Prawidłowo dobrana nazwa ma bardzo pozytywny wpływ na charakter i los człowieka. Aktywnie pomaga się rozwijać, kształtuje pozytywne cechy charakteru i stanu, poprawia zdrowie, usuwa różne negatywne programy nieświadomości. Ale jak wybrać idealną nazwę?
Mimo, że istnieją kulturowe interpretacje tego, co różni Ormian męskie imiona w rzeczywistości wpływ imienia na każdego chłopca jest indywidualny.
Czasami rodzice próbują wybrać imię przed urodzeniem, co utrudnia dziecku formację. Astrologia i numerologia wyboru nazwy przez wieki roztrwoniły wszelką poważną wiedzę o wpływie imienia na los.
Kalendarze Świąt Bożego Narodzenia, ludzie święci, bez konsultacji z widzącym, przenikliwym specjalistą, nie podają żadnych prawdziwa pomoc w ocenie wpływu imion na losy dziecka.
A listy ... popularnych, szczęśliwych, pięknych, melodyjnych męskich imion całkowicie przymykają oko na indywidualność, energię, duszę dziecka i zamieniają procedurę selekcji w nieodpowiedzialną grę rodziców w modę, egoizm i ignorancję.
Różne cechy według statystyk - pozytywne cechy Nazwa, cechy negatywne imię, wybór zawodu po imieniu, wpływ nazwy na biznes, wpływ nazwy na zdrowie, psychologię nazwy można rozpatrywać tylko w kontekście dogłębnej analizy subtelnych planów (karmy), struktury energetycznej, zadania życiowe i rodzaj konkretnego dziecka.
Temat zgodności imion (a nie postaci ludzi) to absurd, który na interakcjach wywraca się na lewą stronę różni ludzie wewnętrzne mechanizmy oddziaływania nazwy na stan jej nosiciela. I anuluje całą psychikę, nieświadomość, energię i zachowanie ludzi. Sprowadza całą wielowymiarowość interakcji międzyludzkich do jednej fałszywej cechy.
Znaczenie nazwy nie ma znaczenia dosłownego. Na przykład Vigen (silny), nie oznacza to, że młody człowiek będzie silny, a nosiciele innych imion będą słabi. Imię może zablokować jego centrum serca i nie będzie w stanie dawać i otrzymywać miłości. Wręcz przeciwnie, pomoże innemu chłopcu rozwiązać problemy z miłości lub władzy, znacznie ułatwi życie i osiągnie cele. Trzeci chłopiec może nie przynieść żadnego efektu, bez względu na to, czy ma imię, czy nie. Itp. Co więcej, wszystkie te dzieci mogą urodzić się tego samego dnia. I mają te same cechy astrologiczne, numerologiczne i inne.
Najbardziej popularny Imiona ormiańskie dla chłopców z 2015 roku jest to również złudzenie. Pomimo tego, że 95% chłopców nazywa się imionami, które nie ułatwiają życia. Możesz skupić się tylko na konkretnym dziecku, głębokiej wizji i mądrości specjalisty.
Sekret imienia męskiego, jako programu nieświadomości, fali dźwiękowej, wibracji, ujawnia się w specjalnym bukiecie, przede wszystkim w osobie, a nie w znaczeniu semantycznym i cechach imienia. A gdyby to imię zniszczyło dziecko, to nie byłoby piękna, melodyjnego z patronimicznym, astrologicznym, błogim, nadal byłoby krzywda, zniszczenie charakteru, komplikacja życia i pogorszenie losu.
Poniżej kilkaset męskich imion ormiańskich. Postaraj się wybrać kilka, najodpowiedniejszych Twoim zdaniem dla dziecka. Następnie, jeśli interesuje Cię skuteczność wpływu nazwy na los, .
