Niemniej jednak w wierszu jest Chichikov- jeden z nielicznych „ludzi drogi”, którym według Gogola przeznaczone było ponowne narodziny. Tak, cel bohatera jest drobny, ale ruch w jego kierunku jest lepszy niż całkowity bezruch. Jednak nigdy nie ukazał się drugi tom poematu, w którym bohater miał przyjść na oczyszczenie duszy. Ziemia społeczna, na której rozkwitali Chichikovs, została od dawna zniszczona. A zło gromadzenia nadal oplata ludzkość. Czy dlatego wizerunek Chichikova można uznać za genialne odkrycie Gogola?
Cziczikow nie tylko niestrudzony w obmyślaniu sprytnych planów. Cały jego wygląd został już dostosowany tak, aby łatwiej było „zaoszczędzić grosz”. W jego wyglądzie nie ma rzucających się w oczy rysów, jest „nie za gruby, nie za chudy”, „nie jest przystojny, ale też nie jest brzydki”. Chichikov bardzo dobrze zna ludzi i rozmawia ze wszystkimi w języku zrozumiałym dla jego rozmówcy. Podbija urzędników „przyjemnością świeckiego traktowania”, Maniłow czaruje słodkim tonem, wie, jak przestraszyć Korobochkę, gra w warcaby z Nozdryowem na duszach zmarłych chłopów. Nawet z Plyushkinem, który unika komunikacji z ludźmi, Chichikov znajduje wspólny język.
Pochodzenie bohatera, jak mówi autor, „ciemny i skromny”. Jego rodzice są zubożałymi szlachcicami, a jego ojciec, oddając Pavlusha do miejskiej szkoły, może zostawić mu tylko „pół miedziaka” i mądry rozkaz: zadowolić nauczycieli i szefów, a co najważniejsze, zaoszczędzić i zaoszczędzić grosz. Już w dzieciństwie Pavlusha odkrywa wielką praktyczność. Wie, jak odmówić sobie wszystkiego, żeby zaoszczędzić choć niewielką sumę. Lubi nauczycieli, ale tylko tak długo, jak jest od nich zależny. Po ukończeniu college'u Pavlusha nie uważa już za konieczne pomaganie pijanemu nauczycielowi.
Muszę przyznać bohaterowi. Nie cieszy się patronatem i nie ma wystarczającej liczby gwiazd z nieba; wszystko, co osiąga, jest wynikiem ciężkiej pracy i ciągłej deprywacji. Co więcej, za każdym razem, gdy na horyzoncie pojawiają się kontury szczęścia, na głowę bohatera spada kolejna katastrofa. Gogol składa hołd „nieodpartej sile swojego charakteru”, ponieważ rozumie, jak trudno jest Rosjaninowi „rzucić uzdę na wszystko, co chciałoby wyskoczyć i chodzić swobodnie”.
Oczywiście To nie przypadek, że urzędnicy porównują Chichikova z kapitanem Kopeikinem. W ramach fabuły porównanie to jest komiczne (poczmistrz nie zwraca uwagi na fakt, że Chichikov ma ręce i nogi na miejscu), ale dla pisarza ma to ogromne znaczenie, nie bez powodu nawet imię szlacheckiego kapitana jest zgodne z „oszczędź grosz” Chichikova. Bohater wojny z 1812 roku uosabia romantyczną erę niedawnej przeszłości, ale teraz czas całkowicie zmiażdżył, a Chichikovowie stali się jego bohaterami. A najgorsze jest to, że w życiu są postrzegani przez ludzi tak samo, jak w wierszu. Nazywa się je interesującymi, wszyscy są z nich zadowoleni. Dlatego Gogol uważa za konieczne zajrzeć głębiej w ich dusze, odkryć ich „najintymniejsze myśli”, to, co „umyka i ukrywa się przed światłem”.
« Pojawi się w nim cała Rosja", - powiedział o swojej pracy" Martwe dusze» N. V. Gogol. Autor, wysyłając swojego bohatera w podróż po Rosji, stara się pokazać wszystko, co charakterystyczne dla Rosjan charakter narodowy, wszystko, co stanowi podstawę rosyjskiego życia, historii i nowoczesności Rosji, próbuje spojrzeć w przyszłość ... Z wysokości swoich pomysłów na ideał autor ocenia "całe straszne, niesamowite błoto drobiazgów które uwikłały nasze życie”, przenikliwym spojrzeniem Gogola bada życie rosyjskich ziemian, chłopów, stan ducha ludzi. Szeroka typizacja wizerunków wiersza stała się warunkiem wstępnym tego, że imiona wielu bohaterów Gogola stały się rzeczownikami pospolitymi. A jednak Gogola można było jednocześnie uznać za geniusza tylko poprzez stworzenie obrazu ” najsłodsza osoba» Paweł Iwanowicz Czyczikow. Jaką osobą jest ten Chichikov? Autor podkreśla, że czas cnotliwych bohaterów minął, dlatego pokazuje nam… łajdaka.
