Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupéry(1900, Lyon, Francja - 31 lipca 1944) - sławny Francuski pisarz, poeta i zawodowy pilot.
A. de Saint-Exupery'ego” Mały Książę». Stary Lis nauczył Małego Księcia pojmować mądrość relacje międzyludzkie. Aby zrozumieć osobę, musisz nauczyć się do niej zaglądać i wybaczać drobne niedociągnięcia. W końcu najważniejsze zawsze kryje się w środku i nie widać tego od razu.
Oto historia przypadkowego lądowania samego pisarza i jego mechanika Prevosta na pustyni.
Symbolem życia jest woda, gasi pragnienie ludzi zagubionych w piaskach, źródło wszystkiego, co istnieje na ziemi, pożywienie i ciało każdego człowieka, substancja umożliwiająca odrodzenie.
Odwodniona pustynia jest symbolem świata wyniszczonego przez wojnę, chaos, zniszczenie, ludzką bezduszność, zazdrość i egoizm. To jest świat, w którym człowiek umiera z duchowego pragnienia.
Róża jest symbolem miłości, piękna i kobiecości. Mały Książę nie od razu dostrzegł prawdziwą, wewnętrzną istotę piękna. Ale po rozmowie z Lisem wyszła na jaw prawda – piękno staje się piękne tylko wtedy, gdy jest wypełnione znaczeniem i treścią.
„Kochać nie znaczy patrzeć na siebie, to patrzeć w tym samym kierunku” – ta myśl determinuje ideową koncepcję baśni.
Temat Zła rozpatruje w dwóch aspektach: z jednej strony jest to „mikrozło”, czyli zło tkwiące w indywidualnym człowieku. To martwota i wewnętrzna pustka mieszkańców planet, którzy uosabiają wszystko ludzkie wady. I to nie przypadek, że mieszkańcy planety Ziemia są scharakteryzowani poprzez mieszkańców planet widzianych przez Małego Księcia. Autorka podkreśla w ten sposób drobnostkę i dramatyzm współczesnego świata. Wierzy, że ludzkość niczym Mały Książę pojmie tajemnicę istnienia, a każdy człowiek odnajdzie swoją gwiazdę przewodnią, która oświeci jego życiową drogę. Drugi aspekt tematu zła można warunkowo nazwać „makrozłem”. Baobaby są ogólnie uduchowionym obrazem zła. Jedna z interpretacji tego metaforycznego obrazu kojarzona jest z faszyzmem. Saint-Exupéry chciał, aby ludzie ostrożnie wyrywali złe „baobaby”, które groziły zniszczeniem planety. „Uważaj na baobaby!” – zastanawia się pisarz.
Saint-Exupery zachęca nas, abyśmy traktowali wszystko, co piękne, tak ostrożnie, jak to możliwe i starali się nie zatracać w trudnych sprawach. ścieżka życia piękno w sobie - piękno duszy i serca.
Mały Książę uczy się od Lisa najważniejszej rzeczy o pięknie. Na zewnątrz piękne, ale puste w środku, róże nie wywołują żadnych uczuć u dziecka-kontemplatora. Są dla niego martwi. Główny bohater odsłania prawdę sobie, autorowi i czytelnikom – piękne jest tylko to, co jest wypełnione treścią i głębokim znaczeniem.
Niezrozumienie i wyobcowanie ludzi to kolejna ważna kwestia temat filozoficzny. Martwość duszy ludzkiej prowadzi do samotności. Osoba ocenia innych jedynie na podstawie „zewnętrznej powłoki”, nie widząc w człowieku najważniejszej rzeczy - jego wnętrza piękno moralne: „Kiedy mówisz dorosłym: «Widziałem piękny dom z różowej cegły, w oknach były pelargonie, a na dachu gołębie», nie potrafią sobie wyobrazić tego domu. Trzeba im powiedzieć: „Widziałem dom za sto tysięcy franków”, a potem wykrzykują: „Co za piękność!”
