Jeśli byłeś Republika Południowej Afryki, Namibii lub Botswanie, prawdopodobnie zauważyłeś dziwne konstrukcje zamontowane na słupach telegraficznych i samotnych drzewach. Można by pomyśleć, że miejscowi suszą siano w tak dziwny sposób. Ale, jak się okazuje, osoba nie ma nic wspólnego z tą strukturą. To nie jest stóg siana, ale gniazdo ptaków zwanych tkaczami społecznymi. Tak się złożyło, że ptaki te wybrały linie energetyczne do budowy swoich gniazd. Dlaczego, pytasz? To proste. Żyją w warunkach pustynnych, gdzie praktycznie nie ma drzew. Ptaki zmuszone są więc korzystać ze słupów energetycznych, które stanowią niezawodne wsparcie dla ich domów.

Ptaki otrzymały swoją nazwę „społeczne” dzięki wspólnym gniazdom. Budynek jest bardzo solidny. Jego długość może sięgać ośmiu metrów, a wysokość dwóch metrów. W tym domu żyje aż 300 ptaków. Jego architektura jest wyjątkowa. Temperatura wewnątrz jest zawsze komfortowa. Nawet w zimnych porach roku jest stały. W palącym upale zawsze jest chłodno w środku. I to pomimo tego, że dom zbudowano z gałęzi i suchej trawy. Nie ma znaczenia, że ​​znajduje się na otwartej przestrzeni i jest widoczny ze wszystkich stron. Jest dużo ptaków. Taka przyjazna rodzina jest w stanie godnie odrzucić każdego drapieżnika. Przy pierwszym niebezpieczeństwie wywołują zamieszanie, a wróg natychmiast się wycofuje.

Do stworzenia osobnej komory tkacz wykorzystuje kilkaset świeżych źdźbeł trawy. Są one umiejętnie przeplatane i mocowane do słupa lub drzewa. Wiszące końce źdźbeł trawy są ze sobą połączone, tworząc ramę. Następnie wszystko to przeplata się z pojedynczymi źdźbłami trawy, aż powstanie gniazdo.

Pomimo ogromna ilość ptaki żyjące w wspólny dom panuje tam dyscyplina i porządek. Sprawca naruszenia zostaje surowo ukarany, łącznie z wydaleniem z gniazda. Choć jak w każdym zespole, zdarzają się tu leniwi ludzie, którzy starają się żyć kosztem innych. Próbują na przykład ukraść krewnym materiał do budowy gniazda, a nawet zająć cudzą izbę. Z reguły takie zachowanie nie podoba się innym ptakom i wyrzucają sprawcę z domu wspólna rodzina. Czasami złodziej żałuje i wraca. Akceptują go tylko wtedy, gdy regularnie pracuje na równych zasadach ze wszystkimi innymi.

Wewnątrz gniazdo jest złożoną konstrukcją składającą się z oddzielnych komór, w których osiedla się para ptaków. Jest tam także ich potomstwo. Komora wyposażona jest w osobne wejście, które jest zablokowane gałęziami, aby zapobiec przedostawaniu się drapieżników, takich jak węże. Często komory te są zamieszkane przez inne ptaki. Należą do nich zięba czerwonogłowa i sikorka popielata.

Zewnętrznie tkacz społeczny jest bardzo podobny do wróbla zwyczajnego. Należy jednak również do rzędu wróblowych. Ciało ptaka pokryte jest jasnobrązowymi piórami. Na skrzydłach znajdują się białe paski. Odróżnienie kobiet od mężczyzn jest prawie niemożliwe.

Ptaki te sprawiają wiele kłopotów pracownikom przedsiębiorstw użyteczności publicznej. Ich konstrukcje charakteryzują się przyzwoitą wagą. Czasami słup telegraficzny po prostu nie wytrzymuje obciążenia i upada. Musimy wszystko przywrócić. Ptaki natomiast nie odlatują daleko i próbują przywrócić dom w tym samym miejscu. Prawie niemożliwe jest ingerowanie w nie.

