Larisa Ogudalova jest główną bohaterką sztuki A. N. Ostrowskiego „Posag”, która została po raz pierwszy opublikowana w „Notatkach ojczyzny” w 1879 roku. W dramaturgii Ostrowskiego z lat 70. i 80. głównym tematem staje się siła pieniądza, własności i bogactwa w epoce „triumfu burżuazji”. Dramaturg w dalszym ciągu poszukuje w rosyjskim życiu sił, które mogłyby przeciwstawić się elementom niepohamowanej drapieżności i upokorzenia godność człowieka, zimna kalkulacja i egoizm. Szczególnie odczuwalna jest troska pisarza o los człowieka „o ciepłym sercu”, który nawet w tym wyrachowanym czasie nadal żyje uczuciami, szukając miłości, zrozumienia i szczęścia. Taka jest bohaterka sztuki „Posag”.

Larisa ma wszystko - inteligencję, talent, piękno, wrażliwość. Jest czysta w duszy i bezinteresowna. Wychodzi do ludzi, wierzy im, liczy na zrozumienie i wzajemne uczucie. Ale Larisa jest bezdomna, co z góry przesądza o jej tragicznym losie.

Matka Larisy zabiega o to, aby córka wyszła za mąż za lepszą cenę; próbuje nauczyć Larisę żyć według zasad, jakie dyktuje czas, zmuszając córkę do kłamstwa i bycia miłym dla bogatszych młodych ludzi. Ale bohaterka spektaklu nie może działać według kalkulacji. Oddaje swoje serce Siergiejowi Siergiejewiczowi Paratowowi, przystojnemu, inteligentnemu i silnemu. Ale Paratow to człowiek swoich czasów, kierujący się zasadą: „Każdy produkt ma swoją cenę”. Larisa jest dla niego także towarem. I nie jest gotowy płacić swoim dobrobytem materialnym za miłość i szczęście. Paratow poślubia bogatą pannę młodą, a raczej kopalnie złota przekazane jej w posagu.

Nie znajdując miłości, Larisa próbuje żyć „jak wszyscy inni”. Postanawia poślubić biednego urzędnika Julija Kapitonowicza Karandyszewa. W swoim wybranym Larisa szuka cech godnych szacunku: „Powinnam przynajmniej szanować męża” – mówi. Ale trudno szanować Karandyszewa. W swoich daremnych próbach porównań z Knurowem i Wozhewatowem wygląda śmiesznie i żałośnie. Nie słyszy prośby Larisy, aby udała się do wioski, gdzie ma nadzieję znaleźć przynajmniej spokój ducha. Dla Julija Kapitonowicza ważniejsze jest, aby „z kolei śmiał się” z tych, których upokorzenie znosił przez trzy lata. Nie ma czasu na męki Larisy!

Po zerwaniu z Karandyszewem, po oszustwie Paratowa, Larisa szuka prostego ludzkiego współczucia, zwracając się do swojego przyjaciela z dzieciństwa Wozhewatowa: „No cóż, przynajmniej płacz ze mną” – prosi go. Jednak Wozhewatow stracił już na rzecz Knurowa możliwość wpływu na los Larisy. „Nie mogę, nie mogę nic zrobić” – brzmi odpowiedź Wożewatowa na Larisę. Materiał ze strony

Nie znajdując ani miłości, ani szacunku, ani prostego współczucia i zrozumienia, Larisa traci sens życia. Mówi z goryczą: „Patrzyli na mnie i nadal patrzą, jakbym była żartem. Nikt nigdy nie próbował zajrzeć w moją duszę, nie spotkałam się ze współczuciem, nie usłyszałam ciepłego, serdecznego słowa. Ale zimno jest tak żyć.