Cziczikow to nowy typ biznesmena-przedsiębiorcy w rosyjskiej rzeczywistości. Nie oznacza to jednak, że Gogol wyklucza go z szeregu stowarzyszeń literackich. Czasami Pavel Ivanovich przypomina romantycznego świeckiego bohatera, który „… był gotowy puścić odpowiedź, prawdopodobnie nie gorszą niż te, które są puszczane w modnych historiach…”. Po drugie, w Pavel Ivanovich jest coś z wizerunku romantycznego złodzieja (według plotek włamuje się do Korobochki „jak Rinald Rinaldina”). Po trzecie, urzędnicy miejscy porównują go do Napoleona, który został „uwolniony” od Heleny. Wreszcie Chichikov jest utożsamiany nawet z Antychrystem. Oczywiście takie skojarzenia są parodyczne. Ale nie tylko. Najgorsze, według Gogola, jest to, że pojawienie się takiego bohatera mówi, że występek przestał być majestatyczny, a zło przestało być heroiczne. Chichikov jest antybohaterem, anty-złoczyńcą. Uosabia tylko prozę awanturnictwa dla pieniędzy.
Chichikov przekonuje sięże nie ma „przywiązania do samych pieniędzy dla pieniędzy”. Pieniądze są środkiem do życia „w pełnym zadowoleniu”. Z gorzką ironią autor zauważa, że bohater wiersza chciałby nawet czasem ludziom pomóc, „ale tylko po to, by nie składało się to w znacznej ilości”. I tak stopniowo dążenie do gromadzenia zapasów przesłania najważniejsze zasady moralne bohatera. Oszustwo, przekupstwo, podłość, oszustwo celne - to środki, za pomocą których Paweł Iwanowicz stara się zapewnić sobie i swoim przyszłym dzieciom godną egzystencję. Nic dziwnego, że właśnie taki bohater wymyśla fantastyczne oszustwo: zakup „martwych dusz”, aby zastawić je w skarbcu. Od dawna nie interesuje się moralnym aspektem takich transakcji, w pełni usprawiedliwia się tym, że „wykorzystuje nadmiar”, „bierze tam, gdzie ktokolwiek by wziął”.
Lekcja 5
N.V. Gogol " Martwe dusze". Chichikov as nowy bohater epoki i jako antybohater.
Cele : dalsze zapoznawanie studentów z treścią wiersza, charakterystyka głównego bohatera wiersza Chichikova, kształtowanie w uczniach umiejętności charakteryzowania postaci, kształtowania umiejętności i umiejętności budowania odpowiedzi na pytanie o dzieło sztuki na podstawie na wiedzy teoretycznej i literackiej; doskonalić umiejętności pracy analitycznej z tekstem prozatorskim; promować estetykę i Edukacja moralna studenci; wspierać kulturę czytelnictwa.
Ekwipunek : tabele, podręcznik, tekst wiersza „Martwe dusze”, materiały informacyjne, stół, materiał ilustracyjny na temat lekcji.
Rodzaj lekcji : lekcja - analizagrafika
Przewidywane wyniki : studenci wiedząo systemie obrazów wiersza N.V. Gogol
„Martwe dusze” są w stanie scharakteryzować głównego bohatera Chichikova, przeanalizować tekst, powtórzyć poszczególne odcinki w formularz opisu, uczestniczyć w rozmowie, wypracowywać własny punkt widzenia dzieło sztuki zgodnie z stanowisko autora i epoce historycznej.
Podczas zajęć
I . Etap organizacyjny
II . Aktualizacja podstawowej wiedzy
III . Motywacja do nauki
Nauczyciel: W rozdziale 11 N.V. Gogol pisze, że rosyjska literatura poświęciła wiele uwagi „cnotliwemu” bohaterowi: „Nie ma pisarza, który by na nim nie jeździł, ponaglając go batem i wszystkim, co się spotkało” Ale w rzeczywistość w społeczeństwie feudalnym ostatnia rola ludzie bawią się w łajdaków. Wydaje się, że stosunek Gogola do swojego bohatera jest niezwykle jasny. Czy Chichikov ma przyszłość? Kto w końcu jest w powozie, zaprzęgniętym przez trojkę, która pędzi w dal? Wróćmy do głównego bohatera. Ten obraz jest łącznikiem między rozdziałami. Co o nim wiemy?
IV . Praca nad tematem lekcji
A) Czytanie odcinka „Chichikov w tawernie”
Jak widziałeś P.I. Czyczikow?
B) Czytanie odcinka „Spotkanie Manilova i Chichikova”
Jak widzisz Chichikova w tym odcinku?
