Wiersz Niekrasowa „ Zapomniana wioska„nie pozostawi żadnego czytelnika obojętnym, bo ona podnosi kwestia społeczna- problem obojętności władz. Ten temat zawsze będzie aktualny, ponieważ idealne państwo, w którym panuje równość, jest utopią.
Głównym tematem samego wiersza jest niesprawiedliwość. Fabuła zawiera kilka pismo– to babcia Nenili, Natasza i jej ukochany Ignat. Wszyscy stają się ofiarami niegodziwego zachowania obszarników, którzy uważają, że chłopi to klasa robotnicza, której nie wolno mieć żadnych interesów, pragnień i potrzeb. Mistrz nie dba o ich życie, dobro i zdrowie. Interesuje go wyłącznie własne dobro. Wójt robi co chce, jego jedynym celem jest zysk.
Chłopi w wierszu jawią się jako ludzie raczej łatwowierni i ograniczeni. Ślepo wierzą, że należy oczekiwać pomocy od właścicieli gruntów, którzy ich nie opuszczą i będą szczerze zainteresowani rozwiązaniem ich problemów.
Każda zwrotka reprezentuje nowela o wieśniaku. Z każdym wersem wiersz staje się coraz bardziej przesiąknięty bólem i rozczarowaniem.
Wiersz napisany jest w specyficznej formie. Wiersz przypomina nieco przeciągłą, żałobną piosenkę.
Wiersz Niekrasowa pozostawia po przeczytaniu dość smutne uczucie. Czytając to, masz wrażenie, jakbyś nieświadomie stał się uczestnikiem tej niezasłużonej ludzkiej niesprawiedliwości. Chłopi byli całkowicie bezradni, nie mieli dokąd zwrócić się o pomoc. Jedyne, co pozostało w tej sytuacji, to posłuszne czekanie, a to chyba najbardziej obrzydliwe i żmudne zadanie. W końcu problem ten jest nadal dość poważny. Tak, teraz system, o którym mówi Niekrasow, już dawno minął, ale czy w odległych wioskach i na prowincji nie są ci sami ludzie, skazani na obojętność i obojętność ze strony władz?
Opcja 2
Niekrasow w to wierzył i wytrwał w swoim przekonaniu poddaństwo w stanie, który chciał być podobny Kraje europejskie Nie powinno być poddaństwa. Było to całkowicie nie do przyjęcia dla Rosji w XIX wieku. Jednak tym, co go najbardziej oburzyło, nie był fakt, że ludzi uważano za niewolników, ale ich szczera i głupia wiara w sprawiedliwość swoich panów. Na przykład właściciel ziemski, dla którego pracowali, był uważany za najbardziej sprawiedliwego i inteligentnego. To właśnie takie postrzeganie rzeczywistości przez chłopów wzbudziło w Niekrasowie zarówno złość, jak i ironię. Tak naprawdę poeta widział z zewnątrz, że bogaci ludzie służący chłopom zupełnie nie przejmowali się ich problemami, nie liczyli się z uczuciami i trudne życie chłopi Dla właścicieli gruntów najważniejsze jest to, że podatki są płacone na czas, co pomaga im żyć wygodnie i spokojnie.
Niekrasow próbował w jakiś sposób wpłynąć na opinię chłopów, ujawnić im prawdę o zachowaniu ich właścicieli i dlatego w 1855 roku napisał wspaniałe dzieło wierszem „Zapomniana wieś”. Zaśmiał się w nim z odrobiną ironii z jawnej głupoty wobec swoich właścicieli ziemskich. Zwrócił uwagę, że w rzeczywistości właściciele ziemscy są niczym, tak naprawdę na ich czele stoją wyższe szczeble, które bawią się nimi jak marionetkami, a także zarabiają kosztem obszarników, a co za tym idzie i chłopów.
