Bracia i siostry! W tym dniu pamięci zapraszamy do odwiedzenia naszej świątyni, gdzie odbędą się następujące uroczystości: 8.30 – Boska Liturgia. 9.30 – Msza pogrzebowa. W sobotę Rodziców zamów mszę za swoich zmarłych bliskich, bliskich, upamiętnienie w Proskomediach oraz nabożeństwo pogrzebowe. Nie zapominajcie, że w Proskomedii nie można wspominać zmarłych (tych, którzy zmarli) z powodu aborcji, samobójstw, heretyków i nieochrzczonych. Dajcie im jałmużnę, nie wymieniając ich imienia. Pan wie, komu daje się jałmużnę. Aby ksiądz pamiętał o Twoich zmarłych bliskich podczas Proskomedii lub nabożeństwa żałobnego, należy wypełnić arkusz z nagłówkiem „O spoczynku”, wymieniając nazwiska zmarłych (zobacz, jak składać notatki w kościele Proskomedia to pierwsza część Liturgii i jest wykonywana przed nią, dlatego też, aby w czasie Proskomedii pamiętać o zmarłych bliskich i swoich bliskich, należy wcześniej przyjść do kościoła podczas nabożeństwa żałobnego o intencję spoczynku zmarłych, odwiedzić groby , czytaj w domu 17. Kathismę (Psałterz), pamiętaj o zmarłych podczas posiłku, dawaj jałmużnę na spoczynek.

CO MUSISZ WIEDZIEĆ O USŁUGI PAMIĘCI.

Oprócz codziennej pamięci

Dla zmarłych podczas codziennych nabożeństw Kościół ustanowił cały szereg upamiętnień pogrzebowych. Wśród nich pierwsze miejsce zajmuje nabożeństwo pogrzebowe. PANICHIDA – nabożeństwo pogrzebowe, nabożeństwo za zmarłych. Istotą nabożeństwa żałobnego jest modlitewne wspomnienie naszych zmarłych ojców i braci, którzy choć umarli wierni Chrystusowi, nie wyrzekli się całkowicie słabości upadłej natury ludzkiej i zabrali swoje słabości i niemocy ze sobą do grobu. Odprawiając nabożeństwo żałobne, Kościół Święty skupia naszą uwagę na tym, jak dusze zmarłych wznoszą się z ziemi na Sąd przed Oblicze Boga i jak z bojaźnią i drżeniem stoją na tym Sądzie i wyznają swoje uczynki przed Panem. Podczas nabożeństwa żałobnego śpiewa się „Spoczywaj w pokoju”. Fizyczna śmierć człowieka nie oznacza dla zmarłego całkowitego spokoju. Jego dusza może cierpieć, nie znaleźć spokoju, może być dręczona przez zatwardziałe grzechy i wyrzuty sumienia. Dlatego my, żyjący, modlimy się za zmarłych, prosząc Boga, aby obdarzył ich pokojem i ukojeniem. Kościół nie oczekuje od Pana całkowitej sprawiedliwości tajemnicy Jego Sądu nad duszami naszych bliskich, zmarłych, głosi podstawowe prawo tego Sądu – miłosierdzie Boże – i zachęca do modlitwy za zmarłych, całkowitego oddania wolność naszych serc do wyrażania się w modlitewnych westchnieniach, do wylewania łez i próśb. Przed wigilią odprawiane jest nabożeństwo żałobne – specjalny stół z wizerunkiem ukrzyżowania i rzędami świeczników. Tutaj możesz zostawić ofiarę na potrzeby świątyni ku pamięci zmarłych bliskich. Podczas żałoby i nabożeństwa pogrzebowego wszyscy wierni stoją z zapalonymi świecami, na pamiątkę faktu, że dusza zmarłego przeszła z ziemi do Królestwa Niebieskiego - do Boskiego Światła Nigdy Nie Wieczornego. Zgodnie z ustalonym zwyczajem, na zakończenie kanonu, przed odśpiewaniem „Od duchów sprawiedliwych…”, gasi się świece.

O ŚWIECACH KOŚCIELNYCH Najprostszym, ale najskuteczniejszym rodzajem ofiary za zmarłego jest świeca, którą stawia się dla jego spoczynku „w wigilię”. EVE to czworokątny stół z marmurową lub metalową deską, na której znajdują się ogniwa na świece. W wigilię stoi Ukrzyżowanie ze Zbawicielem i tymi, którzy przyjdą Święta Matka Boża i apostoł Jan Teolog. Kiedy zapalamy świecę na spoczynek, musimy modlić się do Pana za zmarłych, o których chcemy pamiętać: „Wspomnij, Panie, na dusze Twoich zmarłych sług (ich imiona) i przebacz im wszystkie grzechy wolne i mimowolne i daj im Królestwo Niebieskie.” Przydaje się ofiarowanie kościoła na pamiątkę zmarłego, dawanie jałmużny biednym z prośbą o modlitwę za zmarłego.

