Pomimo tego, że święto Podwyższenia Krzyża Świętego jest jednym z najstarszych świąt Kościół chrześcijański, ani dokładny czas, ani okoliczności jego wystąpienia nie są wiarygodnie znane. W sztuce Starożytna Ruś wizerunki Podwyższenia Krzyża były szeroko rozpowszechnione, często zawarte w świątecznym rzędzie ikonostasów, natomiast w Bizancjum nie ma pojedynczych ikon o podobnej fabule
W greckim tekście Ewangelii apostołowie nazywani są „współuczniami”. 12 lipca Kościół czci pamięć dwóch z nich: Piotra, najwierniejszego z uczniów Chrystusa, na kamieniu węgielnym swojej wiary, Zbawiciela metaforycznie obiecał zbudować Kościół, oraz Pawła, byłego prześladowcy palestyńskich chrześcijan , który uwierzył w Syna Bożego i nawrócił świat grecki na chrześcijaństwo.
Przemienienie Pańskie – jedno z centralnych świąt letnich Kalendarz prawosławny. W tym dniu pamiętamy historia ewangelii: Chrystus na górze Tabor objawił trzem uczniom godność własnego Synostwa Bożego. Kościół wierzy, że światło widziane tego dnia przez uczniów nie było światłem fizycznym, ale duchowym, pod koniec ery bizantyjskiej doktryna o świetle Tabor przyjęła kluczowe miejsce w mistycyzmie kościelnym, a Przemienienie stało się nie tylko epizodem ewangelicznej historii, ale także symbolem naszego przebóstwienia.
28 sierpnia - ostatnie wakacje: Zaśnięcie Święta Matka Boża. Pismo Święte milczy o okolicznościach Jej śmierci i pochówku. Z kolei barwne legendy zapisane w zabytkach malarstwa kościelnego utrwaliły nam pamięć o tym wydarzeniu. Na obłokach apostołowie w cudowny sposób zostają przeniesieni do Jerozolimy, by kontemplować Zaśnięcie Matka Boga.
Bardzo ciekawe przykłady złożona kompozycja, w której pojawiają się zarówno symbole, jak i detale historyczne. Ikony, obrazy, miniatury książkowe, szycie twarzy
Termin „Znak Najświętszej Bogurodzicy” jest używany w dwóch znaczeniach: jako pewien rodzaj ikony Matki Bożej i jako Rosjanin Święto prawosławne tej Ikony, obchodzony 10 grudnia. Co to za ikona i o jakich wakacjach mówi Jurij Ruban.
Dwunastoletni Jezus w świątyni imponuje nauczycielom Izraela swoją znajomością Prawa i mądrymi odpowiedziami. Chłopiec jest przedstawiony na tronie, ponieważ jest „w tym, co należy do Ojca”. Irina YAZYKOVA opowiada o ikonie wieku średniego z Pskowa
Równi Apostołom matka i syn, którzy założyli chrześcijaństwo, Konstantyn i Helena to święci, których symbolicznie przedstawia się na ikonach. Jak naprawdę wyglądały? Pokazujemy zarówno ich obrazy z życia z cechami portretowymi, jak i obrazy ikon. GALERIA ZDJĘĆ
W 2013 r. Kościół prawosławny obchodzi Wniebowstąpienie Pańskie 13 czerwca, na święta przygotowaliśmy kolekcję obrazów Wniebowstąpienia Pańskiego z Syrii miniatury książkowe i bizantyjskie freski po sycylijskie mozaiki i rzeźby w drewnie w rzymskiej bazylice Santa Sabina.
Dlaczego apostołowie gwałtownie gestykulują na ormiańskiej miniaturze z Baltimore i dlaczego przedstawia ona Pawła, który w owym czasie był jeszcze wrogiem Kościoła – mówi Irina YAZYKOVA
„Zbawiciel nie stworzony rękami” Szymona Uszakowa: ikona czy portret Chrystusa?
29 sierpnia Kościół świętuje przeniesienie z Edessy do Konstantynopola tablicy, na której widnieje Oblicze Zbawiciela – Nieuczyniony Wizerunek Pana Jezusa Chrystusa. Jedna z najbardziej niesamowitych ikon „Zbawiciela nie stworzonego rękami” została namalowana przez królewskiego malarza ikon Szymona Uszakowa w XVII wieku. -- w czasach, gdy ikonografię w kościele zaczęto zastępować malarstwem realistycznym
Ważniejsze duma narodowa za naszych przodków było wstawiennictwo Matki Bożej za wszystkich, którzy zwracają się do Niej z modlitwą. Andrei DESNITSKY przypomina historię powstania katedry wstawienniczej na Placu Czerwonym i ocalenia Pskowa od wojsk króla polskiego Stefana Batorego
Jedno z najbardziej lubianych przez ludzi świąt opierało się na wydarzeniu nie z historii ewangelii, ani nawet z języka rosyjskiego, ale bizantyjskiego. Kiedy nastąpiło cudowne objawienie się Matki Bożej błogosławionemu Andrzejowi Błaznowi i jak dokładnie modliła się Matka Boża? Ile razy Opieka Matki Bożej uratowała Konstantynopol? Od kiedy Pokrov zaczął być obchodzony w Rusi? Irina YAZYKOVA mówi
Święto wstawiennictwa Najświętszych Theotokos nie należy do Dwunastu, wyznaczając główne wydarzenia Świętej Historii Nowego Testamentu. Właściwie może nie być w naszym kalendarzu, nawet nie zauważylibyśmy, że czegoś brakuje. Ale na Rusi od dawna jest to jedno z najbardziej czczonych świąt i nie jest to przypadek – wiele nam mówi o naszym kulcie Zawsze Dziewicy Maryi i dlaczego zwracamy się do Niej w modlitwie słowami, że Wydaje się, że można tylko powiedzieć Bogu: „Święta Matko Boża, ratuj nas!”
W przeciwieństwie do troparii i kontakii wielkanocnych, Dwunastu i większości wielkich świąt, troparion Pokrovsky nie jest tłumaczony z greckiego, ale pierwotnie został napisany w języku cerkiewnosłowiańskim. Ksiądz Teodor LUDOGOWSKI mówi
Jeden z rozdziałów czytań bożonarodzeniowych poświęcony był architekturze świątynnej. Podczas dyskusji ksiądz i architekt Andriej Jurewicz skonfrontował swoich kolegów z problemem braku Sobór współczesny architektura kościelna
6 maja Kościół obchodzi pamięć jednego z najbardziej czczonych świętych chrześcijańskich, Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego. Z jego nazwiskiem wiąże się wiele różnych, czasem niezbyt spójnych legend. Motywy historyczne, tradycja kościelna i ludowe opowieści odzwierciedlone w ikonografii świętego
Dziś opowiemy o jednym z najjaśniejszych regionalnych tradycje architektoniczne który rozwinął się w Turyńsku i okolicach Uralu. Z reguły specjaliści zwracają się do szkoły regionalne XVIII wiek, położony za grzbietem Uralu, Nazwa zwyczajowa- „Barok syberyjski”. Nazwa ta jest jednak bardzo dowolna – architektura syberyjska tamtych czasów jest zbyt zróżnicowana. Ale w naszym przypadku zdecydowanie możemy powiedzieć: mamy przed sobą „turyński barok”
Święto Wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy (obchodzone 14 października) przybyło na Ruś z Bizancjum i stało się jednym z najbardziej czczonych. To święto nie należy do dwunastu, ale mimo to jest jednym z najważniejszych.
Czym jest ochrona Najświętszej Bogurodzicy? Jaka jest historia tego święta? Czy jest specjalne modlitwy i akatyści? Dowiesz się o tym z naszego artykułu!
Historia Opieki Matki Bożej
14 października prawosławni chrześcijanie wspominają wydarzenia z połowy X wieku, kiedy św. Andriej Jurodiwy i jego uczeń Epifaniusz mieli wizję Ochrona Matki Bożej. Stało się to w Konstantynopolu za cesarza Leona Mądrego. One były trudne czasy dla Bizancjum. Cesarstwu groził atak Saracenów, wyznających islam. Nie widząc nigdzie pomocy, w tamtych czasach Grecy licznie napływali do kościoła Blachernae, w którym przechowywano szatę Matki Bożej i Jej nakrycie głowy, i modlili się.