Kiedy patrzymy na cięty dywan, stary i zdeptany, miejscami nierówno tkany, jakie zdziwienie budzi w nas! Delikatny połysk kolorów, szlachetność linii, bogactwo wzorów, to wszystko przyciąga nasze oczy i przynosi nowe niespodzianki. Kiedy patrzy się na tak różnorodny projekt, można się dziwić, że to wszystko prawdopodobnie ułożył jakiś ciemnoskóry i być może na pierwszy rzut oka niewykształcony tkacz turecki lub perski, którego zwykły „kulturalny” Europejczyk uznałby za nieco dzikusa. Ale to tylko na pierwszy rzut oka, a na drugi (i trzeci, czwarty) rzut oka ten ciemny tkacz turecki czy perski może wręcz przeciwnie, w najbardziej zaskakujący sposób okazać się bardzo uczonym, mądrym (a nawet oświecony) mistrz, wtajemniczony w najgłębsze tajemnice wszechświata.

Na prawdziwym orientalnym dywanie, czyli dywanie wykonanym nie na europejski gust według najnowszych próbek fabrycznych, ale wykonanym dokładnie według starożytnego orientalnego wzoru, uderza nas przede wszystkim szeroka gama przenikających się kolorów. Nie ma tu jaskrawych kontrastów, każdy egzemplarz to gra różnych odcieni, złocistej żółci lub wiśniowej czerwieni. Kiedy spotykają się dwa kolory, które są daleko od siebie, to przynajmniej jeden z nich zostaje wyciszony. A w orientalnym dywanie nie ma kolorów, które nie występują w naturze. Tkacz-artysta podziwiając kwitnącą lewadę chciał odtworzyć tę samą kwitnącą lewadę w dywanie. Piła błękitne niebo i przedstawił luksusowy lazur południowego nieba w dywanach modlitewnych.

Trochę historii: nie ma dokładnych informacji na temat pochodzenia dywanów orientalnych. Być może mieszkańcy Azji Mniejszej przejęli techniki tkackie od starożytnych Egipcjan. W kronikach arabskich wzmianki o szydełkowanych dywanach datowane są na VII wiek, jednak pozostałości najstarszych dywanów, które przetrwały do ​​dziś, pochodzą dopiero z XIII wieku. Prawdziwy rozkwit orientalnego tkactwa dywanowego nastąpił jednak znacznie później, bo dopiero w XV i XVI wieku, kiedy wraz z rosnącą potęgą Świat muzułmański Rośnie poziom kultury i sztuki, zwłaszcza sztuki dywanów. Ożywione stosunki handlowe z kupcami weneckimi rozprzestrzeniły te przykłady sztuki orientalnej na wszystkie stolice Europy, dlatego często widzimy je nawet na obrazach średniowiecznych artystów europejskich.

Religia Mahometa surowo zabrania przedstawiania w sztuce postaci ludzkich i zwierzęcych. Cały zachwyt nad pięknem zaowocował wzorem, zdobnictwem. Dlatego sztuka orientalna, a w szczególności dywany, bogata jest w różnorodne wzory, dziwaczne ozdoby, które czasami budzą nie tylko zachwyt estetyczny, ale także prawdziwą magiczną moc, energię ich niezwykłego sufickiego twórcy. Zdarza się, że stoisz przy takim magicznym dywanie i nie rozumiesz, dlaczego czujesz się tak dobrze, spokojnie, przytulnie, wydaje się, że sam wzór tego orientalnego dzieła sztuki w jakiś niezauważalny sposób oddziałuje na podświadomość, wycisza, uspokaja. Albo odwrotnie, wydaje się, że jest to dobry dywan, jasny, kolorowy, ale patrzysz na niego i w duszy, jak gdyby rodził się zły robak, niepokój, zmartwienie, jakiś niezrozumiały strach. O tak, różne dywany niosą ze sobą różną energię, w zależności od celu, jaki przyświecał ich twórcy. Powiedzmy, że trzeba grzecznie odesłać nieproszonego gościa, odwiesić odpowiedni dywan (ten, który budzi niepokój) i na tym koniec, za kilka chwil gość sam będzie chciał gdzieś wyjść, pilnie coś zje „sprawy pilne”.