Znajomość z panami feudalnymi zaczyna się od Manilova, dość ładnie wyglądającej osoby. Chichikov szuka „Zamanilovki”, ale „wieś Manilovka może zwabić nielicznych swoim położeniem. Dwór stał samotnie na Jurze - otwarty na wszystkie wiatry... zbocze góry, na którym stał, było pokryte przystrzyżoną darnią. Na nim rozrzucone były po angielsku dwa lub trzy klomby z krzakami bzu i żółtych akacji! pięć czy sześć brzóz w małych pęczkach... Pod dwoma z nich była altana... z napisem: "Świątynia Samotnego Odbicia"... leżały dwie kobiety, które malowniczo podniosły suknie . .. ° czy kolana w stawie "wleczone ... bzdury". Pavel Ivanovich Chichikov i czytelnicy otrzymują dość pretensjonalny i jednocześnie żałosny obraz. Sam Maniłow, spotykając się z Chichikovem, zachowuje się niepotrzebnie uprzejmie wobec natrętny. Autor mówi o nim, że Maniłow można tak zachowywać tak: " Istnieje rodzaj ludzi znanych z imienia: ludzie dla siebie, ani to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani w wieś Selifan ... ”Maniłow początkowo wydaje się miłą i uprzejmą osobą, ale Gogol od czasu do czasu wprowadza do opisu szczegóły, które go charakteryzują nie Z lepsza strona. W gabinecie mistrza „zawsze była jakaś książka, dodana do zakładek na czternastej stronie, którą czytał bez przerwy od dwóch lat”. Wspaniały szczegół pokazujący poziom umysłowy właściciela ziemskiego. Jego dociekania estetyczne ograniczają się do tego, że zrzuca popiół z fajki na parapet, budując albo nieuporządkowane sterty, albo „budując” coś fantastycznego. Maniłow w ogóle nie zajmuje się rolnictwem, powierzając chłopów złodziejowi-urzędnikowi. On sam nie wie, ilu chłopów pańszczyźnianych zginęło, ani urzędnik, który został wezwany do raportu. Maniłowa nie interesuje istota sprawy Chichikova. Nie może zrozumieć, dlaczego Paweł Iwanowicz potrzebuje martwych dusz. Chichikov, dostosowując się do „eleganckiego stylu” właściciela, ozdobnie wyraża swoje myśli, nazywając zmarłych - „którzy w jakiś sposób zakończyli swoje istnienie”. Chichikov przez chwilę zastanawia się nad Maniłowem, ale potem wszystko mija: właściciel ziemski nie jest przyzwyczajony do myślenia, wystarczy mu słowo oszusta, a Maniłow jest gotowy nadal podziwiać Pawła Iwanowicza ze względu na „nowego przyjaciela” osobiście przepisze listę wszystkich zmarłych chłopów, ozdobi ją jedwabną wstążką. Jak jasno podkreślona jest postać Manilowa. Bezmyślnie robi „brudną” rzecz, ale „opakowanie” opatruje piękną wstążką, nie interesuje go esencja, ale zewnętrzne piękno. Niewyraźne frazy Chichikova wystarczą, aby ten łatwowierny uspokoił jego sumienie, a może się nie obudziła?! Ciekawy jest również wizerunek Chichikova. Jest doskonałym psychologiem, który rozumie „naturę Manilowa”. Paweł Iwanowicz, rozmawiając z właścicielem ziemskim, zaczyna się uśmiechać w ten sam obrzydliwy sposób, łasić się przed Szefem, akceptując jego postawę. Ważne jest, aby Chichikov osiągnął swój cel - zebrać jak najwięcej dusz zmarłych chłopów, którzy nie przeszli opowieści o rewizji. Pomyślał o wielkim oszustwie i teraz zmierza prosto do celu. Dla niego nie ma bariery moralnej, której nie można by ominąć. Gogol był w stanie zobaczyć wyłaniającą się klasę kapitalistów i pomysłowo przedstawił niektóre z jej typów. Pisarz jako pierwszy zobaczył brzydką „twarz” kapitału i jego salę „w całej okazałości” w wierszu „Martwe dusze”.
Jakie są podobieństwa i różnice w charakterach Chichikova i każdego właściciela ziemskiego. W jakich sytuacjach bohater zachowuje się jak właściciel ziemski? Czym Chichikov zasadniczo różni się od właścicieli ziemskich?
Dzięki jakim cechom Chichikovowi udaje się zdobyć sympatię właścicieli ziemskich? Jaki jest sekret jego uroku?
Kim jest kapitan Kopeikin? Czy ideał Chichikova i koncepcja kapitału kapitana Kopeikina przecinają się?
W jaki sposób obrazy właścicieli ziemskich i Chichikov są powiązane z tytułem pracy?