CO MOŻESZ WNIEŚĆ DO KOŚCIOŁA NA PAMIĘĆ OSÓB ZDROWYCH Darowizna na rzecz kościoła to nie tylko pieniądze. Starożytni chrześcijanie przynosili chleb i wino na groby swoich zmarłych. Nie robiono tego, aby przebłagać Boga i zadowolić dusze zmarłych, jak oczerniali poganie – chleb i wino przeznaczone były dla duchownych i ubogich, których wzywano do modlitwy za zmarłych. Ten pobożny zwyczaj przetrwał do naszych czasów. NA stoły pogrzebowe, którzy stoją w pobliżu wigilii, przynoszą kutię, chleb, płatki zbożowe, naleśniki, owoce, słodycze, mąkę, Cahors. To, co przyniesiono do świątyni, należy pozostawić na stole: jedząc to, co przyniesiono, duchowni upamiętniają tych, za których złożono ofiarę (w tym celu w tym, co przyniesiono, można umieścić notatkę z imieniem zmarłego). Podczas postu nie należy przynosić mięsa. W dni osób jedzących mięso nie można przynosić potraw mięsnych na stół pogrzebowy w świątyni.

CZYM JEST PAMIĘĆ KOŚCIELNA Pamięć to modlitewne wspominanie imion żywych i zmarłych w Kościele prawosławnym podczas liturgii, nabożeństwa modlitewnego, nabożeństwa żałobnego, oparte na wierze w moc i skuteczność tej pamięci przed Bogiem dla wieczne dobro i zbawienie tych, o których mowa. Upamiętnienia dokonuje albo sam duchowny (według pomników, dyptyków), albo według notatek „O zdrowiu” i „O spoczynku”. Jeżeli chcemy, aby nasz zmarły został zapamiętany z imienia, powinniśmy złożyć dopisek „O spoczynku”. W notatkach znajdują się nazwiska jedynie tych, którzy zostali ochrzczeni w Kościele prawosławnym. W notatkach nie można zapisywać imion osób nieochrzczonych, samobójców, ateistów, apostatów i heretyków.

JAK NAPISAĆ NOTATKĘ O ODPOCZYNKU Na górze notatki zwykle znajduje się ośmioramienna Krzyż prawosławny. Następnie wskazuje się rodzaj upamiętnienia – „Na spoczynku”, po czym wielkim, czytelnym pismem (w celu odpowiedzi na pytanie „kto?”) zapisuje się nazwiska upamiętnionych w dopełniaczu (aby odpowiedzieć na pytanie „kto?”), przy czym w pierwszej kolejności wymienia się duchownych i zakonników, wskazując stopień i stopień

monastycyzm (na przykład metropolita Jan, Schema-opatia Savva, arcykapłan Aleksander, zakonnice Rachel, Andrei, Nina). Wszystkie imiona należy podawać w pisowni kościelnej (np. Tatiana, Aleksy) i w całości (Michaił, Ljubow, a nie Misza, Luba). Liczba nazwisk na banknocie nie ma znaczenia; trzeba tylko wziąć pod uwagę, że ksiądz ma możliwość uważniejszego czytania niezbyt długich notatek. Dlatego lepiej przesłać kilka notatek, jeśli chcesz zapamiętać wielu swoich bliskich. Składając notatki, parafianin dokonuje darowizny na potrzeby klasztoru lub świątyni. Aby uniknąć wstydu, pamiętajmy, że różnica w cenach (banknoty imienne lub zwykłe) odzwierciedla jedynie różnicę w wysokości darowizny. Nie wstydź się także, jeśli nie słyszałeś nazwisk swoich bliskich wymienionych w litanii. Jak wspomniano powyżej, główne upamiętnienie następuje w proskomedii podczas usuwania cząstek z prosphory. Podczas litanii pogrzebowej możesz wyjąć swój pomnik i pomodlić się za swoich bliskich. Modlitwa będzie skuteczniejsza, jeśli wspominający siebie w tym dniu przyjmie Ciało i Krew Chrystusa.

DLACZEGO IMIONA ZAPISANE W NOTATKACH ODPOCZYNKOWYCH Imiona nie są pisane po to, by przypominać Panu Bogu o naszym zmarłym. Pan zna od zawsze wszystkich, którzy żyli, którzy żyją i którzy będą żyć na ziemi. Imiona w notatkach przypominają nam o tym, za kogo powinniśmy się modlić, w czyjej pamięci powinniśmy czynić dobre uczynki. Komunikując się z żywymi, stale o nich pamiętamy; O zmarłym wspominamy dopiero pierwszy raz po śmierci. Stopniowo słabnie uczucie żalu, dotkliwość rozłąki i zapominamy o zmarłym. Zmarłym trzeba częściej przypominać – dlatego imiona zmarłych podczas nabożeństw wymawiane są znacznie częściej niż imiona żywych.

CZY MUSISZ SIĘ Zdenerwować, jeśli uważasz, że Twoja notatka nie została przeczytana?

Upamiętnienie zmarłych jest wyrazem naszej miłości do nich. Ale prawdziwa miłość Nie chodzi tylko o odprawienie nabożeństwa żałobnego, zamówienie nabożeństwa modlitewnego lub nabożeństwa żałobnego, a następnie uspokojenie się czy nawet opuszczenie świątyni. Ci, którzy złożyli wspomnienie, powinni sami, jeśli to możliwe jednocześnie z duchowieństwem, z modlitwą pamiętać o swoich bliskich zarówno podczas proskomedii, jak i po konsekracji Świętych Darów oraz w innych przypadkach publicznego lub tajnego wspominania żywych i zmarłych