Ludzie muszą dbać o czystość i piękno swojej planety, wspólnie ją chronić i ozdabiać oraz zapobiegać zagładzie wszystkich żywych istot. Tak więc stopniowo, dyskretnie, w bajce pojawia się kolejny. ważny temat- środowisko, które jest bardzo istotne dla naszych czasów. Podróż Małego Księcia od gwiazdy do gwiazdy przybliża nas do dzisiejszej wizji kosmicznych odległości, gdzie Ziemia przez nieostrożność ludzi może zniknąć niemal niezauważona.
Miłość i lis zdradzają dziecku jeszcze jeden sekret: „Czuwe jest tylko serce. Oczami nie widać najważniejszego... Twoja Róża jest Ci tak droga, bo oddałeś jej całą swoją duszę... Ludzie zapomnieli o tej prawdzie, ale nie zapominaj: jesteś na zawsze odpowiedzialny za wszystkich oswoiłeś.” Oswajać oznacza związać się z drugim stworzeniem z czułością, miłością i poczuciem odpowiedzialności. Oswajać oznacza zniszczyć beztwarzowość i obojętność wobec wszystkich żywych istot. Oswajać oznacza uczynić świat znaczącym i hojnym, ponieważ wszystko w nim przypomina ukochane stworzenie. Narrator pojmuje tę prawdę i gwiazdy ożywają dla niego, a on słyszy bicie srebrnych dzwonków na niebie, przypominające śmiech Małego Księcia. Przez całą opowieść przewija się wątek „ekspansji duszy” poprzez miłość.
Tylko przyjaźń może stopić lody samotności i wyobcowania, gdyż opiera się na wzajemnym zrozumieniu, wzajemnym zaufaniu i wzajemnej pomocy.
„To smutne, gdy zapomina się o przyjaciołach. Nie każdy ma przyjaciela” – mówi bohater baśni. Na początku bajki Mały Książę zostawia swoją jedyną Różę, następnie zostawia na Ziemi swojego nowego przyjaciela Lisa. „Na świecie nie ma doskonałości” – powie Lis. Ale jest harmonia, jest człowieczeństwo, jest odpowiedzialność człowieka za powierzoną mu pracę, za bliską mu osobę jest też odpowiedzialność za swoją planetę, za wszystko, co się na niej dzieje.
Exupery chce powiedzieć, że każdy człowiek ma swoją planetę, swoją wyspę i swoją własną gwiazda przewodnia, o którym człowiek nie powinien zapominać. „Chciałbym wiedzieć, dlaczego gwiazdy świecą” – powiedział w zamyśleniu Mały Książę. „Prawdopodobnie po to, aby prędzej czy później każdy mógł odnaleźć swoje”.
Lew Nikołajewicz Tołstoj ---1828 --- 1910 Powieść „Wojna i pokój”
Pierre'owi ("V. i świat" Tołstoja) przetrwanie w niewoli pomogła mądrość Platona Karatajewa, który nauczył go żyć prosto i doceniać to, co się ma: świeci słońce, pada deszcz - wszystko jest w porządku. Nie ma potrzeby spieszyć się w poszukiwaniu szczęścia - żyj i raduj się, ciesz się, że żyjesz. Dogadywał się ze wszystkimi wspólny język nawet z Francuzami.
Na przykładzie Pierre’a Bezukhova i Platona Karataeva L. N. Tołstoj pokazał dwa całkowicie różne typy Rosyjskie znaki, dwa różne bohaterowie społeczni.
Pierwszym z nich jest hrabia, który został schwytany przez Francuzów jako „podpalacz” i cudem uniknął egzekucji. Drugi to prosty, doświadczony i cierpliwy żołnierz. Jednak żołnierz Platon Karatajew zdołał zagrać wyjątkowo ważną rolę w życiu Pierre'a Bezukhova.
Po egzekucji „podpalaczy”, której Pierre stał się naocznym świadkiem, „było tak, jakby w jego duszy wyrwano sprężynę, na której wszystko się trzymało, i wszystko runęło na kupę nic nieznaczących śmieci Wiara w poprawę świat i w dusza ludzka i w Bogu.”
