
- Przywódca, hrabia Rostow, nie dostarczył połowy ludzi. Przyjechałem do miasta, postanowiłem zaprosić go na obiad, - Dałem mu taki obiad... Ale spójrz na to... No, bracie, - Książę Mikołaj Andreich zwrócił się do syna, klepiąc Pierre'a po ramieniu, - dobra robota, twój przyjaciel, kochałem go! Rozpala mnie. Ten drugi mówi mądre rzeczy, ale ja nie chcę słuchać, ale okłamuje i rozwściecza mnie, starca. No cóż, idź, idź – powiedział – może przyjdę i usiądę do twojego obiadu. Znów będę się kłócić. „Kochaj mojego głupca, księżniczkę Marię” – krzyknął do Pierre'a od drzwi.
Pierre dopiero teraz, podczas swojej wizyty w Górach Łysych, docenił całą siłę i urok swojej przyjaźni z księciem Andriejem. Urok ten wyrażał się nie tyle w jego relacjach z samym sobą, ile w jego relacjach ze wszystkimi krewnymi i przyjaciółmi. Pierre, ze starym, surowym księciem oraz z łagodną i nieśmiałą księżniczką Marią, mimo że prawie ich nie znał, od razu poczuł się jak stary przyjaciel. Wszyscy już go pokochali. Nie tylko księżna Marya, przekupiona jego pokornym podejściem do obcych, patrzyła na niego najjaśniejszym spojrzeniem; ale mały, roczny książę Mikołaj, jak go nazywał dziadek, uśmiechnął się do Pierre'a i poszedł mu w ramiona. Michaił Iwanowicz, mille Bourienne, rozmawiając ze starym księciem, spoglądał na niego z radosnymi uśmiechami.
Stary książę poszedł na obiad: dla Pierre'a było to oczywiste. Przez oba dni pobytu w Górach Łysych był dla niego niezwykle miły i kazał mu do siebie przyjść.
Kiedy Pierre odszedł i wszyscy członkowie rodziny zebrali się, zaczęli go osądzać, jak to zawsze bywa po odejściu nowej osoby, i, jak rzadko się to zdarza, wszyscy powiedzieli o nim jedną dobrą rzecz.

Wracając tym razem z wakacji, Rostow po raz pierwszy poczuł i przekonał się, jak silny jest jego związek z Denisowem i całym pułkiem.
Kiedy Rostow podjechał do pułku, doznał uczucia podobnego do tego, którego doznał, zbliżając się do Domu Kucharza. Kiedy ujrzał pierwszego huzara w rozpiętym mundurze swojego pułku, gdy rozpoznał rudowłosego Dementiewa, zobaczył zapory czerwonych koni, gdy Ławruszka radośnie krzyknął do swego pana: „Hrabia przybył!” i kudłaty Denisow, który spał na łóżku, wybiegł z ziemianki, przytulił go, a oficerowie podeszli do przybysza - Rostow przeżył to samo uczucie, co wtedy, gdy przytuliła go matka, ojciec i siostry, i łzy radości, które podeszło mu do gardła i uniemożliwiło mu mówienie. Pułk był także domem, a dom był niezmiennie słodki i drogi, zupełnie jak dom rodziców.
Rostow, stając przed dowódcą pułku, przydzielony do poprzedniego szwadronu, pełniąc służbę i żerując, angażując się we wszystkie drobne sprawy pułku i czując się pozbawiony wolności i spętany w jedną wąską, niezmienną ramę, Rostow doświadczył ten sam spokój, to samo wsparcie i ta sama świadomość, że tu jest jak w domu, na swoim miejscu, które czuł pod dachem rodziców. Nie było tego całego chaosu wolnego świata, w którym nie znalazł dla siebie miejsca i popełnił błędy w wyborach; nie było Sonyi, z którą trzeba było lub nie trzeba było wyjaśniać pewne rzeczy. Nie było możliwości, żeby tam pojechać, albo nie; nie było tych 24 godzin w dobie tak wiele na różne sposoby można było spożyć; nie było tej niezliczonej rzeszy ludzi, od których nikt nie był bliżej, nikt dalej; nie było tych niejasnych i niepewnych stosunków finansowych z ojcem, nie było przypomnienia o straszliwej stracie Dołochowa! Tutaj w pułku wszystko było jasne i proste. Cały świat został podzielony na dwie nierówne części. Jeden to nasz pułk pawłogradzki, a drugi to wszystko inne. I nie było już o co się martwić. W pułku było wiadomo wszystko: kto był porucznikiem, kto kapitanem, kto dobrym człowiekiem, kto złym człowiekiem i, co najważniejsze, towarzyszem. Sprzedawca wierzy w dług, pensja jest jedną trzecią; nie ma co wymyślać ani wybierać, po prostu nie róbcie niczego, co w pułku Pawłogradzkim jest uważane za złe; ale jeśli cię wyślą, czyń to, co jasne i wyraźne, określone i uporządkowane, a wszystko będzie dobrze.
Wchodząc ponownie w te pewne warunki życia pułkowego, Rostów zaznał radości i spokoju, podobne tematy jakie czuje zmęczony człowiek, gdy kładzie się, żeby odpocząć. To życie pułkowe było dla Rostowa tym bardziej satysfakcjonujące podczas tej kampanii, że po przegranej z Dołochowem (akt, którego on, mimo wszystkich pocieszeń rodziny, nie mógł sobie wybaczyć), postanowił służyć nie jak poprzednio, ale w aby zadośćuczynić, dobrze służyć i być całkowicie doskonałym towarzyszem i oficerem, tj. cudowna osoba, co wydawało się tak trudne na świecie, ale tak możliwe w pułku.
Rostow od chwili swojej straty zdecydował, że spłaci ten dług rodzicom w ciągu pięciu lat. Wysyłano mu 10 tysięcy rocznie, ale teraz zdecydował się wziąć tylko dwa, a resztę oddać rodzicom na spłatę długu.

Nasza armia po wielokrotnych odwrotach, ofensywach i bitwach pod Pułtuskiem, pod Preussisch Eylau, skoncentrowała się w pobliżu Bartensteinu. Oczekiwali przybycia władcy do armii i rozpoczęcia nowej kampanii.