Wydaje się, że Rosja jest jedynym państwem, którego historia zna istnienie dwóch stolic jednocześnie - Moskwy i Petersburga. Oficjalnie tytuł stolicy oczywiście był różne czasy tylko jedno miasto, ale pod względem potęgi i znaczenia dla państwa drugie mogło słusznie nosić tę zaszczytną nazwę. W tym są bliźniakami, ale jest znacząca różnica: Moskwa to stare miasto, wyrosło ze starożytnych osad słowiańskich i pierwsza wzmianka o niej (to znaczy jej pojawienie się w kronikach, co wcale nie oznacza jej narodzin w tym czasie - stało się to znacznie wcześniej) datuje się na rok 1147. Petersburg jest dziełem rąk Piotra I, został wzniesiony z woli cesarza, w żaden sposób nie można go nazwać pojawieniem się spontanicznie, Petersburg jest „syntetycznym Nawet jego nazwy nie są pochodzenia rosyjskiego i dla rosyjskich uszu brzmią nietypowo, w przeciwieństwie do Moskwy, której nazwa jest w jakiś sposób związana ze starożytną Rosją.

Petersburg został zbudowany w miejscu niewygodnym geograficznie, a nawet niebezpiecznym dla ludności (miasto często nawiedzały klęski żywiołowe - powodzie); jednak w skali kraju jego położenie było znacznie korzystniejsze: bliskość sąsiadujących krajów rozwiniętych, brzeg Zatoki Fińskiej, możliwość „otwarcia okna na Europę” – wszystko to przyczyniło się do wzmocnienia Rosji w arenie międzynarodowej. Niemniej jednak dla wielu Rosjan Petersburg pozostał „nierosyjskim”, zimnym miastem, uosobieniem zła, dziełem szatana (którym w związku z tym był Piotr I). Każdą ludzką tragedię w jej granicach można sobie wyobrazić jako ofiarę dla tego bezlitosnego potwora – Petersburga.

Dla rosyjskich klasyków miasto przypominało w pewnym sensie żywą istotę, która mogła kontrolować ludzkie życie. Prace z tym obrazem są również obecne w pisarzy XIX w V. - Gogol, Dostojewski, a nawet wśród symbolistów XX wieku - Mereżkowski, A. Bieły. Obraz „żywego” Petersburga odnajdujemy także u Puszkina – w wierszu „ Brązowy jeździec Ogólnie rzecz biorąc, ten obraz tutaj jest niejednoznaczny: jest to zarówno symbol całej epoki Piotra I, jak i po prostu miasto dotknięte powodzią, a także ogromny pomnik jego założyciela i personifikacja całego państwa.

7 listopada 1824 r. w Petersburgu miała miejsce powódź. Wielu mieszkańców zginęło. Główny bohater W wierszu Eugeniusz powiązał w myślach szalejące elementy, które sprowadziły na niego nieszczęście, z samym miastem, w którym to się wydarzyło, oraz miastem z jego założycielem Piotrem I. W ten sposób, dokonując porównania, całą winę zrzucił na cesarza. Powódź stała się dla niego tragedią: chociaż on sam uniknął smutnego losu, jego narzeczonej Paraszy nie udało się uratować. Dom, w którym mieszkała, został zmyty, jakby nigdy nie istniał. Eugeniusz szaleje z rozpaczy.

Oto główne wydarzenia wiersza, który nieprzypadkowo nosi podtytuł „Opowieść petersburska”. Po uważnym przeczytaniu dzieła widzimy Eugeniusza w dwóch rolach. Po pierwsze, jest to bohater specyficzny, mający własne doświadczenia i biografię, na który Puszkin nie zwraca zbytniej uwagi, a mimo to ma miejsce jeden fakt związany z historią jego rodziny: Puszkin daje do zrozumienia, że ​​Jewgienij może należeć do znanego wcześniej, ale zubożała rodzina:

Nie potrzebujemy jego pseudonimu.
Choć w dawnych czasach
Być może zaświeciło
I pod piórem Karamzina
W rodzimych legendach brzmiało to;
Ale teraz ze światłem i plotkami
To zostało zapomniane.

