Uniwersalna Sobota Rodziców. Co możesz, a czego nie możesz zrobić w tym dniu. Sobota mięsna, szczególne wspomnienie zmarłych przed Wielkim Postem

Uniwersalny rodzic Mięsna sobota to jeden z głównych dni, w których prawosławni chrześcijanie wspominają swoich zmarłych bliskich. Ten dzień jest niezwykle ważny dla wszystkich wierzących.

Sobota z Mięsem Matki obchodzona jest na krótko przed rozpoczęciem Wielkiego Postu. W 2017 roku przypada on 18 lutego. Tydzień Maslenicy, pomimo burzliwej i wesołej rozrywki, wymaga przestrzegania pewnych zasad, w tym przygotowania do wstrzemięźliwości i pokuty. Już w starożytności mówiono, że jeśli będziesz pamiętał godzinę śmierci, nie zgrzeszysz. Dlatego w sposób święty szanujemy przymierza naszych przodków i Sobota Ekumeniczna składamy hołd pamięci zmarłego.

Znaczenie rodzicielskiej soboty

Ekumeniczna, czyli powszechna, sobota jest czasem jedynego nabożeństwa żałobnego za wszystkich, którzy odeszli z tego świata. Sobota rodziców została nazwana tak, ponieważ matka i ojciec są najbliższymi krewnymi, a przede wszystkim zwyczajem jest modlić się o spokój swoich bliskich. W tym dniu Kościół pozwala modlić się za osoby, którym życie zostało przerwane z własnej woli, a także za tych, którzy zaginęli i nie zostali pochowani. Kościół upamiętnia także wszystkich, którzy żyli podczas Sądu Ostatecznego Chrystusa i tych, którzy go bronili przed atakami niewierzących.

Mięsna Sobota to najstarsze święto pamięci wszystkich zmarłych prawosławnych chrześcijan, którzy zostali niewinnie zabici i torturowani za prawdziwą wiarę w Chrystusa. 18 lutego to dzień, który przypomina nam o Wielkim Sądzie, czasie spotkania z Bogiem. Duchowni dają każdemu szansę oczyszczenia i zbawienia duszy od strasznych grzechów, aby mógł być uczciwy i czysty przed sobą i naszym Panem. Przymierze apostoła Jakuba, aby modlić się za siebie nawzajem w imię uzdrowienia, dotyczy nie tyle ciała, co duszy. W końcu to ona jest w centrum zainteresowania wszystkich ludzkich dobroczyńców i odzwierciedla ich emocje i stan fizyczny. To my możemy pomóc naszym bliskim modlitwą, zbierając się razem i ofiarowując jedną modlitwę Do Sił Wyższych. W sobotę rodziców zwyczajem jest także hojne dawanie jałmużny.

Modlitwa w sobotę mięsną

„Panie Zbawicielu! Odkupiłeś wszystkich ludzi swoją krwią, wybrałeś nas jako broń dla swojej śmierci od gorzkiej i zawistnej zemsty. Przez Twoje cudowne Zmartwychwstanie dajesz nam życie wieczne. Niech Bóg odpoczywa duszom naszych bliskich, którzy opuścili tę śmiertelną powłokę i wstąpili do Królestwa Niebieskiego. Modlimy się także za wszystkich, którzy opuścili swoje ciało i odnaleźli wieczny pokój. Za zwykłych ludzi, za królów, duchowieństwo, samobójców i wojskowych, za sprawiedliwych i zagubionych. Ratuj, Panie, ich jasne dusze i wznieś je do Królestwa Niebieskiego. Zanosimy jedną modlitwę za dusze żyjących dzisiaj. Wybaw ich od lęków i duchowych wad, prowadź ich prawą drogą i nie zostawiaj ich pod swoją opieką aż do śmierci. Amen"

Modlitwy wszystkich modlących się łączą w jeden strumień i są wysłuchiwane w Niebie. W tym wielkim dniu dusze wszystkich zmarłych mają szansę wznieść się do Pana Boga. Oczyszczane są także dusze grzeszników, dobrowolnych i mimowolnych. Modlimy się za tych, którzy utonęli, i za tych, którzy zginęli w wypadkach, i za zabitych, za cały rodzaj ludzki, bo między ludźmi nie ma różnic – wszyscy jesteśmy jedno przed naszym Ojcem.

Tradycje na sobotę rodziców

W tym dniu tradycyjnie przygotowywana jest kutia – specjalne danie upamiętniające zmarłych. Kutya jest symbolem osoby, która opuściła świat żywych. Ziarno na chleb kładzie się w ziemi, gnije i wydaje owoce, które zbieramy do gotowania. Podobnie człowiek musi zostać wysłany na ziemię, aby ciało uległo rozkładowi, a nieśmiertelna dusza wstąpiła do Królestwa Niebieskiego. Kutya służy również jako symbol pochówku wszystkich, którzy różne powody nie został zesłany na ziemię i którego duch krąży, nie mogąc opuścić tego świata.

Przysmak składa się ze zbóż, głównie pszenicy, które moczy się przez kilka godzin. Używa się również jęczmienia perłowego i ryżu. Owsianka powinna być surowa i krucha, aby ziarna były oddzielone i nie zmiażdżone. Owsiankę dopraw suszonymi owocami, orzechami, pestkami słonecznika, makiem, marmoladą – kto woli. Potrawę polewamy miodem lub syropem cukrowym. Kutia jest koniecznie konsekrowana w kościele podczas nabożeństwa żałobnego za wszystkich zmarłych.

