Hasło Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów 1957. Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów

Niedawno zakończył się program 19. Festiwalu Młodzieży i Studentów w Moskwie i Soczi. A to oznacza, że czas przypomnieć historię festiwalu tym, którzy już go znają, i uzupełnić luki w wiedzy tych, którzy o nim nie słyszeli.

Jak to się wszystko zaczeło?

Jesienią 1945 r. w Londynie odbyła się Światowa Konferencja Młodzieży Demokratycznej, na której podjęto uchwałę o utworzeniu Światowej Federacji Młodzieży Demokratycznej.

Celem organizacji było promowanie wzajemnego zrozumienia młodych ludzi w różnych kwestiach, a także zapewnienie bezpieczeństwa i przestrzeganie praw młodych ludzi. Zdecydowano również o obchodach Światowych Dni Młodzieży 10 listopada każdego roku.

Prawie rok później, w sierpniu 1946 r., w Pradze zebrał się I Światowy Kongres Studentów, na którym powstał Międzynarodowy Związek Studentów (ISU), deklarujący jako swoje cele walkę o pokój, Postęp społeczny i prawa studenta. Pod auspicjami WFDY i MSS odbył się pierwszy w Czechach festiwal młodzieży i studentów.

obiecujący początek

Na festiwal w Pradze przyjechało 17 000 uczestników z 71 krajów.

Tematem przewodnim była kontynuacja walki z faszyzmem i potrzeba zjednoczenia w tym celu wszystkich krajów. Oczywiście nie zabrakło też dyskusji o skutkach II wojny światowej, kwestii zachowania pamięci o ludziach, których życie oddano w imię zwycięstwa.

Godło festiwalu przedstawiało dwie osoby, czarno-białe, ich uścisk dłoni na tle kuli ziemskiej symbolizował jedność młodzieży wszystkich krajów, niezależnie od narodowości, w walce z głównymi problemami świata.

Delegaci ze wszystkich krajów przygotowali stoiska opowiadające o odbudowie miast po wojnie i działalności WFDY w ich kraju. Stanowisko sowieckie różniło się od pozostałych. Większość zajmowały informacje o Józefie Stalinie, o konstytucji ZSRR, o wkładzie Związku Sowieckiego w zwycięstwo w wojnie i walce z faszyzmem.

Na licznych konferencjach w ramach festiwalu podkreślano rolę Związku Radzieckiego w odniesionym niedawno zwycięstwie, mówiono o kraju z szacunkiem i wdzięcznością.

Chronologia

światowy festiwal młodzieżowe i studenckie pierwotnie odbywały się co 2 lata, ale wkrótce przerwa wydłużyła się do kilku lat.

Spójrzmy na chronologię:

Praga, Czechosłowacja - 1947
Węgry, Budapeszt - 1949
NRD, Berlin - 1951
Rumunia, Bukareszt - 1953
Polska, Warszawa - 1955
ZSRR, Moskwa - 1957
Austria, Wiedeń - 1959
Finlandia, Helsinki - 1962
Bułgaria, Sofia - 1968
NRD, Berlin - 1973
Kuba, Hawana - 1978
ZSRR, Moskwa - 1985
Korea, Pjongjang - 1989
Kuba, Hawana - 1997
Algier, Algier - 2001
Wenezuela, Caracas - 2005
Republika Południowej Afryki, Pretoria - 2010
Ekwador, Quito - 2013
- 2017

Po raz pierwszy w ZSRR

Pierwszy Festiwal Młodzieży i Studentów w Moskwie odbył się w 1957 roku. Zgromadziło 34 000 uczestników ze 131 krajów. Ta liczba delegatów jest wciąż niedościgniona.

Cały kraj cieszył się z otwarcia żelaznej kurtyny związek Radziecki a stolica starannie przygotowana na festiwal:

w Moskwie powstały nowe hotele;
rozbity;
na Telewizja Centralna powstała „Festival Edition”, która wydała kilka programów o nazwie „Wieczór zabawnych pytań” (prototyp współczesnego KVN).

Hasło festiwalu „Za pokój i przyjaźń” odzwierciedlało jego atmosferę i nastrój. Wygłoszono wiele przemówień na temat potrzeby niepodległości narodów i promocji internacjonalizmu. Słynny Gołąb Pokoju stał się symbolem Festiwalu Młodzieży i Studentów w Moskwie w 1957 roku.

Pierwszy Festiwal Młodzieży i Studentów w Moskwie został zapamiętany nie tylko ze względu na skalę, ale także szereg bardzo ciekawych faktów:

Moskwę ogarnęła prawdziwa „rewolucja seksualna”. Młode dziewczyny chętnie zapoznawały się z zagranicznymi gośćmi, nawiązywały z nimi przelotne romanse. Do walki z tym zjawiskiem stworzono całe oddziały. Poszli nocą na ulice Moskwy i złapali takie pary. Cudzoziemców nie tknięto, ale radzieckie młode damy miały trudności: walczące odcięły część włosów nożyczkami lub maszynami, tak że dziewczęta nie miały innego wyjścia, jak obciąć włosy na łyso. 9 miesięcy po festiwalu zaczęli pojawiać się ciemnoskórzy obywatele, których nazwano "Dziećmi Festiwalu".
Piosenka grana podczas ceremonii zamknięcia Noce Moskwy", wykonali ją Edita Piekha i Marisa Liepa. Do tej pory wielu obcokrajowców kojarzy Rosję z tą konkretną kompozycją.
Jak zauważył jeden z przybyłych wówczas do Moskwy dziennikarzy, obywatele radzieccy nie chcieli wpuszczać cudzoziemców do swoich domów (uważał, że nakazała im to władza), ale Moskale bardzo chętnie komunikowali się z nimi na ulicach.

Dwunasty lub drugi

Dwunasty w sumie, a drugi w Moskwie Festiwal Młodzieży i Studentów odbył się w 1985 roku. Oprócz uczestników (a było ich 26 tysięcy ze 157 krajów) w festiwalu wzięło udział także wiele znanych osób:

Michaił Gorbaczow wygłosił przemówienie powitalne na otwarciu; „wyścig pokoju” otworzył przewodniczący Komitetu Olimpijskiego Samaranch;
Anatolij Karpow pokazał mistrzostwo w grze w szachy na tysiącu szachownic jednocześnie;
W klubach muzycznych występował niemiecki muzyk Udo Lindenberg.

Już nie ten?

Nie przestrzegano już takiej wolności słowa jak w 1957 roku. Zgodnie z zaleceniami partii wszelkie dyskusje należało sprowadzić do pewnego zakresu zagadnień określonych w dokumencie. Starali się unikać prowokacyjnych pytań lub zarzucali mówcy niekompetencję. Jednak większość uczestników Festiwalu nie przyjechała wcale w celu politycznych dyskusji, ale po to, by porozumieć się z delegatami z innych krajów i nawiązać nowe przyjaźnie.

Na Stadionie im. Lenina (obecne Łużniki) odbyła się ceremonia zamknięcia Festiwalu Młodzieży i Studentów w Moskwie. Oprócz przemówień delegatów i polityków z różnych krajów, przed uczestnikami wystąpili znani i popularni artyści, na przykład Valery Leontiev zaprezentował swoje piosenki, sceny z „ jezioro łabędzie„w wykonaniu trupy Teatru Bolszoj.

Dziewiętnasta lub trzecia

W 2015 roku okazało się, że Rosja po raz trzeci będzie gospodarzem festiwalu w 2017 roku (choć właściwie Rosja po raz pierwszy, bo poprzednie dwa razy gospodarzem był ZSRR).

W dniu 7 czerwca 2016 r. Miasta, w których XIX Świat festiwal młodzieży i studentów - Moskwa i Soczi.

W Rosji, jak zawsze, z zapałem zaczęli przygotowywać się do nadchodzącego wydarzenia. W październiku 2016 roku przed budynkiem Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego zainstalowano zegar, odliczający dni do rozpoczęcia Festiwalu. Wydarzenie to zmierzyło się z przekroczeniem standardów TRP, prezentacją kuchni świata, koncertem z udziałem Rosyjskie gwiazdy. Podobne wydarzenia odbyły się nie tylko w Moskwie, ale także w wielu innych miastach.

Otwarcie Festiwalu Młodzieży i Studentów odbyło się na początku i przeszło 8 km do kompleksu sportowego Łużniki, gdzie odbył się wspaniały koncert z udziałem współczesnych gwiazd scena rosyjska. Zwieńczeniem święta było wielkie salutowanie, które trwało 15 minut.

Uroczyste otwarcie odbyło się w Soczi, gdzie wystąpili także artyści i prelegenci festiwalu.

