Powieść Turgieniewa „Ojcowie i synowie” została napisana w 1861 roku. Od razu miał stać się symbolem epoki. Autorka szczególnie wyraziście wyraziła problem relacji między dwoma pokoleniami.

Aby zrozumieć fabułę dzieła, proponujemy przeczytać „Ojcowie i synowie” w podsumowaniu rozdziałów. Opowiadanie zostało wykonane przez nauczyciela literatury rosyjskiej, odzwierciedla wszystko ważne punkty Pracuje.

Średni czas czytania to 8 minut.

główne postacie

Jewgienij Bazarow- młody człowiek, student medycyny, żywy przedstawiciel nihilizmu, nurtu, w którym człowiek wypiera się wszystkiego na świecie.

Arkadij Kirsanow- niedawny student, który przybył do majątku swoich rodziców. Pod wpływem Bazarowa lubi nihilizm. Pod koniec powieści zdaje sobie sprawę, że nie może tak żyć i odrzuca ten pomysł.

Kirsanow Nikołaj Pietrowicz- ziemianin, wdowiec, ojciec Arkadego. Mieszka w majątku z Fenechką, która urodziła mu syna. Wyznaje zaawansowane idee, kocha poezję i muzykę.

Kirsanow Paweł Pietrowicz- Arystokrata, były wojskowy. Brat Nikołaja Kirsanowa i wujek Arkadego. Jasny przedstawiciel liberałów.

Bazarow Wasilij Iwanowicz- emerytowany chirurg wojskowy, ojciec Eugeniusza. Mieszka w majątku żony, nie jest bogaty. Zaangażowany w praktykę lekarską.

Bazarowa Arina Własewna- matka Eugeniusza, pobożna i bardzo przesądna kobieta. Niewykształcony.

Odincowa Anna Siergiejewna- bogata wdowa sympatyzująca z Bazarowem. Ale bardziej ceni sobie spokój w swoim życiu.

Lokteva Katya- siostra Anny Siergiejewnej, skromna i cicha dziewczyna. poślubia Arkadego.

Inne postaci

cacko- młoda kobieta, która ma małego syna od Nikołaja Kirsanowa.

Wiktor Sitnikow- znajomy Arkadego i Bazarowa.

Evdokia Kukshina- Znajomy Sitnikowa, który podziela przekonania nihilistów.

Matwiej Kolazin- urzędnik miejski

Rozdział 1.

Akcja rozpoczyna się wiosną 1859 roku. W gospodzie mały właściciel ziemski Kirsanow Nikołaj Pietrowicz czeka na przybycie syna. Jest wdowcem, mieszka w małej posiadłości i ma 200 dusz. W młodości zapowiadano mu karierę wojskową, ale uniemożliwiła mu to niewielka kontuzja nogi. Studiował na uniwersytecie, ożenił się i zamieszkał na wsi. 10 lat po urodzeniu syna umiera jego żona, a Nikołaj Pietrowicz wkracza na oślep do domu i wychowuje syna. Kiedy Arkady dorósł, jego ojciec wysłał go na studia do Petersburga. Tam mieszkał z nim przez trzy lata i ponownie wrócił do swojej wioski. Bardzo martwi się przed spotkaniem, zwłaszcza że jego syn nie podróżuje sam.

Rozdział 2

Arkadij przedstawia ojca przyjacielowi i prosi go, aby nie stawał na ceremoniach. Eugene jest prostą osobą i nie można się go wstydzić. Bazarow postanawia pojechać tarantasem, a Nikołaj Pietrowicz i Arkadij siadają w powozie.

Rozdział 3

Podczas podróży ojciec nie może uspokoić radości ze spotkania z synem, cały czas próbuje go przytulić, wypytuje o przyjaciela. Arkady jest trochę nieśmiały. Próbuje pokazać swoją obojętność i mówi bezczelnym tonem. Ciągle zwraca się do Bazarowa, jakby się bał, że usłyszy jego refleksje o pięknie przyrody, że interesują go sprawy majątku.
Nikołaj Pietrowicz mówi, że majątek się nie zmienił. Nieco wahając się, informuje syna, że ​​mieszka z nim dziewczyna Fenya, i od razu spieszy się, by powiedzieć, że może odejść, jeśli Arkadij tego chce. Syn odpowiada, że ​​nie jest to konieczne. Oboje czują się niezręcznie i zmieniają temat rozmowy.

Patrząc na panującą wokół pustkę, Arkady zastanawia się nad korzyściami płynącymi z przemian, ale nie rozumie, jak je ożywić. Rozmowa płynnie przechodzi do piękna przyrody. Kirsanow senior próbuje recytować wiersz Puszkina. Przerywa mu Jewgienij, który prosi Arkadego o palenie. Nikołaj Pietrowicz milczy i milczy do końca podróży.

Rozdział 4

W dworku nikt ich nie spotkał, tylko stary służący i dziewczyna, która pojawiła się na chwilę. Opuszczając powóz, starszy Kirsanow prowadzi gości do salonu, gdzie prosi służącego o podanie obiadu. W drzwiach spotykają przystojnego i bardzo zadbanego starszego mężczyznę. To starszy brat Nikołaja Kirsanowa, Paweł Pietrowicz. Jego nienaganny wygląd mocno wyróżnia się na tle niechlujnie wyglądającego Bazarowa. Odbyła się znajomość, po której młodzi ludzie poszli posprzątać przed obiadem. Pod ich nieobecność Paweł Pietrowicz zaczyna wypytywać brata o Bazarowa, wygląd zewnętrzny którego nie lubił.

Podczas posiłku rozmowa nie kleiła się. Wszyscy mówili mało, zwłaszcza Eugene. Po zjedzeniu wszyscy od razu udali się do swoich pokoi. Bazarow opowiedział Arkademu o swoich wrażeniach ze spotkania z bliskimi. Szybko zasnęli. Bracia Kirsanov długo nie spali: Nikołaj Pietrowicz wciąż myślał o swoim synu, Paweł Pietrowicz w zamyśleniu patrzył na ogień, a Fenechka patrzyła na swojego małego śpiącego syna, którego ojcem był Nikołaj Kirsanow. Streszczenie powieści „Ojcowie i synowie” nie oddaje wszystkich uczuć, jakich doświadczają bohaterowie.

Rozdział 5

Budząc się wcześniej niż wszyscy, Eugene idzie na spacer, aby poznać okolicę. Chłopcy idą za nim i wszyscy udają się na bagna łapać żaby.

Kirsanowowie będą pić herbatę na werandzie. Arkady udaje się do dotkniętej chorobą Feniczki, dowiaduje się o istnieniu młodszego brata. Cieszy się i obwinia ojca za ukrywanie faktu narodzin kolejnego syna. Nikołaj Kirsanow jest wzruszony i nie wie, co powiedzieć.

Starszych Kirsanowów interesuje nieobecność Bazarowa, a Arkady opowiada o nim, mówi, że jest nihilistą, osobą, która nie bierze zasad na wiarę. Bazarow wrócił z żabami, które zaniósł do pokoju eksperymentów.

Rozdział 6

Podczas wspólnej porannej herbaty w towarzystwie Pawła Pietrowicza i Jewgienija wybucha poważny spór. Oboje nie próbują ukrywać swojej niechęci do siebie. Nikołaj Kirsanow próbuje skierować rozmowę na inny tor i prosi Bazarowa o pomoc w wyborze nawozów. On się zgadza.

Aby jakoś zmienić kpiny Jewgienija z Pawła Pietrowicza, Arkadij postanawia opowiedzieć swojemu przyjacielowi swoją historię.

Rozdział 7

Paweł Pietrowicz był wojskowym. Kobiety go uwielbiały, a mężczyźni zazdrościli mu. W wieku 28 lat jego kariera dopiero się zaczynała i mógł zajść daleko. Ale Kirsanow zakochał się w jednej księżniczce. Nie miała dzieci, ale stary mąż. Prowadziła życie wietrznej kokietki, ale Paweł zakochał się głęboko i nie mógł bez niej żyć. Po rozstaniu bardzo cierpiał, opuścił służbę i przez 4 lata podróżował po całym świecie.

Po powrocie do ojczyzny starał się wieść taki sam tryb życia jak poprzednio, jednak dowiedziawszy się o śmierci ukochanej, wyjechał na wieś do brata, który w tym czasie został wdowcem.