Strzał Karandysheva staje się dla niej wybawieniem od udręki psychicznej, od wulgarne życie„rzeczy”, zabawki w rękach tych, którzy mogą za to zapłacić. „Umrzeć, póki nie ma sobie jeszcze nic do zarzucenia” – to najlepsze, co pozostaje „rozpalonemu sercu” w świecie kalkulacji i próżności.

W tym osobista tragedia Larisa. Ale to także tragedia społeczeństwa, w którym rządzą pieniądze, a szczęście człowieka mierzy się jedynie ich ilością.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:

• tragedia Larisy, bezdomnej kobiety
• niż tragedia losu Larisy Ogudalovej
• wiadomość na temat tragedii Larisy
• Posag Ostrowskiego, jaka jest tragedia Ogudalovej
• jaki może być los Larisy w posagu

„Pokazał nie tylko moralność, priorytety, tradycje biznesmenów, bojarów i drobnych urzędników, ale także osobisty dramat zakochanej kobiety. A ta kobieta to Larisa Ogudalova.

Larisa ma duszę poetycką, dążącą do miłości i szczęścia. Jest dobrze wychowana, obdarzona urodą i inteligencją. Jej postać sprzeciwia się fundamentom „nowego czasu”. Ogudalova żyje w świecie biznesmenów, gdzie główną wartością są pieniądze, gdzie wszystko się kupuje i sprzedaje, gdzie „każdy produkt ma swoją cenę”.

Larisa jest głównym produktem spektaklu. „Jestem dla ciebie lalką; „Jeśli się ze mną pobawisz, złamiesz mnie i wyrzucisz” – mówi. Sprzedają go matka, przyjaciel z dzieciństwa Wozhewatow, Knurow, Paratow, a nawet Karandyszew. Dlatego Karandyshev, organizując kolację na cześć Larisy, postanowił po prostu pochwalić się zakupioną „zabawką” i pokazać swoją wyższość nad innymi: „Mam prawo być dumny i jestem dumny! Rozumiała mnie, doceniała i wolała mnie od wszystkich innych.

Wozhewatow i Knurow rzucają monetą, kto otrzyma takie odznaczenie. Ale Larisa się nimi nie przejmuje. Wszystkie jej myśli i uczucia są związane z Paratowem, ale Paratow martwi się tylko o jego stan. Gdy tylko pojawią się problemy, natychmiast odjeżdża, zapominając pożegnać się z Larisą. Ona mu to wybacza. A gdy tylko wróci, Larisa już czuje niepewność swojej pozycji: „Topisz mnie, spychając w otchłań”. Prosi, aby udać się dalej, do wioski, akurat wtedy, gdy Katerina, bohaterka spektaklu „Burza z piorunami”, poprosiła o złożenie przysięgi od Tichona.

Larisa chce uchronić się przed czynem, do którego dąży jej serce. Ale Karandyszew nie popiera Larisy, tak jak Tichon nie wspierał Jekateriny. Karandyszewa interesuje tylko duma. Więc Larisa zostaje sama ze swoimi obawami.

Po przybyciu Paratow nie pamięta Larisy, dopóki Wożewatow nie poinformuje go, że Larisa wychodzi za mąż. Paratow także żeni się, a raczej proces kupna i sprzedaży następuje od nowa: w zamian za wolność nabywa kopalnie złota. Paratow chce się pobawić po raz ostatni, a Larisa to świetna zabawka. Daje jej najstraszniejszą rzecz - wiarę w szczęście. „Marzę o jednej błogości: być twoim niewolnikiem; Straciłem więcej niż fortunę, straciłem ciebie” – mówi Paratow. Oszukuje, mówi o miłości, gdy nie ma w nim ani krzty litości. Larisa mu wierzy i rzuca się do basenu.