Program Festiwalu - 2017

Program festiwalu młodzieży i studentów w Moskwie i Soczi był bardzo intensywny. Stolicy powierzono rolę „kadrowania” wydarzenia, jego barwnego otwarcia i zamknięcia. Główne wydarzenia rozegrały się w Soczi:

W ramach programu kulturalnego festiwal jazzowy, zorganizowanego przez Igora Butmana, wykonała Manizha, która zasłynęła na Instagramie. Uczestnicy obejrzeli spektakl "Plac Rewolucji. 17" w wykonaniu Moskiewskiego Teatru Poetów, bawili się przy muzyce wielonarodowego Orkiestra symfoniczna a nawet brał udział w bitwie tanecznej od Jegora Drużynina.
W programie sportowym znalazło się również wiele wydarzeń: przejście standardów TRP, kursy mistrzowskie, wyścig na 2017 metrów, spotkania ze znanymi rosyjskimi sportowcami.
Nie mniej obszerne i ważne stało się program edukacyjny festiwal. W jej trakcie uczestnicy spotykali się z naukowcami, biznesmenami, politykami i ekspertami z różnych dziedzin nauki, zwiedzali liczne wystawy i wykłady, brali udział w dyskusjach i kursach mistrzowskich.

Ostatni dzień Festiwalu upłynął pod znakiem osobistej obecności Władimira Putina. Zwrócił się do uczestników przemówieniem pożegnalnym.

Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów zakończył się w Moskwie 22 października. Organizatorzy przygotowali imponującą oprawę pokaz pirotechniczny do muzyki napisanej specjalnie na zamknięcie Festiwalu.

Festiwal Młodzieży i Studentów w Moskwie z roku na rok staje się coraz bogatszy i jaśniejszy. Prawdopodobnie nie wróci do naszego kraju tak szybko, jak byśmy tego chcieli, ponieważ wciąż jest wiele państw, które chcą go przyjąć na swoim terytorium. W międzyczasie będziemy pielęgnować pamięć o trzech minionych festiwalach i czekać na nowe zwycięstwa i odkrycia rosyjskiej młodzieży.

Inicjatorem pierwszego festiwalu, który odbył się w Pradze w 1947 roku, była Światowa Federacja Młodzieży Demokratycznej – swego rodzaju komsomolska międzynarodówka, zrzeszająca lewicowe organizacje młodzieżowe z całego świata.

Związek Radziecki wspierał to wydarzenie bardziej niż inne kraje, co miało m.in. zwiększyć poparcie dla idei socjalistycznych w różnych krajów pokój. Niemniej jednak pierwsze festiwale odbywały się nie w ZSRR, ale w przyjaznych mu krajach. Europy Wschodniej- Czechy, Węgry, Polska, Niemcy Wschodnie.

Festiwal pojawił się w ZSRR dopiero w 1957 roku, u szczytu chruszczowskiej odwilży i prób władz podniesienia „żelaznej kurtyny”. Po raz pierwszy od wielu dziesięcioleci do Związku Sowieckiego przybyło tak wielu obcokrajowców, nie tylko z krajów bliskich ideologicznie, ale także z Brytyjczyków, Amerykanów, Belgów i Francuzów.

Festiwal trwał tylko dwa tygodnie, ale jego wpływ na społeczeństwo sowieckie i życie codzienne trudno przecenić. Po raz pierwszy ludzie radzieccy otrzymali możliwość swobodnego komunikowania się z obcokrajowcami, uważa się, że festiwal przyspieszył bieg zmian w Związku Radzieckim, w szczególności położył podwaliny pod ruch dysydencki w kraju, rozwój kontrkultura. luka w” Żelazna Kurtyna"był naprawdę przebity.

W kolejnych latach festiwal odbywał się nie tylko w krajach obozu socjalistycznego, ale m.in. w Austrii i Finlandii.

W 1985 roku festiwal powrócił do Związku Radzieckiego. Odwiedzone wakacje znane osobistości: Przewodniczący Międzynarodowego Komitetu Olimpijskiego Juan Antonio Samaranch, piosenkarz Dean Reed, Bob Dylan, Larisa Dolina, Valery Leontiev, Ekaterina Semenova, Sofia Rotaru, grupy „Time Machine” i „Integral”, „Earthlings”, „Flowers” wystąpiły na koncercie miejsca, „Klejnoty”.

Lata 90-te nie były Najlepszy czas dla ruchu festiwalowego. Upadek obozu socjalistycznego w Europie wywarł ogromny wpływ na cały ruch „lewicowy”. z formalnym zakończeniem zimna wojna walka „o pokój i przyjaźń” wydawała się nieistotna. W efekcie w całej dekadzie odbył się tylko jeden festiwal – w Hawanie w 1997 roku.

W następnej dekadzie zmieniła się sytuacja polityczna na świecie, a ruch młodzieżowy stał się bardziej aktywny. W „zero” odbyły się festiwale w Algierze (2001), Caracas (2005) i Pretorii (2010). Ostatni na ten moment gospodarzem wiecu młodzieży było Quito, stolica Ekwadoru, w 2013 roku.

W październiku 2017 festiwal ponownie zagości na rosyjskiej ziemi: tym razem gospodarzem festiwalu nie będzie stolica, ale południowe Soczi. Wśród gości znajdą się przedstawiciele organizacji pozarządowych, młodzież odnosząca sukcesy w nauce, twórczości, sporcie, pedagogice, informatyce, polityce, najlepsi przedstawiciele studentów, rodacy i obcokrajowcy zainteresowani kulturą rosyjską.

Jak przez 60 lat zmienił się symbol Festiwalu Młodych

Stokrotka z wielobarwnymi płatkami stała się emblematem festiwalu w 1957 roku. Z biegiem czasu zmieniła się, ale jej wygląd jest nadal rozpoznawalny.

Godło festiwalu w 1957 roku wybrała specjalna komisja - ogłoszono ogólnounijny konkurs, w którym mógł wziąć udział każdy.

„Wiejski” kwiat

Do finału konkursu dostało się 300 szkiców nadesłanych z całego kraju, ale jury wybrało rysunek moskiewskiego grafika Konstantina Kuzginowa. W jego twórczości fachowców przyciągnęło połączenie prostoty wykonania i wyjątkowości – zrozumiały rumianek z różnokolorowymi płatkami, kulą ziemską pośrodku i lakonicznym hasłem „Za pokój i przyjaźń” doskonale oddawał ideę festiwalu , był jasny i niezapomniany.

„Pracując nad szkicami godła, byłem na wsi, kiedy wszędzie kwitły kwiaty. Skojarzenie narodziło się szybko i zaskakująco prosto. Kwiat. Rdzeń - Ziemia i około 5 płatków-kontynentów” – wspominał artysta w rozmowie.

Kolejną zaletą godła Kuzginowa jest to, że w jego rumianku nie było skomplikowanych szczegółów, których obecność „ucierpiała” na szkicach konkurentów. Rzeczywiście, jeśli skala zostanie zmniejszona, na przykład na odznace lub na znaczku, znaczenie emblematu zostanie utracone.

Kwiat tak bardzo spodobał się uczestnikom i organizatorom festiwalu, że w 1958 roku wiedeński kongres Światowej Federacji Młodzieży Demokratycznej wybrał rumianek Konstantego Kuzginowa na stałe godło wszystkich kolejnych imprez.

Na XII Światowym Festiwalu Młodzieży i Studentów w Moskwie w 1985 r. Rumianek prawie się nie zmienił: te same wielobarwne płatki, tylko w rdzeniu, na tle kuli ziemskiej, zamiast hasła „Za pokój i przyjaźń” teraz obnosił się z profilem gołębicy - symbolu pokoju.

W październiku 2017 roku w Soczi pięciokolorowy rumianek ponownie ozdobi Międzynarodowy Festiwal Młodzieży i Studentów, już po raz dziewiętnasty z rzędu. Po 60 latach emblemat święta pozostał prawie taki sam: kwiat, pośrodku którego przedstawiono kulę ziemską i gołębicę pokoju.

Gołąb Picassa

Oprócz godła rumianku każde święto miało swój własny symbol. W 1957 roku zostali białymi gołębiami Gałązka oliwna w dziobie dłoni Pabla Picassa. Namalował go na I Światowy Kongres Pokoju, który odbył się w 1949 roku w Paryżu. Sam artysta następnie setki razy interpretował wizerunek białej gołębicy w swoich pracach, a nawet nazwał swoją najmłodszą córkę Paloma (co po hiszpańsku oznacza „gołąb”). Od tego czasu gołąb stał się stałym atrybutem wakacji młodzieży.

