„Celtowie. Pochodzenie, kultura, religia

pochodzenie nazwy

Pojawienie się słowa „Celtic” w języku angielskim nastąpiło w XVII wieku. Pochodzący z Oksfordu walijski językoznawca Edward Lluyd zwrócił uwagę na podobieństwa tkwiące w językach używanych w Irlandii, Szkocji, Walii, Kornwalii i Bretanii. Nazwał te języki „celtyckimi” - i nazwa utknęła. Słowo „celtycki” jest również używane do opisania stylu „zwijania” różnych rodzajów biżuterii sprzedawanej w sklep z pamiątkami Irlandia. Nie ma jednak dowodów na to, że taki projekt został stworzony przez jednorodną etnicznie grupę ludzi.

Fabuła

Wojny międzywojenne, osłabiające Celtów, przyczyniły się do inwazji Niemców od wschodu i Rzymian od południa. Niemcy wyparli część Celtów w I wieku p.n.e. mi. dla Renu. Juliusz Cezar w 58 roku p.n.e. mi. - 51 pne mi. podbił całą Galię. Za Augusta Rzymianie podbili regiony wzdłuż górnego Dunaju, północną Hiszpanię, Galację, a za Klaudiusza (połowa I wne) - znaczną część Wielkiej Brytanii. Celtowie, którzy pragnęli pozostać na terytorium Cesarstwa Rzymskiego, przeszli silną romanizację.

Kontakty ze starożytnymi cywilizacjami

Celtowie byli jednymi z najbardziej wojownicze ludy w Europie. Aby zastraszyć wroga przed bitwą, Celtowie wydawali ogłuszające okrzyki i dmuchali w rury bojowe - karnyksy, których dzwonki były wykonane w postaci głów zwierząt.

nazwa rzymska galasy był używany w większym stopniu w stosunku do plemion żyjących na północ od Massalii, w pobliżu Oceanu i w Górach Herkin. Galowie(od łac. Gallus - „kogut”) - nazwa nadana przez Rzymian grupie plemion celtyckich, zamieszkujących głównie terytorium współczesnej Francji. Ta etymologia wynika z faktu, że hełmy bojowe starożytnych Galów zdobiono piórami koguta, gdyż pierwsza znajomość Rzymian z Galami miała miejsce początkowo, głównie na polach bitew.

Wschodni Celtowie, osiedleni wzdłuż doliny Dunaju, przeniknęli daleko na wschód w 281 rpne. mi. do Tracji w północnej Grecji, nazywali ich Grecy Galatów.

Osiedlając się, Celtowie mieszali się z lokalnymi plemionami: Iberami, Ilirami, Trakami, ale niektóre z nich długi czas udało się zachować „czystość” rasy (Lingons, Boii), co było jednym z powodów ich małej liczebności. Na przykład w 58 roku n.e. mi. Helwetów było 263 tys. i tylko 32 tys. walk [tu argument jest dyskusyjny, bo po śmierci Juliusza Cezara dacki król Burebista bezlitośnie toczył walkami]. Celtowie z południowej Francji rozwinęli się w warunkach aktywnej interakcji ze starożytnymi miastami-państwami i dlatego najbardziej się różnili wysoki poziom kultura. Wysiedleni przez Rzymian w II wieku p.n.e. mi. z północy Włoch (z tzw. Galii Cisalpejskiej) Celtowie osiedlili się w środkowych i północno-zachodnich Czechach (były to plemiona Bojów, od których terytorium to otrzymało nazwę Boiohaemum – miejsce narodzin Bojów – Czechów).

Według genealoga DNA B. Sykesa, Celtowie z Wysp Brytyjskich są genetycznie spokrewnieni nie z Celtami z kontynentalnej Europy, ale z bardziej starożytnymi przybyszami z Iberii, którzy sprowadzili rolnictwo do Wielkiej Brytanii we wczesnym neolicie.

Najliczniejszymi plemionami Celtów byli Helvetowie, Belgis, Arverns

Należy również zauważyć, że celtyckie pochodzenie Arwernów jest nadal kwestionowane, a większość związku plemiennego Belgów miała germańskie korzenie. Biturigowie i Volci również nie byli pierwotnie plemionami celtyckimi.

wierzenia celtyckie

Prawo irlandzkie

Charakterystyczne prawo krajowe, które obowiązywało w Irlandii od starożytność, odwołany przez rząd angielski na początku XVII wieku i skazany na zapomnienie, jak wszystko, co mogło przypominać Irlandczykom ich dawną narodową egzystencję. Jednak w 1852 roku rząd brytyjski zlecił irlandzkim naukowcom znalezienie i opublikowanie pomników starożytnego prawa irlandzkiego.

Uważa się, że zasady zawarte w Wielka Księga Starożytnego Prawa, powstały pod wpływem Bregonów, około I wiek AD, a traktaty prawne, które stanowią podstawę zbioru i przedmiot późniejszej glosy, zostały opracowane w epoce wprowadzenia chrześcijaństwa w Irlandii, czyli w pierwszej połowie V wieku, wówczas były zachowane przez tradycję ustną przez kilka stuleci, a spisane w VIII wieku. Najstarszy rękopis, jaki do nas dotarł, pochodzi z XIV wieku. Dla badania pierwotnych podstaw i ewolucji prymitywnego prawa indoeuropejskiego nie ma innego źródła - z możliwym wyjątkiem praw Manu - które przewyższałoby pod względem ważności starożytne prawa irlandzkie. Senhus-Mor składa się z 5 książek, z których dwie pierwsze dotyczą postępowania sądowego, trzy ostatnie dotyczą wychowania dzieci, różne formy dzierżawa i relacja różne osoby między sobą, a także do kościoła.