Czy w wierszu są żywe dusze? Kim oni są?
Jaka jest rola w wierszu „Opowieść o kapitanie Kopeikinie”?
3. Praca zespołowa w sprawie zestawienia tabel „Pavel Ivanovich Chichikov”, „Podobieństwo Pawła Iwanowicza Chichikova z innymi właścicielami ziemskimi”
Paweł Iwanowicz Czyczikow
| Etapy życia | |
| Dzieciństwo | Nie miałem szlachetne narodziny, w rodzinie nie było materialnego dobrobytu, wszystko było szare, nudne, bolesne - „oto kiepski obraz jego początkowego dzieciństwa, z którego ledwo zachował bladą pamięć”. |
| Edukacja | Kształcił się w klasach szkoły miejskiej, do której zabrał go ojciec i dał następującą instrukcję: „Pawlusza, ucz się, nie bądź głupcem i nie przesiaduj, ale przede wszystkim proszę nauczycieli i szefów . Jeśli zadowolisz swojego szefa, to nawet jeśli nie będziesz miał czasu na naukę, a Bóg nie dał ci talentu, pójdziesz na całość, wyprzedzisz wszystkich. Nie spędzaj czasu ze swoimi towarzyszami, nie nauczą cię dobrych rzeczy; a jeśli do tego dojdzie, spotykaj się z bogatszymi, aby od czasu do czasu mogli ci się przydać. Nie traktuj nikogo ani nie traktuj, ale zachowuj się lepiej w taki sposób, że jesteś traktowany, a przede wszystkim dbaj i oszczędzaj grosz: to jest bardziej niezawodne niż cokolwiek na świecie. Towarzysz lub przyjaciel cię oszuka i w tarapatach będzie pierwszym, który cię zdradzi, ale grosik cię nie zdradzi, bez względu na to, w jakich kłopotach się znajdujesz. Zrobisz wszystko, zepsujesz wszystko na świecie za grosz. |
| Usługa | „Dostał nieistotne miejsce, pensję w wysokości trzydziestu lub czterdziestu rubli rocznie ...” Dzięki żelaznej woli, umiejętności odmawiania sobie wszystkiego, przy zachowaniu dokładności i przyjemnego wyglądu, udało mu się wyróżnić wśród tych samych „nieopisanych ” pracownicy: „... Chichikov reprezentował we wszystkim całkowite przeciwieństwo i obecność twarzy oraz życzliwość jego głosu i całkowite nieużywanie jakichkolwiek mocnych napojów. |
| Nabycie „martwych dusz” | Po wydaleniu Chichikova ze służby celnej próbuje znaleźć nową usługę. „A w oczekiwaniu na najlepszych został nawet zmuszony do objęcia tytułu adwokata”. |
| Pojawienie się Chichikova w prowincjonalnym mieście | Wykorzystując praktyczną inteligencję, uprzejmość i zaradność, Chichikovowi udało się oczarować zarówno prowincjonalne miasto, jak i posiadłości. Szybko odgadł osobę, wie, jak znaleźć podejście do wszystkich. Pozostaje tylko podziwiać niewyczerpaną różnorodność wszystkich „odcieni i subtelności jego uroku”. |
| „Nieodparta siła charakteru”, „szybkość, wgląd i jasnowidzenie”, cała jego zdolność do oczarowania osoby, Chichikov wkłada w grę, aby osiągnąć pożądane wzbogacenie. |
|
Podobieństwo Pawła Iwanowicza Chichikowa z innymi właścicielami ziemskimi
| gospodyni domowa i jego cecha wyróżniająca | Jak ta cecha przejawia się w postaci Chichikov |
| Maniłow- „słodycz”, mdłość, niepewność | Wszyscy mieszkańcy miasto wojewódzkie uznał Chichikova za miłego człowieka pod każdym względem. „Słowem, gdziekolwiek się nie zwrócisz, był bardzo przyzwoitą osobą. Wszyscy urzędnicy byli zadowoleni z pojawienia się nowej twarzy. Gubernator powiedział o nim, że był człowiekiem o dobrych intencjach; prokurator - że jest dobrym człowiekiem; pułkownik żandarmerii powiedział, że on… naukowiec przewodniczący izby - że jest osobą kompetentną i szanowaną; szef policji - że jest osobą szanowaną i sympatyczną; żona szefa policji - że jest osobą najbardziej życzliwą i uprzejmą. Nawet sam Sobakiewicz, który rzadko mówił o kimkolwiek w dobry sposób… powiedział jej [żonie]; „Kochanie, byłem na przyjęciu u gubernatora, jadłem obiad z szefem policji i spotkałem doradcę kolegialnego Pawła Iwanowicza Chichikowa: miłą osobę!” |
| skrzynka- drobna skąpstwo | Słynna trumna Chichikova, w której wszystko jest ułożone z taką samą staranną pedanterią, jak w komodzie Nastasji Pietrownej Korobochki. |
| Nozdrev- narcyzm | Pragnienie i umiejętność zadowolenia wszystkich; czuć się faworyzowanym przez wszystkich - taka jest potrzeba i konieczność Chichikova: „Nasz bohater odpowiedział wszystkim i wszystkim i poczuł jakąś niezwykłą zręczność: skłonił się w prawo iw lewo, jak zwykle, nieco w bok; ale całkowicie za darmo, aby oczarował wszystkich ... ” |