Wiersz zaczyna się od tego, że do burmistrza przychodzi stara wieśniaczka i prosi, żeby dał mu deski, bo jej stara chata zaczęła się rozpadać. Mężczyzna jednak jej odmawia, powołując się na fakt, że może to zrobić jedynie za zgodą pana, który odszedł. To samo dzieje się z prośbami innych chłopów, którzy przychodzą prosić o pomoc w rozwiązaniu ich problemów. Ale chłopi nadal nie rozumieją, że nikt nie rozwiąże ich problemów, nadal oczekują i żyją w wierze, że ich dobroczyńca przyjdzie i szybko wszystkim pomoże.
Gorzka prawda życiowa opisana w „Zapomnianej wiosce” Niekrasowa doprowadza czytelnika do oburzenia. Właściciel ziemski nie przejmuje się smutkiem i trudnościami swoich chłopów. Stara kobieta, nie czekając, aż dadzą jej deski na nowy dach, zmarła, a część gruntów ornych odebrano chłopowi, który przyszedł prosić o sprawiedliwość. Jego rywal rozpoczął już pierwsze zbiory. Natalia, dziewczyna, która marzyła o ślubie, nigdy nie została żoną. młody człowiek wysłany do wojska na długie 25 lat.
Wieś jest doszczętnie zniszczona, stary właściciel ziemski umiera, a młody człowiek, który przyszedł na pogrzeb po lekkim płaczu, wyjeżdża na zawsze do miasta. Nie rozwiązywał i nawet nie miał zamiaru rozwiązywać problemów chłopów, gdyż nie był przyzwyczajony do życia na wsi.
Przede wszystkim Niekrasow starał się dotrzeć nie do samych chłopów, którzy raczej nie czytali jego twórczości, ale do przedstawicieli wyższe społeczeństwo. W końcu los zależał wyłącznie od nich zwykli ludzie, jego dobro i przyszłość całego kraju. Ale wcześniej ostatnia chwila pisarz nie mógł uwierzyć, że nadejdzie sprawiedliwy czas i chłopi staną się wolni i niezależni.
Analiza wiersza Zapomniana wieś według planu
Możesz być zainteresowany
- Analiza wiersza Puszkina do Puszkina, klasa 6
Aleksander Siergiejewicz Puszkin miał wielu przyjaciół podczas nauki w liceum. Ale Puszczyn był najbliżej niego. Powstała między nimi bardzo bliska i szczera relacja. Mieli ze sobą wiele wspólnego
- Analiza wiersza Ku pamięci Dobrolubowa Niekrasowa
Wiersz ten składa się z pięciu zwrotek po cztery wersy i kolejnej zwrotki – ostatniej – z siedmiu. W wierszu Niekrasow gloryfikuje wizerunek Dobrolubowa. Poeta pisze, jaki był ten człowiek.
- Analiza wiersza Lermontowa Nie, nie jestem Byronem, jestem inny...
Wiersz został napisany przez poetę w przeddzień jego 18. urodzin. Poezja była wówczas popularna w Rosji Europejski romantyzm. W wierszu autor posługuje się porównaniem bohater liryczny z Byronem
- Analiza wiersza Fontanna Fet
Utwór ten powstał latem 1891 roku, wiersz napisany jest w szczególnym tonie lirycznym, który nabywa się poprzez użycie słowa „my”. W ten sposób autor modeluje istniejącą przestrzeń, która
Prezentuje wiersz „Zapomniana wioska”. temat chłopski. Oryginalna nazwa brzmiała „Barin”. W tekście brakuje słów „zapomniany” i „wieś”. VI.I. Dahl definiuje słowo „wieś” jako: „wieś chłopska, w której nie ma kościoła”. Jest jednak kościół (patrz ostatnia zwrotka), z którego możemy wywnioskować, że bardziej adekwatną nazwą byłaby „Zapomniana Wieś”.
Burmistrz Włas ma babcię Nenilę
Poprosiła mnie o naprawienie chaty w lesie.
Odpowiedział: nie do lasu i nie czekaj – nie będzie!
„Kiedy pan przybędzie, pan nas osądzi,
Mistrz sam się przekona, że chata jest zła,
I każe nam to oddać lasowi” – myśli staruszka.
