Aleksander Trifonowicz Twardowski napisał wybitne dzieło o wojnie - wiersz „Wasilij Terkin”. Książka bardzo się spodobała niemal każdemu, kto ją przeczytał, i to nie przypadek: w końcu chodzi o Wielkiego Wojna Ojczyźniana nikt wcześniej nie pisał przed Twardowskim. Wielu wybitnych dowódców opublikowało swoje książki, w których opowiadali o planach wielkich bitew, ruchach armii i zawiłościach sztuki wojennej. Dowódcy wojskowi wiedzieli i widzieli, o czym pisali, i rzeczywiście to zrobili wszelkie prawo omówić tę konkretną stronę wojny.

Ale było inne życie, żołnierskie, o którym trzeba wiedzieć nie mniej niż o strategii i taktyce. Bardzo ważne jest zrozumienie problemów, doświadczeń i radości szeregowych pracowników. Chyba trudno sobie wyobrazić życie prostego żołnierza osobie, która nie brała udziału w wojnie. Twardowski opowiada o niej bardzo szczerze, bez upiększeń, bez ukrywania czegokolwiek. Sam pisarz był na froncie i o wszystkim dowiedział się z pierwszej ręki.

Twardowski rozumiał, że zwycięstwo nad Niemcami polegało na wyczynach zwykłych ludzi, zwykli żołnierze, takie jak główny bohater jego wiersze - Wasilij Terkin. Kim był Wasilij Terkin? Prosty wojownik, jakiego często można spotkać na wojnie. Miał poczucie humoru, bo

W jednominutowej wojnie

Nie można żyć bez żartu

Żarty najbardziej niemądrych.

Sam Twardowski mówi o nim:

Terkin - kim on jest?

Bądźmy szczerzy:

Po prostu facet będący sobą.

Jest zwyczajny.

Jednak facet jest dobry.

Taki facet

Każda firma zawsze tak ma

I w każdym plutonie.

W rozdziale „Terkin - Terkin” poznajemy innego wojownika o tym samym nazwisku i tym samym imieniu, który także jest bohaterem. Terkin mówi o sobie w mnogi pokazując w ten sposób, że nim jest obraz zbiorowy:

I nie raz na zwykłej ścieżce,

Wzdłuż dróg, w kurzu kolumn,

Byłem częściowo rozproszony

I częściowo zniszczone...

Pierwszym wyczynem Terkina, o którym dowiadujemy się, jest jego ucieczka z niewoli niemieckiej. W tamtych czasach mógł zostać zastrzelony za to, że nie popełnił samobójstwa. Właśnie tego kierownictwo kraju wezwało wszystkich więźniów w Niemczech. Ale jaka jest wina człowieka, który trafia wśród wrogów? Nie zrobił tego z własnej woli. Myślę, że ze względu na stosunek tego kraju do schwytanych (swoją drogą wielu zostało wziętych z powodu błędnych obliczeń przywódców, zwłaszcza w pierwszych miesiącach wojny), nieszczęśni ludzie przeszli na stronę faszystów. Ale Terkin się nie bał, uciekł stamtąd, aby ponownie bronić swojej ojczyzny przed wrogiem. Mimo to czuł się winny:

Wszedłem do dowolnego domu,

Jakbym był za coś winny

Przed nią. Co mógł zrobić?

Tak, rzeczywiście, nie mógł nic zrobić, tak po prostu było. Widzimy, że często na wojnie żołnierze czują się winni, bo ktoś zginął. Kiedy podczas przeprawy jeden z plutonów pozostał na wrogim brzegu, pozostali żołnierze unikali mówienia o tym:

A chłopaki o nim milczą

W walczącym kręgu rodzinnym,

Jakby byli czemuś winni,

Kto jest na lewym brzegu?

Żołnierze nie mieli już nadziei, że zobaczą swoich towarzyszy żywych, pożegnali się z nimi w myślach i nagle stróże dostrzegli jakiś punkt w oddali. Oczywiście dyskutują o tym, co widzieli, wyrażają różne opinie, ale nawet nie boją się myśleć, że ktoś mógłby dopłynąć z tego brzegu żywy.

Ale faktem jest, że Terkin ponownie dopuścił się bohaterskiego czynu – dotarł do swojego lodowata woda, co oznacza, że ​​„nawet ryby są zimne”. W ten sposób uratował życie nie tylko sobie, ale i całemu plutonowi, po który wysyłano ludzi.

