Najważniejszą rzeczą w końcowym eseju są przykłady z literatury. To oni decydują o podejściu jury do dzieła. Dlatego tak ważne jest, aby poświęcić czas na zapoznanie się z wysokiej jakości zbiorami zawierającymi argumenty, które pozwolą na odkrycie głównych tematów w jednym kierunku. To jest dokładnie ten artykuł, który widzisz. Ale potrzebujemy Twojej pomocy, aby to ulepszyć! Wpisz w komentarzach, które książki trzeba dodać do naszej listy, a zespół Literaguru na pewno to zrobi.

W sztuce M. Gorkiego „W głębinach” relacje między bohaterami budowane są na goryczy i zemście. Każdy z nich bez wahania mści się na wszystkich innych za upadek życia na dno. Wszyscy ci biedni ludzie przyciągają się nawzajem jeszcze głębiej, bo nikt nie powinien mieć drogi powrotnej, jeśli sam jej nie masz. Takie jest niepisane prawo nocnika. Na przykład Wasylisa tyranizuje młodsza siostra z powodu zazdrości. Jej kochanek, Vaska Pepel, okazał jej współczucie, co despotyczną kobietę było tym oburzone. Jej zemsta osiągnęła swój punkt kulminacyjny w finale, kiedy w wyniku bójki zginął jej legalny mąż. Teraz Asha czeka ciężka praca, ale on była dama serce nie robi nic, aby je ocalić, wręcz przeciwnie: pilnie topi wszystkich w swoich oszczerstwach. Nawet jej „miłość” do Vaski nie powstrzymuje mściwej natury bohaterki. Oczywiste jest, że zemsta jest uczuciem, które niszczy człowieka od środka i wydala z niego wszelkie cnoty.

W sztuce M. Gorkiego „Na dnie” bohaterowie nie są skłonni do okazywania hojności. Wręcz przeciwnie, starają się jeszcze dotkliwiej ranić i kłuć, bo ubóstwo wydala z nich wszystko, co czyni człowieka człowiekiem. Ale jest jeden wędrowiec, który przerywa błędne koło obelg i obelg. To jest Luka. On także żył trudne życie, sugerował nawet, że uniknął ciężkiej pracy. Ale te próby nie zahartowały go. Starzec znajduje delikatne słowa wsparcia i uczestnictwa dla każdego rozmówcy. Jego oczy błyszczą prawdziwą hojnością wobec wszystkich wokół. Dał mieszkańcom dołu nadzieję na świetlaną przyszłość, a oni sami są winni, że to nie wystarczyło dla ich odrodzenia moralnego. W ich żrącym środowisku wędrowiec nie wytrzymał długo i wyszedł, zapewne zdając sobie sprawę, że ci biedni ludzie mają nie tylko dom, ale i serce, skoro bezlitośnie się topią. Niestety, hojność nie zawsze może pomóc ludziom.

A. I. Kuprin, „Pojedynek”

W książce A. I. Kuprina „Pojedynek” główny bohater opiekuje się żoną oficera, a ona zachęca go do prób zbliżenia. Romashov jest szczerze zakochany, ale Shurochka bawi się jego uczuciami. W imię awansu męża bezlitośnie skazuje go na śmierć. Nie chodzi o to, że ukochana osoba jest dla niej ważna, po prostu pragnie przeniesienia się do nowego miejsca, w którym będzie mogła się dobrze bawić. Na podstawie plotek i anonimowych notatek oszukany mąż przydziela Romaszowowi pojedynek. Chce zemścić się za zgwałcony honor. Shura zapewnia bohatera, że ​​będą walczyć „dla zabawy” tylko po to, aby Nikołajew nie został uznany za tchórza. Młody podporucznik wierzy kobiecie, którą kocha, jednak podczas pojedynku jej mąż zabija swojego przeciwnika, podnosząc się na oczach innych żołnierzy. Niestety w ówczesnym społeczeństwie zemsta była uważana za normę, dlatego jej ofiarami stały się setki młodych ludzi, którzy mogli więcej. Można stwierdzić, że zemsta jest dla ludzi niebezpieczna, ponieważ w poczuciu wyimaginowanej sprawiedliwości uzurpują sobie prawo do dysponowania życiem innych ludzi.

W książce A. I. Kuprina „Pojedynek” Romaszow porzuca swoją irytującą kochankę. Kobieta nie chce jednak odpuścić młody człowiek i przysięga, że ​​zemści się na nim za wszelką cenę. Raisa Alexandrovna Peterson była zdesperowaną poszukiwaczką przygód. Uznała, że ​​trzeba skompromitować nowy związek podporucznika, ale on i Shurochka nie mieli absolutnie nic. Jednak pani Peterson ze względu na swoją deprawację pomyślała inaczej i wysłała anonimowe listy, w których obnażyła zdradę żony Nikolewa. Oszukany mąż stracił panowanie nad sobą i zażądał pojedynku. W wyniku intryg samej Szuroczki Romaszow został zabity, a jej mąż zwycięsko „bronił honoru rodziny”. Konsekwencje zemsty są zawsze tragiczne: ginie niewinna osoba i żadne sztuczki nie są w stanie jej przywrócić.

A. S. Puszkin, „Eugeniusz Oniegin”

W powieści A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” zemsta doprowadziła do tragedii: zginął młody poeta Leński. Wszystko zaczęło się od tego, że główny bohater otrzymał list, w którym Tatyana wyznała mu swoją miłość. Odrzucił uczucia dziewczyny, powołując się na swoją nieodpowiedniość relacje rodzinne. Oczywiście nie chciał jej zawstydzać swoją obecnością, ale entuzjastyczny przyjaciel zaprasza go na imieniny Tatyany. Tam spodziewa się spędzić przyjemny wieczór ze swoją narzeczoną. Eugeniusz zgadza się, ale wieczorem czuje się wyjątkowo niezręcznie. Obwinia o wszystko Władimira i postanawia zemścić się na nim flirtując ze swoją kochanką, Olgą, lekkomyślną kokietką. Lenski był wściekły, bo nie zwrócił na siebie uwagi dziewczyny. Wyzwał swojego przeciwnika na pojedynek, a Jewgienij nie mógł odmówić. W rezultacie Oniegin zabił swojego towarzysza z powodu swojej drobnej i głupiej zemsty. Takie są skutki wyimaginowanego dążenia do sprawiedliwości.

Powieść A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” przedstawia ideał hojnej kobiety. To jest Tatiana Larina. Jej duszę można naprawdę nazwać wielką, ponieważ zaniedbała swoją pasję w imię zachowania dobrobytu rodziny. Pewnego razu w młodości dziewczyna zakochała się w odwiedzającym ją szlachcicu, który nie traktował jej uczuć poważnie. Ale bohaterka zachowała je w swoim sercu na zawsze, mimo że wyszła za innego mężczyznę. Nie kochała generała, ale szanowała go i była mu wdzięczna za uwielbienie, z jakim ją traktował. Kiedy wiele lat później Evgeniy wrócił z podróży dookoła świata, zapałał pasją do Tatyany. Ale wyszła za mąż i odmówiła temu, którego nadal kochała bezinteresownie. Bohaterka hojnie odrzuciła własne szczęście, aby zachować spokój i radość ukochany. W końcu prawdziwa hojność wymaga wyrzeczeń.

