Rozpoczynając rozmowę o Słowianach Wschodnich, bardzo trudno być jednoznacznym. Praktycznie nie ma źródeł, które mówią o Słowianach w starożytności. Wielu historyków dochodzi do wniosku, że proces powstania Słowian rozpoczął się w II tysiącleciu p.n.e. Uważa się również, że Słowianie stanowią odrębną część społeczności indoeuropejskiej.

Ale region, w którym znajdował się rodowy dom starożytnych Słowian, nie został jeszcze ustalony. Historycy i archeolodzy nadal debatują, skąd pochodzili Słowianie. Najczęściej mówi się, o czym mówią źródła bizantyjskie, że Słowianie Wschodni zamieszkiwali tereny Europy Środkowo-Wschodniej już w połowie V wieku p.n.e. Uważa się również, że podzielono je na trzy grupy:

Wendy (mieszkały w dorzeczu Wisły) - Słowianie Zachodni.

Sklawinowie (mieszkali między górnym biegiem Wisły, Dunaju i Dniestru) - Słowianie południowi.

Ante (mieszkali między Dnieprem a Dniestrem) - Słowianie Wschodni.

Wszystkie źródła historyczne charakteryzują starożytnych Słowian jako ludzi, którzy mają wolę i umiłowanie wolności, odznaczają się temperamentem silnym charakterem, wytrwałością, odwagą i solidarnością. Byli gościnni dla obcych, mieli pogański politeizm i przemyślane rytuały. Początkowo Słowianie nie mieli dużego rozdrobnienia, ponieważ związki plemienne miały podobne języki, zwyczaje i prawa.

Terytoria i plemiona Słowian Wschodnich

Ważną kwestią jest to, jak przebiegał rozwój nowych terytoriów przez Słowian i ich osadnictwo w ogóle. Istnieją dwie główne teorie dotyczące pojawienia się Słowian Wschodnich w Europie Wschodniej.

Jeden z nich został przedstawiony przez słynnego sowieckiego historyka, akademika B. A. Rybakowa. Uważał, że Słowianie pierwotnie mieszkali na równinie wschodnioeuropejskiej. Ale słynni historycy XIX wieku S. M. Solovyov i V. O. Klyuchevsky wierzyli, że Słowianie przenieśli się z terytoriów w pobliżu Dunaju.

Ostateczna osada plemion słowiańskich wyglądała tak:

Plemiona	Miejsca przesiedlenia	Miasta
	Najliczniejsze plemię osiedliło się nad brzegiem Dniepru i na południe od Kijowa
słoweński ilmen	Osada wokół Nowogrodu, Ładogi i jeziora Peipsi	Nowogród, Ładoga
	Na północ od Zachodniej Dźwiny i górnego biegu Wołgi	Połock, Smoleńsk
Połuchane	Na południe od Zachodniej Dźwiny
Dregovichi	Między górnym biegiem Niemna i Dniepru, wzdłuż rzeki Prypeć
Drevlyans	Na południe od rzeki Prypeć	Iskorosten
Wołynianie	Zasiedlony na południe od Drevlyan, u źródła Wisły
Biali Chorwaci	Najbardziej wysunięte na zachód plemię, zasiedlone między rzekami Dniestr i Wisła
	Mieszkał na wschód od Białych Chorwatów
	Terytorium między Prutem a Dniestrem
	Między Dniestrem a Bugiem Południowym
ludzie z północy	Terytoria wzdłuż rzeki Desna	Czernihów
Radimichi	Osiedlili się między Dnieprem a Desną. W 885 wstąpili do państwa staroruskiego
	Wzdłuż źródeł Oka i Don

Zawody Słowian Wschodnich

Do głównych zajęć Słowian Wschodnich należy rolnictwo, co wiązało się z właściwościami lokalnych gleb. Rolnictwo uprawne było szeroko rozpowszechnione w regionach stepowych, a w lasach uprawiano cięcie i wypalanie. Grunty orne szybko się wyczerpały, a Słowianie przenieśli się na nowe terytoria. Taka uprawa wymagała dużego nakładu pracy, trudno było poradzić sobie z obróbką nawet niewielkich działek, a ostro kontynentalny klimat nie pozwalał liczyć na wysokie plony.

Niemniej jednak nawet w takich warunkach Słowianie siali kilka odmian pszenicy i jęczmienia, proso, żyto, owies, grykę, soczewicę, groch, konopie i len. W ogrodach uprawiano rzepę, buraki, rzodkiewki, cebulę, czosnek i kapustę.

Głównym pożywieniem był chleb. Starożytni Słowianie nazywali to „zhito”, co wiązało się ze słowiańskim słowem „żyć”.

Gospodarstwa słowiańskie hodowały zwierzęta gospodarskie: krowy, konie, owce. Dużą pomocą były rzemiosło: myślistwo, rybołówstwo i pszczelarstwo (zbieranie dzikiego miodu). Handel futrami stał się powszechny. Fakt, że Słowianie Wschodni osiedlili się nad brzegami rzek i jezior, przyczynił się do powstania żeglugi, handlu i różnych rzemiosł, które dostarczały produkty na wymianę. Szlaki handlowe również przyczyniły się do powstania dużych miast i ośrodków plemiennych.

Porządek społeczny i związki plemienne

Początkowo żyli Słowianie Wschodni społeczności plemienne, następnie zjednoczyli się w plemiona. Rozwój produkcji, wykorzystanie siły pociągowej (konie i woły) przyczyniły się do tego, że nawet niewielka rodzina mogła uprawiać swoją działkę. Więzy rodzinne zaczęły słabnąć, rodziny zaczęły samodzielnie osiedlać się i samodzielnie orać nowe działki.

Gmina pozostała, ale teraz obejmowała nie tylko krewnych, ale także sąsiadów. Każda rodzina miała własny kawałek ziemi pod uprawę, własne narzędzia produkcji i żniwa. Pojawiła się własność prywatna, ale nie objęła ona lasów, łąk, rzek i jezior. Słowianie podzielili te dobrodziejstwa.

W sąsiedniej gminie stan majątkowy różnych rodzin nie był już taki sam. Najlepsze ziemie zaczęły być skoncentrowane w rękach starszych i dowódców wojskowych, a oni także otrzymali większość łupów z kampanii wojskowych.

Na czele plemion słowiańskich zaczęli pojawiać się bogaci przywódcy-książęta. Mieli własne uzbrojone pododdziały - oddziały, a także pobierali daninę od podległej ludności. Zbiór hołdowy nazwano polyud.

VI wiek charakteryzuje się zjednoczeniem plemion słowiańskich w związki. Przewodzili im najpotężniejsi militarnie książęta. Wokół takich książąt lokalna szlachta stopniowo się umacniała.

Jednym z tych związków plemiennych, jak uważają historycy, był związek Słowian wokół plemienia Ros (lub Rus), które żyło nad rzeką Ros (dopływ Dniepru). Później, zgodnie z jedną z teorii pochodzenia Słowian, nazwa ta została przekazana wszystkim Słowianom Wschodnim, którzy otrzymali ogólną nazwę „Rus”, a całe terytorium stało się ziemią rosyjską, czyli Rusią.

Sąsiedzi Słowian Wschodnich

W I tysiącleciu pne Cymeryjczycy byli sąsiadami Słowian w północnym regionie Morza Czarnego, ale po kilku stuleciach zostali wyparci przez Scytów, którzy założyli na tych ziemiach własne państwo - królestwo scytyjskie. Później Sarmaci przybyli ze wschodu do Donu i północnego regionu Morza Czarnego.

Podczas Wielkiej Migracji Narodów przez te ziemie przechodziły wschodnioniemieckie plemiona Gotów, a następnie Hunów. Całemu temu ruchowi towarzyszyły rabunki i zniszczenia, które przyczyniły się do przesiedlenia Słowian na północ.

Kolejnym czynnikiem przesiedlania się i formowania plemion słowiańskich byli Turcy. To oni utworzyli turecki kaganat na rozległym terytorium od Mongolii po Wołgę.

Ruch różnych sąsiadów na ziemiach południowych przyczynił się do tego, że Słowianie Wschodni zajmowali tereny zdominowane przez stepy leśne i bagna. Powstały tu społeczności, które były lepiej chronione przed najazdami obcych.

W VI-IX wieku ziemie Słowian Wschodnich znajdowały się od Oki po Karpaty i od środkowego Dniepru do Newy.

najazdy nomadów

Ruch nomadów stwarzał stałe zagrożenie dla Słowian Wschodnich. Koczownicy chwycili chleb, bydło, spalone domy. Mężczyźni, kobiety i dzieci zostali zabrani do niewoli. Wszystko to wymagało od Słowian ciągłej gotowości do odpierania najazdów. Każdy Słowianin był także wojownikiem na pół etatu. Czasami ziemię orali uzbrojeni mężczyźni. Historia pokazuje, że Słowianie z powodzeniem radzili sobie z ciągłym naporem plemion koczowniczych i bronili swojej niepodległości.

Zwyczaje i wierzenia Słowian Wschodnich

Słowianie Wschodni byli poganami, którzy deifikowali siły natury. Czcili żywioły, wierzyli w pokrewieństwo z różnymi zwierzętami i składali ofiary. Słowianie mieli wyraźny roczny cykl świąt rolniczych na cześć słońca i zmiany pór roku. Wszystkie rytuały miały na celu zapewnienie wysokich plonów, a także zdrowia ludzi i zwierząt gospodarskich. Słowianie Wschodni nie mieli ani jednej idei Boga.

Starożytni Słowianie nie mieli świątyń. Wszystkie rytuały odprawiano u kamiennych bożków, w gajach, na polanach iw innych miejscach czczonych przez nich jako święte. Nie wolno nam zapominać, że z tego czasu pochodzą wszyscy bohaterowie bajecznego rosyjskiego folkloru. Goblin, brownie, syreny, woda i inne postacie były dobrze znane Słowianom Wschodnim.

W boskim panteonie Słowian Wschodnich czołowe miejsca zajmowali kolejni bogowie. Dazhbog - bóg słońca, światła słonecznego i płodności, Svarog - bóg kowala (według niektórych źródeł najwyższy bóg Słowian), Stribog - bóg wiatru i powietrza, Mokosh - bogini żeńska, Perun - bóg błyskawicy i wojny. Szczególne miejsce otrzymał bóg ziemi i płodności Veles.

Głównymi pogańskimi kapłanami Słowian Wschodnich byli Mędrcy. Odprawili wszystkie rytuały w sanktuariach, zwracając się do bogów z różnymi prośbami. Magowie wykonali różne amulety męskie i żeńskie z różnymi symbolami zaklęć.

Pogaństwo było wyraźnym odzwierciedleniem okupacji Słowian. To właśnie kult żywiołów i wszystko, co z nim związane, determinowało stosunek Słowian do rolnictwa jako głównego sposobu życia.

Z biegiem czasu mity i znaczenia kultury pogańskiej zaczęły być zapomniane, ale w sztuce ludowej, obyczajach i tradycjach wiele sprowadza się do naszych czasów.

M. 1956: Nowy Akropol, 2010. Książka pierwsza. Historia starożytnych Słowian. Część IV. Słowianie wschodni.
Rozdział XVII. Słowianie wschodni a skład etniczny starożytnej ludności Europy Wschodniej.

Terytorium Słowian Wschodnich. Pierwsi sąsiedzi: Trakowie i Irańczycy.

O tym, jak doszło do zróżnicowania w słowiańskim domu przodków, dzieląc Słowian, niegdyś prawie zjednoczonych językowo, na trzy duże grupy - zachodnią, południową i wschodnią. W starożytnej słowiańskiej ojczyźnie Słowian Zachodnich tylko Polacy mocno osiedlili się, następnie resztki południowych Chorwatów i Serbów, a na wschodzie - część Słowian Wschodnich, którzy różnili się językowo od innych Słowian wieloma fonetycznymi, cechy gramatyczne i leksykalne.

Najbardziej charakterystycznym z nich jest przejście prasłowiańskiego tj i dj na dźwięk "h" i "g", pojawienie się grup z pełnym głosem wow, olo, ere, ele z prasłowiańskiego lub, ol, er, el. Na przykład taka grupa jak tort, która w językach południowosłowiańskich jest reprezentowana przez trat, po czesku trat, po polsku kłus, po rosyjsku odpowiada grupie torot; grupa tert odpowiada w równym stopniu teretowi, a zmiana starych samogłosek ь i ъ (ery) in —jej temat . Te trzy fakty możemy uzupełnić wieloma innymi, mniej ważnymi i mniej oczywistymi.

Dom przodków Słowian Wschodnich była wschodnia część Kołyska prasłowiańska: całe dorzecze Prypeci (Polesie) , potem terytorium nad dolną rzeką Berezyna, nad Desną i Teteriewem, obwód kijowski, oraz cały obecny Wołyń, gdzie były najkorzystniejsze warunki do istnienia. Od początku naszej ery ojczyzna Słowian Wschodnich była dość rozległa, gdyż w VI i VII wieku widzimy już dużą liczbę Słowian na północy nad jeziorem Ilmen i na wschodzie nad Donem, w pobliżu Morza Azowskiego „'Άμετρα εθνη”, - mówi o nich Prokopiusz (IV.4). „Natio populosa per immensa spatia consedit”, zauważa w tym samym czasie Jordanes (Get., V.34), kiedy pisze o podbojach Germanów do 375 r. Nie wchodzi w rachubę fakt, że rodowa ojczyzna Słowian rosyjskich kiedykolwiek znajdowała się w Karpatach. Kiedyś próbował to udowodnić I. Nadieżdin, a później z jeszcze większą starannością prof. Iwan Filevich, ale bezskutecznie2.

Początkowo w Karpatach w ogóle nie było Słowian, ale w słowiańskim domu przodków, w najbliższym sąsiedztwie w Karpatach byli przodkami południowosłowiańskich Chorwatów, Serbów i Bułgarów . Słowianie wschodni przybył do Karpat później, po wyjeździe Bułgarzy a mianowicie w X wieku . Wykluczam też możliwość przybycia Słowian Wschodnich do ich ojczyzny, nad Dniepr, dopiero w III wieku n.e., po odejściu Gotów, jak próbował udowodnić A. Szachmatow, lub w V-VI w. jak I.L. Brzoskwinia3. Taki ruch, o którym nie ma najmniejszej wzmianki w historii, jest całkowicie wykluczony dla tej epoki.