Materiałem do księgi Aicillus, kolejnym źródłem informacji o prawie celtyckim, były dwa dzieła, z których jedno należy do króla Cormaca (ok. 250 r.), a drugie do żyjącego cztery wieki później Cennfelada; jej rękopisy nie są starsze niż XV wiek, ale sama księga powstała znacznie wcześniej, a opisane w niej instytucje należą do najdawniejszej starożytności.

Oprócz tych dwóch głównych źródeł mogą służyć inne zabytki starożytnej literatury irlandzkiej, zwłaszcza teksty kościelne - spowiedź św. Patryka, Collatio canonum hibernica itp.

Wszystkie te pomniki odnajdują ludzi w stanie życia plemiennego, którego najwyższą manifestacją był klan. Wraz ze stosunkami plemiennymi, a czasem oprócz nich, uzależnienie podobne do stosunków wasalnych ustroju feudalnego ustanawiano poprzez dzierżawę ziemi. Podstawą dzierżawy, która jednak również mogła być swobodna, to znaczy nie nawiązywać stosunków zależnych między najemcą a właścicielem, był w rzeczywistości zwrot do użytkowania nie ziemi, ale inwentarza żywego (tzw. szetel, cheptel, z Celtów chatal lub chetal - inwentarz żywy).

Właściciel z imienia i nazwiska był w rzeczywistości jedynie zarządcą wspólnego majątku rodzinnego, obciążonym obowiązkami na rzecz rodziny. Małżeństwo zawierano poprzez kupno żon, a przed wprowadzeniem chrześcijaństwa najwyraźniej można było zawrzeć rok. Okup za córkę szedł na korzyść ojca, ale w kolejnych małżeństwach pewna jego część, która stopniowo wzrastała z każdym nowym małżeństwem (prawo przewiduje 21 małżeństw), obracała się na korzyść córki. Kiedy ojciec został zastąpiony przez brata, otrzymał połowę tego, co należało się ojcu. Gdy małżonkowie byli równi zarówno pod względem statusu społecznego, jak i składek, jakie wnosili na tworzenie wspólnego funduszu majątkowego, żona cieszyła się tymi samymi prawami z mężem i jedno bez drugiego nie mogło zawierać transakcji; w przypadku nierównego małżeństwa pierwszeństwo w sprawach domowych ma małżonek, który wniósł składkę. Wraz z tymi przypadkami Senchus-Mor przewiduje 7 innych form relacji małżeńskich, przypominających niewłaściwe związki małżeńskie, o których mowa w prawach Manu. W przypadku separacji małżonków każdy bierze swój wkład w całości, natomiast nabyty majątek jest rozdzielany między nich na podstawie specjalnych zasad, które uwzględniają najdrobniejsze szczegóły.

Istniał bardzo złożony system stosunków pokrewieństwa, który dotyczył nie tylko podziału majątku dziedzicznego, ale także podziału grzywien pieniężnych, które zastępowały waśnie krwi: krewni byli wzywani do płacenia i odbierania tych grzyw w ten sam sposób co do dziedziczenia. Nagrodę za zabicie wolnego człowieka (cena krwi, eryk) ustalono na 7 niewolników (niewolnik jest powszechną jednostką wartości wśród Celtów) lub 21 dojnych krów. Do tego dochodziła też cena honoru (enechlann), której wielkość zależała od stanu i pozycji społecznej ofiary. Od krewnych przestępcy zależało, czy za niego zapłacą, czy porzucą go i skażą na wygnanie. Przypadkowe zabójstwo nie zwalniało z wypłaty wynagrodzenia; za zabójstwo potajemnie lub z zasadzki groziła podwójna grzywna. Za urazy i pobicia obowiązywały grzywny. Wysokość odszkodowania za szkody była w bezpośrednia relacja do tytułu ofiary i odwrotnie do tytułu pokrzywdzonego. Początkowym etapem procesu było aresztowanie, które zostało nałożone przez powoda na mienie (inwentarz żywy) pozwanego i jednocześnie stanowiło zabezpieczenie roszczenia. Jeżeli oskarżony nie posiadał żadnego majątku, wówczas poddawano go osobistemu aresztowaniu i zabierano do powoda z kajdanami na nogach i łańcuszkiem na szyi; powód był zobowiązany podawać mu tylko filiżankę rosołu dziennie. Jeżeli powód i pozwany należeli do różne plemiona a zajęcie mienia tego ostatniego było niewygodne, powód mógł zatrzymać każdą osobę z plemienia pozwanego. Zakładnik zapłacił za swojego rodaka i miał prawo domagać się od niego zwrotu. Jeżeli nie można było skłonić oskarżonego do stawienia się w sądzie poprzez zajęcie mienia, wówczas sprawa kończyła się pojedynkiem, którego warunki określał zwyczaj, a który w każdym razie odbywał się w obecności świadków.