Burmister to naczelnik chłopski mianowany przez właściciela ziemskiego. Zdobywszy władzę nad równymi sobie, mógł jej nadużywać (patrz np. opowiadanie Turgieniewa „Burmister” z cyklu „Notatki myśliwego”). Na łamach „Kto dobrze żyje na Rusi” pojawi się burmistrz Włas, który okaże się sumiennym i troskliwym starszym. Babcia Nenila (a później w tym samym wierszu Natasza) jest kontynuacją tematu ciężkiego udział kobiet zarysowane w omówionych powyżej wierszach. Pierwszy hemistyk czwartego wersu – „Przyjdzie mistrz” – to motyw przekrojowy, który powróci dokładnie w tych samych pozycjach w zwrotce drugiej i trzeciej.
W drugiej zwrotce sprawcą chłopów jest „człowiek chciwy”, czyli tutaj najprawdopodobniej łapówka, która przekupiła urzędników, którzy nielegalnie sformalizowali jego prawo do posiadania działki należącej do chłopów „zapomnianej” wieś." Nie pozostaje im nic innego, jak tylko mieć nadzieję wobec właściciela ziemi: „Pan przyjdzie” - i trzeba przywrócić sprawiedliwość, winni zostaną ukarani. Te słowa kluczowe nie zostały jeszcze wypowiedziane na głos: zarówno Nenila, jak i chłopi jedynie „myślą” o tym jako o jedynej szansie na poprawę swojej sytuacji.
Wolny rolnik zakochał się w Nataszy,
Tak, współczujący Niemiec sprzeciwi się dziewczynie.
Główny menadżer. „Poczekaj chwilę, Ignato,
Mistrz przyjdzie!” – mówi Natasza.
Mały, duży - to mała debata -
„Mistrz nadchodzi!” - powtarzają chórem...
Wezwano wolnych lub wolnych sterników chłopi państwowi, czyli ci, którzy mieszkali na gruntach państwowych, nie byli poddanymi, pracowali nie dla właściciela ziemskiego, ale dla państwa - i płacili mu podatki. To wciąż lepsze niż poleganie na panu: kuszące jest „wyjście z poddaństwa i stanie się wolnymi kultywującymi” (Herzen. „Przeszłość i myśli”). A Natasza najwyraźniej jest poddaniem i nie może wyjść za mąż z własnej woli. Niemiecki menadżer będzie jej zaprzeczał (jakby był poprzednikiem Vogla z „Kto dobrze żyje na Rusi”). Nazywa się go „współczującym”, oczywiście, jak na ironię, ponieważ „współczujący” oznacza współczujący, reagujący. Najprawdopodobniej Niemiec ma wobec Nataszy własne plany, dlatego uniemożliwia jej zawarcie małżeństwa. I znowu: „Mistrz przyjdzie” – te słowa po raz pierwszy wypowiada na głos Natasza, a w szóstym wersecie powtarzają je refrenem. Motyw jest intensyfikowany, aby osiągnąć najwyższy punkt, zwiędnie w następnej zwrotce.
Czwarta zwrotka wskazuje, że gdyby przybył długo oczekiwany pan i zabrał się do czynienia dobra chłopom, niewiele byłby w stanie zdziałać na tym polu: zmarła babcia Nenili, rolnika wysłano do służby wojskowej – to nie można skorygować. Nie słychać starego „mistrz przyjdzie”, nadzieja stracona. Wychował się na ziemi nielegalnie odebrane chłopom dobre zbiory- cudze zbiory, z których nie skorzystają. A „mistrz nadal nie przychodzi”.
W końcu pewnego dnia na środku drogi
Drogowcy pojawili się jak koła zębate w pociągu:
Na głównej drodze stoi dębowa trumna,
A w trumnie jest pan; a za trumną jest nowa.
Stary został pochowany, nowy otarł łzy,
Wsiadł do swojego powozu i wyjechał do Petersburga.