W określone dni roku Kościół wspomina wszystkich zmarłych w wierze ojców i braci. Nabożeństwa żałobne odprawiane w tym czasie, określone w statucie, nazywane są ekumenicznymi, a dni, w których odprawia się wspomnienie, nazywane są ekumenicznymi sobotami rodzicielskimi. Pierwszy uniwersalny sobota rodziców dzieje się podczas Tygodnia Mięsnego, przed rozpoczęciem Maslenicy, która przygotowuje wierzących do Wielkiego Postu.

Dlaczego Ekumeniczna Sobota Rodzicielska obchodzona jest na tydzień przed Wielkim Postem? Niedziela przed Maslenicą jest poświęcona pamięci Sąd Ostateczny: choć wszyscy dopiero przygotowują się do świątecznej zabawy w Maslenicy, do tej radosnej zabawy stopniowo dołącza się uroczysty i pokutny nastrój początku Wielkiego Postu. „Pamiętaj o godzinie śmierci, a nigdy nie zgrzeszysz” – mówili w starożytności, dlatego zabawa w Maslenicy nie powinna być szaloną orgią, ale powinna być czasem radosnej komunikacji z innymi.
Historia powstania Ekumenicznej Soboty Rodzicielskiej

Ustanowienie soboty mięsno-jedzącej nawiązuje do tradycji apostolskiej, co potwierdza statut św. Kościół, założony w V wieku przez mnicha Savvę Uświęconego na podstawie starożytnej tradycji i zwyczaju starożytnych chrześcijan, aby w określone dni gromadzić się na cmentarzu, aby uczcić pamięć zmarłych, o czym pisemne świadectwa zachowały się od IV wieku wiek.

Podstawą ustanowienia tego wspomnienia był fakt, że w niedzielę tygodnia Mięsa Św. Kościół upamiętnia powtórne przyjście Chrystusa, dlatego – w wigilię tego dnia, jak gdyby w dzień poprzedzający Sąd Ostateczny Chrystusa, a ponadto – przybliżając duchowe wyczyny św. W okresie Wielkiego Postu, kiedy powinniśmy wejść w najściślejsze zjednoczenie miłości ze wszystkimi członkami królestwa Chrystusowego – zarówno świętymi, żywymi, jak i umarłymi, Kościół wstawia się za wszystkimi, od Adama aż po dzień dzisiejszy, którzy zasnęli w pobożności i prawą wiarę, nasi przodkowie, ojcowie i bracia wszystkich pokoleń: z linii królów, książąt, zakonników, świeckich, młodzieży i starszych, i wszystkich... - którzy nagle zmarli i zostali bez legalnego pochówku - wstawiajcie się, błagając Sprawiedliwego Sędziego, aby okazał im swoje miłosierdzie w dniu bezstronnej kary za wszystkich.
Znaczenie Ekumenicznej Soboty Rodzicielskiej

Dlaczego „rodzicielski”? Przecież pamiętamy nie tylko naszych rodziców, ale także inne osoby, często niezwiązane z nami żadnymi więzami rodzinnymi? Z różnych powodów. Przede wszystkim nawet nie dlatego, że rodzice z reguły opuszczają ten świat przed swoimi dziećmi (i dlatego też, ale nie to jest najważniejsze), ale dlatego, że w ogóle naszym najważniejszym obowiązkiem modlitewnym jest za naszych rodziców: ze wszystkich ludzie, których tymczasowe ziemskie życie dobiegło końca, jesteśmy to winni przede wszystkim tym, przez których otrzymaliśmy ten dar życia – naszym rodzicom i dziadkom.

W synaksarionie na ten dzień napisano: „Ojcowie Święci legitymizowali upamiętnianie wszystkich zmarłych z następującego powodu. Wielu dość często umiera śmiercią nienaturalną, na przykład podczas podróży po morzach, w nieprzejezdnych górach, wąwozach i otchłaniach; Zdarza się, że umierają z głodu, w pożarach, na wojnach lub zmarznięci. A kto może policzyć wszystkie rodzaje i rodzaje nieoczekiwanych i nieoczekiwanych zgonów? I wszyscy tacy są pozbawieni zalegalizowanej psalmodii i modlitw pogrzebowych. Dlatego święci ojcowie, poruszeni miłością do człowieka, w oparciu o naukę apostołów postanowili realizować tę wspólną powszechne upamiętnienie aby nikt, kiedykolwiek, gdziekolwiek i jakkolwiek zakończy swe ziemskie życie, nie był pozbawiony modlitw Kościoła”.

Nie często, ale słyszymy od ludzi: „Po co się modlić za zmarłych, przecież sam Pan nam powiedział: «Co znajdę, to osądzę», jaki jest sens takiej modlitwy?”

Rzeczywiście, jeśli te słowa Chrystusa przypisać chwili śmierci człowieka, to modlitwa pogrzebowa nie ma dla nikogo żadnego znaczenia. Ale czy dobrze rozumiemy te słowa?

