Co oznacza wyrażenie tchórzostwo, najcięższy grzech? Co to jest

Tchórzostwo to pojęcie, które ma negatywną ocenę społeczną, sugerując brak siły psychicznej danej osoby do podjęcia niezbędnych działań lub decyzji, utrzymania silnej pozycji w sytuacjach emocjonalnego strachu i ekstremalnych zdarzeń. Tchórzostwo jako cecha osobowości nie jest pojęciem równoznacznym ze strachem, ponieważ strach i przerażenie służą jako mechanizmy przetrwania, orientacji w otaczającym nas świecie, są naturalne i naturalne, podczas gdy człowiek utrzymuje kierunek ruchu. Strach koryguje działania, zmusza do większej uwagi, uwzględnienia większej liczby różnych cech i być może zmiany strategii osiągnięcia tego. Tchórzostwo pozbawia zdolność obiektywnego postrzegania sytuacji i powstrzymuje wszelką działalność człowieka. Zwykle ruch do przodu osób z przewagą tchórzostwa ma charakter wymuszony, ponieważ w wielu sytuacjach zatrzymują się one nie tylko własny ruch do przodu, ale także ruch całego zespołu.

Wszyscy okazują tchórzostwo, ale ci, którzy tę cechę zostaje przywódcą, nazywa się ich tchórzami. Nie ma sensu walczyć z takimi reakcjami siłą woli; można jedynie rozwinąć własną odwagę, jako cechę przeciwną tchórzostwu.

Co to jest

Definicja tchórzostwa w dowolnym źródle implikuje postawę wobec ta jakość jako słabość, i to potępioną, zbrodniczą słabość. Można to wytłumaczyć faktem, że pod wpływem emocji człowiek jest zdolny do dowolnego działania, czasami wysoki stopień tchórzostwa może prowadzić do poważnych przestępstw. Okazuje się, że strach rzeczywiście może działać silnie stymulująco, jednak gdy w człowieku pojawia się cecha tchórzostwa, przybiera ona destrukcyjne formy.

Obok destrukcyjnych form tchórzostwa często występuje zdrada, ponieważ bez wewnętrznego hartu ducha, który byłby w stanie wytrzymać presję zewnętrzną, opinia danej osoby zmieni się w zależności od okoliczności i tylko w jednym celu - uniknięcia osobistego negatywne konsekwencje. Tchórzostwo wyklucza osobistą odpowiedzialność i zdolność do podejmowania rozsądnych decyzji dotyczących wszelkich działań; wszelka działalność ludzka jest podporządkowana strachowi. Szczególnie warto zauważyć, że strach może wynikać z realnego zagrożenia lub wyimaginowanych problemów, ale człowiek odczuwa go w ten sam sposób.

Warto dokładnie rozróżnić tchórzostwo od ostrożności, uważności, dokładności – chwilowy odwrót, oczekiwanie na dogodny moment nie mają nic wspólnego z zatrzymaniem działania, sugerują raczej taktykę. Tchórzostwo nie chce się uważnie przyglądać i szukać rozwiązań, nie potrafi czekać ani okazywać uwagi – to silne instynktowne odczucie, które powoduje, że człowiek ucieka, gdy zbliża się źródło.

W społeczeństwie panuje ostrożny i pogardliwy stosunek do tchórzy, ponieważ nie można oczekiwać od człowieka niezawodności. Oni pierwsi uciekają, zostawiając słabych i bezbronnych w opałach, dla własnego bezpieczeństwa i korzyści uciekają się do kłamstwa i sabotażu, zdarza się, że w obawie przed ujawnieniem tajemnicy popełniano morderstwa. Tchórz to osoba, na której nie można polegać wspólne działania Lub wartościowe relacje. W końcu brakuje głównej umiejętności - przetwarzania wewnętrznego strachu.

