KWAŚ PATRIOTYZM
Wyrażenie zakwaszony patriotyzm trafnie oznakowane zjawisko społeczne, przeciwieństwo prawdziwego patriotyzmu: „uporczywe, tępe przywiązanie do codziennych drobiazgów życie narodowe„(patrz Uszakow, 1, s. 1346).
Obraz, który stanowił podstawę tego wyrażenia, wewnętrzną formę tego wyrażenia, ujawniają następujące wersety poety Myatleva, autora „Wrażenia i notatki pani Kurdyukowej”:
Nasz patriota jest inny
Będzie krzyczał: „ Duquas, Duquasa,
Du ogórek kiszony”
Pije i krzywi swoje serce;
Kwaśny, słony, mauvais,
Me se Rus, e vu save:
Trzeba kochać swoją rodzinę,
Mówią, że nawet to
Wskazując na tę samą etymologię wyrażeń , V. G. Belinsky pisał do K. D. Kavelina (22 listopada 1847 r.): „Nie znoszę entuzjastycznych patriotów, którzy zawsze wychodzą na wykrzykniki lub kwas tak dla owsianki” (Belinsky 1914, 3, s. 300; porównaj słowa Groty – Szachmatowej, 1909, t. 4, z. 3, s. 710).
Poślubić. w Eugeniuszu Onieginie Puszkina:
Ich kwas ponieważ było potrzebne powietrze.
Potrzeba ironicznego „hasła” na określenie fałszywego, ostentacyjnego urzędnika i zarazem drobnej „rusofilii” – w odróżnieniu od głęboko odczuwanego patriotyzmu ludowego – stała się szczególnie dotkliwa w latach początek XIX V. w okresie Wojna Ojczyźniana z Francuzami i ruchami politycznymi, które za nią poszły, wśród rewolucyjnej inteligencji rosyjskiej.
W „Rosławlewie” Puszkina nowo powstających patriotów z wyższych sfer tych czasów scharakteryzowano w następujący sposób: „... salony były wypełnione patriotami: którzy nalewali francuski tytoń z tabakierki i zaczęli wąchać rosyjski; który spalił tuzin francuskich broszur, który porzucił Lafite i wyruszył w drogę zupa z kiszonej kapusty. Wszyscy żałowali, że mówią po francusku”. Ten sam zewnętrzny, faryzejski patriotyzm jest wyśmiewany przez Puszkina w rosyjskim życiu szlacheckim lat 20. i 30. XIX w.: „Niektórzy... uważają się za patriotów, bo kochają buty, a ich dzieci biegają w czerwonej koszuli” (Puszkin „Fragmenty listów, przemyśleń i komentarzy”, 1949, t. 11, s. 56).
P. A. Wiazemski walczył także z obłudnym, modnym, ślepym zachwytem nad wszystkim, co narodowe, rosyjskie (zob. „Telegraf Moskiewski”, 1826, część 7, s. 185; por. także „Telegraf Moskiewski”, 1829, część 25, s. 129). .
Poślubić. w fraszce V. A. Żukowskiego:
Po zjedzeniu kapuśniaku upijam się kwas,
Podzielił ich patriotyzm...
(Sołowiew N., 2, s. 64).
Aby scharakteryzować taki patriotyzm rytualny i takich formalistów dekanatu narodowego, wyrażenia pojawiły się w „Moskiewskim Telegrafie” w drugiej połowie lat 20., a do szerokiego obiegu literackiego weszły w latach 30. zakwaszony patriotyzm, zakwaszony patriota. Następnie rozszerzyły i pogłębiły ich znaczenie i zastosowanie, stając się ostrym, pogardliwie ironicznym przydomkiem zarówno oficjalnego, oficjalnego patriotyzmu zwolenników polityki Uvarovów i Benckendorffów, opartego na haśle „Prawosławie, autokracja, narodowość”, jak i reakcyjnego populizm słowianofilów.
Pytanie o autora, twórcę wyrażenia zakwaszony patriotyzm nadal pozostaje kontrowersyjna. Jednak kwestia autorstwa tego wyrażenia coraz bardziej skłania się w stronę P. A. Wiazemskiego, choć dla jego konkurenta, N. A. Polewoja, również istnieją duże szanse na pierwotną inwencję w tym kręgu frazeologicznym. M. I. Mikhelson w swoich zbiorach „słów aktualnych i trafnych” nie był zainteresowany czasem urodzenia i warunkami rozpowszechniania się tego słowa. Odnośnie wyrażenia zakwaszony patriotyzm, zakwaszony patriota odnotował jedynie przypadki ich użycia w powieści P. D. Boborykina „Chińskie miasteczko”, we „Wspomnieniach” słynnego kompilatora słowników francusko-rosyjskich i rosyjsko-francuskich N. Makarowa, we „Wspomnieniach literackich i codziennych” I. S. Turgieniewa oraz w „Wspomnieniach literackich i codziennych” I. S. Turgieniewa oraz u Myatlewa „Wrażenia pani Kurdyukowej” (Mikhelson, Ours and Some Else, 1912, s. 331). Zatem najwcześniejsza granica chronologiczna wyznaczona przez ten materiał pochodzi z historii użycia wyrażeń zakwaszony patriotyzm, zakwaszony patriota, sięga lat 40-tych XIX wieku.