Sąd należał do przewodniczącego klanu lub zgromadzenia ludowego, ale generalnie miał charakter rozjemcy. Podejmując decyzję kierował się opinią Bregonie(właściwie brithem, potem brehon - sędzia), który w epoce pogańskiej należał do liczby filetów (filé - jasnowidz, prorok) - kategorii kapłanów, którzy bezpośrednio podążali za druidami; w średniowieczu stały się korporacją dziedziczną. Bregoni są nadawcami prawa, kustoszami formuł i dość skomplikowanych obrzędów procesu, który wyróżniał się powszechnym w starożytności formalizmem; w swoich konkluzjach nie tworzą prawa, a jedynie ujawniają i formułują te normy prawne, które leżą w świadomości prawnej ludzi. Bregoni byli także poetami i kierowali szkołami, w których prawo było studiowane poprzez przekaz ustny wraz z regułami. poetycka kreatywność. W epoce pogańskiej przynależność Bregonów do liczby księży decydowała o wnioskach o ich autorytecie religijnym, zwłaszcza że filetowi przypisywano nadprzyrodzoną moc, zdolność sprowadzania wszelkiego rodzaju kłopotów na krnąbrnego. Następnie na czele majątku fileta stał tak zwany ollaw (ollaw), odpowiadający w swojej pozycji najwyższemu druidowi Galów. A po wprowadzeniu chrześcijaństwa konkluzje Bregonów nie straciły mistycznego wydźwięku: na dworze dokonywano różnych magicznych działań Oregonu, które miały wywołać nadprzyrodzone objawienia. Następnie pojedynek sędziowski, przysięga, ciężkie próby, poparcie przysięgłych służyły jako dowód.

Wojna wśród Celtów

Starożytni Celtowie byli straszni w bitwie - nie nosili żadnych ubrań i malowali Kolor niebieski. Widowisko tłumu nagich niebieskich wojowników sam w sobie przeraziło wroga, o czym pisał nawet Juliusz Cezar. Na dodatek pokryli włosy białą limonką, a ciała tatuażami.

Nazwy celtyckie we współczesnej Europie

Amiens – w imieniu galijskiego plemienia Ambian;
Belgia - w imieniu plemienia belgijskiego;
Belfast - w języku celtyckim „bel fersde” - „bród z ławicy piaskowej”;
Bohemia (przestarzała nazwa historycznego regionu Czech) - w imieniu plemienia Bojów;
Bretania (region we Francji) - nazwany na cześć plemienia Brytyjczyków;
Wielka Brytania - to samo;
Bourges - w imieniu plemienia Biturigi;
Galacja (region historyczny na terenie współczesnej Turcji) - od imienia Celtów Greków „Galatów”;
Galicja (prowincja w Hiszpanii), Galicja, Galicja - to samo;
Dublin - po irlandzku "czarne jezioro";
Kemper - po bretońsku „zbieg rzek”;
Góry Kambryjskie - od starożytnej nazwy samego Walijczyka, Cymry;
Langr - od nazwy galijskiego plemienia Lingonów;
Lyon - "Twierdza Łąki", od starożytne imię„Lugdunum” (Lug - galijski bóg Słońca, Gall. „dun” - twierdza, wzgórze);
Nantes - w imieniu plemienia Namnet;
Auvergne - w imieniu plemienia Arvern;
Paryż - od nazwy plemienia celtyckiego Parisii;
Poitiers - od nazwy plemienia Pictonów (Piktawów);
Sekwana (rzeka we Francji), z Galijskiego Sekwana;
Tur - w imieniu plemienia Turonów;
Trois - w imieniu plemienia Tricas.

Współczesne ludy celtyckie

Irlandzki (imię własne - Irish Muintir na hÉireann lub Irish na hÉireannaigh, liczba pojedyncza - Éireannach, nazwa języka - An Ghaeilge, nazwa państwa - Poblacht na hÉireann (Republika Irlandii))
Walijski (nazwa własna - Wall. Cymry, l.poj. - Cymro, nazwa języka - Cymraeg, nazwa kraju - Cymru, nazwa jednostki administracyjno-terytorialnej - Tywysogaeth Cymru (Księstwo Walii))
Szkoci (imię własne – Gaelic Albannaich, nazwa językowa – Gàidhlig, nazwa kraju – Alba, nazwa jednostki administracyjno-terytorialnej – Rìoghachd na h-Alba (Królestwo Szkocji))
Bretonowie (imię własne - Bret. Brezhoned, nazwa języka - Brezhoneg, nazwa prowincji - Breizh)
Cornish (własne imię - Kernowyon, nazwa języka - Kernówek, nazwa hrabstwa - Kernow (Kornwalia))

Zobacz też

Literatura

//
// Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: W 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburg. , 1890-1907.
Shirokova N. S. Celtyccy druidzi i książka Francoise Leroux // Leroux Francoise. Druidzi. SPb., 2003, s. 7-23
D. Collisa. Celtowie: pochodzenie, historia, mit. - M .: Veche, 2007. - 288 s. - ISBN 978-5-9533-1855-6

Spinki do mankietów

Ewangelia z Kells - arcydzieło celtyckiej miniatury z IX wieku

Celtowie
starożytni Celtowie

Odniesienie encyklopedyczne.

Języki celtyckie.

"Duch nawiedza Europę - duch..."

Dorobek techniczny i sztuka użytkowa

Kultura duchowa.

Funkcje druida.

Reprezentacje religijne.

Pomysły o duszy.

Literatura.

Odniesienie encyklopedyczne.

