Kwestie moralne w sztuce A. N. Ostrowskiego „Posag”. Esencja dramatyczna praca„Posag” A. N. Ostrowskiego ma pokazać sprzeczności otaczającej rzeczywistości poprzez losy bohaterów. Pisarz wnikając w życie opisywanych klas, ukazuje swoich bohaterów w działaniu, odsłaniając ich cechy charakterystyczne. Główny temat Prace Ostrowskiego są dramatem osobowości w społeczeństwie. Wszystkie linie sztuki poświęcone są ujawnieniu tego tematu. Mówiąc o kobiecie w społeczeństwie burżuazyjnym, dramaturg odsłania czytelnikowi prawdziwy stan rzeczy.

W spokojnym miasteczku nad Wołgą mieszka dziewczyna w wieku małżeńskim, Larisa Ogudalova. W okolicy jest wielu kwalifikujących się kawalerów, ale Larisa nie ma posagu. Dlatego pomimo niej cechy duchowe, jest w niekorzystnej sytuacji. Ci mężczyźni uważają Larisę za po prostu piękną rzecz, a mówią o niej jak o innej sprawie. Liryczna natura Larisy na początku tego nie rozumie; szuka miłości. Jeśli nie wzajemność, to przynajmniej miłość własna. Dlatego w przypadku braku innych kandydatów zgadza się zostać żoną Karandysheva, który ją kocha. Tą decyzją przekreśla rok pustego cierpienia innej osobie – Siergiejowi Paratowi, uznając, że obowiązki rodzinne pomogą jej o nim zapomnieć. Ale Paratow pojawia się ponownie w jej życiu. Postanowił pożegnać się z wolnym człowiekiem życie singla, może ledwo pamięta Ogudalową, ale Larisa jest pewna, że ​​Siergiej Siergiejewicz przyszedł dla niej.

Matka Larisy, Kharita Ignatyevna, wie, co czeka jej córkę, a jej stosunek do niej nie różni się od tego, jaki mają kupcy - ona też chce sprzedać Larisę z zyskiem. Z pogardą rozmawia z biednym Karandyszewem, z Paratowem zachowuje się trochę poufale, z Knurowem zgadza się ze wszystkim, rozumie, że jest gotowy przyjąć córkę jako utrzymankę i cieszy się z tego, otrzymawszy szafę dla córki i trzysta rubli.

Larisa ma poczucie własnej wartości i wierzy, że brak posagu nie będzie jej stygmatyzował. Konflikt dramatu to sprzeczność oczekiwań dziewczyny z trudną rzeczywistością. Kiedy Larisa staje z nią twarzą w twarz, biegnie, próbując zachować poczucie własnej wartości i dumę. „Każdy kocha siebie. Kiedy ktoś mnie pokocha? Doprowadzisz mnie do śmierci…” – mówi swojemu narzeczonemu Karandyszewowi. Larisa nie może w żaden sposób zmienić swojego losu - inni decydują za nią o wszystkim z góry.

Choć jest to smutne, gdy zda sobie z tego sprawę, Karandyshev, mimo że jest zakochany w Larisie, również traktuje ją jako piękną, bezduszną istotę. To jest straszne dla Larisy. W końcu uważa miłość za główną zaletę swojego narzeczonego. Cieszy się, że zostanie jego żoną i postrzega to wydarzenie jako opłacalny dla siebie interes. Teraz ma się czym pochwalić przed tymi bogaczami! Jest coś, co może ich skrzywdzić! Ale jest zazdrosny i zraniony, ponieważ Larisa nawet nie ukrywa faktu, że kocha Paratowa! Bo wierzy, że czekała na swoją miłość, przeżywając cierpienie.

Karandyshev różni się od innych męskich bohaterów – działa zgodnie z poleceniem swego serca. Mówi Larisie, że jest gotowy na upokorzenie ze względu na nią. Jak zachowują się inni? Co Paratow czuje do Larisy? Czy ona znaczy dla niego więcej niż dla innych, czy też cieszy go władza nad zakochaną dziewczyną i zręczność w oszukiwaniu pana młodego? Jak szczerzy są otaczający ją ludzie wobec Larisy?