Od czasów starożytnych wielką sztukę tkania dywanów praktykowali głównie sufi, przedstawiciele mistycznego ruchu islamu, główny cel czyli duchowa doskonałość człowieka i u kresu jego połączenie się ze swoim wiecznym Stwórcą w świętej ekstazie. Co przyciągnęło sufich do tej sztuki? Tyle, że dla takich ludzi proces tkania dywanów nie był jedynie zwykłym rzemiosłem, czy wręcz procesem artystycznym, na wzór tego, jak artysta maluje obraz, dla sufiego tkanie dywanów to także praktyka medytacyjna, pomagająca skoncentrować się, uczyć koncentracji, kultywuje wytrwałość i cierpliwość, bez których nie da się nic zrobić na trudnej ścieżce sufickich (a właściwie wszelkich duchowych) praktyk. Dygresja liryczna: Jednak to wszystko niezbędne cechy- cierpliwość, wytrwałość, uwagę można rozwinąć poprzez inne przydatne zajęcia, a nie tylko tkanie dywanów (chociaż dla mieszkańców Wschodu w przeszłości to rzemiosło było być może najbardziej odpowiednie). Cóż, w naszych czasach zamiast dywaników można zrobić, powiedzmy, felgi aluminiowe samochodowe, co również wymaga uwagi, cierpliwości i wytrwałości.

Słynny rosyjski mistyk z początku XX wieku, Georgij Iwanowicz Gurdżijew, kiedyś dobrze opisał swoją naukę u sufich, jeden z jego nauczycieli był właśnie takim sufim i tkaczem dywanów na pół etatu, pod jego kierownictwem pan Gurdżijew nauczył się tej interesującej sprawy. Na początku Gurdżijew myślał, że tkanie dywanów dla jego sufickiego mentora to tylko sposób na zarobienie na życie, jakiś wspaniały biznes, i czekał, aż w końcu zacznie dawać mu naprawdę duchowe praktyki, ale praktyk duchowych nie było. Przez cały dzień Gurdżijew był zajęty tkaniem dywanów, pomagając swojemu nauczycielowi, ponieważ jego dywany słynęły z wysokiej jakości w całym regionie, dlatego klientom po prostu nie było końca. Być może gdzieś w głowie Gurdżijewa wkradł się robak wątpliwości: „Przebiegły Turek po prostu wykorzystuje mnie, w rzeczywistości jako darmową siłę roboczą, pracuję tu cały dzień, robiąc dywany, nie udziela żadnych praktyk duchowych, może on jest wcale nie sufi, a zwykły oszust? " Ale nie, w końcu Gurdżijew zdał sobie sprawę, że sam proces tkania dywanów jest najważniejszą i najważniejszą praktyką duchową, hartuje jego duszę, kształtuje cierpliwość, tworzy rdzeń, fundament tak niezbędny do dalszego samodoskonalenia.

Później umiejętność tkania dywanów przydała się Gurdżijewowi nie raz podczas krwawej Rewolucji Październikowej, wraz z resztkami Białej Armii oraz wciąż nieumarłą rosyjską szlachtą i obszarnikami uciekającymi z bolszewickiej Rosji, Gurdżijew sprzedał kilka swoich dywanów. , a za otrzymane znaczne pieniądze kupił sobie i wszystkim członkom swojej grupy ezoterycznej bilety na statek do Stambułu. (Poza tym przebywanie u całkowicie „niezaawansowanych duchowo” świeżo upieczonych komunistów-leninistów, trzeba przyznać, było w jakiś sposób smutne).

Wróćmy jednak do dywanów, oczywiście, dywanów nowoczesnych, produkowanych masowo w jakiejś sowieckiej fabryce w Uzbekistanie, którymi kiedyś masowo ozdabiano ściany swoich domów przez mieszkańców niedawnej epoki sowieckiej (była taka moda ) nie mają nic wspólnego z tymi magicznymi, prawdziwymi, oryginalnymi dywanami orientalnymi wykonane samodzielnie, wykonany przez „jakiegoś” oświeconego perskiego lub tureckiego sufickiego tkacza, być może wtajemniczonego w najgłębsze tajemnice wszechświata… Przynajmniej gdzieś w europejskich antykwariatach koszt takich starożytnych, orientalnych dywanów sięga astronomicznych sum i naprawdę są tego warte.

praktyka.

Słowniczek terminów stosowanych w tkaniu dywanów

Terminologia dotycząca dywanów — Słowniczek dotyczący dywanów

Dywany pekińskie to ręcznie robione dywany produkowane w Pekinie i jego okolicach od końca XIX wieku. Starsze dywany pekińskie często przedstawiają tradycyjnego smoka, medaliony i motywy symboliczne. Te dywany, które zostały wyprodukowane w ostatnim czasie, mają różne wzory i teksturowane wykończenie runa, a także nowe produkcje cienkich dywanów, które wyglądają jak antyki.