A. S. Puszkin, „Dama pik”

W dramacie A. S. Puszkina „ Królowa pik„Bohater ze wszystkich sił stara się odkryć tajemnicę trzech kart – tajemnicę, która zawsze pozwalała mu wygrywać w kartach. Chciał zdobyć wielką fortunę i zająć wysokie miejsce w społeczeństwie, ale przez wiele lat poród wydał mu się śmieszny, gdy dowiedział się od Tomskiego, że jego krewny może mu powiedzieć, jak zawsze zwyciężać. Następnie Hermann przypuścił atak na uczennicę hrabiny, wyznając nieszczęsnej dziewczynie swoje uczucia. Nie mogła się oprzeć i zaprosiła młodego mężczyznę na wieczorną randkę do domu. Bohater przyszedł, ale nie była zainteresowana Lisą, ale staruszką z jej sekretem. Przestraszył nieszczęsną kobietę, a ona zmarła. Jednak jej duch powrócił i wyjawił upragniony sekret w zamian za obietnicę poślubienia Lisy. Hermann oczywiście go nie powstrzymał, ale usiadł przy stole do gry. Jednak decydująca bitwa go zawiodła: wydał wszystkie zarobione pieniądze. Zemsta starej kobiety była straszna: młody człowiek oszalał z żalu. Autor uczy ważnej lekcji: zemsty nie da się przewidzieć, ona nadejdzie w każdej chwili, dlatego nie należy dopuszczać się nagannych czynów w nadziei uniknięcia zemsty.

Brak hojności może zniszczyć człowieka. Przykład ten demonstruje A. S. Puszkin w dramacie „Dama pik”. Bohater wykorzystuje niewinną dziewczynę do samolubnych celów, próbując poznać sekret trzech kart od jej patronki, aby zawsze wygrywać w karcianych walkach. Aby to osiągnąć, nie waha się oszukiwać. Lisa wpuszcza go do domu hrabiny, ale Hermann przyszedł tam tylko po to, by poznać tajemnicę. Nie żałował i starsza kobieta, faktycznie doprowadzając ją do śmierci swoimi groźbami. Gdy duch w końcu podzieli się z nim niezbędnymi informacjami, bohater nadal nie opamięta się, łamiąc dane słowo. Nie poślubił porzuconej Lisy. Martwił się tylko o własny sukces i nie było mu żal ludzi, którzy się z nim bawili i ponieśli ruinę. W rezultacie Hermann traci rozum, bo po upadku nikt mu nie pomoże, egoiście, i on o tym wie. Gdyby bohater był hojny, uczciwie osiągnąłby swój cel i przeżył szczęśliwe życie, pełen miłości, współczucia i harmonii, a nie krótkiej chwili sukcesu składającej się z oszustwa, zbrodni i grzechów.

M. Yu. Lermontow, „Bohater naszych czasów”

W powieści M. Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów” autor opisuje tragiczne skutki zemsty na przykładzie Kazbicza, który w ramach zemsty na Peczorina zabił porwaną dziewczynę. Na początku rozdziału Maksym Maksimycz donosi, że Grigorij zakochał się w białej piękności i postanowił ją porwać, przekupując jej brata. Obiecał mu konia Kazbicz, słynnego w całym regionie, o którym marzył Azamat. Transakcja została sfinalizowana, Bela została schwytana przez Peczorina. Ale Kazbicz szukał jej ręki, więc gdy się o tym dowiedział, bardzo się rozzłościł i postanowił zemścić się na sprawcy. Kiedy Grigorij i Maksym Maksimyczowie udali się na polowanie, bohater zabrał dziewczynę, ale szybko zostali dogonieni. Uciekając przed pościgiem i zdając sobie sprawę, że oboje nie mogą uciec, porywacz zabija ofiarę i zostawia ją na drodze. Czy swoją zemstą osiągnął sprawiedliwość? NIE. Zabił tylko piękną Belę, zostawiając go z niczym.

W powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” udowodniono całą porażkę zemsty. Grusznicki próbował wymierzyć z nią sprawiedliwość, ale sam padł ofiarą swojego pragnienia. Faktem jest, że próbował zaimponować księżniczce Marii. Był zakochany, ale dziewczyna pozostała wobec niego obojętna, ponieważ obok niej był bardziej zręczny dżentelmen – Peczorin. Grzegorz rozkochał w sobie młodą dziewczynę, okazując wobec niej swój chłód, co wzbudziło jej dumę i rozpaliło ciekawość. W desperacji kadet postanowił zemścić się na odnoszącym sukcesy przeciwniku. Wraz z przyjaciółmi zauważył, jak Peczorin wychodził nocą z domu księżniczki. Opuścił swoją kochankę Verę, ale Grusznicki oskarżył go o uwiedzenie Marii. Oczywiście Gregory wyzwał kłamcę na pojedynek. Wtedy tchórzliwy oszczerca postanowił nie ładować pistoletu, aby mieć pewność wygrania pojedynku i pozbycia się przeciwnika. Ale Grigorij przejrzał zwodziciela i to Grusznicki stał się ofiarą. Co osiągnął swoją zemstą? Nic, tylko twoja własna śmierć.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Dzieciństwo

Cóż za wspaniałe może być wspomnienie z dzieciństwa! Ile już o tym napisali klasycy literatury rosyjskiej! Ale to dziwna rzecz: każde nowe pokolenie pisarzy ponownie zwraca się do wspomnień z dzieciństwa i znajduje w nich tylko to, co najskrytsze... „Szczęśliwy, szczęśliwy czas dzieciństwa…”. Te słowa L. Tołstoja można również przypisać te wspomnienia

Człowiek żyje dla siebie tylko w dzieciństwie. Dopiero w dzieciństwie jest szczęśliwy i pełny, napełniwszy własny brzuch. Tylko w dzieciństwie jest nieskończenie szczery i nieskończenie wolny. Tylko w dzieciństwie każdy jest genialny i każdy jest piękny, każdy jest naturalny jak natura i jak natura pozbawiony niepokoju. Wszystko dzieje się tylko w dzieciństwie i dlatego tak bardzo nas to pociąga, gdy się starzejemy, nawet jeśli jest twarde jak żołnierski płaszcz.

Organizacja pożytku publicznego

Sensacyjną wypowiedź złożył słynny rosyjski biznesmen i jeden z najbogatszych ludzi na świecie Władimir Potanin. Szef holdingu Interros zdecydował, że po jego śmierci cały jego majątek, szacowany na miliardy dolarów, zostanie przekazany na cele charytatywne, głównie na wsparcie projektów edukacyjnych.

Radość

Do takiego myślenia skłoniła mnie książka angielskiego pisarza E. Portera „Pollyanna”. Ojciec bohaterki nauczył ją znajdować we wszystkim pozytywne strony. Pokazał jej, że nawet w nieprzyjemnej sytuacji można znaleźć powód do radości. Na przykład, gdy biedna dziewczynka zamiast lalki otrzymała od stowarzyszenia charytatywnego kule, pocieszała ją informacja, że ​​nie potrzebuje tych kul. Od tego czasu Pollyanna zaangażowała się w pasjonującą grę: zaczęła szukać radości we wszystkich życiowych próbach, nawet tych, w których „wydaje się, że nie ma się z czego cieszyć”.