To zdanie nie odnosi się do Pisma Świętego, ale do wykresu napisanego przez męczennika Justyna Filozofa. Jest to zgodne ze słowami Pisma Świętego: „Czuwajcie więc, bo nie wiecie, o której godzinie przyjdzie wasz Pan” (Mt 24,42). Oznacza, mówimy o nie o to, że Pan prędzej czy później zastanie nas z naszą śmiercią, ale o coś zupełnie innego, o to, że nie możemy pozwolić sobie na beztroskę. Oczywiste jest, że zmarły nie może pozostać nieostrożny w obliczu Wieczności.
Ekumeniczna Sobota Rodziców

Po śmierci, według słów świętych ojców (św. Jana Chryzostoma, św. Cyryla Aleksandryjskiego, Ignacego Brianchaninova i wielu innych), dusza spotyka się ze światem anielskim (tutaj zarówno aniołowie Boży, jak i demony rozpoczynają walkę o duszę) . To moment kontaktu duszy z Wiecznością, ale to jeszcze nie koniec.

Dusza przechodzi przez ciężkie próby, zajmuje to trochę czasu. Rozpoczyna się prywatny sąd nad duszą, ale nie jest to ostateczne rozstrzygnięcie dla człowieka, w przeciwnym razie nie byłoby Sądu Ostatecznego podczas Powtórnego Przyjścia Chrystusa. Pan daje duszy ludzkiej czas na poprawę, lecz cały smutek polega na tym, że dusza nie jest całą osobą. Być może trudniej jest zgrzeszyć bez ciała, ale trudniej jest także skorygować siebie bez ciała. Ale jest wyjście z tej sytuacji!

Apostoł Jakub nakazuje nam: „Módlcie się jeden za drugiego, abyście odzyskali zdrowie” (Jakuba 5:16).

Lecz nie tyle ciało potrzebuje uzdrowienia, co dusza, bo w niej skupia się źródło wszystkich naszych chorób – grzech. Dlatego modlitwa Kościoła za zmarłego jest skuteczna, ponieważ jest modlitwą o wybawienie od pierwotnej przyczyny cierpienia – grzechu.

Nasi zmarli krewni nie są jeszcze w pełni ludźmi, ponieważ człowiek jest istotą trójczęściową. Tylko wtedy człowiek jest człowiekiem, gdy żyje duch, dusza i ciało. Umarli są martwi na ciele, chociaż żyją w duszy, co oznacza, że mają czas na pokutę. A my, ich wciąż żyjący krewni, bliscy, sąsiedzi, po prostu bracia w Chrystusie, możemy im pomóc. Pilna modlitwa i hojne jałmużny mogą naprawdę zdziałać cuda. I główny cud - odpuszczenie grzechów i zbawienie duszy następuje przez nas niezauważone, ale to nie powoduje, że traci na znaczeniu. Przecież modlitwy o spokój naszych dusz wkrótce będą dla nas bardzo, bardzo ważne.
Cechy nabożeństwa w Ekumeniczną Sobotę Rodziców

W litanii pogrzebowej w Sobotę Mięsną woła się: „Modlimy się także o spokój dusz sług Bożych, praojca, ojca i braci, którzy tu i wszędzie leżą, prawosławnych chrześcijan”. W innych kościołach przed Drzwiami Królewskimi ustawia się stół, na stole ustawia się Krucyfiks, a przed nim ustawia się świecę, a czasem kutiję. W innych kościołach przed Drzwiami Królewskimi stawia się jedynie świecę na dużym świeczniku.

Z nabożeństwa w Mięsną Sobotę. Stichera o „Panie, wołałem”: „Wierni! Wspominając wszystkich zmarłych od początku świata, którzy pobożnie prowadzili życie, śpiewajmy Zbawicielowi i Panu, prosząc gorąco, aby w godzinie sądu dali odpowiedź Jemu, samemu Bogu naszemu, Sędziemu wszystkich, którzy żyją na ziemi, aby z radością byli godni stanąć po prawicy (wg prawa ręka) On, po stronie tych, którzy Mu się podobali, otrzymał udział (części) ze świętymi w swoim jasnym i wiecznie błogosławionym Królestwie Niebieskim.

"Zbawiciel! Ty, który odkupiłeś ludzi swoją Krwią, który przez swoją śmierć wybawiłeś nas od gorzkiej śmierci i przez swoje zmartwychwstanie obdarzasz nas życiem wiecznym, odpocznij, Panie, wszystkim, którzy zasnęli w pobożności, niezależnie od tego, gdzie ktoś kończy swoje życie : na pustyniach lub w miastach, na morzu lub na lądzie, wszyscy – królowie, kapłani, biskupi, mnisi i ludzie świeccy, w każdym wieku i uczcz ich swoim Niebieskim Królestwem.”

"Chrystus! Poprzez Twoje Zmartwychwstanieśmierć nie posiada już tych, którzy umierają w pobożności. Dlatego modlimy się do Ciebie pilnie: odpocznij w Twoim błogosławionym mieszkaniu, gdzie mieszka Abraham – wszyscy, którzy służyli Ci wiernie od Adama aż po dziś dzień, nasi ojcowie i bracia, przyjaciele i krewni, którzy wyemigrowali do Ciebie na różne sposoby. Bóg! Uczcij ich wszystkich swoim Królestwem Niebieskim.”

„Płaczę i szlocham, gdy myślę o śmierci i widzę, jak nasze piękno, stworzone na obraz Boga, leży w grobach – brzydkie, niechlubne, nie mające już formy. Och, cud! Jakiego rodzaju sakrament jest sprawowany nad nami? Jak to się dzieje, że ulegamy korupcji? Jak poddałeś się śmierci? Zaiste, na rozkaz Boga, jak napisano, daje On odpoczynek tym, którzy umarli”.