Dywan Pekin

W Pazyryku odkryto zespół siedmiu dużych (największy o średnicy 47 metrów) i kilku mniejszych kopców (pochówków). Pochodzą z IV-III wieku p.n.e. i znajdują się około 70 km od granicy z Chinami we wschodnim Ałtaju Federacja Rosyjska. Ze względu na klimat, wysokość nad poziomem morza (1600 m n.p.m.) i konstrukcję w kilku miejscach pochówku rozwinęła się wieczna zmarzlina, w której dobrze zachowały się materiały organiczne. Same grobowce są obniżone i przykryte drewnianymi i linowymi komorami oraz ukryte pod ziemnym kopcem przykrytym dużą masą kamieni. Na północ od każdego grobowca odkryto konie ofiarne z przepięknymi uprzężami. Sami zmarli leżeli w trumnach z bali, w których przechowywano ich ciała. Pochówek odkrył w 1949 roku archeolog S.I. Rudenko. Znaleziono tam także jeden z najstarszych dywanów włosowych na świecie, który obecnie znajduje się w Ermitażu w Petersburgu.

Parda (Pardeh) – perskie określenie oznaczające „namiot”. Taką nazwę nadano w Persji dywanom średniej wielkości (2,60 x 1,60 m), których używano w namiotach plemion koczowniczych jako zasłony i przegrody.

Patyna – powierzchnia dywanu blaknie z biegiem czasu lub w wyniku użytkowania.

Palmetta (gałąź palmowa)- termin oznaczający nazwę motywów roślinnych i kwiatowych występujących w dywanach orientalnych.

Węzeł perski (węzeł asymetryczny, Senneh)- Węzeł używany w Iranie, Indiach, Turcji, Egipcie i Chinach. Podczas formowania tego węzła przędza obraca się wokół jednej z nitek osnowy i przechodzi dopiero pod drugą (w przeciwieństwie do węzła tureckiego, czyli symetrycznego).

Pakistańskie dywany- Podobnie jak w Indiach, sztuka wytwarzania dywanów w Pakistanie rozpoczęła się za panowania Szacha Akbara w XVI wieku. Wtedy Perscy tkacze sprowadził kulturę tkactwa do Lahore i od tego czasu produkcja dywanów ewoluowała. Dywany pakistańskie kopiują głównie style perskie, zwłaszcza z Kermanu i Tabriz. Dywany tzw Mori kopiują projekty dywanów turkmeńskich (ogólnie rzecz biorąc, jeśli dywan nie jest z Pakistanu, jest to podróbka). Obecnie Pakistan produkuje ręcznie robione dywany, głównie na eksport.

Pakistański dywan

Dywan Mori

Petag to manufaktura w Tabriz, zbudowana przez niemiecką firmę, istniejąca od końca XIX do początku XX wieku. Dywany Petag są poszukiwane przez kolekcjonerów ręcznie robionych dywanów.

Pole – środkowa część dywanu otoczona jedną lub kilkoma krawędziami. (Składniki typowego, ręcznie tkanego dywanu).

Poshti - Poduszka na sofę z wikliny w Persji.

Ręka Fatimy to stylizowany symbol przypominający dłoń z pięcioma palcami, reprezentujący „pięć filarów islamu” (modlitwa, post, wiara, pielgrzymka i jałmużna). Symbol ten pojawia się jako amulet, a czasami jako motyw na irańskich i kaukaskich dywanach modlitewnych.

Raj to perskie słowo oznaczające kompletną serię węzłów w ręcznie tkanych dywanach.

Robbe – część czwarta symetryczny wzór, który jest nakładany na tekturę i używany jako pomoc wizualna w produkcji dywanów.

Rozeta - element dekoracyjny wywodzący się z wzoru roślinnego lub kwiatowego i interpretowany w realistycznych lub abstrakcyjnych formach geometrycznych.

Ru-korsi - Dywan zwykle używany do przykrycia paleniska znajdującego się na środku pomieszczenia mieszkalnego.

Saryk to duża osada w pobliżu Araku w środkowo-zachodnim Iranie. Ważne i historyczne centrum regionie i o szanowanej, romantycznej nazwie w świecie tkania dywanów. We wzorach dominują pnącza roślinne, w których dominują kolory czerwony i granatowy, zwykle wykonane z samej wełny wysoka jakość.

Dywan Saryka

Dywany Sarab - Sarab to mała wioska w prowincji Azerbejdżan, w północno-zachodnim Iranie. Okolice zamieszkują głównie plemiona półkoczownicze, głównie o korzeniach Shahsavan i turko-perskich. Dywany Sarab mają zazwyczaj geometryczne wzory strukturalne z bardzo prostymi motywami. Zwykle dywany i chodniki produkowane są w małych rozmiarach.