Pisarz

Jestem głęboko przekonany, że pisarze powinni zawsze być na szczycie swoich umiejętności i pozostać oddani swojej pracy do końca życia. Pokonując nieznośny ból, N. A. Niekrasow i M. E. Saltykov-Shchedrin nie wypuścili pióra ze skostniałych dłoni. Wszystko, czym żył poeta, zabrzmiało z niezwykłą siłą w jego umierających wierszach. W wierszu „Siewcy” Niekrasow wzywa: Siej rozsądne, dobre, wieczne! Siać!

Szczerość pisarza jest jego jedyną przepustką do duszy czytelnika.

Wydaje mi się, że Pisarz jest Stwórcą.

Tworzy świat, jakiego wcześniej nie było i zaludnia go ludźmi zrodzonymi nie z kobiety, ale z niego samego. Kontroluje wydarzenia w stworzonym przez siebie świecie, układa historie z wydarzeń, sprawia, że ​​słońce świeci, kiedy chce, i z własnej woli zsyła deszcz i złą pogodę. Ma ogromną, boską moc w światach, które utkał z własnej bezsenności, a to oznacza, że ​​musi być sprawiedliwy, jak najwyższy sędzia. A sprawiedliwość jest zwycięstwem dobra.

Samotność jest straszną karą dla człowieka w każdym wieku, zwłaszcza gdy zaczyna się „jesień życia”. W związku z tym przypomniały mi się pełne goryczy wersety ze słynnego opowiadania K. Paustowskiego „Telegram”. Przez usta Katarzyny Iwanowna autorka mówi: „Nie daj Boże dożyć tak samotnej starości!”

Przez 15 lat Rabizon Crusoe mieszkał samotnie na bezludnej wyspie. Dlaczego nie zapomniał, jak się mówi? Dlaczego przeżył? Pokonałeś samotność?! Crusoe pomogła komunikacja. „To było najwięcej szczęśliwy rok

moje życie na wyspie. Przecież teraz nie byłem już sam, piątek był ze mną i to dodało mi odwagi…”

Dobre, dobre uczynki

W opowiadaniu „Agrest” Czechow pisze, że za drzwiami każdego szczęśliwego człowieka powinien stać człowiek z młotkiem i swoim pukaniem przypominać o tych, którzy są nieszczęśliwi, pozbawieni środków do życia i potrzebujący pomocy. Wydaje mi się, że sam pisarz był takim „człowiekiem z młotkiem”. Co prawda nie stał za drzwiami, ale sam opiekował się potrzebującymi, starając się przebudować i zmienić życie każdego z nas na lepsze. Nieważne, jak wiele się zmieniło otaczający nas świat

, bez względu na kataklizmy, które wstrząsną naszym społeczeństwem, zawsze znajdą się ludzie, których Dahl nazwał sprawiedliwymi. To Matryona z opowiadania „Dvor Matryony”. Szanowana przez wszystkich Halima Achmatowna przez lata pracy w inspektoracie ds. nieletnich pomogła wielu nastolatkom odnaleźć swoje miejsce w życiu. Gdzie miłe słowa

i łagodnym spojrzeniem, gdzie swoją surowością i nienagannym zachowaniem zaszczepiła w nich nadzieję, sprawiła, że ​​uwierzyli w swoją siłę. Tacy ludzie swoją istotą trzymają na właściwej wysokości pewną duchową poprzeczkę, do której wszyscy dążymy i dążymy.

Kultura języka Uważam, że należy zrobić wszystko, aby zachować nieśmiertelny dar natury. Po pierwsze, Rząd Federacji Rosyjskiej musi zadbać o to, aby kompetentne mówienie po rosyjsku stało się prestiżowe i opłacalne. Po drugie, wprowadzić cenzurę w krajowej telewizji, aby przestała nadawać niegrzeczne treści. Po trzecie, zawetuj publikacje, które niszczą wielki język rosyjski. Po czwarte, w rodzinie, w przedszkole

oraz w szkole pielęgnować uwagę i szacunek dla słowa.

Słowa K. D. Ushinsky’ego: Język jest najbardziej żywym, najbogatszym i trwałym połączeniem, które łączy przestarzałe, żyjące i przyszłe pokolenia ludzi w jedną wielką, żywą historyczną całość.

Podsumowując, zwracam się do moich rówieśników: „Mów po rosyjsku, proszę!”

Leonardo do Vinci mawiał, że dobry malarz musi malować dwie główne rzeczy: osobę i przedstawienia jej duszy. Myślę, że obaj mistrzowie poradzili sobie z tym zadaniem znakomicie, wkładając całe swoje doświadczenie i całą mądrość w portrety „Syntaktyczna Madonna” i „La Gioconda”. W tych arcydziełach przemawia nie charakter pisma, nie pociągnięcie pędzla, ale serca wielkich artystów. Są nieśmiertelni, jako nieśmiertelni bohaterowie literaccy: promienna Beatrice, promienna Julia i świetlista Tatyana Larina...

Bogactwo

To satysfakcjonujące, że w historii Rosji są ludzie, których pamięta się nie ze względu na bogactwo, które zdobyli, ale ze względu na bogactwo, które wydali. To Savva Mamontow, Tretiakow, Szczukin. Nie żyli według zasady „kto kogo prześcignie”, nie popadali w samozadowolenie. Cały swój majątek zainwestowali w sztukę. „Moim pomysłem... jest takie zarabianie pieniędzy, aby to, co jest zdobyte od społeczeństwa, zostało także zwrócone społeczeństwu (ludowi) w jakichś pożytecznych instytucjach...” – pisał P. Tretiakow. Czyż nie jest to przykład godny naśladowania dla tych, którzy żyją „na pokaz”, dla władców, którzy są „nadęci”?!

Jednym z wiodących wątków opowiadania O. de Balzaca „Gobsek” jest władza pieniądza nad człowiekiem. Mając miliony, nie mając rodziny ani dzieci, Gobsek prowadzi ascetyczny tryb życia. Stary lichwiarz potrzebuje pieniędzy nie jako środka do zdobywania pieniędzy, ale jako sposobu sprawowania władzy nad innymi

Odpowiedzialność

Prowadzący program telewizyjny „Niech mówią” A. Malakhov wiele uwagi poświęca problemowi odpowiedzialności rodziców za swoje dzieci. Tak więc w jednym z programów opowiedział historię tragicznej śmierci dwuletniego dziecka. Dziewczyna zamarzła na śmierć z winy rodziców, którzy byli pijakami; z tego samego powodu powiesił się syn innej rodziny. Czy po tym można ich nazwać rodzicami?!

Problem odpowiedzialności ma swoje odzwierciedlenie także w literaturze rosyjskiej: w opowiadaniu A. Płatonowa „Wątpiący Makar”, w opowiadaniach M. Bułhakowa „Psie serce” i „Śmiertelne jaja”. Poczucie odpowiedzialności za potwora powstałego w wyniku operacji na bezdomnym psie zmusza profesora Preobrażenskiego do zrobienia wszystkiego, aby przywrócić Sharika do poprzedniego stanu.