Tylko ten fakt odróżnia go od ogólnej masy ludności Petersburga. Ogólnie rzecz biorąc, Evgeniy jest każdym mieszkańcem miasta; jego życie jest jak dwie krople wody podobne do życia innych. Dlatego wiemy o nim tylko tyle, że „gdzieś służy”, jest biedny, ale pełen sił i chęci do pracy, marzy o poślubieniu Paraszy i długim, spokojnym życiu:

Być może minie rok lub dwa -
Dostanę miejsce - Parashe
Powierzę nasze gospodarstwo
A wychowywanie dzieci...
I będziemy żyć i tak dalej, aż do grobu
Dotrzemy tam oboje, ramię w ramię
A nasze wnuki nas pochowają...

Sen jest najzwyklejszy. Dlatego Evgeny, ze wszystkimi jego niezależnymi cechami i fakty biograficzne, należy zaliczyć do klasy tzw. „małych” ludzi.

Niemniej jednak jest odrębnym przedstawicielem tej grupy ludzi i właśnie w tej roli przeciwstawia się żywiołom burzliwym - Newie, która wylała z brzegów. Ta rzeka w Puszkinie jest w pewnym stopniu skorelowana z państwem: kontroluje także życie ludzkie.

Zasadniczo obraz Petersburga przez Puszkina opiera się na kontraście: na początku wiersza „miasto Pietrow” jest postrzegane jako „okno na Europę”, budzące grozę uosobienie władzy państwa, jego „ścisłego, smukły wygląd” budzi zachwyt; podczas powodzi północna stolica jest nie mniej groźna, ale już bezradna: Newa, będąca częścią samej siebie, rozdziera miasto od środka, wyrywając się z granitowych kajdan. Petersburg, który na początku dzieła sprawia wrażenie miasta nieco mitycznego, a nawet tajemniczego, później odkrywa swoją istotę, rzeka podnosi z dna cały brud, niosąc ulicami „trumny z podmytego cmentarza”. Po powodzi „suwerenne” miasto odsłania swoją drugą stronę – obojętność, chłód wobec mieszkańców. Na obrazie Petersburga pojawiają się zarówno „złe dzieci”, rzucające kamieniami w szalonego Eugeniusza, jak i woźnicy chłostający go biczami.

Państwo ma ogromną władzę, a jej symbolem jest pomnik Piotra I. Jeździec Brązowy na koniu wspina się na kamienny blok i wyciąga rękę, chroniąc miasto, a jednocześnie utwierdzając swoją władzę i autorytet. Na tle takiej władzy ludzie wydają się marionetkami. Rzeczywiście Puszkin przedstawia Petersburg w taki sposób, że czytelnik staje się jasny: w tym mieście człowiek nie jest osobą niezależną, a jedynie lalką sterowaną „od góry” (przez miasto). I w takiej sytuacji tylko szalony Eugeniusz ma odwagę „zagrozić” potężnemu władcy, nawet jeśli ten zwróci się do Jeźdźca Brązowego. Mimo że postradał zmysły, dla niego pomnik żyje, więc w tej sytuacji wyrażone niezadowolenie wobec pomnika jest równoznaczne z oskarżeniem rzuconym w twarz cesarzowi.

„Witaj, cudowny budowniczy!”
Szepnął, drżąc ze złości:
Już dla Ciebie!…”

Ale siła oddziaływania państwa na umysły jest wielka i nawet szalony Eugeniusz wydaje się, jakby Jeździec Brązowy zrywał mu piedestał i pędził za nim, aby ukarać go za bezczelność.