Lista męskich imion ormiańskich w porządku alfabetycznym:
ALE:
Abig - śpiewak
Avet, Avetik, Avetis - błogosławieństwo, święta wiedza
Agashi - niewzruszony
Azat - za darmo
Hayk, Haykaz - jedność
Akop - niech Bóg pomoże i chroni
Amazasp - zwycięski obrońca
Amayak - szczery, wyższy duch
Ambartsum - wniebowstąpienie, świetliste, lśniące na niebie
Amo - chodzenie
Ananiasz jest jedyny w swoim rodzaju
Ara - szlachetny
Arakel - apostoł, boski obrońca
Aram - szlachetny
Argam - godny
Argishti - godny miłości
Areg - słońce, święty ruch (znak)
Aristakes - święty obrońca
Armen, Armenak - duch Aryjczyków
Arsen - szlachetny wojownik
Artavazd - siedziba prawdy
Artak - dążenie do słońca
Artash, Artashes - dążenie do prawdy
Artem - droga do prawdy
Artur jest światłem prawdy
Artusz - dążenie do światła
Harutyun - zmartwychwstanie
Arushan - słoneczna twarz
Arszawir - bohater słoneczny
Arszak - życiodajne słońce
Atom - boski duch
Ashot jest nadzieją tego świata
B:
Babken - mądry ojciec
Bagdasar - moc wypełniona łaską
Bagish - odurzenie szczęściem
Bagram - szczęście miłości
Bagrat - radość miłości
Barseg - bardzo wpływowy
Barkhudar - czczenie siły
W:
Vahagn - wszechobecny ogień
Vaan - tarcza, wszechobecna
Vagharsh, Vagharshak - wszechobecne słońce
Wagram - szybkość tygrysa
Vazgen - światło świętej wiedzy
Vanik - kupiec
Varazdat - dar przestrzeni
Vardan - nagroda
Vardwan to patriota, który kocha kraj
Wardges - król (lew) kraju
Varuzhan - urodzony, by być obrońcą
Vasak - światło oczu
Wahak - wszechobecne słońce
Vahinak - słoneczny wojownik
Vachagan - ognista mowa
Vache - mowa, słowo
Vigen - silny, potężny
Virab - Bohater Obrony
Vramshapuh - dobra przysięga
G:
Gagik - niebiański
Galust - przychodząc, przychodząc do domu
Heregin - ogień świętej wiedzy
Garnik - baranek, baranek ofiarny, doprowadzony do ognia
Garsevan - czciciel ognia
Gaspar - idzie wyzwolić
Gegham - dom
Grant - święta księga
Gurgen - święta wiedza z nauczyciel duchowy
D:
Dawid jest ukochany
Derenik - pokornie wielbiący Boga
Jivan jest żywą, ucieleśnioną duszą
MI:
Egisz - spragniony władzy
Yervand - święta wiara, święta cześć
ORAZ:
Zhirayr - żywy, żywy Aryan (mężczyzna)
Z:
Zaven - dobrze wychowany, skromny
Zoriy - kapłan kultu słońca i ognia
Zurab - boski, pachnący
DO:
Kamari - święta miłość
Karapet - władca promieni słońca, słońca
Słoń Karen
Kerop - strzałka słoneczna
Kikos - twardy, wytrwały
Kirakos - kronikarz
Koryun - śpiewanie, chwalenie Boga, słońca
M:
Mamikon jest mój
Markar - ścieżka Aryjczyków, szlachetna ścieżka
Mher - słonecznie
Melkon - spotkanie ze słońcem
Melkum - kto wita świt
Mesrop - strzałka księżyca
Mechak - goździk, oko słońca
Mihran - słoneczna twarz
Minas - ryby
Mushegh - doskonały
H:
Nerses - narodziny bohatera
Nubar - Pochwała
O:
Ogan, Hovhannes, Hovhannes - ognisty
P:
Panos - niesamowite, cudowne
Parkev - nagroda, zwyczaj libacji (związany z ofiarą)
Partev - władca, król, wojownik
Paruyr - spirala wypełniona światłem
Parunak - cząstka Boga
Patwakan - godność, honor od młodości
Petros - kamień, ojcowski, ojcowski
Pogos to chłopiec
R:
Rachia - tworzenie, tworzenie
Z:
Sahak - moc słońca
Sagatel - znak mocy
Sako - boskie
Sanasar - moc wieczności
Santur - święte światło
Sapah - wielbienie Boga
Sargis - siła natury
Saro - silny
T:
Tatevos - ścieżka przodków
Tatos - ojcowski
Tatul - radość ojca
Tyran to święta osoba
Torgom - chodzący zbawiciel
Toros - ciśnienie, energia
Trdat - dar od bogów
Znaczenie imion ormiańskich
Zagadnieniami związanymi z pochodzeniem i przemianami imion i nazwisk zajmuje się nauka o nazwie onomastyka. Przy urodzeniu dziecka rodzice nazywają go takim czy innym imieniem, aby odróżnić go od innych ludzi.
Nazwy powstały we wczesnym stadium ludzkości i pochodziły głównie od rzeczowników pospolitych. Wcześniej, w czasach starożytnych, nazywano ludzi znaczącymi imionami, które odpowiadały ich zewnętrznej jakości lub wyrażały chęć zobaczenia w przyszłości osoby obdarzonej pewnymi cechami.
Na przykład imię ormiańskie Rachia oznacza " ogniste oczy», Zarmair - « szlachetny człowiek"Zorair -" człowiek obdarzony siłą. Wiele męskich imion ormiańskich rozwinie się w ten sposób: przed słowem "powietrze" - ("człowiek" - ormiański) dodaje się charakterystyczny przymiotnik. Również imiona żeńskie, przed słowem - duht ("córka" - ormiański), dodaje się imię ojca i uzyskuje się nowe imię. Na przykład Vormizdukht, Aikandukht itp.