Sądząc po ich działaniach, główna cecha „moralna” w środowisko handlowe to biznes

chwyt Mówią o wszystkim z punktu widzenia opłacalności, a na uczuciach nie ma miejsca, gdzie powinna być tylko kalkulacja. Kupcy trzymają się z daleka od reszty populacji i są dość nieufni nawet wobec siebie nawzajem. Ich moralny charakter poznajemy w relacji z Larisą. Potężny i wyrachowany Knurow jest z nią stanowczo zaprzyjaźniony, twierdząc, że jest zobowiązany wziąć udział w jej losach. De facto oznacza to, że wykorzysta beznadziejną sytuację dziewczyny.

Paratow jest gotowy zrobić wszystko dla pieniędzy, a jego związek z Larisą jest podobny hazard, bo wierzy, że w życiu trzeba spróbować wszystkiego. Niestety zakochana dziewczyna nie widzi jego egoizmu. Moralny charakter Siergieja Siergiejewicza Paratowa pojawia się dla Larisy dopiero wtedy, gdy uwiódł dziewczynę i mówi jej o niemożności poślubienia jej. Co wybrał? Bardziej korzystne finansowo małżeństwo z milionami. O tym wydarzeniu wszyscy dowiadują się już na początku spektaklu. Ale widząc, jak Larisa się spieszy, nikt jej o tym nie mówi, łącznie z jej przyjaciółką z dzieciństwa Wasią Wozhewatow. Wożewatow to bezduszny egoista, którego nie wzrusza los Larisy. Nie może nawet zaoferować jej pomocy sytuacja krytyczna, bo jest związany słowem uczciwego kupca. Bawi się w rzucanie Larisą z Knurowem,

Knurow jest cynicznym biznesmenem, może powiedzieć Ogudalovej jedynie dla żartu, że „ani przez chwilę nie pomyślał, żeby podać rękę”, ale jest żonaty, więc jest gotowy dać jej taki dodatek, że wszyscy krytycy moralność będzie zmuszona milczeć. Oznacza to, że nie ma niemoralnych działań - jest mało pieniędzy.

Więc relacje międzyludzkie, moralność, miłość, przyjaźń są przekreślane ze względu na relacje biznesowe, ze względu na zysk. Sama Larisa tak podsumowuje swoje życie: „Szukałam miłości i nie znalazłam. Patrzyli na mnie i patrzyli na mnie, jakbym był zabawny. Nikt nigdy nie próbował zajrzeć w moją duszę, nie spotkałam się ze współczuciem, nie usłyszałam ciepłego, serdecznego słowa. Ale zimno jest tak żyć. To nie moja wina, szukałam miłości i nie znalazłam..nie ma jej na świecie..nie ma czego szukać. Nie znalazłem miłości, więc będę szukać złota.” Larisa dokonuje wyboru - jest gotowa stać się piękną rzeczą dla bogatego Knurowa.

Jak zwykle prawda wychodzi z ust kogoś, kogo słów nie traktuje się poważnie. Robinson mówi Paratovowi: kupcy są ignorantami. I to jest najłagodniejszy opis, jaki można podać. Karandyszew jako pierwszy otwiera oczy panny młodej na otoczenie; mówi jej okrutne, ale prawdziwe słowa o tych, których uważa za przyjaciół: „Nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę - człowiek kontroluje swój los; patrzą na ciebie, jakbyś był rzeczą. Uważa, że ​​ma obowiązek chronić Larisę i karać jej przestępców. Ale i w nim następuje przemiana - jego miłość zostaje zbezczeszczona zazdrością i zemstą. Zazdrości kupcom i też chce się poczuć jak mistrz.