Troparion. „Jedyny Stwórco, który przez głębię mądrości wszystko z miłością porządkuje i każdemu daje to, co pożyteczne, Panie, daj spokój duszom Twoich sług, gdyż pokładali nadzieję w Tobie, Stwórcy, Dostawcy i naszym Bogu”.

Z kanonu śpiewanego w Mięsną Sobotę: „Chociaż woda się zakryła i bitwa została rozstrzygnięta, tchórz został objęty, a mordercy zostali zabici, a ogień objął nawet wiernych, Miłosiernie zadaj część sprawiedliwy” (canto 1, troparion 4).

„Nawet jeśli mieczem zabijecie, a konia zabierzecie, grad, śnieg i rozmnożone chmury, choćbyście cokół lub proch udusili, dajcie spokój Chrystusowi, Zbawicielowi naszemu” (canto 4, troparion 4).

„Umarliśmy na próżno (nagle) z powodu wypadków, od krzyku zieleni (silny płacz), szybkiego przepływu i uduszenia, uduszenia od szczerego (szczerego - każda osoba - wyd.) i kopnięcia (tutaj - ze snu), Panie chwały, przebacz tym, którzy zasnęli w wierze na zawsze” (canto 8, troparion 4).

„Umrzewszy za Boże przebaczenie (tutaj – kara): wszystkie grzmoty śmierci niesione z nieba, ziemia rozcięta, morze szumiące, wszyscy wierni, Chryste, spoczywajcie w pokoju” (canto 9, troparion 3).

Przygotowanie kutii na Ekumeniczną Sobotę Rodziców

Kutia, inaczej – kolivo (czyli gotowana pszenica zmieszana z miodem), podawana zarówno podczas litu pogrzebowego, jak i nabożeństwa żałobnego, służy jako pamiątka Zmartwychwstania zmarłego. Podobnie jak ziarno, aby wykształciło kłos i wydało owoc, musi zostać wrzucone do ziemi i tam zgnić, tak samo ciało zmarłego musi zostać pochowane w ziemi i ulec rozkładowi, aby następnie zmartwychwstać. przyszłe życie(1 Kor. 15:36-38; Jana 12:24). Miód oznacza słodycz błogosławieństw przyszłego życia.

Kutia to chyba jedyne obowiązkowe danie posiłku pogrzebowego. Przygotowujemy je, pamiętając o słowach Zbawiciela: Jan 12:24 „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli ziarno pszenicy wpadnie w ziemię i nie obumrze, zostanie samo; a jeśli obumrze, przyniesie obfity owoc”.

Naszych zmarłych bliskich można nazwać ziarnem, a ich owoc jest w nas, wielu grzesznikach, w naszej pamięci o nich, w naszych czynach dokonanych dzięki ich dobrze przeżytemu życiu. Mając to na uwadze, gotujmy.
Kutia

Ziarno namoczymy na kilka godzin, najlepiej pszenicę, ale ponieważ nie zawsze jest pod ręką, wystarczy nierozdrobniony jęczmień perłowy lub ryż. Ugotujmy z niego średnio ugotowaną owsiankę, aby ziarna były oddzielne, ale nie twarde. Przygotowujemy składniki nadzienia, jest miejsce na wyobraźnię: tradycyjnie dodaje się rodzynki i miód, ale odpowiednie są dowolne suszone owoce, wszelkiego rodzaju orzechy, obrane nasiona, mak, owoce, marmolada, to kwestia gustu. gospodyni domowa. Jeśli nie ma miodu, dodaj cukier, najlepiej w postaci syropu.

Owoce suszone na parze, rodzynki, suszone morele (duże można pokroić). Orzechy też można pokruszyć, ale nie na absolutny proszek, niech zostaną kawałki i drobniejsza masa. Wymieszaj wszystkie przygotowane produkty. Umieszczamy go w wygodnym pojemniku i błogosławimy w kościele podczas nabożeństwa żałobnego, modląc się za zmarłych.

W Kalendarz prawosławny Istnieją specjalne dni dla ogólnokościelnego upamiętnienia zmarłych. Dni te nazywane są sobotami rodzicielskimi. 18 lutego 2017 roku obchodzona jest Ekumeniczna Sobota Rodzicielskiego Mięsa i Jedzenia.

Przeczytaj także

O święcie opowiedział czytelnikom „Wiesti” proboszcz Ławry Kijowsko-Peczerskiej, metropolita wyszogrodzki i czarnobylski, Władyka Paweł.

Co dzieje się z duszą człowieka po śmierci

„Dzięki łasce Bożej my Drodzy bracia a siostry zbliżały się już niemal do początku Wielkiego Postu. Pan, jak powiedział Mojżeszowi w Kupinie, nie ma umarłych, lecz Bóg Abrahama, Izaaka, Jakuba jest Bogiem żywych, to znaczy tych, którzy urodzili się przed nami, żyją wśród nas i będą żyć po nas – Pan jest jeden dla wszystkich” – powiedział metropolita.

Podkreślił, że Kościół Święty nie zapomina o żadnej osobie, niezależnie od jej natury, pochodzenia, wykształcenia, niezależnie od tego, czym się zajmuje, ma on wciąż szansę na życie wieczne.

Pierwszym wymaganiem jest to, aby osoba została ochrzczona w Świętym Katolickim Kościele Apostolskim, Kościele założonym przez Chrystusa, który utwierdził swoją krwią i któremu zapewnił wszystkie środki duchowe niezbędne do naszego zbawienia.