Bardzo odpowiedzialną osobą, prawdziwym właścicielem lasu, był starszy Minnikhanov, ojciec Prezydenta Republiki Tatarstanu Rustama Minnikhanova. Dla upamiętnienia jego zasług postawiono mu pomnik (jedyny w Rosji!) i skomponowano pieśń.

„Zawsze jesteś odpowiedzialny za wszystkich…” – przypomina nam z odległej przeszłości i A. de Sainte-Exupery w opowiadaniu – bajce „Mały Książę”. Nie zapominajcie o tej prawdzie!

Nazwisko

Imię i nazwisko danej osoby zawsze budziło prawdziwe zainteresowanie wśród pisarzy i dziennikarzy. Świadczą o tym wymowne nazwiska Fonvizina, Gribojedowa, opowiadanie „Płaszcz” Gogola, wspaniałe książki autora tego fragmentu „Słowo o słowach”, „Ty i twoje imię" Bohaterka Astafieva (Agafya), nadając swojemu dziecku imię Agafya, wierzy, że stare imię zachowuje pamięć o jej babci, której cała dzielnica kłaniała się jej u stóp za jej inteligencję i życzliwość. A w opowiadaniu Bunina „Pan z San Francisco” nie wspomniano ani imienia, ani nazwiska głównego bohatera, nie jest on przedstawiony świat wewnętrzny. Według Bunina ktoś, kto nie ma świata wewnętrznego, nie może istnieć w świecie zewnętrznym, realnym. Po co mu więc imię i nazwisko?

Wyczyn

Ratując pasażerów trolejbusu przed lodowatą wodą, Shavarsh Karipetyan ryzykował życiem. Ale słynny sportowiec nie myślał o dobrym samopoczuciu; dla niego ważniejsze było nie „130 zdobytych medali, ale 20 uratowanych istnień ludzkich”. O tym jest artykuł Bocharowa w magazynie „Ogonyok”. Siergiej, bohater opowiadania W. Titowa „Mimo śmierci”, również ryzykował życie, aby ocalić swoich współpracowników... Uważam, że bezinteresowny czyn zarówno Szawarsza, jak i Siergieja jest normą zachowania ludzi o wysokiej poczucie patriotyzmu, opartego na miłości do bliskich, bo dla swojego domu, dla swojego kraju, to jest wyczyn.

List, alfabet

W swoich artykułach publicystycznych dziennikarze Kaznacheev, Kostomarov i tłumacz N. Gal zastanawiają się także nad problemem przyszłości pisarstwa. Jeśli ci pierwsi obawiają się, że w najbliższej przyszłości konieczne będzie stwierdzenie faktu dokonanego słowami Tatiany Beck: „Żegnaj, abecadle”, to ci drudzy podzielają stanowisko autora tego tekstu.

Czas

Tak, dzisiaj presja czasu staje się powszechna. Artykuły dziennikarskie K. Paustowskiego, W. Soloukhina, Zharikowa i Kruszelnickiego w wielu mediach podają porady, jak oszczędzać czas. Wydaje mi się, że wszystkie sprowadzają się do jednego – tylko racjonalne wykorzystanie czasu pozwoli człowiekowi stać się „panem” swoich czasów.

Little One, ulubiona bohaterka F. Abramova, to właśnie jedna z takich ras rzadkie osoby którzy nauczyli się pokonywać czas. Potrafi przenosić się z jednej epoki do drugiej...

Cała sztuka Czechowa „Wiśniowy sad” przepełniona jest zrozumieniem nieubłaganie upływającego czasu, począwszy od pierwszych słów Łopachina „która godzina?”

Matka

„O matkach można mówić bez końca!” napisał M. Gorki, który wcześnie stracił uczucia rodzicielskie.

Katerina Iwanowna, bohaterka opowiadania Paustowskiego „Telegram”, przeżyła trudny dramat emocjonalny. Wciąż czekała na Nastyę, jej małą krew. Bała się, że umrze, nie pieszcząc jej, nie gładząc jej brązowych włosów o „czarującej urodzie”. Nie czekała na córkę. Jedynie tępa łza spływająca spod zamkniętych powiek świadczyła o jej nieukojonym żalu. Czy po tym Nastya będzie mogła żyć z czystym sumieniem? Nie wiem. Prawdopodobnie nie. Przecież to ona miała siedzieć przy łóżku matki, to ona miała jej towarzyszyć w ostatniej podróży!

Hałas

Niedawno przeczytałem szkice Czcigodnego Doktora Airapetowa „Zdrowie, emocje, piękno”, gdzie jest ciekawy fakt. Pewien Kachalkin spał przez 22 lata, nie budząc się. Słynny bystry Pawłow, gdy w mieście ucichło, podszedł do pacjenta i szepnął: „Wstawaj!” Jak myślisz? Kaczałkin wstał! Okazuje się, że nie wytrzymywał silnych bodźców; jakikolwiek hałas powodował działanie struktur hamujących. Pawłow rozwiązał tę zagadkę.

Pamięć historyczna

Kto nie ma pamięci, nie ma życia (W. Rasputin). Dla ostatnie lata Kazań zmienia także swój wygląd, stając się nowoczesną metropolią. Ale czy w mieście zostaną zachowane zabytki przeszłości? Niestety fakty pokazują, że nie zawsze tak jest. Uderzający przykład starannego podejścia do architektury początku XX wieku. To miasto Troitsk. W centrum miasta doskonale zestawiają się stare, parterowe domy kupieckie z nowoczesnymi wieżowcami, w których mieszczą się biura i supermarkety.

Wspaniałym pomnikiem cierpliwych, wytrwałych kobiet, które przetrwały wszystkie trudy wojny, jest powieść F. Abramowa „Bracia i siostry”. Wspaniała opowieść V. Zakrutkina „Matka człowieka” brzmi jak hymn na cześć matczynej miłości, która zwyciężyła śmierć. Straciwszy wszystkich rolników, w tym najbliższych, męża i syna, Maria została sama na „spalonej, zniekształconej, rozdartej wojną ziemi”. Nic: ani śmierć, ani ogień, ani rany nie są w stanie zatrzymać życia na tej ziemi. Bohaterka nie tylko przeżyła, ale także wzięła pod swoją opiekę oblężone dzieci, które znalazła na odległym polu, a ponadto dała życie nowemu małemu człowiekowi – swojemu synowi. Dopiero w finale, gdy pojawił się promyk nadziei, że dzieci i zwierzęta są w dobrych rękach, Maria pozwoliła sobie na chwilę relaksu...

Zazdrość

To właśnie staje się jedną z przyczyn rozpadu małżeństw, a ponadto strasznych tragedii często pokazywanych w programach telewizyjnych „Niech mówią” i „Sędzia federalny”. Kilka lat temu po całej wsi rozeszła się szokująca wiadomość: nasz sąsiad oskarża swoją żonę o

zdradę stanu, dźgnął ją jedenaście razy nożem i przez trzy dni ukrywał jej zwłoki w piwnicy. Nasza rodzina również cierpi z powodu tego „ciągle dręczącego podejrzenia”. Ojciec, człowiek uczciwy i pracowity, doskonały cieśla, zaczyna się denerwować, jeśli matka spóźnia się trochę do pracy. Nigdy nie nauczy się „panować nad sobą”, choć doskonale wie, że matka jest mu wierna.