Zaimowski w swojej książce „ skrzydlate słowo(s. 179) towarzyszy wyjaśnienie wyrażenia zakwaszony patriotyzm taką chronologiczną informację o jego pochodzeniu: „Po raz pierwszy słowo zakwaszony patriotyzm Wydaje się, że posłużył się nim A.N. Muchanow w lipcu 1832 r. w swoim „Dzienniku”. Według Awdotyi Panajewej Turgieniew użył go po raz pierwszy w 1852 roku. Te uwagi są bezpodstawne. Od wyrażenia zakwaszony patriotyzm już w latach 30. i 40. głęboko weszło w język Bielińskiego i Gogola, było oczywiście powszechne w języku młodego Turgieniewa. Avdotya Panaeva opowiada w swoich wspomnieniach o takiej rozmowie Turgieniewa z Niekrasowem. Turgieniew wychwala europeizm. "I... zakwaszony patriotyzm Nie rozumiem. Przy pierwszej okazji ucieknę stąd, nie oglądając się za siebie, a czubka mojego nosa nie zobaczycie!” Niekrasow: „Z kolei ulegasz dziecięcym złudzeniom. Będziesz mieszkał w Europie, tak cię będą przyciągały rodzime pola i będzie takie nieugaszone pragnienie, żeby napić się czegoś kwaśnego, chłopski kwas chlebowyże opuścisz kwitnące pola i wrócisz, a na widok rodzimej brzozy w twoich oczach pojawią się łzy radości” (Panaeva, 1928, s. 282).
Ponadto istnieją przekonujące fakty, które zdecydowanie obalają hipotezę o udziale Muchanowa w tworzeniu wyrażenia zakwaszony patriotyzm. Najpoważniejszymi pretendentami do praw autorskich w odniesieniu do tego dowcipnego powiedzenia są N.A. Polevoy i Prince. P. A. Wiazemski. V. N. Orłow w swoim artykule „Nikolai Polevoy - pisarz lat trzydziestych” pisze: „Najwyraźniej Polevoy ma zaszczyt wymyślić hasło zakwaszony patriotyzm; w każdym razie pochodził z redakcji „Moskiewskiego Telegrafu” i miał na myśli właśnie ten oficjalny patriotyzm Uvarovów i Benckendorffów, który znalazł wyraz w słynnej triadzie: „Prawosławie, autokracja, narodowość”” (N. Polevoy, Materiały, s. 33). Rzeczywiście, N.A. Polevoy użył tego wyrażenia niejednokrotnie w „Moskiewskim Telegrafie” oraz we wstępie do swojego słynna powieść„Przysięga przy Grobie Świętym” (1832) używa go jako swojej własności. Tutaj, jako przedmowa, znajduje się wyimaginowana „Rozmowa pisarza rosyjskich baśni i bajek (tj. Polew. - V.V.) i Czytelnik.” A czytelnik, zarzucając pisarzowi uprzedzenia do wszystkiego, co rosyjskie, przypisuje mu tę ekspresję zakwaszony patriotyzm: „...nie znosisz niczego rosyjskiego, nie rozumiesz lub nie chcesz zrozumieć - nawet miłości do Ojczyzny, i tak to nazywacie - zakwaszony patriotyzm! (s. 8). Pisarz, nie odmawiając sobie prawa do tego wyrażenia, odpowiada: „ Zakwaszony patriotyzm Ja tego zdecydowanie nie toleruję, ale znam Rusa, Rusa kocham i – co więcej, dodam jeszcze – Rus zna i kocha mnie” (s. 9).
Ciekawe, że jeszcze przed publikacją powieści „Przysięga przy Grobie Świętym” pojawiło się takie wyrażenie zakwaszony patriotyzm pojawiał się w ironicznych notatkach na temat N.A. Polewoja z wyraźną aluzją do niego jako autora. Frazesy: zakwaszony patriotyzm, zakwaszony patriota byli w latach 30. ściśle związani z „Moskiewskim Telegrafem” i prawdopodobnie z Polewojem jako ich wynalazcą. I tak w „Plotce” (1831, nr 48, s. 343) opublikowano notatkę Korablińskiego „Ciekawe wiadomości”, która zawierała złośliwą potępienie liberalizmu N. A. Polewoja, buntowniczego ducha jego pism: „Jeśli nadal są w Rosji zakwaszonych patriotów którzy wbrew Napoleonowi uważają Lafayette'a za człowieka zbuntowanego i podstępnego, to niech spojrzą na nr 16 „Moskiewskiego Telegrafu” (na 464 stronach) i przekonają się, że „Lafayette jest najbardziej uczciwą, najdokładniejszą osobą w Królestwo Francji, najczystszy z patriotów, najszlachetniejszy z obywateli, chociaż wraz z Mirabeau, Siesem, Barrasem, Barrere i wieloma innymi był jednym z głównych motorów rewolucji”; niech te zakwaszonych patriotów Zobaczą swój błąd i przestaną oczerniać cnotę nikczemnymi oszczerstwami! .
Opinia, że N. A. Polevoy wymyślił to wyrażenie zakwaszony patriotyzm, utrzymywany w latach 40. w niektórych kręgach inteligencji rosyjskiej. N.V. Savelyev-Rostislavich w „Słowiańskiej Kolekcji” (St. Petersburg, 1845, s. LXXXV) ironizował Polewa w następujący sposób: „Bystry dziennikarz, ku uciesze najbardziej szanowanej publiczności, zwłaszcza wśród niewykształconych synów kupieckich , wymyślił specjalną nazwę zakwaszony patriotyzm i uraczył nimi wszystkich, którzy nie zgadzali się z ideami reńskimi, przeniesionymi w całości do „Historii Narodu Rosyjskiego”.