Nie mogło być bardziej komfortowo? miejsca na kołyskęSłowianie wschodni niż nad środkowym Dnieprem . To jest być może najwygodniejsze miejsce na całej Nizinie Rosyjskiej . Nie ma tu gór kontynentalnych, ale tu się rozciągają niekończące się lasy i gęsta sieć spławnych rzek. Ta sieć wodna łączy jak obszary peryferyjne rozległa Nizina Wschodnioeuropejska, a także otaczające ją morza: Bałtycki, Czarny i Kaspijski. Nawet teraz, po zniszczeniu wielu lasów i przeprowadzonych pracach rekultywacyjnych, wszędzie jest dość wody, a tysiąc lat temu było znacznie więcej. Wszędzie podczas wiosennej powodzi bezpośrednio, a innym razem przewóz 4 łodzie przepływały z jednej rzeki do drugiej , z jednego dużego zbiornika wodnego do drugiego iw ten sposób z jednego morza do drugiego. Taki drogi wodne W starożytnej Rosji było dużo ludzi chodzących we wszystkich kierunkach i połączonych portażami. Ale najsłynniejszym z nich był szlak naddnieprzański łączący Morze Czarne i Cargrad z Bałtykiem i Skandynawią, to znaczy trzy antyczne światy kulturowe: świat wschodniosłowiański, grecki i skandynawsko-germański.

Wejście do ujścia Dniepru, łodzie z towarami lub ludźmi zostały wysłane tą ścieżką aż do bystrza między Aleksandrowska (Zaporoże) a Jekaterynosławiem (Dniepropietrowsk). Następnie łodzie przepływały przez bystrza lub były ciągnięte wokół brzegu, po czym otwierała się przed nimi wolna ścieżka do Smoleńska. Przed dotarciem do Smoleńska skręcili małymi dopływami Uswiata i Kasple do Dźwiny, a następnie zaciągnęli się do Lovat, wzdłuż którego swobodnie udał się do jeziora Ilmen i dalej wzdłuż rzeki Wołchow, obok Wielkiego Nowogrodu, do Ładogi, a następnie wzdłuż Newy do Zatoki Fińskiej.

Dorzecze Prypeci i lasy Pińskie

Wraz z tą bezpośrednią trasą łodzie mogły czasami być prowadzone innymi trasami; tak, na zachodzie mogli zwrócić się do Prypeci i wzdłuż jej dopływów udać się do Niemna lub Zachodniej Dźwiny, a wzdłuż niej do Zatoki Ryskiej lub na wschodzie do Desny i Sejmu i dalej do Donu 5.

Z Desny można było wzdłuż rzek Bolva, Snezhet, Zhizdra, Ugra,Dobra, aby dotrzeć do Wołgi , który był największą arterią kulturalną; wreszcie wzdłuż tej ostatniej przebiegały inne szlaki, które łączyły Dniepr pod Smoleńskiem z północą (portage) i Dopływy Wołgi Vazuza, Osma, Ugra i Oka 6.

Oczywiście znaczenie Ojczyzna wschodniosłowiańska nad środkowym Dnieprem, położony na wielkich szlakach kulturowych, handlowych i kolonizacyjnych, na najważniejszym skrzyżowaniu skrzyżowań drogi handlowe. Gdyby w takim miejscu żył silny naród, który potrafiłby zachować i wykorzystać dobrodziejstwa, jakie daje im ziemia, to wielkie perspektywy otwierały się przed Słowianami w przyszłości zarówno z kulturowego punktu widzenia, jak i z kolonialnego i politycznego punktu widzenia. Wschodni oddział Słowian, którzy żyli dawno temu na środkowym Dnieprze była tak silna, że ​​mogła rozpocząć dalszą ekspansję od czasów starożytnych bez osłabiania ojczyzny co zrobiła.

Jednak pomyślny rozwój Słowian Wschodnich był determinowany nie tylko korzystna lokalizacja, na których się rozwinęli, ale także dlatego, że w sąsiedztwie z nimi na bardzo dużym terytorium nie było ludzi, którzy mieliby jakikolwiek zauważalny opór wobec ich rozprzestrzeniania się albo potrafił je ujarzmić mocno i na długi czas. Zatem względna bierność i drugim warunkiem była słabość sąsiadów , który przyczynił się do rozwoju Słowian Wschodnich.

Tylko na zachodzie były silne i nieustępliwi sąsiedzi. One były Polacy, którzy nie tylko stawiali opór, ale także skutecznie, choć już później, w XVI w. spolszczono ziemie litewskie i ruskie. granica rosyjska na zachodzie prawie nie zmieniło się i jest obecnie prawie w tym samym miejscu co 1000 lat temu, w pobliżu Zachodniego Bugu i Sanu 7.

W innych miejscach sąsiedzi wschodnich Słowian wycofali się przed ich naporem, dlatego musimy je poznać, aw szczególności ustalić ich pierwotne miejsca zamieszkania. Mówimy o Trakach i Irańczykach.

Słowianie tracki na północ od Dunaju, w dorzeczu Karpat

Trakowie , podobnie jak Irańczycy, wspierani bliskie stosunki z prasłowianami , o czym świadczy przynależność języki do grupy języków satem, różni się od grupy języków Centum. Ponadto inne dane pokazują, że rodowy dom Traków był pierwotnie położony daleko na północ od ich historycznych siedlisk i umieszczony na północ od Dunaju w dorzeczu Karpat , a dalej w góry, gdzie toponimia głównych pasm górskich wyraźnie nie jest słowiańska (Karpaty, Beskidy, Tatry, Matra, Fatra, Magura) i gdzie nawet w czasach rzymskich istniały plemiona znane pod wspólną nazwą Daków . To chyba te Traccy Dakowie byli pierwotnymi sąsiadami Słowian, o czym świadczy obecność w ich językach pewnej liczby rzucających się w oczy podobieństwa fonetyczne i leksykalne 8. Jako przykład wskażę tylko przyrostek wspólny dla obu obszarów językowych - sto w nazwach rzek.

Wszystko wskazuje na to, że Południowymi sąsiadami słowiańskiego rodu rodowego byli pierwotnie Trakowie, którzy mieszkali w Karpatach i na ich północnych zboczach. Dopiero później, między V a III wiekiem p.n.e. mi. niektóre plemiona galijskie pojawiły się z zachodu, a wraz z nimi scytyjsko-gotycki plemiona, które jako pierwsze ogłosiły ruch fali germańskiej, gdyby tylko one (plemiona scytyjsko-gotyckie) były naprawdę plemionami germańskimi. Jako ostatnie przedostały się do Karpat odrębne plemiona słowiańskie, na których obecność wskazuje tutaj najwyraźniej już mapa Ptolemeusza (Sulans, Cares, Pengits), a także nazwa Karpat „Οόενεδικά όρη”.

Trakowie byli sąsiadami Słowian na wschodzie między Karpatami a Dnieprem

Oprócz Karpat Trakowie byli także sąsiadami Słowian na terenach rozciągających się dalej na wschód między Karpatami a Dnieprem. Wierzę, że plemiona spokrewnione ze Scytami - Κιμμέριοι) , którzy mieszkali na tym terenie przed przybyciem Scytów i zostali przez nich wypędzeni częściowo na Krym (Taury?), a częściowo w Karpaty, gdzie Herodot kiedyś znał trackie plemię Agathyrs (w dzisiejszej Transylwanii) są Trakami, gdyż jednocześnie z najazdem Scytów pod koniec VIII i na początku VII wieku p.n.e. w Azji Mniejszej pojawia się lud, zwany w źródłach asyryjskich (gimirra), a po grecku także pod innym imieniem - "TriROS" — « Τρήρες ”, stąd nazwa słynnego plemienia trackiego9. Bardzo prawdopodobne, że Himyrras w Azji Mniejszej reprezentowała część zepchniętych na bok Scytowie do Azji Mniejszej.

Irańczycy. Inni sąsiedzi Słowian Wschodnich na południu starożytnego rosyjskiego domu przodków żyli Irańczycy. O tym, że był to element irański, który od dawna utrzymuje związki z prasłowianami, świadczą wspomniane zbieżności językowe. w grupie języków satem 10. Jednak dowody historyczne na poparcie tego, aż do 8 wieku pne. niedostępne. Do tego i następnego okresu możemy na podstawie źródeł historycznych przypisać pojawienie się Irańczyków na południowych stepach rosyjskich, którzy dominowali tu aż do przybycia Hunów. Byli to Scytowie, a po nich Sarmaci.

Pierwsza irańska fala, która wdarła się na te ziemie w VIII-VII wieku pne. uh ., a prawdopodobnie jeszcze wcześniej, byli Scytowie ; ich szczegółowy opis rozliczenia i Scytowie w V wieku pne. mi. zostawił nas w czwartej księdze (żył w 484-425 pne) , który odwiedzone Północne wybrzeże (Morze Czarne). Zgodnie z ideą zajmowała przestrzeń ograniczoną przez , na wschodzie - , za którym Sarmaci żyli jeszcze dalej na wschód, i W północnej - linia ciągnąca się od początków Dniestr (Danastris; rzeka Tiras) i Bug przez bystrza Dniepru do Tanais (Don) (Herod. IV. 100, 101).

Pieczyngowie- nowa fala plemion turecko-tatarskich20 rozpoczął swój ruch z terytorium między Wołgą a Yaik gdzie wcześniej mieszkali, już na początku IX wieku, ale pierwsze naloty na Słowiańską Rosję dokonano dopiero w X wieku, co potwierdza Kronika Kijowska, gdzie pod 915 rokiem czytamy: „ Pieczynsi przybyli pierwsi do ziemi rosyjskiej, zawarli pokój z Igorem i przybyli nad Dunaj. Pieczyngowie całkowicie podkopali wpływy i siłę państwa chazarskiego, ao ich nieustannych wojnach z książętami rosyjskimi czytamy już od drugiej połowy X wieku. Więzy między dwoma narodami były tak bliskie, że Pieczyngowie według arabskich przekazów nauczyli się mówić po słowiańsku 21. Walka z Pieczyngami zakończyła się dopiero po wypchnięciu ich z rosyjskich stepów przez nowych wrogów - spokrewniony z plemionami Pieczyngów Torks lub Uzes, a następnie Połowcy lub Kumanowie . Pierwszy Torkov Pliniusz i Pomponiusz Mela są wymieniani, następnie w VI w. Jan z Efezu, niedaleko Persji22, ale w W 985 książę Włodzimierz kijowski, w sojuszu z Torques, prowadził już kampanię przeciwko Bułgarom. W ten sposób, torquay byli już nad Wołgą i przybyli do Europy na początku XI wieku, zatłoczeni przez Połowców, a z kolei wypierający Pieczyngów. Pieczyngowie, którzy ponieśli poważną klęskę pod Kijowem w 1036 r., przybyli nad Dunaj i niebawem, w połowie XI wieku, i do Bułgarii, gdzie w 1064 roku nastąpiła ogromna masa Torkov . Inna część Torkov pod nazwą czarnych kapturów pozostał u Połowców na rosyjskich stepach .

Późniejsze najazdy Połowców i Tatarów wykraczają daleko poza zakres naszej prezentacji. Ale nawet z tego, co zostało powiedziane, jasne jest z jakim trudem Słowianie ruszyli na południe. P ruch Słowian i ich zaawansowane kolonie były nieustannie atakowane przez coraz to nowe fale plemion turecko-tatarskich, z czego ostatni Tatarzy - były tamą, która na długi czas zatrzymała postęp Słowian. To prawda, nawet w tych warunkach, a nawet jeszcze przed X wiekiem Słowianie posuwali się do przodu, jednak w wyniku dewastacji Najazd Pieczyngów i Połowców Słowian w XI i XII wieku w pełni zostali wypchnięci z obszaru między Dnieprem a Dunajem i zepchnięci z powrotem przez rzekę Sudę, Ros i w Karpaty.

Finowie.

Na na północ i wschód od Słowian zamieszkałych przez plemiona fińskie. Nie wiemy, gdzie znajdował się ich rodowy dom, ale najnowsze teorie ustalające ścisły związek między i naczelnych, daj powód, by tego szukać blisko europejskiej ojczyzny Indoeuropejczyków, czyli na wschodnich obrzeżach Europy, na Uralu i poza Uralem. Ustalono, że Finowie żyli od dawna nad Kamą, Oką i Wołgą, gdzie w pobliżu? na początku naszej eryczęść plemion fińskich oddzielił się i udał się nad Bałtyk, biorąc wybrzeże Zatoki Botnickiej i Ryskiej (później Yams, Ests i Livs) . Jak daleko zaszedłeś? Wołga Finowie do Centralnej Rosji i gdzie dokładnie po raz pierwszy spotkali Słowian, nie wiadomo. Jest to pytanie, na które nadal nie można dokładnie odpowiedzieć, ponieważ nie mamy danych z prac wstępnych, zarówno archeologicznych (badanie grobów fińskich), jak i filologicznych - gromadzenia i badania starożytnej fińskiej toponimii w centralnej Rosji. Niemniej jednak można powiedzieć, że prowincje Jarosław, Kostroma, Moskwa, Władimir, Ryazan i Tambow były pierwotnie zamieszkane przez plemiona fińskie, a Finowie mieszkali wcześniej nawet w prowincji Woroneż, ale nie wiemy jeszcze, jak daleko przenieśli się na zachód. W Prowincja Oryol , według A.A. szpicyn, nie ma już śladów kultury fińskiej 23. W prowincjach Kaługa, Moskwa, Twer i Tula Finowie spotkali Litwinów. To prawda, Szachmatow założył, że w czasach Herodota Finowie zajmowali dorzecze rzeki Prypeć, że nawet stamtąd przeniknęli i w górnym biegu Wisły (neuri) jednak dostarczone przez niego dowody językowe” kontrowersyjny a także wcześniejsze teorie językoznawcze i archeologiczne. Te ostatnie nigdy nie były tak uzasadnione, aby obalić tezę o słowiańskim rodowym domu między Wisłą a Dnieprem. Gdybyśmy przyjęli punkt widzenia Szachmatowa, to w Europie Wschodniej nie byłoby w ogóle miejsca na kolebkę wielkich Słowian, bo tam, gdzie Szachmatow ją umieszcza, między dolnym Niemnem a Dźwiną , nie mogło tak być zarówno ze względów językowych (toponimia nie jest słowiańska), jak i według danych archeologicznych24.

Dlatego nie mogę tego nie nalegać na Wołyniu i Polesiu nie było Finów , a jeśli punkt widzenia niektórych filologów jest słuszny, to znaczy, że nie ma żadnego związku między starożytnymi językami słowiańskimi a starożytnymi językami fińskimi, to Finowie w okresie jedności prasłowiańskiej zostali oddzieleni od Słowian na północy pas plemion litewskich (od Bałtyku przez Smoleńsk po Kaługę) , a na wschodzie albo pas niezamieszkanych ziem, o których wspomina już Herodot, albo najprawdopodobniej klin plemion irańskich, być może turko-tatarskich. Dopiero po tym nawiązano kontakty Finów ze Słowianami wschodni Słowianie już na początku naszej ery posuwali się na północy poza górne biegi Dniepru, a na wschodzie poza Desna i Don, kiedy Finowie zaczęli przenosić się na północ nad Morze Bałtyckie. Ale nawet w tym przypadku Finowie nie wpłynęli na całą rosyjską ziemię, ponieważ w całym języku rosyjskim, z wyjątkiem północnych i wschodnich obrzeży Rosji, wpływ języka fińskiego nie ma wpływu. Są to jednak wszystkie problemy językowe; musimy pozostawić osąd o nich i ich rozwiązanie specjalistom - filologom.