Terkin działał bardzo odważnie; nie każdy odważyłby się to zrobić. Żołnierz poprosił pułkownika o drugi kieliszek wódki: „To są dwa końce”. Terkin nie może zostawić swoich przyjaciół w ciemności, więc płynie z powrotem na drugą stronę, aby zadowolić ich pomyślnym zakończeniem swojej podróży. A zagrożeniem dla niego jest nie tylko zimno, ale także „strzały strzelają w ciemnościach”, ponieważ

Bitwa jest święta i słuszna,

Śmiertelna walka nie jest dla chwały

- W imię życia na ziemi.

Ochrona życia na ziemi to główne zadanie żołnierza i czasem trzeba się dla tego poświęcić własne życie, zdrowie. Na wojnie nie można obejść się bez obrażeń i Terkin też tego nie uniknął. Trafił do „piwnicy” Niemców, żeby sprawdzić, czy stamtąd strzela armata. Siedzący tam Niemiec strzelił i trafił Terkina w ramię. Terkin spędził straszny dzień, „ogłuszony ciężkim rykiem”, tracąc krew. Uderzyli go własną bronią, a śmierć od własnej jest jeszcze straszniejsza niż od wrogów.

Zaledwie dzień później znaleźli go krwawiącego, „z ziemistą twarzą”. Nie trzeba dodawać, że Terkin nie mógł tam pojechać, ponieważ nikt nie zmusił go do samotnego pójścia do wroga.

Interesujące jest podejście Terkina do nagrody:

- Nie, chłopaki, nie jestem dumny,

Nie myśląc o dystansie,

Powiem więc: po co mi zamówienie?

Zgadzam się na medal.

Wszędzie i zawsze są ludzie, którzy dążą do celu wysokie nagrody, to jest główny cel ich życia. Oczywiście, podczas wojny było ich dość. Wielu robiło wszystko, co w ich mocy, aby otrzymać zamówienie. Co więcej, są to zazwyczaj ludzie, którzy nie lubią specjalnie narażać życia, a raczej siedzą w centrali i zabiegają o przychylność przełożonych. Jak rozumiemy ze słów samego bohatera, medal był mu nawet potrzebny nie po to, żeby się przechwalać, ale jako pamiątkę wojny i na to zasłużył:

Zaopatrz się, bo jestem tego godzien.

I wszyscy musicie zrozumieć:

To najprostsza rzecz

- Ten człowiek przyjechał z wojny.

Moim zdaniem odmowa zamówienia to też swego rodzaju wyczyn. Terkin pokłócił się straszliwie z Niemcem:

Więc zebrali się razem i mocno się zmagali,

A co z klipami, dyskami,

Karabiny maszynowe – do diabła, precz!

Gdyby tylko nóż mógł pomóc.

Walczą jeden na jednego, „jak na starożytnym polu bitwy”. Twardowski doskonale rozumiał, że taka walka jest zupełnie inna, tutaj każdy polega wyłącznie na własnych siłach, to jakby powrót do początków sztuk walki.

Wynik każdej bitwy zależy nie tylko od siły fizycznej przeciwników; ostatecznie decydują wszystkie uczucia i emocje. A w walce wręcz ta zależność wyniku walki od uczuć jest jeszcze bardziej wyraźna. Na początku rozdziału „Pojedynek” autor ukazuje fizyczną wyższość Niemca, „karmionego darmowymi dobrami”. Ale Terkin był zły, że ktoś ośmielił się pojawiać w rosyjskich domach, żądać jedzenia dla siebie i przywracać „własny porządek” w kraju. A tym, co jeszcze bardziej pobudziło Terkina, było to, że Niemiec zamachnął się na niego hełmem:

O, tu jesteś!

Walczyć w kasku?

Czyż nie są to podli ludzie?

I ta akcja Niemca zadecydowała o wszystkim; wynik walki był jasny. Terkin wziął „język” - ofiarę nocy. Po raz kolejny dokonał tego wyczynu, wygrywając straszliwą walkę. Być może najbardziej przerażające miejsce„Książki o wojowniku” to rozdział „Śmierć i wojownik”. Opowiada, jak śmierć spotkała naszego bohatera, który „leżał niewybrany”. Śmierć próbowała go namówić, aby się jej poddał, lecz Terkin odważnie odmówił, choć kosztowało go to wiele wysiłku. Śmierć nie chce tak łatwo wypuścić swojej ofiary i nie opuszcza rannego. W końcu, gdy Terkin zaczął stopniowo ustępować, zadał Śmierci pytanie:

Nie jestem najgorszy i nie jestem najlepszy

Że zginę na wojnie.

