Marietta Sergeevna Shaginyan urodziła się 21 marca (2 kwietnia 1888 r.) w Moskwie w inteligentnej drobnomieszczańskiej rodzinie. Jej ojciec był lekarzem, adiunktem na Uniwersytecie Moskiewskim. Marietta Shaginyan otrzymała doskonałą edukację domową. Następnie kontynuowała naukę w prywatnej szkole z internatem, a następnie w jednym z najlepszych moskiewskich gimnazjów.

Marietta Shahinyan zaczęła publikować w 1903 roku. Jej pierwszy zbiór wierszy, Pierwsze spotkania, ukazał się w 1909 roku. Wczesne wiersze miały charakter religijno-mistyczny o wydźwięku egzotycznym i erotycznym. Wyrażali ideologię burżuazyjnej inteligencji okresu reakcji. Marietta Shaginyan w niej wczesna praca Zatrzymała się trochę na krytyce kapitalizmu, ale podstawą jej poezji był światopogląd idealistyczno-religijny.

W 1912 Marietta Shaginyan ukończyła Wydział Historii i Filozofii Wyższych Kursów Kobiet. W tym samym roku odwiedziła Petersburg. Tam Marietta zbliżyła się do i. Interesowała się filozofią symboliki.

Następnie Shaginyan wyjechała na studia do Niemiec, wracając do ojczyzny podczas wojny. Na jej twórczy rozwój Duży wpływ miała poezja Goethego. W 1913 roku ukazała się kolekcja Orientalia, która przyniosła jej sławę.

Od 1915 do 1918 Marietta Shaginyan mieszkała w Rostowie nad Donem. Pracowała jako pedagog w konserwatorium, ucząc historii sztuki i estetyki. W tym czasie współpracowała z gazetami „Kraj Priazowski”, „Kavkazskoye Slovo” i „Baku”, relacjonując wydarzenia artystyczne i życie literackie kraje. Praca w tych gazetach odegrała dużą rolę w kształceniu Marietty Shahinyan jako pisarki.

W 1916 r. napisała książkę „Własne przeznaczenie”, poświęconą krytyce takich cech inteligencji przedrewolucyjnej, jak brak woli, bezosobowość, drobny indywidualizm, nieumiejętność podążania za słowami. Pisarz uważał religię, chrześcijańską miłość za sposób na poprawę społeczeństwa.

Niemniej Marietta Shaginyan była jedną z pierwszych pisarek, które poparły rewolucję i zwróciły się w stronę proletariatu.

W 1919 roku Marietta zorganizowała nad Donem pierwszą szkołę przędzalnictwa i tkactwa. Pisała o tym w eseju „Jak byłam instruktorką tkactwa”.

W latach 1922-1923 napisała opowiadanie „Zmiana”, które dedykowała: wydarzenia rewolucyjne nad Donem. W latach 1923-1925 opublikowała serię opowiadań agitacyjnych i przygodowych „Mess-Mand” pod pseudonimem Jim Dollar.

W 1925 Marietta Shaginyan opublikowała eseje Thornton Factory i Neva Thread, poświęcone leningradzkim fabrykom włókienniczym.

W latach 1930-1931 Marietta Shahinyan napisała powieść Elektrownia wodna, która była wynikiem jej wrażeń z budowy elektrowni wodnej w Armenii. Ta praca jest przykładem socrealizmu.

W 1931 r. Opublikowano zbiór „Radzieckie Zakaukazie”, w którym znalazły się artykuły Marietty Shaginyan na temat budownictwa socjalistycznego.

W 1932 została odznaczona Orderem Czerwonego Sztandaru Pracy.

W tych latach Marietta Shaginyan ukończyła Akademię Planowania Państwowej Komisji Planowania, gdzie studiowała energię, mineralogię oraz przędzenie i tkactwo. Pracowała jako instruktor tkactwa, wykładowca, statystyk i historiograf. Twórczość Marietty Shahinyan wyróżniała się celowością polityczną, praktycznym doświadczeniem życiowym oraz znajomością procesów budownictwa socjalistycznego. Ciągle się uczyła, zarówno w teorii, jak iw praktyce.

Podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana przebywał na Uralu jako korespondent gazety „Prawda”. Od 1942 była członkiem KPZR.
W 1946 Shahinyan obroniła pracę doktorską i uzyskała stopień doktora. nauki filologiczne. W 1950 roku została wybrana na członka-korespondenta Akademii Nauk Armeńskiej SRR.

Po wojnie Marietta nadal pisała eseje podróżnicze o swoich podróżach. Za książkę „Podróż przez Armenię radziecką”, wydaną w 1950 r., otrzymała rok później Nagrodę Stalina.

Tłumaczeniami zajmowała się również Marietta Shahinyan. W szczególności przetłumaczone słynna powieść W. Collins „Księżycowy kamień”.

W działalność literacka Shaginyan zajmuje szczególne miejsce w swoich kronikach powieści o V.I. Lenina, za co otrzymała Nagrodę Lenina w 1972 roku. Są to książki „Rodzina Uljanowa” i „Pierwszy Wszechrosyjski”, nad którymi pracowała przez wiele lat. Jako jedna z pierwszych zaczęła pisać książki historyczne i biograficzne o Leninie. W wyniku długiej pracy w archiwach odkryła, że ​​ojciec Lenina miał kałmuckie korzenie, a dziadek ze strony matki był Żydem. W tym czasie materiały te były kompromitujące i wywołały wielkie niezadowolenie Stalina. Ale dzięki osobistemu usposobieniu Stalina do pisarza wszystko ograniczało się do ostrzeżenia. W 1936 r. Publikacja „Rodzina Uljanowa” znalazła się na liście zakazanych publikacji. Potępiono także zachowanie Krupskiej, która opowiedziała Shaginyanowi o życiu rodziny Uljanowa „bez wiedzy i zgody KC WKP(b)”.