W normalnej sytuacji rozwojowej iz harmonijną osobowość, osoba jest w stanie przetworzyć własne doświadczenia, podkreślić główne wartości w oparciu o standardy moralne, zasady etyczne, a nie instynktowne natychmiastowe reakcje. Tchórz nie ma czynników ograniczających, wynikających z wewnętrznych zasad, pozwalając instynktom kierować zachowaniem. Wielu uważa, że tchórzostwo jest najstraszniejszą wadą, zniżającą człowieka do poziomu zwierzęcia, a porównania ze światem zwierzęcym też nie są do końca pochlebne, gdyż wśród lwów, wilków i słoni istnieje tendencja do chronienia swoich bliskich, a nie niż tchórzliwy lot.

Tchórzostwo pomaga uniknąć rozwiązywania ważnych problemów społecznych i życiowych. Odkładanie na później, ciągłe wydarzenia rozrywkowe, bezcelowe spędzanie czasu to narzędzia działania, których użycie organizuje tchórzliwe unikanie konfrontacji z nieprzyjemnymi, ale wymagającymi chwilami.

Problem ludzkiego tchórzostwa

Problem takiego przejawu jak tchórzostwo ma długą historię sporów filozoficznych i militarnych, kwestię tę podnosił Sokrates. Niestety, pomimo dość jasnej definicji, nie ma jednego jasnego zrozumienia tego, co stanowi tchórzostwo tego słowa. Teraz w każdym grupa społeczna jest zrozumienie, który z nich jest tchórzem i nie wynika to z zamiany pojęć, tylko dla niektórych jest to ta, która nie podejmuje szybko decyzji, dla innych jest to matka, która się jej nie stanęła syna, a dla innych jest to zdrajca ojczyzny. Różne kategorie wartości i ogólny poziom kulturowy społeczeństwa również determinują tchórzy.

W czas wojny stosunek do tchórzy był dość surowy - groziła im kara śmierci lub dożywotnie więzienie. Miało to na celu ochronę większości ludności, gdyż w warunkach wojennych panowała niestabilność siły wewnętrzne jedna osoba może kosztować życie milionów ludzi i wolność całego narodu. Mniej surowe kary, ale zdecydowanie obecne, istnieją w każdym społeczeństwie i w każdym czasie – jest to konieczność zapewniająca ochronę wszystkich jednostek. Jest to sztuczny mechanizm rozwijany przez tysiąclecia, mający na celu przetrwanie gatunku. Kara za tchórzostwo istnieje na wszystkich kontynentach, niezależnie od tego, czy naród jest wysoce technologiczny w swoim rozwoju, czy też jest plemieniem pozbawionym kontaktu z cywilizacją.

Tchórzostwo jest wyjątkowe ludzki problem, ponieważ nie ma tego w przejawach świata zwierząt. Mechanizm regulujący istnienie gatunku zmusza zwierzęta, gdy zbliża się niebezpieczeństwo, w pierwszej kolejności powiadomić swoich bliskich, mimo zwrócenia na siebie uwagi i narażenia życia.

Im więcej możliwości dana osoba otrzyma na odrębną egzystencję, tym większe prawdopodobieństwo rozwoju tchórzostwa w społeczeństwie. Nikogo nie interesuje dobro ogółu, bo ono nie odbija się na jednostce, a chodzi wyłącznie o utrzymanie swojego stanowiska. Tendencja ta zaciera pojęcie tchórzostwa, ale nie niweczy pogardliwego stosunku społeczeństwa do przejawów słabości psychicznej. Początkowo tchórzami nazywano dezerterów i zdrajców wojskowych, tych, którzy nie chcieli iść na polowanie i ryzykować życiem, aby wyżywić plemię, czyli tchórzami są ci, którzy bezpośrednio zagrażają życiu wielu ludzi na raz. Ta pamięć o niedopuszczalności tchórzliwego zachowania jest utrwalona na poziomie genetycznym, jedynie przejawy tej jakości stają się zupełnie inne we współczesnym społeczeństwie.

Wszystko większy nacisk w czasie pokoju dokonuje się to po moralnej stronie procesu tchórzostwa, to znaczy nie jest to już brak aktywnego działania, ale unikanie rozmowy, nieumiejętność wzięcia odpowiedzialności, radykalna zmiana życia. Nawet proste spotkanie może ujawnić tchórzostwo, na przykład nie przychodząc na nie, gdy dowiemy się, że będą omawiane ważne sprawy. Niedojrzałość osobista staje się przyczyną narastającego przejawu tchórzostwa moralnego u człowieka - ludzie porzucają dzieci, porzucają rodziny ze strachu przed odpowiedzialnością, popełniają krytyczne błędy lub rezygnują z obiecujących prac w obawie przed dalszym wzrostem odpowiedzialności.