Spotkanie w budce z Platonem Karatajewem pomogło Pierre'owi w duchowym odrodzeniu: „Poczuł, że zniszczony wcześniej świat buduje się teraz w jego duszy z nowym pięknem, na nowych i niewzruszonych fundamentach”. Karataev wywarł na Pierre'u ogromne wrażenie swoim zachowaniem, zdrowym rozsądkiem, celowością działań i umiejętnością „robienia wszystkiego niezbyt dobrze, ale też nie źle”. Dla Pierre’a stał się „niezrozumiałym, okrągłym i wiecznym uosobieniem ducha prostoty i prawdy”.
Bezuchow, znosząc ciężkie cierpienia i strach przed śmiercią, trafia do innego świata. Widzi, jak Karatajew starannie ułożył w kącie całe swoje „gospodarstwo”, jak podbiegł do niego mały piesek i zaczął go pieścić. Żołnierz zaczął mówić o czymś bardzo prostym, zaczął mamrotać modlitwy. Wszystkie te codzienne słowa i czyny w tych warunkach wydawały się Pierre'owi cudem, wielkim odkryciem prawdy życia. Pierre odczuł nowe piękno niedawno zniszczonego świata, uzyskał „pokój i zadowolenie z siebie”: „A on, nie myśląc o tym, otrzymał ten pokój i tę zgodę z sobą tylko przez grozę śmierci, przez deprywację i przez to, co zrozumiany w Karataev.”
Karatajew czuje się częścią narodu: zwykli żołnierze, chłopstwo. Jego mądrość zawarta jest w licznych przysłowiach i powiedzeniach, z których każde opisuje jakiś epizod z życia Platona. Na przykład „gdzie jest sprawiedliwość, tam jest nieprawda”. Doznał niesprawiedliwego procesu i został zmuszony do służby wojskowej. Platon jednak spokojnie znosi wszelkie zwroty losu; jest gotowy poświęcić się dla dobra swojej rodziny. Karataev kocha każdą osobę, każdą żywą istotę: jest czuły wobec zwykłego bezpańskiego psa, pomaga innym więźniom, szyje koszule dla Francuzów i szczerze podziwia jego pracę.
Platon Karataev staje się dla Pierre'a przykładem postrzegania innego świata, w którym króluje prostota i prawda, miłość do ludzkości.
Relacja Platona Karataeva i Pierre'a Bezukhova rozwinęła się w powieści bardzo krótko. Z powodu pogarszającej się choroby Karatajew został zastrzelony przez Francuzów.
Żołnierz zmarł niezauważony, a Pierre przyjął śmierć Karataeva ze spokojem, co było rzeczą oczywistą.
Platon pojawił się obok Pierre'a, jak zbawiciel, w najtrudniejszym momencie jego życia i odszedł mimochodem. Ale mimo to jego osobowość jest tak niezwykła, a jego wpływ na losy Pierre'a tak wielki, że Karatajewa nie można po prostu zaliczyć do epizodycznych bohaterów powieści.
Nie bez powodu po latach Pierre często go wspominał, myślał o tym, co Platon powie o tym czy innym wydarzeniu, „czy pochwali, czy nie”. Spotkanie tych dwóch bohaterów w dużej mierze przesądziło przyszły los Hrabia Pierre Bezukhov i pokazał największą mądrość narodu rosyjskiego, ucieleśnionego w przebraniu żołnierza Płatona Karatajewa
Na zdanie jednolitego egzaminu państwowego(Język rosyjski) problemy dla uczniów mogą być inne. Wynika to głównie z trudności w uzasadnieniu niektórych aspektów proponowanych do pisania tematów. W dalszej części artykułu rozważymy prawidłowe użycie różne argumenty.