O pojawieniu się Finów w historii można mówić bardziej zdecydowanie dopiero od I wieku naszej ery. mi. Chociaż mamy wiele wzmianek i nazw etnicznych, które świadczą o obecności plemion fińskich w rejonie Donu i Wołgi pięć czy sześć wieków wcześniej, to jednak niektórych z nich nie można z całą pewnością stwierdzić, czy są one fińskie. Boudiny – duże plemię, które żyło między Desną a Donem, to raczej Słowianie. Finowie to podobno także melanchlenowie, androfagi i iirki Hero Herodota (Herod., IV.22, 23). Najpierw podaje imię Fenni Tacyt (niem., 46), a następnie Ptolemeusz (III.5, 8, φίννοι). W przeciwnym razie mapa Ptolemeusza zawiera te same dane, które posiada Herodot. Wśród narodów, które wymienił, są niewątpliwie fińscy. Świadczy o tym również nazwa Wołga - "Ra" ('Ry) (por. rhau mordowskie – woda)25 – ale które z nich były fińskie, nie możemy powiedzieć.

W IV wieku naszej ery mi. Jordan w wiadomościach o ludach, które podbił przed śmiercią, wraz z i Litwini (aestii) podaje szereg nazw, w większości zniekształconych i niewytłumaczalnych, wśród których jest jednak kilka wyraźnych nazw późniejszych plemion fińskich26. Vasinabroncas należy rozumieć wszystko, i pewnie też Permski; pod imionami Merens, Mordens - Merya i Mordowianie. Obejmuje to w pewnym stopniu nazwę imienia gotyckiego - Thiudosa , ponieważ od tego istniała słowiańska (rosyjska) nazwa zbiorowa dla Finów - Chud 21.

Kluczowe wiadomości o sąsiedztwie Finów ze Słowianami odnoszące się do IX-X wieku, są dostępne tylko w Kronice Kijowskiej. Słowianie w tym czasie dotarli do jeziora Ilmen, Newy, Ładogi, Władimira, Suzdala, Riazania i dolnego Donu i wszędzie mieli kontakt z plemionami fińskimi. Kronikarz wie trzy grupy plemion fińskich: 1) nad Bałtykiem, 2) nad Wołgą, a następnie 3) na północy, „za portażami”, w lasach Oka (Zavolochskaya Chud). Osobno, w annałach, plemiona w pobliżu Morza Bałtyckiego są nazwane: faktycznie Chud i Liv na południu Zatoki Fińskiej (sąsiednia woda nie jest wymieniona w Kronice Kijowskiej), wtedy jedz lub yam w dzisiejszej Finlandii; dalej „za włóczęgami” w Belo-Ozero było wszystko, gdzieś w pobliżu Dźwiny w Biarmii źródeł skandynawskich - Perm, a jeszcze dalej na północny wschód - Yugra, Ugra, Peczora i Samojed.

W XIII wieku Karelianie wymienieni są na północ od nich. Do wschodniej grupy Wołgi należał cheremis, którzy mieszkali wcześniej na zachodzie niż obecnie, głównie w prowincji Kostroma; Mordva - w dorzeczu rzeki Oka (teraz dalej na wschód); na północy ich sąsiedzi byli Plemiona Muroma nad rzeką Klyazma, mierzące na jeziorach Rostov i Kleshchinsky między Wołgą a Klyazmą a na południe od Mordovian Meshchers, którzy później przestali istnieć28.

Możemy ustalić, że gdziekolwiek Słowianie w ich natarciu wejdą w kontakt z tymi plemionami, Finowie zawsze się wycofywali i generalnie byli bardzo bierni. Chociaż walka była prowadzona, element fiński zachowywał się biernie i stale oddał swoją ziemię Słowianom. Już Tacyt wspomina o braku broni wśród Finów i oznaczeniu Jordana „Finni Mitissimi” (Get., III.23) również nie jest nierozsądne. Innym powodem słabości plemion fińskich było oczywiście nieliczna populacja , całkowity brak jakiejkolwiek silnej koncentracji ludności wokół pewnych ośrodków, i to była właśnie wyższość Słowian, którzy mieli silne pozycje startowe na tyłach swojego natarcia, zorganizowane Waregowie-Rosjanie.

Tylko jedno fińskie plemię osiągnęło duży sukces, ujarzmiając dużą liczbę Słowian, a to prawdopodobnie dlatego, że wcześniej było pod silnym wpływem Kultura turko-tatarska. One były Madziarów - ludzie podobny do Ostyaków i Vogulów z Ob, poszedł na południe około V-VI wieku. Na początku IX wieku pojawili się w pobliżu Donu w sąsiedztwie Chazarów, w rejonie zwanym łabędź . Stamtąd około 860 roku Madziarów przeniósł do południowej Mołdawii (do obszaru zwanego Atelkuza), a następnie po kilku najazdach na Bałkany i Panonię, ok. 896, osiedlony na stałe na nizinach węgierskich , gdzie Madziarów przeniknęła przez wschodnie lub północne przełęcze karpackie. Dalsza historia Magyar związane wyłącznie ze Słowianami Zachodnimi i Południowymi.

Litwini.

Żyli Litwini od czasów starożytnych na Morzu Bałtyckim. Wskazują na to dane językowe dotyczące relacji z litewskiego na języki innych ludów indoeuropejskich , następnie nomenklatura topograficzna, a także wszelkie dane historyczne. Długotrwałe bliskie więzi między Litwinami a Słowianami można uznać za naukowo udowodniony fakt, oraz istnienie jedności bałtosłowiańskiej w okresie, gdy reszta ludów indoeuropejskich podzieliła się już na odrębne odgałęzienia, również można uznać za bezsporną, mimo wątpliwości wyrażanych przez A. Meie29. Ale nawet jeśli nie było absolutnej jedności, to tylko ze Słowianami mieli tak bliskie relacje, które doprowadziły do ​​powstania dwa obszary dialektu zjednoczony region bałtosłowiański a narody obu regionów dobrze się rozumiały. Trudno powiedzieć, kiedy odbył się tu ostateczny podział. To prawda, na podstawie faktu, że słowo rezygnacja (rezygnacja), którego nie ma w języku litewskim lub na tej podstawie fińska nazwa miodu (fin. hunaja) została przeniesiona na język litewski (por. lit. vârias vargien, łotewski varč - miód), podczas gdy język słowiański ma swoje słowo „miód”, wywnioskowano, że podczas przybycia Scytów do południowej Rosji, a nawet wcześniej, na początku II tysiąclecia p.n.e. e. w epoce brązu oba narody - Słowianie i Litwini żyli już osobno 30. Jednak takie dowody na ustalenie daty separacji tych narodów są całkowicie nieprzekonywający w chwili obecnej, z wyjątkiem tego, że na początku naszej ery podział ten miał już tu miejsce. Można tylko powiedzieć, że zarówno plemiona słowiańskie, jak i Litwini reprezentowali w tym czasie niezależne stowarzyszenia.

Nie da się również udzielić dokładnej odpowiedzi na pytanie, gdzie pierwotnie przebiegała granica między dwoma narodami. Obecne terytorium Litwy i Łotwy jest oddzielone od Niemców, Rosjan i Finów linią ciągnącą się od morza, począwszy od ujścia Kłajpedy przez Gołdap, Suwałki, Grodno, Druskeniki nad Niemnem, Wilno, Dwinsk (Dyneburg), Lyutsin (Ludza) do jeziora Psków i dalej przez Valk (Vulka) z powrotem do morza do Zatoki Ryskiej31. Terytorium to, w porównaniu z terenem okupowanym przez Niemców czy Słowian, znajdujących się w sąsiedztwie Litwy i Łotwy, jest nieznaczne. Populacja jest również niewielka: według statystyk dla W 1905 roku w Rosji było nieco ponad 3 miliony Litwinów i Łotyszy. Ale początkowo Litwinów nie było tak niewielu. Zajęte przez nich terytorium rozciągało się niegdyś na zachodzie aż po Wisłę. (Prusy Litewskie) , a na północy przed przybyciem Finów - do samej Zatoki Fińskiej; granica oddzielająca ich od Proto-Słowian i Proto-Finów również biegła znacznie dalej od morza niż obecnie.

W 1897 r. profesor Kochubinsky, na podstawie analizy nomenklatury topograficznej dzisiejszej Białorusi, próbował określić terytorium prehistorycznej Litwy 32. W jego pracy zauważono wiele niedociągnięć i rzeczywiście, znajomość języka starolitewskiego Kochubinskiego była niewystarczająca do rozwiązania tak trudnego problemu. Należy również zauważyć, że najnowsi językoznawcy poszukiwali nomenklatury celtyckiej w dorzeczu Niemna i Dźwiny oraz że A.A. Szachy uznawały za celtyckie nawet takie nazwiska jak Niemen, Wilia, które wcześniej uważano za litewskie33.

Mimo to z całą pewnością można powiedzieć, że terytorium dzisiejszej Białorusi pierwotnie zamieszkiwali w dużej mierze Litwini, że starożytni Litwini przeniknęli aż do Łomży Polesia, do północnej części dorzecza Prypeci i do części dorzecza Berezyny, a nad Dźwiną dotarli tak daleko na wschód34, że gdzieś na terytorium dawnej prowincji moskiewskiej zetknęli się z Finami Wołgi, co również potwierdzają liczne przykłady podobieństwa w języku litewskim i języku Finów Wołgi. Nawet znane cmentarzysko Laadinskiego pod Tambowem zostało uznane przez archeologów za zabytek kultury litewskiej, co jednak jest bardzo wątpliwe. Ale z drugiej strony nie ma wątpliwości, że w XII wieku nad rzeką Protva ludzie mieszkali w prowincji moskiewskiej pochodzenie litewskie- golad, - podobno reprezentujące szczątki pierwotnych litewskich mieszkańców tego regionu, a także, że już w XIII wieku osady litewskie znajdowały się u źródeł Dźwiny, Wołgi, nad Vazuz oraz w części Tweru i Moskwy województw35. Pojawienie się tu golady tłumaczy się tym, że szeroki klin słowiańskiej kolonizacji, posuwającej się z wielkim trudem naprzód, odciął obszar zajmowany przez Litwinów i oddzielił ich od nadwołżańskich Finów.

Po raz pierwszy w historii Litwini występują pod nazwą „ostii” (Ώστιαΐοι) u Pyteasza36, jeśli oczywiście przyjmiemy, że aestii Tacyta „Niemcy” to Litwini i że później ich nazwa została przeniesiona na Finów, którzy przybyli do Zatoki Fińskiej. To wyjaśnienie, choć przyjęte, w żadnym wypadku nie jest obowiązkowe.

Ptolemeusz na swojej mapie Sarmacji (III.5, 9, 10) podaje dużą liczbę nazw plemiennych u wybrzeży Bałtyku, a niektóre z nich są niewątpliwie litewskie. Nie możemy jednak powiedzieć, które z tych nazw są bezdyskusyjnie litewskie, z wyjątkiem dwóch - Galindai — Γαλίνδαι i Soudinoi - Σουδινοί. Galindai identyczny z rosyjska golada i nazwa regionu Galindia, który jest znany później źródła historycznew Prusach Wschodnich , w obszarze Mazurów . Soudinoi – ουδινοί identyczne z nazwą regionu Sudawa położony obok Galindii w kierunku Suwałk. Wreszcie i Borowski — Βοροΰσκοι , błędnie umieszczone przez Ptolemeusza daleko w głąb Sarmacji, są Litewskie plemię Boruskich (Prusy - Borussia) . Jednak nazwa Oueltai - 'Ουέλται nie identyczne, jak sądził Mullenhof, z nazwą Litwa, ale jest słowiańska nazwa velety 38.

Po Ptolemeuszu minął długi okres czasu, kiedy nie było wiadomości o Litwie. Tylko kroniki rosyjskie, przede wszystkim najstarsze kijowskie, podają opis Litwy w takiej postaci, w jakiej była znana. Rosjanie w X i XI wieku . Podczas tego okresu Prusowie mieszkali u wybrzeży Morza Waregońskiego, zajmując teren rozciągający się na wschód od dolnej Wisły i Drwence. Dalej na wschód są Litwini właściwi, na północ od nich i na zachód od Połocka zimegoła , a następnie na prawym brzegu rzeki Dźwiny letgola ; na południe od Zatoki Ryskiej, nad morzem, mieszkał plemię Kors wreszcie gdzieś indziej, w miejscu nie do końca założonym, plemię zwane narova, noroma (neroma) 39. Wspomniałem już wyżej o plemieniu goladów, zlokalizowanym nad rzeką Protwą, oddzielonym od reszty Litwinów.

W późniejszy okres nastąpił dalszy ruch plemion i zmiana ich nazw. Prusowie zaczęli znikać od XIII wieku, zwłaszcza po ostatecznym zniewoleniu w 1283 roku. Język pruski miał nędzną egzystencję w XVI wieku, a już w 1684, według Hartknocha, nie było ani jednej wsi, w której rozumiano by język pruski. Litwa została podzielona na dwie części: Górną Litwę (w rejonie Niemna i Wilii), zwana Aukshtota i Dolna (na zachód od Niewiaża) Żmud, po polsku - Żmud. Galindia i Sudavia w Prusach Wschodnich zostały już wspomniane.

Ostatnie znaczące plemię w XIII wieku byłyJaćwingowie (po polsku Jadzwing). To plemię jest jednak znane, a Kronika Kijowska o kampanii Władimira przeciwko nim w 983 jednak tam, gdzie żyło to plemię, podają dopiero późniejsze kroniki z XIII wieku, umieszczając je za Narwią i Bóbrem , na terenach jezior Prusy gdzie przybyli krótko wcześniej z pierwotnych osad położonych dalej na wschód. W ten sposób, Jaćwingowie mieszkał w Polesiu, i prąd Polacy rosyjscy i polscy (Pollexiani w kronice polskiej) - potomkowie Jaćwingów. Drogichin nad Bugiem, nie była to jednak ich dzielnica, jak wcześniej sądzono. Nie ma na to żadnych historycznych dowodów, a stare znaleziska archeologiczne w okolicach Drogichina, o ile wiem, są słowiańskie.

————————————————- ***

1. Zob. A. Meillet, Le monde Slave, 1917, III–IV, 403.

2.I. Filevitch, Historia starożytnej Rosji, I, s. 33, Warszawa, 1896; N. Nadieżdin, Doświadczenie geografii historycznej, 1837.

3. A. Szachmatow, Biuletyn Acad. chochlik. des sc. de św. Petersbourg, 1911, 723; I. L. Pic, Staroźitnosti, II, 219, 275.