Dla wielu narodów nazwy powstały od nazw różnych totemów - deifikowanych zwierząt, roślin, zjawisk naturalnych. Spośród nazw ormiańskich niektóre pochodzą również od nazw zwierząt, ptaków, roślin ( Garnik, Ajtsemnik, Ahavni, Artsvik, Shushan, Nargiz, Yeznik, Manushak, Hasmik, Cachik itd.), ale nie są związane z ich ubóstwieniem, jak na przykład jest to zwyczajem wśród tubylców z wysp Samoa na Oceanie Spokojnym. Przy narodzinach dziecka wymawiają imiona różnych totemów, a imię wymawiane w momencie narodzin staje się imieniem dziecka. Ormiańskie imiona tego rodzaju są głównie wyrazem siły, piękna, czułości itp.
Na starożytny Wschód istniały imiona osobiste składające się z imion bogów, jak Ormian, na przykład Artamazd, Anahit itp. Kiedy chrześcijaństwo zaczęło się szerzyć, weszły do użytku imiona wymienione w Starym i Nowym Testamencie. Jednak ludy o rozwiniętej kulturze zachowały swoje starożytne nazwy. Imiona chrześcijańskie rozprzestrzenił się wśród prawie wszystkich narodów Europy. Ale każdy z tych ludów przekształcił się na swój sposób. Na przykład imię „Johannes” dla Włochów stało się Giovanni, dla Francuzów - Jean, dla Polaków - Jan, dla Brytyjczyków - John, dla Rosjan - Ivan, dla Hiszpanów - Juan, a dla Ormian - Hovhannes, zachowując dźwięk najbliższy oryginałowi. Imiona Karen, Abel, Ewa, Lazar i inne weszły również w nasze codzienne życie.
Aby odróżnić żeńskie i męskie imiona ormiańskie, możesz użyć reguły, zgodnie z którą do słowa określającego płeć dodaje się przyrostek lub końcówkę, „ui” - płeć żeńska (na przykład: Srbui), „powietrze” - m. : Norayr). Ale nie wszystkie nazwy można sklasyfikować według tego typu.
Istnieją nazwy pochodzące od ormiańskich toponimów (Hayastan, Ararat, Ani, Vanik, Vanui, Nairi, Nairui, Naira, Sisak, Araksi, Masis, Taron, Mushegh itp.). Szereg imion ormiańskich odzwierciedla treść religijną i jest tłumaczeniem obcych imion chrześcijańskich:
Harutyun - zmartwychwstanie,
Chaczatur - zesłany św. krzyż,
Arakel - apostoł,
Astvatsatur - zesłany przez Boga itp.
Wszystkie wymienione nazwy zostały przetłumaczone z języka greckiego.
Pojawiają się również nowo powstałe nazwy treści religijnych:
Ambartsum - wniebowstąpienie,
Galust to fenomen
Srbui - święty,
Avetis - błogosławieństwo,
Mkrtich - baptysta itp.
Wiele imion odzwierciedla zewnętrzną i wewnętrzną godność osoby:
Zhirayr - żywy,
Patwakan - czcigodny
Amest - skromny,
Nazan - delikatny, pełen wdzięku,
Gekhetskui to piękno,
Makrui - czysty itp.
Niektóre imiona, choć obce pochodzenia, po zmianie stały się ormiańskie (Yegishe, Vagram, Ruzan, Seda itp.). I są imiona, które pomimo tego, że są używane również przez inne narody, są jednak uznawane za ormiańskie (Ruben, Samvel, Levon, David itp.).
Nauka imion ormiańskich Specjalna uwaga opłacane przez Rachię Acharyan, która opracowała unikalny pięciotomowy Słownik ormiańskich imion osobistych. Ormianie mają ogromne szczęście, ponieważ niewiele narodów ma możliwość pełnego i fundamentalnego odnalezienia pochodzenia swoich imion. A jeśli uważnie słuchasz wyjątkowo harmonijnych i znaczących ormiańskich imion osobistych, to bez większego wysiłku możesz zrozumieć zawarte w nich znaczenie:
Arevik - Słońce,
Astghik - gwiazdka,
Azat - bezpłatny,
Arpi - świt,
Razmik jest wojownikiem,
Draht - raj,
Martik - wojownik,
Zepyur - bryza itp.
Początek Nazwiska ormiańskie
Nazwisko („azganun” – ormiański) – w języku ormiańskim oznacza nazwę rodziny. Ale początkowo nie było nazw rodzajowych, bo ludzie żyli w małych grupach, odizolowani i wszyscy dobrze się znali. Cóż, jeśli zdarzyło się, że w jednej osadzie mieszkało kilku Aramów lub kilku Anahitów, to byli zdeterminowani na różne sposoby: na przykład Aram, wnuk Garnika lub Aram, wnuk Hayka. Albo zawsze znajdowali jakąś charakterystyczną cechę, na przykład kulawy Hmayak lub Anahit, który ma dziesięcioro dzieci.