Cel Paratowa został osiągnięty: oszalała swoją miłością Larisa, pełna wiary i nadziei na wspólną przyszłość, zgadza się całkowicie należeć do niego. Jednak rano, gdy Larisa pyta, czy może uważać się za jego żonę, Paratow „pamięta”, że spętany jest łańcuchami, których nie może zerwać. To nie powstrzymuje Larisy: „Podzielę się z tobą tym ciężarem, wezmę na siebie większość ciężaru”, dopóki Paratow nie przyzna, że ​​​​jest zaręczony. Larisa została zdeptana, nie zadbano o jej miłość, jej uczucia zostały zdeptane w ziemię, śmiali się jej w twarz. I znowu los się z nią bawi, Knurov oferuje ją kupić. Jest zniesmaczona, ma dość tego świata.

Próbuje umrzeć, ale jej się to nie udaje: „Co mnie trzyma nad tą otchłanią, co mnie powstrzymuje? O nie, nie... nie Knurow... luksus, blask... nie, nie... Daleko mi do próżności... Rozpusta... o nie... po prostu nie mam determinacja.” W rozstrzygnięciu Larisa wdaje się w walkę i przyjmuje stanowisko, jakie od początku wyznaczyło jej społeczeństwo: „Tak, rzecz… jestem rzeczą, a nie osobą;… Każda rzecz ma swoją cenę. ..Jestem dla ciebie za drogi.” Ale tragedia Larisy leży gdzie indziej, jej słowa brzmią jak grzmot w „Burzy”: „Szukałam miłości i nie znalazłam. Patrzyli na mnie i nadal patrzą jak na żart... Szukałem miłości i nie znalazłem... Nie ma jej na świecie, nie ma czego szukać. Nie znalazłem miłości, więc będę szukać złota.” Larisa kłamie, nie potrzebuje złota, nie potrzebuje niczego. Dlatego gdy Karandyshev strzela do Larisy, ona mu dziękuje.

Było kilka opcji wyniku wydarzeń w jej życiu. Do ostatnie minuty Larisa kochała Paratowa i gdyby pozostała przy życiu, byłaby w stanie mu jeszcze raz wybaczyć, a gdyby przypadkowo wrócił do miasta, znów by mu uwierzyła i ponownie dała się oszukać. Larisa mogłaby stać się luksusem Knurowa, ale dla niej to dokładnie śmierć. Nigdy nie zostałaby żoną Karandyszewa; patronat Karandyszewa jest poważną zniewagą. Tak czy inaczej, Larisa nie znalazłaby szczęścia, nie ma dla niej miłości na tym świecie, ponieważ w tamtych czasach miłość była odczuwana tylko dla pieniędzy, a nie dla ludzi.

Dramat Ostrowskiego „Posag” ukazuje czytelnikom tragedię Larisy Ogudalovej, która stała się zabawką o słabej woli w rękach otaczających ją osób. Ofiarą staje się także Larisa Ogudalova, podobnie jak Katerina Kabanova, główna bohaterka innego dramatu Ostrowskiego. Jednak Larisa początkowo ma inne cechy niż Katerina, która dorastała w patriarchalnym środowisku. Dramat „Posag” powstał w 1879 roku. W tym czasie w Rosji nawiązały się już stosunki kapitalistyczne. Oznacza to, że fundamenty patriarchalne stopniowo tracą na znaczeniu.

Otrzymała Larisa Ogudalova dobre wykształcenie. Jest wyrafinowana na europejski sposób. Larisa marzy o miłości. Dziewczyna ma ciepłe serce. Nie może pozwolić, aby jej życie było związane z niekochaną osobą. Ale pragnienie miłości Larisy zbiega się z jej marzeniem i piękne życie. Larisa jest biedna, ale aby być szczęśliwą, potrzebuje także bogactwa.

Larisę otaczają małostkowi, niegodziwi ludzie. Genialny mistrz Paratow postrzega Larisę jedynie jako piękną rzecz. Ten imponujący, narcystyczny mężczyzna wydaje się dziewczynie ucieleśnieniem ideału. Ale w rzeczywistości Paratow nie ma ani szlachetności, ani życzliwości. Jest samolubny, małostkowy, okrutny, wyrachowany.