Celtowie (grecki Keltoi), blisko w języku (patrz języki celtyckie) i Kultura materialna plemiona, które pierwotnie żyły w I połowie I tysiąclecia p.n.e. mi. w dorzeczu Renu, Sekwany i Loary oraz w górnym biegu Dunaju, a później osiedlił się na terytorium współczesnej Francji, Belgii, Szwajcarii, południowych Niemiec, Austrii, północnych Włoch, północnej i zachodniej Hiszpanii, Wysp Brytyjskich, Celtów Brytyjczyków nazywano Brytyjczykami), Czechami, częściowo Węgrami i Bułgarią. Rzymianie nazywali ich Galami (łac. Galli), stąd nazwa głównego terytorium ich osadnictwa – Galii. Celtowie, którzy penetrowali w III wieku. pne mi. w Azji Mniejszej nazywano ich Galacjanami.

Języki celtyckie.

Języki celtyckie, języki rodziny indoeuropejskiej. Obejmuje: galijskie, celtyberyjskie, irlandzkie, manx, gaelickie (szkockie), walijskie (cyryczne), kornwalijskie i bretońskie. Języki galijskie wymarły do V wieku. n. e., celtyberyjski (zachodnia i środkowa część Półwyspu Iberyjskiego) - nieco wcześniej. Ostatni mówcy kornwalii żyli pod koniec XVIII wieku. Tylko kilka osób mieszkających na Wyspie Man (Wielka Brytania) posługuje się językiem manx. K.i. zwykle dzieli się na 3 grupy: kontynentalną (gaulską i celtyberyjską), brytyjską (walijską, kornwalijską i bretońską) oraz goidelic (irlandzką, gaelicką i manx). Zabytki epigraficzne języków galijskich i celtyberyjskich wskazują na ich archaiczny charakter. We współczesnych językach celtyckich w wyniku działania czynników akcentujących zrezygnowano z końcowych sylab. W języku irlandzkim system spraw został częściowo zachowany. Różnice w miejscu akcentu doprowadziły do opozycji form czasownika w języku staroirlandzkim. We współczesnych językach celtyckich szyk wyrazów w zdaniu jest ustalony: orzeczenie - podmiot - przedmiot. Ale w starożytne zabytki W języku irlandzkim czasownik może być ostatni.

"Duch nawiedza Europę - duch..."

Nie wiadomo skąd pochodziły te plemiona, które nazywały się Celtami, ale na pewno wiadomo, że pod koniec II tysiąclecia p.n.e. wybrali wschód Francji, północ Szwajcarii, południowy wschód Niemcy, a później zaczęto rozwijać Wielką Brytanię, Irlandię i Półwysep Iberyjski. Te plemiona były niejednorodne, więc zwykle rozmawiają nie o jednej kulturze, ale o społeczność kulturalna, jednocząc dużą liczbę niezależnych, ale bardzo podobnych kultur.

Plemiona celtyckie zajmowały rozległe obszary w Europie Środkowej i Zachodniej. W V w. PNE. żyli na terenie współczesnej wschodniej Francji, środkowych Niemiec i częściowo Szwajcarii oraz w III wieku. PNE. osiadł w Hiszpanii. Północne Włochy, na północy Półwyspu Bałkańskiego i osiedlili się na Wyspach Brytyjskich.

Ze starożytnych dowodów wiadomo, że w 390 pne. Plemiona celtyckie (Rzymianie nazywali ich Galami) oblegały i plądrowały Rzym, aw 289 pne. zniszczyli Delfy, a nawet wysunęli się na Bliski Wschód - byli wrogiem numer jeden dla cywilizacji Morza Śródziemnego. Poza tym Celtowie byli bardzo barwnym ludem. Ich zwyczaje noszenia jasnych szat w kratkę, malowania ciał, twarzy, a nawet włosów jasnymi kolorami, toczenia bitew nago i zbierania głów poległych wrogów wywarły niezatarte wrażenie na wykształconych i wychowanych w innych tradycjach Greków i Rzymian. .

To dość dziwne, dlaczego tak szerokiemu rozmieszczeniu Celtów nie towarzyszyło powstanie rozwiniętej państwowości. Celtowie nigdy nie dążyli do stworzenia potężnego państwa militarnego. Ich kampanie militarne trudno nazwać podbojami, ponieważ Celtowie, zajmując nowe terytoria, nie dążyli do podporządkowania sobie miejscowej ludności, ale częściowo się z nią połączyli, częściowo preferowali pokojowe współistnienie i, co najważniejsze, nigdy nie mieli żadnych pozorów państwowo-politycznych. środek.

Na początku średniowiecza Celtowie zachowali swoją tożsamość tylko na Wyspach Brytyjskich. Żyły tu dwie grupy plemion celtyckich - Brytyjczycy w samej Wielkiej Brytanii i Gaels w Irlandii, a później w Szkocji. Brytyjczycy byli w pewnym stopniu narażeni na kulturę rzymską, ale nadal zachowali swój język i wiele obyczajów. Gaelowie pozostali poza granicami Cesarstwa Rzymskiego i niepokoili ją najazdami.