IMIĘ KOBIETY
________________________________________________
Ponieważ historia narodowa Ormianie są dość skomplikowane, imiona ormiańskie to swego rodzaju mikstura. Można spotkać Ormian o oryginalnych imionach ormiańskich, imionach Partów oraz imionach arabskich, greckich, słowiańskich, biblijnych.
Najczęściej wszystkie imiona ormiańskie są podzielone na pięć kategorii: według rodziców, według zawodu, według geografii, według piętno imiona osób i tytułów. Zwyczajowo wyróżnia się również następujące warstwy imion Ormian.
1. Nazwy narodowe.
Grupa imion narodowych obejmuje imiona pogańskich bogów ormiańskich oraz imiona od nich wywodzące się, takie jak Hayk, Anahit, Vahagn. Grupa obejmuje również imiona królów ormiańskich (Tigran, Ashot itp.) I dowódców (Vardan, Gevorg itp.).
2. Nazwy utworzone ze słów języka ormiańskiego.
Do tej grupy należą nazwy wywodzące się od nazw gwiazd i planet, szlachetne tkaniny i kamienie, święta. Te nazwy to Arev (słońce), Manushak (fiolet), Metaxia (jedwab) i inne. Dość duża liczba nazw ormiańskich pochodzi z opisu flory i fauny.
Takie imiona, podobnie jak wszystkie imiona osobiste utworzone z rzeczowników pospolitych, zostały wynalezione bardzo dawno temu. W czasach starożytnych nazwa była wybierana zgodnie z cechami osoby lub chęcią zobaczenia tych cech w przyszłości. W ten sposób imiona zostały nadane osobie w sposób znaczący. Na przykład ormiańska nazwa Rachia mówi, że jej nosiciel ma „ogniste oczy”, a Zamair oznacza „szlachetny człowiek”. Wiele imion ma odzwierciedlać wewnętrzną i zewnętrzną godność użytkownika. Tak więc Zhirayr oznacza „rześki”, a Patwakan oznacza „czcigodny”.
Wiele męskich imion ma na końcu element „powietrze”, co oznacza słowo „człowiek”. Składnik ten jest zwykle poprzedzony przymiotnikiem opisującym przewoźnika. Podobnie wiele imion żeńskich kończy się na „dukht”, co w tłumaczeniu oznacza „córkę”, a imię ojca umieszcza się na początku imienia. W ten sposób pojawiają się nowe nazwy. Na przykład Vormizdukht lub Aikandukht.
Nazwy, które w swoim składzie zawierają opis obiektów flory i fauny, powstały z deifikowanych w starożytności totemów. Nazwy te obejmują Garnik, Nargiz, Tsakhik itp.
3. Zapożyczone nazwiska.
Do takich imion należą w szczególności imiona zwykłych chrześcijańskich świętych. Na przykład imiona Salomon lub David. Podobnie jak w innych zaawansowanych kulturach, imiona biblijne zostały nieznacznie zmodyfikowane na swój sposób. Tak więc wśród Ormian Johann stał się Hovhannessem, utrzymując dźwięk zbliżony do oryginału. Wiele imion ormiańskich, choć nie biblijnych, nadal ma znaczenie religijne. Takie imiona są tłumaczeniem obcych imion religijnych. Na przykład Chaczatur - „zesłany do św. Krzyż” lub Arakel - „apostoł”.
Wiele imion zostało zapożyczonych z języka perskiego. Na przykład imię Suren. Wiele obcych imion zmieniło się, stając się znanymi Ormianom.
W latach istnienia ZSRR Ormianie zaczęli nazywać swoje dzieci imionami z języka rosyjskiego. Często zapożyczano zdrobniałe formy imion. Tak więc Ormianie zaczęli być nazywani imionami Alosza, Wołodia, Zhora, Yurik. W tych samych latach nazwiska znane Zachodnia Europa. Wśród nich były nazwiska Henry, Edward, Hamlet i inni. Również imiona i nazwiska stały się popularne wśród Ormian. sławni ludzie. Na przykład Engels, Karl, Roosevelt i inni. Jednak później nosiciele tak niezwykłych nazw zaczęli je zmieniać na bardziej znane ormiańskie imiona.
Wiele ormiańskich imion może nosić zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Nazwy te obejmują Arshaluys, Hayastan, Yerdzhanik i inne. Niektóre imiona mają formę męską i żeńską. Na przykład męskie imię Armen to żeńskie imię Armenui.