„Przekładnia” - w drużynie składającej się z sześciu koni w parach. Drogi to długi wóz bez ciała. W miejscu zwrotki, w którym na początku powtarzano: „Mistrz przyjdzie”, znajduje się komunikat, że wreszcie przybył: „A mistrz jest w trumnie”. Nowym panem jest syn zmarłego, który przybył, aby pochować ojca w rodzinnej posiadłości. Płakałam, ale po co? - Otarł łzy i wyjechał do Petersburga. Cudowny wierszyk wytarty – Piotr to przysłowie folklorystyczne: „Piotr wycierał boki biednym”, „Moskwa uderza od palca, a Piotr wycierał boki”, por. także w „Poemacie bez bohatera” Achmatowej: „A dookoła stare miasto Piotra, / Które otarło ludziom boki / (Jak wtedy ludzie mówili)…”
Zniszczony, opuszczony szlachetne gniazdo- tylko tam własny pogrzeb wydostać się, ale żyć jest nie do pomyślenia. To smutny temat, a literatura rosyjska, dotykając go, była lirycznie i nostalgicznie smutna. Gonczarowska Obłomowka, Czechow sad wiśniowy- w przeszłości pozory ziemskiego raju, ale to już przeszłość i nadchodzą nowe, gorsze czasy, a właściciele, a czasem i byli właściciele, opuszczają swój dobytek. Niekrasowowi jednak nie było smutno z powodu „właścicieli”; zresztą czasami napawał się tym, że „sielanka” pańszczyzny się skończyła, jego dom był pusty, wycięto las, pola zostały spalone (patrz wiersz „Ojczyzna”). . Ale chłopi też nie poczuli się lepiej. Autor „Zapomnianej wioski” zapewne tego żałuje, choć otwarcie nie wyraża i nie wylewa swoich uczuć. To tak, jakby ten wiersz w ogóle nie był liryczny, nie było lirycznego bohatera, tego obsesyjnego „ja” z jego smutkiem, oburzeniem, wyznaniem. Zamiast tego wszystkiego jest opowieść, a intonacja narratora jest nieco ironiczna, jakby w ogóle z nikim nie współczuł. Ale to samo można powiedzieć z patosem współczucia, jak w eseju Saltykowa-Szczedrina „Zgrzytanie zębów”: „Oto jesteś biedna, zgarbiona w potrzebie, babciu Nenilo. Siedzisz spokojnie u bramy swojej rozklekotanej chaty…”
Ale jeśli Niekrasow wykazał pewną powściągliwość w opisywaniu najbardziej pozornie zwyczajnych wydarzeń, nie przeszkodziło to czytelnikom dostrzec między wierszami czegoś wspaniałego: zapomnianej wioski - całej Rosji! Wiersz ukazał się w 1856 roku, a rok wcześniej zmarł Mikołaj I, starszy pan, od którego nikt nie spodziewał się niczego dobrego. Niewiele lepiej będzie pod rządami nowego mistrza – Aleksandra II. Można to rozumieć w ten sposób.
Charakteryzując strukturę rytmiczną wiersza, nie wystarczy powiedzieć, że jest on napisany heksametrową trochaiką z rymami żeńskimi, że każdy wers jest wyraźnie podzielony na hemistisze, dlatego też tekst łatwo byłoby sobie wyobrazić jako trymetryczny trochaiczny: „Burmistrz Włas / Babcia Nenila / prosił Lesę o naprawę chaty” itd. .Wszystko to prawda, ale w tym przypadku Chciałbym także zwrócić uwagę na rytm innego porządku fabularno-kompozycyjnego, na zmianę tempa i siły dźwięku ze zwrotki na zwrotkę: 1. Przyjdzie mistrz (prośba, odmowa, milczenie). 2. Przyjdzie mistrz (cisza). 3. Przybędzie mistrz (głos). Mistrz nadchodzi! (chór). 4. Mistrz nadal nie odchodzi (cisza). 5. A w trumnie leży pan (chór pogrzebowy). Unikalne rozwiązanie kompozycyjne: środkowa trzecia zwrotka – z głosem i chórem! - najgłośniejszy, otoczony ciszą, stłumionymi szmerami i pogrzebowymi śpiewami.