Jednak sam N.A. Polevoy nigdy otwarcie i bezpośrednio nie ogłosił się „autorem” tego wyrażenia zakwaszony patriotyzm. Tymczasem istnieją wiarygodne, niekontrowersyjne dowody pochodzące od ludzi z lat 20., 30. i 40., że zaszczyt genialnego odkrycia tego nowego słowa należy do Prince'a. P. A. Wiazemski. Na przykład V. G. Bieliński wielokrotnie podkreślał, że wyrażenie wymyślił Wiazemski, a nie Polewoj zakwaszony patriotyzm. I tak w recenzji „Kolekcji słowiańskiej” Savelyeva-Rostislavicha Belinsky napisał: „Rozumiemy, że tytuł zakwaszony patriotyzm, Przez znane powody, pan Savelyev-Rostislavich musi zdecydowanie nie lubić; niemniej jednak to dowcipne imię, którego wielu boi się bardziej niż zaraza, zostało wymyślone nie przez pana Polevoya, ale przez księcia Wiazemskiego - i naszym zdaniem wymyślić tę nazwę zakwaszony patriotyzm Jest większa zasługa niż napisanie absurdalnej, aczkolwiek wyuczonej książki liczącej 700 stron. Pamiętamy, że pan Polevoy, który jeszcze nie napisał kwas dramaty, komedie i wodewile, wiedział, jak posługiwać się bardzo sprytnie i skutecznie dowcipny wyraz Książę Wiazemski… przeciwko wszystkim tym nierozpoznanym i samozwańczym patriotom, którzy ukrywają swoje ograniczenia i ignorancję wyimaginowanym patriotyzmem i buntują się przeciwko wszelkim sukcesom myśli i wiedzy. Ze strony pana Polewoja jest to zasługa, która go zaszczyca” (Belinsky 1875, 9, s. 425).
Już wcześniej (w 1840 r.) w artykule o wierszach Lermontowa Bieliński użył także wyrażenia zakwaszony patriotyzm w nawiązaniu do autora - Wiazemskiego: „Miłość do ojczyzny musi wynikać z miłości do ludzkości, tak jak szczegół do generała. Kochać swoją ojczyznę oznacza gorąco pragnąć widzieć w niej realizację ideału człowieczeństwa i w miarę swoich możliwości ją krzewić. W przeciwnym razie patriotyzm będzie sinizmem, który kocha to, co swoje, tylko dlatego, że jest swoje, i nienawidzi wszystkiego, co obce, tylko dlatego, że jest obce, i nie cieszy się z własnej brzydoty i brzydoty. Doskonałym i prawdziwym obrazem tego jest powieść Anglika Moriera „Hadji Baba”. kwas(według szczęśliwego wyrazu księcia Wiazemskiego) patriotyzm„(Belinsky, 1874, 4, s. 266). Poślubić. także w recenzji Bielińskiego „Dzieła książki. V. F. Odoevsky” (1844): „Dowcipne i energiczne pióro księcia Odojewskiego otrzymałoby wiele materiału od tak zwanych „miłośników słowiańszczyzny” i „ zakwaszonych patriotów„którzy w każdej żywej, współczesnej myśli ludzkiej widzą inwazję złego, gnijącego Zachodu” (Belinsky, 1875, 9, s. 66). Poślubić. także zeznania posła Pogodina w notatce do artykułu I. Kulżyńskiego „Polewoj i Bieliński” (gazeta „Russki”, 1868, nr 114, s. 4).
Znamienne, że sam Wiazemski, bardzo dumny, próżny i skrupulatny w kwestii opatentowania kalamburu lub dowcipu, otwarcie oświadczył, że jest autorem wyrażenia zakwaszony patriotyzm. Wskazał dokładnie czas, przyczynę i warunki pojawienia się tego wyrażenia. Ukazał się w 1827 r. Zasugerowało to Wyazemskiemu nie tylko rosyjskie życie, ale także francuski dowcip. W „Listach z Paryża” (3, 1827), opublikowanych w „Moskiewskim Telegrafie” za 1872 r., na temat książki M. Ancelota o Rosji, Wiazemski rozpoczyna następującą dyskusję na temat patriotyzmu: „Wielu uznaje patriotyzm za bezwarunkową pochwałę wszystkiego, co do nich należy. . Turgot nazwał to patriotyzmem lokaja, du patriotisme d'antichambre zakwaszony patriotyzm„(Vyazemsky 1878, 1, s. 244). I do tego wyrażenia donoszono: „Tutaj po raz pierwszy pojawiła się ta komiczna definicja, która od tego czasu była i jest tak często używana”.
W „Starym notatniku” Wiazemski napisał, wyraźnie sugerując swoje autorstwo w odniesieniu do zakwaszony patriotyzm i bezskutecznie próbuje nakreślić nowe odmiany epitetów „picie” przy definiowaniu odmian fałszywy patriotyzm: „Wyrażenie zakwaszony patriotyzm został uruchomiony żartobliwie i utrzymany. W tym patriotyzmie nie ma większego problemu. Ale jest też patriotyzm fuzlowy; ten jest destrukcyjny: broń Boże! Zaciemnia umysł, zatwardza serce, prowadzi do upijania się, a upijanie się prowadzi do delirium tremens. Jest zamieszanie polityczne i literackie, jest też delirium polityczne i literackie” (Wiazemski 1878–1896, 8, s. 138–139; por. Stary notes, 1929, s. 109).
Książka wprowadzona do obiegu literackiego. P. A. Wiazemski na łamach wyrażenia „Moskiewski Telegraf”. zakwaszony patriotyzm Oczywiście wielu czytelników przypisało to redaktorowi tego magazynu, N.A. Polevoyowi. Co więcej, sam N.A. Polevoy szybko przejął to określenie od swojego autorytatywnego współpracownika, którego język, styl i dowcip były tak wysoko cenione w literaturze rosyjskiej lat 20. i 30. XX wieku.
N. Nadieżdin napisał w swoim zeznaniu w sprawie „Listów filozoficznych” P. Ya Chaadaeva: „Przewodziłem wtedy (w 1831 i 1832 r. -). V.V.) kontrowersje gazetowe z „Moscow Telegraph” i zakwaszony patriotyzm, ulubione wyrażenie to pismo, było szczególnym przedmiotem moich ataków” (cyt. za: Lemke, Essays, s. 433).
Aktor N. Dur zanotował w liście do P. A. Karatygina (z 14 lipca 1836 r.): „...po raz pierwszy na moskiewskiej scenie wystąpiłem w „Generalnym Inspektorze”: zostali przyjęci wspaniale… Ale w kontynuacja komedii, gdzieniegdzie pojawiał się syk i teraz widziałem zakwaszony patriotyzm Moskale; mimo to nasi nabrali i wpili się w krew!” (Karatygin, 1, s. 438).