Przeczytaj także

Drugą cechą niezwykle niezbędną dla zbawienia duszy człowieka jest obcowanie z tajemnicami Chrystusa, któremu towarzyszy pokuta. Człowiek musi zdać sobie sprawę ze swojej niewiedzy, musi zdać sobie sprawę, że sam nie może nic zrobić bez Boga. „I rzeczywiście tak jest. Potężny świata Myśleli, że mogą wszystko - przeżyć dwa lub trzy okresy życia (dwa lub trzy stulecia), ale niektórzy dożywają 50, niektórzy 60, a niektórzy nie dożywają tego wieku. Wszystko jest w rękach Pana. I jak w przypowieści o bogaczu i Łazarzu, gdy dusza Łazarza po śmierci aniołowie zanoszą na łono Abrahama, a gdy skąpy bogacz umiera, zostaje pochowany, trafia do piekła i tam między nimi przepaść” – wspomina Wladyka Paul.

Trzecia sprawa jest taka, że konieczne jest, aby nasze spotkanie było z Bogiem i w Bogu – nie wystarczy tylko przyjąć chrzest, nie wystarczy po prostu umrzeć, ale trzeba być w Kościele Chrystusowym po pokucie i spowiedzi , uczestniczcie w Tajemnicach Chrystusa (Ciała i Krwi Pańskiej), pokutując bez obłudy przed Sędzią Panem, Kapłanem, Krzyżem i Ewangelią. Pan powiedział: „Kto spożywa Moje Ciało i pije moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim”.

„To znaczy, że Pan dał już gwarancję wieczności w tym, że człowiek, który żyje życiem Kościoła, jeśli godnie przyjmuje komunię, a my wszyscy przyjmujemy komunię niegodnie, ale nie ufamy miłosierdziu Bożemu pojedynczy człowiek może zostać zbawiony przez swoje własne uczynki, tylko przebaczająca miłość Boga wynosi nas do rangi świętości i czyni nas dziedzicami Królestwa Niebieskiego. Człowiek, który uczestniczy w Ciele i Krwi, jest zjednoczony z Chrystusem ma nadzieję na życie wieczne” – powiedział metropolita Paweł.

Zdjęcie: Megapoisk.com

Nadchodzi czas naszego spotkania z Panem, gdy wyrok zostaje wykonany, człowiek zostaje wzięty z ziemi i po upadku wraca na ziemię, otrzymuje dziedzictwo, które przyjął za nieposłuszeństwo. Ciało staje się martwe, martwe, staje się własnością robaków i nierobaków, jak głosi kanon pogrzebowy, zmienia się w jednej chwili i niestety nawet ci, którzy kochali, przytulali, całowali, boją się czasem zbliżyć do trumnę i weź za rękę, bo tak strach przed śmiercią ogarnia każdego człowieka.

„Droga do niewiedzy, a wielu ludzi myśli, że to koniec naszego ziemskiego życia. Jeśli jest wschód słońca, jest dzień, jeśli jest dzień, jest wieczór zmierzch, potem nadchodzi noc. I jedno zmienia drugie. Tak jest w życiu – jeśli jest życie ludzkie, jest śmierć i znowu jest życie” – powiedział rektor Ławry.

Przeczytaj także

Człowiek otrzymał ciało od Boga - z ziemi został wzięty na ziemię i ty powrócisz. Następnie pojawia się kwestia duchowa. Pan tchnął w człowieka ducha życia i staliśmy się podobni do Boga. Jesteśmy podobni do Boga, dlatego Chrystus jako Bóg opuszcza niebo, zstępuje na ziemię i przybiera ludzkie ciało, aby się zjednoczyć i zjednoczyć z nami, aby wprowadzić nas w pierwszą własność.

„Zgrzeszyliśmy, straciliśmy ten oddech, tę świętość Boskiego tchnienia, a dzisiaj osoba w sakramencie chrztu odnawia się przez Ducha w Kościele Świętym i dusza idzie wielbić Boga zgodnie z nauką Kościół, zgodnie z tradycją kościelną, przez pierwsze trzy dni dusza przebywa przy grobie, znajdującym się w miejscach, które lubiła odwiedzać w ciągu swojego życia, a trzeciego dnia idzie oddać cześć Bogu, widzi Chrystusa jeśli żyła pobożnie, co zyskała, a jeśli żyła grzesznie, co utraciła w wymiarze ludzkim, ponieważ Bóg nie ma ani dnia, ani nocy, ani przyszłości, ani przeszłości, jest tylko teraźniejszość, te sześć dni. dusza krąży po siedzibach Raju, widzi, jeśli jest godna, Matkę Bożą, świętych, tych świętych ludzi, którzy żyli tu na ziemi, którzy byli podobni do nas, ale czy tego chce, czy nie, ona nadal widzi Chrystusa, swojego Stwórcę, swojego Boga, swojego Stwórcę” – powiedział biskup Paweł.

Dusza po śmierci: 9 dni

Dziewiątego dnia dusza udaje się na uwielbienie Boga, jeśli otrzymała radość, odpuszczenie grzechów, modlitewne wstawiennictwo rodziny i przyjaciół, kłania się Bogu, a wtedy Anioł Stróż prowadzi ją na długą, trudną i straszliwą drogę.

Przez cały miesiąc, przez trzydzieści dni dusza przechodzi ciężkie próby. Widzi swoje grzechy, pamięta, a jeśli nie pamięta, przypomni jej się, co zgrzeszyła.