Problem ludzkiego tchórzostwa pozostaje aktualny i zmienia się wraz ze społeczną restrukturyzacją głównych społecznych modeli interakcji i bezpośrednią realną sytuacją obywatelską. Nie możemy przyjąć za punkt wyjścia tych przykładów, które kilka wieków temu mówiły o tchórzostwie, bo być może teraz po prostu nie ma warunków do manifestacji, ale pojawiły się inne i istnieje potrzeba stworzenia nowych kryteriów.

Przykłady

Tchórz objawia się biernością, a wszelkie aktywne działania mają na celu wyłącznie uniknięcie czegoś innego, wymaganego, ale postrzeganego jako niebezpieczne. Żywe i niewybaczalne przykłady tchórzliwego zachowania pojawiają się w czasie wojny, kiedy w pełni zdolna osoba uchyla się od służby. Może to być także dezercja z pola bitwy, samookaleczenie się w celu jak najszybszego wysłania do szpitala lub oddanie współżołnierzy wrogowi w zamian za obietnice ratowania życia.

W sytuacjach kryzysowych tchórzostwo objawia się brakiem udziału człowieka w rozwiązaniu wspólnej sprawy lub nieszczęścia. Tak więc tchórz może odwoływać się do nagłej słabości podczas pożaru lub nagle przypomnieć sobie niedokończone sprawy w domu, gdy przyjaciel potrzebuje pomocy, aby uchronić się przed przestępcami.

Odmowa podjęcia ryzyka może być przejawem roztropności lub tchórzostwa - najważniejsze jest wzięcie pod uwagę kontekstu sytuacji. Jeśli dana osoba jest sparaliżowana strachem i nie chce skoczyć na linie z mostu, może to być całkowicie logiczna decyzja. Ale odmowy skoku ze spadochronem z płonącego samolotu nie można uzasadnić ratowaniem życia ani decyzją podyktowaną zdrowym rozsądkiem, ponadto osoba, która odmawia skoku, opóźnia kolejkę i zagraża innym.

Tchórz nie pójdzie do przełożonych, aby wyjaśnić problemy związane z płatnościami, w obawie przed utratą pracy. Facet nie stanie w obronie swojej dziewczyny, bojąc się walki z chamami lub grupami antyspołecznymi. Przyjaciel nie będzie wyrażał słów wsparcia swojemu przyjacielowi w obecności duża liczba osoby osądzające lub nawet jedną znaczącą osobę.

Każdy ma słabości, od których zależy zachowanie danej osoby. W każdym razie istnieje zdrada jakiegoś uniwersalnego lub wartości społeczne w imię strachu i własnego iluzorycznego dobrego samopoczucia. Złudzenie polega na tym, że tchórz nieustannie uciekając od problemów, nie tylko nie rozwiązuje sytuacji na korzyść zmian, ale także przyczynia się do jej pogorszenia.

Chłopaki, włożyliśmy w tę stronę całą naszą duszę. Dziękuję za to
że odkrywasz to piękno. Dziękuję za inspirację i gęsią skórkę.
Dołącz do nas Facebooku I VKontakte

Kiedy Michaił Afanasjewicz Bułhakow pisał powieść o Mistrzu, nie wyobrażał sobie, że tworzy on najbardziej znacząca praca Literatura rosyjska XX wieku. Dziś dzieło zasłużenie znajduje się na listach najbardziej przeczytane książkiświata, pozostając jednocześnie przedmiotem niekończących się dyskusji literaturoznawców i filozofów.

i dla strona internetowa„Mistrz i Małgorzata” to po prostu ulubiona opowieść, pełna tajemnic i nieskończonej mądrości. To, co jest najbardziej potrzebne w naszych trudnych czasach.