Jednak Karandyshev, który początkowo nie jest postrzegany jako godny mecz dla Larisy, niewiele się od niego różni. Larisa jest młoda i niedoświadczona. Nie ma silnego charakteru, żeby wytrzymać takie okoliczności. To tak, jakby grała według cudzych zasad, stając się zabawką w cudzych rękach. Nawet matka Larisy postrzega swoją córkę jedynie jako towar. Jest gotowa poświęcić urodę i młodość Larisy, ponieważ pozwala to uzyskać korzyści materialne i wzmocnić status społeczny Ogudałow.

Każdy, kto otacza Larisę, myśli o niej wyłącznie jako o rzeczy, obiekcie rozrywki. To nie przypadek, że gra w rzutki. Wszystko najlepsze cechy Larisa, jej dusza, jej uczucia nikogo nie interesują. Ludzie myślą tylko o niej piękno zewnętrzne. W końcu to właśnie sprawia, że ​​jest to tak atrakcyjna zabawka.

Karandyshev mówi Larisie: „Nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę… patrzą na ciebie jak na rzecz”. Sama Ogudalova zgadza się z tym: „Rzecz… tak, rzecz! Mają rację, jestem rzeczą, nie jestem osobą…” Moim zdaniem główna tragedia dziewczyny polega właśnie na tym, że Larisa ma ciepłe serce. Gdyby była zimnokrwista, wyrachowana, przebiegła, Larisa, dzięki swoim zewnętrznym danym i umiejętności prezentacji, znalazłaby w życiu bardzo dobrą pracę. Jednak zapał, emocjonalność i otwartość bohaterki sprawiają, że bardziej cierpi z powodu przypisanej jej roli. Miłość i uczucia Larisy nikogo nie interesują, jest potrzebna wyłącznie dla rozrywki. Pod koniec dramatu dziewczyna zostaje zmiażdżona i zniszczona. Prowadzi to do tego, że zdesperowana Larisa zgadza się nawet przyjąć warunki Knurowa.

Tragiczne zakończenie „Posagu” jest dla bohaterki wybawieniem, wybawieniem od upokorzenia. Teraz nie należy do nikogo. Śmierć wydaje się być błogosławieństwem dla Larisy. Przecież upokorzona, nieszczęśliwa nie widzi sensu późniejsze życie. Akt Siergieja Siergiejewicza Paratowa uświadamia dziewczynie to straszny faktże koniec jej życia będzie nieuchronnie tragiczny. Tak, teraz ktoś poza Siergiejem Paratowem nadal jej potrzebuje, ale miną lata, jej młodość minie, a Larisa zostanie po prostu wyrzucona przez jednego z jej bogatych właścicieli, jak rzecz zużyta i niepotrzebna.

Dramat „Posag” ponownie skłania do refleksji nad miejscem kobiety w świecie. Jeśli w sztuce „Burza z piorunami” Katerina stała się ofiarą stylu życia Domostrojewskiego, to Larisa jest ofiarą nowych, kapitalistycznych stosunków. Warto zauważyć, że zmieniają się zasady życia społeczeństwa. A kobieta nadal pozostaje bezsilną istotą. Katerina Kabanova znajduje siłę, by zaprotestować. Przecież jej samobójstwo jest wyraźnym protestem przeciwko rzeczywistości4, w której przyszło żyć bohaterce. Larisa nie ma odwagi nawet podjąć próby protestu. Do samego końca pozostaje zabawką w rękach okoliczności. Być może powodem tego jest wychowanie, które otrzymała Larisa Ogudalova. Jeśli ponownie spojrzymy na wizerunek Kateriny z „Burzy z piorunami”, możemy przypomnieć sobie, że ta dziewczyna dorastała w atmosferze miłość rodzicielska i opiekę. Dlatego była bardzo wrażliwa na swoją obecną bezsilną sytuację. Jeśli chodzi o bohaterkę dramatu „Posag”, tutaj najwyraźniej Larisa została początkowo przygotowana przez matkę specjalnie do roli towaru, zabawki. Stąd bierność dziewczyny, brak chęci do walki, obrony swoich praw.

