Po długiej abstynencji podczas ścisłego postu Bożego Narodzenia, po hałaśliwych świętach noworocznych i jasnej radości samego Narodzenia Chrystusa, po następujących po nim świętach Objawienia Pańskiego rozpoczyna się odważna Maslenica. Przybył do nas wieki później i obecnie jest postrzegany nie tylko jako hołd starożytne tradycje, ale także jako wprowadzenie do pewnych sakralnych czynności.

Echa pogaństwa

Jakkolwiek nazywają ten niesamowity okres na przełomie lutego i marca, na przełomie zimy i wiosny, radosne i sycące poczęstunki przed długim Wielkim Postem Narody słowiańskie! i w kalendarz kościelny i ludowy naleśnikarz! Odważne festyny ​​ludowe, kuligi i walki na pięści, uroczysta procesja ze strachem na wróble Maslenitsa i jego spalenie na cześć odgarnięcia śniegu i mrozu, które znudziły się już zwykłym ludziom - wszystkie te kolorowe, pełne emocji wydarzenia przyciągnęły uwagę wielu przedstawicieli sztuki. Święto było szczególnie żywo i żywo ucieleśnione w malarstwie. Uczenie się płótna artystyczne, mamy do czynienia rzadkie zjawisko: Różni rosyjscy artyści mają obraz „Maslenitsa”. Dlaczego nadali swoim dziełom te same nazwy, jaka jest różnica między nimi - porozmawiamy o tym w tym artykule.

Historia i tradycje

W przedchrześcijańskim okresie życia Słowianie Wschodni, obecnych Rosjan, Ukraińców i Białorusinów, z którymi kojarzono nadejście nowego roku równonoc wiosenna, przebudzenie natury, początek nowego cyklu życia, kult płodności i pamięć o przodkach. Rolnicy, którzy w swoim sposobie życia byli głównie starożytnymi Słowianami, byli całkowicie uzależnieni od zbiorów na swoich polach. Obraz „Maslenica” Siemiona Szemyakina (2001) odzwierciedla jeden z istotne elementy wakacje - palenie słomiany człowiek, którego prochy rozrzucono po wszystkich działkach chłopskich. Wierzono, że w ten sposób ludzie zwiększają żyzność ziemi i stymulują jej urodzajny początek.

Drugie znaczenie rytuału

Kolejny obraz „Maslenica” innego współczesnego artysty Anatolija Nikołajewicza Szeljakina (2005) zwraca naszą uwagę na inny semantyczny moment święta. Tworzenie rodziny i posiadanie dzieci, prokreacja - to według starożytnych jest głównym celem człowieka. Dlatego też podczas Maslenicy zachęcano do różnorodnych zabaw, podczas których młodzi ludzie mogli swobodniej wyrażać swoje uczucia. Tradycje oddawania czci chłopcom i dziewczętom, młodym mężczyznom i kobietom zdolnym do urodzenia dziecka są ściśle związane z tym samym kultem płodności i odrodzenia życia. Stąd pochodziły występy nowożeńców w Maslenitsie, kuligi dla młodych ludzi obojga płci, a nawet komiczne prześladowania kawalerów.

Połączenie z rodziną

I wreszcie obraz „Maslenica” jest także autorstwa naszej współczesnej Anny Czerkaszyny (2002). Kieruje widza do trzeciego semantycznego aspektu święta - upamiętnienia zmarłych przodków, przebaczenia zniewag, które członkowie rodziny, krewni i przyjaciele, sąsiedzi dobrowolnie lub nieświadomie wyrządzają sobie nawzajem w ciągu roku. Naleśniki jak główny element Stół Maslenitsa na obrazie Czerkaszyny szczególnie dokładnie odzwierciedla starożytną słowiańską istotę pogrzebową święta.