Kto Ci powiedział, że nie ma prawdziwego, prawdziwego, wieczna miłość? Niech kłamcy zostanie odcięty okropny język!
Rozmawiamy z tobą w różne języki jak zawsze, ale to, o czym mówimy, się nie zmienia.
Zło czai się w mężczyznach, którzy unikają wina, gier, towarzystwa pięknych kobiet i rozmów przy stole. Tacy ludzie albo są poważnie chorzy, albo skrycie nienawidzą otaczających ich osób.
Na świecie nie ma złych ludzi, są tylko nieszczęśliwi ludzie.
Te kobiety to trudne osoby!
Osoba bez niespodzianki w środku, w swoim pudełku, jest nieciekawa.
Wszystko będzie dobrze, świat jest na tym zbudowany.
Tak, człowiek jest śmiertelny, ale to nie byłoby takie złe. Złe jest to, że czasami nagle staje się śmiertelny, na tym polega sztuczka!
Miło słyszeć, że tak grzecznie traktujesz swojego kota. Z jakiegoś powodu zwykle mówią do kotów „ty”, chociaż żaden kot nigdy nie pił z nikim braterstwa.
Nieszczęśliwy człowiek jest okrutny i bezduszny. A wszystko po prostu dlatego dobrzy ludzie okaleczył go.
Oceniasz po garniturze? Nigdy tego nie rób. Można popełnić błąd i to bardzo duży.
Nigdy o nic nie proś! Nigdy i nic, a zwłaszcza wśród silniejszych od Ciebie. Sami zaoferują i dadzą wszystko.
Ten, kto kocha, musi dzielić los tego, którego kocha.
O litość... Czy pozwoliłbym sobie nalać tej pani wódki? To czysty alkohol!
Druga świeżość to bzdura! Świeżość jest tylko jedna – pierwsza i zarazem ostatnia. A jeśli jesiotr jest drugą świeżością, oznacza to, że jest zgniły!
Łatwo i przyjemnie jest mówić prawdę.
Po co podążać śladami tego, co już się skończyło?
- Dostojewski zmarł.
- Protestuję, Dostojewski jest nieśmiertelny!
A fakt jest najbardziej upartą rzeczą na świecie.
Wszystkie teorie są siebie warte. Wśród nich jest taki, według którego każdy otrzyma według swojej wiary. Niech się spełni!
Wina z jakiego kraju wolisz o tej porze dnia?
Mój dramat polega na tym, że żyję z kimś, kogo nie kocham, ale uważam za niegodne rujnować mu życie.
- Tchórzostwo jest jednym z najstraszniejszych ludzkie wady.
- Nie, ośmielam się sprzeciwić. Tchórzostwo jest najstraszniejszą ludzką wadą.
Nigdy się niczego nie bój. To jest nierozsądne.
Najstraszniejszy gniew to gniew bezsilności.
Co zrobiłoby twoje dobro, gdyby nie istniało zło i jak wyglądałaby ziemia, gdyby zniknęły z niej cienie?
Zrozum, że język może ukryć prawdę, ale oczy nigdy!
Ludzie są jak ludzie. Kochają pieniądze, ale zawsze tak było... Ludzkość kocha pieniądze, bez względu na to, z czego są zrobione, czy to ze skóry, papieru, brązu czy złota. No cóż, są niepoważni... no cóż... i miłosierdzie czasem puka do ich serc... zwykli ludzie... w ogóle podobni są do starych... Kwestia mieszkaniowa tylko je zniszczył.
Bez względu na to, co mówią pesymiści, ziemia jest nadal absolutnie piękna, a pod księżycem jest po prostu wyjątkowa.

Po katastrofie geofizycznej, która zniszczyła poprzednią cywilizację (Atlantydę), rozpoczęło się przywracanie pożądanego przez jej właścicieli i mentorów stylu życia. Poczyniono pewne postępy. Magia rozkwitła ponownie, „politeistyczna” eggregorialna kulty religijne(podstawa magii społecznej). Egipt stał się stolicą intelektualną starożytny świat. Wydawało się, że można przejść do dystrybucji w w skali globalnej ten sposób życia i stworzenie jednej globalnej cywilizacji jednoczącej całą ludzkość pod panowaniem Egiptu.