Po tym wszystkim, co się wydarzyło, Larisa może stać się dla Knurowa jedynie zabawką lub umrzeć. Dlatego dziękuje Karandyshevowi za przypadkowe spełnienie jej życzenia: „Moja droga, jaki dobry uczynek dla mnie uczyniłaś!” Być może ona sama nie zdecydowałaby się na samobójstwo, a stając się utrzymanką Mokija Parmenycha, zatraciłaby siebie. Bierze na siebie winę za swoją śmierć, kryjąc Karandyszewa, co uchroniło ją od dalszych rozczarowań i cierpień.

Nieuchronność tragicznego zakończenia przygotowywał fakt, że Larisa nie ma nic, co powstrzymuje ją od życia. Nikt nie potrzebuje jej miłości, dziewczyna jest sama na tym świecie. Straciła harmonię w swojej duszy i nie widzi u nikogo współczucia. Dramatem Larisy jest to, że urodziła się w świecie, w którym liczą się tylko pieniądze i władza.

Wielu poetów i pisarzy poświęciło swoje wiersze kobietom, pięknej połowie ludzkości. W literaturze rosyjskiej wizerunek kobiety był przedstawiany z wielkim ciepłem, śpiewano jej najlepsze cechy: lojalność, szczerość, piękno, inteligencję, szlachetność, czułość i bezinteresowność. Miłość.

Larisa to niezwykle interesująca i atrakcyjna postać w sztuce A.N. Ostrowskiego „Posag”.

Sensem życia głównej bohaterki jest miłość. Larisa jest piękną, mądrą, delikatną, wszechstronnie utalentowaną dziewczyną o czystej duszy. Mieszka w prowincjonalnym miasteczku, w rodzinie pozbawionej środków do życia nie goni za udanym meczem, czeka i ma nadzieję, że prawdziwa miłość do niej przyjdzie.

Kharita Ignatievna próbuje zaaranżować los swojej córki, więc jest zajęta poszukiwaniem najlepszego pana młodego, ale głównym warunkiem są pieniądze, matka dziewczynki nie jest zainteresowana wykształceniem i przyzwoitością pana młodego, tylko po to, by poślubić córkę bardziej opłacalnie.

W domu odbywają się częste przyjęcia za pieniądze Knurowa i Wozhewatowa. Publiczność jest bardzo zróżnicowana: bogaci kupcy i skromny Karandyszew, urzędnicy i genialny szlachcic Siergiej Siergiejewicz Paratow całą duszą zakochał się w Siergieju Siergiejewiczu jest przystojny, czarujący, mądry, uprzejmy i wyrachowany, ale dziewczyna nie zauważa jego wad, wybacza mu wszelkie grzechy, skazuje się na wstyd dla jego przyjemności i jest gotowa pójść za nim na krańce świata.

Roztrwoniwszy swój majątek, Paratow zmuszony jest poślubić bogatą pannę młodą. Larisa zostaje oszukana, zhańbiona i porzucona. Zdesperowana jest gotowa poślubić Karandyszewa, mając nadzieję na znalezienie z nim pokoju. Przyjaciel z dzieciństwa Wasia Wozhewatow bawi się ze starszymi i poważnymi kupiec Knurov. Larisa nie jest zainteresowana żadnym z nich. Dla nich jest „rzeczą”, kochaną i piękną. Straciwszy wszystko, dziewczyna jest gotowa stać się „rzeczą”. Strzał Karandysheva przynosi jej wybawienie : umiera wolna, nie stając się niczyją. Śmierć Larisy odbierana jest jako wybawienie od męki: „Szukałam miłości i nie znalazłam. Patrzyli na mnie i patrzyli na mnie jak na żart. Nikt nigdy nie próbował zajrzeć w moją duszę, nie spotkałam się ze współczuciem ze strony nikogo, nie usłyszałam ciepłego, serdecznego słowa.”

Szczera i dumna Larisa była obca przebiegłości i kłamstwom, jest kobietą o „ciepłym sercu”. Tacy ludzie nie są zdolni do kompromisu. Mogą albo wygrać, albo umrzeć. Piękno i młodość są zrujnowane, ale Larisa umiera wolna.