Informacje ogólne
Różne trudności na egzaminie wynikają nie tyle z braku wiedzy studenta na dany temat. Najprawdopodobniej uczeń nie jest w stanie zastosować posiadanych informacji zgodnie z oczekiwaniami. Z tego powodu niezbędne stwierdzenia nie są w pełni uzasadnione lub nie są w sposób niezbędny do pomyślnego wykonania zadania. Najpierw należy sformułować stwierdzenia, a następnie odpowiednie dla nich uzasadnienia – problemy i argumenty. Język rosyjski jest bardzo różnorodny. Wszelkie stwierdzenia i uzasadnienia muszą mieć określone znaczenie. W pozostałej części artykułu omówione zostaną różne tematy i argumenty.
Problem języka rosyjskiego
Zachowanie słownictwa jest zadaniem każdego człowieka. Problematyka języka rosyjskiego została ujawniona w różne prace. Dyskusje na ten temat można znaleźć zarówno w wersji klasycznej, jak i in współczesna proza. W swoich pracach autorzy wysuwają także argumenty. Problem języka rosyjskiego ujawnia na przykład twórczość Knyszewa. Autorka w humorystyczny sposób opowiada o miłośnikach zapożyczonych słów. Podobny wątek ukazuje zdaniem autora praca „O wielki i potężny Rosjaninie, absurdalność mowy przesyconej tymi elementami”. Zdaniem autora problemy współczesnego języka rosyjskiego polegają na przesyceniu mowy słowami związanymi z Internet, moda i ruchy młodzieżowe W swojej książce wyraża swój punkt widzenia. Tytuł pracy mówi sam za siebie: „Język rosyjski jest na skraju załamania nerwowego”.
Musisz użyć co najmniej 1 własnego argumentu, zaczerpniętego z literatury pięknej, dziennikarskiej lub literatura naukowa. Najczęściej podaje się przykłady fikcja, gdyż są to dzieła, których uczy się na lekcjach literatury w ramach szkolnego programu nauczania.
Dajmy przykładowa lista literaturę, z której możesz wyciągnąć argumenty na poparcie swojego punktu widzenia. Opracowano go na podstawie dzieł, z których podczas pisania najczęściej podaje się argumenty Eseje z egzaminu Unified State w języku rosyjskim. Lista jest posortowana alfabetycznie według nazwiska autora.
Warto zaznaczyć, że powyższa lista referencyjna nie jest ściśle określona i ma jedynie charakter doradczy. Argumenty można przytoczyć z dowolnych innych dzieł, najważniejsze jest to, że odpowiadają one głównemu problemowi tekstu. Nie jest też konieczne zapoznawanie się ze wszystkimi poniższymi pracami, dla każdego tematu, któremu może być poświęcony tekst, wystarczy przygotować 2 argumenty z niektórych prac.
Lista odniesień do argumentów w eseju Unified State Exam w języku rosyjskim
| Autor | Fabryka |
|---|---|
| L.N. Andriejew | „Judasz Iskariota”, „Czerwony śmiech”, „Petka w daczy” |
| wiceprezes Astafiew | „Ryba carska”, „Katedra kopułowa”, „Chata”, „Koń z różowa grzywa”, „Lyudoczka”, „Postscriptum”, „Ostatni ukłon” |
| I. Babel | "Kawaleria" |
| R. Bacha | „Mewa imieniem Jonathan Livingston” |
| V.Bianchi | „Opowieści o zwierzętach” |
| G. Beechera Stowe’a | „Domek wujka Toma” |
| A. Blok | "Dwanaście" |