4. Włóka to niski i wąski przesmyk między dwiema rzekami, przez który łatwo było przeciągnąć łódź z towarem z jednej rzeki do drugiej. Portage w sensie przenośnym nazywano także obszarem, na którym takie portaże istniały, w szczególności obszarem u źródeł Dniepru, Dźwiny i Wołgi. Stąd w starożytnej Rosji ziemie poza tym regionem nazywano Zavolochye.

5. Don był połączony z Wołgą znaną przenośnią między Carycynem a Kałaczem.

6. Zobacz więcej na ten temat w N.P. Barsowa, Eseje o rosyjskiej geografii historycznej, Warszawa, wyd. 2, 1885.

7. Zobacz Słow. gwiazda.", III, 231.

8. Na podstawie tego pokrewieństwa i starożytnego sąsiedztwa, dobrze znanego teorie o słowiańskim pochodzeniu Daków, które oczywiście są błędne, jeśli uznamy Daków za właściwych Słowian.

9. Zobacz Słow. gwiazda.", I, 217.

10. Powinieneś zwrócić uwagę przynajmniej na słowa bóg, vatra, pług, kurczak, seker, topór itp.

11. J. Peisker, opierając się na wielu hipotetycznych słowach turecko-tatarskich przyjętych przez Słowian przed naszą erą, mówi o okrutnej niewoli, z której Słowianie od dawna cierpieli, będąc pod jarzmem turecko-tatarskim. Jego zdaniem sprawcy tej niewoli pochodzili z VIII wieku p.n.e. mi. Scytowie.

12. Zobacz Słow. gwiazda.”, I, 512. Z rosyjskich historyków można wymienić na przykład D. Ilovaisky, V. Florinsky, D. Samokvasov.

14. panie, Get., 119, 120.

15. Teorie o rzekomej słowiańskości Hunów w historiografii w rzeczywistości zostały już zapomniane. Teorię tę przedstawił w 1829 r. Yu Venelin w eseju „Starożytni i obecni Bułgarzy” (Moskwa), a po nim wielu historyków rosyjskich i bułgarskich, w tym pod koniec XIX wieku V. Florinsky, I. Zabelin i Dm. Iłowajski. Zasługa obalenia tej teorii (w tym samym czasie co Hunowie sami Słowianie byli również uważani za Bułgarów i Roksolan) należy do M. Drinowa, V. Millera, a zwłaszcza V. Wasilewskiego (patrz jego praca „O wyimaginowanej słowiańskości Hunów, Bułgarów i Roksolanów”, ZHMNP, 1882-1883 ).

16. Teof. (red. Boor), 356, 358; Nicephoros (red. Boor), 33. Oprócz tych najstarszych źródeł dotyczących historii Bułgarii, dzieł współczesnych patrz przede wszystkim Zlatarsky, History on Bulgarskata Derzava, I, Sofia, 1918, 21 151.

17. W W 922 ci Bułgarzy przeszli na islam i utrzymywał bliskie stosunki kulturalne, a zwłaszcza gospodarcze ze Słowianami Wschodnimi. Państwo Bułgarów Wołgi był spichlerzem słowiańskiej Rosji w czasach nieurodzaju i głodu. W wyniku tych powiązań nastąpiło również znaczne mieszanie się Bułgarów z elementem słowiańskim, więc Ibn Fadlan i niektórzy inni błędnie zadeklarowali Wołga BułgarzySłowianie . Pisarze arabscy ​​w przeciwieństwie do Bułgarów z Wołgi nazywają Bułgarów Zachodnich nazwą Burdzhan (Burdżan) .

18. Zobacz Słow. gwiazda.", II, 201-202.

19. Tymczasem w IX wieku Ugrianie - plemiona pochodzenia fińskiego, które opuściły Don około 825 a około 860 znalazło się na dolnym Dunaju, ostatecznie zajmując Węgry pod koniec IX wieku (896). Patrz dalej na s. 185. W latach 851-868, w drodze z Chersonu do krainy Chazarów, spotkał ich słowiański apostoł Konstantyn.

20. „Opowieść o minionych latach”, wyd. Akademia Nauk ZSRR, 1950, t. I, s. 31.

21. Ibrahim ibn Jakub, op. cit., 58.

23. Notatki Rosyjskiego Towarzystwa Archeologicznego, t. XI, Nowa seria, Petersburg, 1899, s. 188. Według archeologii możemy teraz prześledzić ślady kultury fińskiej aż do Tambowa, Riazania, Moskwy i źródeł Wołgi.

24. Zob. powyżej, s. 30-32, a co o tym pisałem w artykule „Nowe teorie o rodowym domu Słowian” (SSN, 1915, XXI, 1). Jednak w ostatnich pracach sam Szachmatow przyznał się do niewystarczalności swoich dowodów (Revue des Etudes slaves, I, 1921, 190).

25 Zob. R. Meckelein. Fin. ugr. Elementy w języku rosyjskim. - Berlin, 1914. - 1.12, 16.

26. W tym miejscu Jordanes pisze (Get., 116, 117): „Habebat si quidem quos domuerat Golthescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzans, Athaul, Navego, Bubegenas, Goldas”. Wśród literatury, która zwróciła uwagę na interpretację tego fragmentu u Jordanesa, wskażę główne dzieła: Miilenhoff, Deutsche Altertum skunde, II, 74; gr. Grienberger (Zeitschrift f. d. Alt., 1895, 154) i I. Mik kola (Fin. ugr. Forschungen, XV, 56 i nast.).

27. Zob. Miklosich, Etymologisches Worterbuch, 357. To wyrażenie w ustach Słowian pierwotnie oznaczało Nieznajomy ; Czech bo ja , Rosyjski nieznajomy , cerkiewnosłowiański obcy są tym samym słowem. Rosjanie wciąż do niektórych dzwonią Fińskie plemiona Chud .

28. Meshchera jest zwykle utożsamiana z Burtasami źródła wschodnie. W nomenklaturze topograficznej dorzecza Oka, na przykład w okolicach Riazania, nadal zachowało się wiele śladów ich nazw.

29. Meillet, Les dialects indoeuropeens, Paryż 1908, 48 si.

30. Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere (VI vyd., 324); Krek, Einleitung in die Slavish Literaturgeschichte, Graz, 1887, 216.

31. F. Tetzner (Globus, 1897, LXXI, 381); J. Rozwadowskiego. Materialy i prace korn. jęz. - 1901,1; A. Bielensteina. Atlas der etnol. Geografia des heute und prach. Lettenlandy. – Petersburg, 1892; L. Niederle. Slovansky svgt. - Praga, 1909. - 15.

32. A. Kochubinsky, Terytoria prehistorycznej Litwy, ZhMNP, 1897, I, 60.

33. Zob. powyżej, s. 30. A. Pogodin wywodzi nazwę „Niemen” z języka fińskiego.

34. Zobacz E.F. Karskiego. Białorusini. I. - Warszawa, 1903. - 45, 63.

35.Golad wzmiankowana w najstarszych kronikach rosyjskich (Lavrentievskaya, Ipatievskaya) poniżej 1058 i 1146. Zobacz także sztuczna inteligencja Sobolewski, Izw. chochlik. Acad., 1911, 1051. Część golyady oczywiście już później pod naporem Słowian przeniósł się na zachód do Prus (Galindia) .

36. Steph. Byz. s. v. Ώστιωνες.

37. W tym czasie Niemcy mieli skrzyżowanie nazwy aesti z niemieckim ost (Alfred); Ostland - ludzie na wschodzie, region na wschodzie. 38. Zob. 151.

39. PVL, Akademia Nauk ZSRR, I, 13, 210.

40. N.P. Barsov. Eseje o rosyjskiej geografii historycznej. - Warszawa, 1885.-40, 234.

Pochodzenie terminu „Słowianie”, wywołujące duże zainteresowanie opinii publicznej ostatnie czasy, jest bardzo złożony i zagmatwany. Definiowanie Słowian jako wspólnoty etno-wyznaniowej, ze względu na bardzo duże terytorium zajmowane przez Słowian, jest często trudne, a stosowanie pojęcia „wspólnoty słowiańskiej” do celów politycznych przez wieki powodowało poważne zniekształcenie obrazu rzeczywistych relacji między narodami słowiańskimi.

Pochodzenie terminu „Słowianie” jest nieznane współczesnej nauce. Przypuszczalnie sięga do jakiegoś wspólnego korzenia indoeuropejskiego, którego treścią semantyczną jest pojęcie „człowiek”, „lud”. Istnieją również dwie teorie, z których jedna wywodzi nazwy łacińskie Sclavi, Stlavi, Sklaveni od końcówek nazw „-chwała”, co z kolei wiąże się ze słowem „chwała”. Inna teoria łączy nazwę „Słowianie” z terminem „słowo”, przytaczając jako dowód obecność rosyjskiego słowa „Niemcy”, wywodzącego się od słowa „niemy”. Obie te teorie są jednak obalane przez prawie wszystkich współczesnych językoznawców, którzy twierdzą, że przyrostek „-yanin” jednoznacznie wskazuje na przynależność do określonej miejscowości. Ponieważ obszar zwany „Słowianami” jest nieznany historii, pochodzenie nazwy Słowian pozostaje niejasne.

Dostępna podstawowa wiedza nowoczesna nauka o starożytnych Słowianach opierają się albo na danych z wykopalisk archeologicznych (które same w sobie nie dostarczają żadnej wiedzy teoretycznej), albo na podstawie kronik, z reguły znanych nie w ich pierwotnej formie, ale w postaci późniejszych spisów , opisy i interpretacje. Oczywiście taki materiał faktograficzny jest zupełnie niewystarczający dla jakichkolwiek poważnych konstrukcji teoretycznych. Źródła informacji o historii Słowian omówiono poniżej, a także w rozdziałach „Historia” i „Lingwistyka”, jednak od razu należy zauważyć, że wszelkie badania z zakresu życia, życia i religii starożytnych Słowian nie może twierdzić niczego więcej niż hipotetycznego modelu.

Należy również zauważyć, że w nauce XIX-XX wieku. istniała poważna rozbieżność poglądów na temat historii Słowian między badaczami rosyjskimi i zagranicznymi. Z jednej strony było to spowodowane szczególnymi stosunkami politycznymi Rosji z innymi państwami słowiańskimi, gwałtownym wzrostem wpływu Rosji na politykę europejską i potrzebą historycznego (lub pseudohistorycznego) uzasadnienia tej polityki, a także sprzeciw wobec niego, w tym ze strony otwarcie faszystowskich etnografów - teoretyków (na przykład Ratzela). Z drugiej strony istniały (i są) zasadnicze różnice między naukową i metodologiczną szkołą Rosji (zwłaszcza sowieckiej) i krajów zachodnich. Zaobserwowana rozbieżność nie mogła nie być pod wpływem aspektów religijnych – roszczenia rosyjskiego prawosławia do szczególnej i wyłącznej roli w światowym procesie chrześcijańskim, zakorzenione w historii chrztu Rosji, wymagały także pewnej rewizji niektórych poglądów na temat historia Słowian.

W pojęciu „Słowianie” niektóre narody są często zawarte z pewnym stopniem konwencjonalności. Szereg narodowości przeszło tak znaczące zmiany w swojej historii, że tylko z dużymi zastrzeżeniami można je nazwać słowiańskimi. Wiele ludów, głównie na pograniczu tradycyjnego osadnictwa słowiańskiego, nosi znamiona zarówno Słowian, jak i ich sąsiadów, co wymaga wprowadzenia pojęcia „marginalni Słowianie”. Do ludów tych na pewno zaliczają się Dakorumowie, Albańczycy i Iliryjczycy, Leto-Słowianie.

Większość ludności słowiańskiej, która doświadczyła licznych historycznych perypetii, w taki czy inny sposób zmieszała się z innymi ludami. Wiele z tych procesów miało miejsce już w czasach nowożytnych; W ten sposób rosyjscy osadnicy na Transbaikaliach, mieszając się z miejscową ludnością buriacką, dali początek nowej społeczności zwanej chaldonami. Ogólnie rzecz biorąc, sensowne jest wyprowadzenie tej koncepcji „Mesosłowianie” w stosunku do ludów, które mają bezpośredni związek genetyczny tylko z Wendami, Mrówkami i Sklawenami.

W identyfikacji Słowian należy posługiwać się metodą językową, jak sugeruje wielu badaczy, z niezwykłą ostrożnością. Istnieje wiele przykładów takiej rozbieżności lub synkretyzmu w językoznawstwie niektórych ludów; na przykład Słowianie Połabscy ​​i Kaszubscy de facto mówią po niemiecku, a wiele ludów bałkańskich kilkakrotnie zmieniało swój pierwotny język nie do poznania w ciągu ostatniego półtora tysiąclecia.

Tak cenna metoda badań, jak antropologiczna, niestety praktycznie nie ma zastosowania do Słowian, ponieważ nie powstał jeden typ antropologiczny, charakterystyczny dla całego siedliska Słowian. Tradycyjne, codzienne cechy antropologiczne Słowian odnoszą się głównie do Słowian północnych i wschodnich, którzy przez wieki asymilowali się z Bałtami i Skandynawami i nie można ich przypisać Słowianom wschodnim, a tym bardziej południowym. Co więcej, w wyniku znaczących wpływów zewnętrznych, w szczególności muzułmańskich zdobywców, zmieniły się znacząco antropologiczne cechy nie tylko Słowian, ale także wszystkich mieszkańców Europy. Na przykład rdzenni mieszkańcy Półwyspu Apenińskiego w okresie rozkwitu Cesarstwa Rzymskiego mieli wygląd charakterystyczny dla mieszkańców centralnej Rosji w XIX wieku: blond kręcone włosy, niebieskie oczy i zaokrąglone twarze.

Jak wspomniano powyżej, informacje o Prasłowianach są nam znane wyłącznie ze starożytnych, a później ze źródeł bizantyjskich z początku I tysiąclecia naszej ery. Grecy i Rzymianie nadali ludom prasłowiańskim zupełnie dowolne nazwy, odnosząc je do tego obszaru, wygląd zewnętrzny lub cechy bojowe plemion. W rezultacie w nazwach ludów prasłowiańskich panuje pewne zamieszanie i nadmiarowość. Równocześnie jednak w Cesarstwie Rzymskim plemiona słowiańskie były na ogół określane terminami: Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, oczywiście mające wspólne pochodzenie, ale pozostawiające szerokie pole do wnioskowania o pierwotnym znaczeniu tego słowa, jak już wspomniano powyżej.

Współczesna etnografia raczej warunkowo dzieli Słowian nowych czasów na trzy grupy:

Wschodnia, która obejmuje Rosjan, Ukraińców i Białorusinów; niektórzy badacze wyróżniają tylko naród rosyjski, który ma trzy odgałęzienia: wielkoruski, małoruski i białoruski;

zachodniej, do której należą Polacy, Czesi, Słowacy i Łużycy;

Południowej, do której należą Bułgarzy, Serbowie, Chorwaci, Słoweńcy, Macedończycy, Bośniacy, Czarnogórcy.