Rosyjski dramaturg Aleksander Nikołajewicz Ostrowski stworzył całą plejada rosyjskich postaci. Byli to głównie kupcy: stateczni, z gęstymi brodami. A jeśli w niektórych sztukach dramaturga można znaleźć prawdziwych „tyranów”, to są dzieła, w których Ostrowski kontynuował tradycje Turgieniewa w przedstawianiu postacie kobiece. Dziewczyna „Turgieniewa” wyróżnia się determinacją, potrafi jako pierwsza przyznać się do swoich uczuć i nigdy nie rezygnuje ze słów.

W sztukach Ostrowskiego „Ciepłe serce”, „Burza z piorunami”, „Snow Maiden” powstają obrazy podobnych bohaterek - zdecydowanych i odważnych, ale z tragiczny los. Nawet wśród tak bystrych dziewcząt o „ciepłym sercu” można wyróżnić jedną - Larisę Ogudalową, główną bohaterkę spektaklu "Posag". Niezwykła osobowość, wyróżnia się na tle otoczenia i uderzająco różni się od swojej matki, która we wszystkim stara się znaleźć pożytek.

Ją, Kharitę Ignatievnę Ogudalową, można zrozumieć: samotnie wychowała trzy córki. Tak, tylko dwójkę najstarszych, wydanych za mąż, spotkał nieszczęśliwy los: pierwszą z zazdrości zadźgał na śmierć kaukaski mąż, druga trafiła na łaskę oszusta. Larisa – ostatnia nadzieja mama: pięknie śpiewa, wykonuje rosyjskie romanse, gra muzykę, tańczy. A matka ma nadzieję, że taki utalentowany i piękna córka będzie mogła dobrze wyjść za mąż, aby móc żyć jak Chrystus w swoim łonie. Dlatego uczy: „Lepiej się poniżać od najmłodszych lat, aby później móc żyć po ludzku”.

W umysłach kobiety z cygańskie imię Harita, po ludzku, jest wtedy, gdy w domu jest wielu mężczyzn, wino płynie jak rzeka, słychać komplementy. To nie przypadek, że obecny narzeczony Larisy, biedny urzędnik Yuliy Kapitonich Karandyshev, życie w domu Ogudalovów porównuje do obozu. Ale wszystkie sztuczki matki są daremne, ponieważ Larisa jest bez posagu. A w społeczeństwie otaczającym dziewczynę jest miejsce tylko na pieniądze. Nowi władcy życia, w przeciwieństwie do bohaterów „Burzy z piorunami”, nie są już tyranami: ich władza opiera się na pieniądzu. „Nie mam nic cennego; Jeśli znajdę zysk, sprzedam wszystko” – mówi inny bohater spektaklu, Siergiej Siergiej Paratow, „genialny dżentelmen” – w ocenie autora.

I to prawda: Paratow, w którym Larisa zakochała się tak bardzo, że „prawie umarła z żalu”, z łatwością zamieniła ją na „milionową” pannę młodą - córkę właściciela kopalni złota. Zostawiwszy ją bez wyjaśnienia rok temu, teraz, gdy Larisa decyduje się poślubić „pierwszą osobę, którą spotyka” Karandyszewa, Paratow, pojawiając się ponownie, oskarża Larisę o zdradę stanu. Podczas spotkania z wyrzutem mówi, że chciałby wiedzieć, „jak szybko zapomina się o namiętnie kochanej osobie: następnego dnia po rozstaniu z nim, tydzień, miesiąc później…”

A Larisa, która już powiedziała narzeczonemu, że „Siergiej Siergiej jest idealnym mężczyzną”, ponownie traci głowę. Wybacza ukochanemu, który niespodziewanie zniknął rok temu, i „ani jednego listu”. Larisa jest osobą romantyczną, więc nie zauważa rzeczy oczywistych. Z dumą opowiada Karandyszewowi, jak rok temu Paratow chłodno strzelił do zegarka, który trzymała w dłoni. Ale ten fakt raczej sugeruje, że Larisa nic dla niego nie znaczy. Poza tym Paratow jest mściwy: ledwie poznawszy Karandyszewa, udaje mu się zranić dumę biednego urzędnika, ale upiera się, że przeprasza go Julij Kapitonich, pan życia. A potem na przyjęciu upija go, by po raz kolejny upokorzyć go przed ludźmi, którzy wszystko mierzą pieniędzmi.