Taki konflikt nie może zakończyć się ustaleniem, który z nich to Jewgienij (jeden z charakterystyczni przedstawiciele„mali” ludzie) lub Jeździec Brązowy (w osobie którego jest reprezentowany władza państwowa) - będzie zwycięzcą, a kto przegranym. Na takie pytanie w zasadzie nie ma odpowiedzi, co pokazuje Puszkin: pościg nie kończy się niczym, jest bezsensowny i nieskuteczny. Poeta chciał przez to powiedzieć, że konfrontacja człowieka z władzą nigdy się nie skończy; wielokrotnie rozwijał ten temat w innych utworach. Jego punkt widzenia jest taki: konflikt będzie istniał, każda ze stron jest przekonana, że ​​ma rację, ale jednocześnie obie mylą się na swój sposób, dążąc wyłącznie do własnej korzyści. Człowiek i władza są ze sobą powiązane, a to połączenie jest czasami tragiczne. Wspomniany w Przedmowie legendarny „On” jest uosobieniem państwa i dba jedynie o interesy państwa, o losy Rosji; niewątpliwie jest to ważne, ale to tak, jakby spojrzeć z lotu ptaka, który nie uwzględnia prostych, codziennych interesów wszystkich ludzi i każdej jednostki. Na pierwszy rzut oka państwo silniejszy od człowieka, jego autorytet jest niewzruszony (po jego „groźbie” Eugeniusz, przechodząc obok pomnika, za każdym razem wzdryga się ze strachu), ale na przykładzie Piotra I, któremu nie udało się wiązać ludzi „żelazną uzdą” (a raczej jego pomnik ), widać wyraźnie, jak człowiek siłą serca i pamięci wywołuje straszliwy, ale bezsilny gniew „idola”.

Pierwszym skutkiem konfliktu jest szaleństwo Eugene'a. Ale czy to szaleństwo? Być może można powiedzieć, że istnieją prawdy pełny sens których słaby ludzki umysł nie jest w stanie znieść. Wielki Cesarz, niczym pies stróżujący goniący najmniejszego ze swoich poddanych, jest postacią jednocześnie zabawną i straszną. Dlatego śmiech Jewgienija jest zrozumiały, ale jego choroba psychiczna: stanął twarzą w twarz z samym państwem, z jego miedzianym, bezwzględnym obliczem.

Zatem konflikt między jednostką a państwem: czy w wierszu został rozwiązany? Tak i nie. Oczywiście umiera Eugeniusz, umiera osoba, która bezpośrednio sprzeciwiła się państwu w postaci Jeźdźca Brązowego. Bunt zostaje stłumiony, ale obraz żywiołów przewijający się przez cały wiersz pozostaje niepokojącym ostrzeżeniem. Zniszczenia w mieście są ogromne. Liczba ofiar jest wysoka. Nic nie jest w stanie oprzeć się żywiołom powodzi. Sam Jeździec Brązowy stoi, umyty błotniste fale. On także nie jest w stanie powstrzymać ich ataku. Wszystko to sugeruje, że każda przemoc nieuchronnie pociąga za sobą karę. W sposób zdecydowany i brutalny Piotr założył miasto wśród dzikiej przyrody, które odtąd już na zawsze będzie narażone na ataki żywiołów. I kto wie, czy Eugeniusz, tak daremnie i przypadkowo zniszczony, nie stanie się małą kroplą gniewu, której gigantyczna fala zmiecie pewnego dnia miedziany bożek?

Państwo, które w imię swoich celów bez przerwy tłumi swoich poddanych, jest niemożliwe. Oni, podmioty, są ważniejsi i pierwsi niż samo państwo. Mówiąc obrazowo, fińskie fale zapomną „swą wrogość i odwieczną niewolę”, gdy Evgenia, aby być szczęśliwa ze swoją paraszą, nie potrzebuje niczyjego pozwolenia. Inaczej to katastrofa bunt ludowy, nie mniej straszny niż powódź, wykona swój sąd, nie odróżniając dobra od zła. Na tym, moim zdaniem, polega istota konfliktu między człowiekiem a państwem.

Istnieją różne opinie na temat głównej idei wiersza „Jeździec miedziany”. V. G. Belinsky, który to argumentował główna idea Wiersz opiera się na triumfie „generała nad szczegółem”, z wyraźną sympatią autora dla „cierpienia tego szczegółu”, oczywiście miał rację. A. S. Puszkin śpiewa hymn stolicy państwa rosyjskiego:

Kocham cię, dzieło Petry,

Uwielbiam twój surowy, smukły wygląd,

Suwerenny prąd Newy,

Jego przybrzeżny granit,

Twoje płoty mają wzór żeliwny...

„Pumnie, dumnie” miasto powstało „z ciemności lasów i bagien Blatu” i stało się sercem potężnego państwa:

Pochwal się, miasto Pietrow, i stój

Niezachwiany jak Rosja.