Ale w końcu jestem posłuszny.

Czy dasz mi dzień wolny?

Z tych słów żołnierza rozumiemy, że nawet życie nie jest mu już najdroższe, jest gotowy się z nim rozstać, ale musi zobaczyć zwycięstwo Rosjan, wcale w to nie wątpił na samym początku wojny. Udział w wojnie z faszyzmem, tym najstraszniejszym i największym wydarzeniu XX wieku, jest głównym dziełem jego życia. Prawdziwi wojownicy, tacy jak Terkin, nie boją się śmierci, nie boją się ryzyka. Po prostu walczą i dokonują wyczynów, nie myśląc o nagrodzie – wyczynach człowieka na wojnie.

A. T. Twardowski napisał wybitne dzieło o wojnie - wiersz „Wasilij Terkin”.

Bohater literacki Twardowskiego słusznie zasłużył na wzniesienie mu pomnika. Przecież wraz z nim pomnik otrzymują także miliony tych, którzy w ten czy inny sposób przypominali Wasilija, który kochał swój kraj i nie szczędził krwi, który znalazł wyjście z trudnej sytuacji i wiedział, jak rozjaśnić żartował sobie z trudnościami na froncie, który uwielbiał grać lub słuchać muzyki na postoju.

Kim był Wasilij Terkin? Prosty wojownik, jakiego często można spotkać na wojnie. Sam Twardowski mówi o nim:

Terkin - kim on jest?

Bądźmy szczerzy:

Po prostu facet będący sobą.

Jest zwyczajny.

Twórczość Aleksandra Trifonowicza napisana jest lekkim, przenośnym, język miejscowy. Jego wiersze same w sobie zapadają w pamięć. Autor sugeruje:

Krótko mówiąc książka od środka

I zacznijmy. I tam pójdzie.

Ale on nie traci serca. Żyje i cieszy się życiem. Dziś wielu ludziom brakuje tej cechy. Terkin nie może nie zachwycać się swoją miłością do życia. Przecież on

W kuchni – z miejsca, z miejsca – do bitwy.

Pali, je i pije ze smakiem

Dowolna pozycja.

Potrafi przepłynąć lodowatą rzekę, ciągnąc i napinając język. Ale tu następuje przymusowy przystanek, „i jest mroźno – nie można stać ani siedzieć…”. A Terkin zaczął grać na czyimś akordeonie.

I z tego starego akordeonu,

Że zostałam sierotą

Jakimś cudem nagle zrobiło się cieplej

Na frontowej drodze.

Terkin jest duszą kompanii żołnierza. Nie bez powodu jego towarzysze uwielbiają go słuchać, czasem żartobliwie, czasem bardzo poważne historie. Tutaj leżą na bagnach, gdzie „mokra” piechota marzy nawet o „nawet śmierci, ale na suchym lądzie”. Terkin uśmiecha się szeroko i rozpoczyna długą kłótnię. Mówi, że dopóki żołnierz czuje łokieć swojego towarzysza, jest silny. Za nim batalion, pułk, dywizja. Albo nawet przód. Cóż, cała Rosja!

Miał taki talent. Taki talent, że leżąc w wilgoci towarzysze śmiali się, poczuli się lepiej.

W rozdziale „Terkin - Terkin” poznajemy innego wojownika o tym samym nazwisku i tym samym imieniu, który także jest bohaterem. Na wojennych drogach można było spotkać wielu takich bohaterów.

Jednak facet jest dobry.

Taki facet

Każda firma zawsze tak ma

I w każdym plutonie.

Prawdziwi wojownicy, tacy jak Terkin, nie boją się śmierci, nie boją się ryzyka. Walczą za ojczyznę i dokonują wyczynów, nie myśląc o nagrodzie, ale „w imię życia na ziemi”.

Wasilij Terkin stał się jednym z faworytów bohaterowie literaccy wielu czytelników. Na obrazie Terkina przedstawia Tvardovsky najlepsze funkcje Rosyjski charakter - odwaga, wytrwałość, zaradność, optymizm i wielkie oddanie ojczyźnie.