Niemieckie plemiona Anglów, Sasów i Jutów, które przybyły na wyspy w V-VI wieku, częściowo wytępiły i częściowo wyparły Brytyjczyków. Do dyspozycji tych ostatnich była Walia, półwysep Kornwalii w południowo-zachodniej Anglii i kilka wysp. Ponadto dość liczna grupa Brytyjczyków przeniosła się na drugą stronę kanału La Manche, w granicach dawnej rzymskiej prowincji Armorica, która od tego okresu nosiła nazwę Bretanii. Co do Gaelów, mniej ucierpieli w wyniku inwazji niemieckiej, a wręcz przeciwnie, sami aktywnie atakowali. Gaelickie plemię Szkotów migrowało z Irlandii i Szkocji, gdzie zajmowało dominującą pozycję, odsuwając na bok rdzenne plemię Piktów. Sama nazwa Szkocja (ang. Scottland) pochodzi od Szkotów.

Tak więc pod koniec średniowiecza populacja celtycka pozostała głównie w Walii (Walijczyk), Kornwalii (Korzenie), Irlandii i Bretanii (Bretonie). Jeśli chodzi o Szkocję, Brytyjczycy, Gaele, Sasi i Wikingowie byli ze sobą fantazyjnie wymieszani. Tradycje celtyckie i język zachowali tylko szkoccy górale, w pozostałej części Szkocji są wszechobecne język angielski(w formie specjalnego dialektu) i podobne do angielskie zwyczaje. Moda na kraciaste tkaniny, męskie spódnice – kilt (cilt) i gra na dudach rozprzestrzeniła się później, pod wpływem górali, którzy najuparcie bronili swojej niezależności od Brytyjczyków.

Współcześni potomkowie starożytnych Celtów zamieszkują jedynie niewielki obszar na Wyspach Brytyjskich (w Irlandii i Walii) oraz na półwyspie Bretania, położonym w północno-zachodniej Francji. Irlandczycy, Szkoci, Walijczycy mówią głównie po angielsku (a Bretończycy po francusku).

Dorobek techniczny i sztuka użytkowa.

Celtowie odgrywali w Europie Środkowej taką samą rolę jak Grecy na Morzu Śródziemnym. Stworzyli i rozpowszechnili swoją kulturę i techniczne osiągnięcia wszędzie. Jeśli zaczniesz od zwykłego, to Celtowie wymyślili i wdrożyli nowy typ zaprzęgi koni, które przetrwały do dziś, obrotowy kamień młyński do mielenia mąki, a także kolczugi. Nie wymyślili, ale wnieśli technologię do wnętrza Europy produkcja masoważelazo, koło garncarskie, łożysko wałeczkowe, długi obosieczny miecz, mocna duża tarcza z metalowym wzmocnieniem pośrodku - garbek. Na przykład Niemcy wczesne stadia W swojej historii wiele zapożyczyli od Celtów, począwszy od mieczy, a skończywszy na zwyczajach pogrzebowych, np. tradycji umieszczania złamanej lub wygiętej broni w grobach. Nawet Rzymianie pożyczyli coś od Celtów. Na przykład ta sama kolczuga, wzór siodła i wojskowe standardy w postaci metalowych figurek umieszczonych na słupie.

Celtowie- jeden z najbardziej znanych i tajemniczych starożytnych ludów. Był czas, kiedy zasięg ich działalności wojskowej obejmował większość Europy, ale na początku Nowa era niepodległość zachowała tylko niewielka część tego ludu na północnym zachodzie kontynentu. W okresie maksymalnej mocy starożytni Celtowie przemawiali od Hiszpanii i Bretanii na zachodzie po Azję Mniejszą na wschodzie, od Brytanii na północy po Włochy na południu. Kultura celtycka odnosi się do podstawowych fundamentów wielu kultur współczesnego Zachodu i Europa Środkowa. Niektóre ludy celtyckie istnieją do dziś. Specyficzna sztuka Celtów wciąż zadziwia zarówno profesjonalnych krytyków sztuki, jak i szerokie koło koneserów, a religia, która ucieleśniała ich subtelny i złożony światopogląd, pozostaje tajemnicą. Już po tym, jak zjednoczona cywilizacja celtycka opuściła scenę historyczną, jej dziedzictwo Różne formy doświadczył przebudzenia więcej niż raz.

Ci ludzie nazywali się Celtami, Rzymianie ich nazywali galasy(koguty), ale jak się nazywali i czy mieli jedno imię, nie jest znane. Starożytni autorzy greccy i łacińscy (rzymscy) pisali prawdopodobnie więcej o Celtach niż o innych ludach Europy, co jest zgodne ze znaczeniem tych północnych sąsiadów w życiu starożytnej cywilizacji.

Mapa. Celtowie w Europie w I tysiącleciu pne

Wejście Celtów na arenę historyczną

Pierwsze wiadomości o starożytnych Celtach znalezione w źródłach pisanych około 500 pne. mi. Mówi, że ci ludzie mieli kilka miast i byli wojowniczymi sąsiadami Ligurów, plemienia żyjącego w pobliżu greckiej kolonii Massalia (obecnie francuskie miasto Marsylia).

W dziele „ojca historii” Herodota ukończony nie później niż 431 lub 425 pne. e. doniesiono, że Celtowie zamieszkiwali górne partie Dunaju (co więcej, według Greków, źródło tej rzeki znajduje się w Pirenejach), wspomina się o ich bliskości do kinetów, najbardziej ludzie z Zachodu Europa.