„Diabeł tak po prostu nie pozwoli, wiedząc, że umiera, ale ktoś inny otrzymał zbawienie. Będzie sobie przypominał, że jesteś jego diabłem piekielnym, jesteś jego nielegalnym dziedzictwem, ale jak widzimy przy wejściu do Jaskiń Pobliskich i dalej Góra Atos znajduje się obraz przedstawiający mękę śmierci Teodory oraz życie i świętość św. Bazylego. Wszystko zaczyna się od małego grzechu - nieposłuszeństwa, a kończy na sodomii, grzechach śmiertelnych - grzechach nieprzebaczenia, niemiłosierności... Przy każdej próbie powietrznej, na każdym przystanku mają miejsce tortury ludzka dusza. Dobrze, jeśli modlą się za ciebie i dają jałmużnę. Dobrze, jeśli twoje duchowy ojciec za Was klęka przed Panem na proskomedii, liturgii, nabożeństwach pogrzebowych i prosi Boga o przebaczenie Waszych grzechów. A jeśli jesteś „jałowym drzewem figowym”, jeśli jesteś „uschniętym polem”, jeśli jesteś „kamieniem stwardniałym”, to kto będzie się za ciebie modlił? Kto będzie za tobą płakać i zapalać świecę? Wtedy szatański szał ogarnia tego człowieka jeszcze bardziej” – stwierdził z żalem metropolita.

Dusza po śmierci: 40 dni

Czterdziestego dnia człowiek przychodzi ponownie, aby oddać cześć Bogu. I może porównać to, co zyskał, i to, co stracił.

„Trudno oceniać i trudno powiedzieć o ludziach, którzy nie wierzą. Ale powiem tak krótka historia. Ateista przychodzi do Apostoła Piotra i mówi: „Jestem ateistą, nie wierzę w Boga, ale mówią, że On istnieje i chcę Go zobaczyć”. Apostoł podszedł do Pana i powiedział: „Panie, ateista chce Cię widzieć”. Na co Bóg odpowiedział: „Powiedz mu, że mnie tam nie ma”. To wszystko. Piekło nie ma dna, człowiek schodzi do podziemi ziemi, które dla siebie przygotował, i nie może odziedziczyć Królestwa Niebieskiego, ponieważ nie należy do tego wielkiego i boskiego pułku, nie został odnowiony z grzechu pierworodnego. Nie będę zaczynał wyliczać wszystkich ruchów i religii, które pojawiają się dzisiaj, jak chwasty na niezaoranym polu, i zabierać wszystko więcej ludzi z dala od Chrystusa i Kościoła Świętego” – powiedział rektor Ławry.

Przeczytaj także

I ostrzegł: „Więcej im straszniej, tym bardziej ludzie, którzy podjęli wyzwanie i popełnili samobójstwo. To ci, którzy się powiesili, wypili śmiertelną truciznę, rzucili się pod samochód, ktoś się zastrzelił... Ci, którzy rzucili wyzwanie Bogu i nie chcieli dalej żyć na tym świecie. Wszystkie ich ziemskie próby zakończyły się tchórzostwem, brakiem gotowości do walki własne słabości i grzech. Ich wynik jest bardzo godny ubolewania - z chwilowych ziemskich prób popadają w wieczne męki. Kościół nie modli się za takich ludzi i nie ma dla nich przebaczenia. Ponieważ wzgardzili obrazem i miłością Boga, swego Zbawiciela i swego Chrystusa”.

Ekumeniczna Sobota Rodziców 2017

„Drodzy bracia i siostry, w tym dniu Kościół Święty przypomina nam, że nadejdzie czas, abyśmy stanęli przed Bogiem. Tichon z Zadońska mówi, że ciało musi zmartwychwstać, a następnie zjednoczyć się z duszą, tak jak kiedyś Adam stał się człowiekiem tak i teraz zarówno sprawiedliwi, jak i grzesznicy przyjmą obraz, który właśnie się zmienił, staną się nieśmiertelni, jedni na życie wieczne, inni na męki i cierpienia” – zauważył metropolita.

Dlatego w najbliższą sobotę i kolejne dni pamięci W okresie Wielkiego Postu mamy okazję pomóc naszej rodzinie i przyjaciołom, pamiętać o naszych rodzicach, pamiętać o naszych mentorach.

Przeczytaj także

„Pan powiedział: „Jak chcesz być traktowany, tak czyń”. Jeśli dzisiaj zapalisz świecę za tych, którzy opuścili to tymczasowe ziemskie życie, uwierz mi, nadejdzie nasza kolej i ktoś niechcący zapali dla nas świecę. Albo przechodząc obok nagrobka powie: „Pamiętaj, Panie, o tym człowieku, który kiedyś zrobił coś w moim życiu – był nauczycielem, był ojcem, był przyjacielem, mentorem, może dał mi grosz. na jedzenie, a może dał mi grosz na jedzenie, pokazał mi drogę, która prowadzi do domu, a może wziął mnie za rękę i poprowadził na drugą stronę, abym nie wpadła w jakieś kłopoty, katastrofę, czy. może swoją modlitwą i westchnieniem przed Panem dokonał czegoś, co ma odpuszczenie grzechów. Dlatego musimy pamiętać o zmarłych, bo nadejdzie nasz czas, aby stawić się przed Bogiem” – nalegała Władyka Paul.