Nasza kochana matka ziemia,

Bitwa jest święta i słuszna,
W imię życia na ziemi.
A. T. Twardowski
Aleksander Trifonowicz Twardowski napisał wybitne dzieło o wojnie - wiersz „Wasilij Terkin”. Książka bardzo się podobała niemal każdemu, kto ją przeczytał, i to nie przypadek: w końcu nikt przed Twardowskim nie pisał w taki sposób o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.
Wielu wybitnych dowódców opublikowało swoje książki, w których opowiadali o planach wielkich bitew, ruchach armii i zawiłościach sztuki wojennej. Dowódcy wojskowi wiedzieli i widzieli, o czym pisali, i mieli pełne prawo relacjonować tę konkretną stronę wojny.
Ale było inne życie, żołnierskie, o którym trzeba wiedzieć nie mniej niż o strategii i taktyce. Bardzo ważne jest zrozumienie problemów, doświadczeń i radości szeregowych pracowników. Chyba trudno sobie wyobrazić życie prostego żołnierza osobie, która nie brała udziału w wojnie. Twardowski opowiada o niej bardzo szczerze, bez upiększeń, bez ukrywania czegokolwiek. Sam pisarz był na froncie i o wszystkim dowiedział się z pierwszej ręki.
Twardowski rozumiał, że na zwycięstwo nad Niemcami składały się wyczyny zwykłych ludzi, zwykłych żołnierzy, takich jak główny bohater jego wiersza, Wasilij Terkin.
Kim był Wasilij Terkin? Prosty wojownik, jakiego często można spotkać na wojnie. Miał poczucie humoru, bo
W jednominutowej wojnie
Nie można żyć bez żartu
Żarty najbardziej niemądrych.

Sam Twardowski mówi o nim:

Terkin - kim on jest?
Bądźmy szczerzy:
Po prostu facet będący sobą.
Jest zwyczajny.