Ci, którzy złożyli wspomnienie, powinni sami, jeśli to możliwe jednocześnie z duchowieństwem, modlić się o swoich bliskich zarówno podczas proskomedii, jak i po konsekracji Świętych Darów oraz w innych przypadkach publicznego lub tajnego wspominania żywych i zmarłych. „Wspomnienie bliskich”, pisze św. Ignacy (Brianchaninov), „Bóg słyszy w równym stopniu zarówno z ołtarza, jak i z miejsca, na którym stoisz”. Wspomnienie podczas nabożeństw jest równie pożyteczne i owocne, niezależnie od tego, czy kapłan wymawia imiona, czy służący przy ołtarzu czytają wspomnienia, czy też pielgrzymi sami w milczeniu wspominają swoich zmarłych, każdy stojący na swoim miejscu. Wszystkie modlitwy, nawet te odmawiane potajemnie w kościele podczas nabożeństw, wznoszone są na tron ​​​​Boży za pośrednictwem pełniącego tę funkcję prymasa. Podczas nabożeństw powszechnych nabożeństw żałobnych, zwłaszcza w soboty rodziców Kiedy wzrasta liczba wspominanych osób, duchowni czasami nie mają fizycznej możliwości przeczytania przynajmniej raz wszystkich wspomnień i zmuszeni są ograniczyć się do odczytania tylko kilku nazwisk przy każdym wspomnieniu. Obowiązkiem samych pielgrzymów jest dzielenie się i wynagradzanie pracy duchowieństwa. Każdy pielgrzym może podczas każdej litanii, podczas każdego okrzyku, podczas nabożeństwa żałobnego czy jutrzni pogrzebowej wspominać swoich bliskich, czytać jego wspomnienie.

Święty Atanazy Wielki zapytany, co czują dusze zmarłych, gdy wspomina się o nich, odpowiedział: „Otrzymują pewien zysk z bezkrwawej ofiary i jałmużny dokonywanej na ich pamiątkę, uczestniczą w sposób, w jaki właściciel żywych i umarłych sam zna i rozkazuje. Nasz Pan i Bóg.”

JAK ZROBIĆ PAMIĘĆ Już w starożytnym Kościele według św. przekazywanie odbywało się według tzw. dyptyków, czyli dwóch połączonych ze sobą tablic (najpierw pokrywano je od wewnątrz woskiem, inskrypcje wykonywano specjalnym stylem gałązki, a następnie zaczęto wykonywać je z pergaminu lub papieru) ). Po jednej stronie stołu wypisano imiona żywych, po drugiej imiona zmarłych. Upamiętnienie za pomocą dyptyków (pomników) uważano za wielki zaszczyt. W tych pomnikach kościelnych uwzględniono wyłącznie chrześcijan o nienagannym stylu życia - najpierw biskupów, potem księży, a na końcu świeckich. Każda rodzina chrześcijańska miała swój własny domowy pomnik.

Ten podział na dwa typy dyptyków przetrwał do dziś – i obecnie w kościele znajdują się dyptyki ogólne, czyli kościelne, dyptyki (tzw. synodyki) i prywatne, domowe. W klasztorach i kościołach odbywają się synodyki, imiona osób, dla których odprawia się lub nakazuje wieczne upamiętnienie określony czas; Parafianie ofiarowali swoje pamiątki na pamiątkę. Najprostszą pamiątką jest notatka spisana przed każdą usługą. Od czasów apostolskich czytanie wspomnień było nieodzowną częścią najważniejszego z codziennych nabożeństw – Liturgii. Czytanie pamiątek łączy się ze składaniem Najświętszej Ofiary Ciała i Krwi Chrystusa, mocą której wnosi się do Pana prośbę o zmycie grzechów wspominanych. W świątyni można kupić pamiątkę. Podobnie jak starożytny dyptyk składa się z dwóch części – spisu imion żyjących i spisu imion zmarłych. Pamiątka jest wygodna nie tylko do modlitwy kościelnej (podawana jest zamiast notatki), ale także do modlitwy domowej - tutaj możesz wskazać dni aniołów tych, za których się modlisz, innych niezapomniane daty. Na pomnikach zapisywane są imiona wszystkich żyjących i zmarłych – w ten sposób pomnik staje się rodzajem księgi rodzinnej. W niektórych rodzinach wpisywane są do nich nazwiska czcigodnych ascetów pobożności, którzy nie zostali jeszcze kanonizowani przez Kościół. .

SYMBOLICZNE ZNACZENIE KUTII Podczas grzebania zmarłych i upamiętniania ich, do świątyni przynoszone jest kolivo, czyli kutia. czyli gotowana pszenica doprawiona miodem. Pszenica oznacza, że ​​zmarły naprawdę zmartwychwstanie z grobu: więc pszenica wrzucona w ziemię najpierw obumiera, a potem rośnie i wydaje owoc. Dlatego Pan Jezus Chrystus – nasze Zmartwychwstanie – powiedział: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Jeśli ziarno pszenicy wpadnie w ziemię i obumrze, zostaje samo; a jeśli umrze, przyniesie obfity owoc” (Jana 12:24). Miód spożywany w kutii oznacza, że ​​po zmartwychwstaniu prawosławni i sprawiedliwi nie będą mieli życia gorzkiego i godnego pożałowania, ale słodkie, pomyślne i błogie życie w Królestwie Niebieskim.