Kompozycja

Wiersz „Jeździec miedziany” został napisany przez Puszkina w 1833 roku. Autor po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej skontrastował w nim państwo uosobione w obrazie Piotra I oraz osobę z jej osobistymi zainteresowaniami i doświadczeniami. Reformy Piotra I w historii Rosji były głęboką i wszechstronną rewolucją; czego nie dało się osiągnąć łatwo i bezboleśnie. Car żądał, aby lud poświęcił wszystkie swoje siły dla osiągnięcia zaplanowanych przez niego celów, co wywołało narzekanie i niezadowolenie. To samo dwuznaczne podejście dotyczyło ulubionego pomysłu Piotra - Petersburga. Miasto uosabiało zarówno wielkość Rosji, jak i niewolnictwo jej ludu. Z jednej strony było to piękne miasto z pałacami, pomnikami i złotymi kopułami, ale z drugiej strony St. Petersburg szokował biedą, nędzą i najwyższą śmiertelnością w Rosji.

Kolejnym nieszczęściem Petersburga były straszliwe powodzie, które niszczyły domy i porywały życie ludzkie. Budując miasto nad brzegiem Zatoki Fińskiej, na bagnach, Piotr wcale nie troszczył się o przyszłych mieszkańców swojej stolicy. Petersburg zbudowano „na złość aroganckiemu sąsiadowi” i naturze. A żywioły zdawały się mścić na ludziach za ich czyny. W Jeźdźcu miedzianym Puszkin opisuje jedną z najstraszniejszych powodzi, która miała miejsce w 1824 roku i spowodowała straszliwe zniszczenia:

* Oblężenie! atak! złe fale,
* Jak złodzieje włamują się do okien. Czelny
* Z biegu uderzyli rufą w okna.
* Tace pod mokry koc,
* Gruz chat, kłód, dachów,
* Towary giełdowe,
* Dobytek bladej nędzy,
* Mosty zniszczone przez burze,
* Trumna z podmytego cmentarza
* Pływające po ulicach!

Wiersz ma dwóch głównych bohaterów; Piotr I, uosabiający państwo, i biedny urzędnik Eugeniusz. Jest potomkiem szlacheckiej, ale zubożałej rodziny. To pracowity młody człowiek, który własnymi rękami chce stworzyć własne szczęście. Ma oblubienicę, którą kocha i na której przyjął dobre miejsce, chce wyjść za mąż:

*Być może minie rok lub dwa ~
* Znajdę miejsce, Parashe
* Powierzę naszą rodzinę
*I wychowywanie dzieci...
* I będziemy żyć, i tak dalej, aż do grobu
* Dotrzemy tam oboje, ramię w ramię
* A nasze wnuki nas pochowają...

Jednak jego marzenia nie mają się spełnić, gdyż Parasza i jej matka giną podczas powodzi. Sam Jewgienij wariuje, nie mogąc znieść emocjonalnego zamętu. Szalony, błąka się po mieście i pewnego dnia trafia pod pomnik Piotra I. To Jeździec Brązowy. I dla Jewgienija staje się jasne, kto był odpowiedzialny za śmierć jego narzeczonej, jego złamane życie i szczęście. Rzuca wyzwanie: „Dobry, cudowny budowniczy! „Szepnął, drżąc ze złością: «Niestety dla ciebie!» I nagle szaleńcowi wydaje się, że potężny król opuszcza skałę i galopuje za nim, aby ukarać go za bezczelność:

* I całą noc biedny szaleniec,
* Gdziekolwiek zwrócisz swą nogę,
* Za nim wszędzie widać Jeźdźca Brązowego

Galopował z ciężkim tupnięciem. Po tej strasznej nocy Jewgienij starał się unikać tego miejsca, a jeśli przechodził obok, „jego zużyta czapka nie podnosiła zawstydzonych oczu”. Innymi słowy, został doszczętnie zniszczony i zmiażdżony przez państwo, którego personifikacją był Piotr I. Wiersz kończy się śmiercią Eugeniusza: znaleziono go martwego w pobliżu zawalonego domu Paraszy. Eugeniusz jest jedną z mimowolnych ofiar sprawy Piotra, a car jest pośrednim sprawcą śmierci bohatera. Puszkin współczuje Jewgienijowi, nazywa go nieszczęśliwym, biednym, ale zakończenie wiersza to hymn na cześć państwowości, hymn na cześć Piotra I - najpotężniejszego z rosyjskich autokratów, założyciela nowy kapitał, przybliżając Rosję do Zachodu.