Rozdział 8

Paweł Pietrowicz nie wie, co ze sobą zrobić: jest obecny podczas rozmowy kierownika z Nikołajem Kirsanowem, idzie do Feneczki, by spojrzeć na małą Mitię.

Historia znajomości Nikołaja Kirsanowa i Feneczki: trzy lata temu poznał ją w tawernie, gdzie źle się działo dla niej i jej matki. Kirsanov zabrał ich do posiadłości, zakochał się w dziewczynie, a po śmierci matki zaczął z nią mieszkać.

Rozdział 9

Bazarow poznaje Fenechkę i dziecko, mówi, że jest lekarzem i jeśli zajdzie taka potrzeba, bez wahania mogą się z nim skontaktować. Słysząc Nikołaja Kirsanowa grającego na wiolonczeli, Bazarow śmieje się, co nie pochwala Arkadego.

Rozdział 10

W ciągu dwóch tygodni wszyscy przyzwyczaili się do Bazarowa, ale traktowali go inaczej: dziedzińce go kochały, Pavel Kirsanov go nienawidził, a Nikołaj Pietrowicz wątpił w jego wpływ na syna. Pewnego razu podsłuchał rozmowę Arkadego z Eugene'em. Zadzwonił do niego Bazarow emeryt niż bardzo urażony. Mikołaj poskarżył się swojemu bratu, który postanowił odrzucić młodego nihilistę.

Podczas wieczornej herbatki doszło do nieprzyjemnej rozmowy. Nazywając jednego właściciela ziemskiego „śmieciowym arystokratą”, Bazarow wzbudził niezadowolenie starszego Kirsanowa, który zaczął twierdzić, że przestrzegając zasad, człowiek przynosi korzyści społeczeństwu. Eugeniusz w odpowiedzi zarzucił mu, że podobnie jak inni arystokraci, żyje bezsensownie. Paweł Pietrowicz sprzeciwił się, że nihiliści swoim zaprzeczaniem tylko pogarszają sytuację w Rosji.

Wybuchł poważny spór, który Bazarow nazwał bezsensownym, a młodzi ludzie odeszli. Nikołaj Pietrowicz przypomniał sobie nagle, jak dawno temu, będąc jeszcze młodym człowiekiem, pokłócił się z matką, która go nie rozumiała. Teraz to samo nieporozumienie powstało między nim a jego synem. Paralela ojców i dzieci jest najważniejszą rzeczą, na którą zwraca uwagę autor.

Rozdział 11

Przed pójściem spać wszyscy mieszkańcy osiedla byli zajęci swoimi myślami. Nikołaj Pietrowicz Kirsanow idzie do swojej ulubionej altany, gdzie wspomina swoją żonę i zastanawia się nad życiem. Pavel Petrovich patrzy w nocne niebo i myśli o swoim. Bazarow zaprasza Arkadego, aby udał się do miasta i odwiedził starego przyjaciela.

Rozdział 12

Przyjaciele wyjechali do miasta, gdzie spędzili czas w towarzystwie przyjaciela rodziny Bazarowów, Matwieja Iljina, odwiedzili gubernatora i otrzymali zaproszenie na bal. Stary znajomy Bazarowa, Sitnikow, zaprosił ich do Evdokii Kukshiny.

Rozdział 13

Nie lubili odwiedzać Kukszyny, bo gospodyni wyglądała na niechlujną, prowadziła bezsensowne rozmowy, zadawała mnóstwo pytań, ale nie oczekiwała na nie odpowiedzi. W rozmowie nieustannie przeskakiwała z tematu na temat. Podczas tej wizyty po raz pierwszy padło nazwisko Anny Siergiejewnej Odincowej.

Rozdział 14

Przybywając na bal, przyjaciele poznają Odintsovą, słodką i atrakcyjna kobieta. Zwraca uwagę na Arkadego, wypytując go o wszystko. Opowiada o swoim przyjacielu, a Anna Siergiejewna zaprasza ich do siebie.

Odintsova zainteresowała Evgeny swoją odmiennością od innych kobiet i zgodził się ją odwiedzić.

Rozdział 15

Przyjaciele odwiedzają Odincową. Spotkanie zrobiło wrażenie na Bazarovie i nagle zrobiło mu się wstyd.

Historia Odincowej robi wrażenie na czytelniku. Ojciec dziewczynki zaginął i zmarł we wsi, pozostawiając dwóm córkom zrujnowany majątek. Anna nie straciła głowy i zajęła się gospodarstwem domowym. Poznałam mojego przyszłego męża i mieszkałam z nim 6 lat. Potem zmarł, zostawiając swojej młodej żonie cały majątek. Nie lubiła miejskiego społeczeństwa i najczęściej mieszkała na osiedlu.

Bazarow nie zachowywał się tak, jak zawsze, co bardzo zaskoczyło jego przyjaciela. Dużo mówił, opowiadał o medycynie, botanice. Anna Sergeevna chętnie wspierała rozmowę, ponieważ rozumiała nauki. Traktowała Arkadego jak młodszy brat. Na koniec rozmowy zaprosiła młodych ludzi do swojej posiadłości.

Rozdział 16

W Nikolskoje Arkadij i Bazarow spotkali innych mieszkańców. Siostra Anny, Katya, była nieśmiała i grała na pianinie. Anna Siergiejewna dużo rozmawiała z Jewgienijem, spacerowała z nim po ogrodzie. Arkady, który ją polubił, widząc jej namiętność do przyjaciela, był trochę zazdrosny. Między Bazarowem a Odincową powstało uczucie.

Rozdział 17

Mieszkając na osiedlu, Bazarow zaczął się zmieniać. Zakochał się, mimo że uważał to uczucie za romantycznego ptaka żółciowego. Nie mógł się od niej odwrócić i wyobrażał sobie ją w swoich ramionach. Uczucie było wzajemne, ale nie chcieli się przed sobą otworzyć.

Bazarow spotyka menadżera swojego ojca, który mówi, że jego rodzice na niego czekają, martwią się. Eugene ogłasza wyjazd. Wieczorem dochodzi do rozmowy Bazara i Anny Siergiejewnej, podczas której starają się zrozumieć, co każdy z nich chce uzyskać od życia.

Rozdział 18

Bazarow wyznaje Odincowej miłość. W odpowiedzi słyszy: „Nie zrozumiałeś mnie” i czuje się bardzo zawstydzony. Anna Siergiejewna uważa, że ​​bez Jewgienija będzie spokojniejsza i nie przyjmuje jego spowiedzi. Bazarow postanawia odejść.

Rozdział 19

Między Odincową a Bazarowem odbyła się niezbyt przyjemna rozmowa. Powiedział jej, że wyjeżdża, może zostać tylko pod jednym warunkiem, ale to było nie do zrealizowania, a Anna Siergiejewna nigdy go nie pokocha.

Następnego dnia Arkadij i Bazarow wyjeżdżają do rodziców Jewgienija. Żegnając się, Odintsova wyraża nadzieję na spotkanie. Arkady zauważa, że ​​jego przyjaciel bardzo się zmienił.

Rozdział 20

Zostali dobrze przyjęci w domu starszych Bazarowów. Rodzice byli bardzo szczęśliwi, ale wiedząc, że ich syn nie pochwala takiej manifestacji uczuć, starali się być bardziej powściągliwi. Podczas obiadu ojciec opowiadał, jak prowadzi gospodarstwo domowe, a matka tylko patrzyła na syna.

Po kolacji Eugene odmówił rozmowy z ojcem, powołując się na zmęczenie. Jednak nie zasnął do rana. W powieści „Ojcowie i synowie” lepiej niż w innych utworach ukazany jest opis relacji między pokoleniami.

Rozdział 21

Bazarow spędzał bardzo mało czasu w domu swoich rodziców, ponieważ się nudził. Uważał, że ich uwaga przeszkadza mu w pracy. Między przyjaciółmi doszło do sporu, który prawie przerodził się w kłótnię. Arkady próbował udowodnić, że tak żyć się nie da, Bazarow nie zgadzał się z jego opinią.

Rodzice, dowiedziawszy się o decyzji Jewgienija o wyjeździe, byli bardzo zdenerwowani, ale starali się nie okazywać swoich uczuć, zwłaszcza jego ojciec. Zapewnił syna, że ​​jeśli musi odejść, to musi to zrobić. Po wyjściu rodzice zostali sami i bardzo martwili się, że ich syn ich porzucił.