Jest nadal szeroko stosowany w Armenii nazwa ogólna. Nie jest wymieniony w dokumentach i jest szczególnie rozpowszechniony poza miastami. Nazwa rodzajowa powstaje na tej samej podstawie co nazwisko, ale w ta sprawa za podstawę przyjmuje się pseudonim lub zawód założyciela klanu.
Wielu Ormian mieszka poza Armenią, tworząc duże diaspory. Pod wpływem diaspor na sam naród ormiański imiona i nazwiska są bardzo zróżnicowane. Można spotkać zarówno pierwotnie ormiańskie, jak i chrześcijańskie imiona. Nazwiska mogą być pochodzenia ormiańskiego, tureckiego, greckiego, starotestamentowego lub irańskiego.
Większość nazwisk kończy się końcówkami „-yan” i „-yants”, które wskazują na przynależność przewoźnika do jakiegokolwiek rodzaju. Na przykład nazwisko Sarkisjan mówi o przynależności do rodziny Sarkisów.
Cechy użycia nazw
Ormiański model antroponimiczny jest dwumianowy, to znaczy składa się z imienia i nazwiska. Patronimiczny dla Ormian nie jest typowy. Tylko w dokumentach nazwisko ojca jest odnotowywane np. w formie dopełniacza.
Często nazwa poprzedzona jest nazwą stanowiska, zawodu lub słowem varpet, usta „mistrz”, na przykład: varpet Smbat „mistrz Smbat”, usta Karapet „mistrz Karapet”. Czasami do osoby zwraca się tylko tytuł stanowiska, zawód lub tytuł, bez podania imienia i nazwiska. Wszyscy nazywali słynnego ormiańskiego poetę Avetik Isahakyan Varpet, bez imienia. Na znak szacunku starsi ludzie są czasami nazywani również tipair „mistrzem”, tikin „damą”, ale częściej Nayrik „ojciec”, mayrik „matką”. Peersi nazywani są akhper „bratem”, kuyrik „siostrą”.
Wśród ludności wiejskiej nadal powszechne jest zwracanie się do krewnych nie po imieniu, ale zgodnie z terminologią rodzinną, utrwaloną od czasów starożytnych. Na przykład wujek ze strony ojca nazywa się korekhbayr („brat ojca”), ze strony matki – kerry, ich żony – odpowiednio knik Norekhbor i kerru knik, synowa – pare („synowa”), lub „córka takich a takich”, na przykład Dalaki akhnik („córka Dalaka”), starszy deveryayehbair, akhper („brat”), zasadzony ojciec - kavor, jego żona - kavori knik. A obecnie na wsiach każdy starszy mężczyzna z klanu, w którym ktoś był kavor, nazywa się kavor, a wszystkie starsze kobiety, odpowiednio, kavori knik; wszyscy starsi mężczyźni z klanu matki nazywani są kerrs, a kobiety - kerru knik.
Struktura nazw ormiańskich
ormiański tradycja kulturowa liczy tysiąclecia; Historia nazw ormiańskich sięga również czasów starożytnych. W antroponimii ormiańskiej jest kilka warstw:
Nazwy narodowe, które zawierają imiona starożytnych ormiańskich bogów (na przykład Taik to imię najwyższego bóstwa przodka Ormian, Ara to imię boga słońca, wiosenne przebudzenie natury, Anahit to imię imię bogini płodności i miłości, Vahagn to imię boga piorunów i błyskawic), królów ( Tigran, Artavazd, Artashes, Parandzem, Ashot), dowódcy (Vardan, Mushegh, Gevorg).
Nazwy narodowe tworzone na podstawie języka ormiańskiego, czyli nazwy będące rzeczownikami pospolitymi, na przykład nazwy planet, gwiazd (Arev „słońce”, Lusin „księżyc”, Astghik „gwiazda”), kwiaty (Manushak „ fioletowy” , Ward „róża”, Shushan „lilia”, Hasmik „jaśmin”), kamienie szlachetne, piękne tkaniny (Gohar „diament”, Margaret „perła”, Almast „diament”, Metaxia „jedwab”), święta (Navasard „ Nowy Rok”, Vartivor - pogańskie święto wody, Harutyun „zmartwychwstanie”, Ambartsum „wniebowstąpienie”); w funkcji imion od dawna używano słów oznaczających piękno, szczęście, jasność, pocieszenie. (Gegetsik, Yerdzhanik, Paycar, Mkhitar);
Imiona zapożyczone z innych języków, na przykład: Abraham, Soghomon (Solomon), Movses (Mojżesz), David - z hebrajskiego; Suren, Gurgen, Khosrov - z perskiego; po założeniu w Armenii Władza sowiecka takie zapożyczone nazwy z języka rosyjskiego jak Władimir, Jurij, Siergiej, które uległy pewnym zmianom w procesie adaptacji, to znaczy są używane w zniekształconej formie - weszły do użytku Valod, Yurik, Serozh. Niestety w paszportach i innych oficjalnych dokumentach odnotowuje się patronimiki utworzone z tych imion - odpowiednio Valodievich (-vna), Yurikovich (-vna), Serezhievich (-vna); w latach 30. 50. rozpowszechniły się imiona zachodnioeuropejskie (Heinrich, Edward, Robert, Hamlet, Juliet, Flora), a także imiona nadane na cześć wielkich ludzi (Thalmann, Karl, Engels, Roosevelt, Frunzeg Kamo).