| MAMA. Bułhakow | „Mistrz i Małgorzata”, „ Serce psa", "Notatki młody lekarz”, „Śmiertelne jaja” |
| I.A. Bunina | „Pan z San Francisco”, „Bracia”, „Ciemne zaułki” |
| W. Bykow | „Łapanka”, „Sotnikov”, „Do świtu” |
| B. Wasiliew | „A tu świt jest cichy…”, „Kropla po kropli” |
| J. Verne’a | „Dwadzieścia tysięcy mil pod powierzchnią morza” |
| K. Worobiew | „Niemiec w filcowych butach” |
| N. Gal | „Słowo żywe i martwe” |
| E. Ginzburga | „Stroma trasa” |
| N.V. Gogola | „Taras Bulba”, „ Martwe dusze„, „Płaszcz”, „Generał Inspektor”, „Straszna zemsta” |
| I.A. Gonczarow | „Obłomow” |
| M. Gorki | „Staruszka Izergil”, „W głębinach”, „Dzieciństwo”, „Matka”, „Opowieści włoskie”, „Moje uniwersytety”, „Konovalov”, „Małżonkowie Orłowów” |
| JAK. Gribojedow | „Biada dowcipowi” |
| V. Grossmana | „Życie i los” |
| Karola Dickensa | „Dawid Copperfield” |
| FM Dostojewski | „Zbrodnia i kara”, „Idiota”, „Białe noce”, „Bracia Karamazow”, „Demony”, „Chłopiec pod choinką” |
| T. Dreisera | „Amerykańska tragedia” |
| W. Dudincew | „Białe ubrania” |
| SA Jesienin | „Pieśń psa” |
| A. Żeleznyakow | "Strach na wróble" |
| A. Żigulin | „Czarne kamienie” |
| W. Zakrutkina | „Matka człowieka” |
| M. Zamiatin | "My" |
| I. Ilf, E. Pietrow | „Złoty cielec” |
| A. Knyszew | „Och, wielki i potężny język rosyjski!” |
| W. Korolenko | „Dzieci lochu” |
| sztuczna inteligencja Kuprina | « Bransoletka z granatów„, „Stożek”, „Pojedynek” |
| Yu Lewitanski | „Każdy wybiera sam…” |
| M.Yu. Lermontow | „Borodino”, „Bohater naszych czasów”, „A ja widzę siebie jako dziecko…”, „Zwrotki”, „Chmury”, „Nie będę się przed tobą poniżać” |
| NS Leskow | „Południowa Łapa”, „Lady Makbet” Rejon Mtsensk", "Zaczarowany wędrowiec" |
| DS Lichaczew | „Myśli o Ojczyźnie” |
| D. Londyn | „Miłość do życia”, „Martin Eden” |
| V.V. Majakowski | « Dobre nastawienie do koni” |
| M. Maeterlincka | „Błękitny ptak” |
| nie dotyczy Niekrasow | „Kto dobrze mieszka na Rusi”, „Dziadek Mazai i zające”, „ Kolej żelazna", "Refleksje przed wejściem" |
| A. Nikitin | „Spacerując przez trzy morza” |
| E. Nosow | „Trudny chleb” |
| JAKIŚ. Ostrowski | „Burza z piorunami”, „Nasi ludzie – będziemy ponumerowani!” |
| K.G. Paustowski | „Telegram”, „Stary kucharz”, „Opowieść o życiu” |
| A. Pietrow | „Życie arcykapłana Avvakuma” |
| AP Płatonow | „W pięknie i wściekły świat„, „Juszka” |
| B. Polewoj | „Opowieść o prawdziwym mężczyźnie” |
| A. Pristawkin | „Złota chmura spędziła noc” |
| M. Prishvin | „Spiżarnia Słońca” |
| JAK. Puszkin | „Eugeniusz Oniegin”, „ Córka kapitana», « Zastępca stacji», « Królowa pik”, „Niania”, „Kochałem cię…”, „19 października”, „Niech Bóg wam pomoże, moi przyjaciele”, „Im częściej liceum świętuje”, „Chaadaevu” |
| V.G. Rasputin | „Pożegnanie z Materą”, „Lekcje francuskiego” |
| A. Rybakow | „Dzieci Arbatu”, „35. i kolejne lata” |
| K.F. Rylejew | „Iwan Susanin”, „Śmierć Ermaka” |
| JA. Saltykov-Szchedrin | „Historia miasta”, „Rodzina Gołowlewów” |