Puszkina zawsze fascynowała postać Piotra I, poświęcił mu wiele swoich dzieł, a opinie krytyków na temat tego, po której stronie stał Puszkin, były różne. Niektórzy uważali, że poeta uzasadnił prawo państwa do rozporządzania życiem człowieka i stanął po stronie Piotra, ponieważ rozumiał konieczność i korzyść swoich reform. Inni uważają ofiarę Jewgienija za nieuzasadnioną. Wydaje mi się, że Puszkin po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej pokazał tragedię i nierozwiązywalność konfliktu między państwem a jednostką.

Inne prace dotyczące tego dzieła

Analiza wiersza A. S. Puszkina „Jeździec miedziany” Konflikt jednostki i państwa w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec miedziany” Wizerunek Jewgienija w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec miedziany” Wizerunek Jeźdźca Brązowego w wierszu A. S. Puszkina pod tym samym tytułem Obraz Petersburga w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec miedziany” Wizerunek Piotra Wielkiego w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec miedziany” Wizerunek cara Piotra I w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec miedziany” Fabuła i kompozycja wiersza A. S. Puszkina „Jeździec miedziany” Tragedia małego człowieka w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec miedziany” Obraz Piotra I Problem osobowości i państwa w wierszu Puszkina „Jeździec miedziany” Obraz Petersburga w wierszu Puszkina „Jeździec miedziany” Wizerunek Piotra w wierszu Aleksandra Puszkina „Jeździec miedziany” Obraz żywiołów w wierszu „Jeździec miedziany” Prawda Eugeniusza i prawda Piotra (na podstawie wiersza Puszkina „Jeździec miedziany”) Krótka analiza wiersza Puszkina „Jeździec miedziany” Wizerunek Jewgienija w wierszu Aleksandra Puszkina „Jeździec miedziany” Konflikt w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec miedziany” Petersburg oczami A. S. Puszkina na podstawie wiersza „Jeździec miedziany” Problem osobowości i stanu w wierszu A.S. Puszkin „Jeździec brązowy” Bohaterowie i problemy wiersza A. S. Puszkina „Jeździec miedziany” Konflikt osoby prywatnej z państwem Wersja na urządzenia mobilne Konflikt jednostki z państwem w wierszu Puszkina „Jeździec miedziany”

W latach trzydziestych wszystkie dzieła A. S. Puszkina były pod podwójną cenzurą. Poeta się rozwinął ostateczna opinia o Mikołaju I: „Jest w nim dużo chorągiewki i trochę Piotra Wielkiego”. Puszkin jest przekonany, że „chorąży” nie jest w stanie naśladować Piotra I, dlatego nie ma już potrzeby idealizowania wizerunku Piotra.

W 1833 roku poeta zwrócił się do wiersza „Jeździec miedziany”. Deklaruje w nim ofiary, na których zbudowano postępową sprawę.

Konflikt opiera się na starciu chwalebnego monarchy z żałosnym, ale samodzielnym, Eugeniuszem.

Puszkin formułuje wniosek: to właśnie natura państwa autokratycznego, a nie okrutny charakter cara, jest powodem, dla którego należy lekceważyć interesy zwykłego człowieka.

Niewielkie objętościowo dzieło wyróżnia się przemyślanością i harmonijną kompozycją. Wystawa przedstawia epokę Piotra. Poeta podaje historyczne uzasadnienie planu monarchy:

Tutaj na nowych falach
Odwiedzą nas wszystkie flagi,
I nagramy to w plenerze.

Więcej w wierszu, jaki jest król charakter nie pojawia się. „Wzniósł sobie nieśmiertelny pomnik” – Petersburg, którego apoteozą brzmi cała druga część. Pierwsza poświęcona jest opisowi powodzi, która nawiedziła miasto 7 listopada 1824 roku. Sam król jest bezsilny wobec żywiołów:

Na balkon
Wyszedł smutny i zdezorientowany
I powiedział: „Z elementem Bożym.
Królowie nie mogą kontrolować.” Usiadł
I w Dumie ze smutnymi oczami
Spojrzałem na złą katastrofę.