Mistrz gatunku

Cała seria obrazów pod nazwa zwyczajowa napisał wspaniały artysta Maslenica jest reprezentowana w jego różne opcje, ale z tym samym stopniem talentu i trafnym oddaniem niepowtarzalnego smaku festiwalu. Cykl prac powstał w stosunkowo krótkim okresie 4 lat – od 1916 do 1920 roku. 5 pełnoprawnych płócien i 2 wersje tego samego obrazu, wykonane w różnych schemat kolorów, podkreślają szczególne zainteresowanie artysty wybranym tematem. Jak Kustodiew podchodzi do jego realizacji? „Maslenica” z 1916 r. (jeden z obrazów z tego czasu) to typowo rosyjski obraz. Niebo zabarwia się zachodem słońca i płonie szkarłatem i złotem. Jego promienie świecą na ośnieżone dachy i chodniki oraz rozświetlają tęczowe światła na drzewach owiniętych kudłatymi futrami. Kopuły i iglice kościołów wznoszą się na niebiańskie wyżyny. A na ulicach ludzie krzątają się i bawią, na jarmarku panuje gwar, nie chcąc się rozchodzić, migają karuzele, pędzą pomalowane sanie. Szeroka rosyjska dusza, odważna waleczność i miłość do życia – to emocjonalne tło obrazu. Ładuje optymizmem i wigorem, pobudza wyobraźnię widzów i budzi chęć poznawania życia, historii i tradycji swoich mieszkańców. Oczywiście nasz opis obrazu „Maslenitsa” nie jest kompletny. Mamy jednak nadzieję, że rozbudzi to ciekawość czytelników artykułu, a także będą chcieli dowiedzieć się więcej o rosyjskiej starożytności i sztuce rosyjskiej.

Zamiast posłowia

Jak widać, obrazy artystów Maslenicy są zróżnicowane pod względem gatunkowym i wykonawczym. Pejzaże i martwe natury, szkice portretowe, stylizacje nadruk ludowy w dziełach mistrzów malarstwo narodowe nie tylko odkrywają przed nami pewne aspekty kultury, życia i wierzeń naszych przodków, ale także przybliżają przeszłość, sprawiając, że staje się ona zrozumiała i swojska. Sztuka niczym wehikuł czasu przenosi nas z epoki w epokę, nie pozwalając stracić kontaktu z korzeniami i sprawiając, że na nowo czujemy więzy krwi z całą ludzkością.

Surikow przedstawił starożytną grę kozacką, która od dawna organizowana jest na Syberii na Maslenicy.

Pieter Bruegel „Bitwa pod Maslenicą i Wielkim Postem” (1559)

Ostatniego dnia karnawału w holenderskich miastach i wsiach odbyła się komiczna bitwa pomiędzy Maslenicą a Wielkim Postem. Z wyprzedzeniem przygotowywały się do występu ulicznego, szyły kostiumy, organizowały próby i przygotowywały jedzenie. Na obrazie znajdującym się pośrodku placu wybucha komiczna bitwa pomiędzy orszakiem Maslenitsy a kibicami Wielkiego Postu. Maslenitsa, grubas w czapce z grubym brzuchem, siedzi na dużej beczce po winie. Trzyma przed sobą rożen z głową świni i nadzianym na niego kurczakiem. Ucieleśnieniem Wielkiego Postu jest chudy mężczyzna w szacie. Wyciąga w stronę Maslenitsy broń - łopatę na długim trzonku, na której leżą samotnie dwa śledzie.

Borys Kustodiew „Maslenica” (1919)

W latach 1916-1920 Kustodiew kilkakrotnie poruszał temat Maslenicy.

Borys Kustodiew „Zima” 1916

Wariant obrazu „Maslenitsa”

Borys Kustodiew „Maslenica” 1916

Wariant obrazu

Borys Kustodiew „Maslenica” 1920

Boris Kustodiew „Wieś Maslenitsa (harmonista)” 1916

Borys Kustodiew „Maslenica” 1919

Pokazana tutaj „Maslenica” jest bardzo typowa dla twórczości Kustodiewa. Powstał w 1919 r., w trakcie wojna domowa, głód, dewastacja, obraz przepojony jest wiarą w nieśmiertelność Rosji, jej narodu, świąt, historii. Artystka przenosi w nim widza w świat światła, radości i dobrobytu, gdzie ludzie cieszą się życiem: ulicami pędzą eleganckie trojki i lekkie sanie, nurkując na zboczach, pod dachem mienią się mróz i girlandy wielobarwnych kulek. słońce, kolorowe flagi powiewają na karuzelach i straganach. Gdzie jest to święto, w jakim mieście Rosji nie jest znane. Tak, to nie ma znaczenia. Taki jest obraz Rosji oczami wielkiego artysty.