Bardzo ważne jest, aby po śmierci zamówić w kościele SOROKUST – ciągłe wspominanie podczas liturgii przez czterdzieści dni. Po jego zakończeniu sorokoust można zamówić ponownie. Istnieje również długi termin upamiętnienie - sześć miesięcy, rok. Niektóre klasztory przyjmują notatki na pamiątkę wieczną (tak długo jak stoi klasztor) lub upamiętniającą podczas czytania Psałterza (takie jest starożytne Zwyczaj ortodoksyjny). Im więcej kościołów, w których odbywa się modlitwa, tym lepiej dla naszego bliźniego! Bardzo przydatne w pamiętne dni oddaj zmarłego kościołowi, daj jałmużnę biednym z prośbą o modlitwę za niego. W wigilię można przynieść jedzenie ofiarne. Na wigilię nie można po prostu przynosić potraw mięsnych i alkoholu (z wyjątkiem wina kościelnego). Najprostszym rodzajem ofiary za zmarłego jest świeca zapalana dla jego spoczynku. Zdając sobie sprawę, że jedyne, co możemy zrobić dla naszych bliskich zmarłych, to złożyć notatkę pamiątkową podczas liturgii, nie zapominajmy o modlitwie za nich w domu i spełnianiu uczynków miłosierdzia.

Po co odprawia się pamięć o zmarłych?

– Dopóki człowiek żyje, może żałować za grzechy i czynić dobro. Ale po śmierci ta możliwość znika, pozostaje tylko nadzieja w modlitwach żywych. Po śmierci ciała i prywatnym sądzie dusza znajduje się u progu wiecznej szczęśliwości lub wiecznej męki. To zależy od tego, jak przeżyto ten krótki czas ziemskie życie. Wiele jednak zależy od modlitwy za zmarłego. Życie świętych Bożych zawiera wiele przykładów tego, jak dzięki modlitwie sprawiedliwych złagodzono pośmiertny los grzeszników – aż do ich całkowitego usprawiedliwienia.

8.11. Które upamiętnienie zmarłych jest najważniejsze?

– Święci Ojcowie Kościoła nauczają, że najpotężniejszym i najskuteczniejszym środkiem proszenia zmarłych o miłosierdzie Boże jest wspomnienie o nich podczas liturgii. Należy w najbliższych dniach po jego śmierci zamówić w kościele srokę, czyli upamiętnienie przy czterdziestu liturgiach: czterdzieści razy składa się za zmarłego Ofiarę Bezkrwawą, z prosfory pobiera się cząstkę i zanurza w Krwi Chrystusa z modlitwą o odpuszczenie grzechów nowo zmarłego. To najpotrzebniejsza rzecz, jaką można zrobić dla duszy zmarłego.

8.12. Co oznaczają 3, 9, 40 dzień po śmierci danej osoby? Co powinieneś zrobić w te dni?

– Święta Tradycja uczy nas ze słów świętych ascetów wiary i pobożności o tajemnicy doświadczania duszy po jej wyjściu z ciała. Przez pierwsze dwa dni dusza zmarłego pozostaje na ziemi i wraz z towarzyszącym jej Aniołem przechadza się po miejscach, które przyciągają ją wspomnieniami ziemskich radości i smutków, dobrych i złych uczynków. Tak dusza spędza pierwsze dwa dni, lecz trzeciego dnia Pan, na obraz swojego trzydniowego Zmartwychwstania, nakazuje duszy wznieść się do nieba, aby oddać cześć Jemu – Bogu wszystkich. Ten dzień jest odpowiedni upamiętnienie kościoła dusza zmarłego przedstawiona Bogu.

Wtedy dusza w towarzystwie Anioła wchodzi do niebiańskich siedzib i kontempluje ich nieopisane piękno. Dusza pozostaje w tym stanie przez sześć dni - od trzeciego do dziewiątego. Dziewiątego dnia Pan nakazuje aniołom, aby ponownie przedstawili Mu duszę w celu oddania jej czci. Dusza stoi przed Tronem Najwyższego z bojaźnią i drżeniem. Ale nawet w tym czasie Kościół Święty ponownie modli się za zmarłego, prosząc Miłosiernego Sędziego, aby umieścił duszę zmarłego wśród świętych.

Po drugim uwielbieniu Pana Aniołowie zabierają duszę do piekła, gdzie kontempluje okrutne męki zatwardziałych grzeszników. Czterdziestego dnia po śmierci dusza po raz trzeci wstępuje na tron ​​​​Boży. Teraz rozstrzyga się jej los – przydzielane jest jej określone miejsce, które zostało jej nagrodzone za swoje czyny. Dlatego też modlitwy i wspomnienia kościelne w tym dniu są tak aktualne. Proszą o przebaczenie grzechów i umieszczenie duszy zmarłego w raju ze świętymi. W tych dniach odprawiane są nabożeństwa żałobne i lity.

Kościół upamiętnia zmarłego trzeciego dnia po jego śmierci na cześć trzydniowego Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa i na obrazie Święta Trójca. Wspomnienie 9 dnia odbywa się na cześć dziewięciu szeregów aniołów, którzy jako słudzy Niebiańskiego Króla i jego przedstawiciele proszą o przebaczenie dla zmarłego. Wspomnienie czterdziestego dnia, zgodnie z tradycją apostołów, opiera się na czterdziestodniowym krzyku Izraelczyków z powodu śmierci Mojżesza. Ponadto wiadomo, że okres czterdziestu dni jest bardzo znaczący w historii i Tradycji Kościoła, jako czas niezbędny do przygotowania i otrzymania szczególnego daru Bożego, do otrzymania łaskawej pomocy Ojca Niebieskiego. W ten sposób prorok Mojżesz miał zaszczyt rozmawiać z Bogiem na górze Synaj i otrzymać od Niego tablice Prawa dopiero po czterdziestodniowym poście. Po czterdziestu dniach prorok Eliasz dotarł na górę Horeb. Izraelici dotarli do Ziemi Obiecanej po czterdziestu latach wędrówki po pustyni. Sam nasz Pan Jezus Chrystus wstąpił do nieba czterdziestego dnia po Swoim Zmartwychwstaniu. Biorąc to wszystko za podstawę, Kościół ustanowił wspomnienie zmarłych 40 dnia po ich śmierci, aby dusza zmarłego wstąpiła na świętą górę Synaju Niebieskiego, została nagrodzona widokiem Boga, osiągnęła błogość obiecał i zamieszkajcie w niebiańskich wioskach z sprawiedliwymi.