| A. de Saint-Exupéry | „Mały Książę” |
| A. Sołżenicyn | « Matrenin Dvor„, „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, „Archipelag Gułag”, „W pierwszym kręgu” |
| W. Sołuchin | „Czarne tablice”, „Listy z Muzeum Rosyjskiego” |
| NA. Twardowski | „Wasilij Terkin” |
| L.N. Tołstoj | „Wojna i pokój”, „Opowieści Sewastopola”, „Dzieciństwo”, „Po balu” |
| Yu Trifonow | „Dom na nabrzeżu”, „Zniknięcie” |
| JEST. Turgieniew | „Ojcowie i synowie”, „Mumu”, „Język rosyjski”, „Biryuk”, „Notatki myśliwego”, „Przyroda”, „Rozmowa”, Moje drzewa”, „Podróż morska”, „Azja” |
| FI Tyutczew | „Nie to co myślisz, naturo…”, „Ostatni kataklizm” |
| L. Ulicka | „Córka Buchary” |
| ŻOŁNIERZ AMERYKAŃSKI. Uspienski | „Wyprostowany” |
| A. Fadejew | „Młoda Gwardia” |
| AA Fet | „Ucz się od nich - od dębu, od brzozy…”, „Nocą na stogu siana na południu”, „Świt żegna się ze świtem”, „Sosny” |
| DI. Fonvizin | „Zarośnięty” |
| E. Hemingwaya | „Stary człowiek i morze”, „Gdzie czysto, tam jasno”, „Niepokonani” |
| N. Czernyszewskiego | „Co robić?” |
| AP Czechow | « Wiśniowy Sad„”, „Kochanie”, „Skakanie”, „Anna na szyi”, „Ionych”, „Agrest”, „Oddział nr 6”, „Student”, „Kameleon”, „Gruby i Chudy”, „Śmierć Urzędnik”, „Wanka”, „Step”, „Melancholia”, „Unter Prishibeev”, „Panna młoda” |
| L. Czukowska | „Zofia Pietrowna” |
| K.I. Czukowski | „Żywy jak życie” |
| W. Szałamow | „Opowieści Kołymskie” |
| E. Schwartza | "Smok" |
| MAMA. Szołochow | « Cichy Don„, „Los człowieka”, „Ogród melonowy”, „Znamię” |
Język rosyjski stale współdziała z innymi językami świata. W powieści wierszem A.S. Puszkin, opisując strój Oniegina, mówi, że „... spodnie, frak, kamizelka, wszystkie te słowa nie są po rosyjsku”. Co zaskakujące, minęły wieki i nikt nie pamięta, że kiedyś wypierano się tych słów, uważając je za niepoważne i niegrzeczne. Na początku XIX wieku uważano je za stosunkowo nowy rodzaj ubioru, którego terminologia nie została jeszcze w pełni ustalona. Wybór rosyjskich nazw był powolny. Nos lekka ręka Puszkina uważamy te słowa za nasze własne i nie myślimy o ich pochodzeniu. Można się spierać, czy język rosyjski się wzbogacił, ale na pewno nie zubożał, bo dziś zamiast marynarki bez rękawów mówimy „kamizelka”, a zamiast krótkich spodni „majtki”. Chociaż śmiało możemy powiedzieć, że to słowo stopniowo odchodzi do lamusa.
2. AS Puszkin „Eugeniusz Oniegin”
W rozdziale ósmym pojawienie się Tatiany otacza aura entuzjazmu i świeckiej apoteozy. Puszkina, że Tatiana była „prawdziwym odbiciem Du comme il faut…”. Następnie autor prosi słowianofilów o przebaczenie: „Sziszkow, przebacz mi. Nie wiem, jak to przetłumaczyć. Wyrażenie przetłumaczone z francuskiego oznacza przyzwoity, przyzwoity, taki jaki powinien być. Zwykle tego wyrażenia używa się w sensie ironicznym, ale tutaj Puszkin używa tego słowa - comme il faut - w sensie pozytywnym, wszystkiego, co nie jest wulgarne (to znaczy nie wulgarne, to znaczy nie prymitywne, wulgarne). Autor mówi o tym później.