N. Serracapriola „Pagóry nad Wielką Newą” 1817

Kolorowany grawer

Znak AM „Pożegnanie zimy w starym Krasnojarsku” 1996

Piotr Nikołajewicz Gruzinski „Maslenica” 1889

Siemion Kozhin „Maslenitsa. Żegnaj”. Rosja XVII wiek

Rudolf Fedorowicz Frenz „Maslenica”, 1903

Anna Winogradowa „Maslenica” 2005

Walentin Biełych „Katedra Aleksandra Newskiego. Maslenica” 1908

Walery Syrow „Maslenica” 1998-1999

K. E. Makovsky „Święto ludowe podczas Maslenicy na Placu Admiralicji w Petersburgu” 1869

Shelyakin Anatolij Nikołajewicz „Maslenitsa” 2001

Anna Czerkaszyna „Maslenica” 2002

N. Fetisow „Szeroka Maslenica” 1990

W tym roku Maslenica przypadła na drugi tydzień marca, od 7 do 13 marca. Na Rusi od dawna panuje zwyczaj obchodzenia tego święta szeroko i z rozmachem. Festyn trwał cały tydzień i towarzyszyły mu liczne gry i zabawy. Walki na pięści od ściany do ściany, przejmowanie zaśnieżonego miasta, potrójna jazda na nartach i sankach itp.

W. Surikow. Zdobycie zaśnieżonego miasta, 1891

Obrazy znanych rosyjskich artystów pozwalają wyobrazić sobie, jak ponad sto lat temu odbywały się obchody Maslenicy.

B. Kustodiew. Maslenica, 1916

„Taking the Snow Town” to jedna z najbardziej znanych słynne dzieła V. Surikowa, który przedstawia starożytny sport ludowy: na lodzie rzeki ze śniegu zbudowano fortecę z wieżami i bramami, uczestnicy zostali podzieleni na obrońców i napastników. Walczyli śnieżkami, gałązkami i miotłami. Zwycięzca, który jako pierwszy włamał się do twierdzy, stanął przed próbą – pływaniem w lodowej przerębli. W tę starożytną grę kozacką od dawna gra się na Syberii na Maslenicy.

B. Kustodiew. Maslenica, 1916

Kolejnym ulubionym zajęciem mieszkańców podczas tygodnia Maslenitsa są przejażdżki trojką i kuligi. B. Kustodiew poświęcił temu tematowi kilka swoich obrazów. Współcześni krytycy nazywają niezaprzeczalną zaletę twórczości Kustodiewa eleganckim połączeniem zasad luboka i Malarstwo weneckie Renesans. Ale współcześni artysty uważali to za wadę: zakupowi „Maslenitsy” (1916) przez Akademię Sztuk Pięknych towarzyszył skandal - część członków rady wypowiadała się przeciwko przejęciu tej „popularnej grafiki, która nie ma nic wspólnego sztuka."

B. Kustodiew. Maslenica, 1919

B. Kustodiew. Maslenica, 1920

Kustodiew tak wyjaśnił wybrany przez siebie styl pisania: „Uważam, że różnorodność i jasność są bardzo typowe dla rosyjskiego życia”. Malowane sanie, dziarskie trójki, teatry ludowe i budki, wielobarwne karuzele to stałe atrybuty Maslenicy Kustodiewa. Wiejskie kobiety w jasnych szalikach i spódnicach, akordeoniści, straganiarze, kupcy i kupczyki są stałymi uczestnikami święta i bohaterami jego obrazów.

B. Kustodiew. Wieś Maslenitsa (harmonista), 1916

Obrazy Kustodiewa powstały w trudnym okresie zarówno dla kraju, jak i dla samego artysty – lat 1916–1920, czasu rewolucji i wojny domowej. Kustodiew był poważnie chory, namalował te obrazy wózek inwalidzki, przezwyciężenie bólu. Artysta odtwarza zabawne sceny z pamięci święta narodowe, jakby przeciwstawiając je kłopotom, rozlewowi krwi i chorobom.

P. Gruziński. Maslenica, 1889

W. Biełych. Katedra Aleksandra Newskiego. Maslenica, 1908

Ta sama fabuła - jazda w trójkach po zaśnieżonych ulicach wsi - została przedstawiona na obrazie „Maslenica” P. Gruzińskiego. Temu samemu tematowi poświęcone są obrazy V. Belycha i A. Stepanowa. A L. Solomatkin napisał scenę jazdy na łyżwach na zjeżdżalni lodowej. Aby zbudować zjeżdżalnię, potoczyli się śnieżki i ułożył je w stos, ubił śnieg, a następnie napełnił stos zimną wodą.