Około 400 pne mi. plemiona tego ludu najechały na północne Włochy i zajęły je, podporządkowując mieszkających tu Etrusków, Ligurów i Umbrii. Około 396 pne. mi. Celtowie-Insubrasowie założyli miasto Mediolan (obecnie włoski Mediolan). W 387 pne. mi. lud celtycki, dowodzony przez Brennusa, pokonał armię rzymską pod Alią, a następnie. To prawda, że miasto Kreml (Stolica) nie mogło zostać zdobyte. Ta kampania jest związana z pochodzeniem rzymskiego przysłowia ” Gęsi uratowały Rzym”. Według legendy Celtowie ruszyli nocą, by szturmować Kapitol. Strażnik rzymski spał. Ale najeźdźców zauważyły gęsi ze świątyni bogini Westy. Wydali hałas i obudzili strażników. Atak został odparty, a Rzym został uratowany przed schwytaniem.

W tamtych latach najazdy celtyckie docierały na południe Włoch, dopóki Rzym nie położył im kresu, dążąc do hegemonii we Włoszech i opierając się na zreformowanej armii. W obliczu takiego odrzucenia niektóre grupy w 358 pne. mi. przenieśli się do Ilirii (północny zachód od Półwyspu Bałkańskiego), gdzie ich ruch napotkał kontratak Macedończyków. I już w 335 pne. mi. Ambasadorowie celtyccy podjęli negocjacje z Aleksandrem Wielkim. Prawdopodobnie zawarte porozumienie o podziale stref wpływów pozwoliło Macedończykom i Grekom przejść do 334 p.n.e. mi. do podboju Persji, bez obawy o ich tyły, i dał Celtom możliwość osiedlenia się na środkowym Dunaju.

Od 299 pne mi. wznowiono działalność militarną Celtów we Włoszech, udało im się pokonać Rzymian pod Clusium, dołączyć szereg niezadowolonych z Rzymu plemion. Jednak cztery lata później, w 295 pne. e. Rzymianie zemścili się, jednocząc i ujarzmiając znaczną część Włoch. W 283 pne. mi. zajęli ziemie Celtów Senonów, odcinając pozostałym plemionom dostęp do Morza Adriatyckiego. W 280 pne. mi. zadał miażdżącą porażkę celtom z północnych Włoch z sojusznikami na jeziorze Vadimon.

Potem się nasiliło ekspansja militarna Celtów w południowo-wschodniej Europie. Być może to odpływ sił w tym kierunku osłabił ich szturm we Włoszech. Do 298 pne. mi. zawierać informacje o ich penetracji na terytorium współczesnej Bułgarii, choć nieskuteczne. W 281 pne. mi. liczne oddziały celtyckie zalały szereg regionów Półwyspu Bałkańskiego, a 20-tysięczna armia Celtów galackich została wynajęta przez Nikomedesa I, króla Bitynii (na terytorium współczesnej Turcji), do wojny w Azji Mniejszej. Ogromna armia Celtów pod dowództwem Brennusa w 279 rpne. mi. plądrując m.in. sanktuarium w Delfach, szczególnie czczone przez Greków. I chociaż barbarzyńcy zdołali zostać wyparci z Grecji i Macedonii, pozostali dominującą siłą w bardziej północnych regionach Bałkanów, zakładając tam kilka królestw. W 278 pne. mi. Nikomedes I ponownie zaprosił Galacjan do Azji Mniejszej, gdzie umocnili się przez założenie w 270 rpne. mi. na obszarze współczesnej Ankary federacja pod kontrolą 12 przywódców. Federacja nie przetrwała długo: po porażkach 240-230. pne mi. straciła niezależność. Ten sam lub kilku innych Galacjan w 2. poł. III lub na początku II w. pne mi. pojawiają się wśród plemion, które zagrażały Olbii na północnym wybrzeżu Morza Czarnego.

W 232 pne. mi. ponownie wybuchł konflikt i Celtów we Włoszech, aw 225 pne. mi. miejscowi Galowie i krewni wezwani przez nich zza Alp zostali brutalnie pokonani. Na miejscu bitwy Rzymianie zbudowali pamiątkową świątynię, w której wiele lat później dziękowali bogom za zwycięstwo. Ta porażka była początkiem upadku potęgi militarnej Celtów. Dowódca Kartaginy Hannibal, przeprowadzka w 218 pne. mi. od Afryki przez Hiszpanię, południową Francję i Alpy po Rzym, liczył na sojusz z Celtami we Włoszech, ale ci ostatni, osłabieni wcześniejszymi klęskami, nie mogli mu pomóc w takim stopniu, jakiego oczekiwał. W 212 pne. mi. powstania miejscowej ludności położyły kres dominacji celtyckiej na Bałkanach.

Po zakończeniu wojen z Kartaginą lud celtycki. W 196 pne. mi. pokonał Insubresów w 192 p.n.e. mi. - Bojowie i ich centrum Bononia (dzisiejsza Bolonia) zostało zniszczone. Resztki Bojów udały się na północ i osiedliły na terenie obecnej Republiki Czeskiej (od nich wzięła się nazwa jednego z regionów Czech - Czech). Do 190 pne. mi. wszystkie ziemie na południe od Alp zostały zdobyte przez Rzymian, później (82 p.n.e.) zakładając tu prowincję Galii Przedalpejskiej. W 181 pne. mi. blisko nowoczesna Wenecja Koloniści rzymscy założyli Akwileę, która stała się twierdzą ekspansji wpływów rzymskich w regionie Dunaju. Podczas kolejnej wojny, do 146 pne. mi. Rzymianie przejęli Iberię (dzisiejsza Hiszpania) od Kartagińczyków, a do 133 p.n.e. mi. ostatecznie ujarzmił zamieszkujące tam plemiona celtycko-iberyjskie, zdobywając ich ostatnią warownię - Numatię. W 121 pne. mi. pod pretekstem ochrony Massalii przed najazdami sąsiadów Rzym zajął południe współczesnej Francji, podporządkowując sobie lokalnych Celtów i Ligurów, a w 118. pne mi. powstała tam prowincja Gallia Narbonne.