W 1956 r. Komitet Centralny KPZR wydał rezolucję „W sprawie procedury publikowania prac V.I. Lenina”, która zniosła zakaz książki „Rodzina Uljanowa”, wydanej w 1936 roku.

Nawet po swoich siedemdziesiątych urodzinach Shahinyan pozostała aktywna i energiczna. Mogła nawet przerwać Chruszczowowi, kiedy przemawiał. W gazetach Marietta Shahinyan publikowała krytyczne artykuły na temat projektów przemysłowych i ich niedociągnięć, po czym projektanci musieli je poprawiać.

W 1967 roku odwiedziła Włochy w fabryce samochodów koncernu FIAT. Następnie opublikowała artykuł w gazecie Izwiestia na temat organizacji produkcji w koncernie.

W 1976 roku Marietta Sergeevna otrzymała tytuł Bohatera Socjalistyczna praca. Została odznaczona Orderem Lenina, a także złotym medalem za sierp i młot.

W ostatnich latach życia Shaginyan nie publikowała prac na dużą skalę. Wiek i zdrowie nie pozwalały jej na ciężką pracę. Ostatnie lata spędziła w małym mieszkanie dwupokojowe znajduje się na pierwszym piętrze zwykłego domu.

Marietta Sergeevna Shaginyan zmarła 20 marca 1982 roku, dwa tygodnie przed swoimi 94. urodzinami. Została pochowana w Moskwie na cmentarzu ormiańskim.

Marietta Sergeevna Shaginyan(21 marca 1888, Moskwa - 20 marca 1982, Moskwa) - rosyjski pisarz radziecki, jeden z pierwszych sowieckich pisarzy science fiction.
Bohater Pracy Socjalistycznej (1976). Członek korespondent Akademii Nauk Armeńskiej SRR. Laureat Nagroda Stalina III stopnia (1951) i Nagroda Lenina (1972).

Biografia
Marietta Shahinyan urodził się w Moskwie, w rodzinie lekarza Privatdozenta Uniwersytetu Moskiewskiego Siergieja Dawidowicza Szaginiana (1860-1902). Matka, Pepronia Jakowlewna Szaginian (1867-1930), była gospodynią domową. Według narodowości - ormiański.
Otrzymała pełnoprawną edukację domową, studiowała w prywatnej szkole z internatem, a następnie w gimnazjum Rzhevskaya. W latach 1906-1915 współpracowała w prasie moskiewskiej. W 1912 ukończyła studia na Wydziale Historii i Filozofii Wyższych Kursów Kobiecych im. V. I. Guerrier. W tym samym roku odwiedziła Petersburg, poznała i zaprzyjaźniła się z Z. N. Gippiusem i D. S. Mereżkowskim. W latach 1912-1914 studiowała filozofię na Uniwersytecie w Heidelbergu. W latach 1915-1919 M. S. Shaginyan był korespondentem gazet „Kraj Priazowski”, „Wybrzeże Morza Czarnego”, „Mowa robotnicza”, „Głos rzemieślniczy”, „Słowo kaukaskie”, „Baku”.
W latach 1915-1918 mieszkała w Rostowie nad Donem, wykładała estetykę i historię sztuki w tamtejszym konserwatorium.
Shahinyan entuzjastycznie przyjęła Wielką Socjalistyczną Rewolucję Październikową, którą postrzegała jako wydarzenie o charakterze chrześcijańsko-mistycznym. W latach 1919-1920 pracowała jako instruktorka w Donnarobrazie i dyrektorka I szkoły przędzalnictwa i tkactwa. Następnie przeniosła się do Piotrogrodu, w latach 1920-1923 była korespondentką Izwiestia Rady Piotrogrodzkiej i wykładowcą w Instytucie Historii Sztuki. W latach 1922-1948 pracowała jako korespondent specjalny dla gazety „Prawda” i jednocześnie przez kilka lat jako korespondent specjalny dla gazety „Izwiestia”. W 1927 przeniosła się do Armenii, gdzie mieszkała przez pięć lat. Od 1931 mieszkała w Moskwie.
W latach 30. ukończyła Akademię Planowania Państwowej Komisji Planowania im. W.M. Mołotowa (studia mineralogiczne, przędzalnictwo i tkactwo, energetyka), pracowała jako wykładowca, instruktor tkactwa, statystyk, historiograf w fabrykach leningradzkich, spędziła lata wojny światowej II na Uralu jako korespondent prasowy „Prawda”. W 1934 na I Kongresie pisarze radzieccy Została wybrana na członka zarządu SP ZSRR.
A. Szczerbakow pisał do Mołotowa w liście z 21 września 1935 r.: „W rozmowie ze mną Shaginyan powiedział:„ Zaaranżowałeś Gorkiego, aby niczego nie potrzebował, Tołstoj otrzymuje 36 tysięcy rubli. na miesiąc. Dlaczego nie jestem ułożony w ten sam sposób?” „...”.
Przez kilka lat była zastępcą Rady Miejskiej Moskwy. Doktor filologii (1941, uzyskał stopień naukowy za książkę o T.G. Szewczenko). Członek KPZR (b) od 1942 r. Członek korespondent Akademii Nauk Armeńskiej SRR (1950).
Zmarła 20 marca 1982 r. w Moskwie. Została pochowana na cmentarzu ormiańskim (filia cmentarza Wagankowskiego).