Dywan Sarab

Sabzevar to miasto położone w północno-zachodniej części prowincji Chorasan w północno-wschodnim Iranie. We wzorach dywanów Sabzevar występuje krzywizna. Główną cechą dywanów Sabzevar jest zaokrąglony medalion, który odróżnia je od innych dywanów tego regionu. Zakres kolorów zwykle obejmuje niebieski różne odcienie i kolor wina bordowego lub czerwonego.

Dywany Sabzevar

Salor żel - Żel do dywanów, często stosowany w turkmeńskich dywanach plemienia Salor. Ma kształt ośmiokąta o postrzępionym obwodzie.

Dywany szafranowe to ręcznie tkane dywany modlitewne z wzorem kilku mihrabów ustawionych w rzędzie. Znacznie zredukowany wzór Mihrab jest najczęściej spotykany w dywanach tureckich i pakistańskich. Pełnowymiarowe, pełnowymiarowe mihraby można znaleźć głównie w zabytkowych dywanach ze wschodniego Turkiestanu.

Szafka dywanowa

Safsaj-jadasi – w Turcji nazwa dużej chały przeznaczonej do modlitwy: modlitwę na niej wykonuje kilka osób jednocześnie. W kompozycji środkowego pola umieszczono wizerunek mehraba. Przykłady dużych „safsaj-jadasi” przechowywane są obecnie w meczecie Hagia Sophia w Stambule oraz w grobowcu Movlany Rumi w Konyi.

Seyrafian-Isfahan- tkane w mieście Isfahan w południowo-zachodniej Persji. tkacz Haj Agha Reza Seyrafian rozpoczął tkanie dywanów w 1939 roku i później wyróżnił się korzystając z usług wyłącznie najlepszych projektantów wzorów, tkaczy, farbiarzy i wykorzystując najlepsze materiały. Dlatego dywany te przyciągają wiele uwagi ze względu na swoją wysoką jakość. Dywany te są uważane za najlepsze ze wszystkich dywanów perskich, mają bardzo dużą gęstość tkania i są doskonałymi produktami. Po jego śmierci rzemiosło przetrwało dzięki jego licznym synom.

Salatshak to sześciokątny splot, którego dokładne przeznaczenie jest kontrowersyjne. Projekt Mihrab na podstawie wielu przykładów skłonił wielu autorów do sugestii, że były to dywaniki modlitewne, ale niektórzy eksperci od tkactwa turkmeńskiego, w tym Siavosh Azadi, twierdzą, że wykonano je jako narzuty na kołyski. Niektóre egzemplarze mają rozcięcie na jednym końcu, co może wskazywać, że służyły jako koc pod siodłem. Większość dostępnych próbek nie wydaje się szczególnie stara.

Savonnerie - Pierwotnie warsztaty Savonnerie zostały założone w Paryżu w 1628 roku i zajmowały się produkcją dywanów i gobelinów do dekoracji pałaców królewskich, jako prezenty państwowe i ważne zamówienia. Projekty dywanów Savonneri opracowane przez artystów dworskich obejmowały kompozycje kwiatowe, odniesienia militarne i heraldyczne oraz motywy architektoniczne. Nici osnowy wykonano z przędzy lnianej, a runo wełny tkano według symetrycznych wzorów. Najbardziej znaczący okres produkcji dywanów Savonnerie przypadł na lata 1650–1783.

Dywan Savonnerie

Safawidzi byli perską dynastią, która rządziła od 1502 do 1736 roku i stworzyła zjednoczone państwo. Uważani są za patronów projektowania irańskich dywanów orientalnych.

Senne (Senneh) to kurdyjskie miasto w północno-zachodnim Iranie, słynące z wykwintnych, zabytkowych dywanów i kilimów. Większość dywanów ma bawełnianą osnowę i symetryczne węzły i jeden wątek.

Nici osnowy są czasami barwione na bardzo jasne kolory. Wzory dywanów obejmują pełny Boteh, pełny Herati (mahi) i inne z centralnym medalionem.

Dywan Senneha

Separi to termin handlowy używany do opisania wyszukanego, antycznego dywanu Heriz, który ma co najmniej 100 lat.