Tak właśnie było w sztukach Ostrowskiego: na tle zdecydowanych i odważnych bohaterek mężczyźni okazują się ospali i bez życia. W sztuce „Burza z piorunami” mąż Kateriny Kabanovej jest we wszystkim zależny od matki, co ostatecznie prowadzi do tragedii: jego młoda żona dobrowolnie umiera.

W „Bez posagu” mamy do czynienia z podobną sytuacją: z rozpaczy, zgodziwszy się poślubić Karandyszewa, błaga go, aby udał się na wieś i zaczął nowe życie, który w niewielkim stopniu przypomina dawny obóz. Ale drobny urzędnik, który zniósł wyśmiewanie w nadziei, że poczeka na wzajemność ze strony Larisy, teraz „rozwija skrzydła”. Chce wymazać przedstawicieli klasy wyższej i wydaje kolację na cześć Larisy Dmitrievny, aby powiedzieć: wybrała siebie na swojego pana młodego godna osoba- on, Julia Kapitonich. To jego zemsta za zazdrość, której musiał doświadczyć za każdym razem, gdy widział pięknych i odnoszących sukcesy fanów Larisy.

Ale tym aktem wzbudza jeszcze większą pogardę u tych, którzy są przyzwyczajeni do picia rano szampana i jedzenia lunchu w restauracji. Przecież on, biedny urzędnik, ma pieniądze tylko na tani alkohol, którego butelki są starannie zapieczętowane drogimi etykietami na wino. A jeśli Larisa w odpowiedzi na zarzuty zdrady ze strony Paratowa powie, że jej narzeczony ma najważniejszą zaletę - kocha ją, to w finale ona także przeżywa nim rozczarowanie. Mówi z obrzydzeniem do byłego narzeczonego, klękając przed nią: „Jesteś dla mnie za mało znacząca”, po czym z goryczą przyznaje: „Szukałam miłości i nie znalazłam”.

Trudno jest znaleźć miłość w społeczeństwie, w którym wszystko jest kupowane i sprzedawane. Paratow sprzedaje swój ulubiony parowiec „Jaskółka”, ponieważ znalazł zysk – pannę młodą z posagiem wartym milion dolarów. Dopuszcza się jednak czynu o wiele bardziej podłego: upokorzywszy narzeczonego w oczach Larisy, daje nadzieję na przyszłość i wykorzystując sytuację, uwodzi biedną dziewczynę, a następnie wyznaje, że jest zaręczony – ma „złote łańcuchy”. ” To właśnie wtedy bohaterka doznaje objawienia. Rozumie, że wszyscy wokół niej, nawet jej własna matka, patrzą na nią jak na rzecz, jak na zabawę.

Nie ma odwagi popełnić samobójstwa, jak Katerina w „Burzy z piorunami”, ale znajduje siłę, by przyznać, że nikt nigdy nie próbował zajrzeć w jej duszę, nigdy nie spotkała się z żadnym współczuciem, nie usłyszała ciepłego słowo. Larisa wydaje na siebie straszny werdykt: „Nie znalazłam miłości, więc będę szukać złota”. I naprawdę jest gotowa pojechać na wystawę do Paryża z kupcem w średnim wieku Knurowem, który wygrał ją w rzucie z młodszym rywalem, jest gotowa zostać jego utrzymanką, czyli sprzedać się po wyższej cenie , bo dla niej pozostaje jedyne pocieszenie: jeśli ma być rzeczą, to bardzo drogą.

Zakończenie tej psychologicznej zabawy jest z góry przesądzone. Wytrzeźwiony, ale odrzucony, Karandyshev strzela do Larisy, co dla niej staje się wybawieniem. Teraz nie będą mogli jej kupić ani sprzedać - pozostaje wolna i naprawdę szczęśliwa. Umiera ze słowami przebaczenia na ustach. Autor pokazuje w ten sposób, że śmierć jest tragicznym wyjściem z nierozwiązywalnych sprzeczności moralnych czasu, wyrokiem na społeczeństwo, które nie jest w stanie zachować skarbu uduchowionej osobowości, piękna i talentu.