Jesteśmy przekonani, że zazdrość jest jedną z ludzkich wad, która niszczy życie, gdy czytamy wiersz A.S. Puszkina „Cyganie”. Zazdrosny i wściekły Aleko w przypływie złości wbija nóż najpierw w przeciwnika, potem w Zemfirę...

Wojna

O nieludzkości wojny opowiada opowieść Lwa Tołstoja „Sewastopol w maju (55)”, zawierająca niesamowitą scenę. Ogłoszono rozejm. Żołnierze walczących stron walczą o siebie nawzajem. Tymczasem 10-letnie dziecko, widząc bezgłowe zwłoki, ucieka z przerażenia... Czy żołnierze nie mogą się przytulić jak bracia? Nie, znowu polała się niewinna krew. Jak widzimy, zarówno Tołstoj, jak i ____ przedstawiają wojnę jako szaleństwo, powodujące zwątpienie w inteligencję ludzi.

Ekologia

Problem stosunku do ojczyzna przyciągnął uwagę V. Biełowa. Autor pisze o swoim dzieciństwie, o życiu w swoim domu, gdzie wszystko jest znajome i swojskie, gdzie „szlak machał ogonem”, po którym spacerował wiele, wiele razy, gdzie brzozy w szczególny sposób szepczą, gdzie ciepło ziemi jest odczuwalne wszędzie. Każde słowo autora przesiąknięte jest miłością, ale czuje się w nich także ból, bo kwitnące wioski zastępują wielopiętrowe pudła, a szept traw zagłusza ryk odrzutowca. Problem w tym, że zaakceptowanie tych metamorfoz jest takie trudne! Więc pyta

Obecnie ludzie mają konsumenckie podejście do środowiska. W efekcie z powierzchni ziemi znikają cenne gatunki drzew, rzadkie rasy ptaków i zwierząt, w tym tygrysy Ussuri, powietrze jest zanieczyszczone, jeziora i rzeki wysychają. Widząc, jak ogromne szkody wyrządzono Ziemi, pisarze nie mogli pozostać obojętni. Relacja człowieka z przyrodą stała się przedmiotem refleksji S. Załygina, W. Rasputina, W. Astafiewa, W. Biełowa. M. Aleksiejew, laureat Nagrody Państwowej, został także pisarzem i obrońcą przyrody.

Honor

Znani bohaterowie literaccy uczą żyć zgodnie ze sumieniem. To Piotr Grinev, w sposób święty spełniający polecenie ojca. To Andriej Bolkonski, kroczący swego rodzaju ścieżką honoru. Honor to także święte pojęcie dla bohaterów powieści M. Bułhakowa „Biała gwardia”. Bez względu na to, jak trudne może to być, nie rezygnują ze swojego stanowiska moralnego, choć płacą wysoką cenę za możliwość pozostania szlachetnymi ludźmi w zwariowanym świecie.

Mieszkaniec Kazania Asgat Galimzyanov, który przez całe życie przekazywał i nadal przekazuje większość dochodów swojej rodziny do sierocińców, dla których za jego życia wzniesiono mu pomnik na jednej z ulic stolicy Republiki Tatarstanu. Wierzę, że to na takich ludziach opiera się świat, bo dla nich pojęcie honoru jest główną cechą ludzkiej duszy.

Wiedza, ograniczenie

Osoba poszerzając krąg swojej wiedzy, zwiększa w ten sposób świat nieznanego. Nic dziwnego, że wielki Sokrates powiedział: „Teraz wiem, że nic nie wiem, a wielu o tym nie wie!”

Zdrada, przyjaźń

Wydaje mi się, że doskonałym potwierdzeniem sprzeczności ludzkich działań jest opowieść „Sotnikow” W. Bykowa. Sotnikow i Rybak zostają wysłani z ważną misją. Mimo oczywistego niebezpieczeństwa Rybak nie porzuca partnera i pomaga mu chodzić. A kiedy już zostanie schwytany, zaczyna myśleć tylko o przetrwaniu. Godna śmierć Rybak wybrał życie za cenę zdrady.

Niech przyjaźń będzie jedną z najważniejsze wartości w życiu człowieka nie kończy się na zdradzie!

Talent

Talent jest jak broń, powiedzmy, jak topór lub nóż, możesz też tworzyć, budować dom, rzeźbić piękne produkty lub zabijać. Weźmy na przykład Szekspira. Nie bał się portretować ciemne strony natury ludzkiej, ale jednocześnie nigdy nie mieszał dobra ze złem, z lektury jego dzieł zawsze wypływają pozytywne uczucia, wiara, że ​​dobro zawsze zwycięża zło. Nigdy nie myli najwyższego z najniższym. I ogólnie prawdziwy talent nigdy nie będzie śpiewał zła.

Nie zabrakło nam też talentu. Elina, studentka pierwszego roku KSMU, została zwyciężczynią Republikańskiej Olimpiady Chemicznej „Przyszłość medycyny”. Od 2008 roku otrzymuje nagrodę specjalną od Fundacji Charytatywnej Russian Standard. Jest także laureatką nagrody Tatfontbanku w ramach republikańskiej kampanii „100 utalentowanych dzieci ze wsi”.

Uwierz w siebie

Niedawno wysłuchaliśmy taśmy z przemówieniem słynnego biznesmena Prishchepy. Kiedy opiekująca się dzieckiem jego żona oznajmiła, że ​​chce wyjechać na Węgry na seminarium biznesowe, w rodzinie wybuchł poważny skandal... Przyjechała z Węgier odmieniona. Pierwszy sukces żony zainspirował jej sceptycznego męża i zaszczepił w nim pewność siebie. Pokonawszy strach i przechodząc przez ogień, para Prishchepów osiągnęła dziś poziom diamentu i dzieli się swoim doświadczeniem zawodowym. Elena, która kiedyś nie mogła wznieść toastu przy stole, zamieniła się w damę biznesu.

Testy życiowe

Zakażona wirusem HIV Swietłana Izambajewa, dowiedziawszy się o swojej chorobie, nie jęczała ani nie histeryzowała. Odważna dziewczyna próbowała nastawić się na powrót do zdrowia i pełnię życia! Dziś jako liderka grupy „Nastrój” Swietłana pomaga kobietom, które znalazły się w trudnej sytuacji, z której trudno jest samodzielnie wyjść.

Niedawno mój brat, najbliższa mi osoba, poważnie zachorował. Choroba zmieniła go w zupełnie innego człowieka. Nauczył się kochać siebie! Choroba nauczyła go żyć, odpoczywać, a nie biegać na oślep przez poprzednie życie. Przypomniała mu o istnieniu bogatego świata odcieni, kolorów, smaków, relacji, natury i uczuć. Nauczyła mnie cieszyć się życiem tu i teraz. Choroba zwróciła go twarzą w twarz z samą sobą. Rozumiał prostą prawdę: jak można współczuć drugiemu, nie nauczywszy się współczucia dla siebie?

Spór

Przykładem najwyższej umiejętności polemicznej jest korespondencja cara Groznego z księciem Kurbskim. Między Bohrem a Einsteinem toczył się 40-letni spór.