I nagle 14-letni chłopiec, wstępując na tron egipski pod imieniem Amenhotep IV, oświadcza: „Wszyscy twoi „bogowie” to fikcja. Nie ma Boga poza Jedynym Bogiem Najwyższym, Miłosiernym Stwórcą i Wszechmogącym.” Przyjmuje nowe imię Echnatona i zaczyna budować w Egipcie kulturę opartą pod jego przywództwem na innej moralności i światopoglądzie Życia, a nie pośmiertnej egzystencji, jak to miało miejsce w Egipcie przed i po nim. Cios był tak silny, że Echnaton przez jakiś czas odnosił sukcesy.

Wtedy przeciwnicy Echnatona otrząsnęli się z osłupienia i zaczęli kontratakować. Echnatona otruto wolno działającymi truciznami, które zaburzały fizjologiczną budowę jego ciała (jest to przyczyna zniewieściałości jego ciała wraz z wiekiem). Po jego śmierci zaczęto niszczyć jego dziedzictwo. Jego imię było skazane na zapomnienie, w tym celu wszelkie wzmianki o nim zostały wymazane ze wszystkich znajdujących się w obiegu papirusów, wymazane z kamiennych rzeźb i malowidła ścienne. I rzeczywiście zapomniano o nim na tysiące lat, dopóki archeolodzy nie ustalili, że w historii istniał monoteistyczny faraon, który głosił pokój i radość w harmonii z Bogiem na całej Ziemi, a który nie chciał prowadzić wojny.

Ale po tym, co się stało, „tajemni” mistrzowie i mentorzy cywilizacji zdecydowali, że jeśli nie będą w stanie zapobiec ogłoszeniu w społeczeństwie idee monoteizmu i harmonii między ludźmi a Bogiem, to odtąd powinni podjąć się misji głoszenia „monoteizmu”, co pozwoli na nadanie mu kierunku odpowiadającego ich interesom. W ten sposób powstało „Objawienie” Mojżeszowi i wszystkie późniejsze „Objawienia” przekazywane przez tzw. proroków, posłańców itp.

Który z „proroków” sam błędnie lub celowo stwierdził fałszywie, że tylko przez niego Bóg mówi innym ludziom swoją prawdę, a wszyscy inni ludzie są pozbawieni bezpośredniego napomnienia z góry, albo któremu z „proroków” taki pogląd przypisywano przez samych ludzi (towarzyszy i potomków), nie ma żadnego znaczenia dla kultury ludzkości, chociaż wielu „prorokom” ma trudności z przetrwaniem Dnia Hańby. To samo dotyczy wyniesienia niektórych osób osobiście do rangi bogów lub Boga.

Liczy się to, że kulty monoteistyczne, sięgające „Objawienia” Mojżesza, są zjednoczone w zastraszenie niekończące się piekło dla wszystkich, którzy nie uznają swojego Boskiego pochodzenia lub nie wyrażają swojej woli przekraczając przykazania - określone przez nich normy życia jednostki i społeczeństwa.

Poza tym wszyscy milczą w sprawie niezwykle nieprzyjemnego dla swoich „niezamanifestowanych” („tajemnych”) faktów: 14-letniego chłopca Amenhotepa, który nie miał doświadczenie życiowe cecha dojrzałości, zainspirowana Prawdą z góry, uciekła z niewoli, NIE BÓJ SIĘ ani dwór Ozyrysa, ani hierarchia przywódców kultu Egiptu, tradycyjnie zwana „kapłaństwem”, wbrew istocie tego, co robili.