Rozdział 22

Po drodze Arkady postanowił skręcić w Nikolskoje. Przyjaciele zostali przywitani bardzo chłodno. Anna Siergiejewna długo nie schodziła, a kiedy się pojawiła, miała niezadowolony wyraz twarzy, az jej przemówienia widać było, że nie są mile widziani.

W posiadłości Kirsanów starsi byli nimi zachwyceni. Bazarow zaczął zajmować się hurtowniami i własnymi żabami. Arkady pomagał ojcu w zarządzaniu majątkiem, ale ciągle myślał o Odintsovach. W końcu, po znalezieniu korespondencji między swoimi matkami, własną i Odincową, znajduje pretekst, by je odwiedzić. Arkadiusz boi się, że nie będzie mile widziany, ale tylko jego przywitano ciepło i serdecznie.

Rozdział 23

Bazarow rozumie powód odejścia Arkadego i całkowicie poświęca się pracy. Odchodzi na emeryturę i nie kłóci się już z mieszkańcami domu. Traktuje wszystkich źle, robiąc wyjątek tylko dla Fenechki.
W altanie dużo rozmawiali i postanawiając sprawdzić ich myśli, Bazarow pocałował ją w usta. Zobaczył to Paweł Pietrowicz, który po cichu wszedł do domu. Bazarow poczuł się nieswojo, obudziło się jego sumienie.

Rozdział 24

Pavel Petrovich Kirsanov jest urażony zachowaniem Bazarowa i wyzywa go na pojedynek. Rozpoznaj dom w prawdziwe powody nie chcą i mówią, że strzelali z powodu różnic politycznych. Jewgienij rani Kirsanowa w nogę.

Po całkowitym zrujnowaniu relacji z seniorami Kirsanowa Bazarow wyjeżdża do rodziców, ale po drodze zamienia się w Nikolskoje.

Arkady coraz bardziej interesuje się siostrą Anny Siergiejewnej, Katią.

Rozdział 25

Katya rozmawia z Arkadijem i przekonuje go, że bez wpływu przyjaciela jest zupełnie inny, słodki i miły. Próbują wyznać sobie miłość, ale Arkadij się boi i pospiesznie odchodzi. W swoim pokoju zastaje przybyłego Bazarowa, który opowiedział mu o tym, co wydarzyło się w Maryino pod jego nieobecność. Po spotkaniu z Odincową Bazarow przyznaje się do swoich błędów. Mówią sobie, że chcą być tylko przyjaciółmi.

Rozdział 26

Arkadij wyznaje miłość Katii, prosi ją o rękę, a ona zgadza się zostać jego żoną. Bazarow żegna się z przyjacielem, złośliwie zarzucając mu, że nie nadaje się do rozstrzygających spraw. Eugeniusz wyjeżdża do rodziców w posiadłości.

Rozdział 27

Mieszkając w domu rodziców, Bazarow nie wie, co robić. Potem zaczyna pomagać ojcu, leczy chorych. Otwierając zmarłego na tyfus wieśniaka, przypadkowo rani się i zaraża tyfusem. Zaczyna się gorączka, prosi o posłanie po Odincową. Anna Siergiejewna przybywa i widzi zupełnie inną osobę. Przed śmiercią Eugene opowiada jej o swoich prawdziwych uczuciach, po czym umiera.

Rozdział 28

Minęło sześć miesięcy. Tego samego dnia odbyły się dwa śluby, Arkady z Katią i Nikołaj Pietrowicz z Fenyą. Paweł Pietrowicz wyjechał za granicę. Anna Sergeevna również wyszła za mąż, stając się towarzyszem nie z miłości, ale z przekonania.

Życie toczyło się dalej i tylko dwoje starszych ludzi stale spędzało czas przy grobie syna, gdzie rosły dwie choinki.

The krótka powtórka„Ojcowie i synowie” pomogą Ci zrozumieć główną ideę i istotę dzieła, dla głębszego poznania polecamy zapoznanie się z pełną wersją.

Nowatorski test

dobrze zapamiętany streszczenie? Rozwiąż quiz, aby sprawdzić swoją wiedzę:

Ocena ponownego opowiadania

Średnia ocena: 4.4. Łączna liczba otrzymanych ocen: 28188.

W 1862 Turgieniew napisał powieść Ojcowie i synowie. W tym okresie rysuje się ostateczny rozłam między dwoma obozami społecznymi: liberalnym i rewolucyjno-demokratycznym. W swojej pracy Turgieniew pokazał człowieka Nowa era. To jest demokrata-raznochinets Bazarow. Przez prawie całą powieść Bazarowowi towarzyszy jego przyjaciel Arkadij. Ze względu na pochodzenie i status społeczny należą do różnych klas społecznych. Zgodnie ze swoimi przekonaniami Bazarow jest „demokratą do szpiku kości”. Przyjaciele studiują razem na uniwersytecie, a łączy ich kilkuletnia przyjaźń.

Arkadij początkowo ulega wpływom Bazarowa, chce być jak Jewgienij, a jednocześnie szczerze podziela poglądy starszego i bardziej autorytatywnego towarzysza. Arkady zostaje zmuszony do przyłączenia się do nihilistów przez „młodą odwagę i młodzieńczy entuzjazm”. Ale w życiu nie kieruje się ideami Bazarowa. Nie stają się jego organiczną częścią, więc z łatwością odrzuci je później. W przyszłości Bazarow mówi do Arkadego: „Nasz kurz wyżre ci oczy, nasz brud cię poplami”. Oznacza to, że Arkady nie jest gotowy na „cierpkie, gorzkie życie” rewolucjonisty.

Bazarow, oceniając życie rewolucjonisty, ma i rację, i nie. Łamanie ustalonych fundamentów, tradycji, poglądów zawsze wywołuje zaciekły opór starego świata, a zaawansowani bojownicy mają ciężko. Rewolucyjny demokratyczny ideał szczęścia działalność rewolucyjna dla dobra ludzi, pomimo osobistych trudności.

Arkady oczywiście nie jest na to gotowy, ponieważ jest, jak mówi Jewgienij, „miękkim liberalnym baryczem”. W „młodym zapale” liberałowie nie wykraczają poza szlachetne wzburzenie, a dla Bazarowa to „drobiazgi”. Liberałowie nie „walczą”, ale „myślą, że są dobrymi ludźmi; rewolucjoniści chcą walczyć”. Oceniając Arkadego, Bazarow utożsamia go z całym obozem liberalnym. Zepsuty życiem w szlacheckiej posiadłości Arkady „mimowolnie się podziwia”, z przyjemnością „skarci się”. Bazarow jest znudzony, „musi łamać innych”. Arkadij chciał tylko uchodzić za rewolucjonistę, było w nim wiele młodzieńczej pozy, ale w głębi duszy zawsze pozostał „liberalnym szlachcicem”.

Ale Arkady nadal tego nie rozumie. Na razie uważa się za „wojownika” i ceni Bazarowa za siłę woli, energię i zdolność do pracy. W majątku Kirsanowów Bazarow jest początkowo serdecznie witany. Arkadij prosi bliskich o opiekę nad Bazarowem. Ale rewolucyjny demokratyzm Bazarowa absolutnie nie pasuje do liberalnej arystokracji rodu Kirsanowów. Nie pasuje do ich bezczynnego życia. I tutaj, podczas wizyty, Bazarow kontynuuje pracę. Sposób życia przyjaciół w majątku wyraża zdanie autora: „Arkady był sybarytą, Bazarow pracował”. Bazarow przeprowadza eksperymenty, czyta specjalne książki, zbiera zbiory, leczy wiejskich chłopów. Według Bazarowa praca jest warunek koniecznyżycie. Arkadij nigdy nie jest pokazywany w pracy. Tutaj, w posiadłości, ujawnia się również stosunek Bazarowa zarówno do natury, jak i do ludzi.