W trakcie całonocne czuwanie w kościele Blachernae modlili się do św. Andrzeja i Epifaniusza. A o czwartej w nocy Andrei widzi majestatyczną żonę wychodzącą z Królewskich Drzwi. Wspiera ją św. Jana Chrzciciela i św. Apostoła Jana Teologa. Towarzyszy Jej wielu świętych w białych szatach. Kiedy podeszła do ambony, św. Andrei podszedł do Epifaniusza i zapytał; „Czy widzisz Panią i Królową świata?” „Widzę, mój duchowy ojcze” – odpowiedział, a teraz widzą, że Najczystszy ukląkł i zaczął się modlić. Modliła się przez długą godzinę, roniąc łzy na Swoją boską twarz. Skończywszy tu modlitwę, podeszła do tronu i zaczęła modlić się za ludzi przychodzących do świątyni.
Na zakończenie modlitwy Matka Boża zdjęła z siebie błyszczącą wielką i straszną zasłonę, którą nosiła na Swojej Najczystszej Głowie i trzymając ją z wielką powagą, rozłożyła ją na wszystkich stojących. Święci Andrzej i Epifaniusz długo patrzyli na otwartą zasłonę i na Chwałę Pana jaśniejącą jak błyskawica. Dopóki było tam Najświętsze Theotokos, zasłona była widoczna. Po Jej odejściu również stał się niewidzialny, ale Jej łaska pozostała dla wszystkich, którzy tam byli.
Zdumieni cudowną wizją św. Andrzej i Epifaniusz opowiedzieli o tym wszystkim ludziom. W tym dniu wszyscy opuścili świątynię z duchową radością i nadzieją na pomoc Królowej Nieba. I ta nadzieja wkrótce się spełniła: wrogowie wycofali się z miasta bez rozlewu krwi.
Święto wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy jest ustanowione w Kościele rosyjskim od XII wieku. Na cześć wstawiennictwa Matki Bożej w 1165 roku wielki książę Włodzimierza Andrieja Bogolubskiego zbudował jeden z najpiękniejszych i najbardziej wyjątkowych cerkwie- Przykryj Nerl.
To właśnie pod patronatem emanującym z obrazu Matki Bożej przypisuje się liczne zwycięstwa wojsk rosyjskich.
Pieśni w obronie Najświętszej Bogurodzicy
Dzisiaj, błogosławieni ludzie, świętujemy lekko,
w cieniu Twej Matki Bożej, przychodzącej i do Twojego nieskazitelnego obrazu, mówimy czule:
okryj nas Twoją szczerą zasłoną i wybaw nas od wszelkiego zła,
módlcie się do swojego Syna, Chrystusa, naszego Boga, aby zbawił nasze dusze.
Kontakion do wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy
Dziewica jest dzisiaj w Kościele,
a z twarzy świętych niewidzialnie modli się do Boga za nas:
anioły z pokłonu biskupiego,
radują się apostołowie i prorocy:
Za nas Matka Boża modli się do Wiecznego Boga.
Akatysta do wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy
Kondak 1
Wybrana przez Wiecznego Cara, Królową Nieba i Ziemi, przewyższającą całe stworzenie, przychodziła czasem do kościoła Blachernae na modlitwę, godną czci z dziękczynieniem, jak w ciemności bytu, pod Twoim świetlistym omoforionem z wiarą i czułością, my biegać. Ty, jakby mając moc niezwyciężoną, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, wezwijmy Ty: Raduj się, Radość nasza, okryj nas od wszelkiego zła Swoim szczerym omoforionem.
Ikos 1
Archanioł i anioł jest wielu, z Poprzednikiem, Teologiem i wszystkimi świętymi, pojawiającymi się razem z Tobą, Twoja Królowo, w kościele Blachernstey i czule słysząc Twoje modlitwy za cały świat, wołają z zaskoczenia w ten sposób : Raduj się, Boże Ojcze bez początku wiecznej dobrej woli; Raduj się, czysty naczyniu Boga, Syna nielotnego. Radujcie się, wybrane mieszkanie Boga Ducha Świętego; Raduj się, nieustanne zaskoczenie niebiańskich szeregów aniołów. Radować się ciemne siły piekielne, wszechogarniające zastraszanie; Raduj się, wiele oczu Cherubinów spotyka się w powietrzu. Radujcie się, nawet chwalebny zostanie namalowany sześcioskrzydłymi Serafinami; Radujcie się, nawet pod najbardziej błogosławioną osłoną, a my, ziemscy ludzie, z wdzięcznością kłaniamy się. Raduj się, nasza Radość, okryj nas od wszelkiego zła Swoim szczerym omoforionem.
Kondak 2
Widząc Cię, Święty Andrzeju z Epifaniuszem w kościele w powietrzu dla chrześcijan, modlącego się do Boga, wiedząc, że jesteś Matką Chrystusa, naszego Boga wstąpiła do Nieba i upadając na ziemię, radośnie kłaniając się Twojej wszechdobrej osłonie, wołając: Alleluja.
Ikos 2
Umysł jest niezrozumiały, Dziewico Matko Boża, w ochronie prawosławnych, dlatego nasi wrogowie nie wiedzą, jak silna jest modlitwa Matki Bożej. My, za Twoim wszechmocnym wstawiennictwem za dobrem, wzywamy Cię z czułością: Raduj się, najmiłosierniejsza Pocieszycielu wszystkich, którzy się smucą i są obciążeni; Raduj się, nie śpiący Mentor wszystkich oszukanych i zaślepionych. Radujcie się, sprawiedliwie kierowany gniewem Bożym na nas przez Twoją modlitwę, która wkrótce ugasi; Raduj się, ujarzmiając nasze złe namiętności wszechmocnym gestem. Raduj się, silne pobudzenie śpiących sumień; Raduj się, łatwe pokonywanie bezprawnych umiejętności. Radujcie się, nawet ze względu na piekielne jęki i dusze złośliwości drżą; Radujcie się, nawet ze względu na bramy Raju otwarte dla nas wszystkich. Raduj się, nasza Radość, okryj nas od wszelkiego zła Swoim szczerym omoforionem.
Kondak 3
Moc Najwyższego osłania wiarą i czcią tych, którzy uciekają się do Twojej czcigodnej opieki: tylko do Ciebie, Najświętsza i Najczystsza Matko Boża, tak, niech się spełni cała Twoja prośba. Dlatego każdy wiek wiernych wysławia Ciebie i Twego Syna, wzywając: Alleluja.
Ikos 3
Posiadając niewyczerpane bogactwo miłosierdzia, wyciągnij pomocną dłoń na cały kraniec ziemi, Panią: uzdrawiaj chorych, cierpiących z powodu słabości, ślepych wnikliwości i daj wszystkim wszystko, czego potrzebują, wołając z wdzięcznością: Raduj się, Prawosławie, niezniszczalna twierdza i ogrodzenie; Radujcie się, święte świątynie i ołtarze to pierwsza dekoracja. Raduj się, najpewniejszy strażnik pobożności; Radujcie się, miłosierni władcy miast nie śpiący Wspomożycielu. Raduj się, niezwyciężony wojewodo chrześcijańskich przywódców i armii; Raduj się, święte zwierciadło prawdy dla nieakceptowalnych sędziów. Raduj się, doskonały Umysł mentorów i nauczycieli; Radujcie się, błogosławieństwo domów i rodzin pobożnych. Raduj się, nasza Radość, okryj nas od wszelkiego zła Swoim szczerym omoforionem.
Kondak 4
Pomagasz nam przez burzę wielu kłopotów, Pani: stań przed ołtarzem Pana, podnieście ręce i módlcie się, aby Pan, Król Chwały, zobaczył naszą niegodną modlitwę i wysłuchał próśb tych kto dzwoni Twoje imięświęty, do Twego Syna wołającego: Alleluja.