Los Larisy jest godny ubolewania. Ale jednocześnie nie można nie zastanawiać się, dlaczego bohaterka, która to zrobiła z gorącym sercem która namiętnie pragnie kochać, nie znajduje innego ujścia dla swoich namiętności. W końcu ona, która otrzymała europejskie wychowanie, mogła się domyślić, że jej kochanek widzi w niej jedyną rozrywkę. Jednak Larisa została wychowana w takiej atmosferze, że możliwość zyskownego sprzedania siebie, jej piękna i talentu wydawała się całkiem do przyjęcia. To nie przypadek, że matka Larisy jest przedstawiana jako bardzo samolubna. To smutne, że w całym kręgu Larisy nie ma nikogo, kto nie byłby tak obojętny i okrutny wobec losu młodej dziewczyny.

Ostrovsky „Posag” - esej „Tragiczny los Larisy w „ciemnym królestwie” (na podstawie sztuki „Posag” A. N. Ostrowskiego)”

Bohaterkami sztuk Ostrowskiego najczęściej stają się kobiety. Oczywiście te kobiety to niezwykłe i niezwykłe osoby. Wystarczy przypomnieć bohaterkę dramatu „Burza z piorunami” Katerinę. Jest tak emocjonalna i podatna na wpływy, że wyróżnia się na tle innych postaci w sztuce. Los Kateriny jest nieco podobny do losu innej bohaterki Ostrowskiego. W w tym przypadku o czym mówimy o spektaklu „Posag”.
Larisa Ogudalova musiała doświadczyć obojętności i okrucieństwa otaczających ją osób, przetrwać dramat miłosny, w wyniku czego umiera, podobnie jak bohaterka „Burzy”. Ale pomimo pozornego podobieństwa Larisa Ogudalova ma zupełnie inny charakter niż Katerina Kabanova. Dziewczyna otrzymała doskonałe wykształcenie. Jest mądra, wyrafinowana, wykształcona, marzy piękna miłość, ale początkowo jej życie potoczy się zupełnie inaczej. Ona jest bezdomna. Matka Larisy jest bardzo samolubna. Sprzedaje piękno i młodość swoich córek. Starsze siostry Larisy zdążyły się już „zadomowić” dzięki opiece zaradnego rodzica, ale niestety ich życie rozwija się bardzo, bardzo tragicznie.
Larisa Ogudalova zakochuje się w „genialnym mistrzu” Siergieju Siergiejewiczu Paratowie. Szczerze uważa go za idealnego mężczyznę. Mistrz ma fortunę, w pełni odpowiada idei szlachetnego i inteligent. Jego wewnętrzna esencja zostaje ujawniona później. Larisa jest młoda i niedoświadczona, więc wpada w pułapkę Paratowa i rujnuje siebie. Ona nie ma silny charakter i staje się zabawką w rękach innych. Dochodzi do momentu, w którym dziewczyna odgrywa rolę w rzucaniu. Osoby wokół niej uważają ją za rzecz, kosztowną i piękną rozrywkę, lecz jej wysublimowana dusza, uroda i talent okazują się nieistotne. Karandyshev mówi Larisie: „Nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę… patrzą na ciebie jak na rzecz”.
Ona sama się z tym zgadza: „Rzecz... tak, rzecz! Mają rację, jestem rzeczą, nie jestem osobą…”
Larisa ma namiętne serce, jest szczera i emocjonalna. Hojnie daje swoją miłość, ale co dostaje w zamian? Dla ukochanej osoby Larisa jest po prostu kolejną formą rozrywki i zabawy. Z rozpaczy zgadza się nawet przyjąć warunki Knurowa.
Śmierć jest dla Larisy rodzajem zbawienia, oczywiście duchowym zbawieniem. Tak tragiczny koniec ratuje ją przed trudnym wyborem, jakiego dokonuje, ratuje od śmierci moralnej i upadku w otchłań zwaną zepsuciem.