Nikt nie mógł tego w nim znaleźć
Ta autokratyczna moda
W wysokim londyńskim kręgu
To się nazywa wulgarne. (Nie mogę...
Bardzo kocham to słowo
Ale nie umiem tłumaczyć;
To dla nas wciąż nowość,
I jest mało prawdopodobne, że zostanie uhonorowany.
Nadaje się na fraszkę...
Wulgarne - prymitywne - stało się absolutnie naszym słowem używanym w mowie potocznej.
3. AS Gribojedow „Biada dowcipowi”
Alexander Andreevich Chatsky występuje jako obrońca rosyjskiego języka narodowego. Uważa, że użycie go jest niewłaściwe francuski przynajmniej w swoim kraju. Aby być bliżej ludzi. W swoim monologu mówi:
Na zjazdach, dużych imprezach, w święta parafialne?
Nadal panuje pomieszanie języków:
Francuski z Niżnym Nowogrodem?
Zakładając, że ostatnie trzy lata mogły coś zmienić. Gribojedow ustami Czackiego wyraża swój negatywny stosunek do używania języka francuskiego w życiu codziennym.
4. L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”
W powieści autor ukazuje sytuację, gdy po bitwie pod Borodino przedstawiciele społeczeństwa petersburskiego decydują się na rezygnację z używania Francuskie słowa. Jednak taka decyzja jest trudna do wdrożenia, ponieważ w wyższych sferach nie ma zwyczaju mówienia po rosyjsku, a wielu po prostu nie zna znaczenia francuskich słów w swoim ojczystym języku. L.N. Tołstoj wyraźnie nie sympatyzuje z przedstawicielami wyższe społeczeństwo, biorąc pod uwagę, że w trudny moment wszyscy obywatele muszą się zjednoczyć, a język jest jednym z głównych środków przyczyniających się do tego.
5. K. Paustowski
wierzył: „Dano nam w posiadanie najbogatszy, najdokładniejszy, najpotężniejszy i prawdziwie magiczny język rosyjski”. Nasz wybitny pisarz wierzył, że prawdziwa miłość do ojczyzny jest nie do pomyślenia bez miłości do własnego języka. Literatura rosyjska jest dumą narodu, imiona Puszkina, Tołstoja, Czechowa, Dostojewskiego, Bułhakowa są światowym dziedzictwem, są czytane i kochane na wszystkich kontynentach. „Wiele rosyjskich słów samo w sobie promieniuje poezją, podobnie jak klejnoty emanują tajemniczym blaskiem.”
- A.S. Puszkin.„Eugeniusz Oniegin”. Czasami człowiek przechodzi obok, nie zauważając swojego szczęścia. Kiedy rodzi się w nim uczucie miłości, jest już za późno. Stało się to z Jewgienijem Onieginem. Początkowo odrzucił miłość wiejskiej dziewczyny. Spotkawszy ją kilka lat później, zdał sobie sprawę, że się zakochał. Niestety ich szczęście jest niemożliwe.
- M. Yu Lermontow.„Bohater naszych czasów”. Prawdziwa miłość Peczorin do Very. Jego frywolny stosunek do Marii i Beli.
- I S. Turgieniew.„Ojcowie i synowie”. Jewgienij Bazarow zaprzeczył wszystkiemu, łącznie z miłością. Ale życie zmusiło go do przeżycia tego prawdziwego uczucia do Anny Odintsowej. Surowy nihilista nie mógł się oprzeć inteligencji i urokowi tej kobiety.
- I A. Gonczarow.„Oblomow”. Ljubow Obłomow Olga Iljinskaja. Pragnienie Olgi wyciągnięcia Ilyi ze stanu obojętności i lenistwa. Obłomow próbował znaleźć cel życia w miłości. Jednak wysiłki kochanków poszły na marne.
- A. N. Ostrowski. Nie da się żyć bez miłości. Dowodem na to jest na przykład głęboki dramat, jaki przeżyła Katerina, główny bohater sztuki A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”.