Ikos 4
Słuchając Pana Boga Jozuego, modlącego się i nakazującego wschodzie słońca, dopóki nie zemści się na wrogu. Pan Jezus wybrany przez Dom Ducha Świętego wysłuchuje teraz także Twoich modlitw. To samo i my grzesznicy, pod Twoją pełną nadziei ochroną, do Ciebie, jak Matka Boża, ośmielamy się powiedzieć: Raduj się, oświecona od Słońca umysłu i oświecająca nas niepowstrzymanym światłem; Radujcie się, oświeciwszy całą ziemię blaskiem swojej czystej duszy. Radujcie się, radując się wszystkimi niebiosami czystością swojego ciała; Radujcie się, ochrońcie i zaopatrzcie się w święte przybytki Chrystusa. Radujcie się, wierni pasterze żywotności i napomnienia Kościoła; Radujcie się, bogobojni mnisi i mniszki Mentor. Raduj się, niezakłócony spokój czcigodnych starszych; Raduj się, tajemna radość czystych dziewic i wdów. Raduj się, nasza Radość, okryj nas od wszelkiego zła Swoim szczerym omoforionem.
Kondak 5
Widzący Boga Mojżesz w milicji czasami przeciwko Amalekowi, kiedy podnosisz rękę, Izrael zwycięża, gdy opuszczasz rękę, wtedy Amalek zwycięża, ale jest wzmocniony przez tych, którzy go wspierają, pokonaj wroga. Ty zaś, Matko Boża, podnosząc błagalnie ręce, jeśli ktoś cię wspiera, zawsze pokonujesz wrogów chrześcijaństwa i jesteś dla nas niezwyciężoną tarczą, wołając: Alleluja.
Ikos 5
Widząc Ciebie, święte katedry w powietrzu w kościele Blachernstey, ręce modlitewne do Syna i Boga wyciągnięte, radośnie od Archaniołów i Aniołów, śpiewa się wdzięczna pieśń Twoja. My, najsilniejsi, bardziej niż ręce Mojżesza, wzmacniamy Twoją rękę, wołając czule: Raduj się, Jej ręka wesprze nas wszystkich jedną Swoją miłością i miłosierdziem dla nas; Radujcie się, zanim Neyuzhe uderzy w nas, widzialny i niewidzialny, nie mogą znieść. Raduj się, odpędzasz ciemną hordę naszych namiętności i pożądliwości; Raduj się, Boski Ogniu - trzymający niezawodnie Chrystusa w Swojej dłoni i nas, zimnych, przez to rozpalając. Radujcie się, uczciwe ukoronowanie czystością tych walczących przeciwko ciału; Radujcie się, którzy pracują w poście i ciszy, w nieustannej rozmowie. Raduj się, szybki Pocieszycielu, który jest wyczerpany przygnębieniem i smutkiem; Radujcie się, obdarzając łaską pokory i cierpliwości. Raduj się, nasza Radość, okryj nas od wszelkiego zła Swoim szczerym omoforionem.
Kondak 6
Głosicielem Twej niewyczerpanej łaski i miłosierdzia ukazuje się Święty Rzymianin Melodysta, gdy we śnie otrzymujesz od Ciebie zwój księgi do spożycia: dlatego mądrze było zacząć mądrze śpiewać na Twoją chwałę, pisać chwalebnie świętym, wołając z wiarą: Alleluja.
Ikos 6
Zajaśniałeś z prawdziwego Słońca Prawdy, Jutrzenki, Dziewico Matki Bożej, oświecając wszystkich mądrością Boga Twego Syna i prowadząc tych, którzy Cię wzywają do poznania prawdy: Raduj się, Boża moc i Mądrość Boża - zrodziła Chrystusa w ciele; Raduj się, który zawstydziłeś głupią mądrość tego wieku i zaślepiłeś drogą prostą tych, którzy ją zaślepieli. Raduj się, strażniku świętej wiary i dogmatów prawosławnych, Nauczycielu; Radujcie się, bezbożne herezje i zgubne schizmy, Eksterminatorze. Radujcie się, sekretnie i niewygodnie przewidziane, wszystko dobre prowadzenie i godne powiedzenia; Radujcie się, podstępni widzący i próżne wróżby, które zawstydzają. Radujcie się, w godzinie oszołomienia myśl jest dobra w sercu; Radujcie się, zmartwychwstając ze zgubnych przedsięwzięć i bezsensownych życzeń. Raduj się, nasza Radość, okryj nas od wszelkiego zła Swoim szczerym omoforionem.
Kondak 7
Chociaż od dawna cierpliwy Wszechwidzący Pan objawia swoją filantropię niewyczerpanej szczodrości otchłani, wybierz tylko Ciebie w Swojej Matce i stwórz dla ludzi nieprzezwyciężoną ochronę: tak, jeśli ktoś z nich i sprawiedliwy sąd Boży jest godny potępienie, Twoja suwerenna osłona jest zachowana dla pokuty, wołając: Alleluja.
Ikos 7
Cudowny ukazał Twoje czyny w Twej Najczystszej Matce, Panie, kiedy najcudowniejszy omophorion w Jej dłoni ukazał się jaśniejszy promień słońca, który okrył ludzi, którzy istnieją w kościele Blachernstey. Usłyszawszy o takim znaku Jej miłosiernego wstawiennictwa, mamy obsesję zgrozy i radości, wszystkie czasowniki: Raduj się, cudowny omoforion, jak chmura rozlana na cały świat; Raduj się, wieczny Biskupie, Synu Twój, trzymający znak na Swojej ręce. Radujcie się, ukazując nowe miłosierdzie i nową łaskę w Kościele prawosławnym; Raduj się, mętny filarze z pokus i pokus tego świata, który nas wszystkich okrywa. Raduj się, słupie ognia, pośród ciemności grzechu, pokazując nam całą drogę zbawienia; Radujcie się, oczywista pobożność ascetów jest wyraźnym wzmocnieniem. Raduj się, tajemne napomnienie wśród świata sług Bożych; Raduj się, a ja, naga z dobrych uczynków, nie opuszczająca Twojej osłony i łaski. Raduj się, nasza Radość, okryj nas od wszelkiego zła Swoim szczerym omoforionem.
Kondak 8
Cudowny jesteś z Nieba w kościele Blachernae, który w pośpiechu ukazałeś się Aniołom, wychwalałeś apostołów, twarz świętych i wielebnych i żony świętych wychwalała klasę. Poprzednik pokłonił się Teologowi, ale ludzie w kościele wołają z radości: Alleluja.
Ikos 8
Pan panujący nad wszystkim na górze i na dole, widząc Cię w kościele, swoją Matkę stojącą i modlącą się do Niego z czułością, mówi: Testament, w nim zapisane jest uświęcenie całego rodzaju ludzkiego; Raduj się, najświętsza, w nim Chleb Życia Wiecznego jest podawany tym, którzy łakną prawdy. Raduj się, całkowicie złote naczynie, w którym przygotowano dla nas ciało i krew Boskiego Baranka; Radujcie się, przyjmując w ich wszechpotężne ręce tych pozostawionych przez lekarzy. Radujcie się, którzy są słabi na ciele, ale nie na duchu i przez wiarę wstają z łoża choroby; Raduj się, nowy umysł, który niszczy od choroby i lepsze znaczenie porcja. Radujcie się, na upartej ścieżce grzechu i namiętności mądrze potykamy się; Raduj się, dotykając okrucieństwa naszego nieskruszonego serca. Raduj się, nasza Radość, okryj nas od wszelkiego zła Swoim szczerym omoforionem.
Kondak 9
Cała godna pochwały anielska natura przynosi Ci, prawdziwą Matkę Bożą i Orędowniczką wszystkich tych, którzy do Ciebie napływają, prowadząc jakby swoją niezniszczalną osłoną, radując sprawiedliwych, wstawiając się grzeszników, wybawiając potrzebujących i modląc się za wszystkich wiernych, wzywając : Alleluja.