Symbolem kolejnego Festiwalu Młodych, który odbył się w Moskwie w 1985 roku, była Katiusza - dziewczyna w rosyjskiej ludowej czerwonej sukience i kokoszniku, który uformowały festiwalowe płatki rumianku. Ten pomysł przyszedł mi do głowy młody artysta Michaił Veremenko sześć miesięcy przed rozpoczęciem wakacji. Autor wybrał obraz dziecka nieprzypadkowo: uosabiał spokojną przyszłość - według autora odpisał twarz Katiuszy od swojej dwuletniej siostrzenicy. W rękach dziewczynki ponownie pojawił się ukochany przez cały świat gołąb – znak, że młodsze pokolenie nie będzie walczyć. Katiusza była bardzo popularna: drewniane, blaszane, papierowe lalki były sprzedawane wszędzie i znajdowały się w domu prawie każdej moskiewskiej rodziny, a imię Ekaterina stało się w tym roku jednym z najpopularniejszych wśród nowonarodzonych dziewcząt.

Hymn festiwalu: „Nie zdusisz tej piosenki, nie zabijesz jej!”

Od 1947 roku główną pieśnią Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów jest „Hymn Demokratycznej Młodzieży Świata” radzieckich autorów Anatolija Nowikowa i Lwa Oszanina.

Anatolij Nowikow pisał muzykę w połowie lat czterdziestych, zainspirowany wiadomością o egzekucji studentów Uniwersytetu Ateńskiego podczas wojna domowa w Grecji.

Pieśń została wykonana po raz pierwszy 25 czerwca 1947 roku podczas otwarcia I Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów w Pradze. Słuchaczom tak się spodobał, że stał się stałym hymnem forum.

Później poeta Lew Oszanin wspominał: "Ten hymn wiąże się z najpotężniejszym przeżyciem, jakie może spotkać tylko kompozytora lub poetę, który napisał piosenkę. Pamiętam, jak w Berlinie w 1951 roku milion ludzi stanęło na finale spotkanie festiwalu.A kiedy spotkanie się skończyło, cały ten milion inne języki zaśpiewał naszą piosenkę. Ludzie rozkładali ręce, splatali je i plac jakby w rytm piosenki zakołysał się. Wyobrażasz sobie, co wtedy czułem? To radość mieć piosenkę, która łączy ludzi”.

Tekst hymnu bardzo trafnie oddał ducha i ideę święta: mówił o pragnieniu pokoju młodych ludzi, przypominał tragiczne doświadczenia niedawnej wojny. Linia refrenu „Nie możesz udusić tej piosenki, nie zabijesz jej!” stał się skrzydlaty.

Miejsce Festiwalu

Soczi będzie 17. miastem, które będzie gospodarzem Festiwalu. Ale po raz pierwszy w historii ruchu festiwalowego jego wydarzenia odbędą się tak naprawdę w całym kraju.

Pierwszy Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów odbył się w 1947 roku w Pradze. Od tego czasu święto odbyło się 18 razy w różnych częściach świata, na różnych kontynentach: w Europie, Afryce, Ameryka Południowa. Dwa razy festiwale gościły w Moskwie, Hawanie i Berlinie, raz w Pradze, Sofii, Caracas i wielu innych miastach.

W 2017 roku głównym miejscem forum będzie Soczi, które zgromadzi około 20 000 gości. Główne wydarzenia Festiwalu odbędą się w Parku Olimpijskim, a ceremonie otwarcia i zamknięcia odbędą się w Lodowym Pałacu Bolszoj.

Przed oficjalnym otwarciem święta w stolicy odbędzie się również powitalna parada-karnawał - studenci będą wspominać słynne moskiewskie święta z 57. i 85. roku.

Po raz pierwszy w historii Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów, oprócz programu głównego, w 15 miastach Rosji odbędzie się także program regionalny: jego gośćmi będzie dwa tysiące obcokrajowców, którzy będą mogli dostać się do lepiej poznać kulturę i tradycje ludy rosyjskie. Tym samym święto obejmie kraj od Kaliningradu po Władywostok, od Petersburga po Sewastopol.

Wpływ festiwalu na kulturę i sztukę

Niewiele wydarzeń kulturalnych miało taki wpływ na nastroje sowieckiej młodzieży lat 50., jak Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów w 1957 roku. Wydarzenie to otworzyli tacy młodzi artyści jak Nani Bregvadze, Edita Piekha, o Festiwalu wspomina film z Ludmiłą Gurczenką w Wiodącą rolę„Dziewczyna z gitarą”, w kinach Moskwy w tamtych czasach zaprezentowano 125 filmów z 30 krajów świata, w tym kino radzieckie Alexandra Zarkhi „Wysokość” i malarstwo francuskie Jacques-Yves Cousteau „Świat ciszy”.

VI Festiwal Młodzieży i Studentów w ZSRR znacząco wpłynął na gusta i kulturę młodych ludzi: jazz i rock and roll stały się popularne, potężny impuls nadano nowoczesnemu malarstwu i rzeźbie, zmieniła się moda - dżinsy, spodnie bananowe, trampki i trampki weszła w modę. Kolesie, którzy prawie zniknęli do tego czasu, rozweselili się. Dziewczęta bardzo uważnie obserwowały, jak ubierają się cudzoziemki, nawet szkicowały modele ich strojów, a potem albo same szyły podobne, albo robiły zamówienia w atelier według tych szkiców.

W 1985 roku Związek Radziecki był znacznie bardziej zintegrowany z kulturą światową niż w 1957 roku. W festiwalu wziął udział w szczególności amerykański piosenkarz rockowy Bob Dylan. To prawda, że \u200b\u200bpubliczność trochę go zaskoczyła.

Faktem jest, że wystąpił w ramach Wieczoru Poezji Świata, który dzień przed oficjalnym otwarciem festiwalu zorganizowali Jewgienij Jewtuszenko i Andriej Wozniesienski. Ten ostatni wspominał, że „wieczór poezji nie był specjalnie reklamowany – na tych afiszach, które spotykały się w mieście, po prostu stwierdzano fakt występów poetyckich, ale nie wymieniano nazwisk”. W rezultacie sala w połowie pusta, co nieprzyjemnie uderzyło Dylana.

Jewtuszenko wspominał później, że amerykański piosenkarz opuścił scenę „prawie ze łzami w oczach”, po czym Wozniesienski „zabrał go do swojej daczy w Peredelkinie, poczęstował herbatą, uspokoił”.

Jednak potem odbył się koncert Dylana w Tbilisi, gdzie został entuzjastycznie przyjęty.

W tamtych czasach niemiecki muzyk rockowy Udo Lindeberg, radzieccy artyści Larisa Dolina, Valery Leontiev, Ekaterina Semenova, Mikhail Muromov, grupy Time Machine i Integral występowali w moskiewskich salach koncertowych. W stolicy działały dziesiątki parkietów tanecznych - właśnie w dni świąteczne „dyskoteka lat 80.” ogarnęła Moskwę.

1957 Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów

Święto odbyło się w szczycie odwilży Chruszczowa i po raz pierwszy w latach władzy radzieckiej udało się podnieść „żelazną kurtynę”

Aby wziąć udział w Międzynarodowym Festiwalu Młodzieży i Studentów w 1957 roku, do Moskwy przyjechało 34 000 obcokrajowców ze 131 krajów świata.

Na to wydarzenie specjalnie wymyślono godło - kwiat, którego płatki, według autora, moskiewskiego grafika Konstantina Kuzginowa, symbolizowały pięć kontynentów. A jako symbol wybrali białą gołębicę z gałązką oliwną w dziobie - dzieło Pabla Picassa.

Moskwa, przygotowująca się do festiwalu, zmieniła się. Specjalnie na to święto ulica Meszczańska 1 została przemianowana na Aleję Miry, otwarto luksusowy hotel „Ukraina”, na ulicach pojawiły się węgierskie „Ikarusy” zakupione do przewozu zagranicznych gości, w Łużnikach zbudowano ogromny stadion, na którym odbyło się uroczyste otwarcie odbył się festyn. Po raz pierwszy w historii władzy radzieckiej udostępniono do zwiedzania Kreml, aw Sali Fasetowej zorganizowano bal.

Cudzoziemcy w ZSRR przestali być egzotyczni, już w 1960 roku powstał w Moskwie Uniwersytet Przyjaźni Narodów.

Uważa się, że festiwal przyspieszył bieg przemian w Związku Radzieckim, w szczególności położył podwaliny pod ruch dysydencki w kraju, rozwój kontrkultury, czemu sprzyjała m.in. wystawa artystów abstrakcyjnych odbył się w Parku Gorkiego z udziałem Amerykanina Jacksona Pollocka. Dokonano wyłomu w żelaznej kurtynie.

Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów 1985

Forum Moskiewskie w 1985 roku było dwunastym i drugim zorganizowanym w Związku Radzieckim. Pod względem zakresu był gorszy od forum z 1957 roku, ale stał się również punktem kulminacyjnym.

Uroczyste otwarcie XII Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów odbyło się, podobnie jak w 1957 roku, na stadionie Łużniki w stolicy. Festiwalową pochodnię zapalił od Wiecznego Płomienia pod murami Kremla pilot wojskowy Iwan Kozhedub, a na stadion dostarczyli go monter Paweł Ratnikow i córka pierwszego kosmonauty planety Galiny Gagarina.

Święto odbyło się pod hasłem „Za antyimperialistyczną solidarność, pokój i przyjaźń”. W porównaniu z festiwalem z 1957 roku okazał się bardziej reprezentatywny (157 krajów na 131), ale mniej masowy – tym razem do Moskwy przyjechało 26 tys. osób, podczas gdy na poprzednim festiwalu było ich 34 tys.

Godło XII WFYS powstało jeszcze w 1957 roku, rumianek o różnokolorowych płatkach, symbolizujących pięć kontynentów. Jednak w sercu kwiatu, na tle kuli ziemskiej, zamiast napisu: „Za pokój i przyjaźń” umieszczono teraz graficzny wizerunek gołębicy, symbolu pokoju. Autorem zaktualizowanego emblematu był artysta Rafael Masautov. Maskotką festiwalu była „Katiusza” - uśmiechnięta dziewczyna w rosyjskiej sukience ludowej i kokoshniku.

Trening

Tylko na Igrzyska Olimpijskie-80 przygotowano z taką starannością: w przeddzień wydarzenia Moskwa stała się miastem zamkniętym dla zwykłych obywateli, którzy nie mieli pozwolenia na pobyt w stolicy. Można było tu dotrzeć tylko w ramach oficjalnych delegacji. Wejściówki na wydarzenia festiwalowe też miały gradację: zwykły student mógł dostać się tylko na wieczorki, parkiety, do kin i wykłady w domach kultury. Na ceremonie otwarcia i zamknięcia dotarli tylko wybrani goście.

Osiem dni przyjaźni

Festiwal z 1985 roku był krótszy niż festiwal z 1957 roku: tylko osiem dni. W tym czasie Moskwa zamieniła się w teren kulturalno-sportowy, na którym odbywały się koncerty muzyków i śpiewaków, zawody sportowców i kursy mistrzowskie artystów, masowe uroczystości.

W tamtych czasach w stolicy występowali śpiewacy Udo Lindenberg, Dean Reed, Valery Leontiev, Larisa Dolina i Ekaterina Semenova, grupy „Integral” i „Time Machine”. Mistrz świata Anatolij Karpow oraz szachiści z Węgier, Kolumbii, Portugalii i Czechosłowacji dali sesję gry symultanicznej na tysiącu szachownic. Organizowano liczne spotkania organizacji studenckich, seminaria, dyskusje, okrągłe stoły.

Święto Kosmopolitów

Pomimo tego, że festiwal zgromadził ludzi różnych narodowości, wyznań i wyznań poglądy polityczne Na imprezie panowała bardzo przyjazna atmosfera. żartobliwy wyraz„Pokój, przyjaźń, guma do żucia!”, który narodził się właśnie na festiwalu młodzieży, doskonale oddawał w tamtych czasach nastroje gości.

Vladimir Yanis był studentem RUDN University w 1985 roku i wraz z grupą kolegów z Ameryka Łacińska. Szczególnie zapamiętał występ na WOGN: wtedy po raz pierwszy zobaczył swojego idola - amerykańska piosenkarka Deana Reeda.

"Pamiętam, jak wychodził na scenę zmęczony, trochę smutny. Ale nagle coś w nim jakby zaświeciło i cała sala była w jednej chwili w jego mocy" - wspomina Vladimir. "To były cudowne dni! Potem, po występy, włóczyliśmy się po Moskwie do trzeciej nad ranem, w centrum było dużo ludzi, co jakiś czas na ulicy słychać było obce przemówienie.

W Moskwie w tamtych czasach było ich wielu sławni goście. Do uczestników przemówił przewodniczący Międzynarodowego Komitetu Olimpijskiego Juan Antonio Samaranch, a „radziecka Samantha Smith” – pionierka Katya Lycheva – została ambasadorką dobrej woli festiwalu.

Ceremonia zamknięcia festiwalu zaszokowała gości rozmachem i rozmachem: tańce kilkuset artystów, żywe panele z festiwalowymi symbolami, okazałe fajerwerki trafiły do kronik informacyjnych najsłynniejszych wydawnictw świata.

Po zakończeniu programu głównego festiwalu, od 3 do 16 sierpnia 1985 r. święto dzieci„Pozdrówcie, pokój! Pozdrówcie, święto!”

Oryginał zaczerpnięty z mgsupgs na festiwalu w 1957 r

VI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów – festiwal otwarty 28 lipca 1957 roku w Moskwie,
Osobiście nie znalazłem tego nawet w projekcie, ale przez następne 85 lat zgarniałem w pełnej mierze.
Kiedyś wrzucę fotkę... "Jankesy wynocha z Grenady-komuchy z Afganistanu"... Zasłonili ich z kamer plakatami..
A gośćmi tego festiwalu było 34 tysiące osób ze 131 krajów świata. Hasłem festiwalu jest „Za pokój i przyjaźń”.

Festiwal przygotowywany jest od dwóch lat. Była to zaplanowana przez władze akcja „wyzwolenia” ludności spod ideologii stalinowskiej. Za granicą przyjechał w szoku: otwiera się żelazna kurtyna! Pomysł moskiewskiego festiwalu poparło wielu mężowie stanu Zachód - nawet królowa Belgii Elżbieta, politycy Grecji, Włoch, Finlandii, Francji, nie mówiąc już o prosowieckich prezydentach Egiptu, Indonezji, Syrii, przywódcach Afganistanu, Birmy, Nepalu i Cejlonu.

Dzięki festiwalowi w stolicy pojawił się park Przyjaźń w Chimkach, kompleks hoteli turystycznych, stadion w Łużnikach i autobusy Ikarus. Na imprezę wyprodukowano pierwsze samochody GAZ-21 „Wołga” i pierwszy „rafik” - minibus RAF-10 „Festiwal”. Kreml, dzień i noc strzeżony przed wrogami i przyjaciółmi, stał się całkowicie wolny do zwiedzania, w Sali Fasetowanej urządzano bale młodzieżowe. Centralny Park Kultury i Wypoczynku im. Gorkiego nagle zniósł opłatę za wstęp.

Festiwal składał się z ogromnej liczby zaplanowanych wydarzeń oraz niezorganizowanej i niekontrolowanej komunikacji ludzi. Czarna Afryka cieszyła się szczególną łaską. Dziennikarze rzucili się do czarnych posłów Ghany, Etiopii, Liberii (wówczas kraje te właśnie wyzwoliły się z kolonialnej zależności), a moskiewskie dziewczyny pospieszyły do nich „w międzynarodowym impulsie”. Wyróżniono także Arabów, ponieważ Egipt właśnie po wojnie uzyskał wolność narodową.

Dzięki festiwalowi powstał KVN, przekształcając się ze specjalnie wymyślonego programu „Wieczór zabawne pytania W telewizyjnej redakcji „Festiwalnej” dyskutowano o niedawno zakazanych impresjonistach, Chiurlionis, Hemingwayu i Remarque, Jesieninie i Zoshchenko, modnym Ilji Głazunowie z jego ilustracjami do dzieł Dostojewskiego, który nie do końca był pożądany w ZSRR. zmienił poglądy narodu radzieckiego na modę, obyczaje, styl życia i przyspieszył bieg zmian. Chruszczowowska „odwilż”, ruch dysydencki, przełom w literaturze i malarstwie – wszystko to zaczęło się wkrótce po festiwalu.

Symbolem forum młodzieżowego, w którym uczestniczyli delegaci lewicowych organizacji młodzieżowych świata, był Gołąb Pokoju, wymyślony przez Pabla Picassa. Festiwal stał się pod każdym względem znaczącym i wybuchowym wydarzeniem dla chłopców i dziewcząt - i największym w swojej historii. Wpadł w sam środek chruszczowskiej odwilży i został zapamiętany ze swojej otwartości. Cudzoziemcy, którzy przybyli, swobodnie komunikowali się z Moskalami, nie było to realizowane. Moskiewski Kreml i Park Gorkiego zostały otwarte do bezpłatnego zwiedzania. W ciągu dwóch festiwalowych tygodni odbyło się ponad osiemset imprez.