Jewgienij, drobny robotnik z Petersburga, potomek niegdyś szlacheckiej, ale zubożałej rodziny szlacheckiej, „nie radzi sobie” z Newą.

Przed nami biedny człowiek, który od dawna nie pamiętał o swoich „zmarłych bliskich”. Wie, że tylko pracą może „zapewnić sobie niezależność i honor”, ​​rozumie, „że Bóg mógłby mu dodać inteligencji i pieniędzy”. Jewgienij nie prosi losu o wiele:

„Być może minie rok lub dwa -
Dostanę miejsce. Parasze
Powierzę naszą rodzinę
I wychowywanie dzieci…”

Ideał życia bohatera jest prosty i skromny, jak on sam. Jednak powódź odbiera jedyne szczęście z życia, Paraszę. Jewgienij szuka sprawcy tragicznego losu. Zwycięski Jeździec Brązowy (pomnik Piotra I autorstwa Falconeta) uosabia tego, który spowodował nieszczęście biednego człowieka. Szalony Eugeniusz bezczelnie krzyczy do cara:

„Witaj, cudowny budowniczy! -
Szepnął, drżąc ze złości:
Już dla Ciebie!..”

Ten epizod jest kulminacją poematu. Warto zauważyć, że Jeździec Brązowy wchodzi w konflikt nie tylko z naszym bohaterem. „Fińskie fale” zakłócają „wieczny sen Piotra”. Zarówno żywioły, jak i osoba pogrążona w smutku są nieodłączne cechy wspólne, w którym - bezsens powstania przeciwko sprawie Piotra. Co ciekawe, epitet „szalony” jest często używany przez Puszkina na określenie Jewgienija. Poeta najwyraźniej chce pokazać, że zarówno bunt natury, jak i bunt człowieka są daremne i bezużyteczne. „Bezczelne zamieszki” nad Newą rozbiły się o granit pomysłu Piotra. Petersburg pozostał niewzruszony. Poeta zdaje się wzywać siły natury do poddania się woli człowieka:

Wrogość i starożytna niewola
Niech fińskie fale zapomną
I nie będą to próżne złośliwości
Zakłóć wieczny sen Piotra!

Protest Jewgienija też jest bezsensowny. Poeta stawia jednak inny problem – problem sprawiedliwego buntu, prawa biednego człowieka do szczęścia. Jego wściekłość jest szalona, ​​ponieważ jest niesprawiedliwa. Bohater nienawidzi twórczości Piotra, sprzeciwia się jego działaniom, co poeta gloryfikuje we wstępie.

Scena ucieczki Eugeniusza, gdy ściga go odrodzony jeździec, potwierdza niesprawiedliwość buntu. O

Bez względu na to, jak głęboko nauka pojmuje osobowość i działalność Piotra, bez względu na to, jak imponująca sztuka kreuje jego wizerunek, naturalne jest, że każdy czytelnik chce wyrobić sobie własną opinię, zajrzeć na własne oczy w twarz „dziwnego monarchy” ”...

Wiersz „Jeździec miedziany” uzupełnia temat Piotra I w dziele A. S. Puszkina Majestatyczny wygląd cara-transformatora jest przedstawiony w pierwszych, czasem uroczystych wersach wiersza: Na brzegu fal pustynnych. Stał, a myśli wielkich płynęły, I patrzył w dal. Car-transformator...

Wiersz Jeździec miedziany, autorstwa A.S. Puszkina, jest napisany w formie poetyckiej.

Wiersz ma zasadniczo dwóch głównych bohaterów: młodego mężczyznę Eugeniusza i pomnik - Jeźdźca Brązowego. Wiersz rozpoczyna się wstępem, w którym czytamy, że... Istota stanu knfl m/d. władze i osoby prywatne. Wiersz „Jeździec miedziany” powstał w 1833 roku. W nim Puszkin, w uogólnionej formie figuratywnej, przeciwstawia dwie siły - państwo, uosobione w Piotrze I (a następnie w