| Sobakiewicz- rażąca skąpstwo i cynizm | Nawet Nozdryov zauważa, że w Chichikovie nie ma „… nie ma prostolinijności, nie ma szczerości! Idealny Sobakiewicz. |
| Pluszkin- zbieranie niepotrzebnych rzeczy i ostrożne ich przechowywanie | Podczas oględzin miasta N „… zerwał plakat przybity do słupa, aby jak wróci do domu, żeby go dobrze przeczytać”, a następnie bohater „… złożył go porządnie i włożył do swojego skrzynia, gdzie zwykł kłaść wszystko, co się zdarzyło." |
| Postać Chichikova jest wieloaspektowa, bohater okazuje się lustrem właściciela ziemskiego, którego spotyka, ponieważ ma te same cechy, które stanowią podstawę postaci właścicieli ziemskich. |
|
4. Mini-dyskusja
Czy Chichikov można nazwać bohaterem swoich czasów?
Dlaczego działalność Chichikova nie może być twórcza?
W jakich warunkach taka osoba mogłaby się pojawić?
Jak interesująca jest ta postać? współczesny czytelnik?
V . Odbicie. Podsumowanie lekcji
Uogólnianie słowa nauczyciela
Chichikov - bohater wielkiego, dzieło klasyczne, stworzony przez geniusza, bohatera, który ucieleśniał wynik obserwacji i refleksji autora na temat życia, ludzi, ich działań. Obraz, który wchłonął typowe cechy, a przez to już dawno wyszedł poza ramy samego dzieła. Jego nazwisko stało się powszechnie znane dla ludzi - wścibskich karierowiczów, pochlebców, karczowników, na pozór "ładnych", "przyzwoitych i godnych". Co więcej, ocena Chichikova przez innych czytelników nie jest tak jednoznaczna. Zrozumienie tego obrazu jest możliwe tylko dzięki żmudnej, wnikliwej analizie nie tylko samej pracy, ale także ogromnej gamy literatura krytyczna i późniejsze życie obrazu w literaturze i kulturze rosyjskiej w ogóle.
VI . Praca domowa
Twórcze zadanie: Napisz esej uzasadniający stwierdzenie „I jeszcze jeden powód ... uniemożliwił Gogolowi wejście na pole powieści: Gogol przeszedł postać kobieca w całej swej głębi.” Czy zgadzasz się z tym stwierdzeniem?
Chichikov jako nowy bohater epoki, jako antybohater.
Odpowiedzi:
Chichikov to nowy bohater epoki, ale jednocześnie antybohater. W " martwe dusze ah" Gogol pokazuje wzrost nowego pokolenia. To pokolenie ma dobre cechy. Ale oto, co może się stać, jeśli wychowasz je po staremu. Era rodzi Chichikova. Chichikov znajduje sposoby na wzbogacenie się w służbie. Spogląda daleko w przyszłość i osiąga swój cel. Ale to się wypala. Czemu? Gdy tylko osiąga swój cel, jego zimny umysł przejmuje lekkie upojenie, a Chichikov nie jest już w stanie trzeźwo ocenić sytuacji. Traci swoją własność, zostaje prawie nic. Ten cios otrzeźwia go i znów jedzie konno. Jaki jest powód? Duchowa pustka bohatera. Kiedy próba Boga spada na duszę Chichikova, mówi: „Za co jest ta kara? Nie potrafi związać duszy, umysłu i serca. Dlatego umysł zaczyna być posłuszny namiętnościom. Chciwość przejmuje władzę i zaczyna się umartwianie duszy. Co czeka Chichikov w przyszłości? Załóżmy, że postawi na swoim, co dalej? Utracono sens życia. Nie może po prostu dobrze żyć. Kilka drzwi otwiera się przed nim, za którymi stoją Maniłow, Nozdryow i Plyushkin lub gorzka samotność ... Ale jest za późno, aby cokolwiek zmienić. Młodość została zmarnowana, czas na starość, czas zbierać nagrody. Dlaczego Chichikov jest antybohaterem? Ponieważ wiersz nosi tytuł „Martwe dusze”, rozważałem problem w kategoriach duchowych. Myślę, że autor myśli, że wartości materialne można przywrócić. Zgadzam się z nim. Z problemami duchowymi wszystko jest znacznie bardziej skomplikowane. Jeden aliment (uczony) powiedział: „Uważaj na swoje myśli – stają się słowami. Uważaj na swoje słowa - stają się czynami. Obserwuj swoje działania - stają się nawykami. Uważaj na swoje nawyki - stają się charakterem. Obserwuj swoją postać - to determinuje twoje przeznaczenie. Chichikov nikomu nie szkodzi duchowo, martwica społeczeństwa występuje sama z powodu doświadczonego porządku. Szkodzi sobie i pozbawia społeczeństwo geniuszu zdolnego do wykorzenienia starego porządku. W rezultacie rodzą się nowe Chichikovy. Ale Gogol przedstawił odrodzenie Rosji. Być może w tomie drugim zobaczymy nowych bohaterów, którym udało się odnaleźć drogę. Ścieżka, po której idzie cała Rosja. Droga może nas zabrać wszędzie, wystarczy zawrócić...