Łatwo zauważyć, że podział ten odpowiada bardziej różnicom językowym między narodami niż etnograficznym i antropologicznym; Tak więc podział głównej populacji dawnego Imperium Rosyjskiego na Rosjan i Ukraińców jest bardzo kontrowersyjny, a zjednoczenie w jedną narodowość Kozaków, Galicyjczyków, Polaków ze Wschodu, północnych Mołdawian i Huculszczyzny dotyczy bardziej polityki niż nauki.

Niestety, na podstawie powyższego, badacz wspólnot słowiańskich trudno oprzeć się na innej metodzie badań i wynikającej z niej klasyfikacji niż językowa. Jednak przy całym bogactwie i skuteczności metod językowych, w aspekt historyczny są bardzo podatne na wpływy zewnętrzne, przez co mogą okazać się zawodne w perspektywie historycznej.

Oczywiście główną grupą etnograficzną Słowian Wschodnich są tzw Rosjanie, przynajmniej pod względem ich wielkości. Jednak w odniesieniu do Rosjan możemy mówić tylko w sensie uogólnionym, gdyż naród rosyjski jest bardzo dziwaczną syntezą małych grupy etnograficzne i narodowości.

W tworzeniu narodu rosyjskiego brały udział trzy elementy etniczne: słowiański, fiński i tatarsko-mongolski. Twierdząc to jednak, nie możemy definitywnie powiedzieć, czym dokładnie był pierwotny typ wschodniosłowiański. Podobną niepewność obserwujemy w odniesieniu do Finów, którzy zjednoczeni w jednej grupie tylko ze względu na pewną bliskość języków właściwych Finów bałtyckich, Lapończyków, Liwów, Estończyków i Madziarów. Jeszcze mniej oczywiste pochodzenie genetyczne Tatar-Mongołowie, którzy, jak wiadomo, mają dość odległy związek ze współczesnymi Mongołami, a tym bardziej z Tatarami.

Wielu badaczy uważa, że ​​elita społeczna starożytnej Rosji, która nadała imię całemu ludowi, była pewnym ludem Rusi, który w połowie X wieku. ujarzmiony słoweński, polana i część Krivichi. Istnieją jednak istotne różnice w hipotezach dotyczących pochodzenia i samego faktu istnienia Rusi. Przyjmuje się, że normańskie pochodzenie Rusi wywodzi się z plemion skandynawskich z okresu ekspansji Wikingów. Hipoteza ta została opisana już w XVIII wieku, ale została przyjęta z wrogością przez patriotyczną część rosyjskich naukowców na czele z Łomonosowem. Obecnie hipoteza normańska uważana jest na Zachodzie za podstawową, w Rosji za prawdopodobną.

Hipotezę słowiańską o pochodzeniu Rusi sformułowali Łomonosow i Tatiszczew wbrew hipotezie normańskiej. Zgodnie z tą hipotezą Rusi wywodzą się ze środkowego Dniepru i utożsamiani są z polanami. Zgodnie z tą hipotezą, która miała oficjalny status w ZSRR, dopasowano wiele znalezisk archeologicznych na południu Rosji.

Hipoteza indoirańska sugeruje pochodzenie Rusi z sarmackich plemion Roksalanów lub Rosomone, wspominanych przez starożytnych autorów, a nazwa ludu - od terminu ruksi- "jasny". Ta hipoteza nie wytrzymuje krytyki przede wszystkim z powodu dolichocefalii czaszek związanych z pochówkami tamtych czasów, która jest nieodłączna tylko dla ludów północnych.

Istnieje silne (i nie tylko w życiu codziennym) przekonanie, że na kształtowanie się narodu rosyjskiego wpłynął pewien naród zwany Scytami. Tymczasem w sensie naukowym termin ten nie ma prawa istnieć, ponieważ pojęcie „Scytów” jest nie mniej uogólnione niż „Europejczycy” i obejmuje dziesiątki, jeśli nie setki ludy koczownicze Pochodzenie tureckie, aryjskie i irańskie. Oczywiście, te ludy koczownicze, w taki czy inny sposób, miały pewien wpływ na kształtowanie się Słowian wschodnich i południowych, ale całkowicie błędem jest uważanie tego wpływu za decydujący (lub krytyczny).

W miarę rozprzestrzeniania się Słowian wschodnich mieszali się nie tylko z Finami i Tatarami, ale także, nieco później, z Niemcami.

Główną grupą etnograficzną współczesnej Ukrainy są tzw mali Rosjanie, mieszkający na terenie środkowego Dniepru i Slobozhanshchina, zwany także Czerkasami. Wyróżnia się również dwie grupy etnograficzne: Karpacką (Bojkowie, Huculi, Łemkowie) i Polisską (Litwini, Polczukowie). Formacja ludu małoruskiego (ukraińskiego) miała miejsce w XII-XV wieku. oparty na południowo-zachodniej części ludności Rusi Kijowskiej i genetycznie niewiele różnił się od rdzennego narodu rosyjskiego, który ukształtował się do czasu chrztu Rusi. W przyszłości nastąpiła częściowa asymilacja części Małorusów z Węgrami, Litwinami, Polakami, Tatarami i Rumunami.

Białorusini, nazywając się tak geograficznym terminem „biała Rosja”, są złożoną syntezą Dregovichi, Radimichi i częściowo Vyatichi z Polakami i Litwinami. Początkowo, aż do XVI wieku, termin „Biała Rosja” był stosowany wyłącznie do obwodu witebskiego i północno-wschodniego obwodu mohylewskiego, podczas gdy zachodnia część współczesnego obwodu mińskiego i witebskiego wraz z terytorium obecnego obwodu grodzieńskiego nazywano „ Czarna Rosja” i południowa część współczesnej Białorusi - Polesie. Tereny te znacznie później stały się częścią „Belaya Rus”. Następnie Białorusini wchłonęli Połockie Kriwicze, a część z nich została zepchnięta na ziemie pskowskie i twerskie. Rosyjska nazwa mieszanej ludności białorusko-ukraińskiej to Polszczuk, Litwini, Rusini, Rusini.

Słowianie połabscy(Wends) - rdzenna ludność słowiańska z północy, północnego zachodu i wschodu terytorium okupowanego przez współczesne Niemcy. W skład Słowian Połabskich wchodzą trzy związki plemienne: Lutichi (welety lub welety), Bodrichi (zachęcani, rereki lub rarogowie) i Łużycy (Serbowie łużyccy lub Serbołużyczanie). Obecnie cała populacja Połabska jest całkowicie zgermanizowana.

Łużycy(Serbowie Łużyccy, Serbowie, Wendowie, Serbowie) - rdzenna ludność mezosłowiańska, zamieszkująca tereny Łużyc - dawnych regionów słowiańskich, obecnie znajdujących się w Niemczech. Pochodzą od Słowian Połabskich, okupowanych w X wieku. Niemieccy panowie feudałowie.

Niezwykle południowi Słowianie, warunkowo zjednoczeni pod nazwą „Bułgarzy”, reprezentują siedem grup etnograficznych: Dobrujantsi, Chartsoi, Balkanji, Trakowie, Ruptsi, Macedończycy, Shopi. Grupy te różnią się znacznie nie tylko językiem, ale także obyczajami, strukturą społeczną i kulturą w ogóle, a ostateczna formacja jednej społeczności bułgarskiej nie została zakończona nawet w naszych czasach.

Początkowo Bułgarzy mieszkali nad Donem, kiedy Chazarowie po przeprowadzce na zachód założyli duże królestwo nad dolną Wołgą. Pod naciskiem Chazarów część Bułgarów przeniosła się do dolnego Dunaju, tworząc nowoczesną Bułgarię, a druga część do środkowej Wołgi, gdzie następnie zmieszała się z Rosjanami.

Bałkańscy Bułgarzy mieszali się z miejscowymi Trakami; we współczesnej Bułgarii elementy kultury trackiej można prześledzić na południe od pasma bałkańskiego. Wraz z ekspansją Pierwszego Królestwa Bułgarskiego nowe plemiona weszły do ​​uogólnionego ludu Bułgarów. Znaczna część Bułgarów zasymilowała się z Turkami w okresie XV-XIX wieku.

Chorwaci- grupa Słowian południowych (imię własne - hrvati). Przodkami Chorwatów są plemiona Kachichi, Shubichi, Svachichi, Magorovichi, Chorwatów, które wraz z innymi plemionami słowiańskimi przeniosły się na Bałkany w VI-VII w., a następnie osiedliły się na północy wybrzeża Dalmacji, w południowej Istrii, między rzekami Sawą i Drawą, w północnej Bośni .

Właściwie Chorwaci, którzy tworzą kręgosłup chorwackiej grupy, są przede wszystkim spokrewnieni ze Słowianami.

W 806 Chorwaci znaleźli się pod panowaniem Tracji, w 864 - Bizancjum, w 1075 utworzyli własne królestwo.

Pod koniec XI - początek XII wieku. główna część ziem chorwackich została włączona do Królestwa Węgier, co spowodowało znaczną asymilację z Węgrami. W połowie XV wieku. Wenecja (w XI wieku zajęła część Dalmacji) przejęła w posiadanie chorwackie Primorye (z wyjątkiem Dubrownika). W 1527 r. Chorwacja uzyskała niepodległość, przechodząc pod panowanie Habsburgów.

W 1592 część chorwackiego królestwa została podbita przez Turków. Granica wojskowa została stworzona w celu ochrony przed Turkami; jej mieszkańcy, pogranicze, to Chorwaci, Słowianie i serbscy uchodźcy.

W 1699 r. Turcja przekazała Austrii zdobytą część, m.in. w ramach pokoju karłowskiego. W latach 1809-1813. Chorwacja została przyłączona do prowincji iliryjskich oddanych Napoleonowi I. W latach 1849-1868. tworzyła wraz ze Slawonią region przybrzeżny i Fiume niezależną krainę koronną, w 1868 r. została ponownie zjednoczona z Węgrami, aw 1881 r. przyłączono do tych ostatnich słowackie pogranicze.

Mała grupa Słowian południowych - Ilirowie, późniejsi mieszkańcy starożytnej Ilirii, położonej na zachód od Tesalii i Macedonii oraz na wschód od Włoch i Recji, aż po rzeka Istra na północ. Najważniejsze z plemion iliryjskich to: Dalmatyńczycy, Liburnowie, Istrowie, Japodowie, Panończycy, Desitiates, Pirustowie, Dicyonowie, Dardani, Ardei, Taulantii, Plerei, Iapigi, Messaps.

Na początku III wieku. pne mi. Iliryjczycy zostali poddani wpływom celtyckim, w wyniku czego powstała grupa plemion iliro-celtyckich. W wyniku wojen iliryjskich z Rzymem Iliryjczycy przeszli szybką romanizację, w wyniku której zanikł ich język.

Od Ilirów wywodzą się współcześni Albańczycy oraz dalmatyńczyków.

Informacja Albańczycy(własne imię shchiptar, znane we Włoszech jako arbreshi, w Grecji jako arwanici) wzięły w nich udział plemiona Ilirów i Traków, a także wpływ Rzymu i Bizancjum. Społeczność Albańczyków powstała stosunkowo późno, bo w XV wieku, ale była pod silnym wpływem dominacji osmańskiej, która zniszczyła więzi gospodarcze między społecznościami. Pod koniec XVIII wieku. Albańczycy utworzyli dwie główne grupy etniczne: Ghegów i Tosków.

Rumuni(Dakorumynowie), którzy do XII wieku byli pasterskim ludem górskim, nie posiadającym stałego miejsca zamieszkania, nie są czystymi Słowianami. Genetycznie są mieszanką Daków, Ilirów, Rzymian i Słowian południowych.

Aromani(Aromans, Tsintsars, Kutsovlachs) są potomkami starożytnej zromanizowanej populacji Mezji. Z dużym prawdopodobieństwem przodkowie Aromanów do IX-X w. zamieszkiwali północno-wschodnią część Półwyspu Bałkańskiego i nie są ludnością autochtoniczną na terenie ich obecnej rezydencji, tj. w Albanii i Grecji. Analiza lingwistyczna wskazuje na niemal całkowitą identyczność słownictwa Aromanów i Dakoromanów, co wskazuje na to, że te dwa ludy były w bliskim kontakcie od dłuższego czasu. Źródła bizantyjskie świadczą również o przesiedleniu Aromanów.

Początek Megleno-rumuński nie w pełni zbadane. Nie ulega wątpliwości, że należą oni do wschodniej części Rumunów, która została poddana długotrwałym wpływom Dakorumów, a nie są populacją autochtoniczną w miejscach współczesnego zamieszkania, tj. w Grecji.

Istro-Rumuni reprezentują zachodnią część Rumunów, obecnie mieszkających w niewielkiej liczbie we wschodniej części półwyspu Istria.

Początek Gagauzi, osób mieszkających w prawie wszystkich krajach słowiańskich i sąsiednich (głównie w Besarabii), budzi duże kontrowersje. Według jednej z rozpowszechnionych wersji, ten prawosławny lud, posługujący się specyficznym językiem gagauskim grupy tureckiej, to turkifikowani Bułgarzy zmieszani z Połowcami z południowo-rosyjskich stepów.

Słowianie południowo-zachodni, obecnie zjednoczeni pod kryptonimem „Serbowie”(samoznaczenie - srbi), a także wyodrębnianie z nich Czarnogórcy oraz Bośniacy, są zasymilowanymi potomkami samych Serbów, Duklyan, Tervunyans, Konavlyans, Zakhlumyanian, którzy zajmowali znaczną część terytorium w dorzeczu południowych dopływów Sawy i Dunaju, Gór Dynarskich, na południu. część wybrzeża Adriatyku. Współcześni Słowianie południowo-zachodni są podzieleni na regionalne grupy etniczne: Shumadian, Uzian, Moravians, Machvans, Kosowianie, Srems i Banachans.

Bośniacy(Bosanianie, imię własne - muzułmanie) mieszkają w Bośni i Hercegowinie. W rzeczywistości są to Serbowie, którzy zmieszali się z Chorwatami i przeszli na islam podczas okupacji osmańskiej. Turcy, Arabowie, Kurdowie, którzy przenieśli się do Bośni i Hercegowiny, mieszali się z Bośniakami.

Czarnogórcy(imię własne – „tsrnogortsy”) mieszkają w Czarnogórze i Albanii, genetycznie niewiele różnią się od Serbów. W przeciwieństwie do większości krajów bałkańskich Czarnogóra aktywnie oparła się osmańskiemu jarzmowi, w wyniku czego w 1796 r. uzyskała niepodległość. W rezultacie poziom tureckiej asymilacji Czarnogórców jest minimalny.