Podczas ceremonii otwarcia w Łużnikach 3200 sportowców wykonało numer taneczno-sportowy, az trybuny wschodniej wypuszczono 25 000 gołębi.
W Moskwie gołębie amatorskie zostały specjalnie zwolnione z pracy. Na festiwal wyhodowano sto tysięcy ptaków i wybrano te najzdrowsze i najbardziej ruchliwe.

W głównym wydarzeniu - wiec "O pokój i przyjaźń!" na Placu Maneżnym i przyległych ulicach uczestniczyło pół miliona osób.
Przez dwa tygodnie na ulicach iw parkach doszło do masowego bratania się. Zaplanowane wcześniej przepisy zostały naruszone, wydarzenia przeciągały się po północy i płynnie przechodziły w festyny do białego rana.

Ci, którzy znali języki, cieszyli się z możliwości popisania się swoją erudycją i porozmawiania o niedawno zakazanych impresjonistach, Hemingwayu i Remarque. Goście byli zszokowani erudycją rozmówców, którzy dorastali za żelazną kurtyną, a młodych sowieckich intelektualistów zszokował fakt, że cudzoziemcy nie doceniają szczęścia swobodnego czytania jakichkolwiek autorów i nic o nich nie wiedzą.

Ktoś poradził sobie z minimum słów. Rok później w Moskwie pojawiło się wiele ciemnoskórych dzieci, które nazywano właśnie tak: „dziećmi festiwalu”. Ich matek nie wysyłano do obozów „za romans z cudzoziemcem”, jak by to miało miejsce jeszcze nie tak dawno.

Zespół „Drużba” i Edita Piekha z programem „Pieśni narodów świata” zdobyły złoty medal i tytuł laureatów festiwalu. Piosenka „Moscow Evenings” wykonana podczas ceremonii zamknięcia, w wykonaniu Vladimira Troshina i Edity Piekha, stała się karta telefoniczna ZSRR.
W kraju zaczęła rozprzestrzeniać się moda na dżinsy, trampki, rock and rolla i badmintona. Muzyczne super hity „Rock Around the Clock”, „Hymn of Democratic Youth”, „Gdyby faceci z całej Ziemi…” i inne stały się popularne.

poświęcony festiwalowi Film fabularny„Dziewczyna z gitarą”: w sklep muzyczny gdzie pracuje sprzedawczyni Tanya Fedosova (hiszp. Ludmiła Gurczenko). trwają przygotowania na festiwal, a na koniec filmu delegaci festiwalu występują na koncercie w sklepie (z niektórymi z nich występuje też Tanya). Inne filmy poświęcone festiwalowi to Sailor from the Comet, Chain Reaction, Road to Paradise.

"Iskra", 1957, nr 1, styczeń.
„Nadszedł rok 1957, rok festiwalu. Rzućmy okiem na to, co wydarzy się w Moskwie na VI Światowym Festiwalu Młodzieży i Studentów na rzecz Pokoju i Przyjaźni, i odwiedźmy tych, którzy przygotowują się dziś do wakacji… Na naszym zdjęciu nie ma wielu gołębi. Ale to tylko próba. Widzicie gołębie z zakładu „Kauczuk”, pod samym niebem, na wysokości dziesięciopiętrowego budynku miejskiego, członkowie Komsomołu i młodzież zakładu wyposażyli znakomitą salę dla ptaków z centralnym ogrzewaniem i ciepłą wodą. ”

Festiwal składał się z ogromnej liczby zaplanowanych wydarzeń i prostej niezorganizowanej i niekontrolowanej komunikacji ludzi. W ciągu dnia i wieczorem delegacje były zajęte zebraniami i przemówieniami. Ale późnym wieczorem iw nocy zaczęła się swobodna komunikacja. Oczywiście władze starały się zapanować nad kontaktami, ale rąk nie starczyło, gdyż zwolennicy okazali się kroplą w morzu potrzeb. Pogoda dopisała, a tłumy ludzi dosłownie zalały główne autostrady. Aby lepiej widzieć, co się dzieje, ludzie wspinali się na parapety i dachy domów. Od napływu ciekawskich zawalił się dach domu towarowego Shcherbakov, znajdującego się na Placu Kolchoznym, na rogu Sretenki i Garden Ring. Następnie dom towarowy był naprawiany przez długi czas, otwarty na krótki czas, a następnie zburzony. W nocy ludzie „gromadzili się w centrum Moskwy, na jezdni ulicy Gorkiego, w pobliżu Rady Miasta Moskwy, na placu Puszkinskim, na Alei Marksa.

Spory pojawiały się na każdym kroku iz każdego powodu, może z wyjątkiem polityki. Po pierwsze, bali się, a co najważniejsze, nie byli nią zbytnio zainteresowani w jej czystej postaci. Jednak tak naprawdę wszelkie spory miały charakter polityczny, czy to o literaturę, malarstwo, modę, nie mówiąc już o muzyce, zwłaszcza jazzie. Rozmawiano o zakazanych do niedawna w naszym kraju impresjonistach, Ciurlionis, Hemingway i Remarque, Jesieninie i Zoshchenko, o modnym Ilji Głazunowie, którego ilustracje do dzieł Dostojewskiego nie do końca były pożądane w ZSRR. Tak naprawdę były to nie tyle spory, co pierwsze próby swobodnego wyrażania swoich opinii innym i ich obrony. Pamiętam, jak w jasne noce stały tłumy ludzi na chodniku ulicy Gorkiego, pośrodku każdego z nich po kilka osób coś gorąco dyskutowało. Reszta, otoczywszy ich gęstym kręgiem, słuchała, zbierając myśli, oswajając się z tym właśnie procesem - swobodną wymianą opinii. To były pierwsze lekcje demokracji, pierwsze doświadczenie pozbycia się strachu, pierwsze, zupełnie nowe doświadczenia niekontrolowanej komunikacji.

Podczas festiwalu w Moskwie miała miejsce swoista rewolucja seksualna. Wydaje się, że młodzi ludzie, a zwłaszcza dziewczęta, zerwali łańcuch. Purytańskie społeczeństwo sowieckie nagle stało się świadkiem wydarzeń, których nikt się nie spodziewał, a które wstrząsnęły nawet mną, wówczas zagorzałym zwolennikiem wolnego seksu. Uderzyła mnie forma i skala tego, co się działo. Działa tutaj kilka powodów. Piękna ciepła pogoda, ogólna euforia wolności, przyjaźni i miłości, tęsknota za obcokrajowcami i co najważniejsze skumulowany protest przeciwko całej tej purytańskiej pedagogice, kłamliwej i nienaturalnej.

Nocą, gdy zapadał zmrok, tłumy dziewcząt z całej Moskwy szły do miejsc, gdzie przebywały zagraniczne delegacje. Były to akademiki i hotele na obrzeżach miasta. Jednym z takich typowych miejsc był kompleks hotelowy „Turysta”, zbudowany dla WOGNu. W tym czasie był to skraj Moskwy, wtedy były pola kołchozowe. Dziewczętom nie było możliwości włamania się do budynków, ponieważ wszystko było odgrodzone przez ochroniarzy i strażników. Ale nikt nie mógł zabronić zagranicznym gościom opuszczania hoteli.

"Iskra", 1957, nr 33 sierpnia.
„... Dziś na festiwalu odbywa się wielka i swobodna rozmowa. I właśnie ta szczera, przyjacielska wymiana zdań zdezorientowała niektórych mieszczańskich dziennikarzy, którzy przybyli na festiwal. Ich gazety najwyraźniej domagają się „żelaznej kurtyny”, skandali, „komunistycznej propagandy”. A tego na ulicach nie ma. Na festiwalu taniec, śpiew, śmiech i poważna rozmowa. Rozmowa, której ludzie potrzebują”.

Wydarzenia rozwijały się z największą możliwą szybkością. Bez zalotów, bez fałszywej kokieterii. Nowo utworzone pary wycofały się w ciemność, na pola, w krzaki, dokładnie wiedząc, co zrobią natychmiast. Nie posunęli się szczególnie daleko, więc przestrzeń wokół nich była dość gęsto wypełniona, ale w ciemności nie miało to znaczenia. Wizerunek tajemniczej, nieśmiałej i cnotliwej Rosjanki-członkini Komsomołu nie tylko upadł, ale wzbogacił się o nową, nieoczekiwaną cechę - lekkomyślną, desperacką rozpustę.