Nowa, dowcipna definicja nadała figuratywną formę myśli, która od dawna szukała wyrazu. Nowe sformułowanie szybko zostało przyjęte przez wykształcone społeczeństwo i weszło do bojowego słownictwa języka dziennikarskiego. Bieliński i Gogol, wielcy pisarze, którzy odegrali wiodącą rolę w historii literackiego języka rosyjskiego od połowy lat trzydziestych do pięćdziesiątych, szeroko używali tego wyrażenia. I tak w artykule „O liryzmie naszych poetów” (1846) Gogol pisał o lirycznej, natchnionej postawie poety wobec ojczyzny, wobec Rosji: „To coś więcej niż zwykła miłość do ojczyzny. odpowiedziałby ojczyźnie udawana przechwałką. Dowodem na to jest nasz tzw zakwaszonych patriotów. Po ich pochwałach, jednak całkiem szczerych, będziecie tylko pluć na Rosję” (Gogol 1896, 4, s. 50). I w tym samym artykule: „Z powodu wszelkiego rodzaju zimnych okrzyków prasowych, napisanych w stylu reklam szminek i wszelkiego rodzaju gniewnych, zaniedbanych i namiętnych wygłupów wytwarzanych przez wszelkiego rodzaju zakwaszony I przaśni patrioci, my na Rusi przestaliśmy wierzyć w szczerość wszystkich drukowanych wylewów…” (tamże).
W innym artykule „Jaka w końcu jest istota poezji rosyjskiej i jaka jest jej osobliwość” Gogol także przeciwstawił w idei Rosję prawdziwą Rosji wyimaginowanej zakwaszonych patriotów: „Poezja... przyniesie nam naszą Rosję, - naszą Rosję Rosyjską, a nie tę, którą niektórzy niegrzecznie nam pokazują zakwaszonych patriotów„(tamże, s. 212). Zatem do lat 50. ekspresji zakwaszony patriotyzm, zakwaszony patriota głęboko wpisane w system semantyczny rosyjskiego języka literackiego (por. ich użycie w języku Turgieniewa, Dobrolubowa, Pomyalowskiego i innych; por. przykłady w słowach Grota – Szachmatowa 1909, t. 4, ze. 3, s. 7– 10). Oczywiste jest, że z powodu rozprzestrzeniania się tego slogan samo słowo zakwaszony, zreinterpretowany na podstawie frazy zakwaszony patriotyzm, rozszerzyło swoje znaczenie. W indywidualnym użyciu mogłoby łatwo zyskać nowe konotacje semantyczne: „fałszywie patriotyczne” – czy nawet w ogóle: „obłudne, ostentacyjne w manifestowaniu swoich przekonań obywatelskich i politycznych”. Tak więc Belinsky ma następujące zwroty: „... Polevoy, który jeszcze nie napisał kwas dramaty, komedie i wodewile…” (Belinsky, 1875, 9, s. 425).
W powieści Pomiałowskiego „Mołotow” artysta Czeriewanin charakteryzuje burżuazyjną „młodą osobę bez treści” z jej „zgniłą naturą”, bawiąc się liberalizmem i nihilizmem: „Ich ideały są książkowe, a ideały unoszą się nad naturą jak olej na woda. Nic z nich nie będzie. Najlepsi liberałowie...„(Pomyalovsky 1868, 1, s. 223).
Jest takie użycie tego słowa zakwaszony i we współczesnym języku dziennikarskim. Na przykład w artykule „Turgieniew pamiętnikarz” A. Beskiny i L. Tsirlina (przedmowa do „Wspomnień literackich i codziennych” I. S. Turgieniewa, L., 1934): „Turgieniewowi udało się uchwycić cechy tej ideologii oficjalni ludzie, ten rząd zakwaszony słowianofilizm, który wówczas dopiero się kształtował” (s. 9); „... od wyrafinowanego „westernizmu” Turgieniewa do zakwaszony słowianofilizm Konstantin Leontiew” (s. 23).
W języku rosyjskim język literacki od drugiego połowa XIX wieku V. tendencja do synonimicznego zastępowania wyrażeń literackich składających się z przymiotnika i rzeczownika nowymi potocznymi formacjami z tematów odpowiednich przymiotników (takich jak: stołówka, zamek itp.; nieudacznik, właściciel pańszczyźniany, oryginalista itp.). Dlatego w znanej mowie wyrażenie zakwaszony patriota generuje słowo kwasnik, nabierając jeszcze ostrzejszego odcienia pogardy. Używanie tego pogardliwego przezwiska w kręgach westernizującej się inteligencji liberalnej potwierdza F. M. Dostojewski. W „Dzienniku pisarza” (1876, czerwiec, rozdz. 2, „Mój paradoks”): „Czy to nie dziwne, że ci Rosjanie, którzy najbardziej uważają się za Europejczyków, nazywani są w naszym kraju „ludźmi Zachodu”, są próżni i dumni tego pseudonimu i nadal dokuczają drugiej połowie Rosjan opuszczający I zamki błyskawiczne, - Czy to nie interesujące, powiadam, że to oni najchętniej dołączą do zaprzeczających cywilizacji, jej niszczycieli...”
Opublikowano w Uchu. zastrzelić. Moskwa pe. defektol. Instytutu (1941, t. 1) wraz z historią słów i wyrażeń szybować, migotać, witalny, aktualny, wcierać w okulary pod ogólnym tytułem „Uwagi leksykologiczne”. Oprócz tekstu drukowanego zachował się tekst maszynowy z późniejszymi poprawkami autorskimi i dodatkiem cytatów oraz kilka wypisów sporządzonych przez autora na odrębnych kartkach papieru. Publikujemy ją na podstawie tekstu pisanego na maszynie, z uzupełnieniami autora, sprawdzonymi i wyjaśnionymi z druku. W archiwum zachował się także następujący wyciąg autorstwa V.V. Winogradowa: „W Apol. Grigoriew w „Moich wędrówkach literackich i moralnych”: „W końcu Polewoj dopiero trochę później i już sztucznie osiągnął ten poziom w swoich dramatach kwas chlebowy i słodycz moralna, która w ogóle dominuje w powieściach Zagoskina” (Grigoriev A., Wspomnienia, s. 108).” – E. K.