Centrum osadnictwa południowo-zachodnich Słowian jest historyczny region Raska, który łączy dorzecza rzek Drina, Lim, Piva, Tara, Ibar, Zachodnia Morawa, gdzie w drugiej połowie VIII wieku. powstał wczesny stan. W połowie IX wieku powstało księstwo serbskie; w X-XI wieku. centrum życia politycznego przeniosło się na południowy zachód od Raski, do Duklji, Travuniya, Zakhumya, a następnie ponownie do Raski. Następnie, pod koniec XIV - na początku XV wieku, Serbia weszła do Imperium Osmańskiego.

Słowianie zachodni, znani przez współczesna nazwa „Słowacy”(imię własne - Słowacy), na terytorium współczesnej Słowacji zaczął panować od VI wieku. OGŁOSZENIE Poruszając się z południowego wschodu Słowacy wchłonęli częściowo dawną ludność celtycką, germańską, a następnie awarską. Południowe tereny osadnictwa słowackiego w VII wieku znajdowały się prawdopodobnie w granicach państwa Samo. W IX wieku wzdłuż Wagu i Nitry powstało pierwsze plemienne księstwo wczesnych Słowaków - Nitrans, czyli Księstwo Pribina, które około 833 r. dołączyło do Księstwa Morawskiego - rdzenia przyszłego państwa wielkomorawskiego. Pod koniec IX wieku Księstwo Wielkomorawskie upadło pod naporem Węgrów, po czym jego wschodnie regiony do XII wieku. stał się częścią Węgier, a później Austro-Węgier.

Termin „Słowacy” pojawił się w połowie XV wieku; wcześniej mieszkańcy tego terytorium nazywani byli „Słowenią”, „Słowenią”.

Druga grupa Słowian Zachodnich - Polacy, powstałe w wyniku zjednoczenia nieśmiałych zachodnich plemion słowiańskich z polan, slenzanów, wislanów, mazowców, pomorzan. Do końca XIX wieku. Nie było jednego narodu polskiego: Polacy dzielili się na kilka dużych grup etnicznych, różniących się dialektami i niektórymi cechami etnograficznymi: na zachodzie - Wielcy Polacy (w tym Kujawowie), Lenchitsanie i Seradzianie; na południu - Małopolanie, do których zaliczali się Górale (ludność terenów górskich), Krakowianie i Sandomierz; na Śląsku - slenzan (slenzacy, Ślązacy, wśród których byli Polacy, Góralowie Śląski itp.); na północnym wschodzie – Mazury (m.in. Kurpi) i Warmiacy; na wybrzeżu Bałtyku szczególnie wyróżniali się Pomorzanie, a na Pomorzu Kaszubi, zachowujący specyfikę swojego języka i kultury.

Trzecia grupa Słowian Zachodnich - Czesi(imię własne - Cheshi). Słowianie jako część plemion (Czesi, Chorwaci, Luchowie, Zlichanowie, Dechanowie, Pshovanie, Litomers, Hebans, Glomachi) stali się dominującą populacją na terenie współczesnych Czech w VI-VII w., asymilując resztki Celtów i ludność germańska.

W IX wieku Republika Czeska była częścią Cesarstwa Wielkomorawskiego. Pod koniec IX - początek X wieku. księstwo czeskie (praskie) powstało w X wieku. włączyli Morawy do swoich ziem. Z drugiej połowy XII wieku. Republika Czeska stała się częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego; dalej na ziemiach czeskich miała miejsce kolonizacja niemiecka, w 1526 r. ustanowiono potęgę Habsburgów.

Pod koniec XVIII - początek XIX wieku. rozpoczęło się odrodzenie czeskiej tożsamości, które zakończyło się upadkiem Austro-Węgier w 1918 r. wraz z utworzeniem Państwo narodowe Czechosłowacja, która w 1993 roku rozpadła się na Czechy i Słowację.

Jako część współczesnej Republiki Czeskiej wyróżnia się ludność Republiki Czeskiej oraz historyczny region Moraw, gdzie zachowały się regionalne grupy Horaków, Morawskich Słowaków, Morawskich Wołochów i Hanaksów.

Leto-Słowianie są uważani za najmłodszą gałąź północnoeuropejskich Aryjczyków. Mieszkają na wschód od środkowej Wisły i mają znaczne różnice antropologiczne od mieszkających na tym terenie Litwinów. Według wielu badaczy Leto-Słowianie, po zmieszaniu się z Finami, dotarli do środkowego Main i Inn, a dopiero później zostali częściowo wyparci, a częściowo zasymilowani przez plemiona germańskie.

Pośrednia narodowość między Słowianami południowo-zachodnimi i zachodnimi - Słoweńcy, obecnie zajmuje skrajnie północno-zachodnią część Półwyspu Bałkańskiego, od górnego biegu rzek Sawy i Drawy po wschodnie Alpy i wybrzeże Adriatyku po dolinę Friuli, a także na środkowym Dunaju i Dolnej Panonii. Terytorium to zostało przez nich zajęte podczas masowej migracji plemion słowiańskich na Bałkany w VI-VII wieku, tworząc dwa regiony słoweńskie - alpejski (Kartans) i naddunajski (Słowianie panońscy).

Od połowy IX wieku większość ziem słoweńskich znalazła się pod panowaniem południowych Niemiec, w wyniku czego zaczął się tam szerzyć katolicyzm.

W 1918 r. utworzono królestwo Serbów, Chorwatów i Słoweńców pod wspólną nazwą Jugosławia.

Ist., liczba synonimów: 1 słowiański (5) Słownik synonimów ASIS. V.N. Triszyn. 2013 ... Słownik synonimów

Takson słowiański: gałąź Zasięg: kraje słowiańskie Liczba mówców: 400 500 milionów Klasyfikacja ... Wikipedia

C. języki stanowią jedną z rodzin arioeuropejskiej (indoeuropejskiej, indo-germańskiej) gałęzi języków (patrz Języki indoeuropejskie). Nazwy słowiańskie, języki słowiańskie nie tylko nie mogą być uważane za etymologicznie związane ze słowem człowiek, ale nawet niemożliwe ... ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhaus i I.A. Efron

ludy słowiańskie Słownik etnopsychologiczny

SŁOWIAŃCY- przedstawiciele narodów słowiańskich, Rosjan, Ukraińców, Białorusinów, Bułgarów, Polaków, Słowaków, Czechów, Jugosłowian, którzy mają własną specyficzną kulturę i swoistą psychologię narodową. W słowniku uwzględniamy tylko narodowe psychologiczne ... ... Encyklopedyczny słownik psychologii i pedagogiki

Język niemiecki należy do zachodniogermańskiej podgrupy języków germańskich i jest oficjalnym językiem państwowym takich państw jak Republika Federalna Niemiec (ok. 76 77 mln użytkowników), Austria (7,5 mln osób), ... ... Wikipedia

Kraje południowosłowiańskie w XIII-XV wieku. Albania- Bułgaria po wyzwoleniu spod panowania bizantyjskiego fragmentacja feudalna. To… … Historia świata. Encyklopedia

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Słowianie (znaczenia). Słowianie ... Wikipedia

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Bułgaria (znaczenia). Republika Bułgarii Republika Bułgarii ... Wikipedia

Kraje zachodniosłowiańskie ... Wikipedia

Książki

• Seria „Tysiąclecie historii Rosji” (zestaw 18 książek), . Ile wiemy o historii własnego kraju? Kraj, w którym mieszkamy? Książki z serii Tysiąclecia Historii Rosji przedstawiają historię naszego kraju jako szereg tajemnic i zagadek, każdy tom…
• Kompleks dydaktyczno-metodologiczny dotyczący historii średniowiecza. W 5 książkach. Książka 4. Autorski program kursu. Plany seminariów. Czytelnik, pod redakcją V. A. Vedyushkin. Celem programu jest umożliwienie nauczycielom budowania pracy w taki sposób, aby uczniowie mieli jak najpełniejszy obraz badanego przedmiotu. Celem czytelnika jest zapewnienie…

Słowianie zachodni — są to Chorwaci, Czesi, Serbowie, Obodrytowie, Liutyczowie, Morawianie, Słoweńcy, Słowacy, Slenzane, Pomorzanie, Polana, Kujawy, Serazjan, Lenczan, Duleby, Wiślan, Mazowszan, Prusacy, Jaćwiacy, Wolanowie. Słowianie to rodzaj wspólnoty różnych narodów.

Słowianie nigdy nie byli jednostką w pełnym tego słowa znaczeniu. Oni, jak każda grupa etniczna, zawsze różnili się somatologicznie, kulturowo, językowo i terytorialnie. Te początkowe różnice były przez długi czas nieistotne, następnie nasiliły się na skutek migracji i krzyżowania się z innymi grupami etnicznymi. Po początkowych impulsach przesiedleńczych zjednoczona społeczność słowiańska rozpadła się na szereg nowych formacji, które ostatecznie ukształtowały się w ciągu następnych stuleci. Osadnictwo Słowian odbywało się w trzech głównych kierunkach: - na południe, na Półwysep Bałkański; - na zachód, do środkowego Dunaju i regionu między Odrą a Łabą; - na wschód i północ wzdłuż Niziny Wschodnioeuropejskiej. Drogę na północ blokowało morze, a także jeziora i bagna. W wyniku osadnictwa powstały plemiona Słowian wschodnich, zachodnich i południowych, na bazie których powstały później liczne ludy słowiańskie. Ich los był inny.
Część Słowian przeniosła się na północny wschód, na równinę wschodnioeuropejską, do gęstej leśnej dżungli, gdzie nie było dziedzictwa kulturowego - to Słowianie wschodni. Oni są pozostawiono w dwóch strumieniach: jedna część Słowian poszła do jeziora Ilmen, druga - do środkowego i dolnego biegu Dniepru. Inni zostali w Europie. Później zostaną nazwani południowi Słowianie . Słowianie południowi, przodkowie Bułgarów, Serbów, Chorwatów, Macedończyków, Czarnogórców, udali się na południe, nad Adriatyk i Półwysep Bałkański, wpadli w sferę wpływów cywilizacji śródziemnomorskiej. A trzecia część Słowian - Słowianie zachodni - to Czesi, Polacy, Słowacy przenieśli się dalej na zachód do Odry i Łaby, a jeszcze dalej tą rzeką - do Soławy, a w kierunku południowo-zachodnim - do środkowego Dunaju aż po dzisiejszą Bawarię.

Proces izolowania gałęzi zachodniosłowiańskiej rozpoczął się jeszcze przed naszą erą i zakończył się w W ogólnych warunkach w pierwszym tysiącleciu naszej ery. Miejscem osiedlenia się Słowian Zachodnich była wschodnia połowa rozległego regionu, który od I wieku p.n.e. mi. Nazywano ją Niemcami, a granicę, którą na zachodzie stanowił Ren, na południu – najpierw Men i Sudety, a później Dunaj, ustanowiono wzdłuż Wisły na wschodzie. Słowianie zachodni, od starożytności poddawani innym wpływom kulturowym niż Słowianie wschodni, z biegiem czasu znaleźli się w nowych, jeszcze bardziej wyrazistych warunkach iw nowym środowisku. Delimitacja Słowian Wschodnich i Zachodnich rozpoczęła się w X wieku, kiedy powstały dwa konkurujące ze sobą państwa - Ruś Kijowska i Polska. Wyobcowanie pogłębiał fakt, że w krajach istniało chrześcijaństwo różnych obrządków (katolicyzm i prawosławie). Połączenie z odnogą wschodnią Słowian osłabło także dlatego, że między nią a odnogą zachodnią rozciągały się z jednej strony bezkresne i nieprzeniknione bagna Rokyten, a z drugiej strony zaklinowali się litewscy Prusowie i Jaćwingowie. Tak więc zachodnia gałąź Słowian, jej język, kultura i kierunki polityki zagranicznej zaczęły się dalej rozwijać niezależnie i niezależnie od Słowian południowych i wschodnich.

Duża grupa plemion zachodniosłowiańskich pod koniec I początku II tysiąclecia naszej ery. mi. zamieszkiwali tereny od Łaby i jej dopływu Sala na zachodzie po Odrę na wschodzie, od Rudaw na południu po Morze Bałtyckie na północy. Na zachód od Zatoki Kilońskiej osiedlili się obodryty, na południu i wschodzie wzdłuż wybrzeża Bałtyku mieszkali Lutici, na wyspie Rugia, przylegającej do terytorium Lutichi, żyli Ruyowie. Spokrewnieni z nimi Pomorzanie zamieszkiwali południowe wybrzeże Bałtyku, mniej więcej od ujścia Odry do ujścia Wisły, na południu wzdłuż Noteci, granicząc z plemionami polskimi. Ci Słowianie, którzy w minionych wiekach zajmowali rozległe obszary na wybrzeżu Bałtyku, nazywani są zwykle Słowianami bałtyckimi. Grupy były od siebie niezależne. Dopiero niebezpieczeństwo zmusiło ich na jakiś czas do zjednoczenia się ze sobą lub z innymi plemionami zachodniosłowiańskimi w związki plemienne:

• bodrichi (unia wojskowo-plemienna), vagrowie, gliny, drewanowie;
• lyutichi (unia wojskowo-plemienna), ratari, ruyan, slovintsy, smolintsy;
• Serbowie Łużyccy (unia wojskowo-plemienna), Milchane;
• Pomorzanie, przodkowie dzisiejszych Kaszubów, Slenzhane, Czechów i innych.