Mięsna sobota 2017

Sobota bezmięsna nazywana jest dlatego, że następująca po niej niedziela nazywana jest „tygodniem bezmięsnym” – dniem, w którym ostatni raz Przed Wielkim Postem dozwolone jest jedzenie mięsa. Niedziela nazywana jest także Małą Maslenicą, gdyż poprzedza tydzień Maslenitsy.

W tę rodzicielską sobotę modlą się szczególnie za tych, którzy przedwcześnie zmarli w obcym kraju, z dala od bliskich, na morzu, w górach, z powodu głodu lub chorób zakaźnych, w walce, podczas klęsk żywiołowych, którzy nie mieli czasu do pokuty przed śmiercią i nad którym nie dokonano żadnych obrzędów pogrzebowych.

Sobota Rodziców: czego nie robić i jak ją spędzić

W wigilię rodzicielskiej soboty, czyli w piątkowy wieczór, Cerkwie prawosławne odprawiane jest wielkie nabożeństwo żałobne, które jest również zwane greckie słowo„parastaci”. A w sobotę rano odprawiają Boską Liturgię pogrzebową, po której następuje ogólne nabożeństwo żałobne.

W tym dniu należy pamiętać w kościele o zmarłych rodzicach – składa się notatki z imionami bliskich zmarłego i modli się o spokój ich dusz w zaświatach.

W dzisiejszych czasach nie można rozpaczać bezgranicznie: pamiętanie nie oznacza bycia smutnym. Przecież według wierzeń chrześcijańskich dusza jest nieśmiertelna, co oznacza, że po prostu przeszła do nieznanego nam świata. Jeśli człowiek prowadził prawe życie, wówczas jego dusza osiąga wieczny stan miłości, harmonii, radości, tzw. Raju. Przeciwnie, jeśli ktoś dopuścił się grzesznych czynów, jego dusza pogrąża się w gorszym świecie i doświadcza niekończących się udręk.

Ekumeniczna sobota rodzicielskiego mięsa to jeden z głównych dni, w których prawosławni chrześcijanie wspominają swoich zmarłych bliskich. Ten dzień jest niezwykle ważny dla wszystkich wierzących.

Rodzicielska Sobota Mięsna obchodzona jest na krótko przed rozpoczęciem Wielkiego Postu. W 2017 roku przypada on 18 lutego. Tydzień Maslenicy, pomimo burzliwej i wesołej rozrywki, wymaga przestrzegania pewnych zasad, w tym przygotowania do wstrzemięźliwości i pokuty. Już w starożytności mówiono, że jeśli będziesz pamiętał godzinę śmierci, nie zgrzeszysz. Dlatego w sposób święty czcimy przymierza naszych przodków i w sobotę ekumeniczną składamy hołd pamięci zmarłego.

Znaczenie rodzicielskiej soboty

Mięsna Sobota to najstarsze święto pamięci wszystkich zmarłych prawosławnych chrześcijan, którzy zostali niewinnie zabici i torturowani za prawdziwą wiarę w Chrystusa. 18 lutego to dzień, który przypomina nam o Wielkim Sądzie, czasie spotkania z Bogiem. Duchowni dają każdemu szansę oczyszczenia i zbawienia duszy od strasznych grzechów, aby mógł być uczciwy i czysty przed sobą i naszym Panem. Przymierze apostoła Jakuba, aby modlić się za siebie nawzajem w imię uzdrowienia, dotyczy nie tyle ciała, co duszy. W końcu to ona jest przedmiotem zainteresowania wszystkich ludzkich dobroczyńców i odzwierciedla ich stan emocjonalny i fizyczny. To my możemy pomóc naszym bliskim modlitwą, zbierając się razem i ofiarowując jedną modlitwę Siłom Wyższym. W sobotę rodziców zwyczajem jest także hojne dawanie jałmużny.

Modlitwa w sobotę mięsną

Tradycje na sobotę rodziców

W tym dniu tradycyjnie przygotowywana jest kutia – specjalne danie upamiętniające zmarłych. Kutya jest symbolem osoby, która opuściła świat żywych. Ziarno na chleb kładzie się w ziemi, gnije i wydaje owoce, które zbieramy do gotowania. Podobnie człowiek musi zostać wysłany na ziemię, aby ciało uległo rozkładowi, a nieśmiertelna dusza wstąpiła do Królestwa Niebieskiego. Kutia służy także jako symbol pochówku wszystkich, którzy z różnych powodów nie zostali pochowani, a których duch pędzi, nie mogąc opuścić tego świata.

Ekumeniczna Rodzicielska Sobota Mięsna to nie tylko dzień pamięci o wszystkich zmarłych, ale także dzień pokuty za grzechy i szczerej pokuty. Pamiętaj, że trzeba być uczciwym przede wszystkim wobec siebie i swojego sumienia. Żyjcie ze sobą w pokoju i harmonii. Życzymy wszystkiego najlepszego i nie zapomnij nacisnąć przycisków i

16.02.2017 03:10

Podczas uroczystości Święta chrześcijańskie Wiele osób zadaje pytania dotyczące zakazu pewnych działań. Co jest możliwe i konieczne...

Sobota na tydzień przed Wielkim Postem nazywana jest Ekumeniczną Sobotą Rodzicielską. W tym dniu wspomina się wszystkich zmarłych prawosławnych chrześcijan. W sumie prawosławie ustanowiło w ciągu roku dwie soboty rodzicielskie: pierwszą - w przeddzień Tygodnia Sądu Ostatecznego, zwanego także Sobotą Mięsną, a drugą - przed Świętem Trójcy Świętej.