Twórczość literacka
Działalność literacką prowadzi od 1903 roku. Zaczęła od poezji symbolicznej. Opublikowała ponad 70 książek powieściowych, opowiadań, esejów, wierszy oraz około 300 drukowanych arkuszy artykułów, recenzji i raportów. Wydała tomiki wierszy Pierwsze spotkania (1909), Orientalia (1913, 7 wydań), następnie tomy opowiadań Wąska Brama (1914), Siedem rozmów (1915).
W tym samym czasie Marietta Shahinyan Uniósł mnie twórczy Goethe iw 1914 pojechałem na 10 dni do Weimaru. „Ta podróż, dziesięć dni przed 1 sierpnia 1914, była… ostatni krok bałwochwalstwo kulturowe; polityka nagle wpadła w niego ”- napisała później w swoim pamiętniku. W drodze powrotnej do Rosji, przejeżdżając przez Zurych, napisała książkę esejową Podróż do Weimaru.
W latach 1922-1923 napisała i opublikowała opowiadanie „Zmiana”. Maksym Gorki napisał do Veniamina Kaverina: „W swojej powieści „Zmiana” powinna była zjeść kanapkę z agrafką”.
W książce „Przygoda pani ze społeczeństwa” pisarka ukazuje punkt zwrotny w umysłach rosyjskiej inteligencji pod wpływem Wielkiej Socjalistycznej Rewolucji Październikowej. W latach 1923-1925 pod pseudonimem „Jim Dollar” publikowała cykl opowiadań agitacyjnych i przygodowych „Mess-Mend”, które miały Wielki sukces. W 1928 wydała osobliwy Praca literacka- „powieść złożona” „K i k” (skrót od „Czarodziejka i komunista”), która zjednoczyła różne gatunki- „od wiersza do raportu”.
W latach 1930-1931 napisała powieść „Hydrocentral”, która była efektem lat spędzonych na budowie Dzorages. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej M. S. Shaginyan opublikował książkę artykułów dziennikarskich „Ural w obronie” (1944), w latach powojennych - książkę „Na drogach planu pięcioletniego”. Peru MS Shaginyan należą do dzieł poświęconych twórczości T. G. Szewczenki, I. A. Kryłowa, I. V. Goethego, Nizami, J. Myslivechka i innych.Pod koniec życia napisała wspomnienia „Człowiek i czas”. Portrety literackie W. Blake, S. V. Rachmaninov, V. F. Chodasevich, G. B. Yakulov.
Systematycznie sprzeciwiała się reformom języka rosyjskiego: w symbolicznym salonie Mereżkowskich przeciwko reformie z 1918 r., a w 1964 r. przeciwko projektowi reform, słowami: „Od dwudziestu lat kupuję chleb w piekarni w prawa strona Arbat, a dlaczego teraz pójdę w lewo?

Rodzina
Córka - Mirel Yakovlevna Shaginyan (17.05.1918 - 24.02.2012) - malarz, członek Związku Artystów ZSRR. Wnuczka - Shaginyan Elena Viktorovna (ur. 1941), kandydat nauki biologiczne. Wnuk - Tsigal Sergey Viktorovich (ur. 1949), grafik, członek Moskiewskiego Związku Artystów.

Nagrody i wyróżnienia
Nagroda Stalina III stopnia (1951) - za książkę esejów „Podróż przez Armenię Radziecką” (1950)
Nagroda Lenina (1972) - za tetralogię „Rodzina Uljanowa”: „Narodziny syna” (1937, wydanie poprawione 1957), „Pierwszy ogólnorosyjski” (1965), „Bilet do historii” (1937), „Cztery lekcje Lenina” (1968 ) i eseje o VI Lenin
Bohater Pracy Socjalistycznej (1976)
dwa zamówienia Lenina
Order Rewolucji Październikowej
trzy Ordery Czerwonego Sztandaru Pracy
Order Czerwonego Sztandaru Pracy Armeńskiej SRR (1932)
Order Czerwonej Gwiazdy (1945)
Order Odznaki Honorowej (8.08.1943)
Order Przyjaźni Narodów
Wielki złoty medal Czechosłowacji - za książkę "Zmartwychwstanie z martwych" (1964)

Wybrana bibliografia
„O błogosławieństwie posiadacza. Poezja Z. N. Gippius ”(1912)
Orientalia (1913)
„Dwie moralności” (1914)
Własne przeznaczenie (1916; wersja poprawiona 1954) - powieść osadzona w szpitalu psychiatrycznym
„Przygody pani towarzystwa” (1923)
„Zmiana” (1923)
„Hydrocentral” (1928; wersja poprawiona 1949) – powieść osadzona przy budowie elektrowni wodnej Dzoraget
„Mess Mend, czyli Jankesi w Piotrogrodzie” (1924; wersja poprawiona 1956)
„K i K” (1928)
Bilet historyczny (1938; nowe wydanie 1970)
zbiór esejów „O Armenii sowieckiej” (1950)
„Dziennik pisarza” (1953)
książka esejów Listy obce (1964)
"Leniniana" (1937-1968)
„Podróż do Weimaru” (1914; „Goethe” (1950))
"T. Szewczenko” (1941)
"ORAZ. A. Kryłow ”(1944)
„Etiudy o Nizami” (1955)
„Zmartwychwstanie z martwych” (1964)
„Człowiek i czas” (1980)
Shaginyan, MS Iozef Myslivechek. - M. „Młoda Gwardia”, 1968 (1983). - 320 s. - (ZhZL; Wydanie 450). - 100 000 (100 000) egzemplarzy.

Tłumaczenia
Wiersz Nizami „Skarbiec Tajemnic”

Marietta Shahinyan

Miałem dwadzieścia lat. Mieszkałem w Moskwie, pisałem dekadencką poezję i nic mnie nie dziwiło, wolałem zaskakiwać innych.

Pewnego razu w Kole Literacko-Artystycznym podeszła do mnie nieznana starsza pani, wręczyła mi list, poprosiła, żebym go przeczytała i od razu udzieliła odpowiedzi. List wyglądał mniej więcej tak:

„Uciskasz M. i bijesz ją. Kocham ją. Dzwonię do ciebie. Jako broń proponuję rapiery. Powiedz o tym dawcy, gdzie i kiedy może się spotkać z twoimi sekundantami. Marietta Shaginyan.