Na reakcję jednostek porządku moralnego i ideologicznego nie trzeba było długo czekać. Pilnie zorganizowano latające oddziały na ciężarówkach, wyposażone w oprawy oświetleniowe, nożyczki i maszyny fryzjerskie. Kiedy ciężarówki ze strażnikami, zgodnie z planem nalotu, niespodziewanie wyjechały na pola i włączyły wszystkie reflektory i lampy, wtedy zarysowała się prawdziwa skala tego, co się dzieje. Cudzoziemców nie dotykali, zajmowali się tylko dziewczętami, a ponieważ było ich za dużo, walczący nie mieli czasu na ustalenie ich tożsamości, a nawet na zatrzymanie. Część włosów złapanych miłośników nocnych przygód została obcięta, dokonano takiej „polanki”, po której dziewczynie pozostało tylko jedno - obciąć włosy na łyso. Bezpośrednio po festiwalu mieszkańcy Moskwy szczególnie żywo interesowali się dziewczętami, które nosiły na głowie ciasno zawiązaną chustę… Wiele dramatów miało miejsce w rodzinach, w instytucje edukacyjne oraz w przedsiębiorstwach, w których trudniej było ukryć brak włosów niż tylko na ulicy, w metrze czy trolejbusie. Jeszcze trudniej było ukryć dzieci, które pojawiły się dziewięć miesięcy później, często niepodobne do własnej matki ani kolorem skóry, ani kształtem oczu.

Międzynarodowa przyjaźń nie znała granic, a gdy fala entuzjazmu opadła, na piasku mokrym od dziewczęcych łez liczne „dzieci festiwalu” pozostały jak zwinne kraby – w Kraju Sowietów było ciasno ze środkami antykoncepcyjnymi.
W zbiorczym wyciągu statystycznym sporządzonym dla kierownictwa Ministerstwa Spraw Wewnętrznych ZSRR. Odnotowała narodziny 531 dzieci pofestiwalowych (wszystkich ras). Za pięć milionów (wówczas) Moskwa - znikomo mała.

Naturalnie chciałem przede wszystkim pojechać tam, gdzie występowali zagraniczni muzycy. Na Placu Puszkina zbudowano ogromną platformę, na której „w dzień i wieczorem odbywały się koncerty różnych grup. Tam po raz pierwszy zetknąłem się z angielskim zespołem skiffle, prowadzonym, moim zdaniem, przez samego Lonniego Donigana. Wrażenie było dość dziwne. Starsi i bardzo młodzi ludzie bawili się razem, używając razem ze zwykłymi gitary akustyczne różne artykuły gospodarstwa domowego i improwizowane, takie jak puszki kontrabasu, tary, garnki itp. W prasie radzieckiej pojawiła się reakcja na ten gatunek w postaci stwierdzeń typu: „Oto, do czego doszła burżuazja, grają na tarach. ” Ale potem wszystko ucichło, ponieważ korzenie „skiffla” są ludowe, a folklor w ZSRR był święty.

Najmodniejsze i trudno dostępne na festiwalu były koncerty jazzowe. Było wokół nich szczególne poruszenie, podsycane przez władze, które próbowały ich jakoś sklasyfikować, rozdając przepustki wśród działaczy Komsomołu. Wejście na takie koncerty wymagało nie lada zręczności.

PS. W 1985 roku Moskwa ponownie gościła uczestników i gości Dwunastego już Festiwalu Młodych. Festiwal stał się jednym z pierwszych głośnych udziały międzynarodowe czasy pierestrojki. Z jego pomocą władze sowieckie nadzieję na zmianę na lepsze ponurego wizerunku ZSRR – „Imperium Zła”. Na imprezę wydano dużo pieniędzy. Moskwę oczyszczono z nieprzyjaznych elementów, uporządkowano drogi i ulice. Ale starali się trzymać gości festiwalu z dala od Moskali: tylko ludzie, którzy przeszli czeki komsomołu i partii, mogli komunikować się z gośćmi. Ta jedność, która była w 1957 roku podczas pierwszego moskiewskiego festiwalu, już się nie wydarzyła.

Dokładnie rok później w Soczi odbędzie się XIX Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów: w piątek 14 października rozpocznie się odliczanie do startu.

Ostatni raz ten dość nieregularny festiwal odbył się w 2013 roku w ekwadorskim mieście Quito. Sądząc po skali, organizatorzy zamierzają tym razem powtórzyć sukces VI festiwalu, który odbył się w Moskwie w 1957 roku.

Wtedy, mimo swojego ideowego charakteru, festiwal stał się prawdziwym wydarzeniem w życiu stolicy. Do Moskwy przyjechało 34 000 osób ze 131 krajów. Na napływ obcokrajowców przygotowywały się wszystkie służby miejskie, naoczni świadkowie wspominają, jak zmieniało się miasto: uporządkowano centralne ulice, pojawiły się węgierskie autobusy Ikarus, ukończono Łużniki i Hotel Ukraina. Wiele już powiedziano i napisano o niesamowitej atmosferze otwartości, jaka wówczas panowała.

Ale co dziś pozostało z festiwalu z 1957 roku?

Przede wszystkim moskiewska toponimia przypomina nam dziś o tamtym festiwalu: Prospekt Mira, tak nazwany w roku festiwalu, wprost ulica Festiwalnaja, która pojawiła się na mapie już w 1964 roku. Tą ulicą można dojść lub podjechać do Parku Przyjaźni, który został stworzony przez młodych architektów, absolwentów Moskiewskiego Instytutu Architektury, na festiwal w 1957 roku.

Jeden z projektantów, architekt Valentin Ivanov, wspominał, jak powstał park, jak oni, grupa młodych architektów, wymyślali ryzykowne rozwiązania, aby dotrzymać terminu. Na przykład w noc poprzedzającą otwarcie kwiatów w szklane słoiki rozłożono rumianek, symbol święta.

W dniu otwarcia parku przybyło tam około 5000 gości, w tym sadzenie specjalnie przygotowanych sadzonek. Tradycję tę kontynuowano w r czas XII Festiwal odbył się w Moskwie w 1985 roku.

Głównym osiągnięciem festiwalu w 1957 roku była komunikacja między zwykłymi Moskalami a „gośćmi stolicy”. Ta komunikacja odbywała się bezpośrednio na ulicach. Naoczni świadkowie mówią, że już pierwszego dnia samochody z uczestnikami spóźniły się na wielkie otwarcie w Łużnikach. Ze względu na brak transportu zdecydowano się umieścić delegatów w otwartych ciężarówkach, a tłum ludzi po prostu zablokował ruch samochodów ulicami.

Wśród przybyłych była delegacja USA. Eksperci twierdzą, że właśnie wtedy w Związku Radzieckim dowiedzieli się, czym jest rock and roll, dżinsy i rozkloszowane spódnice.

Festiwal odbył się w środku odwilży. Dwa lata później wznowiono Moskiewski Festiwal Filmowy, który otworzył światowe kino dla radzieckich widzów. Następnie w 1959 roku w stolicy odbyła się Wystawa Amerykańska, na której sprzedawano na przykład Coca-Colę. Przed klęską Chruszczowa na wystawie Sztuka abstrakcyjna zostało jeszcze kilka lat w Manege.

Po festiwalu z 1957 roku określenie „dzieci festiwalu” lub „dzieci festiwalu” mocno zakorzeniło się w życiu codziennym. Uważano, że 9 miesięcy po „wakacjach młodzieży” w Moskwie nastąpił „kolorowy” wyż demograficzny. Słynny saksofonista jazzowy Aleksiej Kozłow w swoich wspomnieniach opisuje atmosferę emancypacji, jaka panowała wieczorami. Uważa się, że imigranci z krajów afrykańskich byli szczególnie zainteresowani sowieckimi dziewczętami.

Być może te wrażenia były nieco przesadzone, a wszystko to jest niczym innym jak stereotypem. Według historyka Natalii Kryłowej wskaźniki urodzeń wśród Metysów były niewielkie. Ale tak czy inaczej, po festiwalu w kraju zaczęli tworzyć wydziały edukacji obcokrajowców na całym świecie na uniwersytetach.

To właśnie podczas festiwalowych dni w telewizji pojawił się program „Wieczór zabawnych pytań” (w skrócie VVV). Wyemitowano go tylko trzy razy, a 4 lata później ten sam zespół autorów wymyślił KVN.

Napisany w 1955 roku „Moskiewskie wieczory” stał się oficjalną piosenką VI Festiwalu Młodzieży i Studentów. Nagranie zostało wykonane przez aktora z Moskwy teatr artystyczny Michaił Troszyn i autor muzyki, kompozytor Wasilij Sołowjow-Sedoj, otrzymali nawet I nagrodę i Wielki Złoty Medal festiwalu.