Pod koniec II wieku. pne mi. Historycy rzymscy pisali o napaści na Celtów z ich północno-wschodnich sąsiadów – Niemców. Krótko przed 113. pne mi. Bojowie odparli atak germańskiego plemienia Kymbrów. Ale ruszyli na południe, zjednoczeni z Krzyżakami (którzy prawdopodobnie byli Celtami), pokonali szereg plemion celtyckich i armii rzymskich, ale w 101 pne. mi. Cimbri zostały prawie całkowicie zniszczone przez rzymskiego generała Mariusza. Później inne plemiona germańskie wyparły jednak Bojów z Czech na tereny naddunajskie.

Do 85 roku p.n.e. mi. Rzymianie złamali opór Skordisków, którzy mieszkali u ujścia Sawy, ostatniej twierdzy Celtów na północy Bałkanów. Około 60 pne mi. Dakowie pod wodzą Burebisty omal nie zniszczyli Tevrisków i Bojów, co prawdopodobnie wpisuje się w wydarzenia związane z ekspansją plemion trackich, które zmiażdżyły dominację celtycką na terytorium na wschód i północ od środkowego Dunaju.

Krótko przed 59 rpne. e., korzystając z konfliktów domowych w Galii, Swebowie i niektóre inne plemiona germańskie pod wodzą Ariowista zdobyli część terytorium Sekwanów, jednego z najsilniejszych plemion celtyckich. To był powód interwencji Rzymian. W 58 rpne. mi. Juliusz Cezar, ówczesny prokonsul Galii Ilirii, Cisalpine i Narbonne, pokonał związek Ariovisty i wkrótce przejął kontrolę nad resztą, „kudłatą” Galią. W odpowiedzi starożytni Celtowie zbuntowali się (54 pne), ale w 52 pne. mi. padła Alesia, baza najaktywniejszego przywódcy buntowników – Wercyngetoryksa, a do 51 roku p.n.e. mi. Cezar całkowicie zmiażdżył opór Celtów.

Podczas serii kampanii od 35 do 9 pne. mi. Rzymianie osiedlili się na prawym brzegu środkowego Dunaju, podbijając plemiona celtyckie i inne lokalne plemiona. Później powstała tu prowincja Panonia. W 25 pne. mi. Galacja w Azji Mniejszej poddała się Rzymowi, tracąc resztki niepodległości, ale potomkowie Celtów nadal żyli na tych ziemiach, zachowując swój język przez kilka kolejnych stuleci. W 16 pne. mi. część państwa rzymskiego stała się „królestwem Norik”, jednocząc swoje posiadłości w górnym Dunaju, w 16 AD. mi. Tutaj powstały rzymskie prowincje Noricus i Retia.

Podążając za falami osadników celtyckich, do Brytanii przybyli również Rzymianie. Juliusz Cezar odwiedził tam w 55 i 54 roku. pne mi. O 43 AD e. pod rządami cesarza Kaliguli Rzymianie, po zmiażdżeniu upartego oporu Celtów, zdobyli Południową Brytanię, a do 80 roku, za panowania Agricoli, ukształtowała się granica rzymskich posiadłości na tych wyspach.

Tak więc w I wieku. Celtowie pozostali wolni tylko w Irlandii.

OK. 800 pne mi. - ustanowiono celtycki styl życia.
390 pne mi. Celtowie niszczą część Rzymu.
OK. 279 pne mi. - Celtowie (Galowie) atakują grecką świątynię w Delfach i plądrują ją.
OK. 278 pne mi. - pojawienie się Celtów w Azji Mniejszej.
58-51 lat pne mi. - rzymski generał Juliusz Cezar podbija plemiona celtyckie w Galii (współczesna Francja).
343 n.e mi. Rzymski podbój Wielkiej Brytanii.

Osadnictwo Celtów

Było wiele plemion celtyckich. Mieli podobny język i sposób życia. Ukształtował się około 800 roku p.n.e. mi. w mieście Hallstatt (współczesna Austria). Stopniowo Celtowie osiedlili się w większości Europy, zakładając swoje osady na podbitych ziemiach. Jedno plemię osiedliło się nawet na półwyspie Azji Mniejszej (terytorium współczesnej Turcji).

Rzymski podbój Celtów

Święta celtyckie

Na cześć zwycięstwa w bitwie żołnierze urządzili wielkie święto. Zabawiali ich poeci-muzycy (bardowie), którzy recytowali wiersze o dzielnych czynach celtyckich bohaterów i grali na harfach. W święta był obecny przywódca (dowódca) plemienia celtyckiego. Obecni jedli pieczone na rożnie prosięta i pili wino z kolb.