Udawałem, że się nie dziwię, ale na wszelki wypadek zapytałem:

To jest poważne?

Nie znałem Shaginyana, znałem tylko jej twarz. Potem, w 1907 roku, była ciemnowłosą młodą damą, pracowitą gościnką na koncertach, wykładach i innych rzeczach. Mówili, że pisze poezję. Z M., o którym była mowa w liście, Shaginyan również nie wiedział, tylko męczyła ją ekstatycznymi listami, deklaracjami miłości, oświadczeniami o jej gotowości „ochrony do ostatniej kropli krwi”, co oczywiście M. ... nie miał najmniejszej potrzeby .

Włożyłem list do kieszeni i powiedziałem do drugiego:

Powiedz pani Shahinyan, że nie walczę z młodymi damami.

Trzy miesiące później tragarz wręczył mi bukiet fiołków:

Przyniosła go młoda dama, ciemnowłosa, głucha, kazała nam ją oddać, ale nazwiska nie wymieniła.

Więc pogodziliśmy się, - ale nadal się nie znaliśmy. Kilka miesięcy później spotkaliśmy się. Potem zostali przyjaciółmi.

Lubiłam Mariettę. Można powiedzieć, że była to chodząca, osiemnastoletnia plątanina niezliczonych idei, wszelkiego rodzaju „izmów” i „anstvo”, które chwytała w locie i szybko przyswajała, aby szybko się pozbyć. Ponadto pisała wiersze, studiowała teorię muzyki, zajmowała się szermierką, a także, jak się wydaje, matematyką. W ideach, teoriach, szkołach, naukach i trendach rozumiała słabo, ale zawsze coś ją przytłaczało. Tak samo słabo zorientowany w ludziach, w ich związkach, ale miał dobre serce i, wymachując tekturowym mieczem, od czasu do czasu rzucał się, by kogoś chronić lub uderzyć. I jakoś zawsze okazywało się, że w końcu powaliła cnotę i broniła złoczyńcy. Ale wszystko to zostało zrobione z czystym sercem i najlepszymi intencjami.

Niezmiennie w ekstatycznym stanie osoby, która wreszcie odnalazła prawdę, tak samo niezmiennie współczuła mi, jakbym była w beznadziejnych złudzeniach. Potrząsnęła głową i powiedziała:

Ach, biedna Vladya! Co ja mam z toba zrobic?

Dziękuję Marietto, ale wcale nie umieram.

Nie, umierasz. To bardzo smutne, ale to prawda.

W końcu przestałem się kłócić: zdałem sobie sprawę, że lubi się bawić, jakbym umierał, i wydawało się, że to widzi, ale nie mogła pomóc. Tak pozostało na zawsze.

Zawsze była na kogoś „zła”. Czasami byli to ludzie, których w ogóle nie znała, jak ta M., przez którą musieliśmy walczyć z rapierami. Na początku naszej znajomości idolem był S. V. Potresov-Yablonovsky.

To niesamowita osoba, Vladya. Musisz go poznać, tak jak ja.

Mam wielki szacunek dla Siergieja Wiktorowicza ...

Nie, nie możesz tego ocenić. Bądź cicho.

Proszę bądź cicho. Jesteś całkowicie zagubiony, biedna Vladya. Co z tobą zrobić?

Najtrudniej mi było, gdy S. V. Yablonovsky'ego zastąpił Z. N. Gippius. Od razu stało się jasne, że: 1) byłam beznadziejnie zaciemniona w sprawach religii, 2) postawiłem sobie za cel wykorzenienie chrześcijaństwa, a co najgorsze, 3) osobiście spiskowałem przeciwko Z. N. Gippiusowi, tak bardzo jej nienawidzę. Marietta nie słuchała żadnych wymówek. I zanim zdążyłem otworzyć usta, Marietta już mnie oskarżała:

Opamiętaj się, Vlad. Zastanów się, co cię czeka. Jak straszne, że umarłeś!

Dopiero po długich zapewnieniach i skruszonych westchnieniach pozwolono mi zajrzeć do skrzynki z listami od Z.N. i jej portret.

Nagle wydaje się, że pod koniec 1909 roku Andrieja Bely'ego zastąpił Z.N. Gippius. Marietta nie znała go lub prawie go nie znała. Ale w zimowe noce, w futrze i futrzanej czapce, którą zdjęła, kłaniając się jak mężczyzna, z grubą maczugą w dłoniach, Marietta godzinami siedziała na piedestale na Nikolsky Lane, niedaleko Belovsky wejście.

Wyobraź sobie, że wczoraj wzięli mnie za woźnego!

Pozwolono mi rozmawiać o Belym, dopóki Marietta go nie poznała. Od tego dnia okazało się, że istnieje między nimi jakaś niezwykła relacja „o tym drugim”, że każde podejście do tego tematu było bluźnierstwem. I ponownie:

Vladya, umierasz!

Liczba listów do Bely'ego była nieograniczona. Sekret ich rozmów był nieprzenikniony. Byłem w Bely, on jest mój. Ale Marietta bała się bardziej niż czegokolwiek na świecie, że mogę go spotkać u niej. Przyjęła nas osobno, wszystko co dotyczyło Bely'ego było otoczone ciemnością i szeptami.

Był to na ogół z jakiegoś powodu okres tajemnic. Marietta wynajęła pokój w jakiejś ogromnej, złowrogiej, zrujnowanej rezydencji, głęboko na przykościelnym dziedzińcu. Trzeba było do niego przejść przez jakieś kuchnie, korytarze, zakamarki, w których prawdopodobnie latali nietoperze. W każdym razie szczury były całymi hordami. Gospodynią była stara, brudna, czarna, brodacza kobieta, Cyganka, Ormianka lub Żydówka, zawsze pijana. Pewnego dnia zapukałem do drzwi Marietty. Wystawiła głowę.