We wszystkie te dni bardzo ważne jest uporządkowanie pamięci o zmarłym w Kościele poprzez złożenie notatek na Liturgię i (lub) nabożeństwo żałobne.

8.13. Czy można zamówić nabożeństwo żałobne za zmarłego, jeśli jest on katolikiem?

– Prywatna, komórkowa (domowa) modlitwa za zmarłego nieortodoksyjnego nie jest zabroniona – można o nim pamiętać w domu, czytać psalmy na grobie. W kościołach nie odprawia się ani nie upamiętnia nabożeństw za osoby, które nigdy nie należały do ​​Kościoła prawosławnego: katolików, protestantów, niechrześcijan i wszystkich zmarłych bez chrztu. Nabożeństwo pogrzebowe i nabożeństwo żałobne zostały sporządzone z przekonaniem, że zmarły i nabożeństwo pogrzebowe byli wiernymi członkami Kościoła prawosławnego. Będąc za życia poza Kościołem, heretycy i schizmatycy są od niego jeszcze bardziej oddaleni po śmierci, gdyż wtedy zamknięta jest dla nich sama możliwość pokuty i zwrócenia się ku światłu prawdy.

8.14. Czy można zamówić nabożeństwo żałobne za zmarłego nieochrzczonego?

– Kościół nie może pamiętać o nieochrzczonych, gdyż żyli i umarli poza Kościołem – nie byli jego członkami, nie odrodzili się do nowego, duchowego życia w sakramencie chrztu, nie wyznali Pana Jezusa Chrystusa i nie mogą być zaangażowany w dobrodziejstwa, które obiecał tym, którzy Go miłują.

O ulgę w losie dusz zmarłych niegodnych Chrztu Świętego oraz niemowląt, które zmarły w łonie matki lub podczas porodu, prawosławni chrześcijanie modlą się w domu (czytaj kanon) do świętego męczennika Huara, który łaskę Bożą wstawiennictwa za zmarłych, którzy nie byli godni chrztu świętego. Z życia świętego męczennika Huara wiadomo, że za jego wstawiennictwem wybawił od wiecznych mąk krewnych pobożnej Kleopatry, którzy go czcili, którzy byli poganami.

8.15. Kim jest nowo zmarły, zawsze pamiętany?

– W ciągu czterdziestu dni od śmierci zmarłego nazywa się go nowo zmarłym. W pamiętne dla zmarłego dni (śmierć, imieniny, urodziny) nazywa się go zawsze pamiętanym lub zawsze niezapomnianym.

8.16. Co można zrobić dla zmarłego, jeśli został pochowany bez nabożeństwa pogrzebowego?

– Jeśli został ochrzczony w cerkwi prawosławnej, należy udać się do świątyni i zamówić nabożeństwo pogrzebowe nieobecne, a także zamówić sroki i nabożeństwa żałobne.

8.17. Czy zmarli modlą się za nas?

– Jeżeli zmarły jest sprawiedliwy, to on sam, będąc przed Tronem Bożym, własną żarliwą modlitwą odpowie na miłość modlących się za niego.

8.18. Czy konieczne jest odprawienie nabożeństwa żałobnego za dziecko?

– Zmarłe dzieci są chowane i odprawiane są za nie nabożeństwa żałobne, ale w modlitwach nie proszą o przebaczenie grzechów (ponieważ dzieci nie popełniają grzechów świadomie), ale proszą o uhonorowanie ich Królestwem Niebieskim.

8.19. Czy można modlić się o spokój samobójców i wspominać ich w kościele?

– Samobójstwo wynika z niewiary w Opatrzność Bożą i rozpaczy – to są grzechy śmiertelne. Śmiertelnicy, ponieważ nie dają miejsca na pokutę, odbierają człowiekowi zbawienną łaskę. Łaska Boża. Człowiek dobrowolnie i całkowicie oddaje się mocy diabła, blokuje wszelkie drogi do łaski. W jaki sposób wpływ tej łaski będzie dla niego możliwy? To całkiem naturalne, że Kościół nie może składać za takich ludzi bezkrwawej ofiary przebłagalnej i nie może w ogóle się modlić.

Jeżeli osoba, która odebrała sobie życie, była chora psychicznie lub doprowadził do samobójstwa w wyniku znęcania się i ucisku (na przykład w wojsku lub w więzieniu), wówczas pogrzeb może zostać pobłogosławiony przez rządzącego biskupa. W tym celu należy złożyć pisemny wniosek.

Prywatny, modlitwa domowa odpoczynek samobójców nie jest zabroniony, ale należy to zrobić za błogosławieństwem spowiednika.