Bazarow uważa przyrodę nie za świątynię, ale za warsztat, a osoba w niej za pracownika. Dla Arkadego, podobnie jak dla reszty Kirsanowów, przyroda jest przedmiotem podziwu, kontemplacji. Dla Bazarowa taka postawa oznacza szlachetność. Sprzeciwia się modlitewnej kontemplacji bezsensownej z jego punktu widzenia natury, cieszącej się jej pięknem. Wymaga aktywnego stosunku do natury, do otaczającego nas świata. on sam. traktuje przyrodę jak troskliwego właściciela. Przyroda podoba mu się, gdy widzi w niej owoce aktywnej interwencji. I tutaj również punkty widzenia Arkadego i Bazarowa różnią się, chociaż Arkadij jeszcze o tym nie mówił.

Postawa Bazarowa i Arkadego różni się zarówno od miłości, jak i od kobiety. Bazarow jest sceptycznie nastawiony do miłości. Mówi, że tylko głupiec może czuć się swobodnie z kobietą. Ale znajomość z Odincową zmienia jego poglądy na temat miłości. Imponuje Bazarowowi swoją urodą, urokiem, umiejętnością godnego i taktownego zachowania. Uczucie do niej powstaje, gdy zaczyna się między nimi duchowa komunikacja.

Odintsova jest inteligentna, potrafi zrozumieć oryginalność Bazarowa. Eugeniusz, mimo zewnętrznego cynizmu, odkrywa w miłości zarówno poczucie estetyki, jak i wysokie wymagania duchowe oraz szacunek dla ukochanej kobiety. Ale Odintsova jest zasadniczo epikurejską damą. Spokój jest dla niej przede wszystkim. Dlatego gasi w sobie rodzące się uczucie do Bazarowa. I w tej sytuacji Bazarow zachowuje się z godnością, nie wiotczeje i kontynuuje pracę.

Znajomość Arkadego z Katią, młodszą siostrą Odincowej, ujawnia, że ​​jego ideał jest „bliższy”, to znaczy jest w rodzinie, na majątku. Arkadiusz zdał sobie sprawę, że „już nie był tym aroganckim chłopcem”, że wciąż „zadawał sobie zadania, które przerastały jego siły”, czyli Arkadij przyznaje, że życie rewolucjonisty nie jest dla niego. Tak, a sama Katya mówi, że Bazarow jest „drapieżny”, a Arkady „oswojony”.

Bazarow jest blisko chłopów pańszczyźnianych. Dla nich jest „swoim bratem, a nie dżentelmenem”. Potwierdza to przemówienie Bazarowa, którego jest wiele przysłowia ludowe i powiedzeń, a także łatwość radzenia sobie z nim zwyczajni ludzie. Chociaż chłopi w majątku jego ojca traktują Bazarowa jak dżentelmena, we wszystkich innych odcinkach powieści jest on dla ludu bardziej „ich” niż którykolwiek z Kirsanowów. Arkady w większym stopniu pozostaje dla ludzi dżentelmenem, mistrzem. To prawda, zdarza się też, że jakiś nieznany wieśniak wziął Bazarowa za ekscentryka, kiedy chciał „rozmawiać z ludem”. Ale zdarzało się to rzadko.

Poza tym Bazarow jest od siebie wymagający, można nawet powiedzieć, zbyt wymagający. Mówi Arkadijowi, że „każdy musi się kształcić”. Jego zaangażowanie w nihilizm prowadzi do tego, że zaczyna się wstydzić naturalności ludzkie uczucia. Stara się stłumić w sobie ich przejawy. Stąd pewna oschłość Bazarowa, nawet w stosunku do najbliższych osób. Ale na pytanie Arkadego, czy Bazarow kocha swoich rodziców, odpowiada prosto i szczerze: „Kocham cię, Arkadij!”,

Należy jednak zauważyć, że rodzice Bazarowa beznadziejnie „pozostawali w tyle” za synem. Nie mogą iść nie tylko na równi, ale także za nim. To prawda, że ​​to „zacofanie” starych Bazarowów nie zasługuje na nie do końca pełen szacunku, a czasem – i po prostu obojętny – stosunek Enyushki do nich. Czy można wymagać od starszych ludzi, aby myśleli i zachowywali się jak młodzi? Czy to nie dzięki staraniom rodziców Bazarow zdobywa wykształcenie? W tym przypadku maksymalizm Bazarowa wygląda bardzo nieatrakcyjnie, Arkadij kocha swoich bliskich, ale wydaje się być zawstydzony tą miłością. Bazarow daje celną, wyczerpującą, ale jednocześnie raczej złą charakterystykę ojca i wuja Arkadego, czemu Arkadij się sprzeciwia, ale jakoś ospale. Tym samym zdaje się popierać punkt widzenia Bazarowa, który uważa, że ​​nihilista nie powinien wyrażać swoich uczuć. Arkady wybuchnął dopiero wtedy, gdy Bazarow nazwał swojego wuja „idiotą” za jego plecami. Być może w tym momencie pojawiło się pierwsze poważne pęknięcie w stosunkach przyjaciół.

Należy zauważyć, że nihilizm Bazarowa prowadzi niestety do negacji sztuki dawnej i nowej. Dla niego „Raphael nie jest wart ani grosza, a oni (czyli nowi artyści) nie są od niego lepsi”. Oświadcza, że ​​„głupotą jest grać na wiolonczeli w wieku czterdziestu czterech lat”, a czytanie Puszkina w ogóle „nie jest dobre”. Art Bazarov rozważa formę zysku. Dla niego „przyzwoity chemik jest bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta”, a sztuka nie jest w stanie niczego zmienić w życiu. To jest skrajność nihilizmu Bazara. Bazarow podkreśla znaczenie naukowców dla Rosji, ponieważ w nauce Rosja w tym czasie pozostawała w tyle za Zachodem. Ale Arkady naprawdę kocha poezję i czytałby Puszkina, gdyby Bazarowa nie było w pobliżu.

Arkadij i Bazarow wydają się sobie przeciwstawiać; początkowo ta konfrontacja jest zupełnie niezauważalna, ale stopniowo, w miarę rozwoju akcji, nasila się i dochodzi do otwartego konfliktu i zerwania przyjaznych stosunków. Jest to jeden z aspektów konfliktowości powieści, wyrażony metodą kontrastu. Zauważmy, że w tym przypadku to już nie „ojcowie” i „dzieci” są w konflikcie, ale, że tak powiem, „dzieci” z „dziećmi”. Tak więc zerwanie między Bazarowem a Arkadijem jest nieuniknione.

Arkady nie jest gotowy na „cierpkie, gorzkie życie” rewolucjonisty. Bazarow i Arkady żegnają się na zawsze. Eugene rozstał się z Arkadijem, nie mówiąc mu ani jednego przyjaznego słowa, a wyrażanie ich dla Bazarowa to „romantyzm”,

Arkady odnajduje ideał życia w rodzinie. Bazarow umiera, pozostając wiernym swoim poglądom. Siła jego przekonań zostaje wystawiona na próbę przed śmiercią. Arkady nie zaszczepił nihilistycznych przekonań. Rozumie, że życie rewolucyjnego demokraty nie jest dla niego. Bazarow umiera jako nihilista, a Arkadij pozostaje „liberalnym szlachcicem”. A pod koniec powieści Arkadij nie chce pamiętać swojego dawny przyjaciel przy wspólnym stole.

Najważniejszą cechą niesamowitego talentu I.S. Turgieniew - wyczucie czasu, które jest najlepszym sprawdzianem dla artysty. Stworzone przez niego obrazy nadal żyją, ale w innym świecie, którego imieniem jest wdzięczna pamięć potomków, którzy od pisarza nauczyli się miłości, marzeń i mądrości.

Zderzenie dwóch sił politycznych, liberalnej szlachty i raznoczyńskich rewolucjonistów, znalazło artystyczne ucieleśnienie w nowym dziele, które powstaje w trudnym okresie społecznej konfrontacji.

Pomysł „Ojców i synów” jest wynikiem komunikacji z redakcją magazynu Sovremennik, gdzie pisarz przez długi czas pracował. Pisarz bardzo martwił się opuszczeniem magazynu, ponieważ wiązało się z nim wspomnienie Bielińskiego. Artykuły Dobrolyubova, z którym Iwan Siergiejewicz nieustannie spierał się, a czasem się nie zgadzał, posłużyły jako prawdziwa podstawa do zobrazowania różnic ideologicznych. Ten radykalny młodzieniec nie był zwolennikiem stopniowych reform, jak autor Ojców i synów, ale mocno wierzył w drogę rewolucyjnej transformacji Rosji. Redaktor magazynu Nikołaj Niekrasow poparł ten punkt widzenia, więc klasycy opuścili redakcję. fikcja— Tołstoj i Turgieniew.