Analiza wiersza Niekrasowa Zapomniana wieś
Plan
1. Historia stworzenia
2. Gatunek
3. Temat główny
4. Skład
5. Rozmiar elementu
1.Historia i czas powstania. „Zapomniana wioska” została stworzona przez Niekrasowa w 1956 roku. Początkowo wiersz nosił tytuł „Mistrz”. Twórczość poety charakteryzuje się ostrą orientacją społeczną. Był szczególnie oburzony zachowaniem pańszczyzny w Rosji i stale opowiadał się za jej zniesieniem. Wiersz jest przesiąknięty duchem antypańszczyźnianym. Cenzorzy dostrzegli w nim aluzję do śmierci Mikołaja I i wstąpienia na tron Aleksandra II (zastąpienie starego mistrza nowym).
2. Gatunek dzieła- teksty cywilne. Niekrasow miał tendencję do pisania wierszy, naśladując mowę chłopską i używając pospolitych wyrażeń. Dlatego „Zapomnianą wioskę” można nazwać małą opowieścią folklorystyczną wierszowaną.
3. Główny temat i pomysł- absolutny brak praw poddanych, całkowicie zależnych od menadżerów pana. Cała tragedia sytuacji polega na tym, że wśród ludzi tam żyje głębokie uczucie cześć dla swoich panów, porównywalną z czcią króla i boga. Rosyjski chłop pańszczyźniany był przekonany, że wszystkie jego kłopoty i nieszczęścia wynikają z urzędników i źle interpretowanych przez nich praw. Najwyższa władza - pan - po prostu nie wie o ucisku swoich sług. Wiara w jego wygląd i sprawiedliwy proces- główna nadzieja chłopa. W rzeczywistości właściciele chłopów pańszczyźnianych, z nielicznymi wyjątkami, w ogóle nie przejmowali się trudną sytuacją chłopów. Interesował ich jedynie terminowy dochód ze swoich majątków. Całe kierownictwo gospodarstw chłopskich przekazano urzędnikom, którzy czuli się jak prawdziwi mistrzowie.
4. Kompozycja. Utwór tradycyjnie podzielony jest na trzy części. Pierwsza składa się z trzech zwrotek, które wymieniają różne kłopoty chłopów i ich nadzieje. Refren „Pan przyjdzie” ma ogromne znaczenie. W drugiej części (czwarta zwrotka) wszystkie nadzieje chłopów zostają zniszczone: pojawiają się oczekiwane kłopoty, ale „pan nadal nie odchodzi”. Wreszcie w piątej zwrotce następuje szczęśliwe przybycie mistrza, tyle że… w trumnie. Tylko w ten sposób właściciel mógł dostać się do swojego majątku. Młody mistrz, roniąc łzę, również przekazuje wszystkie sprawy i wyjeżdża do stolicy.
5. Rozmiar pracy- sześciostopowy trochęe z kobiecymi rymowankami.
6. Wyraziste środki. Niekrasow posługuje się zdrobnieniem („stara kobieta”, „chata”, „zemlitz”) i chłopskimi wyrażeniami („ottyagal”, „czekaj”). W wiersz wplecione są żywe próbki rozmów zwykli ludzie. Zbliża to utwór do pieśni ludowych.
7. Główny temat wiersze - rozczarowanie poddanych w ich nadziejach. Niekrasow ironizuje mit ludowy o „dobrym panu”. Pokazuje, że ludzie nie mają już żadnych nadziei na pomoc swoich panów, którym zależy tylko na otrzymaniu pieniędzy.
Burmistrz Włas ma babcię Nenilę
Poprosiła mnie o naprawienie chaty w lesie.
Odpowiedział: nie dla lasu i nie czekaj – nie będzie!”
„Gdy przyjdzie Pan, Pan nas osądzi,
Mistrz sam się przekona, że chata jest zła,
I każe nam oddać to lasowi” – myśli staruszka.
Ktoś z sąsiedztwa, chciwy, chciwy człowiek,
Chłopi tej ziemi mają niezły skręt
Odsunął się i uciął w szelmowski sposób.
„Przyjdzie mistrz: będą geodeci!”
Chłopi myślą. - Mistrz powie słowo -
I nasza ziemia zostanie nam ponownie dana.”