A. Stiepanow. Jazda na Maslenicy, 1910

L. Solomatkin. Karnawał

Kolejną tradycją istniejącą na Rusi od czasów starożytnych jest walka wręcz. Walki na pięści od ściany do ściany były popularną rozrywką podczas Maslenicy - przed Wielkim Postem ludzie chcieli nie tylko się upić i zjeść, ale także dać upust swoim pięściom. Była to imitacja bitwy pomiędzy dwoma jednostkami wroga na prawdziwym polu bitwy. Na miejscu potyczek zgromadzili się widzowie, a wraz z nimi handlarze towarami i naganiacze z gorącym miodem pitnym i piwem. Bitwa rozpoczynała się od „znęcania się”, „flirtu”, „dotykania”, które często trwało ponad godzinę: przeciwnicy przygotowywali się do walki, krzycząc okrzyki bojowe i wyśmiewanie przeciwnika. W Moskwie bitwy toczyły się na pokrytej lodem rzece Moskwie w pobliżu tamy Babyegorodskaya, w klasztorach Simonowa i Nowodziewiczy oraz na Wzgórzach Wróblowych, w Petersburgu - na lodzie Newy i Fontanki.

B. Kustodiew. Walka na pięści na rzece Moskwie, 1897

K. Makowskiego. Festyn ludowy podczas Maslenitsa na placu Admiralteyskaya w Petersburgu, 1869

Poświęcają swoje prace i współcześni artyści. S. Kozhin przedstawił pożegnanie z Maslenicą, które odbywa się w ostatni dzień świątecznego tygodnia i towarzyszy spaleniu kukły ze słomy – symbolu zimy i śmierci.

S. Kozhin. Karnawał. Widzenie. Rosja, XVII wiek, 2001

I trochę współczesnego materiału filmowego:

Aby lepiej wyobrazić sobie świętowanie Maslenicy, proponujemy obejrzeć wybrane obrazy słynne obrazy na temat uroczystości Maslenitsa. Zdjęcia te mogą być wykorzystywane przez pedagogów i nauczycieli jako materiał wizualny podczas dyrygowania zajęcia tematyczne o Maslenitsie.

V.I. Surikov „Zdobycie śnieżnego miasta”

Surikow przedstawił starożytną grę kozacką, która od dawna organizowana jest na Syberii na Maslenicy.

Pieter Bruegel „Bitwa pod Maslenicą i Wielkim Postem” (1559)

Ostatniego dnia karnawału w holenderskich miastach i wsiach odbyła się komiczna bitwa pomiędzy Maslenicą a Wielkim Postem. Z wyprzedzeniem przygotowywały się do występu ulicznego, szyły kostiumy, organizowały próby i przygotowywały jedzenie. Na obrazie znajdującym się pośrodku placu wybucha komiczna bitwa pomiędzy orszakiem Maslenitsy a kibicami Wielkiego Postu. Maslenitsa, grubas w czapce z grubym brzuchem, siedzi na dużej beczce po winie. Trzyma przed sobą rożen z głową świni i nadzianym na niego kurczakiem. Ucieleśnieniem Wielkiego Postu jest chudy mężczyzna w szacie. Wyciąga w stronę Maslenitsy broń - łopatę na długim trzonku, na której leżą samotnie dwa śledzie.

Borys Kustodiew „Maslenica” (1919)

W latach 1916-1920 Kustodiew kilkakrotnie poruszał temat Maslenicy.

Borys Kustodiew „Zima” 1916

Wariant obrazu „Maslenitsa”

Borys Kustodiew „Maslenica” 1916

Borys Kustodiew „Maslenica” 1920

Borys Kustodiew „Maslenica” 1920

Boris Kustodiew „Wieś Maslenitsa (harmonista)” 1916

Borys Kustodiew „Maslenica” 1919

Pokazana tutaj „Maslenica” jest bardzo typowa dla twórczości Kustodiewa. Powstały w 1919 roku, w czasie wojny domowej, głodu, zniszczeń, obraz przepojony jest wiarą w nieśmiertelność Rosji, jej narodu, świąt i historii. Artystka przenosi w nim widza w świat światła, radości i dobrobytu, gdzie ludzie cieszą się życiem: ulicami pędzą eleganckie trojki i lekkie sanie, nurkując na zboczach, pod dachem mienią się mróz i girlandy wielobarwnych kulek. słońce, kolorowe flagi powiewają na karuzelach i straganach. Gdzie jest to święto, w jakim mieście Rosji nie jest znane. Tak, to nie ma znaczenia. Taki jest obraz Rosji oczami wielkiego artysty