Pierwsze szkice przyszłej powieści powstały pod koniec lipca 1860 roku na angielskiej wyspie Wight. Wizerunek Bazarowa został określony przez autora jako postać osoby pewnej siebie, pracowitej, nihilistycznej, nie uznającej kompromisów i autorytetów. Pracując nad powieścią, Turgieniew mimowolnie nasycił się sympatią do swojej postaci. Pomaga mu w tym pamiętnik bohatera, który prowadzi sam pisarz.

W maju 1861 r. pisarz wraca z Paryża do spasskiego majątku i dokonuje ostatniego wpisu w rękopisach. W lutym 1862 roku powieść ukazała się w Russkim Vestniku.

Główne problemy

Po przeczytaniu powieści rozumiesz jej prawdziwą wartość, stworzoną przez „geniusza miary” (D. Mereżkowski). Co lubił Turgieniew? W co wątpiłeś? O czym śniełeś?

1. Centralne dla książki są dylemat moralny relacje międzypokoleniowe. „Ojcowie” czy „dzieci”? Losy każdego człowieka wiążą się z poszukiwaniem odpowiedzi na pytanie: jaki jest sens życia? Dla nowego ludu polega na pracy, ale stara gwardia widzi to w rozumowaniu i kontemplacji, bo dla nich pracują tłumy chłopów. W tej pryncypialnej pozycji jest miejsce na nierozwiązywalny konflikt: ojcowie i dzieci żyją inaczej. W tej rozbieżności widzimy problem niezrozumienia przeciwieństw. Antagoniści nie mogą i nie chcą się zaakceptować, zwłaszcza ten impas można prześledzić w relacji między Pawłem Kirsanowem a Jewgienijem Bazarowem.
2. Równie ostry jest problem wybór moralny: po której stronie jest prawda? Turgieniew uważał, że przeszłości nie można zaprzeczyć, bo tylko dzięki niej buduje się przyszłość. Na wzór Bazarowa wyraził potrzebę zachowania ciągłości pokoleń. Bohater jest nieszczęśliwy, ponieważ jest samotny i rozumiany, ponieważ sam nie zabiegał o nikogo i nie chciał zrozumieć. Jednak zmiany, czy to się ludziom z przeszłości podoba, czy nie, i tak nadejdą i musimy być na nie gotowi. Świadczy o tym ironiczny obraz Pawła Kirsanowa, który tracił poczucie rzeczywistości, zakładając uroczyste fraki we wsi. Pisarz namawia, by być wrażliwym na zmiany i starać się je zrozumieć, a nie bezkrytycznie karcić, jak wujek Arkadij. Zatem rozwiązaniem problemu jest tolerancyjna postawa. różni ludzie sobą i próbą poznania czegoś przeciwnego koncepcja życia. W tym sensie zwyciężyła pozycja Nikołaja Kirsanowa, który był tolerancyjny wobec nowych trendów i nigdy nie spieszył się z ich oceną. Jego syn również znalazł kompromisowe rozwiązanie.
3. Jednak autor dał jasno do zrozumienia, że ​​za tragedią Bazarowa stoi wysoki cel. To właśnie tacy zdesperowani i pewni siebie pionierzy torują światu drogę do przodu, więc problem rozpoznania tej misji w społeczeństwie zajmuje również ważne miejsce. Eugene żałuje na łożu śmierci, że czuje się niepotrzebny, ta świadomość go niszczy i może zostać wielkim naukowcem lub wykwalifikowanym lekarzem. Ale okrutna moralność konserwatywnego świata wypychają go, bo czują się przez niego zagrożeni.
4. Oczywiste są również problemy „nowych” ludzi, inteligencji raznoczyńskiej, trudnych relacji w społeczeństwie, z rodzicami, w rodzinie. Raznoczyńcy nie mają dochodowych majątków i pozycji w społeczeństwie, dlatego są zmuszeni do pracy i zatwardziali, widząc niesprawiedliwość społeczną: ciężko pracują na kawałek chleba, a szlachta, głupia i mierna, nic nie robi i zajmuje wszystkie górne piętra hierarchii społecznej, gdzie winda po prostu nie dojeżdża. Stąd rewolucyjne nastroje i kryzys moralny całego pokolenia.
5. Problemy wieczności wartości ludzkie: miłość, przyjaźń, sztuka, związek z naturą. Turgieniew wiedział, jak odkryć głębię ludzkiej natury w miłości, przetestować prawdziwą istotę osoby z miłością. Ale nie wszyscy zdają ten test, przykładem tego jest Bazarow, który załamuje się pod naporem uczuć.

Wszystkie zainteresowania i idee pisarza były całkowicie skupione na najważniejszych zadaniach czasu, zmierzały w kierunku najbardziej palących problemów życia codziennego.

Charakterystyka bohaterów powieści

Jewgienij Wasiljewicz Bazarow- pochodzi od ludzi. Syn lekarza pułkowego. Dziadek ze strony ojca „orał ziemię”. Sam Eugene toruje sobie drogę w życiu, otrzymuje Dobra edukacja. Dlatego bohater jest nieostrożny w ubraniach i manierach, nikt go nie wychował. Bazarow jest przedstawicielem nowej generacji rewolucyjno-demokratycznej, której zadaniem jest zniszczenie starego stylu życia, walka z tymi, którzy spowalniają rozwój społeczny. Złożona, wątpiąca osoba, ale dumna i nieugięta. Jak naprawić społeczeństwo, Jewgienij Wasiljewicz jest bardzo niejasny. zaprzecza stary świat, akceptuje tylko to, co potwierdza praktyka.

• Pisarz pokazał w Bazarowie typ młody człowiek kto wierzy wyłącznie w działalność naukowa i odrzucenie religii. Bohater ma głębokie zainteresowanie naukami przyrodniczymi. Od dzieciństwa rodzice zaszczepili w nim zamiłowanie do pracy.
• Potępia ludzi za analfabetyzm i ignorancję, ale jest dumny ze swojego pochodzenia. Poglądy i przekonania Bazarowa nie znajdują ludzi o podobnych poglądach. Sitnikow, gaduła i frazes, oraz „wyemancypowana” Kukszyna to bezużyteczni „wyznawcy”.
• W Jewgieniju Wasiljewiczu krząta się nieznana mu dusza. Co powinien z tym zrobić fizjolog i anatom? Nie widać go pod mikroskopem. Ale dusza boli, chociaż to - fakt naukowy- Nie!
• Turgieniew spędza większość powieści na badaniu „pokus” swojego bohatera. Dręczy go miłością starych ludzi - rodziców - co z nimi zrobić? A miłość do Odincowej? Zasady nie są w żaden sposób zgodne z życiem, z żywymi ruchami ludzi. Co pozostaje Bazarowowi? Tylko umrzeć. Śmierć jest jego ostatnią próbą. Przyjmuje ją heroicznie, nie pociesza się czarami materialisty, lecz wzywa swoją ukochaną.
• Duch pokonuje rozwścieczony umysł, pokonuje złudzenia schematów i postulatów nowej nauki.

Paweł Pietrowicz Kirsanow - nosicielem kultury szlacheckiej. Bazarow jest zniesmaczony „wykrochmalonymi kołnierzykami”, „długimi paznokciami” Pawła Pietrowicza. Ale arystokratyczne maniery bohatera są wewnętrzną słabością, tajemną świadomością jego niższości.

• Kirsanov uważa, że ​​szacunek do samego siebie oznacza dbanie o swój wygląd i nigdy nie traci swojej godności, nawet na wsi. Codzienną rutynę komponuje w stylu angielskim.
• Paweł Pietrowicz przeszedł na emeryturę, oddając się doświadczeniom miłosnym. Ta jego decyzja stała się „rezygnacją” z życia. Miłość nie przynosi radości człowiekowi, jeśli żyje tylko dzięki swoim zainteresowaniom i zachciankom.
• Bohater kieruje się przyjętymi „na wiarę” zasadami, które korespondują z jego pozycją pana feudalnego. Honoruje naród rosyjski za patriarchat i posłuszeństwo.
• W stosunku do kobiety manifestuje się siła i pasja uczuć, ale on ich nie rozumie.
• Paweł Pietrowicz jest obojętny na naturę. Zaprzeczenie jej urodzie mówi o jego duchowych ograniczeniach.
• Ten człowiek jest głęboko nieszczęśliwy.