Jednak facet jest dobry.
Taki facet
Każda firma zawsze tak ma
I w każdym plutonie.
W rozdziale „Terkin - Terkin” poznajemy innego wojownika o tym samym nazwisku i tym samym imieniu, który także jest bohaterem.
Terkin mówi o sobie w liczbie mnogiej, pokazując w ten sposób, że jest obrazem zbiorowym:
I nie raz na zwykłej ścieżce,
Wzdłuż dróg, w kurzu kolumn,
Byłem częściowo rozproszony
I częściowo zniszczone...
Pierwszym wyczynem Terkina, o którym dowiadujemy się, jest jego ucieczka z niewoli niemieckiej. W tamtych czasach mógł zostać zastrzelony za to, że nie popełnił samobójstwa. Właśnie tego kierownictwo kraju wezwało wszystkich więźniów w Niemczech. Ale jaka jest wina człowieka, który trafia wśród wrogów? Nie zrobił tego z własnej woli.
Myślę, że ze względu na stosunek tego kraju do schwytanych (swoją drogą wielu zostało wziętych z powodu błędnych obliczeń przywódców, zwłaszcza w pierwszych miesiącach wojny), nieszczęśni ludzie przeszli na
stronie faszystów. Ale Terkin się nie bał, uciekł stamtąd, aby ponownie bronić swojej ojczyzny przed wrogiem.
Mimo to czuł się winny:
Wszedłem do dowolnego domu,
Jakbym był za coś winny
Przed nią. Co mógł zrobić?
Tak, rzeczywiście, nie mógł nic zrobić, tak po prostu było.
Widzimy, że często na wojnie żołnierze czują się winni, bo ktoś zginął. Kiedy podczas przeprawy jeden z plutonów pozostał na wrogim brzegu, pozostali żołnierze unikali mówienia o tym:
A chłopaki o nim milczą
W walczącym kręgu rodzinnym,
Jakby byli czemuś winni,
Kto jest na lewym brzegu?
Żołnierze nie mieli już nadziei, że zobaczą swoich towarzyszy żywych, pożegnali się z nimi w myślach i nagle stróże dostrzegli jakiś punkt w oddali. Oczywiście dyskutują o tym, co widzieli, wyrażają różne opinie, ale nawet nie boją się myśleć, że ktoś mógłby dopłynąć z tego brzegu żywy.
Ale faktem jest, że Terkin ponownie dokonał bohaterskiego czynu - dotarł do swojego ludu przez lodowatą wodę, która jest „zimna nawet do łowienia ryb”. W ten sposób uratował życie nie tylko sobie, ale i całemu plutonowi, po który wysyłano ludzi.
Terkin działał bardzo odważnie; nie każdy odważyłby się to zrobić. Żołnierz poprosił pułkownika o drugi kieliszek wódki: „To są dwa końce”.
Terkin nie może zostawić przyjaciół w ciemności, więc płynie z powrotem na drugą stronę, aby zadowolić ich pomyślnym zakończeniem swojej podróży. A zagrożeniem dla niego jest nie tylko zimno, ale także „strzały strzelają w ciemnościach”, ponieważ
Bitwa jest święta i słuszna,
Śmiertelna walka nie jest dla chwały -
W imię życia na ziemi.
Ochrona życia na ziemi to główne zadanie żołnierza i czasami musi on dla tego poświęcić własne życie i zdrowie. Na wojnie nie można obejść się bez obrażeń i Terkin też tego nie uniknął.
Trafił do „piwnicy” Niemców, żeby sprawdzić, czy stamtąd strzela armata. Siedzący tam Niemiec strzelił i trafił Terkina w ramię. Terkin spędził straszny dzień, „ogłuszony ciężkim rykiem”, tracąc krew. Uderzyli go własną bronią, a śmierć od własnej jest jeszcze straszniejsza niż od wrogów.
Zaledwie dzień później znaleźli go krwawiącego, „z ziemistą twarzą”. Nie trzeba dodawać, że Terkin nie mógł tam pojechać, ponieważ nikt nie zmusił go do samotnego pójścia do wroga.
Interesujące jest podejście Terkina do nagrody:
- Nie, chłopaki, nie jestem dumny,
Nie myśląc o dystansie,
Powiem więc: po co mi zamówienie?
Zgadzam się na medal.
Wszędzie i zawsze są ludzie, którzy dążą do wysokich nagród; to jest główny cel ich życia. Oczywiście, podczas wojny było ich dość. Wielu robiło wszystko, co w ich mocy, aby otrzymać zamówienie. Co więcej, są to zazwyczaj ludzie, którzy nie lubią specjalnie narażać życia, a raczej siedzą w centrali i zabiegają o przychylność przełożonych.
Jak rozumiemy ze słów samego bohatera, medal był mu nawet potrzebny nie po to, żeby się przechwalać, ale jako pamiątkę wojny i na to zasłużył:
Zaopatrz się, bo jestem tego godzien.
I wszyscy musicie zrozumieć:
Najprostsza rzecz to -
Mężczyzna pochodził z wojny.
Moim zdaniem odmowa zamówienia to też swego rodzaju wyczyn.
Terkin pokłócił się straszliwie z Niemcem:
Więc zebrali się razem i mocno się zmagali,
A co z klipami, dyskami,
Karabiny maszynowe – do diabła, precz!
Gdyby tylko nóż mógł pomóc.
Walczą jeden na jednego, „jak na starożytnym polu bitwy”. Twardowski doskonale rozumiał, że taka walka jest zupełnie inna, tutaj każdy polega wyłącznie na własnych siłach, to jakby powrót do początków sztuk walki.
Wynik każdej bitwy zależy nie tylko od siły fizycznej przeciwników; ostatecznie decydują wszystkie uczucia i emocje. A w walce wręcz ta zależność wyniku walki od uczuć jest jeszcze bardziej wyraźna. Na początku rozdziału „Pojedynek” autor ukazuje fizyczną wyższość Niemca, „karmionego darmowymi dobrami”. Ale Terkin był zły, że ktoś ośmielił się pojawiać w rosyjskich domach, żądać jedzenia dla siebie i przywracać „własny porządek” w kraju. A Terkina jeszcze bardziej pobudził fakt, że Niemiec zamachnął się na niego hełmem:
Och, spójrz, jaki jesteś! Walczyć w kasku?
Czyż nie są to podli ludzie?
I ta akcja Niemca zadecydowała o wszystkim; wynik walki był jasny. Terkin wziął „język” - ofiarę nocy. Po raz kolejny dokonał tego wyczynu, wygrywając straszliwą walkę.
Być może najbardziej przerażającym miejscem w „Księdze wojownika” jest rozdział „Śmierć i wojownik”. Opowiada, jak śmierć spotkała naszego bohatera, który „leżał niewybrany”. Śmierć próbowała go namówić, aby się jej poddał, lecz Terkin odważnie odmówił, choć kosztowało go to wiele wysiłku. Śmierć nie chce tak łatwo wypuścić swojej ofiary i nie opuszcza rannego. W końcu, gdy Terkin zaczął stopniowo ustępować, zadał Śmierci pytanie:
Nie jestem najgorszy i nie jestem najlepszy
Że zginę na wojnie.
Ale na koniec, posłuchaj,
Czy dasz mi dzień wolny?
Z tych słów żołnierza rozumiemy, że nawet życie nie jest mu już najdroższe, jest gotowy się z nim rozstać, ale musi zobaczyć zwycięstwo Rosjan, wcale w to nie wątpił na samym początku wojny. Udział w wojnie z faszyzmem, tym najstraszniejszym i największym wydarzeniu XX wieku, jest głównym dziełem jego życia.
Prawdziwi wojownicy, tacy jak Terkin, nie boją się śmierci, nie boją się ryzyka. Po prostu walczą i dokonują wyczynów, nie myśląc o nagrodzie - wyczynach osoby na wojnie.