8.20. Czy można odprawić nabożeństwo pogrzebowe zaocznie za osobę, która zmarła w czasie wojny, jeżeli nie jest znane miejsce jej pochówku?

– Jeżeli zmarły został ochrzczony, nabożeństwo pogrzebowe można odprawić zaocznie, a ziemię otrzymaną po pogrzebie zaocznym należy posypać krzyżowo na dowolnym grobie na cmentarzu prawosławnym.

Tradycja odprawiania nabożeństw zaocznych pojawiła się w Rosji w XX wieku w związku z duża ilość poległych na wojnie, a także dlatego, że często nie można było odprawić nabożeństwa pogrzebowego nad ciałem zmarłego ze względu na brak kościołów i księży, z powodu prześladowań Kościoła i prześladowań wiernych. Są też przypadki tragiczna śmierć gdy odnalezienie ciała zmarłego jest niemożliwe. W takich przypadkach dopuszcza się pogrzeb zaoczny.

8.21. Czy prawdą jest, że 40. dnia należy zarządzić wspomnienie zmarłego w trzech kościołach jednocześnie lub w jednym, ale trzech nabożeństwach z rzędu?

– Zaraz po śmierci zwyczajowo zamawia się srokę z Kościoła. Jest to codzienne wzmożone upamiętnianie nowo zmarłego przez pierwsze czterdzieści dni – aż do prywatnego procesu, który zadecyduje o losach duszy za grobem. Po czterdziestu dniach warto zarządzić coroczne upamiętnienie i następnie co roku je odnawiać. Można także zamówić upamiętnienia długoterminowe w klasztorach. Istnieje pobożny zwyczaj - zamawiania upamiętnień w kilku klasztorach i kościołach (ich liczba nie ma znaczenia). Im więcej modlitewników za zmarłego, tym lepiej.

8.22. Czy można zamówić nabożeństwo żałobne za zmarłego?

– Jeżeli został ochrzczony w cerkwi prawosławnej, nie był bojownikiem Boga i nie popełnił samobójstwa, to można zamówić nabożeństwo żałobne, można też odprawić nabożeństwo pogrzebowe zaocznie.

8.23. Czy to prawda, że ​​na Radonicy upamiętnia się samobójstwa? Co zrobić, jeśli wierząc w to regularnie składali w świątyni notatki upamiętniające samobójstwa?

– Kościół nigdy nie modli się o samobójstwa. Musimy żałować za to, co zrobiliśmy podczas spowiedzi i nie robić tego ponownie. Wszystkie wątpliwe pytania należy rozstrzygać u księdza i nie wierzyć plotkom.

8.24. Jaka jest sobota rodziców?

- W określone dni roku Kościół wspomina wszystkich zmarłych chrześcijan. Nabożeństwa żałobne odprawiane w takie dni nazywane są ekumenicznymi, a same dni nazywane są ekumenicznymi sobotami rodzicielskimi. W poranek w soboty Rodzicielskie podczas Liturgii wspominamy wszystkich zmarłych chrześcijan. Po liturgii odbywają się także ogólne nabożeństwa żałobne.

8.25. Kiedy są soboty rodziców?

– Prawie wszystkie soboty rodzicielskie nie mają stałej daty, ale wiążą się z ruchomym dniem obchodów Wielkanocy. Sobota Mięsna przypada na osiem dni przed rozpoczęciem Wielkiego Postu. Soboty rodziców przypadają na 2., 3. i 4. tydzień Wielkiego Postu. Sobota Rodzicielska Trójcy Świętej – w wigilię Trójcy Świętej, dziewiątego dnia po Wniebowstąpieniu. W sobotę poprzedzającą dzień pamięci Wielkiego Męczennika Demetriusza z Tesaloniki (8 listopada, nowy styl) przypada Sobota Rodzicielska Dimitrievskiej.

8.26. Czy można modlić się o odpoczynek po rodzicielskiej sobocie?

– Zawsze można i należy modlić się o pokój. Jest to obowiązek żyjących wobec zmarłego, wyraz miłości do niego, gdyż sam zmarły nie może już modlić się za siebie. Wszystkie soboty w roku, które nie przypadają na święta, są poświęcone pamięci zmarłych. Ale możesz modlić się za zmarłych, składać notatki w kościele i zamawiać nabożeństwa żałobne w dowolnym dniu.

8.27. Jakie są inne dni pamięci o zmarłych?

– Radonica – dziewięć dni po Wielkanocy, we wtorek po Jasnym Tygodniu. Na Radonicy dzielą się ze zmarłymi radością Zmartwychwstania Pańskiego, wyrażając nadzieję na ich zmartwychwstanie. Sam Zbawiciel zstąpił do piekła, aby głosić zwycięstwo nad śmiercią i wyprowadził stamtąd dusze sprawiedliwych Starego Testamentu. Z powodu tej wielkiej duchowej radości dzień tego wspomnienia nazywany jest „Tęczą” lub „Radonicą”.

Odbywa się upamiętnienie zmarłych żołnierzy Sobór 9 maja, święto Zwycięstwa nad hitlerowskimi Niemcami. O wojownikach poległych na polu bitwy wspomina się także w dniu Ścięcia Jana Chrzciciela (11 września, nowy styl).