Dramat A. N. Ostrowskiego „Posag” to wspaniała sztuka późny okres twórczość pisarza. Powstał w 1874 r., został ukończony w 1878 r. i wystawiony w tym samym roku w Moskwie i Petersburgu. M. Ermolova, M. Savina, a później V. Komissarzhevskaya - najlepsi aktorzy teatry stołeczne - wcielił się w rolę Larisy Ogudalovej. Co ich tak urzekło w tej wspaniałej bohaterce?

Larisę Ogudalową wyróżnia prawdomówność, szczerość i bezpośredniość charakteru, przypominająca tym samym Katerinę z „Burzy z piorunami”. Według Vozhevaty'ego Larisa Dmitrievna „nie ma przebiegłości”. To, co zbliża ją do bohaterki „Burzy”, to jej wysoka poezja. Larisę przyciąga odległość Trans-Wołgi, lasy za rzeką, przywołane samym pięknem - Wołgą z jej przestronnością. „Nie ma ziemskiej, tej ziemskiej rzeczy” – zauważa Knurow. I faktycznie: cała wydaje się wzniesiona ponad brud rzeczywistości, ponad wulgarność i podłość życia. W głębi duszy niczym ptak, do którego sama jest podobna, bije marzenie o pięknym i szlachetnym, uczciwym i spokojne życie, W tłumaczeniu z języka greckiego Larisa oznacza „mewę” i to nie przypadek.

Czy nie powinienem preferować stylu życia mojej matki? Kharita Ignatievna, pozostawiona wdowa z trzema córkami, jest nieustannie przebiegła i przebiegła, pochlebia i przymilna, żebrze od bogatych i przyjmuje ich jałmużnę. Aby stworzyć pozory piękna i splendoru życia, założyła w swoim domu naprawdę hałaśliwy „obóz cygański”. A wszystko po to, aby pod przykrywką tego świecidełka handlować dobrami ludzkimi. Zrujnowała już dwie córki, teraz jej kolej, by sprzedać trzecią. Ale Larisa nie może zaakceptować stylu życia swojej matki; jest jej obcy. Matka mówi córce, żeby się uśmiechnęła, ale ona chce płakać. I prosi pana młodego, aby wyrwał ją z otaczającego ją „bazaru”, gdzie jest mnóstwo „wszelkiego motłochu” i zabrał ją dalej, za Wołgę.

Jednak Larisa jest biedną panną młodą pozbawioną posagu i pozbawioną środków pieniężnych. Musi to znieść. Ponadto sama zdążyła zarazić się pragnieniem zewnętrznego blasku. Larisie brakuje integralności charakteru życie psychiczne dość kontrowersyjne. Nie tylko nie chce widzieć wulgarności i cynizmu otaczających ją ludzi, ale przez dłuższy czas nie potrafi ich dostrzec. Wszystko to odróżnia ją od Kateriny. Odmawiając matczynego stylu życia, istnieje wśród wulgarnych wielbicieli.

Larisa Ogudalova musiała doświadczyć obojętności i okrucieństwa otaczających ją osób, przetrwać dramat miłosny, w wyniku czego umiera, podobnie jak bohaterka „Burzy”. Ale pomimo pozornego podobieństwa Larisa Ogudalova ma zupełnie inny charakter niż Katerina Kabanova. Dziewczyna otrzymała doskonałe wykształcenie, jest mądra, wyrafinowana, wykształcona, marzy o pięknej miłości, ale początkowo jej życie toczy się zupełnie inaczej. Ona jest bezdomna. Matka Larisy jest bardzo samolubna. Sprzedaje piękno i młodość swoich córek.