Imiona żeńskie i męskie
W języku ormiańskim istnieją imiona, które mogą nosić zarówno mężczyźni, jak i kobiety, na przykład: Arshaluys („świt”), Hayastan („Armenia”), Yerjanik („szczęście”), Nubar („pierworodny”) , Granin.
Niektóre imiona mają zarówno męskie, jak i żeńskie formy, na przykład: Armen (mężczyzna) - Armuui (kobieta), Vard - Vardui, Anushavan - Anush, Arman - Armanui.
Stosowanie nazw według wieku
Zwracając się do dzieci, Wolof zwraca się do nich po prostu po imieniu, bez dodatkowego leczenia. Dzieci mieszkające w tym samym gospodarstwie są adresowane do halelya „dzieci”. Młodsi krewni zwracają się do osób starszego pokolenia słowami ndey „matka”, bai „ojciec”, mam „dziadek”, „babka” w połączeniu z zaimkami osobowymi dzierżawczymi, czyli „mój ojciec”, „moja matka”. Na wzmiankę o nich (czyli pod nieobecność starszych) te terminy są dodawane indywidualne imiona, na przykład bai Matar „ojciec Matar”, ndey Kumba „matka Kumba”, niezależnie od tego, czy osoby te są spokrewnione z mówcą, czy nie.
Wiele męskich imion ormiańskich okaże się tak: przed słowem „powietrze” – („człowiek” – ormiański) dodaje się przymiotnik charakteryzujący. Również imiona żeńskie, przed słowem - duht ("córka" - ormiański), dodaje się imię ojca i uzyskuje się nowe imię. Na przykład Vormizdukht, Aikandukht.
Niektóre z imion ormiańskich pochodzą od nazw zwierząt, ptaków, roślin (Garnik, Ajtsemnik, Ahavni, Artsvik, Shushan, Nargiz, Yeznik, Manushak, Hasmik, Tsakhik), ale nie są związane z ich deifikacją.
Na starożytnym Wschodzie istniały imiona osobiste składające się z imion bogów, jak Ormianie na przykład Artamazd, Anahit. Kiedy chrześcijaństwo zaczęło się szerzyć, weszły do użytku imiona wymienione w Starym i Nowym Testamencie. Jednak ludy o rozwiniętej kulturze zachowały swoje starożytne nazwy. Imiona chrześcijańskie rozprzestrzeniły się wśród prawie wszystkich narodów europejskich. Ale każdy z tych ludów przekształcił się na swój sposób. Na przykład imię „Johannes” dla Włochów stało się Giovanni, dla Francuzów - Jean, dla Polaków - Jan, dla Brytyjczyków - John, dla Rosjan - Ivan, dla Hiszpanów - Juan, a dla Ormian - Hovhannes, zachowując dźwięk najbliższy oryginałowi. Imiona Karen, Abel, Ewa, Lazar i inne weszły również w nasze codzienne życie.
Aby odróżnić żeńskie i męskie imiona ormiańskie, możesz użyć reguły, zgodnie z którą do słowa określającego płeć dodaje się przyrostek lub końcówkę, „ui” - płeć żeńska (na przykład: Srbui), „powietrze” - m. : Norayr). Ale nie wszystkie nazwy można sklasyfikować według tego typu.
Istnieją nazwy pochodzące od ormiańskich toponimów (Hayastan, Ararat, Ani, Vanik, Vanui, Nairi, Nairui, Naira, Sisak, Araksi, Masis, Taron, Mushegh itp.).
Szereg imion ormiańskich odzwierciedla treść religijną i jest tłumaczeniem obcych imion chrześcijańskich:
Harutyun - zmartwychwstanie,
Chaczatur - zesłany św. krzyż,
Arakel - apostoł,
Astvatsatur - zesłany przez Boga itp.
Wszystkie wymienione nazwy zostały przetłumaczone z języka greckiego.
Pojawiają się również nowo powstałe nazwy treści religijnych:
Ambartsum - wniebowstąpienie,
Galust to fenomen
Srbui - święty,
Avetis - błogosławieństwo,
Mkrtich - baptysta itp.
Wiele imion odzwierciedla zewnętrzną i wewnętrzną godność osoby:
Zhirayr - żywy,
Patwakan - czcigodny
Amest - skromny,
Nazan - delikatny, pełen wdzięku,
Gekhetskui to piękno,
Makrui - czysty itp.