Moja mama jest mądrą osobą. Osobiście wymyśliła zasadę trzech „y”: przekonaj, poddaj się, odejdź. W każdej kontrowersyjnej sprawie spróbuj przekonać przeciwnika, że ​​masz rację. Jeśli nie możesz przekonać, poddaj się, a jeśli on ma rację. Jeśli nie chcesz się poddać, odejdź, dalsza komunikacja z nim nie będzie sprawiać przyjemności.

Książka

Wielu pisarzy „przetrwało” w społeczeństwie tylko dzięki swoim książkom i stało się wielkimi osobistościami. Na przykład I. Bunin, M. Gorky. Ten ostatni, opierając się na własnym życiu, napisał: „Pokochaj książkę, ułatwi ci życie, nauczy szanować ludzi i siebie, napawa umysłem i sercem poczuciem miłości do świata, do człowieka”. Wciąż są ludzie, którzy kochają czytać. Na przykład absolwent naszej szkoły Azat od dzieciństwa kochał książki i poświęcał im dużo czasu. Na wynik takiej działalności nie trzeba było długo czekać: wstąpił na Uniwersytet Państwowy w Kazaniu i nadal dobrze się uczy. Staram się naśladować jego przykład i w wolnym czasie czytać książki, zwłaszcza te rozrywkowe.

Zemsta, przebaczenie

Znieważenie godności ludzkiej i okrucieństwo mogą wywołać reakcję – zemstę. Czym jest zemsta? Jest to celowe wyrządzenie zła w celu odwdzięczenia się za zniewagę lub zniewagę. Ale nie wszystko jest takie proste, ponieważ zemsta jest najbardziej złożonym i sprzecznym zjawiskiem w życiu społeczeństwa.

Warto jednak zaznaczyć, że problem zemsty nie jest kojarzony wyłącznie z wydarzeniami militarnymi i istnieje nie tylko w świecie dorosłych. Zemsta lub jej brak to wybór, przed którym może stanąć każdy z nas. Pod tym względem pamiętam historię Soloukhina „Mściciel”. W duszy bohatera-narratora toczy się walka pomiędzy pragnieniem zemsty a niechęcią do pobicia ufnego przyjaciela. W rezultacie udaje mu się przerwać błędne koło, a jego dusza staje się łatwa.

Więc zemścij się lub odmów zemsty. Uważam, że pokonanemu, zrezygnowanemu wrogowi należy wybaczyć, pamiętając, że „więcej męstwa otrzeć jedną łzę, niż przelać całe morze krwi”.

Słabi nigdy nie wybaczają. Przebaczenie jest własnością silnych (M. Gandhi, indyjski polityk)

Pisarz. Szczęście pisarza

Nie ma dwóch ludzkich światów, które są całkowicie identyczne. Każdy człowiek na swój sposób doświadcza miłości, nienawiści, zazdrości i inaczej interpretuje te pojęcia. Ta sama historia dotyczy pojęcia szczęścia. Tak, pisarze, dzielą się swoimi doświadczenie życiowe, cierpienia i nadziei, uczyć czytelników żyć, ostrzegać przed błędami, zaszczepiać w nich nadzieję... Czy to nie szczęście pisarza?! Myślę, że tak. A my, czytelnicy, przyswajając ziarenka szczęśliwej duszy, otrzymujemy energię do walki o własne szczęście. A. Green, umierający z głodu, pisze ekstrawagancję „ Szkarłatne Żagle”, co wciąż potwierdza oddanie marzeniu i zdolność człowieka do tworzenia cudów własnymi rękami. Utalentowany aktor P. Luspekayev, używając dwóch protez, tworzy najbardziej uroczy wizerunek wesołego człowieka Vereshchagina, pokonując wszystkie przeszkody na swojej drodze. Oto przykłady tego, jak poświęcenie życiu uszczęśliwia ludzi pomimo wszystkich wyzwań.

Komputer

Komputer jest jednym z najważniejszych osiągnięć myśli ludzkiej. Trudno ocenić jego wpływ na rozwój postępu naukowo-technicznego. Komputery są niezbędne w bankowości, edukacji i egzekwowaniu prawa. A to nie wszystkie obszary zastosowań komputerów. W Księdze Świata znajduje się wiele witryn, w których każdy może umieścić swoje informacje. Uważam jednak, że każda informacja powinna uwzględniać mentalność, ustalony na poziomie narodowym system wartości. Być może autor na stronie internetowej polityków widział jakąś znaną osobę w niewygodnej sytuacji? A może popularny artysta występujący w saunie? A może brutalna zbrodnia? Pytanie pozostaje otwarte. Ale jestem pewien, że Internet pomaga zrozumieć świat. Sam często wykorzystuję go w celach edukacyjnych: przygotowując się do Unified State Exam, prowadząc prace badawcze.

Czy życie wirtualne stanie się przyszłą normą społeczną? Myślę, że nie, tak się nie stanie. Faktem jest, że Rosjanie traktują wszystko, co nowe, z podejrzliwością i ostrożnością. Tak właśnie było, gdy pojawiła się fotografia. Myśleli, że fotografia zastąpi malarstwo. Jeden z bohaterów filmu fabularnego „Moskwa nie wierzy łzom” z lat 60. ubiegłego wieku opowiada o przyszłości, w której będzie jedna, nieprzerwana telewizja. Jak widać prognozy się nie sprawdziły. Równolegle istnieją fotografia i malarstwo, telewizja i książki. Myślę, że tylko nieliczni będą żyć w kilku wirtualnych światach. Jestem pewien, że większość, mądrze korzystając z zasobów Internetu, nie opuści świata realnego dla świata duchów.

telewizja

Jestem pewien, że telewizja nigdy nie zastąpi książki, tak jak fotografia nie wyparła twórczości wielkich artystów swoich czasów. Będą istnieć równolegle, wzajemnie się uzupełniając.

Rola książek w rozwoju osobowości jest wyjątkowa. Uwielbiam oglądać intelektualny program „Mędrcy i dowcipy”. Prezenter Wiazemski i uczestnicy gry budzą we mnie mimowolny podziw. Ile literatury trzeba „przerzucić”, aby szybko i trafnie odpowiedzieć na postawione pytania! Ale zwycięzca wchodzi do MGIMO bez egzaminów! „Wszystko co dobre zawdzięczamy książkom” i uczestnikom zabawy „Co? Gdzie? Gdy?" - duchowa elita kraju. To moja odpowiedź dla tych niepoważnych ludzi, którzy uważają, że nie trzeba czytać książki, skoro można obejrzeć ekranizację.

Nauka

A wśród nas są ludzie, którzy swoje życie poświęcili badaniom i studiowaniu w różnych dziedzinach nauki. Na przykład nasz rodak Nizamov Gimai gromadzi materiały archiwalne dotyczące historii wsi Kukmor, ich mieszkańców, bada życie i tradycje ludzi zamieszkujących te tereny. Jego twórczość budzi mój szacunek i podziw. W szkole działa koło astronomiczne, w którym uczniowie mogą za pomocą teleskopu obserwować gwiazdy, księżyc i badać trajektorie satelitów. Jednym słowem, w razie potrzeby, stworzono warunki do rozpoczęcia własnych „małych” badań.