I wszystkie kultowe wyznania „monoteizmu” zaprzeczają prawdzie tego:

- że wszyscy ludzie, ze wszystkimi różnicami w ich fizycznym, intelektualnym, rozwój umysłowy, w swoim wykształceniu, wiedzy, umiejętnościach, zawsze i wszędzie według swoich zamiar - Posłańcy Boga Najwyższego między sobą i namiestnicy Boga na Ziemi;

- Czego ludzie się boją wyłącznie z misji wicekróla i wysłanników pod wpływem różnych lęków, w tym nieuzasadnione strach przed Bogiem. Ale nie te obsesje strachu, ale własne tchórzostwo tłumi w ludziach sumienie i wstyd, w wyniku czego nie akceptują Prawdy-Prawdy, którą Bóg daje każdemu bezpośrednio w swoim świat wewnętrzny poprzez sumienie, poprzez apele innych ludzi, poprzez dzieła i pomniki kultury wspólnej dla wszystkich;

- Aby Bóg nie zrezygnował z nikogo i nie odpuści i nigdy nikogo nie pozbawia Jego uwagi, troski i miłosierdzia, ale z tchórzostwa, poddając się obsesjom lęki, ludzie decydują się na odrzucenie Jego uwagi i opieki nad nimi.

A tezę o tchórzostwie jako najgorszym występku głosi wielokrotnie w powieści M. A. Bułhakow:

"…I tchórzostwo jest niewątpliwie jednym z najbardziej straszne wady. To właśnie powiedział Jeszua Ha-Nozri. Nie, filozofie, sprzeciwiam się tobie: to jest najgorsza wada.

Na przykład obecny prokurator Judei nie był tchórzem, ale byłym trybunem legionowym wtedy, w Dolinie Dziewic, kiedy wściekli Niemcy omal nie zabili Pogromcy Gigantów Szczurów. Ale zlituj się nade mną, filozofie! Czy przy swojej inteligencji przyznajesz się do poglądu, że prokurator Judei zrujnuje mu karierę przez człowieka, który dopuścił się zbrodni przeciwko Cezarowi?

„Tak, tak” – jęknął Piłat i łkał przez sen.

Oczywiście, że to cię zniszczy. Rano jeszcze bym go nie zniszczył, ale teraz wieczorem, po zważeniu wszystkiego, zgadzam się go zniszczyć. Zrobi wszystko, żeby ocalić przed egzekucją zupełnie niewinnego marzyciela i lekarza!

„Teraz już zawsze będziemy razem” – powiedział mu we śnie obdarty filozof-wędrowiec, który w nieznany sposób stanął na drodze jeźdźca ze złotą włócznią.

Piłat przeżył we śnie wstyd i wszystko przemyślał. A jeśli w przyszłości żył zgodnie z prawdą, która przyszła do niego we śnie i potrafił uwolnić się od wszystkiego, co przeszkodziło mu rankiem 14 wiosennego miesiąca Nisan we wsparciu Opatrzności, to co Jeszua powiedział mu we śnie, który się spełnił: „Teraz zawsze będziemy razem”.

To jest wyzwolenie: Piłat przyszedł do królestwa prawdy, w którego nadejście nie wierzył rankiem 14 dnia wiosennego miesiąca Nisan, a po przybyciu do królestwa prawdy stał się wolny od jurysdykcji.

Wszystkie dalsze opowieści zawarte w opowieści „o Piłacie” o postaci siedzącej przez dwa tysiące lat na krześle na skale pod księżycem, o uwolnieniu Piłata przez mistrza, o wizji Piłata i Jeszui udających się na Księżyc w sen profesora Ponyreva - obsesje z Wolanda.

Jaka jest prawda w relacji człowieka do Boga? Co wydarzyło się w Jerozolimie na początku ery?

Przedstawiona koncepcja historii religijnej współczesnej cywilizacji globalnej prowadzi do pytania:

Jak traktować informacje zawarte w imitacjach „Objawień z góry” zapisanych w „Pismach świętych”, jeśli choć w części pochodzą one od przeciwników Opatrzności Bożej?

Odpowiedź na to pytanie jest najprostsza ze wszystkich związanych z powieścią:

Traktuj wszystko bez tchórzostwa, zgodnie ze swoim sumieniem, ponieważ wszystko, do czego Bóg prowadzi człowieka (a także wszystko, co Bóg przynosi człowiekowi poprzez miłosierdzie lub pozwolenie), jest dane człowiekowi w celu pouczenia i nie należy tego zaniedbywać.

I to jest prawda, ponieważ tchórzostwo jest najgorszą wadą. Tchórzostwo ożywia brak woli; brak woli - obsesja; obsesja - rozpacz, co z kolei pogarsza tchórzostwo, coraz bardziej oddalając człowieka od Boga.