Sofresh oznacza „obrus”. Mała, niestrzępiąca się, prostokątna ściereczka rozłożona na ziemi, na której można podawać i gotować potrawy.

Dywany Sivaz to ręcznie tkane dywany pochodzące z miasta Sivaz we wschodniej Turcji i okolic. Tutaj powstają ręcznie robione dywany dobra jakość, Często używane są perskie wzory i bladoniebieskie kolory. Dywany produkcja wiejska bardziej oryginalne i prymitywne.

Dywan Śiwa

Dywany Serapian – starożytna nazwa bardzo cenionych dywanów Geris wytwarzanych w XIX wieku.

Dywan firmy Geris

Sile to specjalny rodzaj kilimu, wykonany tą samą techniką co wemech, ale z motywami dekoracyjnymi w kształcie litery „S”.

Sinekli to tureckie określenie ozdoby, w której pole dywanu jest usiane małymi i wyraźnymi plamkami czarnego koloru. Inna nazwa tego wzoru w dywanach orientalnych to leci.

Suf - Technika tkania dywanów, w której za pomocą sęków wykonuje się jedynie wzory dywanów, pozostała część pola jest po prostu tkana, zwykle z dodatkiem szlachetnych nici do przędzy ( kilim baft).

Suzani (Suzani) - haftowane bawełniane panele zszyte ze sobą w celu stworzenia draperii, zasłon i baldachimów. Większość suzani była wykonana z nici bawełnianych i jedwabnych. Najlepsze przykłady tkano w XIX wieku w uzbeckich miastach Buchara, Taszkient, Szachrisabz i Nurata.

Sumak to rodzaj kilimu, którego nazwa wzięła się od starożytnego azerbejdżańskiego miasta Shemakha. Sumak to niestrzępiący się dywan. Główną różnicą w stosunku do kilimu są wystające nitki odwrotna strona, które zwykle nie są przycinane. Większość sumaków tak ma wzory geometryczne stylizowane kwiaty, ptaki i symbole. Sumaki kaukaskie są zwykle wykonane z wełny. W Iranie sumak wytwarza się z jedwabiu.

Sumak

Technika sumaka to technika tkania, w której nitki osnowy są rozrywane, a przędza jest tkana w taki sposób, że przechodzi przez cztery nitki osnowy, następnie pod dwiema nitkami, ponownie przez cztery i tak dalej. Istnieje kilka opcji tej techniki.

Dywany Dagestan Sumac są znane i popularne na całym świecie.

Sultanabad – w tym mieście i prowincji w północno-zachodnim Iranie utkano wiele wysokiej jakości dywanów. Większość produkcji dywanów miała miejsce w koniec XIX wieku, kiedy europejskie firmy zamawiały duże dywany dekoracyjne na rynek europejski. Ośrodki tkania dywanów obejmują Mahal, Sultanabad, Saryk, Lilihan, Ferahan i Saraband.

Dywany Sułtanabad

Dywany Tabriz (Tabriz).- Tabriz - starożytne miasto w północno-zachodnim Iranie, jeden z najbardziej płodnych ośrodków tkackich. Jakość tych dywanów jest zwykle wyjątkowa, a większość ich podłoża jest wykonana z bawełny, ale czasami z czystego jedwabiu. Istnieje wiele unikalnych wzorów, ale generalnie wzór na dywanach Tabriz jest gęsto wypełniony motywami roślinnymi, z dużymi palmetami, wazonami lub kolorowymi scenami polowań lub ilustracjami polowymi. Mogą zawierać medalion „Afszan” lub mogą nie zawierać, widoczne są również wzory geometryczne.

Dywany Tabriz z ozdoba kwiatowa

Dywany Tabriz mają również podstyle. Należą do nich style takie jak dyskretne i eleganckie „Mahi” w skoordynowanych granicach stonowanych tonów, które będą pasować do każdego wnętrza; „Naksze” z dużą ilością różu na beżu lub, bardzo rzadko, czerni; i dziki, ale piękny „Tabatabaie”, zawsze z motywami pomarańczy, limonki i beżu. Bardziej wyrafinowane modele Nakshekh i Mahi wykonane są głównie z najwyższej jakości wełny strzyżonej z klatki piersiowej i ramion owiec górskich, a jedwab często wykorzystuje się także do wystawnego podkreślania najbardziej atrakcyjnych części dywanu.