Dramat Ostrowskiego „Posag” opiera się na klasycznej naturalności i prostocie wizerunków bohaterów, ale jednocześnie na złożoności ich postaci i działań. Dramat nie jest taki jak inne, nie ma w nim ściśle powiązanych intryg. bohaterami są te same osoby, z tą różnicą, że są prostsze i łatwiejsze do zrozumienia.

Gonczarow, omawiając podstawy dramatu Ostrowskiego, stwierdził, że dramaturg „wydaje się nie chcieć uciekać się do fabuły – ta sztuczność jest poniżej niego: musi poświęcić dla niej część prawdomówności, integralności charakteru, cennych akcentów moralnych, szczegółów codziennym życiu - a on jest bardziej skłonny wydłużyć akcję, ochłodzić widza, po prostu starannie zachować to, co widzi i czuje, że jest żywe i prawdziwe w naturze.

Twórczość Ostrowskiego nie wpisuje się w żadną z klasycznych form gatunkowych, co dało Dobrolyubovowi powód do mówienia o nim jako o „grach życia”. W „Posagu” Ostrovsky ujawnia złożoną, subtelną, psychologicznie polifoniczną postacie ludzkie. On nam pokazuje konflikt życiowy, czytelnik przeżywa ten krótki okres życia jako mieszkaniec tego samego miasta Bryachimowa lub, co jest jeszcze ciekawsze, jak każdy bohater dramatu.

Larisa Ogudalova – główny bohater dramaty, cała akcja dzieje się wokół niej, intrygi „wędrują”.

Larisa to dziewczyna, która jest jeszcze bardziej delikatna i bezbronna, niż się wydaje na pierwszy rzut oka. Moim zdaniem można ją porównać do białej szlachetnej róży. Dziewczyna jest równie delikatna i piękna, nie bez powodu nazywają ją „ozdobą miasta”. Ale z drugiej strony mówią o Larisie, że ona „ kosztowna dekoracja, wymagający dobrego jubilera. Być może byłoby to przyjemne, ale tutaj, w przedstawieniu, te słowa zabrzmiały bezczelnie i wulgarnie. Przecież tutaj Larisę ceni się jak rzecz, w w tym przypadku, jak kamień szlachetny Oczywiście, cenne jest pochlebne, ale kamień jest czymś zimnym, pozbawionym życia, nieczułym, zupełnie nieodpowiednim romantyczny charakter Larisa.

Jej dusza jest wyrafinowana, jasna, muzykalna, wrażliwa i melodyjna. Larisa jest jak światło w tym mieście, jak bohaterka jednego z rosyjskich romansów, który uwielbia śpiewać. Usłyszawszy wystarczającą liczbę romansów w jej wykonaniu, zaczyna marzyć czysta miłość, O silna rodzina, kochająca żona.

Ale nie wszystko układa się tak, jak chce dziewczyna. W sercu dramatu – temat społeczny. Larisa jest biedna, jest dziewczyną bez materialnego posagu, ale jednocześnie ma bogatą świat wewnętrzny, którego nie znajdziemy już u żadnego z bohaterów dramatu. Larisa żyje w świecie, w którym wszystko jest kupowane i sprzedawane, nawet dziewczęce piękno i miłość. Ale zagubiona w snach, w swoim tęczowym świecie, nie zauważa najbardziej obrzydliwych stron w ludziach, nie zauważa brzydkiego stosunku do siebie, Larisa wszędzie i we wszystkich widzi tylko dobro i wierzy, że ludzie tacy są.