Pod względem gatunkowym „Wasilij Terkin” to swobodna narracja kronikarska („Książka o wojowniku bez początku, bez końca…”), która obejmuje całą historię wojny – od tragicznego odwrotu po Zwycięstwo. Rozdziały wiersza podkreślają różne twarze i aspekty wydarzeń wojennych: „Na postoju”, „Przed bitwą”, „Przeprawa”, „Harmonia”, „W ofensywie”, „Nad Dnieprem” itp. Trzon wiersza stanowi wizerunek głównego bohatera - szeregowego Wasilija Terkina. Nie ma prawdziwego prototypu. Jest to obraz zbiorowy, który łączy w sobie główne typowe cechy duchowy wygląd i charakter „zwykłego” rosyjskiego żołnierza. Terkin - kim on jest? Bądźmy szczerzy: on sam jest po prostu facetem. Jest zwyczajny. Jednak jest taki facet, zawsze jest taki facet w każdej kompanii i w każdym plutonie...

Wizerunek Terkina ma korzenie folklorystyczne, jest „bohaterem o głębokości ramion”, „wesołym człowiekiem”, „człowiekiem doświadczonym”. Za iluzją prostoty, bufonady i psot kryje się wrażliwość moralna i organicznie wrodzone poczucie synowskiego obowiązku wobec Ojczyzny, umiejętność dokonania wyczynu bez frazesów i póz.

Wyczyn żołnierza na wojnie Twardowski ukazuje jako codzienną i ciężką pracę wojskową - walkę, przemieszczanie się na nowe pozycje, spędzanie nocy w okopach lub na ziemi, „osłaniając się przed czarną śmiercią tylko własnymi plecami”. A bohater, któremu udaje się tego wyczynu, jest zwyczajnym, prostym żołnierzem:

Człowiek prostego pochodzenia,

Że w bitwie nie są mu obce niebezpieczeństwa...

Albo poważny, albo zabawny...

Przychodzi – święty i grzesznik…

Duże cięcia dokonał Twardowski w rozdziale „Pojedynek”, w którym Terkin udał się na zwiad za linią frontu nie sam, ale w parze z bardzo silnym fizycznie, ale niesprawdzonym i niedoświadczonym wojownikiem Savchukiem:

Noc. Dwie osoby wyruszają na zwiad...

W drodze powrotnej harcerze stanęli twarzą w twarz z niemieckim harcerzem powracającym zza linii frontu po naszej stronie. Savchuk, pomimo swojej niedźwiedziej siły, został powalony przez dobrze odżywionego Niemca, a następnie Terkin wdał się z nim w walkę wręcz, wyczerpując wroga; Savchuk, który się obudził, dogonił pełzającego faszystę, zainspirowany możliwością zdobycia od niego schwytanej zapalniczki i w ten sposób uzyskano „język” (cel rekonesansu).

Twardowski od początku przekreślił całą tę dość przydługą część rozdziału osobna publikacja jako oddalające od rozwoju główny temat. Iwan Savchuk okazał się jedyną, poza Terkinem, obdarzoną postacią w wierszu własne imię oraz szczegółowy opis, co naruszało intencję autora przedstawiania Terkina jako najbardziej uogólnionej postaci żołnierza radzieckiego. Dlatego w ostatecznym tekście tylko Terkin prowadzi walkę wręcz z wrogim zwiadowcą, podczas gdy Savchuk w ogóle nie jest obecny w wierszu.