Niektóre imiona, choć obce pochodzenia, po zmianie stały się ormiańskie (Yegishe, Vagram, Ruzan, Seda itp.). I są imiona, które pomimo tego, że są używane również przez inne narody, są jednak uznawane za ormiańskie (Ruben, Samvel, Levon, David itp.).
Szczególną uwagę poświęciła badaniu imion ormiańskich Rachia Acharyan, która opracowała unikalny, pięciotomowy Słownik ormiańskich imion osobistych. Ormianie mają ogromne szczęście, ponieważ niewiele narodów ma możliwość pełnego i fundamentalnego odnalezienia pochodzenia swoich imion. A jeśli uważnie posłuchasz wyjątkowo harmonijnych i znaczących ormiańskich imion osobistych, wtedy bez większego wysiłku możesz zrozumieć zawarte w nich znaczenie:
Arevik - Słońce,
Astghik - gwiazdka,
Azat - bezpłatny,
Arpi - świt,
Razmik jest wojownikiem,
Draht - raj,
Martik - wojownik,
Zepyur - bryza itp.
wybierz kraj i kliknij na niego - otworzy się strona z listą popularnych nazwisk
Armenia, 2014
Dzwonnica klasztorna
Haghpat (1245)Państwo w południowej części Zakaukazia. Graniczy z Azerbejdżanem, Iranem, Turcją i Gruzją. Stolicą jest Erewan. Populacja - 3 008 100 (2015). Według spisu z 2011 r. Ormianie stanowią 98,1% populacji. Największe mniejszości etniczne: jazydzi (1,17%), Rosjanie (0,4%), Asyryjczycy (0,09%), Kurdowie (0,09%), Ukraińcy (0,04%). Językiem urzędowym jest ormiański. 96,5% wierzących mieszkańców Armenii to wyznawcy Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego (w większości Ormianie). Powszechne są również: Kościół ewangelicki - 1,01% ogólnej liczby wierzących (głównie Ormian), Kościół Shar-Fadi - 0,9% ogólnej liczby wierzących (Jazydzi, Kurdowie, Persowie) i szereg innych.
Statystyki dotyczące imion noworodków są prowadzone i publikowane przez Narodową Służbę Statystyczną Republiki Armenii. Jej strona internetowa zawiera pliki pdf ze statystykami około 50 najpopularniejszych nazw od 2006 roku. W latach 2006-2007 był tylko w języku ormiańskim), w 2008 r. – w języku rosyjskim, od 2009 r. – w języku ormiańskim, angielskim i rosyjskim. Nazwy są wymienione w porządku malejącym częstotliwości. Częstotliwości są przedstawione w liczbach bezwzględnych (tj. liczba nazwanych). Dane na temat większości popularne imiona noworodki są publikowane w formie komunikatów prasowych w maju (za rok poprzedni).
Statystyki podam na 20 popularne nazwiska za rok 2014. Linki do stron z danymi, aby uzyskać więcej informacji wczesne lata znajdują się na liście rozwijanej po prawej stronie nagłówka przed tekstem (zobacz Wybierz rok). Dodatkowo pokażę etymologie imion (patrz po tabeli z imionami żeńskimi).
Imiona dla chłopców
| Miejsce | Nazwa | Liczba nazwisk |
| 1 | (Dawid) | 1 543 |
| 2 | (Narek) | 1 169 |
| 3 | (Alex) | 688 |
| 4 | Գոռ (Gór) | 633 |
| 5 | (Tygran) | 633 |
| 6 | Հայկ (Hayk) | 606 |
| 7 | Արման (Arman) | 502 |
| 8 | (Artur) | 495 |
| 9 | (Eric) | 492 |
| 10 | Ալեն (Alena) | 484 |
| 11 | (Samvel) | 469 |
| 12 | Արմեն (ormiański) | 438 |
| 13 | (Strzał) | 395 |
| 14 | Արամ (Aram) | 350 |
| 15 | Արեն (Aren) | 346 |
| 16 | Արտյոմ (Artem) | 337 |
| 17 | (Gagik) | 314 |
| 18 | (Gevorg) | 301 |
| 19 | (Sarkis) | 296 |
| 20 | (Arsen) | 289 |
Imiona dla dziewczyn
(w 2014 Mariam i Helena wspólne miejsca 8–9)
| Miejsce | Nazwa | Liczba nazwisk |
| 1 | Նարե (Nare) | 866 |
| 2 | (Mari) | 700 |
| 3 | (Milena) | 683 |
| 4 | (Manet) | 675 |
| 5 | (Ani) | 543 |
| 6 | (Maryja) | 531 |
| 7 | (Anahita) | 529 |
| 8–9 | (Mariam) | 514 |
| 8–9 | (Helena) | 514 |
| 10 | Անգելինա (Angelina) | 491 |
| 11 | (Anna) | 432 |
| 12 | (Ewa) | 387 |
| 13 | (Gayane) | 368 |
| 14 | (Maryja) | 351 |
| 15 | (Lilita) | 289 |
| 16 | (Natalia) | 382 |
| 17 | Գոհար (Goar) | 270 |
| 18 | (Sona) | 265 |
| 19 | (Zuzanna) | 256 |
| 20 | Հասմիկ (Hasmik) | 251 |
Etymologie imion męskich
Alex – oczywiście zapożyczenie z języków zachodnioeuropejskich, w którym jest to skrót od nazwy Aleksander, Aleksander itd. (przetłumaczone z greckiego „chronić” + „człowiek”).