Nikołaj Pietrowicz Kirsanow ojciec Arkadego brat Paweł Pietrowicz. Nie można było zrobić kariery wojskowej, ale nie rozpaczał i wstąpił na uniwersytet. Po śmierci żony poświęcił się synowi i ulepszaniu majątku.

• Cechami charakterystycznymi postaci są łagodność, pokora. Inteligencja bohatera budzi sympatię i szacunek. Nikołaj Pietrowicz jest romantykiem w sercu, kocha muzykę, recytuje poezję.
• Jest przeciwnikiem nihilizmu, stara się załagodzić pojawiające się różnice. Żyj w zgodzie ze swoim sercem i sumieniem.

Arkadij Nikołajewicz Kirsanow- osoba niesamodzielna, pozbawiona swojej zasady życia. Jest całkowicie podporządkowany swojemu przyjacielowi. Do Bazarowa dołączył tylko z młodzieńczego entuzjazmu, ponieważ nie miał własnych poglądów, więc w finale była między nimi przepaść.

• Następnie stał się gorliwym właścicielem i założył rodzinę.
• „Miły gość”, ale „miękki, liberalny barycz”, mówi o nim Bazarow.
• Wszyscy Kirsanowowie są „bardziej dziećmi wydarzeń niż ojcami własnych czynów”.

Odincowa Anna Siergiejewna- „element” „związany” z osobowością Bazarowa. Na jakiej podstawie można wyciągnąć taki wniosek? Stanowczość światopoglądu, „dumna samotność, inteligencja – czynią ją„ bliską ”bohaterowi powieści. Ona, podobnie jak Eugene, poświęciła osobiste szczęście, więc jej serce jest zimne i boi się uczuć. Ona sama je zdeptała, wyszła za mąż według kalkulacji.

Konflikt „ojców” i „dzieci”

Konflikt - „zderzenie”, „poważny spór”, „spór”. Stwierdzenie, że pojęcia te mają jedynie „negatywną konotację”, oznacza całkowite niezrozumienie procesów rozwoju społeczeństwa. „Prawda rodzi się w sporze” - ten aksjomat można uznać za „klucz”, który otwiera zasłonę problemów postawionych w powieści przez Turgieniewa.

Spory - główne technika kompozytorska, pozwalając czytelnikowi określić swój punkt widzenia i zająć określone stanowisko w poglądach na to lub tamto zjawisko społeczne, obszar rozwoju, przyroda, sztuka, koncepcje moralne. Wykorzystując „recepcję sporów” między „młodością” a „starością”, autor potwierdza ideę, że życie nie stoi w miejscu, jest wieloaspektowe i wielostronne.

Konflikt między „ojcami” a „dziećmi” nigdy nie zostanie rozwiązany, można go określić jako „stały”. Jednak to konflikt pokoleń jest motorem rozwoju wszystkiego, co ziemskie. Na kartach powieści toczy się gorący spór wywołany walką rewolucyjnych sił demokratycznych z liberalną szlachtą.

Głowne tematy

Turgieniewowi udało się nasycić powieść postępową myślą: protestem przeciwko przemocy, nienawiścią do zalegalizowanego niewolnictwa, bólem za cierpienia ludu, pragnieniem znalezienia szczęścia.

Główne wątki w powieści „Ojcowie i synowie”:

1. Ideowe sprzeczności inteligencji podczas przygotowań do reformy znoszącej pańszczyznę;
2. „Ojcowie” i „dzieci”: relacje między pokoleniami i temat rodziny;
3. „Nowy” typ człowieka na przełomie dwóch epok;
4. Niezmierzona miłość do ojczyzny, rodziców, kobiety;
5. Człowiek i natura. Świat: warsztat czy świątynia?

Jaki jest sens książki?

Dzieło Turgieniewa brzmi jak alarmujący dzwonek na całą Rosję, wzywający współobywateli do zjednoczenia, do rozsądku, do owocnej działalności dla dobra Ojczyzny.

Książka wyjaśnia nam nie tylko przeszłość, ale i teraźniejszość, przypomina wieczne wartości. Tytuł powieści oznacza nie starszy i Młodsza generacja, nie relacje rodzinne oraz ludzie o nowych i starych poglądach. „Ojcowie i synowie” są cenni nie tyle jako ilustracja do historii, poruszają w dziele wiele problemów moralnych.

Podstawą istnienia rodzaju ludzkiego jest rodzina, w której każdy ma swoje obowiązki: starsi („ojcowie”) opiekują się młodszymi („dziećmi”), przekazują doświadczenia i tradycje zgromadzone przez przodków, kształcić ich w uczuciach moralnych; młodsi szanują dorosłych, przyjmują od nich wszystko, co ważne i najlepsze, co jest potrzebne do formacji osoby nowa formacja. Jednak ich zadaniem jest również tworzenie fundamentalnych innowacji, co jest niemożliwe bez pewnego zaprzeczenia przeszłym złudzeniom. Harmonia porządku świata polega na tym, że te „więzi” się nie zrywają, ale nie na tym, że wszystko pozostaje po staremu.

Książka ma świetne wartość edukacyjna. Czytać go w czasie kształtowania się charakteru oznacza myśleć o ważnych problemach życiowych. „Ojcowie i synowie” uczą poważnego stosunku do świata, aktywna pozycja, patriotyzm. Uczą od najmłodszych lat wypracowywania twardych zasad, angażując się w samokształcenie, ale jednocześnie czczą pamięć swoich przodków, nawet jeśli nie zawsze okazuje się to słuszne.

Krytyka powieści

• Po opublikowaniu „Ojców i synów” wybuchł ostry spór. MA Antonowicz w czasopiśmie Sovremennik zinterpretował powieść jako „bezlitosną” i „niszczącą krytykę młodszego pokolenia”.
• D. Pisarev w „Russian Word” wysoko ocenił pracę i wizerunek nihilisty stworzony przez mistrza. Krytyk podkreślał tragizm charakteru i zwracał uwagę na stanowczość człowieka, który nie cofa się przed próbami. Zgadza się z innymi autorami artykuły krytyczneże „nowi” ludzie mogą budzić niechęć, ale nie sposób odmówić im „szczerości”. Pojawienie się Bazarowa w literaturze rosyjskiej jest nowy krok w zakresie opieki społecznej życie publiczne kraje.

Czy we wszystkim można zgadzać się z krytykiem? Prawdopodobnie nie. Nazywa Pawła Pietrowicza „Pieczorinem małych rozmiarów”. Ale spór między dwoma postaciami daje powód, by w to wątpić. Pisarev twierdzi, że Turgieniew nie sympatyzuje z żadnym ze swoich bohaterów. Pisarz uważa Bazarowa za jego „ulubiony pomysł”.

Czym jest „nihilizm”?

Po raz pierwszy słowo „nihilista” brzmi w powieści z ust Arkadego i natychmiast przyciąga uwagę. Jednak pojęcie „nihilisty” nie jest w żaden sposób związane z Kirsanowem Jr.

Słowo „nihilista” zostało zaczerpnięte przez Turgieniewa z recenzji N. Dobrolubowa na temat książki kazańskiego filozofa, konserwatywnego profesora V. Berviego. Jednak Dobrolyubov zinterpretował to w pozytywnym sensie i przypisał młodszemu pokoleniu. Iwan Siergiejewicz wprowadził to słowo do szerokiego użytku, które stało się synonimem słowa „rewolucyjny”.

„Nihilistą” w powieści jest Bazarow, który nie uznaje autorytetów i wszystkiemu zaprzecza. Pisarz nie akceptował skrajności nihilizmu, karykaturując Kukszynę i Sitnikowa, ale sympatyzował z głównym bohaterem.

Jewgienij Wasiljewicz Bazarow wciąż uczy nas swojego przeznaczenia. Każdy człowiek ma swój niepowtarzalny obraz duchowy, czy jest nihilistą, czy prostym człowiekiem z ulicy. Szacunek i cześć dla drugiego człowieka składa się z szacunku dla faktu, że jest w nim ten sam tajemny błysk żywej duszy, co w tobie.

Ciekawe? Zapisz go na swojej ścianie!