Od tego czasu piosenka stała się czymś w rodzaju nieoficjalnego hymnu Moskwy. Często jest wykonywany z przyjemnością przez obcokrajowców. Na przykład pianista Van Cliburn uwielbiał śpiewać i akompaniować jej. Szczególnie barwna jest oczywiście w wymowie obcokrajowców fraza „patrzysz z ukosa, nisko pochylając głowę”… jeśli oczywiście wykonawca dotrze w to miejsce.

Symbolem Festiwalu Młodzieży i Studentów nie tylko w Moskwie był gołąb pokoju. W 1949 roku słynny rysunek Pabla Picassa stał się symbolem Światowego Kongresu Pokoju. Ten sam wizerunek przeniósł się do godła Festiwalu Młodzieży i Studentów. Na 6. festiwal w Moskwie władze miasta specjalnie zakupiły gołębie, które następnie uczestnicy wypuścili w niebo. Uważa się, że w tym roku liczba gołębi w stolicy przekroczyła 35 tysięcy.

Pokolenia Moskali, które pamiętają festiwal z 1957 roku, chętnie dziś o nim opowiadają. I - tak, to był festiwal ideowy, ale był prawdziwe wakacje i ludzie mogli cieszyć się tym, co się dzieje, niezależnie od swoich poglądów i przekonań. Matki w szpilkach i modnych spódniczkach brały dzieci za ręce i spacerowały centralnymi ulicami. Tylko po to, żeby zobaczyć, co się dzieje wokół.

VI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów rozpoczął się 28 lipca 1957 roku w Moskwie.

Gośćmi festiwalu było 34 000 osób ze 131 krajów świata.

Festiwal trwał dwa tygodnie i stał się pod każdym względem znaczącym i wybuchowym wydarzeniem dla sowieckich chłopców i dziewcząt - i największym w swojej historii. Wpadł w sam środek chruszczowskiej odwilży i został zapamiętany ze swojej otwartości.

Ideę festiwalu moskiewskiego poparło wielu zachodnich mężów stanu – nawet królowa Belgii Elżbieta, politycy Grecji, Włoch, Finlandii, Francji, nie mówiąc już o prosowieckich prezydentach Egiptu, Indonezji, Syrii, przywódców Afganistan, Birma, Nepal i Cejlon.

Na Moskiewski Festiwal Młodzieży i Studentów przybyło 34 000 gości ze 131 krajów, aw centrum prasowym akredytowało się 2 000 dziennikarzy. W tym czasie w ZSRR słowo „cudzoziemiec” było synonimem słów „wróg”, „szpieg”, z wyjątkiem przedstawicieli krajów obozu socjalistycznego, ale nawet oni byli traktowani z podejrzliwością. Każdy cudzoziemiec natychmiast stał się egzotyczny. I nagle na ulicach Moskwy pojawiły się tysiące ludzi z całego świata, wszystkich kolorów i odcieni.

Dzięki festiwalowi w stolicy pojawił się park Przyjaźń w Chimkach, kompleks hoteli turystycznych, stadion w Łużnikach i autobusy Ikarus. Kreml, dzień i noc strzeżony przed wrogami i przyjaciółmi, stał się całkowicie wolny do zwiedzania, w Sali Fasetowanej urządzano bale młodzieżowe. Centralny Park Kultury i Wypoczynku im. Gorkiego nagle zniósł opłatę za wstęp.

Dzięki festiwalowi powstał KVN, przekształcając się ze specjalnie wymyślonego programu „Wieczór zabawnych pytań od redakcji telewizyjnej „Festivalnaya”. Rozmawiali o niedawno zakazanych impresjonistach, o Ciurlionis, Hemingwayu i Remarque, Jesieninie i Zoshchenko, o modnym Ilji Głazunowie, z jego ilustracjami do dzieł Dostojewskiego, nie do końca pożądanymi w ZSRR. Festiwal zmienił poglądy narodu radzieckiego na modę, zachowanie, styl życia i przyspieszył bieg zmian. „Odwilż” Chruszczowa, ruch dysydencki, przełom w literaturze i malarstwie – wszystko to zaczęło się wkrótce po festiwalu.

W 1985 roku Moskwa ponownie gościła uczestników i gości Dwunastego już Festiwalu Młodych. Festiwal stał się jedną z pierwszych głośnych międzynarodowych akcji ery pieriestrojki. Z jej pomocą władze sowieckie miały nadzieję zmienić na lepsze ponury obraz ZSRR – „Imperium Zła”. Na imprezę wydano dużo pieniędzy. Moskwę oczyszczono z nieprzyjaznych elementów, uporządkowano drogi i ulice. Ale starali się trzymać gości festiwalu z dala od Moskali: tylko ludzie, którzy przeszli czeki komsomołu i partii, mogli komunikować się z gośćmi. Ta jedność, która była w 1957 roku podczas pierwszego moskiewskiego festiwalu, już się nie wydarzyła.

„WŁAMANIE W ŻELAZNEJ KURTYNIE”

Są wydarzenia, które nie blakną w pamięci emocjonalnej, nie poddają się gorzkim i żrącym przewartościowaniom, rozgrzewając duszę w najbardziej wilgotne „przeklęte” dni. Pamiętając o tym, zazdrościsz sobie - czy to naprawdę było w twoim życiu?! Tych, które należały do historii i jednocześnie na zawsze zdeterminowały Twój prywatny, mało ciekawy los.

50 lat temu, pewnego lipcowego wieczoru 1957 roku, czując ukłucie nieznanego, ale przeszywającego szydła, wyskoczyłem z domu na ulicę Puszkinską. Trzy minuty później znalazłem się na ulicy Gorkiego, zwanej przez nasze pokolenie „Broadwayem”, ale nie mniej sowieckiej, pompatycznej i uporządkowanej. O tej prawie nocnej godzinie, w jej niewzruszonej suwerennej atmosferze, widać było coś niezwykłego - radosne podniecenie, jakieś podniecenie. Z Placu Maneżnego, wzdłuż chodnika, nie zważając na klaksony samochodów i policyjne tryle, podnosił się tłum, jakiego nigdy wcześniej nie widziano na moskiewskich ulicach. Pstrokata, prawie karnawałowo wystrojona, zuchwała, wesoła, dźwięcząca gitarami, bijąca w bębny, dmuchająca w piszczałki, wrzeszcząca, śpiewająca, tańcząca w biegu, upojona nie winem, ale wolnością i najczystszymi i najlepszymi uczuciami, obca, nieznana, wielojęzyczna - i do dreszczy, do bólu kochanie. W tym momencie zrozumiałem, że marzenia naprawdę się spełniają, że moja powojenna, podwórkowa młodość pokrywa się z młodością stulecia. Światowy festiwal młodzieży i studentów „O pokój i przyjaźń między narodami” przybył do Moskwy.

(…)

Życie w kraju zamkniętym oznacza postrzeganie mapy geograficznej Ziemi jako czegoś w rodzaju mapy rozgwieżdżonego nieba i uświadomienie sobie, że podróż do Paryża jest tak samo niemożliwa, jak lot na Marsa. Oznacza to patrzenie na spotkanego na ulicy obcokrajowca i naprawdę jak Marsjanin – z mieszanym uczuciem ciekawości i strachu. Oznacza to, że należy zapomnieć o krewnych, a nawet znajomych, którzy nie mieszkają w konkretnym kraju, ale w jakiejś uogólnionej, podejrzanej „za granicą”, jakby o nieprzyzwoitym śnie. I wreszcie, w jaki beret lub kraciastą koszulę można pobić na ulicy jako koleś, nosiciel obcej ideologii, obcych obyczajów i obyczajów, i po prostu za podobieństwo do postaci z magazynu Krokodyl. Nawiasem mówiąc, był prawie jedynym źródłem znajomości obce życie. Nie licząc „Zagranicznej kroniki filmowej”, gdzie przez kilka sekund można było zobaczyć wieżę Eiffla, nowojorski wieżowiec czy walkę byków w Madrycie. Znam osoby, które oglądały każdy numer tego magazynu filmowego piętnaście razy. W rzeczywistości mieli okazję zajrzeć przez dziurkę od klucza za „żelazną kurtyną”.

I w tej właśnie „żelaznej kurtynie” powstała ogromna wyrwa, której nazwa to święto młodzieży i studentów. Widziałem to na własne oczy już tego ranka, który nastąpił po tym bezprecedensowym wieczorze. Niespotykany poranek!