Z tego samego słownika wynika, że określenie to weszło do użytku w latach 20. XIX wieku.
Wyrażenie poety Piotra Andriejewicza Wiazemskiego (1792–1878) z eseju „Listy z Paryża” (1827). Opublikowano po raz pierwszy w czasopiśmie „Moscow Telegraph” pod pseudonimem „G. R.-K. "*: "Wiele osób postrzega patriotyzm jako bezwarunkową pochwałę wszystkiego, co do nich należy. Turgot nazwał ten patriotyzm lokaja, du patriotisme d'antichambre (dosłownie „patriotyzm korytarzowy”). Uważam, że miłość do ojczyzny powinna być ślepa na datki na rzecz niej, ale nie na próżne samozadowolenie; może zawierać także nienawiść. Który patriota, bez względu na to, do jakiego narodu należy, nie chciałby wyrwać kilku stron z historii naszego kraju i nie kipiałby z oburzenia na uprzedzenia i przywary charakterystyczne dla swoich współobywateli? Prawdziwa miłość zazdrosny i wymagający.”
W zbiorze swoich dzieł Wiazemski w notatce do „Listów z Paryża” zaznacza ten fragment przypisem, w którym wyraźnie zauważa swoje autorstwo wyrażenia „patriotyzm kwaszony”: „Tutaj po raz pierwszy pojawiła się ta komiczna definicja , który od tego czasu był i jest tak często używany” (Pol. Dzieła zebrane. T. 1. St. Petersburg, 1878).
w ich " Notatniki„Wiazemski opisuje odmiany pseudopatriotyzmu: „Wyrażenie patriotyzm zakwaszony zostało żartobliwie wprowadzone i zachowane. W tym patriotyzmie nie ma większego problemu. Ale jest też patriotyzm fuselowy; ten jest destrukcyjny: broń Boże! Zaciemnia umysł, zatwardza serce, prowadzi do upijania się, a upijanie się prowadzi do delirium tremens. Panuje polityczne i literackie zamieszanie, jest też polityczne i literackie delirium tremens”.
*Pseudonim „G. R.-K. „Wiazemski to wymyślił, żeby «zmylić moskiewskich czytelników». Pod tym pseudonimem poeta miał na myśli swojego przyjaciela Grigorija Rimskiego-Korsakowa, „znanego wszystkim w Moskwie”.
Przykłady
(1892 - 1968)
„Opowieść o życiu” (Początek nieznanego stulecia) (1956) - „Każdy naród ma swoją własną charakterystykę, swoje godne cechy, ale ludzie dławią się śliną z emocji przed swoim ludem i brakuje im poczucia proporcji , zawsze je przynoś cechy narodowe do absurdalnych proporcji, do melasy, do obrzydzenia. Dlatego ich ludzie nie mają gorszych wrogów niż zakwaszony patriota S."
(1878 - 1939)
(1930) (): „Niech mnie oskarżą zaczyn, patriotyzm geograficzny, ale żeby do końca pozostać wiernym, muszę nie tylko powiedzieć, ale zawołać: „Tylko nad Wołgą, tylko w Chłynowsku są takie źródła”.
Wyrażenie „zakwaszony patriotyzm” („zakwaszony patriotyzm”) oznacza ślepy, obłudny, fałszywy, modny, ostentacyjny podziw dla własnego kraju; drobna rusofilia; sarkastyczne określenie tych, którzy wychwalają wszystko, co „nasze”, pierwotne; zamiłowanie do codziennych drobiazgów narodowego stylu życia.Przypomina to trochę to, co dzieje się dzisiaj na Ukrainie. Zakwaszeni patrioci jednomyślnie wymienili odznaki Komsomołu i pionierskie krawaty na haftowane koszule i szaliki. Na ulicach maszerują radosne pochody obywateli z faszystowskimi symbolami i hasłami Bandery. Herby nagle zdały sobie sprawę, że jeśli najgłośniej krzykną „Moskalak do Gilyaka”, to każdy z nich zazna dobrobytu i pensji w wysokości 1000 euro. A kto nie wierzy, jest Moskalem! W ten sposób żyjemy.
Wyrażenie „patriotyzm zakwaszony” pojawiło się pod koniec lat dwudziestych XIX wieku. Była to ironiczna i pogardliwa nazwa oficjalnego, oficjalnego patriotyzmu, czyli zwolenników polityki Benckendorffów i Uvarovów, dla których hasło „narodowość, autokracja, prawosławie” nie było pustym frazesem.
Przeczytaj więcej: czym jest włoski strajk
Kto jest autorem jednostki frazeologicznej „patriotyzm zakwasowy”?
Piotr Andriejewicz Wiazemski (1792-1878)
Nie da się obecnie ustalić z całą pewnością, kto jako pierwszy wypowiedział określenie „patriotyzm zakwaszony”. Istnieje jednak wiele dowodów na to, że jest to Piotr Andriejewicz Wiazemski – tłumacz, krytyk literacki, publicysta, historyk, poeta. Historycy jako dowód cytują notatki samego księcia z 1878 roku.Wiazemski wspomina, że po raz pierwszy użył tej jednostki frazeologicznej w swojej krytyce dzieła Francois Anselota pt. Imperium Rosyjskie. Wiazemski argumentuje:
„Większość ludzi wierzy, że patriotyzm to przechwalanie się ukochaną osobą, jak to kiedyś ukuł Turgot”. du patriotisme d'antichambre„(„patriotyzm lokaja”). W Rosji nazywa się to „ zakwaszony patriotyzm".