Gogol, według V.G. Belinsky'ego, „był pierwszym, który odważnie i bezpośrednio spojrzał na rosyjską rzeczywistość”. Satyra pisarza była skierowana przeciwko „ porządek ogólny rzeczy”, a nie przeciwko jednostkom, złym wykonawcom prawa. Drapieżny karczownik Chichikov, właściciele ziemscy Maniłow i Sobakiewicz, Nozdrev i Plyushkin, urzędnicy prowincjonalnego miasta z wiersza Gogola „Dead Souls” są okropni w swojej wulgarności. „Można zwariować”, napisał A. I. Herzen, „na widok tej menażerii szlachty i urzędników, którzy włóczą się w najgłębszych ciemnościach, kupując i sprzedając „martwe dusze” chłopów”. Obraz Chichikova odzwierciedla nowe zjawisko w życiu rosyjskim - narodziny burżuazji. To typowy bohater początkowego kapitalizmu, przedstawiciel tych biznesmenów, którzy licznie pojawili się w Rosji w latach 30., kiedy ostro zarysował się kryzys systemu feudalnego.
Chichikov jest synem biednego szlachcica, który odziedziczył „zrujnowany dom z nieznaczną ziemią”, który stał się prawdziwym handlarzem na swoim stylu życia. Przez całe życie pamiętał i postępował zgodnie z instrukcjami ojca - przede wszystkim oszczędzaj i oszczędzaj grosz: „Zrobisz wszystko i wszystko złamiesz za grosz”; aby zadowolić nauczycieli i szefów, a jednocześnie rażąco oszukiwać ich w celu uzyskania dochodowej pozycji. Już w środku młodzież bohater nauczył się oceniać ludzi pod kątem realnej korzyści dla siebie, wykazał się zaradnością, żelazną powściągliwością i podłością duszy. Drobnymi spekulacjami "dorabiał" o połowę, podarowane przez ojca. „Kiedy zgromadził pieniądze do pięciu rubli, zszył torbę i zaczął oszczędzać w innej”. Przyjaźń, honor i sumienie Chichikova zastąpiła worek pieniędzy.
Decydując się na oszustwo z martwe dusze, myśli: „A teraz jest dogodny czas. Zagubiony w kartach, zawirowany i roztrwoniony, tak jak powinien. Całe życie Chichikova stało się łańcuchem oszukańczych machinacji i zbrodni, jego hasło brzmiało: „zahaczony - wleczony, zepsuty - nie pytaj”. Chichikov wykazuje ogromne wysiłki i niewyczerpaną pomysłowość, podejmuje wszelkie oszustwa, jeśli obiecują sukces i obiecują cenny grosz. Bohater rozumie, że kapitał staje się panem życia, że cała moc tkwi w pudełku, z którym podróżuje po Rosji, wykupując zmarłe dusze od właścicieli ziemskich. Życie i otoczenie nauczyły go, że „nie można jechać prostą drogą, a ukośna droga jest bardziej prosta”.
Gotowy oszukać i obrabować szlachtę, sam Chichikov jest pod urokiem życia klasy szlacheckiej. Wyobrażając sobie siebie chersońskiego ziemianina, szczerze stara się przystosować do szlachty psychologicznie i w życiu codziennym, co znajduje wyraz w wyglądzie i zwyczajach bohatera.
Chichikov można nazwać dżentelmenem w manierach i burżuazyjnym przedsiębiorcą w duszy. Jego mieszczańska przedsiębiorczość nadal występuje w formie charakteryzującej okres prymitywnej akumulacji. Gogol nazywa Chichikova łajdakiem, mistrzem, nabywcą. Podłość bohatera polega na tym, że gotów jest zarobić na żałobie, chorobach ludzi. Autor zauważa, że Chichikov stara się dostać do tych prowincji, w których minęły epidemie i choroby epidemiczne, ponieważ zginęło tam więcej chłopów. Z tego samego powodu interesują go częstsze nieurodzaje i głód. O nabyciu bohatera autor pisze: „Nabycie jest winą wszystkiego, z tego powodu dokonano czynów, którym świat nazywa się niezbyt czystymi”.