Najpierw w domu pojawił się starszy mężczyzna z dną moczanową. Larisa wyraźnie tego nie chce nierówne małżeństwo, ale „trzeba było być miłym: mamusia rozkazuje”. Wtedy przybiegł bogaty menadżer jakiegoś księcia, zawsze pijany. Larisa nie ma dla niego czasu, ale w domu go akceptują: „jej pozycja jest nie do pozazdroszczenia”. Wtedy „pojawił się pewien kasjer”, obsypując pieniędzmi Kharitę Ignatievnę. Ten walczył ze wszystkimi, ale nie pokazywał się długo. Okoliczności tutaj pomogły pannie młodej: został aresztowany w ich domu ze skandalem.

Larisa Ogudalova zakochuje się w „genialnym mistrzu” Siergieju Siergiejewiczu Paratowie. Szczerze uważa go za idealnego mężczyznę. Mistrz ma fortunę, w pełni odpowiada idei osoby szlachetnej i wykształconej. Jego wewnętrzna esencja zostaje ujawniona później. Larisa jest młoda i niedoświadczona, więc wpada w pułapkę Paratowa i rujnuje siebie. Nie ma silnego charakteru i staje się zabawką w rękach innych. Dochodzi do momentu, w którym dziewczyna odgrywa rolę w rzucaniu. Osoby wokół niej uważają ją za rzecz, kosztowną i piękną rozrywkę, lecz jej wysublimowana dusza, uroda i talent okazują się nieistotne. Karandyshev mówi Larisie: „Nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę… patrzą na ciebie jak na rzecz”.

Ona sama się z tym zgadza: „Rzecz... tak, rzecz! Mają rację, jestem rzeczą, nie jestem osobą...”.

Larisa ma namiętne serce, jest szczera i emocjonalna. Hojnie obdarza swoją miłością, ale co dostaje w zamian? Dla ukochanej osoby Larisa jest po prostu kolejną formą rozrywki i zabawy. Z rozpaczy zgadza się nawet przyjąć warunki Knurowa.

Śmierć jest dla Larisy rodzajem zbawienia, oczywiście duchowym zbawieniem. Tak tragiczny koniec ratuje ją przed trudnym wyborem, jakiego dokonuje, ratuje od śmierci moralnej i upadku w otchłań zwaną zepsuciem.

Jedynym wyjściem, jakie znajduje Larisa, jest opuszczenie tego świata. Larisa najpierw sama chciała popełnić samobójstwo. Podeszła do klifu i spojrzała w dół, jednak w przeciwieństwie do Kateriny nie miała dość determinacji i sił, aby zrealizować swój plan. Śmierć Larisy jest jednak z góry ustalona i przygotowana przez całą sztukę. Nagle z molo słychać strzał (tego boi się Larisa). Następnie wspomniany jest topór w rękach Karandyszewa. Pewną śmierć nazywa upadkiem z urwiska. Larisa opowiada o „obojętnym strzale” Paratowa do monety, którą trzymała w rękach. Ona sama uważa, że ​​tu na każdej gałęzi „można się powiesić”, ale nad Wołgą „wszędzie łatwo się utopić”. Robinson ma przeczucie możliwego morderstwa. Wreszcie Larisa śni: „Gdyby tylko ktoś mnie teraz zabił?”

Śmierć bohaterki staje się nieunikniona i nadchodzi. W szaleńczym przypływie własności, dokonując dla niej wielkiego czynu, Karandyshev ją zabija. To ostatni i mimowolny wybór bezdomnej kobiety. Tak kończy się tragedia główny bohater sztuki Ostrowskiego.

„Posag” to dramat o katastrofie osobowości w nieludzkim świecie. Praca ta opowiada o tragedii zwykłej Rosjanki, bezdomnej kobiety o ciepłym, kochającym sercu.