Ponadto do tego wyrażenia nadano długi komentarz:
"Tutaj po raz pierwszy użyłem tego sarkastycznego wyrażenia, które potem stało się tak popularne, że nadal jest często używane i prawdopodobnie będzie nadal używane"
Popularny w wąskich kręgach krytyk literacki W. Bieliński potwierdza autorstwo Wiazemskiego. W swojej recenzji książki „Kolekcja słowiańska” autorstwa Savelyeva-Rostislavicha zauważa:
"... tę ironiczną nazwę „zakwaszony patriotyzm”, której wielu się obawia, wymyślił sam książę Wiazemski i uważam, że wymyślenie nazwy zakwaszony patriotyzm jest większą zasługą niż publikacja praca naukowa chociaż 1000 stron"
Pierwotne źródła jednostki frazeologicznej „patriotyzm zakwasowy”
Kwas WiackiegoKup „Kwas Wiatka”
Obywatele Rosji!
„Kwas Wiatki”?!
Tak, „Kwas Wiatka” -
Najlepszy kwas chlebowy Rosja.
„Kwas Wiatka” -
Najwyższa klasa
Zaspokoi każdego.
Ale z Coco-Coli
Nie ma sensu.
Putin to także „kwas Wiatki”
Och, jaki on pełen szacunku!
Bez ozdób - ten kwas chlebowy
Nasz duch się wzmacnia.
(Borys Kiria)
Wrażenia i komentarze pani Kurdyukowej
„Mamy innego patriotę
Będzie krzyczał: „Dyuquas, Duquas,
Du ogórek kiszony”
Pije i krzywi swoje serce;
Kwaśny, słony, mauvais,
Me se Rus, e vu save:
Trzeba kochać swoją rodzinę,
Mówią, że nawet to
Co nie jest warte ani grosza!”
(poeta I. P. Myatlev)
„Potrzebowali kwasu chlebowego jak powietrza”
(„Eugeniusz Oniegin” Puszkin)
„...domy nagle zapełniły się patriotami, którzy porzucili koniak i zaczęli zajadać się kiszoną kapustą; podpalili kilka francuskich książek; ktoś wysypał im z tabakierki francuski tytoń i zastąpił go domowym. Wszyscy byli zmęczeni mówienia po francusku”
(„Rosławlew” Puszkin)
„Wiele osób uważa się za patriotów, ponieważ ich dzieci noszą czerwone koszulki i jedzą botwinę”
(„Fragmenty listów, uwag i myśli” Puszkin)
„Po zjedzeniu kapuśniaku, wypiciu kwasu chlebowego,
Podzielił ich patriotyzm.
Co najmniej dwieście siedemdziesiąt dwa głosy,
Ale ta cywilizacja jest bezpieczna”
(poeta Siergiej Aleksandrowicz Sobolewski)
Zastosowanie jednostki frazeologicznej „patriotyzm zakwasowy” w literaturze
„...Po raz pierwszy wystąpiłem na scenie teatralnej w „Generalnym Inspektorze” w teatrze moskiewskim, zostałem bardzo dobrze przyjęty… Ale przez całą komedię słychać było różne syczenia i zdałem sobie sprawę, że to był zakwaszony patriotyzm. Moskali”.(z korespondencji aktorów Karatygina i Dura)
„Korespondowałem wówczas z redakcją magazynu „Moscow Telegraph” i ulubionym tematem moich ataków było wyrażenie „zakwaszony patriotyzm”
(zeznanie w sprawie „Listów filozoficznych” N. Nadieżdina)
„...W przeciwnym razie patriotyzm zamieni się w sinizm, który uwielbia tylko to, co swoje, bo jest swoje, i nie kocha wszystkiego, co obce, tylko dlatego, że jest obce. I akceptuje całą jego brzydotę i hańbę. Książka” Hadżi Baba” Angielski pisarz Morier jest prawdziwym i orientacyjnym obrazem takiego zakwaszonego (jak to ujął książę Wyzemski) patriotyzmu”
(Beliński)
„Niestety, nasz czytelnik nie lubi niczego rosyjskiego, nie rozumie i nawet nie chce zrozumieć miłości do swojej Ojczyzny i nazywa to zakwaszonym patriotyzmem!”
(„Przysięga przy Grobie Świętym” N. Polevoya)
„Nie chcę rozumieć zakwaszonego patriotyzmu. Przy każdej okazji mogę stąd uciec, nawet czubka mojego nosa nie zobaczycie!”
(Ze wspomnień Awdotyi Panajewej)
Film patriotyczny Kwas
– krótka, trafna, ironiczna definicja pseudopatriotów. Pojawienie się tego trafnego wyrażenia zawdzięczamy przyjacielowi A. S. Puszkina, poecie Piotrowi Andriejewiczowi Wiazemskiemu, który napisał:
Wiele osób postrzega patriotyzm jako bezwarunkową pochwałę wszystkiego, co do nich należy. Turgot (francuski polityk XVIII w.) nazwał go patriotyzmem lokaja... Można by go nazwać patriotyzmem zakwaszonym.
Tak, rzeczywiście kwas na Rusi jest napój narodowy i stoi na równi z takimi symbolami Rosji jak filcowe buty, wódka, matrioszka, rubel, Kreml... Kwas był powszechny wśród mas Rosjanie- chłopi, mieszczanie, kupcy, a nawet właściciele ziemscy.
W pierwszym rozdziale „Eugeniusza Oniegina” czytamy opis życia rodziny Larinów:
W Dzień Trójcy Świętej, kiedy ludzie
Ziewając, słucha nabożeństwa modlitewnego,
Wzruszająco o świcie,
Wylali trzy łzy;
Potrzebowali kwasu chlebowego jak powietrza,
A przy ich stole są goście
Nosili naczynia według rangi.