Wizerunki właścicieli ziemskich powstają poprzez opisanie wsi, dworu i wnętrza, charakterystykę portretu, stosunek do propozycji Chichikova, opisanie samego procesu kupna i sprzedaży; Gogol jednocześnie podkreśla wiodącą, główną cechę charakteru postaci. Chichikov objawia się nieco inaczej. Nie ma tu przejawu poprzez stosunek do pańszczyzny, poprzez opis życia. Jeśli wszyscy właściciele ziemscy, z wyjątkiem Plyushkina, otrzymują statycznie, to Chichikov jest podawany w fazie rozwoju, w procesie stawania się. Przedstawiając właścicieli, pisarz podkreśla ich cechy charakterystyczne, podczas gdy Chichikov ujawnia się na wiele sposobów.
Aby wyraźniej wyjaśnić pochodzenie i rozwój życia nowego typu - Chichikov, aby zrozumieć jego historyczne miejsce, pisarz szczegółowo omawia swoją biografię, charakter i psychologię. Gogol pokazuje, jak rozwinęła się jego zdolność dostosowywania się do sytuacji, poruszania się w każdej sytuacji; w zależności od warunków zmienia się sposób i ton rozmowy Chichikova. Wszędzie fascynuje, czasem budzi podziw i zawsze osiąga swój cel: „Musisz wiedzieć, że Chichikov był najbardziej przyzwoitą osobą, jaka kiedykolwiek istniała na świecie ... Nigdy nie pozwolił sobie na nieprzyzwoite słowo w swojej mowie i zawsze był obrażony, jeśli on widziałem w słowach innych brak należytego szacunku dla rangi lub rangi ... ”
Nowy bohater epoki ma wiele zalet, których nie mają tutejsi szlachcice: trochę wykształcenia, energii, przedsiębiorczości, niezwykłej zręczności. Chichikov wie, jak znaleźć podejście do każdej osoby, szybko odgadując cechy osobowości ludzi, dokładnie identyfikując ich mocne strony i słabe strony; w zdobywaniu nowych znajomości przebranie dobrych manier pomaga bohaterowi nabrać pewności siebie. W rozmowie z Maniłowem wygląda jak Maniłow, z Korobochką Chichikovem "mówił ... z większą swobodą niż z Maniłowem i wcale nie stał na ceremonii".
W rozmowie „z władcami bardzo umiejętnie umiał schlebiać wszystkim. W jakiś sposób zasugerował gubernatorowi, że wjeżdża się do jego prowincji jak w raju, drogi są wszędzie aksamitne ... Powiedział coś bardzo pochlebnego szefowi policji o strażnikach miejskich ... ” Ciągle zmieniając swój wygląd, Chichikov ostrożnie się chowa jego oszukańcze cele od otaczających go osób.
Symbolizując nadejście ery burżuazji, erę zręcznych, wytrwałych, energicznych ludzi, którzy wyznają moralność przejmowania, Chichikov demonstruje wytrwałość, energię, praktyczność umysłu, siłę woli. Gogol pisze: „Musimy oddać sprawiedliwość nieodpartej sile jego charakteru”. Pod względem praktycznej pomysłowości i zaradności bohater – „nabywca” zdecydowanie wyróżnia się wśród przedstawicieli patriarchalnego, lokalnego stylu życia, w którym bezruch, bezwład i śmierć mocno zbudowały sobie gniazdo.
Jednocześnie Chichikovo ma też cechy wspólne z obszarnikami – to brak interesów obywatelskich, konserwatyzm społeczno-polityczny. Chichikov nie czci ani pokory, ani cnoty, ale potrzebuje ich, aby osiągnąć swój cel. Jest rozważny, umie cierpliwie czekać właściwy moment. Pragnienie zysku, chęć zajęcia wiodącej pozycji w społeczeństwie nie dają mu spokoju. Czczikowowi obce są uczucia obywatelskie i patriotyczne, z całkowitą obojętnością traktuje wszystko, co nie dotyczy jego osobistych, egoistycznych interesów.
Społeczeństwo szlacheckie wzięło oszusta i łotra Chichikova za wybitna osoba. Gogol pisze, że „słowo „milioner” jest winne wszystkiego, nie samego milionera, ale dokładnie jednego słowa; bo w jednym dźwięku tego słowa, poza workiem pieniędzy, jest coś, co dotyka ludzi łotrów, a ludzi ani tego, ani tamtego, a dobrzy ludzie, jednym słowem, dotyka wszystkich. W Chichikovie cechy burżuazyjne manifestują się z taką siłą i prawdziwością, że współcześni już widzieli szeroką znaczenie publiczne tego typu.