Jewgienij Wasiljewicz Bazarow - główny bohater powieściowy, syn lekarza pułkowego, student medycyny, przyjaciel Arkadego Kirsanowa. Bazarow jest najjaśniejszym przedstawicielem młodzieży i raznochinno-demokratycznej inteligencji połowy XIX wieku. Nazywając siebie „nihilistą”, zaprzecza ustalonemu porządkowi społecznemu i odrzuca wszelkie zasady.

Piękna 29-letnia arystokratka, w której zakochał się Bazarow. Odwołuje się do nowego pokolenia szlachciców: prostych, spokojnych, pozbawionych snobizmu, głoszących wolność słowa i demokrację. Z natury Anna Sergeevna jest dumna i mądra. Wcześnie pozostawiona bez ojca, wychowała młodszą siostrę.

Jeden z głównych bohaterów powieści, ojciec Arkadego Kirsanowa i brat Pawła Pietrowicza. W przeszłości był szczęśliwym mężem, ale pozostał wdowcem. Teraz ma młodą dziewczynę, Fenechkę, która urodziła mu syna. Mimo, że Nikołaj Pietrowicz nie jest już młody, stara się nadążać za duchem czasu, interesuje się muzyką, poezją i ogólnie sztuką.

Brat Nikołaja Pietrowicza Kirsanowa, wujek Arkadego i główny przeciwnik Bazarow. Jest głównym przeciwnikiem w spory ideologiczne z Bazarowem i siłą swojego charakteru jest dla niego godnym rywalem. Paweł Pietrowicz wyróżnia się swoimi zasadami, wnikliwością, arystokracją, wysoka inteligencja, bystry umysł, szlachetność, siła woli, liberalne poglądy i zamiłowanie do wszystkiego, co angielskie.

Jest jednym z głównych postacie kobiece w powieści. Jest zwykłą wieśniaczką, wcześnie osieroconą. Matka Fenechki, Arina Savishna, pracowała jako gospodyni domowa w majątku Nikołaja Pietrowicza Kirsanowa. Kiedy zmarła, zaopiekował się młodą Feneczką, w której później się zakochał.

Pomniejszy bohater powieści, wyemancypowany ziemianin, przyjaciel Sitnikowa, pseudohilista. Naśladuje najbardziej skrajne przejawy radykalizmu, nieustannie interesuje się „ kwestia kobiet"i pozycji kobiet na całym świecie, lubi nauki przyrodnicze, gardzi George Sand.

Pomniejszy bohater powieści, przyjaciel i uczeń Bazarowa, pseudo-nihilista. Cechuje go niespokojne napięcie, a także psie oddanie swojemu „nauczycielowi”. Bezskutecznie próbuje naśladować Bazarowa, czyniąc go swoim idolem. Próbując zachowywać się swobodnie i odważnie, okazywać surowość sądów i czynów, wygląda komicznie.

Katia

Młodsza siostra Odincowej. Młody i nieśmiała dziewczyna 18 lat. Ich miłość do Arkadego rozwijała się powoli, ale stopniowo młodzi ludzie zakochali się w sobie i pobrali. W przyszłości urodził się ich syn Kola.

Wasilij Iwanowicz

Ojciec Bazarowa, emerytowany lekarz sztabowy. Mieszka w odległej posiadłości, ma niewiele dusz poddanych. Zajmował się leczeniem miejscowych chłopów. Lubi ogrodnictwo i ogrodnictwo. Eugeniusz miał jedynego syna, po którego śmierci jego życie również wygasło.

Arina Własewna

matka Bazarowa Miła paniżarliwie kochając syna. Była bardzo pobożna i wierzyła we wszystko, co było możliwe: w gobliny, sny, znaki, wróżby, szkody, a nawet koniec świata. W młodości była piękna, grała na klawikordzie i wiedziała Francuski. Teraz utyła, zapomniała muzyki i języka. Śmierć syna prawie ją zabiła.

Prokoficz

Służący w domu Kirsanowów, chudy starzec około sześćdziesiątki. Nikołaj Pietrowicz nazwał go zrzędą. Jedyny sługa, który nie lubił Bazarowa.

Duniasza

Służąca w domu Kirsanovów, młoda dziewczyna, która pomaga Fenechce się nią opiekować mały syn Mitia. Naprawdę lubiła Bazarowa.

Piotr

Lokaj w domu Kirsanowów. Głupia i egoistyczna osoba. Potrafi czytać sylabami. Na końcu książki ożenił się z córką miejskiego ogrodnika i otrzymał dobry posag. Wybrała go tylko dlatego, że miał zegarek.

Mitia

Mały syn Nikołaja Pietrowicza i Fenechki. On nie ma nawet roku.

Matwiej Iljicz

Szlachetny krewny Kirsanowów, do którego Arkady i Bazarow udali się z majątku. Poradził im, aby udali się do gubernatora i zabrali zaproszenie na bal.

Gubernator

Wybredna i zapominalska osoba. Zaprosił Bazarowa i Kirsanowa na swój wielki bal, gdzie spotkali Odincową.

Księżniczka X

Ciotka Anny Siergiejewnej Odincowej, chuda i drobna stara kobieta, księżniczka. Po śmierci męża Odintsova zaprosiła ją do zamieszkania w swoim majątku i zarządzania nim. Teraz nikt nie zwracał na nią uwagi, chociaż traktowano ich z szacunkiem i zadbano. Zmarła wkrótce po śmierci Bazarowa.

Porfiry Platonich

Sąsiadka Odincowej, która często przychodziła z nią grać w karty. Był niskiego wzrostu, wesoły i już siwy. Lubił opowiadać dowcipy.

Timofiejcz

Urzędnik ojca Bazarowa, były wujek Jewgienij. Przyjechał po niego do Odintsowej, powiedział, że czekają na niego rodzice. Przyszedł też do niej, by zaprowadzić ją do umierającego Bazarowa.

Fedka

Służący w domu Bazarowów. Po przybyciu Bazarowa z Arkadijem zaczął im służyć. Na ich przybycie ubrał się inaczej i otrzymał nowe buty, do których nie mógł się przyzwyczaić.

Doktor Odincowa

Przyszedł z Odincową zbadać chorego Bazarowa, od razu stwierdził, że nie ma szans na przeżycie, co zdążył jej wyszeptać, zanim go poznała.

W powieści „Ojcowie i synowie” postacie są bardzo różnorodne i interesujące na swój sposób. Ten artykuł przedstawia krótki opis nt każda z nich. Do tej pory powieść „Ojcowie i synowie” nie straciła na aktualności. Postacie w tej pracy, jak również problemy poruszane przez autora, są interesujące w każdym okresie historycznym.

Bazarow Jewgienij Wasiljewicz

Głównym bohaterem powieści jest Jewgienij Wasiljewicz Bazarow. Czytelnik początkowo niewiele o nim wie. Wiemy, że jest to student medycyny, który przyjechał na wieś na wakacje. Historia jego pobytu za murami instytucja edukacyjna i stanowi fabułę dzieła. Najpierw uczeń odwiedza rodzinę swojego przyjaciela Arkadego Kirsanowa, po czym udaje się z nim do prowincjonalne miasto. Tutaj Jewgienij Bazarow poznaje Annę Siergiejewną Odincową, mieszka przez jakiś czas w jej majątku, ale po nieudanym wyjaśnieniu jest zmuszony wyjechać. Dalej bohater trafia do domu rodziców. Nie mieszka tu długo, bo tęsknota każe mu powtórzyć opisaną trasę. Okazuje się, że Eugeniusz z powieści „Ojcowie i synowie” nigdzie nie może być szczęśliwy. Postacie w pracy są mu obce. Bohater nie może odnaleźć się w rosyjskiej rzeczywistości. Wraca do domu. Gdzie umiera bohater powieści „Ojcowie i synowie”.

Postacie, których opis opracowujemy, są ciekawe z punktu widzenia załamania epoki w ich postaciach. Być może u Eugeniusza jego „nihilizm” jest najbardziej interesujący. Dla niego to cała filozofia. Ten bohater jest rzecznikiem nastrojów i idei rewolucyjnej młodzieży. Bazarow zaprzecza wszystkiemu, nie uznaje żadnych autorytetów. Obce są mu takie aspekty życia jak miłość, piękno przyrody, muzyka, poezja, więzi rodzinne, myślenie filozoficzne, uczucia altruistyczne. Bohater nie uznaje obowiązku, prawa, obowiązku.