Aram - 1. Ormiański „szlachetny”. 2. Aramejski. Znana postać biblijna Aram - przodek Aramejczyków. 3. Irański („pokój, pocieszenie”) Ta nazwa jest w kalendarzu prawosławnym w formie Joarama.
Aren - poprzez etymologię „boskość” jest kojarzona z imieniem głównego proto-ormiańskiego (aryjskiego) boga Ar (boga słońca). Można go jednak wywodzić z korzenia indoeuropejskiego Ar(reprezentowany w imieniu boga Ar, w toponimach Armenia, Ararat, Urartu) - „ogień”.
Arman - 1. Irański („sen, pragnienie”). 2. Stary niemiecki („solidny, silny” + „człowiek”).
Armen - 1. Ormiański („duch Aryjczyków”). Wspólny korzeń z toponimem Armenia. 2. Grecki („los”). 3. Prawdopodobnie spokrewniony z irańskim Armana.
Arsen - ormiański odpowiednik greckiego pochodzenia nazwy Arsenij(„mąż, człowiek, odważny”).
Artur - 1. Od celtyckiego („niedźwiedź”). 2. Z irańskiego („ogień” + „słońce”). 3. Oryginalny ormiański („odważny; aryjski” + „miecz”). Etymologię ormiańską należy uzasadnić wskazaniem postacie historyczne z tym imieniem, chociaż go tam nie ma, wygląda bardzo podobnie do tzw. „etymologia ludowa”.
Ashot - 1. Irański („ogień”). 2. Ormiański („świat, planeta”). 3. Nazwa pochodna asud ze starożytnego Urartu.
Gagik - ormiański („szczyt, góra” lub „niebiański”).
Gaik (również hayk, hayk) - w imieniu legendarnego przodka naród ormiański. Czasami można znaleźć tłumaczenie „siłacz, bohater”.
Gevork - ormiański odpowiednik greckiego pochodzenia nazwy Jerzy("rolnik").
Gor - ormiański („dumny”).
Dawid to po hebrajsku „ukochany”.
Narek - od nazwy starożytnej ormiańskiej wsi Narka.
Samvel - ormiański odpowiednik hebrajskiego imienia w pochodzeniu Samuela(„Sem jest bogiem”).
Sarkis jest ormiańskim odpowiednikiem nazwy pochodzenia łacińskiego Siergiej(być może „strażnik, sługa”).
Tigran - 1. Irański („tygrys”). 2. Ormiański („święta osoba”).
Eric jest prawdopodobnie zapożyczeniem z języków zachodnioeuropejskich. Erik- duńska i szwedzka forma imienia Erich (przetłumaczona ze staro-wysokoniemieckiego „potężny; książę”).Etymologie imion żeńskich(opcjonalny)
Anahit - w imieniu bogini Anahit: w mitologii ormiańskiej bogini matka, bogini płodności i miłości.
Ani - od nazwy miasta Ani, jednak nie jest jasne od czego; znane są dwa takie miasta: jedno znajdowało się na prawym brzegu Eufratu i naprzeciw Kamachu, a drugie nad rzeką Akhuryan.
Asmik - „jaśmin”.
Gayane - 1. Grecki („ziemski”). 2. Ormiański („dom, rodzina”).
Gohar - irański („perła, klejnot”. W języki tureckie odpowiadać mu Gauhar, Goukhar.
Lilith jest pierwszą żoną Adama w mitologii żydowskiej. 1. Hebrajski („noc” lub „ptak puszczyka (rodzaj sowy)”). 2. sumeryjski („powietrze, wiatr; duch, duch”).
Mariam - wariant imienia Maria, fonetycznie bliższe hebrajskiej nazwie-prototyp.
Mary - hebrajski (przypuszczalnie „ukochany, upragniony”).
Nare - sugerujemy sfeminizowaną formę imienia Narek (patrz rozdział o męskich imionach).
Susanna to po hebrajsku „biała lilia wodna”.