Dodatkowo „2x2=4” – niezależnie od:

Czy ktoś doszedł do tego punktu własnym umysłem?

Czy Wszechmogący powiedział mu to w Objawieniu?

Czy diabeł nauczył go tej wiedzy w dążeniu do własnych interesów;

Albo powiedział anioł Boży, wypełniając Opatrzność.

Inaczej mówiąc, informacja zgodna z Predestynacją z góry obiektywny, tj. ma samowystarczalną istotę. Dlatego, co jest prawdą, jest prawdą, a co jest fałszem, jest fałszem, niezależnie od przekazu informacji.

Jest tylko jeden wyjątek: Bóg w żadnym wypadku nie kłamie, ale zawsze mówi człowiekowi Prawdę-Prawdę we wszystkich językach wszechstronnego Języka Życia.

Sam człowiek jest w każdym okoliczności życiowe musi szczerze odpowiedzieć, w harmonii umysłu i serca, na pytanie „czym jest prawda?” Jednocześnie, zdobywając doświadczenie na swoich błędach, człowiek musi skorygować swoje standardy moralne i etyczne, w czym pomaga mu Bóg.

Notatka: Rozdział 5 z pracy analitycznej wiceprezydenta ZSRR „Mistrz i Małgorzata”: hymn na cześć demonizmu? lub Ewangelia bezinteresownej wiary” (w skrócie). Książkę można kupić w siedzibie KPE lub pobrać ze strony internetowej

W 2005 roku, kiedy ukazał się ten legendarny film, miałem 13 lat. W tym wczesny wiek rozumiesz bardzo niewiele i uświadamiasz sobie to wystarczająco głęboko, aby w pełni to zrozumieć. W końcu prawdą jest to, co mówią, że praca „Mistrz i Małgorzata” W różnym wieku jest to rozumiane zupełnie inaczej. To przydarzyło się również mnie. Minęło 10 lat - a ja oglądam ten sam film, tylko innymi oczami.

Na świecie nie ma złych ludzi, są tylko nieszczęśliwi ludzie

Na początku tak mi się wydawało „Mistrz i Małgorzata” to dzieło o miłości z domieszką historii. Przecież ze względu na miłość Margarita zdecydowała się przejść tę trudną ścieżkę, która ostatecznie dała jej drugą szansę na bycie szczęśliwy obok ciebie z ukochaną osobą. Ale w rzeczywistości wszystko jest znacznie głębsze. Powieść pokazuje, jak spotkanie z Wolandem zmienia ludzkie losy. Zagadką pozostaje np. czy Iwan Bezdomny znalazłby się w szpitalu psychiatrycznym, gdyby nie spotkał w Patriarszych Stawach tajemniczego zagranicznego konsultanta?

Dziś na Stawach Patriarchy spotkałeś Szatana

Teraz o samym filmie.

Wydaje mi się, że film z 2005 roku nie jest przesadzony najwspanialsze dzieło kino domowe. Włodzimierz Bortko jest największy utalentowany producent, któremu udało się oddać całą atmosferę, jaką przesiąknięta jest powieść. I oczywiście warto zwrócić uwagę na kompozytora Igora Kornelyuka - jego muzyka jest wspaniała. Słucham tego z zapartym tchem!

Odegrał ważną rolę rzucać. Szkoda, że niektórzy aktorzy już nie żyją. Osobiście bardzo tęsknię filmy współczesne mój ukochany Cyryl Ławrow i Władysław Gałkin

Teraz zawsze będziemy razem. Skoro jest jeden, to znaczy, że jest też drugi... Jeśli mnie zapamiętają, od razu zapamiętają też ciebie...

Zawsze byłem pod wielkim wrażeniem gry aktorskiej Olega Basilashvili. W tym filmie zagrał fenomenalnie!

Nigdy się niczego nie bój. To jest nierozsądne.

Siergiej Bezrukow, również bardzo utalentowany, „trafił w słuszną nutę”. Ale jedynym minusem jest to, że wydaje mi się, że ma lekką nadwagę dla Jeszui. Ale to jest moja subiektywna opinia.