Wolny rolnik zakochał się w Nataszy,
Niech współczujący Niemiec sprzeciwi się dziewczynie,
Główny menadżer. „Poczekaj chwilę, Ignasza,
Mistrz przyjdzie!” – mówi Natasza.
Mały, duży - to mała debata -
„Mistrz nadchodzi!” - powtarzają chórem...
Nenila zmarła; na cudzej ziemi
Zbuntowany sąsiad ma stokrotne żniwo;
Starzy chłopcy noszą brody;
Wolny rolnik skończył jako żołnierz,
A sama Natasza nie zachwyca się już ślubem...
Mistrza nadal nie ma... Mistrza nadal nie ma!
W końcu pewnego dnia na środku drogi
Drogowcy pojawili się jak koła zębate w pociągu:
Na drodze stoi wysoka dębowa trumna,
A w trumnie jest pan; a za trumną jest nowa.
Stary został pochowany, nowy otarł łzy,
Wsiadł do swojego powozu i wyjechał do Petersburga.
Analiza wiersza „Zapomniana wioska” Niekrasowa
Niekrasow był powszechnie uznanym poetą realistą. W swojej pracy patrzył na każdy problem nie tylko z jednej strony. Uderzający przykład Tak głęboką analizą jest wiersz „Zapomniana wioska” (1855). Poeta przyczyny cierpień ludu upatruje nie tylko w okrucieństwie i obojętności właścicieli ziemskich, ale także w naiwnej wierze chłopów w mądrego pana.
Praca składa się z pięciu części. Pierwsze trzy opisują popularne nieszczęścia, typowe dla pańszczyzny. Samotna starsza kobieta potrzebuje materiałów na naprawę domu. Chłopi cierpieli z powodu bezprawnego zajęcia ich ziem przez sąsiedniego właściciela ziemskiego. Poddana dziewczyna chce wyjść za mąż, ale nie może tego zrobić bez zgody właściciela. We wszystkich sytuacjach mediatorem między chłopami a panem jest zarządca, który dąży wyłącznie do osobistego zysku. Odrzuca wszystkie wnioski składających petycję. Gorzka ironia autora przejawia się w nadziejach chłopów na długo oczekiwane przybycie mistrza. Są pewni, że ich głównym prześladowcą jest menadżer, a właściciel po prostu nic nie wie o ich cierpieniu. Taka ślepa wiara przypomina wiarę ludu w sprawiedliwego cara-ojca, otoczonego złymi doradcami. W rzeczywistości ani car, ani właściciele ziemscy nie dbali o swoich poddanych. Interesowało ich jedynie terminowe otrzymywanie dochodów ze swoich majątków. Zapewniono menedżerów wszelkie prawo działać według własnego uznania.
Część czwarta opisuje upadek wszelkich nadziei chłopskich. Babcia zmarła, sąsiedni właściciel ziemski zebrał bogate żniwo z zdobytej ziemi, a pan młody został wzięty do wojska. Ale wszystkie kłopoty, które wybuchły, nie mogą zniszczyć bezgranicznej wiary. Chłopi zastanawiają się tylko, dlaczego „mistrz wciąż nie przychodzi”.
W piątej części nadzieje wreszcie się spełniają. Chłopi czekali na swego pana, który przybył... w trumnie. Niemniej jednak ogłasza się następcę, który z pewnością zwróci uwagę na swoich cierpiących pracowników. Ale znika równie nagle, jak się pojawił, ponownie pozostawiając chłopów na łasce zarządcy. Można się domyślić, że nowe pokolenie będzie żywić te same bezowocne nadzieje wobec swojego pana.
Wiersz „Zapomniana wioska” opisuje konkretny incydent, ale takie zjawisko było powszechne w Rosji. Większość właścicieli ziemskich w ogóle nie odwiedzała swoich wiosek. Chłopstwo zostało im przedstawione w obrazie niejasnej siły fizycznej generującej dochód. Naturalnie, osobiste nieszczęście pojedynczego chłopa nie miało dla właściciela żadnego znaczenia. Chłopi tego nie rozumieli i nadal wierzyli w triumf dobroci i sprawiedliwości.