• Czy Matryonę Timofeevnę Korchaginę można uznać za szczęśliwą? (na podstawie wiersza N.A. Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”) - -
• Jakie znaczenie ma „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” w wierszu „Martwe dusze”? - -
• Czy można zgodzić się ze stwierdzeniem A. Biełego, że „Cziczikow to prawdziwy diabeł”? (na podstawie wiersza N.V. Gogola „Dead Souls”) - -
• Dlaczego historia ucieczki Mtsyriego z klasztoru kończy się tragicznie? (na podstawie wiersza M.Yu. Lermontowa „Mtsyri”)? - -

„Wasilij Terkin” jest nie tylko wysoce artystyczny i niezwykle znacząca praca Aleksander Twardowski, który stał się głosem swojej epoki. NIE. To jeden z tych dramatów wyrwanych z serca krwią. życie ludzkie, którzy walczyli u boku naszych żołnierzy w najkrwawszej wojnie XX wieku. Wiersz, napisany naprawdę popularnym językiem, słyszeli ci, którzy siedzieli w okopach, szli na linię frontu i za każdym razem bronili ojczyzny, jakby to był ostatni raz. Szczególnie wymowny wydaje się współczesnym rozdział „Przejście” na tle całej narracji.

Bojownicy w nocy Armia Radziecka Przygotowują się do przeprawy przez rzekę: po drugiej stronie jest wróg. Most został wysadzony w powietrze, pozostało tylko przepłynąć. Jest listopad, rzeka jest już zamarznięta, więc żołnierzom trudno jest przedostać się po zamarzniętej tafli wody. Pierwszy pluton bezpiecznie dotarł do celu, lecz nagle rozległy się strzały i pozostałe łodzie nie mogły się przedostać. Żołnierze zmuszeni byli czekać na wieści z drugiej strony w niejasnym niepokoju o swoich towarzyszy.

Główne jednostki wojskowe ułożyły się na noc. Wszyscy czuli się winni, że ludzie po drugiej stronie zostali pozostawieni bez pomocy. Jednak dwóch strażników zauważyło mężczyznę w lodowatej wodzie, płynącego w ich stronę. Okazało się, że był to Wasilij Terkin, jeden z żołnierzy, którym udało się przejść. Po rozgrzaniu i wymasowaniu wrócił do normy i stwierdził, że dzięki bohaterskim wysiłkom oddział utrzymał pozycje w sektorze wroga. Ale do całkowitego zwycięstwa lud będzie potrzebował pomocy artylerii. Odważny wojownik, który ryzykował życiem, aby przekazać tę wiadomość, szybko odzyskuje panowanie nad sobą, żartuje, a nawet prosi, aby nie marnować alkoholu na wcieranie, ale podać mu go do picia.

Tematy i problemy

1. Temat wyczynu. W centrum narracji Twardowskiego znajduje się jeden z wielu bohaterskich czynów „zwykłego” i „prostego” faceta Wasilija. Autor typizuje cechy bohatera nie po to, by go w jakiś sposób upokorzyć, podkreślając zwyczajność jego losu, dominację jego nazwiska i imienia. Nie, charakter Terkina uosabia cały walczący naród: życzliwy, hojny, optymistyczny, wesoły żartowniś, ale jednocześnie wytrwały, nieugięty, silny, gotowy dać wszystko dla Ojczyzny. Oto cechy wojownika, które zostały ujawnione w rozdziale „Przeprawa”. Dlatego tak zapada w pamięć czytelnika: miło jest zobaczyć, jak żołnierz nie tylko daje z siebie wszystko, ale też robi to bez patosu, jakby nic szczególnego się nie działo.
2. Temat patriotyzmu. Każdy żołnierz chce żyć, ale jeszcze bardziej pragnie wyzwolić swoją ojczyznę spod okupacji. Wasilij, nie myśląc o rozkazach i nagrodach, naraża się, podobnie jak setki jego towarzyszy, którzy walczą po drugiej stronie, czekając na posiłki. Żaden z nich nie oczekuje zachęty, wszyscy idą walczyć za swoją ojczyznę. I nawet po dokonaniu odważnego czynu godnego medalu bohater tylko żartobliwie prosi o nalanie mu alkoholu, jakby umniejszając znaczenie własnego wyczynu, zdając sobie sprawę, że wraz z nim na śmierć idą tysiące ludzi, a wielu ma mniej szczęścia .
3. Temat oddania. Lądując na wrogim brzegu, żaden z bojowników nie myśli o zdradzie, każdy walczy i broni wolności swojego kraju. Pomimo tego, że przewaga liczebna jest po stronie najeźdźców, nasi ludzie idą do bitwy i nie poddają się na łaskę wroga.
4. Problem okupacji. Ziemia rosyjska jest podzielona na terytoria wroga i sowieckie. Autor symbolicznie oddziela je rzeką – rzeką krwi naszych przodków. Przelewając krew, szturmowali własne miasta i wsie, zdradziecko i bezczelnie zdobywani przez najeźdźców, których siły wielokrotnie przewyższały siłę wojsk krajowych.
5. Problem okrucieństwa wojny. Walka stawia ludzi w trudnych warunkach, w których pojawia się coś ważniejszego niż życie. Dlatego wojownicy poświęcają się, a ich wyczyny są nieograniczone. Gdyby Wasilij nie pływał, jego strata byłaby niezauważalna na tle dziesiątek innych zgonów po drugiej stronie i nikt nie wiedziałby, jakie męki musiał znosić Terkin, aby spełnić swój obowiązek.