Wszystkie te plemiona wciąż nazywają się Słowianie połabscy . Mieszkali wzdłuż Laby, stąd ich nazwa, która była zbiorowa dla wielu małych plemion. Każda z tych grup składała się z mniejszych plemion, do których należeli Vetnichi, czyli Betenchi, Pyzhichans, Wolinians, Vyzhychans i inni, którzy osiedlali się nad brzegami małych rzek. W wyniku braku solidnego związku małe plemiona nie zostały połączone w niezależne stowarzyszenie państwowe. W drugiej połowie VI wieku co najmniej jedną trzecią ziem współczesnego państwa niemieckiego na północy i północnym wschodzie pokryli Słowianie Połabscy. Słowianie zastąpili „germańskie” plemiona Longobardów, Rugów, Lugisów, Hezobradów, Varinów, Weletów i innych, którzy żyli tu w czasach starożytnych i kierowali się na południe od wybrzeża Morza Bałtyckiego. Wschodnia część Niemiec (do Łaby), która wraz z odejściem większości zamieszkujących tam plemion germańskich została znacznie opustoszała, była stopniowo okupowana przez Słowian. Potwierdzeniem, że Słowianie żyli na terenie Niemiec od pierwszych wieków naszej ery, jest zbieżność nazw plemiennych Słowian Połabskich, Pomorskich i innych Słowian zachodnich z najstarszymi znanymi na tym terenie nazwami etnicznymi, wymienionymi w źródłach rzymskich . W sumie znanych jest około piętnastu takich sparowanych, pokrywających się starożytnych i średniowiecznych nazw słowiańskich plemion żyjących na tym obszarze. Świadczą o tym liczne toponimy, które pozostawili. „Niemiecki” Berlin to zniekształcona nazwa starożytnego miasta Słowian Połabskich, założonego w I tysiącleciu p.n.e. e., aw tłumaczeniu (burlin) „tama”.
Od X wieku niemieccy feudałowie rozpoczęli systematyczną ofensywę przeciwko Słowianom Połabskim, najpierw w celu uzyskania daniny, a następnie w celu rozprzestrzenienia swojej władzy na ich ziemiach poprzez zakładanie okręgów wojskowych (znaków). Niemieckim panom feudalnym udało się ujarzmić Słowian Połabskich, ale w wyniku potężnych powstań (983, 1002) większość z nich, z wyjątkiem Serbów Łużyckich, odzyskała wolność. Rozproszone plemiona słowiańskie nie były w stanie zapewnić odpowiedniego oporu zdobywcom. Zjednoczenie poszczególnych plemion pod jedną władzą książęcą było konieczne dla ich wspólnej ochrony przed agresją saskich i duńskich panów feudalnych. W 623 r. Serbowie połabscy ​​wraz z Czechami, Słowakami, Morawianami, Czarnymi Chorwatami, Dulebami i Horutanami zjednoczyli się pod przywództwem kupca Samo, by stawić opór Awarom. W latach 789 i 791 wraz z Czechami Serbowie Połabscy ​​ponownie uczestniczyli w kampaniach Karola Wielkiego przeciwko Kaganatowi Awarskiemu. Za następców Karola Wielkiego plemiona Połabskie kilkakrotnie wychodziły spod władzy saskiej i ponownie popadały w zależność.

W IX wieku część Słowian Połabskich poddała się Niemcom, druga część stała się częścią powstałego w 818 r. państwa wielkomorawskiego. W 928 r. Słowianie Połabscy ​​zjednoczyli się, by skutecznie stawić opór królowi saskiemu Heinrichowi Ptaszkowi, który zagarnął terytorium połabsko-serbskiego plemienia Glomachów i nałożył daninę na Lutichów. Jednak za panowania Ottona I Serbowie Łużyccy zostali ponownie całkowicie zniewoleni przez Niemców, a ich ziemie oddano w lenno rycerzom i klasztorom. Na ziemiach połabskich niemieccy panowie feudałowie zostali mianowani drobnymi książętami. W 983 r. zbuntowali się Słowianie Połabscy. Ich oddziały zniszczyły budowane przez Niemców twierdze, zdewastowały tereny przygraniczne. Słowianie odzyskali wolność na kolejne półtora wieku.
Świat słowiański, zarówno ewolucyjnie, jak i pod presją Cesarstwa Rzymskiego, już dawno przekroczył etap organizacji plemiennej. Był to, choć nie jasno zorganizowany, system proto-państw. Długie wojny z niemieckimi panami feudalnymi miały szkodliwy wpływ na Rozwój gospodarczy Słowianie połabscy ​​utrudniali powstawanie stosunkowo dużych wczesnych państw feudalnych. Wendyjska moc - wczesne państwo feudalne Słowian Połabskich: Bodrichi, Lutichi i Pomorzan, istniało w latach 1040-1129 na wybrzeżu Morza Bałtyckiego między ujściami Łaby i Odry. Na czele stał Gottschalk (1044-1066) – książę Bodrichów. Próbując zmobilizować rodzący się sojusz Słowian Połabskich do walki z Billungami i ich sojusznikami, Gottschalk wybrał chrześcijaństwo jako religię dominującą dla Obodrytów i Lutyków. W wyniku jego rządów na ziemiach plemion Obodrytów odrodziły się ponownie kościoły i klasztory, odrestaurowano krzesła: w Stargardzie wśród Vagryjczyków, w Veligradzie (Meklemburgii) wśród Obodrytów i w Ratiborze wśród Polabów. Zaczęto tłumaczyć księgi liturgiczne na język wendyjski. Proces chrystianizacji podkopał lokalną władzę połabskiej szlachty plemiennej, która została faktycznie usunięta spod władzy na ziemiach państwa Vendian. Wbrew polityce Gottschalka powstał spisek wśród członków jego rodziny, przedstawicieli szlachty plemiennej, księży pogańskich i podbitych przez niego lutyków. Na czele spisku szlachty plemiennej stał Bluss, którego żona była siostrą Gottschalka. W 1066 r., jednocześnie z odsunięciem od władzy arcybiskupa Wojciecha i utratą wpływów politycznych, w Slawonii wybuchło powstanie przeciwko Gottschalkowi, którego centrum stanowiło miasto Retra, położone na ziemi lutyckiej. „Z powodu wierności Bogu” książę został schwytany i zabity w kościele przez pogan. Zabili także biskupa Jana z Meklemburgii, który „odciął sobie ręce i nogi, a na znak zwycięstwa wsadził głowę na włócznię i złożył ją w ofierze bogom”. Rebelianci spustoszyli i zniszczyli Hamburg, a także pogranicze duńskie w regionie Hed. Powstanie ludowe zostało stłumione przez księcia Heinricha (syna Gottschalka), odwołał biskupów niemieckich i rządził jako wasal saksońskich Billungów. Niektóre plemiona, np. rany, nie rozpoznawały Henryka i wraz z książętami polskimi kontynuowały walkę z agresją niemiecką. Osłabione przez straty terytorialne i wewnętrzne zamieszki dynastyczne, Imperium Wandów ostatecznie rozpadło się około 1129 roku. W XII wieku. rozpoczął się ostatni etap zmagań Słowian Połabskich, dowodzonych przez księcia Bodricha Niklota, z agresją niemiecką, której organizatorami byli Henryk Lew i Albrecht Medved, którzy dążyli do ostatecznego zniewolenia Słowian za Łaboją siłami oryginalni krzyżowcy.

W kampanii brali udział biskupi, a przede wszystkim biskupi ziem słowiańskich, zmuszeni po powstaniach słowiańskich z końca X i początku XI wieku. opuścić swoje diecezje. Biskupi ci, prowadzeni przez biskupa Havelberga, który został mianowany legatem papieskim pod krzyżami, marzyli o zwrocie utraconych dziesięcin i innych dochodów oraz ziem, które kiedyś im nadał Otto I. Duńczycy, którzy cierpieli z powodu najazdów słowiańskich, a nawet burgundzkich , czeskich i polskich panów feudalnych. Po klęsce w pierwszej krucjacie przeciwko Słowianom w 1147 roku Henrykowi Lewowi udało się, w wyniku kolejnych kampanii na wschód, zająć prawie całe terytorium Bodrichi i stać się właścicielem rozległego terytorium na wschód od Łaby. W ten sposób od 1160 r. posiadłości książąt słowiańskich w Meklemburgii stały się zależne od Niemców. W 1167 ziemie Bodrichian, z wyjątkiem hrabstwa Schwerin, zostały zwrócone synowi Niklota Pribisława, który przeszedł na chrześcijaństwo i uznał się za wasala Henryka Lwa. W 1171 założył klasztor Doberan, zapewnił fundusze dla biskupstwa Schwerin i towarzyszył Henrykowi w Jerozolimie w 1172. Chrystianizacja była dla niemieckich panów feudalnych tylko prawdopodobnym pretekstem do kradzieży na ziemiach słowiańskich za Labą.

Słowianie nie mieli polityki organizacyjnej, z którą Niemcy spotkali się na południu – w dawnym Rzymie, przyjmując chrześcijaństwo, a właściwie przyswajając wiele zasad, według których zbudowano Cesarstwo Rzymskie. Od drugiej połowy XII wieku Słowianie Połabsko-Bałtyccy posiadali obywatelstwo niemieckie. Oznaczało to dla nich nie tylko utratę wolności politycznej, wiary i kultury, ale także narodowości, ponieważ ci, którzy nie zostali zniszczeni, zaczęli być poddawani wzmożonej germanizacji, wzmocnionej powrotną kolonizacją przez Niemców tych terenów, na których kiedyś żył na początku. ad.

Od Odry do Wisły osiedlali się ci, którzy zostali nazwani zgodnie z nadmorskim miejscem zamieszkania, zajmując tereny na wschód od Odry i aż do granicy pruskiej: Pomorzanie.

Dokładne granice osadnictwa Pomorzan nie są znane. Granica między Lutyczami a Pomorzanami przebiegała wzdłuż Odry i oddzielała te wrogie plemiona. Po rozpadzie unii lutyckiej część ziem lutyków na zachód od Odry przeszła w ręce Pomorzan, a terytorium ich osadnictwa uległo zmianie. Od wschodu byli inni sąsiedzi - Prusacy. Prusowie przekroczyli granice tego regionu dopiero w XII wieku, zdobywając tzw. Pomezanię, położoną między Wisłą a Drwence. W XIII wieku ziemie Prusów zostały zajęte przez Zakon Krzyżacki. Rozpoczął się masowy napływ ludności litewskiej i polskiej do regionu. W rezultacie na początkuXVIII wiek nastąpił całkowity zanik Prusów jako odrębnej narodowości. Na południu granicę między Pomorzem a Polską stanowiły rzeki Warta i Notec, ale to tylko z nazwy, gdyż rzeczywista granica stanowiła rozległa, nieprzenikniona dziewicza puszcza. Dopiero w dolnym biegu Wisły Polacy posuwali się w okolice Kocewa i Chełmna, a wkrótce zaczęli posuwać się w stronę morza…

Pomorzanie - jest to sojusz plemion, w skład którego wchodziły plemiona znacznie różniące się od siebie - są to Kaszubi, którzy zajmowali teren od ujścia Wisły do ​​Jeziora Żarnowskiego, rozciągający się na linię Bytowa, Lenborka, Miastka, Ferstnowa, Kamen i Słoweńcy, którzy osiedlili się w pobliżu jeziora Łebskoje. Na zachodzie ich ziemie graniczą z Niemcami. W średniowieczu Kaszubi osiedlali się na zachodnich terenach Pomorza, w dorzeczu rzeki Parsenta w pobliżu Kołobrzegu. W XIII wieku Pomorze Zachodnie nazywano Kaszubami. Kaszubi, potomkowie starożytnych Pomorzan, żyją obecnie na wybrzeżu Morza Bałtyckiego, w północno-wschodnich rejonach Polski.

Jedynym językiem pomorskim, który przetrwał do dziś, jest kaszubski, posługujący się innymi językami pomorskimi przerzucili się na niemiecki. Zachowaniu języka kaszubskiego sprzyjał fakt, że część Pomorza na zachód od Gdańska utrzymywała związki z państwem polskim i była jego częścią przez długi czas. W odniesieniu do języka Słowian pomorskich nadal trwa spór, czy przypisać go językowi polskiemu i traktować go tylko jako dialekt języka polskiego, czy też zaklasyfikować jako grupę języków niezależnych.

Każdy region wchodzący w skład Pomorza miał swój ośrodek polityczny - miasto wraz z otaczającym je terenem. Dalej były inne, mniejsze zamki.

W IX wieku niektóre osady słowiańskie w pobliżu ujścia Odry, takie jak Szczecin i Wolin oraz Kołobrzeg, przekształciły się w gęsto zabudowane osady otoczone fortyfikacjami, z centrami handlowymi, w których odbywały się m.in. w Szczecinie dwa razy w tygodniu. Ludność - to są rzemieślnicy, rybacy, kupcy, była w większości wolna, obciążona jedynie odpowiednimi daninami i cłami na rzecz władzy publicznej. W niektórych miejscach osiedlili się kosmici, którzy cieszyli się dużą swobodą działania.

Już w X wieku. z ufortyfikowanych punktów, wokół których pierwotnie znajdowało się wiele słowiańskich wiosek, wyrosły miasta, które były centrami wojskowo-administracyjnymi poszczególnych plemion lub ich związków: Branibor - centrum plemienia Gavolyan, Retra - główny punkt czterech plemion lutyckich, Mikelin lub Meklemburgia - w krainie Obodrytów. Te miasta w X-XI wieku. prowadził ożywiony handel z Saksonią, Danią, Szwecją i Rosją, eksportując chleb, sól i ryby. Stopniowo rozwijała się również produkcja rzemieślnicza w miastach słowiańskich: tkactwo, garncarstwo, jubilerstwo i budownictwo. Budynki w słowiańskich miastach wyróżniały się swoim pięknem, które zadziwiało współczesnych. Liczne miasta Słowian Zachodnich zbudowano z drewna, podobnie jak później w Rosji. Samo słowo „miasto” oznaczało „przestrzeń zamknięta”. Najczęściej ogrodzenie składało się z rowów wypełnionych wodą ze strumienia o zmienionym biegu oraz wałów. Wały to posypane ziemią kłody, w które włożono potężne paliki skierowane na zewnątrz.

Takie konstrukcje ochronne osiągnęły wysokość pięciu (i więcej) metrów, taką samą liczbę - na szerokość. To właśnie te osady zostały wykopane przez archeologów niemieckich. Na przykład Thornov nad brzegiem Szprewy. W sumie na zachód od Odry na ziemiach Słowian Połabskich wykopano kilkanaście osad z IX-XI wieku, ale to tylko znikoma część istniejących tu niegdyś miast.

W latach 40. - 60. XII wieku Pomorze było federacją księstw słowiańskich na czele ze słowiańskim miastem Szczecin, którego decyzje miały znaczenie dla innych księstw i miast. Szczecin reprezentował interesy Pomorza przed polskim księciem, dążąc do obniżenia danin. W mieście zebrało się naczelne ciało - Zgromadzenie Ludowe - VECHE, ale brała w nim udział także ludność słowiańska z wiejskiej dzielnicy miasta. Wola księcia była nieugięta dla wszystkich Pomorzan: gdy książę Pomorzan zimą 1107-1108, po spotkaniu z polskim księciem Bolesławem Krivoustym, zbliżył się do Bolesława, ukłonił się przed nim i ogłosił się rycerzem i sługą wiernym nim książę polski bez jednej bitwy zdołał zaanektować prawie całe Księstwo Pomorskie.

Akcesja Pomorza i ziem serbsko-łużyckich przyczyniła się do umocnienia Słowian na tych ziemiach i ich dalszego sprzeciwu wobec germanizacji. W XI-XII wieku książęta pomorscy prowadzili kampanie przeciwko Polsce.

Jak wszyscy Słowianie, podstawą pomorskiej gospodarki było rolnictwo i hodowla bydła, uzupełnione leśnictwem, łowiectwem i rybołówstwem. Pomorzanie siali proso, żyto, pszenicę, jęczmień, a na początku średniowiecza owies. W VII-VIII w. w diecie dominowała wołowina, ale w następnych stuleciach została prawie całkowicie zastąpiona wieprzowiną. W rozległych lasach dobrze rozwinęły się zawody leśne i łowieckie. Wiele rzek i jezior oraz morza przyczyniły się do rozwoju rybołówstwa. W Kołobrzegu od VI-VII w. Pomorzanie produkują sól.