Wydawałoby się więc, że w takim porównaniu nie powinno być nic wstydliwego - kwas chlebowy to wspaniały napój, nie ma w nim żadnej szkody, czysta przyjemność, wszystkim się podoba... Skąd więc nuta pogardy w wyrażenie „patriotyzm kwasowy”?
Nie chodzi tu oczywiście o sam kwas, ale o to, że „samostanowienia” narodu, państwa i miłości do ojczyzny nie należy definiować jedynie według prymitywnej zasady: niech żyje to, co my jak, my, mówią, nie jesteśmy jak inni, dlatego jesteśmy lepsi od wszystkich innych i tak dalej.
Cienki zakwaszony patriotyzm Wikipedia interpretuje:
„Patriotyzm urlopowy to nadmierna miłość do wszystkiego, co swoje, drogie, nawet złe, i o wyjątkowym zrozumieniu prawdziwy patriotyzm: uparte, głupie przywiązanie do drobiazgów życia narodowego.
Każdy kraj ma rzeczy, które są jego symbolami w oczach zarówno jego mieszkańców, jak i obcokrajowców. Niemcy - piwo i kiełbaski. Anglia - płatki owsiane i budyń. Francja – wino i kobiety. Hiszpania – walki byków. Türkiye - Łaźnie tureckie. Finlandia - sauny. Rosja to rosyjska łaźnia parowa, która istnieje tak długo, jak istnieje sama Rosja. Nawiasem mówiąc, rosyjska łaźnia jest znacznie starsza niż takie importowane symbole Rosji jak wódka (czytaj V. Pokhlebkin Historia wódki), harmoniczny - połowa stulecia przedostatniego, matrioszka
(lata 90. XIX w.) Nawet biedny człowiek mógłby sobie postawić porąbaną łaźnię, a w ogóle nie można sobie wyobrazić naszego kraju bez łaźni! kwas Prawdziwy patriotyzm nie polega na chwaleniu siebie i bluźnieniu cudzego.
Prawdziwy patriota to ten, kto kocha swoją ojczyznę i stara się pracować dla jej dobra i pomyślności. Jednocześnie może lubić kwas chlebowy lub nie. Świetny napój
to ci nie zaszkodzi! Inne ciekawe wyrażenia z mowy rosyjskiej: Kadzidło jest nazwa zwyczajowa kadzidło to
wędzony nie tylko przed ołtarzami Ciekawe wyrażenie –
kozioł ofiarny
. To zdanie jest niewypowiedziane, ale wszystko jest w porządku
Ciekawym wyrażeniem jest kupowanie świni w worku. Można to zaliczyć do intuicyjnych Słowik to najprzyjemniejszy ptak śpiewający zamieszkujący bezkres Rosji. Dlaczego przede wszystkim
Matka Kuzki (lub pokaż matkę Kuzki) – stabilne wyrażenie pośrednie jest wyrażeniem bezpośrednie znaczenie, to znaczy
Od czasów starożytnych wiele narodów wierzyło, że krokodyl płacze, kiedy
Być trudnym do wykorzenienia - to wyrażenie jest zwykle kojarzone ze zdobyciem Szwecji przez Piotra Wielkiego
wyrażenie z czerwoną nitką nie ma nic wspólnego z ideologią. I ma to związek
Świetnie Mur Chiński - największe prace architektoniczno-budowlane
Matka Kuzki do cesarskiego cięcia pochodzenie biblijne, jak wiele innych
Nie dajcie się zwieść temu idiotycznemu sformułowaniu, opracowanemu specjalnie dla
Chińskie ceremonie – często używamy tej jednostki frazeologicznej w rozmowie. Jak
Przez ekspresję odlewane dzwony absolutnie nie można odgadnąć, jakie inne znaczenie
werst- Rosyjska miara długości, która istniała w Rosji przed wprowadzeniem metryki
Kolos na glinianych nogach - jest to rodzaj cechy lub oceny czegoś
O pochodzeniu wyrażenia Jajko Kolumba różne źródła podają w przybliżeniu
Ciekawym wyrażeniem jest kupowanie świni w worku. Można to zaliczyć do intuicyjnych
Jeśli to wyrażenie niech czerwony kogut lata czytane przez studiującego obcokrajowca
Matka Kuzki żadnych kości do zebrania całkiem znajomy naszym rosyjskim uszom. Jego
Od czasów starożytnych, jeszcze przed pojawieniem się geometrii, ludzie wiązali miary długości z ich częściami
Wydawało mi się, że to dobrze znane wyrażenie, nie dojedziesz tam na krzywej kozie . To znaczy
Sierota Kazań
Sierota Kazań - bardzo ciekawe wyrażenie. Sierota – zrozumiałe, ale dlaczego właściwie?
Okazuje się, że pojawienie się tej jednostki frazeologicznej jest bezpośrednio związane z religią, a dokładniej z
Rozumiem jak kurczaki w kapuśniaku mówią, gdy niespodziewanie znajdują się w wyjątkowo nieprzyjemnej sytuacji
Jak kozie mleko (otrzymywać) - mówią o osobie, od której nie ma żadnej korzyści,
Król na jeden dzieńmówią o przywódcach lub szefach, którzy znaleźli się u władzy
Matka Kuzki popaść w zapomnienie znane i zrozumiałe dla każdego. To znaczy zniknąć z pamięci,
Nazwa państwa-miasta Kartagina znamy z podręczników historii
Wyciąganie kasztanów z ognia - to wyrażenie zyska całkowitą jasność, jeśli dodamy do
To wyrażenie jest kwadratura koła, prawdopodobnie już się z tym gdzieś spotkałeś. I o to właśnie chodzi
Jakbym patrzył w wodę - wyrażenie, które ma jasne znaczenie, ale nie jest od razu jasne w znaczeniu
Wyrażenie na szczycie Iwanowa, a raczej krzyczeć na szczycie Iwanowa, jest bardzo dobrze znane
Wyrażenie lub fraza i są plamy na słońcu podkreśla, że na świecie
Wyrażenie, nawet gdy stara kobieta cierpi na dziurę, mówi samo za siebie. Według słownika
I ty, Brutusie! - wyrażenie znane prawie każdemu inteligent, nawet
Iwan, który nie pamięta pokrewieństwa - czysto Rosyjskie wyrażenie, zakorzenione w naszym
Słowo świece w języku rosyjskim ma kilka znaczeń: przede wszystkim są to świece
Wyrażenie zrobić góry z kretowisk całkowicie przezroczysty, nie zawiera żadnych
Zarejestruj Izhitsę- wyrażenie z kategorii rzeczy, które przeszły z naszej codzienności do przeszłości. Ale
Zaczynając od litery G
Wyrażenia tego po raz pierwszy użył książę Wiazemski w swoich „Listach z Paryża”:
|
„Listy z Paryża” zostały po raz pierwszy opublikowane w 1827 r. w czasopiśmie „Moscow Telegraph”, a niektórzy badacze błędnie przypisują autorstwo tego wyrażenia redaktorowi magazynu N.A. Polevoy.