8.28. Dlaczego musisz przynosić jedzenie do świątyni?

– Wierzący przynoszą do świątyni różne potrawy, aby ministrowie Kościoła wspominali zmarłych podczas posiłku. Ofiary te służą jako datki, jałmużnę dla tych, którzy odeszli. W stare czasy Na dziedzińcu domu, w którym przebywał zmarły, w najważniejsze dla duszy dni (3, 9, 40) ustawiano stoły pogrzebowe, przy których karmiono biednych, bezdomnych i sieroty, aby było wielu ludzi modląc się za zmarłego. Dzięki modlitwie, a zwłaszcza jałmużnie, wiele grzechów zostaje odpuszczonych, a życie pozagrobowe staje się łatwiejsze. Potem zaczęto w tych dniach stawiać w kościołach tablice pamiątkowe powszechna pamięć wszystkich chrześcijan, którzy od wieków umierali w tym samym celu – aby pamiętać o zmarłych.

8.29. Co to jest Ewa?

– Kanun (lub wigilia) to specjalny stół (kwadratowy lub prostokątny), na którym znajduje się Krzyż z Krucyfiksem i otworami na świece. Przed wigilią odbywają się nabożeństwa pogrzebowe. Umieszcza się tu świece i można składać jedzenie dla upamiętnienia zmarłych.

8.30. Jakie potrawy można podać na wieczór?

- Zwykle w wigilię kładzie się chleb, ciasteczka, cukier - wszystko, co nie jest sprzeczne z postem. Można przekazać olej do lamp i olej Cahors na wigilię. Zabrania się wnoszenia do świątyni pokarmów mięsnych.

8.31. Czy jeśli ktoś zmarł w ciągu nieprzerwanego tygodnia poprzedzającego Wielki Post Piotra, to ma to jakieś znaczenie?

- To nic nie znaczy. Pan kończy życie człowieka tylko wtedy, gdy widzi, że jest on gotowy do przejścia do wieczności lub gdy nie widzi już nadziei na jego naprawienie. „Nie przyspieszaj śmierci przez błędy swego życia i nie ściągaj na siebie zagłady dziełami swoich rąk”.(Mdr 1:12). „Nie oddawajcie się grzechowi i nie bądźcie głupi: dlaczego mielibyście umrzeć w niewłaściwym czasie?”(Kazn. 7:17).

8.32. Która dusza nie przechodzi przez ciężkie próby po śmierci?

– Z Tradycji Świętej wiadomo, że nawet Matka Boga Otrzymawszy powiadomienie od Archanioła Gabriela o zbliżającej się godzinie przeniesienia się do nieba, padając na twarz przed Panem, pokornie błagała Go, aby w godzinie odejścia swojej duszy nie widziała księcia ciemności i piekielnych potworów, lecz aby Sam Pan przyjął Jej duszę w Swoje Boskie ręce. Tym bardziej pożyteczne jest, aby grzeszny rodzaj ludzki myślał nie o tym, kto nie przechodzi przez próby, ale o tym, jak je przejść i zrobić wszystko, aby oczyścić sumienie i skorygować życie zgodnie z przykazaniami Boga. „Istota wszystkiego: bójcie się Boga i przestrzegajcie Jego przykazań, bo to jest wszystko dla człowieka; Albowiem Bóg osądzi każdy czyn, nawet każdą tajemnicę, dobrą lub złą”.(Kazn. 12:13,14).

8.33. Mówią, że ci, którzy zginęli Jasny tydzień otrzymać Królestwo Niebieskie. Czy tak jest?

– Pośmiertny los zmarłych znany jest tylko Panu. „Jak nie znacie dróg wiatru i sposobu, w jaki powstają kości w łonie kobiety brzemiennej, tak nie możecie poznać dzieła Boga, który wszystko czyni”.(Kazn. 11:5). Każdy, kto żył pobożnie, czynił dobre uczynki, nosił krzyż, pokutował, spowiadał się i przyjął komunię – dzięki łasce Bożej może otrzymać błogosławione życie w wieczności i bez względu na czas śmierci. A jeśli ktoś spędził całe życie w grzechach, nie spowiadał się ani nie przyjął komunii, ale zmarł w Jasny Tydzień, jak można powiedzieć, że otrzymał Królestwo Niebieskie?

8.34. Dlaczego konieczne jest przyjmowanie komunii w dni pamięci bliskich: dziewiątego, czterdziestego dnia po śmierci?

- Nie ma takiej zasady. Ale dobrze będzie, jeśli bliscy zmarłego przygotują się i będą uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa, pokutując, w tym za grzechy związane ze zmarłym, przebaczą mu wszelkie zniewagi i sami poproszą o przebaczenie.

8.35. Ile dni opłakuje się zmarłego?

– Istnieje tradycja czterdziestodniowego opłakiwania bliskiej osoby zmarłej, gdyż czterdziestego dnia dusza zmarłego otrzymuje określone miejsce, w którym pozostanie aż do nadejscia czasu. Sąd Ostateczny Boży Dlatego aż do czterdziestego dnia wymagana jest intensywna modlitwa o odpuszczenie grzechów zmarłego, a zewnętrzne noszenie żałoby ma sprzyjać wewnętrznej koncentracji i skupieniu na modlitwie oraz zapobiegać aktywnemu angażowaniu się w dotychczasowe codzienne sprawy. Ale możesz mieć postawę modlitewną bez noszenia czarnych ubrań. To, co wewnętrzne, jest ważniejsze niż to, co zewnętrzne.