Eugene z łatwością wygrywa w sporach z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem, umiarkowanym liberałem. Po stronie tego bohatera jest nie tylko młodość i nowość pozycji. Autor widzi, że „nihilizm” wiąże się z powszechnym niezadowoleniem i nieporządkiem społecznym. Oddaje ducha czasu. Bohater przeżywa tęsknotę za samotnością, tragiczną miłością. Okazuje się, że zależy to od praw zwyczajnych życie człowieka, jest zaangażowana w ludzkie cierpienie, troski i interesy, podobnie jak inne podmioty.

„Ojcowie i synowie” Turgieniewa to powieść, w której zderzają się różne światopoglądy. Z tego punktu widzenia interesujący jest także ojciec Eugeniusza. Zapraszamy do bliższego poznania go.

Bazarow Wasilij Iwanowicz

Ten bohater jest reprezentatywny patriarchalny świat który odchodzi w przeszłość. Turgieniew, przypominając nam o nim, sprawia, że ​​czytelnicy odczuwają dramat biegu historii. Wasilij Iwanowicz - emerytowany lekarz sztabowy. Z pochodzenia jest zwykłym człowiekiem. Ten bohater buduje swoje życie w duchu oświeceniowych ideałów. Wasilij Bazarow żyje bezinteresownie i niezależnie. Pracuje, interesuje się postępem społecznym i naukowym. Między nim a następnym pokoleniem istnieje jednak przepaść nie do pokonania, która wprowadza w jego życie głęboki dramat. Ojcowska miłość nie znajduje odpowiedzi, zamienia się w źródło cierpienia.

Arina Własewna Bazarowa

Arina Vlasyevna Bazarova jest matką Jewgienija. Autor zauważa, że ​​\u200b\u200bjest to „prawdziwa rosyjska szlachcianka” z przeszłości. Jej życie i świadomość podlegają normom ustanowionym przez tradycję. Taki typ ludzki ma swój urok, ale epoka, do której należy, już minęła. Autor pokazuje, że takie osoby nie będą żyły w pokoju. W życie psychiczne bohaterka wkracza w cierpienie, strach i niepokój z powodu relacji z synem.

Arkadij Nikołajewicz Kirsanow

Arkady Nikołajewicz jest przyjacielem Jewgienija, jego ucznia w powieści „Ojcowie i synowie”. Główni bohaterowie pracy są pod wieloma względami kontrastowi. Tak więc, w przeciwieństwie do Bazarowa, wpływ epoki na pozycję Arkadego łączy się z wpływem zwykłych właściwości młodego wieku. Jego entuzjazm dla nowej nauki jest dość powierzchowny. Kirsanowa pociągają "nihilizm" jego możliwości, które są cenne dla osoby dopiero wkraczającej w życie - niezależność od autorytetów i tradycji, poczucie wolności, prawo do bezczelności i pewności siebie. Jednak Arkady ma też cechy dalekie od „nihilistycznych” zasad: jest naiwnie prosty, dobroduszny, przywiązany do tradycyjnego życia.

Nikołaj Pietrowicz Kirsanow

Nikołaj Pietrowicz w powieści Turgieniewa jest ojcem Arkadego. To już nie jest młody człowiek, który doświadczył wielu nieszczęść, ale są one jego.Bohater ma romantyczne skłonności i upodobania. Pracuje, stara się przeobrazić swoją gospodarkę z duchem czasu, szuka miłości i wsparcia duchowego. Autor opisuje postać tego bohatera z wyraźną sympatią. Jest osobą słabą, ale wrażliwą, życzliwą, szlachetną i delikatną. W stosunku do młodych ludzi Nikołaj Pietrowicz jest przyjazny i lojalny.

Paweł Pietrowicz Kirsanow

Paweł Pietrowicz to wujek Arkadego, Anglik, arystokrata, umiarkowany liberał. W powieści jest antagonistą Eugene'a. Autor obdarzył tego bohatera spektakularną biografią: świeckie sukcesy i błyskotliwa kariera zostały przerwane tragiczna miłość. Z Pawłem Pietrowiczem po tym nastąpiła zmiana. Odmawia nadziei na osobiste szczęście, a także nie chce wypełniać swojego obywatelskiego i moralnego obowiązku. Paweł Pietrowicz przenosi się do wioski, w której mieszkają również inne postacie z dzieła „Ojcowie i synowie”. Zamierza pomóc bratu w transformacji gospodarki. Bohater opowiada się za liberalnymi reformami rządu. Wdając się w spór z Bazarowem, broni programu na swój sposób opartego na szlachetnych i wzniosłych ideach. „Zachodnie” idee praw jednostki, honoru, szacunku dla samego siebie i godności łączą się w nim z „słowiańofilskim” wyobrażeniem o roli społeczności rolniczej. Turgieniew uważa, że ​​​​idee Pawła Pietrowicza są dalekie od rzeczywistości. To osoba nieszczęśliwa i samotna z niespełnionym losem i niespełnionymi aspiracjami.

Inne postacie są nie mniej interesujące, z których jedną jest Anna Sergeevna Odintsova. Zdecydowanie warto o tym szczegółowo porozmawiać.

Anna Siergiejewna Odincowa

To arystokratka, piękność, w której zakochał się Bazarow. Pokazuje cechy właściwe nowej generacji szlachty – wolność słowa, brak klasowej arogancji, demokrację. Bazarovowi jednak wszystko jest w niej obce, nawet cechy, które są dla niego charakterystyczne. Odintsova jest niezależna, dumna, inteligentna, ale zupełnie inna niż główna bohaterka. Jednak Eugene potrzebuje tej czystej, dumnej, zimnej arystokratki takiej, jaka jest. Jej spokój przyciąga go i podnieca. Bazarow rozumie, że stoi za nim niezdolność do hobby, egoizm, obojętność. Odnajduje w tym jednak swego rodzaju doskonałość i ulega jej urokowi. Ta miłość staje się dla Eugene'a tragiczna. Odintsova łatwo radzi sobie ze swoimi uczuciami. Wychodzi za mąż „z przekonania”, a nie z miłości.

Katia

Katia jest młodsza siostra Odincowa Anna Siergiejewna. Na pierwszy rzut oka wydaje się po prostu nieśmiałą i słodką młodą damą. Jednak stopniowo przejawia duchową siłę i niezależność. Dziewczyna zostaje uwolniona spod władzy siostry. Pomaga Arkadijowi obalić władzę Bazarowa nad nim. Katya w powieści Turgieniewa ucieleśnia piękno i prawdę zwyczajności.

Kukshina Evdoksia (Avdotya) Nikitishna

Bohaterami powieści „Ojcowie i synowie” są dwaj pseudo-nihiliści, których wizerunki są parodystyczne. To jest Evdoksia Kukshina i Sitnikov. Kukshina to kobieta wyemancypowana, którą charakteryzuje skrajny radykalizm. W szczególności interesuje się naukami przyrodniczymi i „kwestią kobiecą”, gardzi nawet „zacofaniem” tej kobiety. Ta kobieta jest wulgarna, bezczelna, szczerze mówiąc głupia. Czasami jednak jest w tym coś ludzkiego. Być może „nihilizm” kryje poczucie naruszenia, którego źródłem jest kobieca niższość tej bohaterki (jest porzucona przez męża, nie zwraca na siebie uwagi mężczyzn, jest brzydka).

Sitnikov („Ojcowie i synowie”)

Jak aktorzy policzyłeś? Rozmawialiśmy o dziewięciu bohaterach. Należy przedstawić jeszcze jeden. Sitnikov jest pseudo-nihilistą, który uważa się za „ucznia” Bazarowa. Stara się pokazać charakterystyczną dla Eugeniusza ostrość sądów i swobodę działania. Jednak to podobieństwo okazuje się parodystyczne. „Nihilizm” Sitnikow rozumie jako sposób na przezwyciężenie kompleksów. Ten bohater wstydzi się na przykład swojego ojca-rolnika, który wzbogacił się pijąc lud. Jednocześnie Sitnikov jest obciążony własną znikomością.

To główni aktorzy. „Ojcowie i synowie” to powieść, w której cała galeria jasnych i ciekawe obrazy. Zdecydowanie warto przeczytać w oryginale.