Festiwal podróżował po Moskwie autobusami i otwarte ciężarówki(nie było wystarczającej liczby autobusów dla wszystkich gości). Płynął wzdłuż Ogrodowego Pierścienia, który był nieskończonym ludzkim morzem. Cała Moskwa, prosta, dopiero opamiętająca się po wojskowych kartkach i kolejkach, jeszcze nie zapomniana o walce z kosmopolityzmem i kuleniem się, jakoś wystrojona, ledwie zaczynająca wychodzić z piwnic i mieszkań komunalnych, stała na brukach, chodnikach, dachy domów i ciągnęli do przechodzących gości, dłonie tęskniące za uściskiem tych samych ciepłych ludzkich dłoni. Mapa geograficzna przybrał konkretną formę. Świat naprawdę okazał się niesamowicie różnorodny. I w tej różnorodności ras, charakterów, języków, zwyczajów, strojów, melodii i rytmów – niesamowicie zjednoczonych w pragnieniu życia, komunikowania się i poznawania. Teraz takie słowa i intencje wydają się banalne. Następnie, u szczytu zimnej wojny, postrzegano je jako niezwykłe osobiste odkrycie. Nasz kraj otworzył świat, łącząc się z całą rasą ludzką. I świat otworzył nasz kraj... Nie pamiętam, czy coś wtedy zjadłem i poszedłem spać. Byłem po prostu szczęśliwy. Wszystkie 14 dni, od rana do wieczora.

O któregoś wieczoru przywieźliśmy grupę Francuzów, aby odwiedzili naszego kolegę z klasy w ogromnym moskiewskim mieszkaniu komunalnym, przerobionym poprzednie numery. W jakiś sposób cały stary dziedziniec dowiedział się, że młodzi paryżanie są przyjmowani w mieszkaniu na drugim piętrze, a ludzie wlewają ciasta, oczywiście dżem, butelki i inne prezenty prostego rosyjskiego serca. Francuzki ryknęły głośno. Nawiasem mówiąc, wszystko to wydarzyło się na ulicy Pushechnaya, sto metrów od słynnego budynku, obok którego przechodzili Moskale w tamtych latach, odruchowo spuszczając oczy i przyspieszając kroku.

Teraz myślę, że latem 1957 roku nieodwołalnie zachwiano żelbetonową regulacją sowieckiego życia. Niemożliwe stało się kontrolowanie wszystkiego na świecie: gustów, mody, codziennych nawyków, muzyki na antenie. Pod względem idei, emocji, piosenek i tańców festiwalu moje pokolenie zmieniło się w ciągu kilku dni. Wszyscy sowieccy wolnomyśliciele, wszyscy koneserzy jazzu i Sztuka współczesna, mody i poligloci mają swój początek w lecie 57.

Żadne późniejsze zaostrzenie stosunków politycznych między Wschodem a Zachodem, studia ideologiczne i prześladowania nie mogły zagłuszyć niezależnego ducha festiwalu. Zostało to jednak pomyślane jako wydarzenie czysto ideologiczne: pod pozorem walki o pokój i przyjaźń między narodami podważono podstawy burżuazyjne, zerwano kajdany kolonializmu i potwierdzono ideały komunistyczne. Ale po pierwsze, walka o pokój naprawdę się zjednoczyła. A po drugie, jak wiesz, żyjąc życiem zawsze szerszy i jaśniejszy niż ideologia. Zarówno amerykański bojownik o pokój w teksańskich dżinsach, jak i francuski komunista, który wyglądał jak flaneur z Wielkich Bulwarów, i tokarz z Fiata, nie do odróżnienia od wszystkich postaci neorealizmu, nieświadomie wybijali dziury w żelaznej kurtynie. Susłowscy ideolodzy nie mieli siły ich załatać.

Ze wspomnień pisarza Anatolija Makarowa

GOŁĘBIE NA FESTIWAL

Wśród tych, którzy bezpośrednio przygotowywali festiwal, jest Vladlen Krivosheev, obecnie naukowiec, kandydat nauk ekonomicznych, a następnie instruktor w wydziale organizacyjnym Moskiewskiego Miejskiego Komitetu Komsomołu. Vladlenowi Michajłowiczowi powierzono najbardziej, być może, egzotyczne zadanie ...

W 1955 roku (dwa lata przed festiwalem) instruktor Krivosheev został wezwany przez Michaiła Davydova, ówczesnego pierwszego sekretarza Moskiewskiego Komitetu Miejskiego Komsomołu: Dziś uwolniony od wszystkiego. Uważaj na gołębie”. Gołębie?

W biurze siedział, jak się okazało, inny mężczyzna - Iosif Tumanov (później -

Artysta Ludowy ZSRR, znany reżyser masowych spektakli ludowych). „Najważniejsze zadanie! - kontynuował Dawydow. „Potrzebujemy 100 000 gołębi w ciągu dwóch lat!” A Tumanov dostał coś w rodzaju broszury ze znaczkami i wizami -

scenariusz wydarzeń festiwalowych.

... W 1949 roku w Paryżu odbył się I Światowy Kongres Zwolenników Pokoju. Wymagany był emblemat. Słynny Pablo Picasso, pamiętając oczywiście starożytne legendy, przedstawił gołębicę z gałązką oliwną w dziobie. Tak więc gołąb stał się symbolem pokoju. Festiwale młodzieży i studentów (nie tylko nasze) odbywały się pod hasłem „O pokój i przyjaźń między narodami!”. Ceremonia otwarcia tradycyjnie rozpoczęła się uroczystym przejściem przez stadion delegacji uczestniczących krajów. I tradycyjnie przejście to poprzedzało start stada gołębi: gołębie niejako rozpoczęły całe wakacje.

Ale stado nie wystarczyło Tumanowowi. Według jego pomysłu, nad Stadionem Łużniki (który w pośpiechu zbudowano na potrzeby festiwalu) miały wzlecieć trzy fale gołębi - białe, potem czerwone, a za nimi szare. Ponieważ wszystko zostało już zatwierdzone „na górze”, Dawidow podkreślił: „Scenariusz jest dla nas prawem”.

Te trzy fale musiał przygotować Krivosheev.

– I patrzcie, żeby nie było tak, jak w Warszawie! - surowo ostrzegł „pierwszy”.

Warszawski Festiwal właśnie się zakończył. Gołębie tam spieprzyły - w bezpośrednim i sens figuratywny. Polacy wnieśli wielką trumnę na środek stadionu, otworzyli wieko, wierząc, że ptaki wystrzelą w niebo białą pochodnię. Ale nie spieszyli się, tylko wypełzli i zaczęli wędrować po stadionie, ingerując w ruch kolumn… Wstyd, jednym słowem.

Przede wszystkim postanowiono: wszelkiego rodzaju wykwintne chegrash, puffers, turmans - na boku. Stawiamy na zwykłe pocztowe - są w stanie zapewnić odpowiedni lot we właściwym czasie. Tyle, że za dwa lata muszą wypłacić wymaganą kwotę. Swoją drogą, ile? Liczba 100 tysięcy została wyraźnie wzięta z sufitu, ale o dziwo okazała się odpowiednia. Potrzebujemy gwarantowanego silnego i odpornego ptaka, prawda? W konsekwencji, jeśli wycofamy 100 000, to z tej ilości, z powodu odrzucenia, dostaniemy 40 000 tych młodych, silnych w wymaganym czasie. A dwa lata to też ok. Jeśli zaczniesz pracę teraz, to do 1957 roku trzecie pokolenie będzie po prostu na skrzydle: okazy, które z pewnością nadadzą się do operacji.

Do fabryk trafiły rozkazy: „Moskiewski komitet miejski Komsomołu… w wykonaniu… prosimy o pomoc…”. W zakładach stawiano gołębniki. Moskiewski Regionalny Komitet Wykonawczy był zobowiązany do dostarczania paszy ...

A jednak wystartowali - 40 000 gołębi!

To prawda, że dzień wcześniej miała miejsce cała operacja sprowadzenia ptaków na fermę drobiu pod Moskwą, sortowanie - pomijając słabe! - siedzenia w specjalnie zaprojektowanych boksach (4000 boksów po 10 gniazd w każdym), w których skrzydlaci biedacy musieli wytrzymać 6 godzin (!), oszczędzając siły na lot. Następnie dwie kolumny ciężarówek, w towarzystwie radiowozów drogówki, ruszyły o czwartej nad ranem do Moskwy, aby być na stadionie na 2 godziny przed startem. A tam 4000 wypuszczaczy (uczestników „żywego tła” na trybunie wschodniej) czekało na sygnał… Generalnie jest tu dużo do opowiadania… Ale jeśli nigdy nie widzieliście dziesiątek tysięcy szybujących gołębi w tym samym czasie - a z dołu wszystkie wyglądały na białe i dlatego wydawało się, że w niebo chlusnęła wrząca-śnieżna lawa - wiedz, że wiele w życiu straciłeś. Kronika filmowa zachowała ten moment. Trybuny zadyszały, publiczność poderwała się z miejsc, biła brawo...