8.36. Czy to konieczne w rocznicę śmierci bliski krewny iść na cmentarz?

– Głównymi dniami pamięci o zmarłym są rocznice śmierci i imiennika. Dzień śmierci jest dniem drugich narodzin, ale dla nowych - nie ziemskich, ale życie wieczne. Przed wizytą na cmentarzu należy przyjść do kościoła na początku nabożeństwa i złożyć kartkę z imieniem zmarłego dla upamiętnienia przy ołtarzu (lepiej, jeśli jest to upamiętnione na proskomedii).

8.37. Czy możliwa jest kremacja zmarłego?

– Kremacja to zwyczaj obcy prawosławiu, zapożyczony z kultów wschodnich. W świętych księgach nie ma zakazu palenia ciał zmarłych, istnieją jednak pozytywne przesłanki chrześcijańskiego nauczania o innym i jedynym akceptowalnym sposobie grzebania ciał – polegającym na złożeniu ich do ziemi (patrz: Rdz 3: 19; Jana 5:28; Mat. 27:59, 60). Ten sposób pochówku, przyjęty przez Kościół od początków swego istnienia i uświęcony przez niego specjalnym obrzędem, pozostaje w związku z całym chrześcijańskim światopoglądem i z jego istotą – wiarą w zmartwychwstanie. Zgodnie z siłą tej wiary pochówek w ziemi jest obrazem tymczasowej eutanazji zmarłego, dla którego grób w trzewiach ziemi jest naturalnym łożem spoczynku i dlatego nazywany jest przez Kościół zmarłym ( i według świata - zmarły) aż do zmartwychwstania. A jeśli grzebanie ciał zmarłych zaszczepia i umacnia chrześcijańską wiarę w zmartwychwstanie, to palenie zmarłych łatwo można powiązać z antychrześcijańską doktryną o nieistnieniu.

Jeśli zmarły chciał zostać poddany kremacji, naruszenie tej woli umierania nie jest grzechem. Kremację można dopuścić jedynie w wyjątkowych przypadkach, gdy nie ma możliwości pochowania ciała zmarłego.

8.38. Czy można zawrzeć związek małżeński w roku śmierci mamy?

– Nie ma w tym zakresie szczególnej zasady. Niech twoje uczucia religijne i moralne same podpowiedzą ci, co masz robić. We wszystkich istotnych sprawach życiowych należy konsultować się z księdzem.

8.39. Co zrobić, jeśli śnisz o zmarłej osobie?

– Nie musisz zwracać uwagi na sny. Jednak nie zapominaj o tym na zawsze żywa dusza Zmarła odczuwa ogromną potrzebę nieustannej modlitwy za nią, gdyż sama nie jest już w stanie czynić dobrych uczynków, którymi mogłaby przebłagać Boga. Dlatego modlitwa (w kościele i w domu) za zmarłych bliskich jest obowiązkiem każdego prawosławnego chrześcijanina.

8.40. Co zrobić, jeśli po śmierci kochany dręczy Cię sumienie z powodu niewłaściwego stosunku do niego w ciągu życia?

– Żywy człowiek może zrobić dla zmarłego znacznie więcej, niż za jego życia. Zmarli bardzo potrzebują modlitwy i jałmużny za nich. Dlatego całą naszą siłę powinniśmy poświęcić modlitwie: czytać Psałterz w domu, składać pamiątkowe notatki w kościele, nakarmić biednych i bezdomnych, pomagać starym i chorym oraz prosić o pamięć o zmarłym. A żeby sumienie się uspokoiło, trzeba udać się do kościoła na spowiedź i szczerze wyznać księdzu wszystko, o co cię oskarża.

8.41. Co robić odwiedzając cmentarz?

– Kiedy przybędziesz na cmentarz, musisz posprzątać grób. Możesz zapalić świeczkę. Jeśli to możliwe, poproś księdza o odprawienie litii. Jeśli nie jest to możliwe, możesz sam przeczytać krótki rytuał litu, kupując najpierw odpowiednią broszurę w kościele lub sklepie prawosławnym. Jeśli chcesz, możesz przeczytać akatystę o spoczynku zmarłych. Tylko milcz, pamiętaj o zmarłym.

8.42. Czy na cmentarzu można „czuwać”?

– Poza kutią konsekrowaną w świątyni, na cmentarzu nie należy nic jeść ani pić. Szczególnie niedopuszczalne jest wlewanie wódki do kopca grobowego – obraża to pamięć zmarłego. Zwyczaj zostawiania na grobie kieliszka wódki i kawałka chleba „za zmarłego” jest reliktem pogaństwa i nie powinien być przestrzegany przez prawosławnych. Nie ma potrzeby zostawiania jedzenia na grobie – lepiej dać je żebrakowi lub głodnemu.

8.43. Czy w Wielkanoc, Święto Trójcy Świętej i Święto Ducha Świętego trzeba chodzić na cmentarz?

– niedziela i wakacje należy spędzać na modlitwie w świątyni Bożej i na odwiedzaniu cmentarza specjalne dni upamiętnienie zmarłego - soboty rodzicielskie, Radonica, a także rocznice śmierci i dni imienników zmarłego.

8.44. Czy na cmentarz można zabrać ze sobą psa?

– Oczywiście, że nie warto zabierać psa na spacer na cmentarz. Jeśli jednak zajdzie taka potrzeba, np. pies przewodnik dla osoby niewidomej lub w celu ochrony podczas wizyty na odległym cmentarzu, można go zabrać ze sobą. Nie wolno pozwalać psu biegać po grobach.