Około roku 1000 pomorskie solniska zasłynęły daleko poza granicami Pomorza. Sól była jednym z najważniejszych przedmiotów handlu, zarówno importowego, jak i eksportowego, w zależności od jej dostępności w danym regionie słowiańskim. Były tereny zamieszkane przez Słowian, gdzie nie było soli, ale były tereny bogate w ten minerał, gdzie rozwijał się handel solą. Sól znana była Indoeuropejczykom, którzy mieli na nią wspólną nazwę, stąd wynika, że ​​Słowianie znali i używali soli już w epoce prehistorycznej. W jaki sposób był wydobywany w tamtych czasach, nie wiemy, ponieważ nie ma o tym żadnych doniesień; być może uzyskano ją, podobnie jak inne ludy północy, przez polewanie słoną wodą na rozpalone drewno opałowe, z którego następnie zbierano popiół zmieszany z solą.

Pierwsze doniesienia o stosowaniu soli przez Słowian w żywności i jako przedmiot handlu pojawiają się dopiero w IX wieku naszej ery. mi.; W tym czasie Słowianie stosowali już kilka metod wydobywania soli, w zależności od warunków jej lokalizacji. Na wybrzeżu Adriatyku, Morza Egejskiego i Czarnego dominowały starożytne solniska, w których woda odparowywała na słońcu. Woda była również odparowywana w dużych żelaznych miskach, zwanych sartago w źródłach łacińskich i cheren, cheren w źródłach słowiańskich. Dotychczas sól produkowano w ten sposób w Bośni lub w Galicji, gdzie w wyrobiskach wydobywa się surowce zasolone. Kawałki soli usuwano z patelni jak bochenki chleba, następnie te kawałki dzielono na części, dla których zachowało się kilka starożytnych określeń, np. głowa, stos. Sól gotowana była drogim towarem, więc warangiańscy producenci soli byli dobrze uzbrojeni i zjednoczeni, aby chronić swój produkt na drodze, którym handlowali wszędzie. Początkowo Waregowie wywodzili się w całości ze Słowian, później zaczęto do nich włączać namiętną młodzież ze Skandynawii. Samo słowo „Varangian” oznaczało „wytwórcę soli” od słowa variti, to znaczy sól odparowana. Stąd nazwa rękawicy – ​​varega, którą solnicy używali do ochrony rąk przed poparzeniem, a później rękawica przydała się w północnych regionach zimą do ochrony rąk przed mrozem. Istnieje inna interpretacja słowa „varangian” - od znaczenia w sanskrycie słowa woda - „var”. W tym przypadku „Varangians” oznacza ludzi mieszkających w pobliżu wody, Pomors.

W X wieku kwitł tu handel dalekobieżny. Wolne plemiona Pomorzan do X wieku n.e. mi. stopniowo połączyły się w większe związki. Pomorie ma kontakty z prawie wszystkimi kraje europejskie. Stąd eksportowano zboże do jałowej Skandynawii, a solone śledzie w głąb Polski. Oprócz powiązań ze Skandynawią, które wspierały miasta Wolin, Szczecin, Kamen, Kołobrzeg, Gdańsk, stabilny związek z Rosją i innymi ziemiami słowiańskimi, wśród których należy wyróżnić wewnętrzne regiony Polski. Ponadto nawiązywane są stosunki z Prusami, Bizancjum, niektórymi krajami arabskimi, Anglią i Europą Zachodnią. Więzy z Prusami przejawiały się nie tylko w pojawieniu się importowanych produktów pruskich, ale także w tworzeniu pewnych nowych cech kulturowych, na przykład rozprzestrzeniania się metalowych osłon noży, a także być może w postaci niektórych pogańskich bożków . Z drugiej strony Prusowie przyjęli formy ceramiki pomorskiej. Wpływy pomorskiej produkcji ceramicznej rozprzestrzeniły się także na Skandynawię, pojawiły się duże centra handlowe Szczecin i Wolin, w których aukcje odbywały się np. w Szczecinie dwa razy w tygodniu.

Rozkwita produkcja lokalna. Dość wcześnie zaczęto tu robić bursztynowe koraliki na tokarce. Do VI lub VII wieku Znalezisko w Tolishchek relacjonuje: w glinianym naczyniu znajdowały się srebrne pierścionki i paciorki ze szkła, bursztynu i gliny, naszyjnik z paciorków szklanych, a drugi z bursztynu, także polerowany. Materiały wykopaliskowe np. w Kołobrzegu-Budzistowej wskazują, że w następnych stuleciach prace nad bursztynem, kością i rogiem wykonywali ci sami rzemieślnicy lub w tych samych warsztatach.

Rozwija się rzemiosło metalurgiczne i kowalskie. Podstawą rozwoju hutnictwa były rudy bagienne, łąkowe i częściowo jeziorne. Główne ośrodki wydobycia żelaza znajdowały się głównie na wsiach. krytsy (zakwit to luźna, gąbczasta, impregnowana żużlem masa żelazna, z której poprzez różne obróbki uzyskuje się nalot żelazny lub stalowy) zostały wytopione w wielkich piecach. Do ogrzewania użyto węgla drzewnego. Surowce były przetwarzane w ośrodkach w Gorodishche; tam też powstały kuźnie. W miastach Radashche w Kendrzynie, Wolinie, Szczecinie, Kołobrzegu i Gdańsku pojawiły się zakłady produkcyjne produkujące cynę i ołów. Na ziemiach Słowian odkryto bogate złoża srebra. Wśród biżuterii srebrnej znajdują się formy, które niewątpliwie powstały w Pomorie.

Tereny wolnego Pomorza kilkakrotnie przechodziły pod panowanie Polski lub Niemiec, które w tym czasie wchodziły w skład Cesarstwa Rzymskiego. Dopiero w 995 roku Pomorie uznało zależność od polskiego księcia Bolesława Chrobrego. Na początku XI wieku (1018) Bolesław Chrobry przyłączył Łużyce do Polski, ale już w 1034 ponownie dostała się pod panowanie niemieckie. W tym samym okresie na jakiś czas ziemie Pomorzan ponownie uzyskują niepodległość. W 1110 roku polski król Bolesław Krivousty ponownie przyłączył do Polski Pomorzan, którzy zachowali słowiańskie pogaństwo, podczas gdy książęta Pomorzan nie utracili swoich spadków.

Polskie panowanie na Pomorzu nie trwało długo. Pomorzanie stawiali opór polskim władzom i raz po raz wzniekali powstania, zwłaszcza że Polacy starali się nie tylko o władzę polityczną nad Pomorzanami, ale także o ich chrystianizację, co wzbudziło wśród tych ostatnich szczególne oburzenie. W 1005 Volin zbuntował się, ale do 1008 Boleslav zdołał przywrócić władzę nad Pomorzem. Jednak w wyniku nowego powstania wołyńskiego po 1014 r. pozycja Polski na Pomorzu ponownie osłabła. Ufundowane wcześniej biskupstwo w Kołobrzegu zostało zlikwidowane, a proces chrystianizacji Pomorza przerwany.

Przystąpienie Pomorza do Polski w drugiej połowie X wieku miało dla tych ziem daleko idące konsekwencje społeczno-polityczne. Wiele zamków zostało zniszczonych, a niektóre z nich, które w XII wieku pełniły funkcję ośrodków kasztelańskich, zostały rozbudowane. W Kołobrzegu Bolesław Chrobry ulokował swój główny ośrodek kościelny. W XII wieku Bolesław Krivousty zdołał podporządkować sobie Pomorze Wschodnie wraz z miastem Gdańsk i podporządkować książąt zachodniopomorskich. Powstające Księstwo Wartysławskie w dużej mierze naśladowało strukturę polskiej monarchii piastowskiej, zapożyczało wiele elementów jej ustroju, co przejawiało się w funkcjonowaniu systemu danin i ceł, organizacji sądu, administracji, sądów itp.

Od końca XIII wieku feudałowie niemieccy wznowili konsekwentne zajmowanie ziem Słowian Połabskich i Pomorskich, czemu towarzyszyła ich germanizacja. W miastach obowiązuje zakaz posługiwania się językiem słowiańskim, wszystkie prace biurowe tłumaczone są na język niemiecki, w szkołach uczy się po niemiecku, a uprawiać dowolne uprzywilejowane rzemiosło można tylko znając język niemiecki. Takie warunki zmuszały ludność serbską do nauki języka i kultury Niemców. Gwary słowiańskie zachowały się prawie wyłącznie na terenach wiejskich. Z powodu wyniszczających wojen z Duńczykami pomorscy feudałowie z radością powitali zasiedlenie przez Niemców zdewastowanych ziem. Najaktywniejszy proces germanizacji miał miejsce na zachodnich ziemiach Słowian Połabskich. W czasie wojny trzydziestoletniej (1618-1648) zginęło tu ponad 50% Serbów, w wyniku czego znacznie zmniejszono obszar rozmieszczenia Słowian w Niemczech. Język Słowian i ich zwyczaje najdłużej zachowały się w Księstwie Meklemburskim i hanowerskim Wendland.

Słowianie zachodni od dawna zachowali tradycję pogańską. Otrzymał szczególny rozwój wśród mieszkańców polskiego Pomorza. nowy król Polska Bolesław Krivousty zdawał sobie sprawę, że aby przyłączyć Pomorze do Polski, konieczne jest wyeliminowanie różnic religijnych. Biskup Otton z Bambergu zgłosił się na ochotnika do głoszenia kazań na Pomorzu po tym, jak Boleslav zwrócił się do niego z tą prośbą. Poganie początkowo wykazują pewien opór, ale sadzenie nowego kultu odbywa się bardzo agresywnie, z zastosowaniem okrutnych środków w stosunku do wyznawców starożytności. Po przejściu przez kilka miast Otto przybył do Wolina w 1127 roku. Wcześniej odwiedził Shchetin. W celu przedyskutowania sprawy przyjęcia chrześcijaństwa w Szczecinie zwołano niezliczoną ilość osób - pogan ze wsi i miast. Część szlachty miasta, która wcześniej skłaniała się ku chrześcijaństwu, postanowiła wypędzić pogańskich księży „z granic ojczyzny” i podążać za przywództwem religijnym Ottona. Potem w Wolinie Otto nie napotkał żadnego oporu. Miasto poszło za przykładem Szczetyna, jak to było w zwyczaju, a Otto kontynuował swoją drogę. Był to początek chrystianizacji Pomorza. Wśród Pomorzan rozprzestrzenił się wraz z przyjęciem chrześcijaństwa przez Wielkie Morawy i Polskę, wśród Słowian – wraz z rozprzestrzenieniem się władzy niemieckiej (saskiej). Wśród Pomorzan osłabiło się ich niezadowolenie z Polaków – teraz mieli jedną religię.

Główne sanktuarium Pomorzan znajdowało się w Szczecinie. W Szczecinie istniały cztery contina, ale jeden z nich, główny, został zbudowany z niezwykłą starannością i kunsztem. Wewnątrz i na zewnątrz znajdowały się rzeźby, wizerunki ludzi, ptaków i zwierząt wystające ze ścian, oddane tak adekwatnie do ich wyglądu, że zdawały się oddychać i żyć. Znajdował się tu również potrójny posąg, który miał trzy głowy na jednym ciele, zwany Triglav.

Triglav to trójgłowy posąg, którego oczy i usta są zakryte złotym bandażem. Jak tłumaczą kapłani bożków, główny bóg ma trzy głowy, ponieważ nadzoruje trzy królestwa, czyli niebo, ziemię i podziemie, a twarz zakrywa bandażem, ponieważ ukrywa grzechy ludzi, jakby nie widząc lub rozmawiając o nich. Mieli też innych bogów. Czcili Svyatovita, Triglava, Chernoboga, Radigosta, Zhivę, Yarovita. Świątynie i gaje były poświęcone bogom. Do tej pory na ziemiach zamieszkiwanych przez Słowian Połabskich i Pomorskich odkryto ślady kultury pogańskiej. Jednym z nich jest bożek Zbruch, a także kamienie runiczne microjin.

Mieszkańcy Kolobregu czcili morze jako dom niektórych bogów. Podobnie jak inni poganie, Pomorzanie składali bogom ofiary. Ale nie praktykowali ofiar z ludzi.

Wszyscy bałtyccy Słowianie mieli kapłanów. Ale w przeciwieństwie do Liutychów i Rujanów władza i wpływy księży wśród Pomorzan nie były znaczące. Ważna informacja poziom medycyny tamtych czasów reprezentują słowiańskie pochówki cielesne z X-XII wieku. Największym zainteresowaniem cieszą się najbardziej złożone operacje na czaszce - trepanacje. Znane są też w znacznie wcześniejszych czasach – np. czaszki z trepanacjami znane są też z kultury meglitów w tej samej Meklemburgii. A jeśli ich cel nie jest do końca jasny, a przyjmuje się, że miały charakter mistyczno-kultowy, to nie trzeba mówić o złożoności takich operacji. Światowit w Arkonie.

Oprócz samej trepanacji Słowianie bałtyccy znają również trepanację symboliczną. W tym przypadku część czaszki nie została całkowicie usunięta pacjentowi, a jedynie odcięto lub zeskrobano górną warstwę kości.

Uważa się, że w ten sposób można „leczyć” rany głowy. Najprawdopodobniej operacji dokonywali księża pogańscy. Nie ma bezpośrednich średniowiecznych dowodów na takie praktyki wśród kapłanów słowiańskich, ale wiadomo, że kapłani Celtów byli biegli w takim uzdrawianiu. Technika wykonywania tak skomplikowanych operacji, jak trepanacja, zniknęła natychmiast wraz z przyjęciem chrześcijaństwa - kiedy kapłaństwo zostało zniszczone. Słowianie trzymali się wiary, że pogańscy bożki mogą leczyć choroby. Gdy tylko w pomorskim Szczecinie, który właśnie przyjął chrześcijaństwo, wybuchła epidemia dżumy, mieszkańcy miasta odebrali to jako zemstę Triglava, którego bożek został niedługo wcześniej obalony przez chrześcijan. Masowe epidemie, które dręczyły Europę od średniowiecza, są bezpośrednio związane z faktem, że wraz ze zniszczeniem pogaństwa w Europie zaginęła wiedza medyczna księży gromadzona przez tysiące lat.

Słowianie Połabscy ​​i Pomorscy są już prawie całkowicie zasymilowani przez narody niemieckie i polskie. Z licznych plemion, które zamieszkiwały rozległe terytoria Połaby w VI-XI wieku ne, ze Słowianami łączą się obecnie tylko Łużycy (Republika Federalna Niemiec) i Kaszubi (Rzeczpospolita Polska). Obecnie Pomorze Zachodnie jest częścią niemieckiego państwa Meklemburgia-Pomorze Przednie, reszta to terytorium Polski.