Dywany Tabriz z wzorem Mahi

Dywany Tabasaran- Dywany typu „tabasaran” powstają w kilkudziesięciu wioskach, w każdej z nich dominują dwa, trzy ulubione wzory. Prawie dywany tego typu posiadają nieskończoną ilość wariantów zdobniczych wzorów. Powszechnymi wzorami są „topancha” (duże, ukośnie rozmieszczone figury w kształcie litery X), „chera” (kilka centralnych figur wydaje się porośniętych różnymi kształtami geometrycznymi) itp.

Dywan Tabasaran

Dywany Tuserkan to dywany wytwarzane w kurdyjskich, koczowniczych regionach północno-zachodniego Iranu. Jasne kolory i geometryczne wzory są typowe dla plemiennego tkania tego obszaru w Iranie.

Dywan Tuserkan

Dywany Teherańskie – produkowane w stolicy Iranu. Obecnie nie ma nowej produkcji, więc większość istniejących Teherańczyków ma około 50 lat. Dywany tkane są węzłami Senne, często w kolorze ciemnoczerwonym z niebieskimi elementami oraz kontrastami turkusu i bieli. Wzory to zazwyczaj medaliony i motywy kwiatowe, panele i nisze. Istnieją również wzory zwierzęce lub kręcone.

Dywan Teheran

Dywany Tianjin to chińskie dywany pochodzące z miasta Tianjin we wschodnich Chinach (dziś centrum komercyjnego tkania dywanów w Chinach). Tkactwo, które rozpoczęło się w latach dwudziestych XX wieku, wkrótce zostało dostosowane do zachodnich wymagań dotyczących kolorów i wzorów.

Dywan z Tianjin

Dywany tybetańskie – Tybet ma długą tradycję tkania dywanów; niektóre przykłady dywanów tybetańskich pochodzą z XVIII wieku. Na dywany z Tybetu największy wpływ miały dywany chińskie i dywany ze wschodniego Turkiestanu. Tradycyjne projekty obejmują motywy ludowe, projekty szachowe i motywy tygrysie. Kolory są powiązane z funkcją dywanu. Pomarańczowe i złote dywany służą do ceremonii religijnych. Czerwono-brązowy - głównie do wykładzin podłogowych w klasztorach. Dywany tygrysie są cenione przez ludzi sprawujących władzę i reprezentują symbole władzy. Antyczne dywany tybetańskie są w całości wełniane i tkane przy użyciu tybetańskiej techniki wiązania. Po przyłączeniu się do Chin w 1959 r. wielu Tybetańczyków uciekło do sąsiednich Indii, Nepalu i Bhutanu i nadal tam produkuje dywany.

Dywan tybetański

Tiankatsha - duże koce, zarówno niekłaczące, jak i niestrzępiące się. Wiele pisarze radzieccy również opisane sałatkowy jak koc lub nakrycie siodła.

Tabbakhi - Wełna złej jakości z runa gorszej jakości, pochodzącego od już ubitych owiec.

Tauk Nuska Gel to żel w kształcie ośmiokąta do dywanów turkmeńskich. Ozdobę zdobi wzór w postaci grotów strzałek.

Turk Baft – symetryczny lub turecki węzeł używany do tkania dywanów wełnianych i jedwabnych w Azji Zachodniej.

Węzeł turecki (węzeł symetryczny, Görde, Gördes)- Węzeł używany do tkania dywanów. Po zawiązaniu przędza owija się wokół dwóch sąsiadujących ze sobą nitek osnowy z różnych stron, a oba końce przędzy wychodzą obok siebie na powierzchnię dywanu.

Węzeł tybetański to inna technika tkania stosowana obecnie na innych obszarach poza Tybetem. Przed podstawą umieszczono tymczasowy pręt regulujący wysokość pala. Pojedyncza przędza jest owinięta wokół dwóch nitek osnowy i raz wokół pręta. Kiedy rząd pętelek się kończy, są one wycinane, aby utworzyć stos. Ta metoda pozwala uzyskać lekko nierówną powierzchnię.

Tirma to rodzaj niestrzępiącego się dywanu produkowanego przez Kirgizów na maszynie poziomej, instalowanej bez przechylania. Wzory Tirma są pionowe paski lub bardzo stylizowane wizerunki pazurów, śladów kopyt, oczu, rogów, nóg koni, owiec, jeleni, tygrysów, myszy i innych zwierząt.

Tirma nazywana jest również kosztowną tkaniną o złożonym splocie, produkowaną w Indiach, Iranie i Turcji. Tirma jest zwykle tkana z miękkiej, delikatnej wełny.