Kwas jest szeroko rozpowszechniony w Rosji od czasów starożytnych i był uważany za napój „ludowy”. W konfrontacji słowianofilów z mieszkańcami Zachodu, która wybuchła w XIX wieku, ci ostatni szybko zaczęli używać wyrażenia „zakwaszony patriotyzm”, aby kpić ze swoich przeciwników. Konsekwentny mieszkaniec Zachodu Bieliński nazwał to „szczęśliwym wyrazem twarzy Wiazemskiego”. W liście do Kavelina (1847) Bieliński pisze: „Nie mogę znieść entuzjastycznych patriotów, którzy zawsze wychodzą na wykrzykniki lub na kwas chlebowy i owsiankę”.
W ten sposób kwas chlebowy stał się napojem „patriotycznym” i zaczął symbolizować „rdzennych”, „prawdziwych” Słowian, miłość do ojczyzny i entuzjastyczny patriotyzm. W tym kontekście odczytano wersety z opowiadania Turgieniewa „Dwaj przyjaciele”: „Kochał kwas chlebowy, jak sam powiedział, jak własny ojciec i nienawidził francuskich win, zwłaszcza czerwonych, i nazywał je kwaśnymi”.
Zobacz także
Napisz recenzję na temat artykułu „Kwas patriotyzm”
Notatki
|
|||||||||||||||||||||||||||||
Fragment charakteryzujący patriotyzm Kwasu
Nagle przede mną pojawił się kolejny obraz...W tej samej małej kamiennej „celi”, gdzie na podłodze wciąż leżało zakrwawione ciało Magdaleny, wokół niej na kolanach stali Rycerze Jej Świątyni… Wszyscy byli ubrani niezwykle biało – śnieżnobiało długie ubrania. Stali wokół Magdaleny, pochylając dumnie głowy, a po ich surowych, skamieniałych twarzach spływały strumieniami łzy... Pierwszy wstał Mag, którego przyjaciel Jan był kiedyś przyjacielem. Ostrożnie, jakby w obawie przed krzywdą, wsunął palce w ranę i zakrwawioną ręką narysował na piersi coś na kształt krwawego krzyża... Drugi zrobił to samo. Powstawali więc jeden po drugim, z nabożnością zanurzając ręce w świętej krwi, rysując czerwone krzyże na swoich śnieżnobiałych szatach... Poczułam, że włosy stają mi dęba. Przypominało mi to jakiś straszny święty rytuał, którego nadal nie mogłem zrozumieć...
„Dlaczego oni to robią, Sever?..” Zapytałem cicho, jakbym się bał, że mnie usłyszą.
- To jest przysięga, Izydorze. Przysięga wiecznej zemsty... Przysięgali na krew Magdaleny – najświętszą dla nich krew – pomścić jej śmierć. Od tego momentu Rycerze Świątyni nosili białe płaszcze z czerwonymi krzyżami. Tylko że prawie nikt z zewnątrz ich nie znał prawdziwe znaczenie... I z jakiegoś powodu wszyscy bardzo szybko „zapomnieli”, że Rycerze Świątyni przed śmiercią Magdaleny ubrani byli w proste ciemnobrązowe szaty, a nie „ozdobieni” żadnymi krzyżami. Templariusze, podobnie jak katarzy, nienawidzili krzyża w tym sensie, w jakim był on „czczony” kościół chrześcijański. Uważali go za podłe i złe narzędzie zbrodni, narzędzie śmierci. A to, co malowali na piersiach krwią Magdaleny, miało zupełnie inne znaczenie. Tyle, że Kościół całkowicie „przekształcił” znaczenie templariuszy, aby dostosować je do swoich potrzeb, podobnie jak wszystko inne, co dotyczy Radomira i Magdaleny….
W ten sam sposób po śmierci publicznie uznała zmarłą Magdalenę za kobietę ulicy...
– wyparł się także dzieci Chrystusa i jego małżeństwa z Magdaleną…
– także zniszczyło ich obu „w imię wiary Chrystusa”, z czym obaj zaciekle walczyli przez całe życie…
– zniszczyli także Katar, używając imienia Chrystusa… imienia człowieka, którego wiary i wiedzy nauczali…
- zniszczyła także Templariuszy (Rycerzy Świątyni), uznając ich za sługi diabła, oczerniając i oczerniając ich działania, a także wulgaryzując samego Mistrza, który był bezpośrednim potomkiem Radomira i Magdaleny...
Pozbywszy się wszystkich, którzy mogliby w jakiś sposób wskazać podłość i podłość „najświętszych” diabłów Rzymu, Kościół chrześcijański stworzył legendę, którą wiarygodnie potwierdził „ niezaprzeczalny dowód", czego z jakiegoś powodu nikt nigdy nie sprawdzał i nikomu nawet nie przyszło do głowy pomyśleć o tym, co się dzieje.