To ty? Teraz to niemożliwe. Czekać. Idź korytarzem, drugie drzwi po lewej. To jest szafa. Tam jest ciemno. Przy drzwiach jest skrzynia. Usiądź na nim i nie ruszaj się, inaczej coś przewrócisz. Zadzwonię do ciebie.

Wymacałem drzwi i wszedłem. Na klatce piersiowej widać niewyraźnie jakąś belę, prawdopodobnie wiązkę ubrań. Wspiąłem się na nią i usiadłem. Ciemny. Nagle zrobiło się pode mną poruszenie i pijana basówka powiedziała:

Student.

Marietta przyszła po mnie. Opowiedziałem jej o przygodzie. Zrobiła smutną minę.

To wszystko wcale nie jest śmieszne. Nie żyjesz, Vladya. Ale co najgorsze, Borya (Andrey Bely) również zmarł. A dla Ciebie zorganizuję choinkę.

I zaaranżowane. Poczęstowała mnie piernikiem, żałowała:

Ty, biedactwo, nic nie rozumiesz.

Po tym, jak Andrei Bely przyszedł Rachmaninow, Marietta pouczyła mnie o muzyce, kręcąc głową:

Biedna Vladya, biedna Vladya!

Dla Rachmaninowa E.K. Medtnera. Dlatego rozmawialiśmy o Goethe. Marietta została zabita:

Biedactwo, giniesz: w ogóle nie rozumiesz drugiej części Fausta!

Żyliśmy więc do 1911 roku i nagle prawie straciliśmy się z oczu.

Pod koniec 1920 r., już w Petersburgu, pewnego dnia pokazali mi numer miejscowej Prawdy z najbardziej obrzydliwym donosem inteligencji, która, by zirytować bolszewików, „sabotażuje się”, ukrywa jedzenie, mydło , głoduje i umiera na złość bolszewikom, ale może żyć w koniczynie. Podpis: Marietta Shahinyan.

Spotkam ją za kilka dni. Pytam, jak się nie wstydzi. Mówię, że czas dorosnąć. Łapie się za głowę.

Wypowiedzenie? Och, co ja zrobiłem! To jest okropne! Właśnie wróciłem z Rostowa, tu nic o tobie nie wiem. Chciałem porozumieć się z inteligencją dla siebie. Wszyscy jesteśmy dłużnikami ludzi, musimy ludziom służyć. Msze... Marks... Jezus Chrystus... Towarzyszu Antonow...

Okazało się, że na południu pisała artykuły patriotyczne. Ale przyszli bolszewicy i spotkała jakiegoś cnotliwego towarzysza Antonowa (tak się wydaje), rodzaj bolszewika Robespierre'a, nieprzekupnego do ostatniego stopnia. I oczywiście została bolszewikiem. Mądrość komitetu wykonawczego zmieszała się w nim z chrześcijaństwem, populizmem i innymi rzeczami, które pozostały z minionych czasów. Lamentowała nad swoim felietonem:

Więc to jest błąd taktyczny. Ale zasadniczo mam rację. Och, biedna Vladya, jaka szkoda, że ​​jeszcze nie zostałeś komunistą!

Wkrótce zamieszkała w „Domu Sztuki”, w którym mieszkałem. Poszła do bolszewików, aby głosić chrześcijaństwo. Przyszła do mnie - podziwiać A. L. Wołyńskiego. Obalony Wołyński. Zakochał się w najczcigodniejszym L.G. Deutsch. Jej głuchota znacznie wzrosła. Aby z nią porozmawiać, trzeba było usiąść obok niej, blisko. W swoim ogromnym, zimnym pokoju przesiedziała z Deutschem godzinami. Marietta powiedziała:

To święty staruszek! Uczy mnie marksizmu, a ja chrześcijaństwa. A ty... biedna Vladya, umierasz!

W tym czasie pisałem dużo poezji. Czasami, według starych wspomnień, pokazywał je Marietcie. Przeczytała to, kręcąc głową.

Twoja poezja jest większa od ciebie. Nie rozumiesz, co piszesz. Kiedyś ci wyjaśnię...

Jak zwykle rzuciła się w obronie uciśnionych, na pomoc słabym - zawsze nie na miejscu. Zakochała się w podłej, brudnej kobiecie, jednej z pokojówek. Otrzymując wiele racji żywnościowych, dzieliła się z tą samą służącą, znaną z rabowania głodnych pisarzy mieszkańców „Domu Sztuki”. W końcu całkowicie obrabowała Shaginyan.

W Petersburgu było 25 racji „pisarskich”, które po przeprowadzce zostały rozebrane. Postanowiono dać mi rację Bloku lub Gumilowa i przenieść jednego z nich do „naukowca”, ponieważ wykładali w różnych instytutach w tym czasie. Osiedlili się na Gumilowie, co było dla niego nawet korzystne, ponieważ „naukowcy” dostali ubrania, których pisarze nie otrzymali.

Pewnego dnia, dwa dni później, Shaginyan i ja siedzieliśmy w poczekalni Światowej Literatury, przy oknie, na wiklinowej sofie. Wszedł Gumilow, niosąc kilka pędzli. Pytam:

Jakie są twoje pędzle?

Gumilow uśmiecha się i odpowiada:

W wydaniu „Domu Naukowców”. Przecież racja pisarza została mi odebrana, więc muszę zadowolić się pędzlami.

Było to niedługo po pojawieniu się Marietty w Petersburgu. Usłyszała rozmowę, a kiedy przechodził obok Gumilowa, zapytała z podnieceniem:

Vlad, kto to jest?

Gumilew.