Ikos 9
Gałęzie o wielu gadających, jak ryby bezdźwięczne, nie zrozumieją, jak chwalić wielką i zaszczytną Opiekę Twego święta zgodnie z własnością: wszystko, co o Tobie mówi się od nich, nie zadowala się jedną kalkulacją Twoich darów. Ale my, widząc Twoje niezliczone dobre uczynki, wołamy z radości: Raduj się, trzymając nas od plagi i wszelkiego zniszczenia śmiertelnika; Radujcie się, z nagłego drżenia ziemi zachował się grad i ciężary. Raduj się, z rozlania wód i utonięcia silną ręką podnosisz; Radujcie się, uwalniając od ognistej rosy waszych modlitw. Radujcie się, dostarczając Chleb Życia z radości duszy i ciała; Radujcie się, uderzenia piorunów i grzmoty odwracające naszą głowę. Radujcie się, ratując przed inwazją obcokrajowca i tajnych morderców; Radujcie się, chroniąc z pokojem i miłością przed domowymi konfliktami i wrogością spokrewnionych ludzi. Raduj się, nasza Radość, okryj nas od wszelkiego zła Swoim szczerym omoforionem.
Kondak 10
Przynajmniej uratuj ludzkość od uroku wroga, Miłośnika ludzkości Tobie, Jego Matce, udzielając nam ziemskiej pomocy, ochrony i ochrony, niech przyszłą smutną pociechę, zasmucającą radość, obrażoną Orędowniczkę i tak, wszystko z głębin grzesznego wywyższenia, śpiewając: Alleluja.
Ikos 10
„Król Nieba”, nieskalana Królowa, stojąc w powietrzu od Aniołów, powiedziała w modlitwie w powietrzu, „przyjmij każdą osobę, modląc się do Ciebie i wzywając Mojego imienia o pomoc, aby chudy i niesłyszalny nie odejdź od Mojego oblicza”. Słysząc tę wszechdobrą modlitwę, katedra świętych wykrzyknęła z wdzięcznością: Radujcie się, ukoronując rolników błogosławionymi owocami czystymi rękami i sercami; Radujcie się, pomóżcie i sprawiedliwą zemstę za wszelkie prawo do kupowania uczynków. Radujcie się, potępienie krzywoprzysięstwa i niesprawiedliwych przejęć wszystkich ludzi; Radujcie się, którzy w niebezpieczeństwie są w drodze, nagła pomoc na lądzie i na wodach. Radujcie się, radujcie bezdzietnych rodziców owocami wiary i ducha; Raduj się, niewidzialny wychowawco sierot bez matki. Raduj się, silna Orędowniczce w niewoli i na wygnaniu; Raduj się, nieśpiący Strażniku w więzach i więzieniach osadników. Raduj się, nasza Radość, okryj nas od wszelkiego zła Swoim szczerym omoforionem.
Kondak 11
Śpiew jest czuły, słyszalny i gorąco wsłuchuje się w Twoją modlitwę za nas, prosimy Cię, Dziewico Matko Boża, nie gardź głosem Twoich sług: biegniemy do Ciebie w nieszczęściach i smutkach i wylewamy przed Tobą łzy w naszych kłopoty, wołając: Alleluja.
Ikos 11
Jak świeca przyjmująca światło, płonąca w modlitwie, widząc Cię w powietrzu, Kościół Blachernae, zgodnie z rzeszą ludzi, którzy w nim byli, wołając: „Skąd mam to, aby Matka Pana mojego przyszła Dla mnie?" Święty Andrzej z Epifaniuszem gorąco modli się do Ciebie, wzywając: Raduj się, nie do pozazdroszczenia Dawco wszelkich darów duchowych i cielesnych; Raduj się, wierny Przedstawicielu Pokuty grzeszników, kładąc podwaliny pod pokutę. Raduj się, wieczny obrońco tych, którzy zmagają się z namiętnościami i pretekstami wroga; Raduj się, niewidzialne oswajanie okrutnych i zwierzęcych panów. Raduj się, tajemny pokój i radość niewolników potulnych i cierpiących; Radujcie się, upragnione urzeczywistnienie dobrych małżeństw. Radujcie się, matki rodzące szybkie i bezbolesne rozwiązanie; Radujcie się, w godzinę śmierci, jeden Wspomożyciel nas wszystkich. Raduj się, nasza Radość, okryj nas od wszelkiego zła Swoim szczerym omoforionem.
Kondak 12
Proś nas o Bożą Łaskę od Twojego Syna i Boga, wyciągnij do nas pomocną dłoń, odrzuć od nas każdego wroga i przeciwnika i umrzyj naszym życiem, abyśmy nie ginęli zaciekle bez skruchy, ale przyjmij nas w wieczne schronienie, naszą Patronkę i radując się w Tobie nazywamy: Alleluja.
Ikos 12
Śpiewając Twoją suwerenną osłonę, wychwalamy Cię wszystkich, jako naszego stanowczego Przedstawiciela, i kłaniamy się Tobie, modląc się za nas: wierzymy i mamy nadzieję, jakbyś prosiła Twojego Syna i Boga dobrego, wiecznego i doczesnego do wszystkich, którzy wołają do Ciebie z miłością: Raduj się, cały wszechświat jest silnym wstawiennictwem; Raduj się, uświęcenie wszystkich ziemskich i niebiańskich elementów. Raduj się, błogosławieństwo wszystkich pór roku; Radujcie się, wszystkie oszczerstwa i pokusy ze świata, ciała i diabła odnajdujące, depczące. Raduj się, nieprzewidziane pojednanie zaciekle wrogich; Raduj się, nieznana naprawa zatwardziałych grzeszników. Raduj się, który nie odrzucasz pogardy i wyrzutka przez wszystkich; Raduj się, który wyciągasz najbardziej zdesperowanych z otchłani zatracenia. Raduj się, nasza Radość, okryj nas od wszelkiego zła Swoim szczerym omoforionem.
Kondak 13
O Matko Śpiewająca, Najczystsza Pani, Dziewicza Matko Boga! Do Ciebie wznoszę moje duchowe i cielesne oczy, do Ciebie wyciągam zrelaksowane ręce i wołam z głębi serca: spójrz na wiarę i pokorę mojej duszy, okryj mnie Swoim wszechmocnym omoforionem, pozwól mi się pozbyć wszystkiego nieszczęścia i nieszczęścia, a w godzinę śmierci mojej, o Wszechdobry, ukaż mi się i wyzwól karę przygotowaną za moje grzechy, ale zdejmij ją, kłaniając się wezwaniu: Alleluja.
(Ten kontakion jest odczytywany trzy razy, potem ikos 1 i kontakion 1)
Modlitwy do wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy
Modlitwa pierwsza
O Najświętsza Dziewico, Matko Pana najwyższych sił, nieba i ziemi, Królowo, miasto i kraj naszego Wszechmocnego Orędownika! Przyjmij ten pochwalny i wdzięczny śpiew od nas, niegodnych Twoich sług, i wznieś nasze modlitwy do Tronu Boga Twego Syna, niech będzie miłosierny dla naszej nieprawości i udziel swojej łaski tym, którzy czczą najczcigodniejsze Twoje imię i z wiarą i miłuj pokłon się cudownemu Twemu obrazowi. Nesma bardziej godna Jego przebaczenia, bo inaczej Go przebłagasz za nas, Pani, bo wszystko od Niego jest możliwe. W tym celu uciekamy się do Ciebie, jak do naszego niewątpliwego i rychłego Orędownika: wysłuchaj nas modlących się do Ciebie, padnij na nas Twoją wszechmocną opieką i proś Boga Twojego Syna: nasz pasterz jest zazdrością i czujnością o dusze, namiestnik mądrości i siły, sędziowie prawdy i bezstronności, nauczyciel rozumu i pokory mądrości, małżonka miłości i harmonii, dziecko posłuszeństwa, obrażone cierpliwością, obrażające bojaźń Bożą, zasmucające samozadowolenie, radujące się wstrzemięźliwością, wszyscy z nas jest duch rozumu i pobożności, duch miłosierdzia i łagodności, duch czystości i prawdy. Hej, Najświętsza Pani, zmiłuj się nad swoim słabym ludem; Zbierz rozproszonych, prowadź tych, którzy zbłądzili na właściwej ścieżce, wspieraj starość, czystą młodość, wychowuj dzieci i patrz na nas wszystkich z pogardą Twojego miłosiernego wstawiennictwa, podnieś nas z głębi grzechu i oświeć nasze oczy serca ku widokowi zbawienia, bądź dla nas miłosierny tu i tam, w kraju ziemskiego wyobcowania i przy straszliwym sądzie Twojego Syna; odpoczęci w wierze i pokucie od tego życia, ojcowie i nasi bracia, życie wieczne twórz życie z Aniołami i wszystkimi świętymi. Tyś, Pani, Chwała nieba i Nadzieja ziemi, Ty według Boga jesteś naszą Nadzieją i Orędownikiem wszystkich, którzy z wiarą do Ciebie płyną. Modlimy się do Ciebie i do Ciebie jako Wszechmogącego Wspomożyciela zdradzamy siebie i siebie nawzajem i całe nasze życie, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen.