1
Burmistrz Włas ma babcię Nenilę
Poprosiła mnie o naprawienie chaty w lesie.
Odpowiedział: „Nie dla lasu i nie czekaj, nie będzie!”
- „Kiedy przyjdzie pan, pan nas osądzi,
Mistrz sam się przekona, że chata jest zła,
I każe nam oddać to lasowi” – myśli staruszka.
2
Ktoś z sąsiedztwa, chciwy, chciwy człowiek,
Chłopi tej ziemi mają niezły skręt
Odsunął się i uciął w szelmowski sposób.
„Przyjdzie mistrz: będzie dla geodetów! -
Chłopi myślą. - Mistrz powie słowo -
I nasza ziemia zostanie nam ponownie dana.”
3
Wolny rolnik zakochał się w Nataszy,
Niech współczujący Niemiec przeciwstawi się dziewczynie,
Główny menadżer. „Poczekaj chwilę, Ignasza,
Mistrz przyjdzie!” – mówi Natasza.
Mały, duży - to mała debata -
„Mistrz nadchodzi!” - powtarzają chórem...
4
Nenila zmarła; na cudzej ziemi
Zbuntowany sąsiad ma stokrotne żniwo;
Starsi chłopcy noszą brody
Wolny rolnik skończył jako żołnierz,
A sama Natasza nie zachwyca się już ślubem...
Mistrza nadal nie ma... Mistrza nadal nie ma!
5
W końcu pewnego dnia na środku drogi
Drogowcy pojawili się jak koła zębate w pociągu:
Na drodze stoi wysoka dębowa trumna,
A w trumnie jest pan; a za trumną jest nowa.
Stary został pochowany, nowy otarł łzy,
Wsiadł do swojego powozu i wyjechał do Petersburga. 1
1 Opublikowano zgodnie z art. 1873, t. I, część 1, s. 1. 141–142.
Po raz pierwszy opublikowane i uwzględnione w dziełach zebranych: St. 1856, s. 23. 34–36. Przedrukowano w pierwszej części wszystkich kolejnych publikacje dożywotnie„Wiersze”.
Autograf z datą: „Noc 2 października” - GBL (Zap. tetra. nr 2, l. 8–9); w tym autografie oryginalny tytuł „Mistrz” jest przekreślony i wpisany: „Zapomniana wioska”. Autograf Belovej należał do K. A. Fedipa (zob.: PSS, t. I, s. 572).
W księdze R. i św. 1879 jest błędnie datowany: „1856”. O roku napisania decyduje miejsce autografu na Zachodzie. tetr. nr 2, a także dlatego, że św. 1856 sporządzono przed wyjazdem Niekrasowa za granicę (11 sierpnia 1856 r.).
Sugerowano, że Niekrasow napisał „Zapomnianą wioskę” pod wpływem wiersza D. Crabba „Listy parafialne” (St. 1879, t. IV, s. XLV; por. komentarz do wiersza „Wesele” na s. 624 ten wolumen). Jednak podobieństwo „Zapomnianej wioski” z odpowiednim fragmentem „Lista parafii” jest niewielkie, a fabuła wiersza została opracowana przez Niekrasowa całkowicie niezależnie (patrz: Levin Yu. D. Niekrasow i Angielski poeta Krabb. - Nekr. Sob., II, s. 1. 480–482).