I dlaczego odebrano mu racje żywnościowe?

Dana innemu

Vladya, wstydź się! A ty wziąłeś?

Nic się nie da zrobić, Marietto; walka o byt.

Vlad, to jest bezwstydne!

Była gotowa gdzieś pobiec, zaprotestować, stanąć w obronie Gumilowa. Trudno mi było jej wytłumaczyć, co to jest. Uspokajając się, pogłaskała mnie po głowie i powiedziała:

Biedna Vladya, nadal jesteś tą samą błędną osobą.

A kiedy Gumilyov został zabity, nie zawahała się eksmitować wdowy po nim środkami administracyjnymi i zająć pokoje Gumilyova, przenosząc tam swoich krewnych ... Również - z rozmachem i bez zastanowienia.

Wszystko to przyszło mi na myśl w związku ze zdaniem, które Shaginyan opublikował niedawno w jakimś sowieckim czasopiśmie: „Wielu z nas, nie zdając sobie sprawy, że straciliśmy czytelnika, wyobrażało sobie, że straciliśmy naszą wolność”.

Słyszałem wiele oburzonych słów na temat tego wyrażenia. Sam w sobie jest oczywiście obrzydliwy. Ale pamiętam autora - i chcę się uśmiechnąć. Może nie bez goryczy - ale wciąż się uśmiechaj.

Biedna Marietta! Niewątpliwie uważa, że ​​w taki a taki sposób do tej myśli doszła i z takiego a takiego powodu ją wyraziła. I wiem, że nie było „dróg”, ale w jej głowie było i jest zwykłe zamieszanie. I to nieszczęsne zdanie, oczywiście, nie "wyrażała", ale wyrzucała, zgodnie ze zwyczajem - nie na miejscu, zgodnie ze zwyczajem - z cudzych słów, które umie powtarzać lub rozwijać, nawet wcale bez talentu.

Kto zna imię jej obecnego idola? A co ona sama rozumie w tym bożku? Pod czyim dyktando pisze swoje artykuły, nie zauważając tego sama? Pod czyim dyktandem zostaną napisane jutro?

Z książki Alone with Yourself czyli Jak krzyczeć do was, potomkowie! Wpisy do pamiętnika 1975-1982 autor Gurunts Leonid

LEKCJE MARIETTY SHAGINYAN 1 Pierwsza znajomość z Mariettą Shahinyan była krótka i przelotna, pisarka często przyjeżdżała do Baku, gdzie wtedy mieszkałam. Zacząłem pisać wcześnie i oczywiście pielęgnowałem marzenie o spotkaniu z prawdziwym pisarzem. Kiedyś, słysząc o przybyciu Shahinyan, ja

Z księgi 99 imion Srebrnego Wieku autor Bezielański Jurij Nikołajewicz

Z księgi Losy Serapionów [Portrety i fabuły] autor Frezinsky Boris Yakovlevich

Marietta Shaginyan Elizaveta Polonskaya i Marietta Shaginyan utrzymywały bardzo przyjazne stosunki do końca swoich dni. 14 października 1963 r. Polonska pisała do Erenburga o Shaginianie: „Ona jest prawdziwą ingenu sklerotique i kocham ją ze wszystkimi jej przebiegłymi pomysłami. Jednak szczególnie nie wybierać

Z książki srebrny wiek. Galeria Portretów Bohaterów Kultury przełomu XIX i XX wieku. Tom 3. S-Z autor Fokin Pavel Evgenievich

Z książki Moje wielkie stare kobiety autor Miedwiediew Feliks Nikołajewicz

Rozdział 3. Wizyty u „żelaznej staruszki” Marietty Shaginyan „Tak żyliśmy w tych nieprzewidywalnych czasach…” Dzieło znanej radzieckiej pisarki Marietty Shaginyan, której książki były publikowane w ogromnych nakładach, szczerze mówiąc, Byłem mało interesujący. Oczywiście w moim

Z książki Dom Sztuki autor Chhodasevich Vladislav

Dwie Marietta Shaginyan Mariettę Shaginyan spotkałem jeszcze kilka razy - zarówno na daczy, jak iw jej moskiewskim mieszkaniu na pierwszym piętrze domu nr 23 przy ulicy Krasnoarmejskiej. Chcę zauważyć, że przede mną pojawiły się dwie osoby - dwie Marietta Sergeevna. Jeden jest przyjazny?

Z książki Atrakcja Andronikova autor Biografie i wspomnienia Zespół autorów --

Marietta Shaginyan Ze wspomnień miałam dwadzieścia lat. Mieszkałem w Moskwie, pisałem dekadenckie wiersze i nic mnie nie dziwiło, wolałem zaskakiwać innych.Kiedyś w Kole Literacko-Artystycznym podeszła do mnie nieznana starsza pani, wręczyła mi list, zapytała

Z książki autora

MARIETTA SHAGINYAN. Słowo Andronikowa Pisarz Irakly Luarsabovich Andronikov zaczął „ustnie”. Wszyscy pamiętają jego wspaniałe występy w wielkich salach Moskwy i Leningradu. Jego niesamowite ustne obrazy pisarzy, czasami nazywane parodiami, choć były bardziej poprawne