Modlitwa druga
Błogosław moją Królową, moją Najświętszą Nadziejo, przyjaciółko sierot i dziwnego Orędownika, potrzebującą pomocy i zgorzkniałą osłonę, zobacz mój atak, zobacz mój smutek: zewsząd jestem opętany pokusą, ale nie ma orędownika. Ty sam pomagasz mi, jakbym był słaby, karmisz mnie, jakbym był dziwny, pouczaj mnie, jakbym był w błędzie, uzdrawiaj i ratuj mnie, jakbym był beznadziejny. Nie mam żadnej innej pomocy, żadnego innego wstawiennictwa, żadnej pociechy, tylko Tobie, o Matko wszystkich, którzy smucą się i obciążeni! Wejrzyj na mnie grzesznego i zgorzkniałego i okryj mnie Swoim najświętszym omoforionem, abym został uwolniony od nieszczęścia, które mnie spotkało, i wysławiałem Twoje czcigodne imię. Amen.
Troparion do wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy
Troparion, ton 4
Błogosławieni dzisiaj lekko świętują, osłaniając Twoją Matkę Bożą przyjściem, a przed Twoim spojrzeniem najczystszym obrazem mówimy czule: okryj nas swoją szczerą Chustą i wybaw nas od wszelkiego zła, modląc się do Twojego Syna, Chryste nasz Bóg, aby zbawić nasze dusze.
wspaniałość
Wywyższamy Cię, Błogosławiona Dziewico i czcimy Twoją szczerą Opiekę, ujrzałeś św. Andrzeja w powietrzu modlącego się za nas do Chrystusa.
Ikony wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy
Ochrona Najświętszej Bogurodzicy: wyjątkowe święto rosyjskie
| 14 października 2013 r. |
Od redakcji „RN”: 14 października - Opieka Matki Boskiej - jedno z najbardziej czczonych i niezwykłych świąt, co wiele tłumaczy w naszym narodowym charakterze i ekskluzywnym kulcie Matki Boskiej na Rusi. Po pierwsze, święto wstawiennictwa jest czysto rosyjskie, szersze niż świat rosyjski – nawet przyszło od nas na Bałkany. Zaskakujące jest również to, że opierała się ona na wydarzeniu nie z historii ewangelii, a nawet nie z historii rosyjskiej, ale z historii wewnętrznej Bizancjum - cudownego wyzwolenia Konstantynopola z rąk Saracenów.
Nawiasem mówiąc, świadkiem tego cudu Obrony miasta przez Matkę Bożą był Słowianin sprzedany w niewolę w Konstantynopolu - święty głupiec Andriej. Jak pisze A. Desnitsky: „Na Rusi kult tego święta rozpoczął się połowa XII wieku, kiedy św. Książę Andriej Bogolubski zainspirowany opowieścią z życia innego Słowianina, swego imiennika, wzniósł nad rzeką Nerl wspaniałą świątynię na cześć Święta Wstawiennictwa.
Charakterystyczne jest, że nasi przodkowie nie chcieli świętować żadnego „dnia chwała militarna„- dzień zwycięstwa ich dziadów nad Bizantyjczykami, ponieważ udało im się wygrać takie zwycięstwa. Wręcz przeciwnie, obchodzili dzień wyzwolenia Konstantynopola od wrogów,bo była dla nich ważniejsza niż duma narodowa
wstawiennictwo Matki Bożej za wszystkich, którzy zwracają się do Niej z modlitwą. W tym oczywiście dla naszych ludzi”.Ogólnie rzecz biorąc, cudowne wstawiennictwo Matki Bożej, chroniące rosyjską ziemię przed najazdami wroga, jest po prostu pełne naszych kronik.
Charakterystyczne jest na przykład cudowne ocalenie Pskowa w 1581 roku.Następnie, podczas oblężenia miasta przez wojska polskiego króla Stefana Batorego, „na kilka dni przed decydującym atakiem Starszy Doroteusz ujrzał Matkę Bożą w towarzystwie świętych zstępującą z nieba do kościoła wstawienniczego i potem obejść mury miejskie.Srogo wyrzucała mieszkańcom miasta ich grzechy, ale obiecała Ich wstawiennictwo.Kiedy kilka dni później rozpoczął się szturm, główny cios został zadany wieży Pokrowskiej w pobliżu klasztoru Pokrowskiego.Polakom udało się zrobić wyłom w murze, ale nie mogli wejść do miasta i znieść oblężenie.
To objawienie Matki Bożej zostało przedstawione na specjalnie namalowanej ikonie Pskow-Pokrowskaja. Czczono ją jako cudowną, a od 1601 roku na pamiątkę wyzwolenia miasta coroczną procesje religijne z usunięciem tej ikony. Po rewolucji został przeniesiony do miejscowego muzeum. W 1944 r. podczas odwrotu Niemców ikona zniknęła i została odkryta dopiero w 1970 r. na wystawie ikon w Niemczech - jako eksponat z prywatna kolekcja. Ikona Pskow-Pokrowska wróciła do Rosji dopiero w 2000 roku po długich negocjacjach dyplomatycznych.
Pskow-Pokrowskaja (Wygląd Matki Bożej Starszemu Dorotheusowi) Ikona Matki Bożej ( , )
A takich przypadków w historii bizantyjskiej stolicy było wiele. Nawiasem mówiąc, jeden z nich wiąże się z klęską Rosjan. W 860 r. oddziały rosyjskie oblegały Konstantynopol, św. statki, miasto zostało uratowane.
Cud, którego świadkiem był bł. Andrzej, miał miejsce w 910 roku. W nocy z piątku na sobotę, podczas całonocnego czuwania, tego dnia w Blachernae odprawiono specjalny obrzęd uwielbienia. Zachowałem to szczegółowe opisy w późniejszych źródłach: „Był kiedyś w Konstantynopolu, w jednym kościele, obraz Matki Boskiej, przed którym wisiał zasłona, która go całkowicie zakrywała, ale w piątek, w nieszpory, zasłona ta, bez żadnej pomocy, sama oraz boski cud wydawało się, że wznosi się do nieba, aby wszyscy mogli go wyraźnie i całkowicie zobaczyć, a w sobotę okładka opadła na swoje dawne miejsce i pozostała do następnego piątku. ”.
Ale błogosławiony Andrzej był świadkiem zupełnie niezwykłego cudu. W tym czasie Tsargrad przechodził kolejne oblężenie: miasto znajdowało się w pierścieniu Saracyna (według innej wersji było oblegane przez wojska rosyjskiego księcia Olega). Lud wraz z patriarchą Euzebiuszem i cesarzem Leonem IV Mądrym zgromadził się w kościele Blachernae, aby modlić się do Matki Bożej o wstawiennictwo.
W życiu Andrieja czytamy: „Kiedy całonocne czuwanie odbywało się w świętym grobowcu znajdującym się w Blachernae, tam też poszedł błogosławiony Andriej… Był też młody człowiek Epifaniusz, który zawsze modlił się ze szczególną gorliwością. Królewskich Bram z potężnym orszakiem, w tym czcigodnym Poprzednikiem i Synami Gromu, trzymającymi Matkę Bożą za ramiona po obu stronach, i wieloma innymi świętymi, ubranymi na biało, maszerowali przed Nią, podczas gdy inni podążali za Nią z hymny i hymny duchowe.