N. Serracapriola „Pagóry nad Wielką Newą” 1817

Kolorowany grawer

Aby lepiej wyobrazić sobie świętowanie Maslenicy, proponujemy obejrzeć wybrane obrazy znani artyści na temat uroczystości Maslenitsa. Obrazy te mogą być wykorzystywane przez wychowawców i nauczycieli jako materiał wizualny podczas prowadzenia zajęć tematycznych o Maslenitsie.

Kanał „RAZUMNIKI” na YouTubie

strona zaprasza wszystkich do odwiedzenia naszego kanału „ROZUMOWCY” na YouTube. "SUBSKRYBUJ nasz kanał TERAZ!"

Zobacz Maslenicę na obrazach rosyjskich artystów:

V.I. Surikov „Zdobycie śnieżnego miasta”

Surikow przedstawił starożytną grę kozacką, która od dawna organizowana jest na Syberii na Maslenicy.

Pieter Bruegel „Bitwa pod Maslenicą i Wielkim Postem” (1559)

Ostatniego dnia karnawału w holenderskich miastach i wsiach odbyła się komiczna bitwa pomiędzy Maslenicą a Wielkim Postem. Z wyprzedzeniem przygotowywały się do występu ulicznego, szyły kostiumy, organizowały próby i przygotowywały jedzenie. Na obrazie znajdującym się pośrodku placu wybucha komiczna bitwa pomiędzy orszakiem Maslenitsy a kibicami Wielkiego Postu. Maslenitsa, grubas w czapce z grubym brzuchem, siedzi na dużej beczce po winie. Trzyma przed sobą rożen z głową świni i nadzianym na niego kurczakiem. Ucieleśnieniem Wielkiego Postu jest chudy mężczyzna w szacie. Wyciąga w stronę Maslenitsy broń - łopatę na długim trzonku, na której leżą samotnie dwa śledzie.

Borys Kustodiew „Maslenica” (1919)

W latach 1916-1920 Kustodiew kilkakrotnie poruszał temat Maslenicy.

Borys Kustodiew „Zima” 1916

Wariant obrazu „Maslenitsa”

Borys Kustodiew „Maslenica” 1916

Wariant obrazu

Borys Kustodiew „Maslenica” 1920

Boris Kustodiew „Wieś Maslenitsa (harmonista)” 1916

Borys Kustodiew „Maslenica” 1919

Pokazana tutaj „Maslenica” jest bardzo typowa dla twórczości Kustodiewa. Powstały w 1919 roku, w czasie wojny domowej, głodu, zniszczeń, obraz przepojony jest wiarą w nieśmiertelność Rosji, jej narodu, świąt i historii. Artystka przenosi w nim widza w świat światła, radości i dobrobytu, gdzie ludzie cieszą się życiem: ulicami pędzą eleganckie trojki i lekkie sanie, nurkując na stokach, pod dachem mienią się mróz i girlandy wielobarwnych kulek. słońce, kolorowe flagi powiewają na karuzelach i straganach. Gdzie jest to święto, w jakim mieście Rosji nie jest znane. Tak, to nie ma znaczenia. Taki jest obraz Rosji oczami wielkiego artysty.

N. Serracapriola „Pagóry nad Wielką Newą” 1817

Kolorowany grawer

Znak AM „Pożegnanie zimy w starym Krasnojarsku” 1996

Piotr Nikołajewicz Gruzinski „Maslenica” 1889

Siemion Kozhin „Maslenitsa. Żegnaj”. Rosja XVII wiek

Rudolf Fedorowicz Frenz „Maslenica”, 1903

Anna Winogradowa „Maslenica” 2005

Walentin Biełych „Katedra Aleksandra Newskiego. Maslenica” 1908

Walery Syrow „Maslenica” 1998-1999

K. E. Makovsky „Święto ludowe podczas Maslenicy na Placu Admiralicji w Petersburgu” 1869