Inteligencja

Myślę, że ktokolwiek myśląca osoba przynajmniej raz zastanawiałem się, kogo należy uważać za prawdziwego inteligentna osoba. Jeśli sięgniesz do słownika, możesz przeczytać, że intelektualista to osoba posiadająca wykształcenie wyższe lub średnie specjalistyczne i pracująca w dziedzinie pracy umysłowej. Jednak D. S. Lichaczow zasadniczo nie zgadza się z tą definicją. Wierzy, że prawdziwie inteligentną osobą można nazwać osobę, która subtelnie czuje drugą osobę i zachowuje się tak, aby wszyscy wokół niej czuli się komfortowo.

Bez względu na to, w jakiej sytuacji się znajdę, będę starał się zachowywać mądrze! Inteligentny w rozumieniu Lichaczewa: bez okazywania chamstwa, pychy, zazdrości, doceniania drugiego według jego zasług. Tego uczy ten tekst.

Muzeum

Budynek Muzeum Rodziny Stiepanowów został specjalnie zbudowany. Przed nim jest kwadrat. Na Placu Wiecznego Płomienia, obok popiersia Bohatera Związku Radzieckiego Aleksandra Stiepanowa.

Idziemy do muzeum z kwiatami. Do muzeum swojej rodziny, Walentyny Michajłownej, co ona teraz czuje?

To chyba jedyne muzeum na świecie takie jak ta rodzina, której dziewięciu synów oddało za nas życie. Tutaj, w otoczeniu Stepanowów, nie można tego udawać. Oznaczałoby to oszukanie ich, zdradzenie sensu ich życia i śmierci, oznaczałoby to, że żyje się innymi, ukrytymi uczuciami, ale w takim razie po co tu przychodzić?

Młodzież

Przyszłość każdego społeczeństwa zależy od młodzieży. Zależy to od tego, czy młodsze pokolenie nauczy się samodzielnie rozwiązywać swoje problemy i czy nauczy się być pełnoprawnym podmiotem stosunków politycznych. Ten ważny społecznie problem jest często poruszany w mediach, m.in. w tym artykule. Dzisiejsza rosyjska młodzież jest pragmatyczna. Co najmniej jedna czwarta młodych ludzi jako swoje życiowe credo podaje aspiracje zawodowe i zdobywanie bogactwa. Myślę, że ci, którzy ulegli „nagrodom”, awansom i awansom zawodowym, nie będą mogli być wiarygodnym wsparciem dla tej czy innej partii politycznej. Nie można na nich liczyć w wyborach, w których każda partia stara się zdobyć jak najwięcej głosów.

Znajomość języka

Po przeczytaniu myśli Bitova zdałem sobie sprawę, że znajomość języków wzbogaca świat duchowy człowieka, poszerza jego horyzonty i podnosi jego poziom kulturowy. Nie da się w pełni zrozumieć drugiego człowieka, jego kultury, sposobu życia, tradycji, nie znając jego języka. Ogólnie rzecz biorąc, znajomość języków była ceniona przez cały czas i we wszystkich stanach, nawet w starożytnym Egipcie. Tłumacze ustni zajmowali uprzywilejowaną pozycję i zapewniali wzajemne zrozumienie różne narody i przyczynił się do rozwoju handlu. A w XVIII – XIX wieku nauka języków obcych stała się przywilejem klasy szlacheckiej. Znajomość języków zawsze będzie pożądana, szczególnie w naszych czasach, kiedy można swobodnie przekraczać granice państw. Znajomość innych języków pomoże Ci z sukcesem prowadzić działalność zawodową

Antypodą Morozków jest Pavel Mechik. W powieści jest „antybohaterem”. To młody chłopak, który dołączył do oddziału tylko z ciekawości. Ale od razu rozczarował się pomysłami, dla których „przestał” być miejskim intelektualistą. Ale Mechik ukrywał to przed wszystkimi. Ludzie otaczający Pawła przynieśli mu wiele rozczarowań, gdyż okazali się nie do pogodzenia z „idealnymi” bohaterami, jakich stworzyła ich młoda, żarliwa wyobraźnia. jest wciąż słaby, gdyż w dalszej narracji zdradza członków oddziału. Mechik został wysłany na patrol przez Levinsona, szefa oddziału, ale Paweł uznał to za niewłaściwe i nie wypełniając swoich obowiązków, zniknął w lesie, co doprowadziło do śmierci oddziału. „...Miecz, zabrnąwszy już dość daleko, obejrzał się: za nim jechał Morozka. Potem oddział i Morozka zniknęli za zakrętem... Zdrzemnął się. Nie rozumiał, dlaczego wysłano go dalej. Podniósł głowę i senność natychmiast go opuściła, zastąpiona uczuciem niezrównanej zwierzęcej grozy: na drodze byli Kozacy...”

Mechik zniknął i uratował jedynie własne życie, narażając życie członków drużyny. Fadeev skupia swoją uwagę nie na samych bitwach, ale na czasie między nami, kiedy przychodzi chwila wytchnienia, odpoczynku. Te pozornie „pokojowe” epizody są pełne wewnętrznych napięć i konfliktów: czy to w przypadku zabijania ryb, konfiskaty wieprzowiny Koreańczykowi, czy oczekiwania na wynik rekonesansu Metelitsa. Konstrukcja ta składa się głębokie znaczenie narracje: ważne są problemy moralne, ideologiczne i polityczne oraz ich filozoficzne rozumienie. Tok myślenia bohaterów, ich zachowanie, ich wewnętrzne wahania w stosunku do wszystkiego, co dzieje się wokół nich – to właśnie Fadeev nazwał „doborem ludzkiego materiału”.

Ciekawy jest pod tym względem wizerunek Morozki, jednego z bohaterów powieści. Właściwie jego obecność w centrum dzieła tłumaczy się tym, że jest przykładem nowej osoby przechodzącej „remake”. Autor tak o nim mówił w swoim przemówieniu: „Morozka to człowiek z trudną przeszłością... Umiał kraść, potrafił niegrzecznie przeklinać, potrafił kłamać, potrafił pić. Wszystkie te cechy jego charakteru są niewątpliwie jego ogromnymi wadami. Ale w trudnych, decydujących momentach walki zrobił to, co było konieczne dla rewolucji, pokonując swoje słabości. Proces jego udziału w walce rewolucyjnej był procesem kształtowania jego osobowości…”

Mówiąc o selekcji „materiału ludzkiego”, pisarz miał na myśli nie tylko tych, którzy okazali się niezbędni dla rewolucji. Osoby „nienadające się” do budowania nowego społeczeństwa są bezlitośnie odrzucane. Takim bohaterem powieści jest Mechik. To nie przypadek, że ta osoba ze względu na pochodzenie społeczne należy do inteligencji i świadomie do niej dochodzi oddział partyzancki, kierując się ideą rewolucji jako wielkiego wydarzenia romantycznego. Przynależność Mechika do innej klasy, mimo świadomej chęci walki o rewolucję, od razu zniechęca otoczenie. „Prawdę mówiąc, Morozce od pierwszego wejrzenia nie spodobał się uratowany. Morozka nie lubił czystych ludzi. Z jego doświadczenia życiowego wynikało, że byli to zmienne, bezwartościowe osoby, którym nie można było ufać. Jest to pierwszy certyfikat, jaki otrzymuje Mechik. Wątpliwości Morozki pokrywają się ze słowami W. Majakowskiego: „Intelektualista nie lubi ryzyka, / Jest czerwony jak rzodkiewka”. Etyka rewolucyjna zbudowana jest na ściśle racjonalnym podejściu do świata i człowieka. Sam autor powieści stwierdził: „Mechik, drugi „bohater” powieści, jest bardzo „moralny” z punktu widzenia Dziesięciu Przykazań... ale te cechy pozostają wobec niego zewnętrzne, przesłaniają jego wewnętrzne egoizm, brak oddania sprawie klasy robotniczej, jego czysto drobny indywidualizm” Istnieje tu bezpośredni kontrast pomiędzy moralnością wynikającą z Dziesięciu Przykazań a oddaniem sprawie klasy robotniczej. Autor głoszący triumf idei rewolucyjnej nie zauważa, że ​​połączenie tej idei z życiem zamienia się w przemoc wobec życia, okrucieństwo. Dla niego wyznawana idea nie jest utopią, dlatego wszelkie okrucieństwo jest uzasadnione.