I tak, gdy zbliżyli się do ambony, błogosławiony Andrzej podszedł do Epifaniusza i powiedział: „Czy widzisz Panią i Panią świata?” Odpowiedział: „Tak, mój duchowy ojcze”. I widzieli, jak Matka Boża na kolanach długo się modliła, prosząc o ludzi stojących wokół.
A kiedy zakończyła modlitwę, zdjęła z siebie maforion i biorąc go czystymi rękami, rozłożyła go na wszystkich stojących w świątyni. I przez długi czas Andrzej i Epifaniusz widzieli okrycie Matki Bożej, która rozpostarła się nad ludem i promieniowała chwałą Bożą.
Książę Andrei Bogolyubsky, który czcił błogosławionego Andrieja, zwrócił szczególną uwagę na tę wizję, biorąc ją za specjalny znak dla siebie i swojej ziemi. Wraz z wprowadzeniem święta wstawiennictwa Andriej, można powiedzieć, powierzył Matce Bożej swój lud, swoją ziemię, Cerkiew rosyjską, Jej opiekę i patronat. I od tego czasu Ruś uznała się za jedno z ziemskich dziedzictw Najświętszej Bogurodzicy, a Święto Wstawiennictwa stało się jednym z najbardziej ukochanych wśród ludu.
Nie ma bizantyjskich ikon przedstawiających cud objawienia się Bogurodzicy Andrzejowi Św. Jedynie w ikonach ilustrujących akatystę znajdują się znaki rozpoznawcze przedstawiające objawienie w kościele Blachernae. Na Rusi cud Blachernae otrzymał zarówno oprawę liturgiczną, jak i ikonograficzną. Począwszy od XII wieku. na ziemi rosyjskiej zaczęto konsekrować kościoły na cześć wstawiennictwa Najświętszych Bogurodziców. Pierwszym z nich jest słynny kościół wstawiennictwa na Nerl, zbudowany w 1165 roku za Andrieja Bogolubskiego.
Najstarszy zachowany obraz wstawiennictwa znajdujemy na złotych (zachodnich) bramach suzdalskiej katedry Narodzenia Pańskiego (1220-1233). Matka Boża jest tu przedstawiona zgodnie z typem zbliżonym do wizerunku Bogolyubskaya: w modlitwie, w pół obrotu, zwracając się do Chrystusa, przedstawiony w segmencie nieba, a nad nią w formie żagla jest okładka .
Poniższe obrazy wstawiennictwa pochodzą z XIV wieku, na przykład ikona z Muzeum Sztuki Ukraińskiej w Kijowie i fresk z klasztoru Psków Snetogorsky (1313).
W ikonografii rosyjskiej powstało kilka rodzajów obrazów święta wstawiennictwa Najświętszych Theotokos, wśród nich wyróżnia się środkowy rosyjski (Suzdal) i północny (Nowogród). Wersja środkoworosyjska - spotykamy go na ikonie lat 360-tych. z klasztoru wstawienniczego w Suzdal
(obecnie w Państwowej Galerii Trietiakowskiej) - różni się tym, że sama Matka Boża trzyma okładkę. Wydarzenie odbywa się na tle świątyni, podanej niejako w przekroju, a ta świątynia jest wypełniona ludźmi - kapłanami, cesarzem, patriarchą, mnichami, świeckimi, co w pełni odpowiada opisowi wizji błogosławionych Andrzeja. On sam jest zawsze przedstawiany w prawej dolnej części ikony, wraz z młodzieńcem Epifaniuszem.
W nowogrodzkich ikonach wstawiennictwa Matka Boża jest przedstawiona jako Oranta (modląca się), a zasłona jest naciągana na Nią przez anioły. Kompozycja nie nawiązuje do historii z życia bł. Andrzeja, a raczej przypomina cud, który miał miejsce podczas cotygodniowego nabożeństwa w kościele Blachernae, kiedy zdjęto zasłonę na obraz Matki Bożej. Jeden z najwcześniejszych obrazów nowogrodzkich znajduje się na ścianach kościoła Teodora Stratilatesa (ok. 1380).
Podobny obraz znajdujemy na „tablicach Sofii” (ikony na mównicy św. Zofii z Nowogrodu). Ta sama kompozycja jest opisana w nowogrodzkim oryginale malarstwa ikonowego: „Ochrona Matki Bożej. O jednym kościele makovitsi; po bokach są dwie kondygnacje; Najczystszy na chmurze; Piotr z mrozem, apostołowie na Chmura prawa ręka Najczystszy i Poprzednik z Pawłem i świętymi po lewej stronie; a pod nimi chmury; i Roman według zwyczaju; i wokół jego ludzi ... ”.
Ale jest jeszcze inna odmiana nowogrodzkiego typu wstawiennictwa: aniołowie okrywają Matkę Bożą Orantą, a powyżej błogosławiony Zbawiciel. Po bokach Matki Boskiej - twarz świętych i twarz aniołów, poniżej także święci
- Jan Chrzciciel, Jan Teolog i inni apostołowie, a po prawej - błogosławiony Andrzej, Epifaniusz i męczennicy. Ta zmiana występuje w ikonach nie tylko nowogrodzkich, ale także pskowskich. Najstarszym z nowogrodzkich obrazów wstawiennictwa jest ikona z kościoła wstawienniczego klasztoru Zverin (ok. 1399).
Okładka Matki Bożej. Około 1399 ikona świątyni kościoła wstawiennictwa w klasztorze Zverin w Nowogrodzie
W XVII wieku kilka wersji ikonograficznych często łączyło się w jedną ikonę, chcąc jak najdokładniej opowiedzieć o cudzie Blachernae. Przeciwko,
w XIX wieku ikonografia została niejako zminimalizowana, a na ikonach widzimy jedynie wizerunek Matki Boskiej trzymającej w dłoniach okładkę. A jeśli we wczesnych ikonach ta okładka jest czerwona, to w późniejszych zamieniła się w białą wstążkę.
Pokrywa. 1751 Białoruś
Roman Melodysta jest przedstawiony na wielu ikonach wstawiennictwa na ambonie. Wydawałoby się: co Rzymianin żyjący w V wieku ma wspólnego z cudem Blachernae, który miał miejsce w X wieku? Ale włączenie słynnego hymnografa, autora kontakinów ku czci Matki Bożej, do zgromadzenia czcicieli ma głęboki znaczenie symboliczne- to wzmacnia temat powszechnej cerkwi uwielbienia Matki Boskiej.
Ponadto Roman początkowo pełnił funkcję diakona w kościele Blachernae. Jego życie mówi, że początkowo nie miał ani słuchu, ani głosu, ale z głębi serca kochał Matkę Bożą i pragnął Jej wysławiać w hymnach. Wyśmiewało się z niego duchowieństwo świątyni, ale Roman nie przestawał modlić się do Najświętszej Maryi Panny. Jakoś w Wigilię modlił się przy ikonie Matki Bożej i zasnął, we śnie Matka Boża ukazała mu się i wyciągnęła kartę, mówiąc: „Weź, wypij (!) To”. Roman właśnie to uczynił i poczuł wielkie natchnienie i pragnienie uwielbienia Matki Bożej. Wszedł na ambonę i zaśpiewał: „Dzisiaj Dziewica rodzi to, co najbardziej istotne…”. Wszyscy zachwycali się pięknem jego głosu i piękne słowa które płynęły z jego serca.
Następnie Roman skomponował o wiele więcej hymnów na cześć Matki Boskiej, dzięki czemu otrzymał przydomek Słodki Śpiewak. Wkrótce Roman został zaproszony na diakona do głównej świątyni Konstantynopola – św. Zofii. Kościół obchodzi wspomnienie Romana Melodysty w tym samym dniu co Święto Wstawiennictwa – 1 października (14).
Ikonografia wstawiennictwa w każdym z jej wariantów przedstawia triumf Kościoła, radość całej rodziny chrześcijańskiej, mającej wstawiennicę-Matkę Boga, osłaniającą ją i chroniącą przed wszelkim złem swoim szczerym omoforionem.