Ekumeniczna Sobota Rodziców w roku 2017 – 18 lutego. W poprzedni piątek odprawiane są Nieszpory i Jutrznia pogrzebowa. Po Boskiej Liturgii odprawia się „ekumeniczne” nabożeństwo żałobne.

Dlaczego pamiętamy o zmarłych? Jaka jest istota piekielnych mąk? Jak żywi mogą pomóc umarłym?

W tę sobotę pamięć o zmarłych została ustanowiona dzień wcześniej Niedziela, który nazywany jest tygodniem Sądu Ostatecznego. W tym dniu sami wspominamy Sąd Ostateczny i zachęcamy wszystkich, aby pamiętali, że sąd ten na pewno nastąpi, a dopóki to nie nastąpi, możemy modlić się za naszych zmarłych bliskich, aby złagodzić ich pośmiertny los.

Każdy człowiek po śmierci czeka na Prywatny Sąd, gdzie zostanie osądzony za wszystkie swoje dobre i złe uczynki. Ale ten wyrok nie jest jeszcze ostateczny. Do czasu Sądu Ostatecznego dusza ma jeszcze możliwość zwrócenia się do Boga.

Wydaje nam się, że ten, który umarł, niczego już nie chce i niczego już nie potrzebuje. Ale tak nie jest: umarli boją się Sądu Ostatecznego tak samo jak żywi. A w tę sobotę trzeba pamiętać, że nadchodzi godzina śmierci, a najgorsze jest to, że następuje nieunikniony Sąd Ostateczny. I tutaj żywi są wezwani do pomocy umarłym. W naszych modlitwach musimy przypominać duszy zmarłej: „Zwróć się do Boga, cierpisz, boisz się, zwróć się do Jedynego Uzdrowiciela”.

Osobowość człowieka po śmierci pozostaje taka sama, jak za życia. Wierzymy, że dusza zachowuje wolę, uczucia i rozum. Dlatego zmiany w duszy i zwrócenie się do Boga są możliwe nawet po śmierci. Powiedzmy, że dusza jest w stanie niepewnym. Czy chce być z tymi, którzy kochają Pana, czy z tymi, którzy Go nienawidzą? Wybór nalezy do ciebie. Inna sprawa, że trudno jej aktywnie realizować ten wybór. Jednak każda aktywność jest możliwa tylko przy pomocy ciała. Dlatego pomagamy jej naszą modlitwą.

Śmierć jest w pewnym sensie przemianą człowieka. Wtedy będzie wiedział, jak wyglądało jego życie, czy było zgodne Boży plan. To właśnie ta korespondencja jest rozpatrywana w Sądzie Prywatnym, czyli sądzie, który czeka na każdą osobę po śmierci. Nasze modlitwy mogą pomóc „wyciągnąć” duszę z piekielnych mąk, jeśli sama dusza tego pragnie. Czytamy o tym w życiach. Na przykład męczennik Uar uwolnił rodziców kogoś, kto bardzo go szanował i opiekował się jego relikwiami. A takich przykładów jest wiele. Ty i ja nie możemy modlić się przez cały czas. Ale przynajmniej w tę Sobotę Rodziców Ekumenicznych musimy się zebrać, aby modlić się za naszych zmarłych, aby pamiętać o wszystkich, których pamiętamy.

Co czeka człowieka po śmierci?

Słynna „Próba błogosławionej Teodory” jest barwną opowieścią o niesamowitym zjawisku. „Kiedy nadeszła dla mnie godzina rozłąki z ciałem, ujrzałam wiele demonów w postaci czarnych Etiopczyków (czarni, czarni ludzie) stojących przy moim łóżku. Zgrzytali zębami, jakby chcieli mnie pożreć. Rozwinęli zwoje, w których spisano wszystkie moje grzechy. Moja biedna dusza była pełna strachu i drżenia. Widok demonów był dla mnie gorszy niż sama śmierć. Obracałem się tu i tam, ale nie mogłem powstrzymać się od ich zobaczenia i usłyszenia ich głosów. Wyczerpany do końca, w końcu ujrzałem dwóch jasnych Aniołów Bożych, którzy podeszli do mnie w postaci pięknych młodych mężczyzn. Ich szaty lśniły światłem, a na piersiach byli przepasani złotymi pasami. Zaczęli zbliżać się do mojego łóżka prawa strona, cicho rozmawiając ze sobą, a ja byłem szczęśliwy i patrzyłem na nich wesoło. Na ich widok demony zadrżały i cofnęły się” – błogosławiona kobieta opowiada historię, jak przechodziła próby, zanim zadecydował jej los, zanim zadecydował Sąd Ostateczny. Teodora opowiedziała to, gdy ukazała się po śmierci uczniowi św. Bazylego Nowego, św. Grzegorzowi. Co więcej, historia błogosławionej Teodory jest pełna najdrobniejszych i pozornie absolutnie fantastycznych szczegółów piekielnych udręk i prób różnych namiętności duszy.

Po pierwsze, że prywatny Sąd Boży po śmierci człowieka dokonują dobrzy i źli aniołowie.

Po drugie, dowiemy się, za co dana osoba zostanie osądzona, z czego będzie składał się proces. Grzechy, o których mówiła Teodora, mogły być wówczas rozpoznane przez wszystkich.