Regiony celtyckie - obszary we współczesnej Europie zamieszkane przez nosicieli kultury celtyckiej i języków celtyckich. Są one uważane za 6 terytoriów: Bretania, Kornwalia, Irlandia, Wyspa Man, Szkocja i Walia. Na każdym z tych terytoriów mówi się lub mówiono w przeszłości jednym z języków celtyckich. Ponadto obszary północnej części Półwyspu Iberyjskiego, takie jak Galicja, bywają również uznawane za celtyckie, ze względu na wyjątkowa kultura regionu, ale dziś nie używa się tam języków celtyckich. Przed ekspansją Cesarstwa Rzymskiego i plemion germańskich większość Zachodnia Europa był celtycki.

Połączenia między regionami celtyckimi są utrzymywane w różnych kontekstach, takich jak polityka, kultura, język i sport.

Liga Celtycka to organizacja polityczna, która opowiada się za prawami politycznymi, językowymi, kulturalnymi i społecznymi dotyczącymi jednego lub więcej ludów celtyckich.

Kongres Celtycki to apolityczna organizacja założona w 1917 roku, która stara się pomagać kultura celtycka i języków, utrzymują kontakt intelektualny i ścisłą współpracę między ludami celtyckimi.

Festiwale kultury celtyckiej obejmują Interceltique de Lorient (Bretania), Pan Celtycki Festiwal (Irlandia), Narodowy Festiwal Celtycki (Portarlington, Australia), Celtic Media Festival (pokazy filmowe ludów celtyckich) i Eisteddfod (Walia)

Nazwy celtyckie wciąż można znaleźć we współczesnej Europie. Pomiędzy nimi:

Amiens – w imieniu galijskiego plemienia Ambian;

Belgia - w imieniu plemienia Belgów;

Belfast - w języku celtyckim „bel fersde” - „bród z ławicy piaskowej”;

Bohemia (przestarzała nazwa historycznego regionu Czech) - w imieniu plemienia Bojów;

Bretania (region we Francji) - nazwany na cześć plemienia Brytyjczyków;

Wielka Brytania jest taka sama;

Bourges - w imieniu plemienia Biturigi;

Galacja (region historyczny na terenie współczesnej Turcji) - od imienia Celtów Greków „Galatów”;

Galicja (prowincja w Hiszpanii);

Galii -- (region historyczny na terenie współczesnej Francji, Belgii, części Szwajcarii, Niemiec i północnych Włoch);

Dublin to po irlandzku „czarne jezioro”;

Kemper - po bretońsku „zbieg rzek”;

Góry Kambryjskie - od starożytnej nazwy samego Walijczyka, Cymry;

Langre - od nazwy galijskiego plemienia Lingonów;

Lyon - „Twierdza Lug”, od starożytnej nazwy „Lugdunum” (Lug - galijski bóg słońca, gal. „dun” - twierdza, wzgórze);

Nantes - w imieniu plemienia Namnet;

Auvergne - w imieniu plemienia Arvern;

Paryż - od nazwy celtyckiego plemienia paryżan;

Perigord -- (region historyczny we Francji);

Poitiers - od nazwy plemienia Pictonów (Piktawów);

Sekwana (rzeka we Francji), z galijskiej Sekwany;

Tour - w imieniu plemienia Turonów;

Troyes - w imieniu plemienia Tricas.

Ornament celtycki jest bardzo często spotykany w biżuterii i tatuażach, a mitologia - we współczesnym dzieła sztuki, a muzyka i taniec celtycki są popularne wśród współczesnych wykonawców.

Co Celtowie opuścili świat?

Miłość do natury

Każde z ośmiu świąt celtyckich (Imbolg, Ostara, Belten, Lita, Lunasach, Lamas, Meybon, Sauin i Yul) zawiera obrzędy czci dla „Matki Natury”. Na festiwalu Belten Bóg Bel ubrany jest w tunikę z zielonymi liśćmi i nazywa się „Zielony Jak”.

Nawet horoskop Celtów jest związany z drzewami: nazwano znaki zodiaku różne nazwy drzewa i zmieniać co 10 dni.

Równość mężczyzn i kobiet

Według mitologii celtyckiej życie jest prowadzone przez „Potrójne Bóstwo”: Dziewczyna, Matka i Babcia, które są symbolami Życie, śmierć i odrodzenie. Z tego powodu prawdopodobnie Celtowie zaobserwowali pierwszą równość płci w Europie.

Współcześni Celtowie z zaskoczeniem opisują celtyckie kobiety-dowódcy, kupce i właścicielki posiadłości, a nawet druidki.

żelazne przedmioty

Pług. Kiedy Celtowie nie byli w stanie wojny, byli dobrymi rolnikami, tak dobrymi, że mogli mieć na polu do 8 wołów jednocześnie. Wynaleźli więc metalowy pług, który w połączeniu z zaprzęgiem wołów był znacznie wydajniejszy.

Miecz, kolczuga. W Karkbum znaleziono miecz, który składa się z 70 różne części(prawdopodobny powód - tajny transport miecza). Miecz i pochwa składają się z 70 oddzielnych części, co świadczy o wysokich umiejętnościach celtyckich rusznikarzy.

A oto jeszcze więcej imponujący fakt- ok. III w. pne Celtyccy rzemieślnicy wynaleźli kolczugę, która znana jest już wcześniej Dziś. Współcześni rzymscy piszą, że Imperium kopiowało kolczugi z ciał zabitych Celtów i tym samym atrybut ten rozprzestrzenił się po całej Europie.