Świątynia, która jest zwykle przedstawiana na ikonach wstawiennictwa epoki nowogrodzkiej, jakby w przekroju, symbolizuje cały wszechświat, który staje się świątynią chwały Bożej. Na izvodzie suzdalskim widzimy świątynie Konstantynopola, które jednak na Rusi były postrzegane jako obraz Ziemi Świętej.
Pokrywa. M.V. Nesterov, absyda kościoła wstawienniczego klasztoru Marfo-Mariinsky
Badacz ikony, książę Jewgienij Trubetskoj, tak pisze o obrazie wstawiennictwa:
„Mamy coś więcej niż ludzkość zgromadzoną pod przykrywką Matki Bożej: jest jakaś duchowa fuzja między przykrywką a zgromadzonymi pod nią świętymi, jakby cała ta katedra świętych w różnokolorowych szatach tworzyła uduchowioną okładkę Matki Bożej.
Jest w takich Ikony Matki Bożej ujawnia się radosne znaczenie ich malowniczej architektury i symetrii... To symetria uduchowionej tęczy wokół Królowej Niebios; tak jakby światło emanujące z Niej, przechodzące przez anielskie i ludzkie środowisko, pojawiało się tu w wielu wielobarwnych załamaniach…”
IKONOGRAFIA POKROWA MATKI BOŻEJ: EWOLUCJA I ODMIANY WIZERUNKU ROSYJSKIEJ IKONY
Okładka Matki Bożej. XII-XIII wiek Ten rekord to tzw. Złote Wrota Katedry Narodzenia NMP w Suzdal - najstarszy dokładnie datowany obraz wstawiennictwa
Okładka Matki Bożej. Ikona z lat 360 z klasztoru wstawienniczego w Suzdal. Na posiedzeniu państwa Galeria Tretiakowska. Tablica z obrazem w rękach Matki Bożej, a także postać św. Roman Melodysta jest tradycyjnie uważany za znak „środkoworosyjskiej” wersji ikonografii wstawiennictwa
Opieka Matki Bożej z Deesis i wybranymi świętymi. Koniec XIV wieku. Uszyty welon z kolekcji państwowej. Muzeum Historyczne. Prawdopodobnie pochodzi z klasztoru wstawienniczego w Suzdal
Okładka Matki Bożej. Około 1399 ikona świątyni kościoła wstawiennictwa w klasztorze Zverin w Nowogrodzie. Kolekcja Nowogrodzkiego Muzeum-Rezerwatu. Wizerunek deski niesionej przez anioły nad Matką Bożą jest uważany za znak „nowogrodzkiej” wersji ikonografii święta. Również dla wczesnych przykładów tej rewizji charakterystyczne są wizerunki nabożeństwa świętych w środkowej części kompozycji oraz wizerunek Chrystusa nad tablicą maryjną.
Okładka Matki Bożej. Ikona Nowogrodzka z przełomu XIV-XV wieku. ze zbiorów państwa Galeria Tretiakowska
Okładka Matki Bożej. Ikona pskowska z XV wieku ze zbiorów państwowych. Pustelnia
Opieka Matki Boskiej, koniec XV wieku. Pochodzi z kościoła Poczęcia Klasztoru Wstawiennictwa w Suzdal. Muzeum-Rezerwat Vladimira-Suzdala
Okładka Matki Bożej. Ikona-"tabletka" z serii świętych św. Zofii z Nowogrodu. Przełom XV-XVI wieku. Kolekcja Nowogrodzkiego Muzeum-Rezerwatu. Tutaj „nowogrodzką” i „średniorosyjską” wersję kompozycji są w pewnym stopniu połączone: z pierwszej pozostaje Opieka Matki Boskiej, ale podkreślona wielopoziomowa kompozycja jest tracona, z drugiej wizerunek św. Roman Melodysta
Okładka Matki Bożej. Dionizy. Fresk w katedrze Narodzenia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Ferapontow, 1502
Okładka Matki Bożej. Pierwsza połowa XVI wieku. Pochodzi z cerkwi Narodzenia Jana Chrzciciela Klasztoru Sosnowieckiego Głuszyckiego. Spotkanie Muzeum-Rezerwat Wołogdy. Ikonografia tego pomnika jest dokładnie taka sama jak ikona z kościoła Poczęcia Klasztoru Wstawiennictwa w Suzdal
Okładka Matki Bożej. Nowogród ikona środka - druga połowa XVI wieku z kolekcji państwa. Muzeum Rosyjskie
Ochrona Matki Bożej ze scenami Jej ziemskiego życia. Ikona z połowy XVI wieku z soboru Narodzenia NMP w Ustiużnej. Ustiużeńskie Muzeum Krajoznawcze
Okładka Matki Bożej. Fragment słabo zachowanej kompozycji - fresk przedsionka katedry klasztoru Gracanitsa (Serbia, Kosowo). 1570s. W XVI wieku ikonografia wstawiennictwa i „Raduje się w Tobie” została przeniesiona na Bałkany, o starożytnym rosyjskim pochodzeniu.
Okładka Matki Bożej. Trzecia ćwierć XVI wieku. Pochodzi z klasztoru Zmartwychwstania Goritskiego. Zbiory Muzeum Czerepowiec. Ta ikona jest wyjątkowym przedstawieniem objawienia Matki Bożej św. Roman Melodysta w centrum kompozycji. Cechą rzadką jest także podwójny wizerunek tablicy Matki Bożej – zarówno w Jej rękach (zresztą w kolorze białym (!)), jak i nad Nią. Święci są rozdzielani według rang świętości: prorocy, apostołowie, święci, wielebni, sprawiedliwi ludzie i wielebne żony są zbierani w oddzielne grupy, prawie tak samo jak na ikonach „Raduje się w Tobie”
Okładka Matki Bożej. koniec XVI wiek. Kolekcja muzeum-rezerwatu „Kolomenskoye”. Tutaj po lewej stronie przedstawiono Ukazanie się Matki Bożej Romanowi słodkiemu śpiewakowi, a po prawej, najwyraźniej dla symetrii, jego wizerunek jest powtórzony już w szatach diakona
Okładka Matki Bożej. koniec XVII - wczesny 18th wiek. Z cerkwi wstawiennictwa we wsi Anhimowo, obwód wołogdzki. Spotkanie Państwa Muzeum Rosyjskie. Tutaj ikonografia wstawiennictwa ulega zmianom, najwyraźniej pod wpływem ikonografii „Matki Bożej Bogolubskiej”
Okładka Matki Bożej. Ostatnia ćwierć XVII wieku. Mistrzowie Zbrojowni
W XVIII - XIX wieki ogólnie rzecz biorąc, istnieją raczej powtórzenia i tylko niewielkie wariacje wcześniej ustalonych schematów ikonograficznych
Okładka Matki Bożej. Połowa XIX wieku. Ze zbiorów prywatnych, Niemcy
Okładka Matki Bożej. M. W. Niestierow. Za klasztor Marfo-Mariinsky w Moskwie
Ochrona Najświętszej Bogurodzicy nad ziemią rosyjską. Nowoczesna ikona. Chr. św. Mikołaja w Klenikach
Ochrona Najświętszej Bogurodzicy - świetnie Święto chrześcijańskie cudowne pojawienie się wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy. To jest główne jesienne wakacje, którego historia sięga 910 roku, kiedy to w jednym z kościołów Konstantynopola podczas nabożeństwa święty głupiec Andrzej i jego uczeń Epifaniusz zobaczyli unoszącą się w powietrzu Matkę Bożą, która rozpostarła swój szeroki biały welon na wiernych - pokrywa.
To cudowne pojawienie się Matki Bożej miało miejsce w połowie X wieku w Konstantynopolu, w kościele Blachernae, gdzie przeniesiono z Palestyny szatę Matki Bożej, Jej nakrycie głowy (maforium) i część pasa. z V wieku zostały zachowane.