- I.A. Gonczarow.„Oblomow”. Wielka moc miłość jest tematem wielu pisarzy. Często człowiek jest w stanie zmienić nawet swoje życie ze względu na ukochaną osobę. Jednak nie zawsze jest to możliwe. Na przykład Ilja Iljicz, bohater powieści I.A. Goncharov „Oblomov” ze względu na miłość porzucił wiele swoich nawyków. Olga, doświadczywszy rozczarowania, opuszcza Obłomow. Wzajemnie wzbogacający rozwój ich związku nie powiódł się, ponieważ chęć wegetacji „pełzająca z dnia na dzień” okazała się dla Ilyi silniejsza.
- L.N. Tołstoj. Miłość to wspaniałe uczucie. Może zmienić życie człowieka. Może jednak przynieść wiele nadziei i rozczarowań. Jednak ten stan może również zmienić osobę. Taki sytuacje życiowe zostały opisane przez wielkiego rosyjskiego pisarza L.N. Tołstoj w powieści „Wojna i pokój”. Na przykład książę Bołkoński po trudach życia był przekonany, że nigdy więcej nie zazna szczęścia ani radości. Jednak spotkanie z Nataszą Rostową zmieniło jego spojrzenie na świat. Miłość to wielka siła.
- A. Kuprina. Czasami wydaje się, że z naszego życia znika poezja i magiczne piękno miłości, że gasną ludzkie uczucia. Opowieść A. Kuprina „Bransoletka z granatów” do dziś zadziwia czytelników wiarą w miłość. Można go nazwać poruszającym hymnem miłości. Takie historie pomagają utwierdzać w przekonaniu, że świat jest piękny i że człowiek czasami ma dostęp do tego, co niedostępne.
- I.A. Gonczarow „Oblomow”. Wpływ przyjaźni na kształtowanie osobowości to poważny temat, który niepokoił I. A. Gonczarowa. Bohaterowie jego powieści, rówieśnicy i przyjaciele, I. I. Oblomov i A. I. Stolts, ukazani są niemal według tego samego schematu: dzieciństwo, środowisko, edukacja. Ale Stolz próbował zmienić senne życie swojego przyjaciela. Jego próby zakończyły się niepowodzeniem. Po śmierci Obłomowa Andriej przyjął do swojej rodziny syna Ilję. Tak postępują prawdziwi przyjaciele.
- I.A. Gonczarow „Oblomow”. W przyjaźni istnieje wzajemny wpływ. Relacje mogą być kruche, jeśli ludzie nie chcą sobie pomagać. Pokazano to w powieści I.A. Gonczarow „Oblomow”. Apatyczny, trudny do wzniesienia charakter Ilji Iljicza i młoda energia Andrieja Stoltsa - wszystko to świadczyło o niemożliwości przyjaźni między tymi ludźmi. Jednak Andriej dołożył wszelkich starań, aby zachęcić Obłomowa do jakiejś działalności. To prawda, że Ilja Iljicz nie mógł odpowiednio odpowiedzieć na obawy swojego przyjaciela. Ale pragnienia i próby Stolza zasługują na szacunek.
- JEST. Turgieniew „Ojcowie i synowie”. Przyjaźń nie zawsze jest silna, zwłaszcza jeśli opiera się na podporządkowaniu jednej osoby drugiej. Podobna sytuacja opisany przez Turgieniewa w powieści „Ojcowie i synowie”. Arkady Kirsanow był początkowo zagorzałym zwolennikiem nihilistycznych poglądów Bazarowa i uważał się za jego przyjaciela. Szybko jednak stracił przekonanie i przeszedł na stronę starszego pokolenia. Według Arkadego Bazarow został sam. Stało się tak, ponieważ przyjaźń nie była równa.
- N.V. Gogol „Taras Bulba” (o przyjaźni, koleżeństwie). W opowiadaniu N. Gogola „Taras Bulba” powiedziane jest, że „nie ma świętszej więzi niż koleżeństwo”.