Urodziła się 21 marca (2 kwietnia 1888 r.) w Moskwie w rodzinie lekarza Privatdozenta Uniwersytetu Moskiewskiego Siergieja Dawidowicza Szaginiana (1860-1902). Matka, Pepronia Jakowlewna Szaginian (1867-1930), była gospodynią domową.
Otrzymała pełnoprawną edukację domową, studiowała w prywatnej szkole z internatem, a następnie w gimnazjum Rzhevskaya. W latach 1906-1915 współpracowała z moskiewskimi mediami drukowanymi. W 1912 ukończyła studia na Wydziale Historii i Filozofii Wyższych Kursów Kobiecych im. V. I. Guerrier. W tym samym roku odwiedziła Petersburg, poznała i zaprzyjaźniła się z Z. N. Gippiusem i D. S. Mereżkowskim. W latach 1912-1914 studiowała filozofię na Uniwersytecie w Heidelbergu. W latach 1915-1919 była korespondentką gazet „Kraj Priazowski”, „Wybrzeże Morza Czarnego”, „Mowa robotnicza”, „Głos rzemieślniczy”, „Słowo kaukaskie”, „Baku”.
W latach 1915-1918 mieszkała w Rostowie nad Donem, wykładała estetykę i historię sztuki w tamtejszym konserwatorium.
Shaginyan entuzjastycznie przyjęła Wielką Socjalistyczną Rewolucję Październikową, którą postrzegała jako wydarzenie o charakterze chrześcijańsko-mistycznym. W latach 1919-1920 pracowała jako instruktorka w Donnarobrazie i dyrektorka I szkoły przędzalnictwa i tkactwa. Następnie przeniosła się do Piotrogrodu, w latach 1920-1923 była korespondentką Izwiestia Rady Piotrogrodzkiej i wykładowcą w Instytucie Historii Sztuki. W latach 1922-1948 pracowała jako korespondent specjalny dla gazety „Prawda” i jednocześnie przez kilka lat jako korespondent specjalny dla gazety „Izwiestia”. W 1927 przeniosła się do Armenii, gdzie mieszkała przez pięć lat. Od 1931 mieszkała w Moskwie.
W latach 30. ukończyła Akademię Planowania Państwowej Komisji Planowania im. V.M. Mołotowa (studiowała mineralogię, przędzalnictwo i tkactwo, energetykę), pracowała jako wykładowca, instruktor tkactwa, statystyk, historiograf w fabrykach leningradzkich, lata II wojny światowej spędziła na Uralu jako korespondentka gazety „Prawda”. W 1934 r. na I Zjeździe Pisarzy Radzieckich została wybrana na członka zarządu Związku Pisarzy ZSRR. Przez kilka lat była zastępcą Rady Miejskiej Moskwy. Doktor filologii (1941, dyplom za książkę o Tarasie Szewczenko). Członek KPZR (b) od 1942 r. Członek korespondent Akademii Nauk Armeńskiej SRR (1950).
Zmarła 20 marca 1982 r. w Moskwie. Została pochowana na cmentarzu ormiańskim (filia cmentarza Wagankowskiego).

nagrody i wyróżnienia

Nagroda Stalina III stopnia (1951) - za książkę esejów „Podróż przez Armenię Radziecką” (1950)
Nagroda Lenina (1972) - za tetralogię „Rodzina Uljanowa”: „Narodziny syna” (1937, wydanie poprawione 1957), „Pierwszy ogólnorosyjski” (1965), „Bilet do historii” (1937), „Cztery lekcje Lenina” (1968 ) i eseje o VI Lenin
Bohater Pracy Socjalistycznej (1976)
dwa zamówienia Lenina
Order Rewolucji Październikowej
trzy Ordery Czerwonego Sztandaru Pracy
Order Czerwonego Sztandaru Pracy Armeńskiej SRR (1932)
Order Czerwonej Gwiazdy (1945)
Order Odznaki Honorowej (8.08.1943)
Order Przyjaźni Narodów
Wielki złoty medal Czechosłowacji - za książkę "Zmartwychwstanie z martwych" (1964)

Marietta Siergiejewna Szaginia n (21 marca 1888, Moskwa - 20 marca 1982, Moskwa) - rosyjski pisarz radziecki, jeden z pierwszych sowieckich pisarzy science fiction.

Bohater Pracy Socjalistycznej (1976). Członek korespondent Akademii Nauk Armeńskiej SRR. Laureat Nagrody Stalina III stopnia (1951) i Nagrody Lenina (1972).

Marietta Shaginyan urodziła się w Moskwie w rodzinie lekarza, Privatdozenta Uniwersytetu Moskiewskiego Sergey Davydovich Shaginyan (1860-1902). Matka, Pepronia Jakowlewna Szaginian (1867-1930), była gospodynią domową. Według narodowości - ormiański.

Otrzymała pełnoprawną edukację domową, studiowała w prywatnej szkole z internatem, a następnie w gimnazjum Rzhevskaya. W latach 1906-1915 współpracowała w prasie moskiewskiej. W 1912 ukończyła studia na Wydziale Historii i Filozofii Wyższych Kursów Kobiecych im. V. I. Guerrier. W tym samym roku odwiedziła Petersburg, poznała i zaprzyjaźniła się z Z. N. Gippiusem i D. S. Mereżkowskim. W latach 1912-1914 studiowała filozofię na Uniwersytecie w Heidelbergu. W latach 1915-1919 M. S. Shaginyan był korespondentem gazet Kraj Priazowski, Wybrzeże Morza Czarnego, Mowa robotnicza, Głos rzemieślniczy, Słowo kaukaskie i Baku.

W latach 1915-1918 mieszkała w Rostowie nad Donem, wykładała estetykę i historię sztuki w tamtejszym konserwatorium.

Shaginyan entuzjastycznie przyjęła Wielką Socjalistyczną Rewolucję Październikową, którą postrzegała jako wydarzenie o charakterze chrześcijańsko-mistycznym. W latach 1919-1920 pracowała jako instruktorka w Donnarobrazie i dyrektorka I szkoły przędzalnictwa i tkactwa. Następnie przeniosła się do Piotrogrodu, w latach 1920-1923 była korespondentką Izwiestia Rady Piotrogrodzkiej i wykładowcą w Instytucie Historii Sztuki. W latach 1922-1948 pracowała jako korespondent specjalny dla gazety „Prawda” i jednocześnie przez kilka lat jako korespondent specjalny dla gazety „Izwiestia”. W 1927 przeniosła się do Armenii, gdzie mieszkała przez pięć lat. Od 1931 mieszkała w Moskwie.