W ten sposób Larisa popełniła błąd w Paratowie. Zostawia dziewczynę, którą kocha, w imię zysku, ruiny fakultatywnie. Następnie Larisa przygotowuje się do poślubienia Karandysheva. Dziewczyna postrzega go jako życzliwego, biednego mężczyznę, którego inni nie rozumieją. Ale bohaterka nie rozumie i nie czuje zazdrosnej, dumnej natury Karandysheva. Rzeczywiście, w jego podejściu do Larisy jest więcej samozadowolenia z posiadania takiego kamień szlachetny jak Larisa.

Pod koniec dramatu Larisa uświadamia sobie. Z przerażeniem i goryczą rozumie, że wszyscy wokół niej postrzegają ją jako rzecz lub, co gorsza, chcą zrobić z niej kobietę utrzymaną, jak Knurow i Wozhewatow.

I wtedy bohaterka wypowiada słowa: „Rzecz... tak, rzecz. Mają rację, jestem rzeczą, a nie osobą”. Zrozpaczona Larisa próbuje rzucić się do Wołgi, ale nie może, boi się rozstać ze swoim życiem, bez względu na to, jak bezwartościowe i nieszczęśliwe może się jej wydawać.

Zdenerwowana dziewczyna w końcu rozumie, że wszystko na tym świecie ocenia się na podstawie „szelestu banknotów” i wtedy postanawia: „Jeśli coś ma być, to pocieszenie jest tylko jedno – być drogie”.

Strzał Karandysheva jest wybawieniem w oczach Larisy, cieszy się, że znów należy tylko do siebie, nie mogą jej sprzedać ani kupić, jest wolna. W bezmyślnym, przypadkowym akcie Karandysheva Larisa odnajduje cień szlachetności i życia ludzkie uczucie, i ona emocjonalny dramat koniec się kończy, po raz pierwszy bohaterka czuje naprawdę szczęśliwy i wolny.

Dramat Ostrowskiego „Posag” ukazuje czytelnikom tragedię Larisy Ogudalovej, która stała się zabawką o słabej woli w rękach otaczających ją osób. Ofiarą staje się także Larisa Ogudalova, podobnie jak Katerina Kabanova, główna bohaterka innego dramatu Ostrowskiego. Jednak Larisa początkowo ma inne cechy niż Katerina, która dorastała w patriarchalnym środowisku. Dramat „Posag” powstał w 1879 roku. W tym czasie w Rosji nawiązały się już stosunki kapitalistyczne. Oznacza to, że fundamenty patriarchalne stopniowo tracą na znaczeniu.

Otrzymała Larisa Ogudalova dobre wykształcenie. Jest wyrafinowana na europejski sposób. Larisa marzy o miłości. Dziewczyna ma ciepłe serce. Nie może pozwolić, aby jej życie było związane z niekochaną osobą. Ale pragnienie miłości Larisy zbiega się z jej marzeniem i piękne życie. Larisa jest biedna, ale aby być szczęśliwą, potrzebuje także bogactwa.

Larisę otaczają małostkowi, niegodziwi ludzie. Genialny mistrz Paratow postrzega Larisę jedynie jako piękną rzecz. Ten imponujący, narcystyczny mężczyzna wydaje się dziewczynie ucieleśnieniem ideału. Ale w rzeczywistości Paratow nie ma ani szlachetności, ani życzliwości. Jest samolubny, małostkowy, okrutny, wyrachowany.

Jednak Karandyshev, który początkowo nie jest postrzegany jako godny mecz dla Larisy, niewiele się od niego różni. Larisa jest młoda i niedoświadczona. Ona nie ma silny charakter poradzić sobie z obecną sytuacją. To tak, jakby grała według cudzych zasad, stając się zabawką w cudzych rękach. Nawet matka Larisy postrzega swoją córkę jedynie jako towar. Jest gotowa poświęcić urodę i młodość Larisy, ponieważ umożliwia to uzyskanie korzyści materialnych i wzmocnienie pozycji społecznej Ogudalovów.

Każdy, kto otacza Larisę, myśli o niej wyłącznie jako o rzeczy, obiekcie rozrywki. To nie przypadek, że ktoś ją rzuca. Wszystko najlepsze cechy Larisa, jej dusza, jej uczucia nikogo nie interesują. Ludzie myślą tylko o niej piękno zewnętrzne. W końcu to właśnie sprawia, że ​​jest to tak atrakcyjna zabawka.