Przedruk „Zapomnianej wsi” (wraz z „Poetą i obywatelem” oraz „Fragmentami notatek z podróży hrabiego Garapskiego”) w nr 11 Sowremennika za 1856 r., w recenzji N. G. Czernyszewskiego z 1856 r., wywołał cenzura „burza” (szczegóły na ten temat – E t. II, red., w komentarzu do wiersza „Poeta i obywatel”). Niektórzy czytelnicy dostrzegli w „Zapomnianej wsi” pamflet polityczny, czyli przez starego mistrza zmarłego niedawno (18 lutego 1855 roku) cara Mikołaja I, przez nowego – Aleksandra II, przez zapomnianą wieś – Rosję. 14 listopada 1856 r. cenzor E. E. Wołkow doniósł o tym ministrowi edukacja publiczna Do A. S. Norowa: „Niektórzy czytelnicy pod pojęciem «zapomniana wieś» rozumieją coś zupełnie innego... Widzą tu coś, czego, zdaje się, w ogóle nie ma - jakąś tajemną aluzję do Rosji...” ( Evgeniev-Maksimov V. Nekrasov jako osoba, dziennikarz i poeta M.-L., 1928, s. 13. Ze wspomnień A.P. Zlatovratsky'ego wiadomo, że „jakiś cenzor” „doniósł za nią Niekrasowa do III Oddziału” (II. A. Dobrolyubov we wspomnieniach współczesnych. [L.], 1961, s. 139–140) . Niekrasow zapewne brał pod uwagę możliwość takich interpretacji, jednak znaczenie „Zapomnianej wioski” jest znacznie szersze: nie ma sensu czekać na pomoc „z góry”, „dobrych panów”. W tym właśnie sensie D. N. Mamin-Sibiryak posłużył się cytatami z „Zapomnianej wioski” w motto do ostatniego rozdziału powieści „Gniazdo w górach” (1884).
Wizerunek babci Nenili z „Zapomnianej wioski” odtworzył M. E. Saltykov-Shchedrin w eseju „Zgrzytanie zębami” (1860) z serii „Satyry w prozie”. W Szczedrinie ten obraz ucieleśnia odwieczną potrzebę chłopstwa pańszczyźnianego: „Oto jesteś biedna, pochylona w potrzebie, babciu Nenilo. Siedzisz spokojnie u bramy swojej rozklekotanej chaty…” itd. (Sałtykow-Szczedrin, t. III, s. 378).
Jeszcze przed publikacją w St. 1856 „Zapomniana wieś” była znana w kręgi literackie: tak, wspomina o niej list K. D. Kavelina do posła Pogodina z 3 kwietnia 1856 r. (Barsukow N. Życie i twórczość M. P. Pogodina, księga 14. St. Petersburg, 1900, s. 217). Pod koniec lat pięćdziesiątych XIX w. prowadzenie spisów „Zapomnianej Wioski” uznawano za przejaw politycznej „niewiarygodności” (Zlatovratsky N.N. Memoirs. [M.], 1956, s. 325). Zachowało się wiele spisów „Zapomnianej Wioski”: spis I. S. Turgieniewa z datą: „2 ok 1855” – GBL, f. 306, mapa. 1, jednostki godz. 9; lista P. L. Ławrowa – TsGAOR, ur. 1762, op. 2, jednostki godz. 340, l. 213–213 tom; wykaz A.P. Elagina - GBL, f. 99, karty. 16, jednostki godz. 61; lista z archiwum PC - IRLI, f. 265, op. 3, jednostki godz. 81, l. 7–7 tomów; lista bezimienna z tytułem „Barin” – TsGALI, f. 1345, op. 1, jednostki godz. 751, l. 383–383 tom; lista bez nazwy - GBL, OR, jednostki. godz. 256, l. 61 obr. - 62 itd.
W St. 1856 A. I. Herzen szczególnie odnotował „Polowanie na psy”, „W wsi” i „Zapomniana wioska”, o których napisał: „urok” (Herzen, t. XXVI, s. 69).
„Zapomniana wioska” to jeden z pierwszych przetłumaczonych na język wierszy Niekrasowa języki obce. Pierwszy francuski przekład „Zapomnianej wioski” (a także wierszy „Czy jadę nocą ciemną ulicą…” i „Księżniczka”) należał do A. Dumasa i ukazał się już w 1859 r. (por. komentarz do wiersza „Czy jadę nocą?”, ciemno…” na s. 594–595, tom aktualny).
Zug – zaprzęg czterech lub sześciu koni w parach; Jazda pociągiem była przywilejem bogatych i szlachetnych panów.
wiersz ZAPOMNIANA WIOSKA nie posiada jeszcze nagrań audio...