W niedzielę 1 października, podczas całonocnego czuwania, kiedy kościół był pełen wiernych, św. rano, wznosząc oczy ku niebu, ujrzał niewiastę idącą w powietrzu Matkę Boską Theotokos, oświetloną niebiańskim światłem i otoczoną aniołami i zastępem świętych. Królowej Nieba towarzyszyli Święty Chrzciciel Pana Jana i święty Apostoł Jan Teolog. Na kolanach Święta dziewica zaczął modlić się ze łzami w intencji chrześcijan i przez długi czas Pozostała na modlitwie, następnie wchodząc do Tronu kontynuowała swoją modlitwę, po czym zdjęła zasłonę z głowy i rozłożyła ją na modlących się w świątyni modlących się, chroniąc ich przed wrogami widzialnymi i niewidzialnymi. Najświętsza Pani lśniła niebiańską chwałą, a zasłona w Jej rękach świeciła „bardziej niż promienie słońca”.
Św. Andrzej z niepokojem kontemplował cudowną wizję i zapytał swojego ucznia, błogosławionego Epifaniusza, który stał obok niego:
Czy widzisz, bracie, Królową i Panią modlącą się za cały świat?
Epifaniusz odpowiedział:
Widzę święty ojcze i jestem przerażony.
Błogosławiona Matka Boża prosiła Pana Jezusa Chrystusa, aby przyjął modlitwy wszystkich ludzi, którzy wzywają Jego Najświętszego Imienia i uciekają się do Jej wstawiennictwa. "Król nieba,- Niepokalana Królowa stojąca na modlitwie w powietrzu z Aniołami, - Przyjmij każdą osobę, która modli się do Ciebie i wzywa Moje Imię o pomoc, aby chudy i niesłyszany nie odszedł od Mojego Oblicza.
Święci Andrzej i Epifaniusz, którzy mieli zaszczyt kontemplować modlącą się Matkę Bożą, „przez długi czas patrzyli na zasłonę rozciągniętą nad ludem i na chwałę Pana jaśniejącą jak błyskawica, podczas gdy Najświętsza Bogurodzica była tam, zasłona była też widoczna; po Jej odejściu również stała się niewidzialna, ale zabierając ją ze sobą, zostawiła łaskę, która tam była”. W kościele Blachernae zachowała się pamięć o cudownym objawieniu się Matki Bożej. W XIV wieku rosyjski duchowny-pielgrzym Aleksander zobaczył w kościele ikonę modlącej się za świat Najświętszej Bogurodzicy, namalowaną w sposób, w jaki kontemplował Ją św. Andrzej. Ale Kościół grecki nie zna tego święta.
Cerkiew wstawiennictwa na Nerl, XII w. - świątynia w obwodzie włodzimierskim
W Rosji kościoły na cześć wstawiennictwa Matki Bożej pojawiły się w XII wieku. Świat znany ze swoich zasług architektonicznych Kościół wstawiennictwa na Nerl został zbudowany w 1165 przez świętego księcia Andrieja Bogolubskiego. To dzięki opiece tego świętego księcia około 1164 r. ustanowiono w kościele rosyjskim święto wstawiennictwa Matki Bożej. W Nowogrodzie w XII wieku znajdował się klasztor wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy (tzw. Klasztor Zvorinsky); w Moskwie zbudowano cara Iwana Groźnego Katedra wstawiennictwa Matki Bożej przy kościele Świętej Trójcy (znana jako katedra św. Bazylego).
O znaczeniu święta wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy
Wiele osób wie, że Matka Boża modli się za cały świat i za tych, którzy kochają Jej Syna. To modlitewne wstawiennictwo i współczująca interwencja w losy świata nazywa się pokrywa. Już w swoim ziemskim życiu znalazła łaskę u Pana i zwróciła się do Niego z wstawiennictwem za tych, którzy prosili o Jej pomoc i wstawiennictwo.
Najświętsza Bogurodzica została uhonorowana szczególną łaską i bliskością Tronu Bożego po Jej chwalebnym Wniebowzięciu. Przeniosła się do Nieba nie tylko po to, by trwać w blasku i majestacie Boskiej Chwały Swojego umiłowanego Syna, ale także po to, by wstawiać się za nami Swoimi modlitwami przed Nim. "Radować się! jestem z tobą przez wszystkie dni,– powiedziała, ukazując się świętym apostołom.
Najświętsza Maryja Panna, żyjąc na ziemi, sama przeżywała te same trudy, potrzeby, kłopoty i nieszczęścia, które my również doświadczamy. Przeżyła smutek cierpienia na krzyżu i śmierć ukochanego Syna.
Zna nasze słabości, potrzeby i smutki. Każdy nasz grzech powoduje Jej cierpienie, a jednocześnie każdy nasz kłopot znajduje Jej współczucie.
Wszyscy jesteśmy obciążeni smutkami, przeciwnościami losu, chorobami i nieszczęściami, ponieważ wszyscy grzeszymy. Słowo Boże mówi, że nie ma osoby, która żyła na ziemi i nie zgrzeszyła ( cm.: 2 ust. 6:36). Ale Bóg jest najwyższą Miłością (1 J 4,8) iz miłości do Matki i do nas przyjmuje Jej modlitwy. Wierzymy w Jej nieustanne wstawiennictwo i wstawiennictwo za nami grzesznymi przed Miłosiernym i Humanitarnym Bogiem oraz w moc Jej modlitw. Uciekajmy się do Niej jak do cichego i życzliwego schronienia i pilnie wzywajmy Jej najświętszego i śpiewającego imienia. I ona nas nie opuści niespodziewana radość zbawienie.
Najświętsza Maryja Panna modliła się za lud, a pod koniec modlitwy zdjęła z siebie zasłonę i rozłożyła ją na wszystkich stojących. Podczas gdy Matka Boża była w świątyni, ta osłona była również widoczna, a kiedy odeszła, osłona stała się niewidoczna, ale łaska pozostała od Niego w sercach wszystkich modlących się.
W święto wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy prosimy Królową Nieba o ochronę i pomoc:
„Pamiętaj o nas w Swoich modlitwach, Pani Dziewico Matko Boża, abyśmy nie zginęli za pomnożenie naszych grzechów, zakryj nas od wszelkiego zła i okrutnych nieszczęść; ufamy Tobie, a Twoja opiekuńcza uczta jest zaszczytna, Wywyższamy Cię.
Materiał przygotowany przez Sergeya SHULYAK
dla Świątyni Życiodajna Trójca na Wróblich Wzgórzach
Troparion wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy, ton 4
Błogosławieni, dziś lekko świętujemy, /w cieniu Twej Matki Bożej przychodzącej, / i do Twojego nieskazitelnego obrazu, czule mówimy: / okryj nas Swoją szczerą Chustą / i wybaw nas od wszelkiego zła, / módl się do Twój Syn, Chryste nasz Bóg, // ratuj nasze dusze.
Kontakion wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy, ton 3
Dziś Dziewica stoi w kościele / a z twarzy świętych niewidzialnie modli się za nami do Boga, / Aniołowie od biskupów kłaniają się, / Apostołowie od proroków radują się // za nas Matka Boża modli się do Wiecznego Bóg.
Powiększenie wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy
Wywyższamy Cię, Błogosławiona Dziewico i czcimy Twoją szczerą Opiekę, ujrzałeś św. Andrzeja w powietrzu modlącego się za nas do Chrystusa.
Prawo Boże. Święto wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy
Wstawiennictwo Najświętszej Maryi Panny i Najświętszej Maryi Panny (z serii Kalendarz Animowany)
POKRYWA. WAKACJE (Film Metropolitana Hilariona (Alfiejew)
Święto wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy zostało ustanowione około 930 roku. Odbywa się 1 października według starego stylu, 14 według nowego. Zaskakujące jest to, że w Grecji święto nie było powszechne, ale na Rusi stało się jednym z najbardziej czczonych. Przeniesiony do nas w XII wieku przez świętego księcia Andrieja Bogolubskiego, od razu zyskał wielką popularność: obraz Matki Bożej zakrywającej lud Swoim omoforionem zakochał się w narodzie rosyjskim.
Produkcja: Studio Neofit na zlecenie fundacji charytatywnej
nazwany na cześć Grzegorza Teologa, 2014
Ochrona Najświętszej Bogurodzicy (sł. bp Wasilij (Rodzianko)