Karandyshev mówi Larisie: „Nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę… patrzą na ciebie jak na rzecz”. Sama Ogudalova zgadza się z tym: „Rzecz… tak, rzecz! Mają rację, jestem rzeczą, nie jestem osobą…” Moim zdaniem główna tragedia dziewczyny polega właśnie na tym, że Larisa ma ciepłe serce. Gdyby była zimnokrwista, wyrachowana, przebiegła, Larisa, dzięki swoim zewnętrznym danym i umiejętności prezentacji, znalazłaby w życiu bardzo dobrą pracę. Jednak zapał, emocjonalność i otwartość bohaterki sprawiają, że bardziej cierpi z powodu przypisanej jej roli. Miłość i uczucia Larisy nikogo nie interesują, jest potrzebna wyłącznie dla rozrywki. Pod koniec dramatu dziewczyna zostaje zmiażdżona i zniszczona. Prowadzi to do tego, że zdesperowana Larisa zgadza się nawet przyjąć warunki Knurowa.

Tragiczne zakończenie „Posagu” jest dla bohaterki wybawieniem, wybawieniem od upokorzenia. Teraz nie należy do nikogo. Śmierć wydaje się być błogosławieństwem dla Larisy. Przecież upokorzona, nieszczęśliwa nie widzi sensu późniejsze życie. Akt Siergieja Siergiejewicza Paratowa uświadamia dziewczynie to straszny faktże koniec jej życia będzie nieuchronnie tragiczny. Tak, teraz ktoś poza Siergiejem Paratowem nadal jej potrzebuje, ale miną lata, jej młodość minie, a Larisa zostanie po prostu wyrzucona przez jednego z jej bogatych właścicieli, jak rzecz zużyta i niepotrzebna.

Dramat „Posag” ponownie skłania do refleksji nad miejscem kobiety w świecie. Jeśli w sztuce „Burza z piorunami” Katerina stała się ofiarą stylu życia Domostrojewskiego, to Larisa jest ofiarą nowych, kapitalistycznych stosunków. Warto zauważyć, że zmieniają się zasady życia społeczeństwa. A kobieta nadal pozostaje bezsilną istotą. Katerina Kabanova znajduje siłę, by zaprotestować. Przecież jej samobójstwo jest wyraźnym protestem przeciwko rzeczywistości4, w której przyszło żyć bohaterce. Larisa nie ma odwagi nawet podjąć próby protestu. Do samego końca pozostaje zabawką w rękach okoliczności. Być może powodem tego jest wychowanie, które otrzymała Larisa Ogudalova. Jeśli ponownie spojrzymy na wizerunek Kateriny z „Burzy z piorunami”, możemy przypomnieć sobie, że ta dziewczyna dorastała w atmosferze miłość rodzicielska i opiekę. Dlatego była bardzo wrażliwa na swoją obecną bezsilną sytuację. Jeśli chodzi o bohaterkę dramatu „Posag”, tutaj najwyraźniej Larisa została początkowo przygotowana przez matkę specjalnie do roli towaru, zabawki. Stąd bierność dziewczyny, brak chęci do walki, obrony swoich praw.

Los Larisy jest godny ubolewania. Ale jednocześnie nie można nie zastanawiać się, dlaczego bohaterka, która to zrobiła z gorącym sercem która namiętnie pragnie kochać, nie znajduje innego ujścia dla swoich namiętności. W końcu ona, która otrzymała europejskie wychowanie, mogła się domyślić, że jej kochanek widzi w niej jedyną rozrywkę. Jednak Larisa została wychowana w takiej atmosferze, że możliwość zyskownego sprzedania siebie, jej piękna i talentu wydawała się całkiem do przyjęcia. To nie przypadek, że matka Larisy jest przedstawiana jako bardzo samolubna. To smutne, że w całym kręgu Larisy nie ma nikogo, kto nie byłby tak obojętny i okrutny wobec losu młodej dziewczyny.