W latach 30. ukończyła Akademię Planowania Państwowej Komisji Planowania im. W.M. Mołotowa (studia mineralogiczne, przędzalnictwo i tkactwo, energetyka), pracowała jako wykładowca, instruktor tkactwa, statystyk, historiograf w fabrykach leningradzkich, spędziła lata wojny światowej II na Uralu jako korespondent prasowy „Prawda”. W 1934 r. na I Zjeździe Pisarzy Radzieckich została wybrana na członka zarządu Związku Pisarzy ZSRR.

A. Szczerbakow napisał do Mołotowa w liście z dnia 21 września 1935 r.: „W rozmowie ze mną Shaginyan powiedział:„ Zaaranżowałeś Gorkiego, aby niczego nie potrzebował, Tołstoj otrzymuje 36 tysięcy rubli. na miesiąc. Dlaczego nie jestem ułożony w ten sam sposób?” „...”.

Przez kilka lat była zastępcą Rady Miejskiej Moskwy. Doktor filologii (1941, uzyskał stopień naukowy za książkę o T.G. Szewczenko). Członek KPZR (b) od 1942 r. Członek korespondent Akademii Nauk Armeńskiej SRR (1950).

Zmarła 20 marca 1982 r. w Moskwie. Została pochowana na cmentarzu ormiańskim (filia cmentarza Wagankowskiego).

Działalność literacką prowadzi od 1903 roku. Zaczęła od poezji symbolicznej. Opublikowała ponad 70 książek powieściowych, opowiadań, esejów, wierszy oraz około 300 drukowanych arkuszy artykułów, recenzji i raportów. Wydała tomiki wierszy Pierwsze spotkania (1909), Orientalia (1913, 7 wydań), następnie tomy opowiadań Wąska Brama (1914), Siedem rozmów (1915).

W tym samym czasie Marietta Shaginyan zainteresowała się twórczością Goethego iw 1914 roku wyjechała na 10 dni do Weimaru. „Ta podróż, dziesięć dni przed 1 sierpnia 1914, była ostatnim etapem kulturowego bałwochwalstwa; polityka nagle wpadła w niego ”- napisała później w swoim pamiętniku. W drodze powrotnej do Rosji, przejeżdżając przez Zurych, napisała książkę esejową Podróż do Weimaru.

W latach 1922-1923 napisała i opublikowała opowiadanie „Zmiana”. Maxim Gorky napisał do Veniamina Kaverina: „Dla jej powieści” Zmiana „powinna była zjeść kanapkę z agrafkami”.

W książce „Przygoda pani ze społeczeństwa” pisarka ukazuje punkt zwrotny w umysłach rosyjskiej inteligencji pod wpływem Wielkiej Socjalistycznej Rewolucji Październikowej. W latach 1923-1925 pod pseudonimem „Jim Dollar” opublikowała cykl opowiadań agitacyjnych i przygodowych „Mess Mend”, który okazał się wielkim sukcesem. W 1928 roku wydała swoiste dzieło literackie – „powieść złożoną” „K i K” (skrót od „Czarodziejki i komunistka”), która łączyła różne gatunki – „od wiersza do reportażu”.

W latach 1930-1931 napisała powieść „Hydrocentral”, która była efektem lat spędzonych na budowie Dzorages. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej M. S. Shaginyan opublikował książkę artykułów dziennikarskich „Ural w obronie” (1944), w latach powojennych - książkę „Na drogach planu pięcioletniego”. Peru M. S. Shaginyan posiada prace poświęcone twórczości T. G. Szewczenki, I. A. Kryłowa, I. V. Goethego, Nizamiego, J. Myslivechka i innych.Pod koniec życia napisała wspomnienia „Człowiek i czas”. Portrety literackie W. Blake'a, S. V. Rachmaninowa, V. F. Chodasevicha, G. B. Yakulova.

Systematycznie sprzeciwiała się reformom języka rosyjskiego: w symbolicznym salonie Mereżkowskich przeciwko reformie z 1918 r., a w 1964 r. przeciwko projektowi reform, słowami: „Od dwudziestu lat kupuję chleb w piekarni po prawej stronie stronie Arbatu i dlaczego teraz pójdę w lewo?” .

Wybrana bibliografia

• „O błogosławieństwie posiadacza. Poezja Z. N. Gippius ”(1912)
• Orientalia (1913)
• „Dwie moralności” (1914)
• Własne przeznaczenie (1916; wersja poprawiona 1954) - powieść osadzona w szpitalu psychiatrycznym
• „Przygody pani towarzystwa” (1923)
• „Zmiana” (1923)
• „Hydrocentral” (1928; wersja poprawiona 1949) – powieść osadzona przy budowie elektrowni wodnej Dzoraget
• „Mess Mend, czyli Jankesi w Piotrogrodzie” (1924; wersja poprawiona 1956)
• „K i K” (1928)
• Bilet historyczny (1938; nowe wydanie 1970)
• zbiór esejów „O Armenii sowieckiej” (1950)
• „Dziennik pisarza” (1953)
• książka esejów Listy obce (1964)
• "Leniniana" (1937-1968)
• „Podróż do Weimaru” (1914; „Goethe” (1950))
• "T. Szewczenko” (1941)
• "ORAZ. A. Kryłow ”(1944)
• „Etiudy o Nizami” (1955)
• „Zmartwychwstanie z martwych” (1964)
• „Człowiek i czas” (1980)

Shaginyan, MS Józef Myslivechek. - M. „Młoda Gwardia”, 1968 (1983). — 320 s. - (ZhZL; Wydanie 450). - 100 000 (100 000) egzemplarzy.