Tevasi to nazwa nadana w średniowieczu wielokolorowym, dużym chałkom o skomplikowanych wzorach.

Tinfasa to nazwa nadana przez Arabów wszystkim niestrzępiącym się dywanom, od których otrzymali Ludy tureckie jako hołd.

Torba - długa prostokątna torba turkmeńska z samym tkaniem runa przednia strona. Torby zawieszane są w jurtach i służą do przechowywania drobnych przedmiotów.

Tunezyjskie dywany - Tunezja to kraj afrykański, w którym tkanie dywanów jest powszechne od czasów osmańskich. Miasto Kairouan było jednym z ośrodków tkania dywanów. W tym mieście tkana jest największa część tunezyjskich dywanów. Zła jakość lokalnej wełny, która stanowi dużą barierę w tunezyjskim przemyśle dywanowym, powoduje konieczność importowania wełny z Francji, Anglii i Nowej Zelandii. Do barwienia wełny do dywanów stosuje się barwniki chemiczne. Dywany z Tunezji są zwykle produkowane w małych rozmiarach, nie większych niż 3-4 m2.

Dywan z Tunezji

Dywany Uşak to ręcznie robione dywany z miasta Uşak w zachodniej Turcji. Pomiędzy XVI a XIX wiekiem tkano tu wiele znanych stylów dywanów, takich jak dywan Ushak z ptakami, formalne dywany Ushak i dywany Lotto z innymi dywanami medalionowymi wytwarzanymi pod wpływem perskimi. Dywany te tkane są w całości z wełny z dominującym kolorem czerwonym. Spadek jakości dywanów rozpoczął się około połowy XIX wieku, a dziś produkcja dywanów Ushak praktycznie zanikła.

Dywan Ushak

Dywany Wilton to dywany z runem tkanym maszynowo, których wzory przypominają perskie. Nazwa pochodzi od miasta Wilton w Wiltshire w Anglii, które w XVI wieku produkowało ręcznie tkane dywany. Od połowy XIX wieku wszystkie produkowane dywany wytwarzano przy użyciu maszyn niemal dowolnego rozmiaru.

Dywan Wiltona

Uttabi to rodzaj niestrzępiącego się, cienkiego i delikatnego tkania dywanów, podobny do Zili. Pochodzi od nazwy jednej z dzielnic miasta Mosul, położonej na północ od stolicy Iraku Bagdadu, niedaleko południowo-wschodniej granicy Turcji. W XIV wieku zwyciężyły dywany Uttabi produkowane w tej dzielnicy światową sławę. Pod tą nazwą rozprzestrzeniły się na rynki europejskie. Naukowcy uważają, że stosowane w Europa Zachodnia Termin „Teppich” sięga Uttabi.

Dywan Uttabi

Dywany uzbeckie – dywany produkowane w Uzbekistanie dzielą się na 3 główne rodzaje dywanów: Giljam(uzbeckie dywany z krótkim włosiem), julkhir(uzbeckie dywany z długim włosiem) i dywaniki(Uzbeckie dywany niestrzępiące się). Funkcja dywany z krótkim włosiem – ich czerwono-brązowy odcień rozświetlony harmonią detali jasny kolor główne medaliony, które często mają kształt geometryczny.

Uzbecki dywan

Tkane dywany - dywaniki, są zróżnicowane w Uzbekistanie: Kochma- tkanina w jednolite paski różne kolory I Gajari- tkanina utkana we wzór różnymi technikami „krzyżowymi” i ozdobiona rzędami drobnej geometryczności motywy roślinne. Do początków XX wieku tkaniem dywanów zajmowały się wyłącznie kobiety zamieszkujące obszary wiejskie.

Uk-Bash (Yuk-Bash) - torby, w których nomadzi przewożą drewniane części rozebranych namiotów i jurt. Uk-bash wykonane są głównie z dywanów włosowych.

Narożniki - Ozdoba wypełniająca narożniki głównego pola dywanu wełnianego lub jedwabnego. W kompozycjach medalionowych kwadraty zajmują zwykle obszar równy jednej czwartej centralnego medalionu.

Wątek - Poprzeczne nitki dywanu (a także tkaniny), ułożone prostopadle do nitek osnowy i z nimi splecione. W zależności od rodzaju i miejsca pochodzenia ręcznie tkanego dywanu, wątki wątku mogą być bawełniane, jedwabne lub wełniane.