Główna myśl i pomysł

Twardowski pisze niezwykle przejrzyście, każda linijka ma jasny i bardzo konkretny przekaz. Znaczenie rozdziału „Przejście” ujawnia refren: „Walka jest święta i sprawiedliwa. Śmiertelna walka nie toczy się dla chwały, ale dla życia na ziemi”. Bohater przepływa przez lodowatą rzekę i ryzykuje śmiercią straszna śmierć- zamarznąć i utonąć. Jego cichy wyczyn w tym przypadku pozostałby niezauważony, nikt nie wiedziałby, co się z nim stało, nawet jego potomkowie nie znaleźliby jego ciała. Ale i tak to robi, bo jego celem nie jest honor i sława, ale zbawienie ojczyzny. I nie tylko: mowa to już trwa o losach pokoju na świecie, gdyż faszyzm i nazizm stanowią zagrożenia w skali globalnej.

Dlatego wyczynem rosyjskiego żołnierza nie jest obrona jego osobistych interesów i ziem, jest to dar dla wszystkich krajów i wszystkich ludzi, ofiara w imię ich „życia na ziemi”. Terkin, podobnie jak jego towarzysze, są gotowi pogrążyć się w ciemności, zejść na dno, aby zachować przyszłość - teraźniejszość dla nas wszystkich. To jest główna idea rozdziału.

Jakim nastrojem jest przepełniony?

Sam autor nie uważał się za żołnierza pierwszej linii, z ironią pisał o pracy korespondentów wojennych: „Podjeżdżamy do tych dołków i okopów, w których leżą żołnierze, szybko o coś pytamy, drżąc nawet od odległego wybuchu miny, a potem odchodzimy w towarzystwie niezapomnianego spojrzenia.” Niemniej jednak żołnierze od razu rozpoznali „Wasilija Terkina” jako wiersz prawdziwy i bliski im, ze względu na swoją szczerość i otwartość, nadal jest interesujący dla czytelników; Zwłaszcza rozdział „Przeprawa” przepojony jest poczuciem świętości obowiązku żołnierza rosyjskiego nie tylko wobec ojczyzny, ale także wobec świata. Autor nazywa tę bitwę „świętą” i pokazuje, jak bezinteresowne jest poświęcenie tych, którzy w niej uczestniczą. Bohater nie ryzykuje na oczach wszystkich, nie na pokaz, nie po to, by pozostać w historii lub chociaż na pierwszych stronach gazet. Jego cel: pomóc swojej drużynie za wszelką cenę.

Ale poeta rozumie, że Wasilij wnosi poważniejszy wkład w światową harmonię: pomaga ją przywrócić. Nastrój szczerego poświęcenia przenika linie poetyckie.

Środki wyrazu artystycznego

Język dzieła jest prosty i przejrzysty, zbliżony do ludowego, nie oznacza to jednak, że jest ubogi w środki wizualne. Autor używa epitetów („szorstki śnieg”, „trudna ścieżka”, „martwy lód”, „krwawy szlak” i inne), porównań („jak dach pod stopą”, „pontony płynęły jak tratwy”, „prawa bank jest jak ściana” „i inne). Odnajdujemy tu także ukochaną przez A.T. Twardowskiego aliterację, nadającą narracji dynamikę. Wszystkie te techniki pozwalają mu stworzyć intensywną i dynamiczną atmosferę walki.

Wiersz pozbawiony jest wszelkich ram. Jej siła wizualna nie jest w dziele ograniczona ani fabułą, ani ideologią, prawdziwy patriotyzm nie zamienia się w patos, wszystko jest z umiarem, wszystko jest prawdziwe. Za to wewnętrzne ciepło i prawdę kochano „Wasilija Terkina”. żołnierze radzieccy, dlatego my, potomkowie, ją kochamy.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!