Chichikov as romantyczny bohater(na podstawie wiersza N. V. Gogola „Martwe dusze”)
Bez wątpienia wizerunek Pawła Iwanowicza Cziczkowa nie ogranicza się do treści satyrycznych. Chichikov to także romantyczny obraz. Co więcej, jest zdolny do działań, które nie są motywowane satyryczną logiką wiersza i dlatego nie mogą być przez nią wyjaśnione. Prawdopodobnie romantyczną stronę postaci Chichikova można rozpatrywać od strony sprzeczności „dżentelmen-rozbójnik”. Taka sprzeczność jest zawsze w centrum filozofii osobowości romantycznej i stanowi jej treść.
Puszkin wyraża to wyraźnie, na przykład na obrazie Dubrowskiego, gdzie dżentelmen i złodziej są zjednoczeni w jednej osobie. Dostojewski ma tę samą specyfikę na obrazach Raskolnikowa i Swidrygajłowa. W Gogolu jest to mniej oczywiste, a przez to mniej zauważalne. Biografia bohatera jest pełna parodycznych skojarzeń, ale to nie jest ważne, bo parodyczne skojarzenie jest tylko poważne, wywrócone na lewą stronę.
Po pierwsze, Chichikov jest romantycznym, świeckim bohaterem. Po wypiciu zaczął czytać Sobakiewiczowi „wiadomość wierszem Wertera do Charlotty”. Podkreśla to również list do niego od nieznanej damy.
Po drugie, Chichikov to romantyczny huzar. Zabierze córkę gubernatora.
Po trzecie, jest romantycznym rabusiem: włamuje się do Pudła w nocy podczas deszczu.
Po czwarte, Chichikov to demoniczna osobowość. Wydaje się być Chichikovem, ale w rzeczywistości nie jest Chichikovem. To Napoleon, który „został uwolniony… z wyspy Helena, a teraz kieruje się” do Rosji. Według pani, przyjemnej pod każdym względem, Chichikov przypomina „Riyald Rinaldina”. On przez dziwne skojarzenie idei w głowie; poczmistrz, - Kapitan Kopeikin, pomimo faktu, że ręce i nogi Chichikova są na swoim miejscu. Jest także producentem fałszywych banknotów.
Po piąte, Chichikov jest Antychrystem. Po identyfikacji Napoleona z Chichikovem następuje opowieść o przepowiedni proroka, który „przyszedł znikąd… i ogłosił, że Napoleon jest Antychrystem”. Prorok, jak powinien, został uwięziony za przepowiednię.
Można zatem zauważyć, że na obrazie Chichikova bohaterowie zapisali Tradycja Puszkina, świecki romantyczny bohater, dandys i złodziej. To pośrednio potwierdza podobieństwo między Chichikovem a Napoleonem, co w rzeczywistości jest tylko parodią cytatu z „ Dama pikowa Puszkin: „Profil Napoleona” Hermanna.
Sprawa nie ogranicza się jednak do literackiej parodii: Gogol wielokrotnie uważał, że to, co nieistotne i zwyczajne, jest straszniejsze niż majestatyczne zło sztuki. Chichikov, antybohater, anty-złoczyńca, anty-zbójnik - człowiek bez znaków, urzędnik klasy średniej, nie gruby, nie chudy, okazuje się prawdziwym Antychrystem, który musi podbić cały świat. Składa się z projekcji literackich. Ale po wchłonięciu wszystkiego romantyczne obrazy, odbarwił je, pozbawił je prawdziwa wartość. Najbardziej kojarzy się z Hermannem w The Picon Lady, ale ze wszystkiego, co romantyczne, zachował tylko beznadziejną prozę awanturniczą dla pieniędzy.
Ale nadal Bohater Gogola ma nadzieję na odrodzenie, ponieważ dotarł do granicy zła i jego skrajnych przejawów. Zestawienie Chichikova i bandyty, Chichikova i Napoleona, Chichikova i antychrysta czyni z tego pierwszego postać polityczną, usuwa z niego aureolę literackiej szlachty. Zło dane jest nie w czystej postaci, ale w najmniejszej i najmniej znaczącej postaci. To rodzaj parodystycznego wyrafinowania obrazu. Ale właśnie w tym skrajnym wyrafinowaniu i beznadziejności zła, według Gogola, kryje się możliwość równie pełnego i absolutnego odrodzenia. Jest organicznie związany z chrześcijaństwem i stanowi jeden z fundamentów artystyczny świat"Martwe dusze". A to sprawia, że Chichikov odnosi się do tradycji moralnej odnowy bohaterów w późniejszej literaturze rosyjskiej.