Autor przypomina, że ​​w przypływie namiętności, gdy emocje biorą górę, jedyne, czego pragniesz, to zemścić się na sprawcy. Spraw, aby poczuł to samo, aby zrozumiał swój błąd. Ale V.A. Soloukhin uważa, że ​​\u200b\u200bnie ma potrzeby mścić się na osobie, która kogoś obraziła. Sztuczne podżeganie do zapomnianej już skargi może pozbawić człowieka radości i stać się dużym ciężarem. Zgadzam się z autorem, ale nie we wszystkim. Skargi mają różne rozmiary. Można zamknąć oczy na coś nieistotnego. Ale zdarza się też, że bardzo silna uraza nie daje spokoju i nic nie jest w stanie jej uspokoić poza zemstą.

Wystarczy przypomnieć twórczość M.Yu. Lermontow „Pieśń o kupcu Kałasznikowie”. Mąż Aleny Dmitrievny zemścił się na Kiribeevichu za zhańbienie jego żony.

W ten sposób bronił także honoru swojej rodziny. Choć cała ta historia zakończyła się łzami, zemsta była konieczna. Moje stanowisko może potwierdzić opowiadanie N.V. Gogola „Taras Bulba”. Ojciec zemścił się na synu, zabijając go za zdradę nie tylko Ojczyzny, ale także rodziny.

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że zemsta nie jest oczywiście pozytywnym sposobem rozwiązania problemu, ale czasami trudno się bez niej obejść.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu Unified State Exam (wszystkie przedmioty) -

Przygotowujemy argumenty do eseju finałowego 2018.

A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”

W powieści „Eugeniusz Oniegin” Puszkin porusza problem zemsty i hojności na przykładzie działań głównego bohatera. Jewgienij Oniegin postanowił zemścić się na swoim przyjacielu Leńskim, który namówił go, aby przyszedł na bal z okazji narodzin Tatiany. Oniegin nie lubił zgromadzeń sąsiadów ze swojej wsi i uległ namowom przyjaciela tylko dlatego, że Leński zapewniał, że będą tylko jego własne. Oniegin postanowił zemścić się na swoim towarzyszu poprzez niepoważną Olgę. Zakochany Lenski wpadł we wściekłość, gdy zobaczył swoją narzeczoną tańczącą z Onieginem. Wyzwał na pojedynek swojego niedawnego przyjaciela. Tutaj Oniegin mógł wykazać się hojnością: porozmawiać z Leńskim, wyjaśnić przyczynę swojego zachowania, ale strach przed byciem obiektem wyśmiewania nie pozwolił mu na to. Oniegin przyjął wyzwanie i zabił przyjaciela.

A.S. Puszkin „Dubrowski”

W pracy „Dubrowski” A.S. Puszkin zastanawia się nad problemem zemsty i hojności na przykładzie dwóch rodzin: Trojekurowskich i Dubrowskich. Konflikt między ojcami rozpoczął się od głupiego żartu jednego z psów Troekurowa, a zakończył się odebraniem majątku Dubrowskiemu w odwecie za jego dumę. Syn Dubrowskiego postanowił zemścić się na bogatym sąsiadu po śmierci ojca. Straciwszy dom, Władimir wraz ze swoim ludem staje się rabusiem i rabusiem. Dopiero miłość do Maszy Troekurovej sprawiła, że ​​porzucił zemstę. Hojnie znika ze swojego rodzinnego miejsca, zostawiając wszystko tak, jak jest.

M.Yu. Lermontow „Pieśń o kupcu Kałasznikowie”

W „Pieśni o kupcu Kałasznikowie” mówił M.Yu Lermontow okrutna moralność za czasów Iwana Groźnego, kiedy władza gwardii carskiej była nieograniczona, więc oburzenie sług carskich było powszechne. Kupiec Kałasznikow w dziele Lermontowa postanowił zemścić się na Kiribeevichu za zniewagę wyrządzoną jego żonie. Zemsta ta jest uzasadniona, gdyż wiąże się ściśle z przejawem hojności, która opiera się na chęci ochrony rodziny przed wstydem i wyrzutami. Tylko car nie okazuje tej hojności, a egzekucja Kałasznikowa staje się zemstą za zwycięstwo kupca w uczciwej bitwie ze gwardzistą Kiribeevichem. Lud uważa Kałasznikowa za swojego bohatera.

N.V. Gogol „Straszna zemsta”

Opowieść Gogola porusza kwestię natury ludzkiej zemsty – z tym zjawiskiem wiąże się fabuła całego dzieła. Czarownik - ostatni potomek Piotra, który zabił swojego brata i siostrzeńca, urodził się strasznie brzydki, zawsze wydawało mu się, że się z niego śmieją, w zemście zabijał ludzi, a na sumieniu ma wiele okrucieństw. Piotr zabił dwie osoby, a jego potomek zabił niezliczoną ilość innych. Zło rośnie i mnoży się. Sam Piotr cierpi pod ziemią, rośnie wraz ze złem, jakie czyni jego potomek, i doświadcza straszliwych cierpień. Iwan, który tak straszliwie zemścił się na swoim bracie, również cierpi, zmuszony obserwować konsekwencje swojej kary. Ale wszystko zaczęło się od zazdrości brata wobec brata: gdyby Petro nie zabił Iwana, nic by się nie stało. Każdy by żył i cieszył się życiem, czarownik urodziłby się jako normalny człowiek i nie wywoływałby zmarłych z grobów, zadając im straszliwe cierpienia. Ale w duszach braci nie było szczodrości, która jako jedyna jest w stanie przebaczyć innym i cieszyć się ich szczęściem i sukcesem.

V.A. Zakrutkin „Matka człowieka”

Opowieść „Matka człowieka” V.A. Zakrutkina można nazwać hymnem hojności Rosjanki. Praca ta opowiada historię kobiety, której wojna odebrała to, co najcenniejsze – ukochany lud: męża i syna. Okrucieństwa faszystów są tak nieludzkie, że Maria, widząc Niemca, chwyciła widły i była gotowa zabić wroga, aby pomścić całe zło, jakie wyrządzili jej faszyści. Ale słowo „mama” ją powstrzymało. Hojność tej kobiety jest tak bezgraniczna, że ​​znajduje siłę, by traktować tego wojownika jak matkę.